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O comércio triangular e o
tráfico negreiro, nos séculos

XVII e XVIII
INGLATERRA
HOLANDA
FRANÇA
ESPANHA
PORTUGAL
Os impérios europeus, no século XVIII

Hendrick Dubbels, O porto de Amesterdão no inverno, 1656-1660
Nos Autor desconhecido,
séculos XVII Barcos
e XVIII, em Sevilha,
o grande c. 1660 foi considerado essencial para a prosperidade económica.
comércio
Peter Monamy, Uma Esquadra Inglesa Aproxima-se
do A Holanda, c.a 1708
Ancoradouro, França e a Inglaterra juntaram-se a Portugal e a Espanha como potências coloniais.
Claude-Joseph Vernet, Vista do porto de Bordéus, 1759
Franz Hogenberg e Georg Braun, Vista de Lisboa e do Rio Tejo, 1572
No grande comércio oceânico destacam-se duas rotas principais:
– A rota do Cabo, que abria caminho até às riquezas do Oriente.
– As rotas atlânticas do comércio triangular, que ligavam os continentes europeu, africano e americano.
Rotas do
Extremo Oriente
ROTAS ATLÂNTICAS DO
COMÉRCIO TRIANGULAR
ROTA DO CABO
Comércio triangular
• Da Europa partiam produtos de baixo valor
em direção a África.
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Tabaco r, • No continente africano, os produtos
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Aç europeus eram trocados por escravos, mão
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d igo de obra essencial para as colónias

Ín
ros
americanas.
Vid
• O lucro da venda dos escravos permitia

Esc
ravo trazer da América matérias-primas e
sn egr
os outros produtos apreciados na Europa.
Rotas de comércio entre a Europa, África e América

TRÁFICO TRIANGULAR
COMÉRCIO NEGREIRO
As rotas do comércio triangular foram o
principal circuito do tráfico negreiro.
‘‘Em geral, tem sido dito que o escravo possui

três características definidoras: a sua pessoa é
propriedade de outro homem, a sua vontade
está sujeita à autoridade do seu dono e o seu
trabalho ou serviços são obtidos através da
força.’’
Davis Brion, The problem of Slavery in Western Culture in Jacob

Gorender, ‘‘O Escravismo colonial’’, São Paulo, 1980
Esc
rav
os n Por volta de 1640, logo que a cana-de-açúcar
egr
o s foi introduzida em grande escala nas colónias
americanas, o número de trabalhadores
indígenas não mais chegou para responder à
procura de mão de obra.
A partir do fim do século XVII, a importação de
Gravura do século XVIII com a representação de negociantes de
escravos africanos intensificou-se.
escravos em Gorée, no Senegal
TRÁFICO NEGREIRO
Não se sabe ao certo o número de homens, mulheres e crianças trazidos de África e transportados nos
navios negreiros através do Atlântico, com destino às Américas, mas o seu número ascende
certamente a mais de 10 milhões de indivíduos.
NÚMERO APROXIMADO DE ESCRAVOS POR SETORES DE

ATIVIDADE
Setores Número de escravos
Plantações de açúcar 6 000 000
Plantações de café 2 000 000
Minas 1 000 000
Trabalho doméstico 1 000 000
Campos de algodão 500 000
Desenho do alemão Zacharias Wagner,
Camposrepresentativo
de cacau de um mercado de escravos negros no Recife, Brasil (c. 1637 a 1644)
250 000
Construção 250 000
Nos séculos XVII e XVIII,
Total o comércio de escravos tornou-se11 000numa000 das atividades comerciais de maior
lucro e cada país europeu procurou apropriar-se de uma parte dele.
Portugal, Inglaterra, Holanda e França foram as principais potências esclavagistas desta época.
A partir de Christian Delacampagne ‘‘História da escravatura: da Antiguidade aos nossos dias’’, 2002
Antes de serem carregados nos navios de transporte, a maior parte dos escravos negros já havia
percorrido uma longa caminhada até à costa ou rio onde embarcariam.
John Barbot, comerciante de escravos francês, descreve o que acontecia aos africanos antes de serem
embarcados nos navios negreiros do Atlântico.
“Quando os escravos começam a chegar a Frida [atual Benim], vindos das

terras do interior, são postos todos juntos, numa barraca ou prisão […] Quando
é chegada a altura de os europeus os receberem, […] os médicos examinam
todas as partes de cada um deles, estando todos eles, até ao mais pequeno,
homens e mulheres, completamente nus. […] Os que foram considerados bons,
são marcados no peito com um ferro em brasa que lhes deixa a insígnia das
companhias francesas, inglesas ou holandesas, de modo a que cada nação
possa distinguir os seus […].’’
John Barbot (representante da Companhia Francesa das Índias Ocidentais), 1682

