DONS DE

ELOCUÇÃO
2º Trimestre de 2014
Lição 5

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 TEXTO ÁUREO
2

"Se alguém falar, fale segundo as palavras de

Deus; se alguém administrar, administre segundo
o poder que Deus dá, para que em tudo Deus seja
glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a
glória e o poder para todo o sempre. Amém!"
(1 Pe 4.11).

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 VERDADE PRÁTICA
3

Os dons de profecia, de variedades de

línguas e de interpretação das línguas são
para edificar, exortar e consolar a Igreja
de Cristo

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Uma Pergunta
4

Qual é o propósito dos dons de

elocução?

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Uma Pergunta
5

"O que é ser profeta?”

"Qual é a função do profeta?"

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 OBJETIVOS
6

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

 Analisar biblicamente o dom de profecia.

 Compreender o dom de variedade de línguas.

 Valorizar o dom de interpretação de línguas.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Palavra chave
7

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Esboço da Lição
8

I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)

1. O que é o dom de profecia?
2. A relevância do dom de profecia.
3. Propósitos da profecia.

II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co 12.10)

1. O que é o dom de variedades de línguas?
2. Qual é a finalidade do dom de variedade de línguas?
3. Atualidade do dom.

III. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1 Co 12.10)

1. Definição do dom
2. Há diferença entre dom de interpretação e o de profecia?

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Dons Espirituais de 1 Coríntios 12
9

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 INTRODUÇÃO
10

 O estudo da lição desta semana

concentrar-se-á nos três dons
classificados como os de
elocução: profecia, variedade de
línguas e interpretação das
línguas.
 Os propósitos destes dons
especiais são os de edificar,
exortar e consolar a Igreja de
Cristo (1 Co 14.3).
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 INTRODUÇÃO
11

 Isso porque os dons de elocução são

manifestações sobrenaturais vindas
de Deus, e não podem ser utilizadas
na igreja de forma incorreta.
 Assim, devemos estudar estes dons
com diligência, reverência e temor
de Deus, para não sermos
enganados pelas falsas
manifestações.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
12

1. O que é o dom de profecia?

2. A relevância do dom de profecia.
3. Propósitos da profecia.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
13

1. O que é o dom de profecia?

O dom de profecia refere-se a:

 Mensagens espontâneas,
 Inspiradas pelo Espírito,
 Em uma língua conhecida para quem fala e
também para quem ouve,
 Objetivando edificar, exortar ou consolar a pessoa
destinatária da mensagem.
(Stanley Horton)

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
14

1. O que é o dom de profecia?

 Profetizar não é desejar uma
bênção a uma pessoa, pois
essa não é a finalidade da
profecia.
 Infelizmente, por falta de
ensino da Palavra de Deus nas
igrejas, aparecem várias
aberrações concernentes ao
uso incorreto deste dom.
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
15

1. O que é o dom de profecia?

 Apesar de exortar-nos a não Não poucos crentes e
desprezar ou sufocar as igrejas locais sofrem com
profecias na igreja local (1 Ts as consequências das
5.20), falsas profecias.

 as Escrituras orientam-nos a
que examinemos "tudo",
julgando e discernindo, pelo
Espírito, o que está por trás das
mensagens.
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
16

2. A relevância do dom de profecia.

 O dom de profecia é tão
importante para a Igreja de
Cristo que o apóstolo Paulo
exortou a sua busca (1 Co
14.1).
 Não obstante, ele igualmente
recomendou que o exercício
desse dom fosse observado
pela ordem e cuidado nos
cultos (1 Co 14.40).
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
17

2. A relevância do dom de profecia.

 Os crentes de Corinto deveriam
julgar as profecias quanto ao
seu conteúdo e a origem de
onde elas procedem (1 Co
14.29), pois elas possuem três
fontes distintas:
 Deus, o homem ou o Diabo.
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
18

2. A relevância do dom de profecia.

 Devemos nos cuidar, pois a
Bíblia, mostra as ações dos
falsos profetas. O Senhor Jesus
nos alertou: "Acautelai-vos,
porém, dos FALSOS PROFETAS,
que vêm até vós vestidos
como ovelhas, mas
interiormente são lobos
devoradores" (Mt 7.15).
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
19

3. Propósitos da profecia.
 A profecia contribui para a
edificação do crente. Porém,
ainda existe muita confusão a
respeito do uso dos dons de
elocução, e em especial ao de
profecia e sua função.
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
20

3. Propósitos da profecia.

Há líderes permitindo que as igrejas

que lideram sejam guiadas por
supostos profetas.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
21

3. Propósitos da profecia.

A Igreja de Jesus Cristo deve ser conduzida segundo as

Escrituras, pois esta é a inerrante Palavra de Deus. A
Bíblia Sagrada, a Profecia por excelência, deve ser o
manual do líder cristão.
 I. DOM DE PROFECIA (1 Co 12.10)
22

3. Propósitos da profecia.
 Outros líderes, também
erroneamente, não tomam
decisão alguma sem antes
consultar um "profeta" ou uma
"profetisa".
Estes profetizam aquilo que as pessoas
querem ouvir e não o que o Senhor
realmente quer falar. Todavia, a Palavra de
Deus alerta-nos a que não ouçamos a tais
falsários (Jr 23.9-22).
 Pense Nisso!
23

•Atualmente temos visto

muita confusão e falta de
sabedoria no uso destes dons,
em especial o de profecia, por
isso, precisamos estudar com
afinco este tema a fim de que
não sejamos enganados pelos
falsos profetas.
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
24
12.10)

1. O que é o dom de variedades de línguas?

2. Qual é a finalidade do dom de variedade de
línguas?
3. Atualidade do dom.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
25
12.10)
1. O que é o dom de variedades de línguas?
 “A habilidade de falar uma
língua que o próprio
falante não entende, para
fins de louvor, oração ou
transmissão de uma
mensagem divina.
(Thomas Hoover, teólogo
pentecostal )
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 Uma Pergunta
26

 O dom de variedades de línguas é tão

importante para a igreja quanto os demais
apresentados em 1 Coríntios 12. ?

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
27
12.10)
1. O que é o dom de variedades de línguas?
 “Alguns ensinam que, por
estarem alistados em último
lugar, estes dons são os de menor
importância". (Stanley Horton)
 Ele acrescenta que tal "conclusão
é insustentável", pois as "cinco
listas de dons encontradas no
Novo Testamento colocam os dons
em ordens diferentes".
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
28
12.10)
2. Qual é a finalidade do dom de variedade de
línguas?

1 O primeiro propósito é a
edificação da vida
espiritual do crente (1
Co 14.4).

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
29
12.10)
2. Qual é a finalidade do dom de variedade de
línguas?

2 As línguas, ao contrário da
profecia, não edificam ou
exortam a igreja.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
30
12.10)
2. Qual é a finalidade do dom de variedade de
línguas?

3 Elas são para a devoção

espiritual do crente que
recebe este dom.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
31
12.10)
2. Qual é a finalidade do dom de variedade de
línguas?

4 À medida que o servo de

Deus fala em línguas
estranhas vai sendo
também edificado, pois o
Espírito Santo o toca e
renova diretamente (1 Co
14.2).
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
32
12.10)
3. Atualidade do dom.
 É preciso deixar claro que a
variedade de línguas não é um
fenômeno exclusivo do período
apostólico.
 O Senhor continua
abençoando os crentes com
este dom e cremos que assim
o fará até a sua vinda.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 II. VARIEDADE DE LÍNGUAS (1 Co
33
12.10)
3. Atualidade do dom.
 No Dia de Pentecostes, todos
os crentes reunidos no
cenáculo foram batizados com
o Espírito Santo e falaram
noutras línguas pelo Espírito
(At 1.4,5; 2.1-4).
 É um dom tão útil à vida
pessoal do crente em nossos
dias quanto o foi nos dias da
igreja primitiva. Pr. Moisés Sampaio de Paula
 SINOPSE DO TÓPICO (2)
34

O dom de línguas é tão

importante para a igreja quanto
os demais apresentados em 1
Coríntios 12.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Perguntas
35

3. Segundo o teólogo Thomas

Hoover, o que é o dom de línguas?

R. "É a habilidade de falar uma língua que o próprio

falante não entende, para fins de louvor, oração ou
transmissão de uma mensagem divina".

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Perguntas
36

4. Qual é a finalidade principal do

dom de variedade de línguas?

R. É a edificação da vida espiritual do crente.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Pense Nisso!
37

•Paulo exortou os crentes de

Corinto para que eles
procurassem com zelo os dons
espirituais e em especial o dom
de profecia, pois aquele que
profetiza edifica toda a igreja.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 III. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1 Co
12.10)
38

1. Definição do dom
2. Há diferença entre dom de interpretação e o
de profecia?

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 III. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1
39
Co 12.10)
1. Definição do dom

 Thomas Hoover ensina

que a interpretação das
línguas é "a habilidade
de interpretar, no
próprio vernáculo,
aquilo que foi
pronunciado em
línguas". Pr. Moisés Sampaio de Paula
 III. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1
40
Co 12.10)
1. Definição do dom
 Na igreja de Corinto havia certa
desordem no culto com relação
aos dons espirituais, por isso, Paulo
os advertiu dizendo: "E, se alguém
falar língua estranha, faça-se isso
por dois ou, quando muito, três, e
por sua vez, e haja intérprete. Mas,
se não houver intérprete, esteja
calado na igreja e fale consigo
mesmo e com Deus" (1 Co
Pr. Moisés Sampaio de Paula
14.27,28).
 III. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1
41
Co 12.10)
2. Há diferença entre dom de interpretação e o
de profecia? CONTINUA

 O dom de interpretação Do contrário, os crentes

de línguas necessita de ficarão sem entender
outra pessoa, também nada. Já no caso da
capacitada pelo Espírito profecia não existe a
Santo, para que necessidade de um
interprete a mensagem e intérprete.
a igreja seja edificada.
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 III. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1
42
Co 12.10)
2. Há diferença entre dom de interpretação e o
de profecia?