A viagem entre a África e as Américas fazia-se em condições desumanas. A sujidade, as doenças, a má
alimentação e os castigos corporais faziam com que os escravos passassem duras provações.
Compartimento de um navio negreiro. Gravura que integra a obra “Notices of

Brazil in 1828 and 1829”, de R. Walsh, publicada em Londres, em 1830
‘‘[Os africanos] estão de tal modo amontoados, em condições tão repulsivas e com tais maus-
tratos, […] que chegam a estar em grupos de seis, com correntes em volta do pescoço e, ao
mesmo tempo, estando dois a dois com correntes em volta dos pés, de modo que estão nos
porões presos da cabeça aos pés […] não havendo um único espanhol que se atreva a meter a
cabeça no porão sem ficar agoniado, ou que consiga permanecer lá dentro uma hora sem risco
de apanhar grave doença. É tal o fedor, a desgraça e o amontoar de gentes naquele lugar que o
único refugio e consolação que têm […] é meia taça de farinha de milho crua […], e uma
pequena caneca de água, nada mais, para além das pancadas, das chicotadas e dos insultos.’’
Descrição do transporte de escravos africanos num navio negreiro, 1627. Em James Walvin ‘‘Uma História da Escravatura’’,
2008.
Quadro de Johann Moritz Rugendas com o retrato do interior de um navio negreiro, c. 1830,
Museu Itaú Cultural, São Paulo (Brasil)
Do
A dia
maioria
a dia dos
dos escravos
africanosfaziam
destinava-se
parte os castigos
ao trabalho
físicos,pesado
as ameaças
nos ecampos,
a violência
especialmente
gratuita. nas
Oplantações
castigo, especialmente
de cana-de-açúcar,
o dodechicote,
tabaco, de
servia
arrozpara
e deobrigar
algodão.os escravos a trabalhar ou para
satisfazer os caprichos do seu chefe ou senhor.
Aguarela de Jean Baptiste Debret, que representa uma punição por açoitamento
(c. 1830). Museu Itaú Cultural, São Paulo
As terríveis condições de vida e de trabalho dos escravos negros tornavam as fugas frequentes.
‘‘FUGIU DE PLANTAÇÃO DE OXFORD, na paróquia de Saint Mary, um negro nativo de

Guadalupe chamado Pierre
é um homem jovem e robusto, com tez amarelada e uma cicatriz na garganta, onde uma vez se
cortou. Fala bom inglês e pode tentar passar por homem livre. Tem algumas relações e
conhecidos nas redondezas de Montego Bay, onde há razões para suspeitar que já esteja
perdido de vez.
Será dada uma recompensa de duas pistolas a quem quer que ponha o dito negro numa das
prisões desta ilha, o devolva na dita propriedade ou ao abaixo-assinado de Kingston.’’
Anúncio de 1780. Em James Walvin ‘‘Uma História da Escravatura’’, 2008, Edições Tinta-da-china
De uma forma geral, a maioria dos fugitivos acabava sempre por ser apanhada. Os castigos eram
impiedosos e podiam passar, para além das chicotadas, pela castração ou pelo corte de uma orelha.
Theodore Kaufman, Efeitos da Lei do Escravo Fugitivo, 1850

A abolição do tráfico negreiro
No século XIX, por influência das ideias liberais, nasceram movimentos consistentes de
luta pela abolição do tráfico negreiro e da escravatura.
Ilustração de Amelia Anderson Opie ‘‘O lamento do homem negro’’, que mostra uma
petição contra o comércio de escravos, 1826, Londres
Questões
1. Em que consistia o «comércio

triangular»?
2. Que importância económica
assumiu o tráfico negreiro para as
nações europeias dos séculos XVII
e XVIII?
3. Elabore um comentário pessoal,
breve mas fundamentado, sobre o
tráfico negreiro dos séculos XVII e
XVIII.

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tráfico negreiro, nos séculos

Os impérios europeus, no século XVIII

d igo de obra essencial para as colónias

• O lucro da venda dos escravos permitia

Rotas de comércio entre a Europa, África e América

‘‘Em geral, tem sido dito que o escravo possui

Davis Brion, The problem of Slavery in Western Culture in Jacob

NÚMERO APROXIMADO DE ESCRAVOS POR SETORES DE

“Quando os escravos começam a chegar a Frida [atual Benim], vindos das

John Barbot (representante da Companhia Francesa das Índias Ocidentais), 1682

Compartimento de um navio negreiro. Gravura que integra a obra “Notices of

‘‘FUGIU DE PLANTAÇÃO DE OXFORD, na paróquia de Saint Mary, um negro nativo de

Theodore Kaufman, Efeitos da Lei do Escravo Fugitivo, 1850

1. Em que consistia o «comércio

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