 “Não haverá interpretação

se não houver quem fale
em línguas estranhas, ao
passo que a profecia não
depende de outro
dom".(Estêvam Ângelo de
Souza)
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 SINOPSE DO TÓPICO (3)
43

O dom de línguas é tão

importante para a igreja
quanto os demais
apresentados em 1
Coríntios 12.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Perguntas
44

5. Defina, de acordo com a lição, o

dom de interpretação de línguas.

R. "É a habilidade de interpretar no próprio

vernáculo, aquilo que foi pronunciado em línguas".

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Conclusão
45

 Ainda que haja muitas

pessoas em diversas igrejas
que não aceitem a
atualidade do batismo com o
Espírito Santo e dos dons
espirituais - os chamados
"cessacionistas" - Deus
continua abençoando os
crentes com suas dádivas.

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Conclusão
46

 Portanto, não podemos

desprezar o dom de profecia, o
de falar em línguas estranhas e
o de interpretá-las. Porém,
façamos tudo conforme a Bíblia:
com sabedoria, decência e
ordem (1 Co 14.39,40). Agindo
dessa forma, Deus usará os seus
filhos para que sejam
portadores das manifestações
gloriosas dos céus.
Pr. Moisés Sampaio de Paula
 Subsídio Bibliológico
47

A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I
Subsídio Teológico

"Paulo era grato a Deus por falar em línguas, e mais do que todos os coríntios. Na igreja,
porém, diz que preferiria falar cinco palavras com seu entendimento, a fim de que pudesse,
pela sua voz ensinar aos outros, do que dez mil palavras em línguas (1 Co 14.18,19). Mas não
deseja com isso excluir as línguas. É parte legítima de sua adoração (1 Co 14.26).
Paulo lhes adverte para que cessem de proibir o falar em línguas. Segundo parece, alguns não
gostavam da confusão causada pelo uso exagerado das línguas. Procuravam solucionar o
problema por meio da proibição total do falar em línguas. Mas a experiência era preciosa, e a
bênção excelente, para a maioria dos coríntios aceitar essa proibição. Alguns dizem hoje: 'Há
problemas envolvidos no falar em línguas; vamos evitá-las, portanto'. Mas não foi essa a
solução de Paulo para si, nem para a Igreja. Até mesmo os limites que Paulo impõe não
tinham a intenção de impedir as línguas. Tratava-se, apenas, de dar mais oportunidade, para
maior edificação a outros dons" (HORTON, Stanley M. A Doutrina do Espírito Santo no Antigo
e Novo Testamento. 12.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.242).

Pr. Moisés Sampaio de Paula

 Subsídio Bibliológico
48

Subsídio Teológico
"Natureza Encarnacional dos Dons
Os crentes desempenham um papel vital no ministério dos dons. Romanos 12.1-3 nos diz para
apresentarmos nosso corpo e mente como adoração espiritual e que testemos e aprovemos o
que for a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Semelhantemente, 1 Coríntios 12.1-3 nos adverte a não perdermos o controle do corpo e a
não sermos enganados pela falsa doutrina, mas deixar Jesus ser Senhor. E Efésios 4.1-3 nos
recomenda um viver digno da vocação divina, tomar a atitude correta e manter a unidade do
Espírito.
Nosso corpo é o templo do Espírito Santo e, portanto, deve estar envolvido na adoração.
Muitas religiões pagãs ensinam um dualismo entre o corpo e o espírito. Para elas, o corpo é
mau, uma prisão, ao passo que o espírito é bom e precisa ser liberto. Essa opinião era comum
no pensamento grego.
Paulo conclama os coríntios a não se deixarem influenciar pelo passado pagão. Antes, perdiam
o controle; como consequência, podiam dizer qualquer coisa e alegar que provinha do Espírito
de Deus. O contexto bíblico dos dons não indica nenhuma perda de controle. Pelo contrário, à
medida que o Espírito opera através de nós, temos mais controle do que nunca. Entregamos
nosso corpo e mente a Deus como instrumentos a seu serviço" (HORTON, Stanley (Ed.).
Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007, p.469).
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