A MAÇONARIA OPERATIVA

NO EGITO ANTIGO
"Irmandade de Seth Maat "o lugar da verdade
Criadores da Eternidade

imagens próprias
Internet e

Poner parlantes

I.·.P.·.H.·. Guillermo Calvo Soriano, 33º

 Diz-se Maçonaria Operativa do período em que a Ordem Maçônica estava diretamente ligada à arte •
da construção, reunindo-se em guildas de pedreiros, responsáveis pela edificação de templos e prédios,
.Igreja Católica Apostólica Romana tendo como grande (mas não exclusiva) patrocinadora a
As origens da Maçonaria são controvertidas, alguns remontando à pré-história, outros ao antigo Egito, •
à antiga Grécia e Roma e, ainda, à Idade Média. O que se sabe é que a arte de construir é tão antiga
quanto o próprio homem. De posse de conhecimentos técnicos práticos, a profissão de construtor era
passada dos mais velhos aos mais novos de forma sistematizada e sigilosa, o que mantinha a qualidade
técnica do serviço e garantia sempre um número controlado de obreiros regulares. Portanto, são
chamados de "maçons operativos" aqueles que fizeram parte das Corporações de Ofício e que
.realmente se dedicavam à arte da construção, profissionalmente
Eram conhecidos como "pedreiros livres" pois com a necessidade nos diversos canteiros de obra, •
espalhados na Idade Média dentro das terras de vários senhores, foi-lhes concedido um salvo conduto
que lhes garantia a liberdade de locomoção, a isenção de impostos, e a não submissão às autoridades
da nobreza e eclesiásticas. Daí a denominação "Pedreiro livre", de "franc-mason" em francês e
."freemason", em inglês
Por volta do século XVII, por conta dos avanços tecnológicos e o surgimento das Universidades, a •
maçonaria operativa, enquanto instituição, passa por uma adaptação e começa a receber, em seu seio,
homens cujas profissões não eram afetas à construção. Surgem, assim, os Maçons Aceitos e a
.Maçonaria Especulativa tal como hoje conhecemos
O primeiro registro que se tem de um homem iniciado na Maçonaria Especulativa em terras inglesas é •
de Robert Moray (10/03/1609–04/07/1673), soldado escocês, maçom e filósofo. Segundo registros, ele
fora iniciado na Loja de Edinburgh em 20 de maio de 1641. Embora ele já tivesse sido iniciado em
uma Loja Escocesa ao sul da fronteira Escocesa. Depois disso, ele passou a usar a estrela de cinco pontas como
.sua marca maçônica em suas correspondências
A Maçonaria Iniciática
 A Maçonaria Iniciática •
Palestra proferida por Ricardo Maffia
Em 12 de maio de 2000
Boa noite a todos. Cheap Jerseys from china Eu gostaria de agradecer mais uma vez o convite e a •
oportunidade de estar aqui na Loja Liberdade. Agradeço ao Carlos Eduardo pela possibilidade que me
.deu de falar aos senhores, ao Dr. Carlos Vieira e à diretoria da Loja Liberdade
O tema de hoje é sobre a Maçonaria. E de certa forma venho como um representante da Grande Loja •
Maçônica do Estado de São Paulo. Então eu falo oficialmente, de forma que nós pretendemos através
.desta postura, falar com um fundamento até político no caso
Outra coisa que eu gostaria de esclarecer, é que na realidade vou falar sobre a Franco-Maçonaria, nós •
vamos distinguir Maçonaria de Franco-Maçonaria, que na realidade em essência é a mesma coisa. Só
que a Franco-Maçonaria está ligada justamente a um Rito em particular da própria Maçonaria, do qual
.também nós vamos falar
Sobre a questão das práticas, como nós estamos colocando aqui, eu queria deixar claro que às vezes as •
pessoas acham que nós vamos revelar segredos de instituições esotéricas. Eu não vou revelar nenhum
segredo maçônico, mesmo porque na realidade o verdadeiro segredo maçônico se encontra no próprio
coração do Maçom (ou do Teosofista ou do Rosa-Cruz), nós podemos saber quaisquer segredos
escritos e não vivenciá-los. Eu falo isto porque pode haver justamente o mal-entendimento de
.pensarem que estou revelando segredos maçônicos ou rosa-cruzes. Enfim… isto não é do meu feitio
Fico contente por ter a oportunidade de falar sobre Maçonaria aqui na Sociedade Teosófica. Porque •
posso estar enganado, mas com o meu tempo de Sociedade Teosófica nunca havia visto uma palestra
sobre o tema. O Carlos Eduardo me deu esta oportunidade, e de repente, eu vi agendadas outras
palestras sobre Maçonaria a partir da data de hoje, o que me deixa feliz, porque se abre um campo em
que pode ser desenvolvido este tema, de certa forma tão controverso e ao mesmo tempo “caro” para
.nós Teosofistas
•
 Nós temos por exemplo, dentre outros tantos grandes Teosofistas: O Sr. Leadbeater que fez parte do •
Direito Humano da Maçonaria . Major Arthur E. Powell , autor de cinco livros importantes de teosofia
a saber : “O Duplo Etérico”, “O Corpo Astral”, “O Corpo Mental”, “O Corpo Causal e o Ego” e “O
Sistema Solar”, que foi membro da Grande Loja Maçônica da Inglaterra. Powell era Teosofista e ao
mesmo tempo Maçom. Quero dizer: Maçonaria e Teosofia estão interligadas, tem o mesmo propósito,
.embora com métodos diferentes
)comentário sobre a palestra anterior( •
Vejam bem: Na minha opinião pessoal, o ocultista tem que ter a razão como guia. Tem que ter a fé, mas •
.a razão como guia. Porque senão ele vai se atrapalhar
Faço questão sempre de cumprimentar a Rose pelas suas palestras, não só com relação a sua menção •
ao alinhamento planetário, embasado de forma científica, mas também ao “link” que você fez entre as
fases do discipulado e as características que o indivíduo tem que desenvolver, como por exemplo o
.discernimento; Discernimento significa razão
Nós lembramos de um ensinamento ocultista que diz : O coração concebe, o cérebro planeja, mas as •
.mãos tem que executar
Então, com relação a esta ponte entre o espiritual e o físico: (que na realidade é a mesma coisa) Se o •
indivíduo for apenas um idealista e não colocar a mão na matéria para trabalhar ( é obrigação do ser
.humano trabalhar), ele não realiza nada, ele só fica no terreno das idéias
!Você está de parabéns pela sua aula. Foi um curso •
Eu queria começar a palestra sobre Maçonaria, lendo um poema do Rudyard Kipling, que foi um •
grande Franco-Maçom da Grande Loja Unida da Inglaterra. ( foi não, é: nos planos internos continua
sendo) Kipling escreveu várias obras, dentre elas, “O Homem que Queria ser Rei” que foi
transformada em filme com Sean Connery e Michael Caine. Ele escreveu um poema que fala da
.filosofia maçônica
?Vocês querem segredos •
:Então prestem atenção neste segredo que eu vou revelar •
”O SE“ •
Rudyard Kipling •
Se és capaz de conservar o teu bom senso e a calma •
Quando os outros os perdem e te acusam disto;
Se és capaz de confiar em ti, quando de ti duvidam
E no entanto perdoares por duvidarem;
Se és capaz de esperar sem perder a esperança,
;E não caluniares os que te caluniam
Se és capaz de sonhar sem que o sonho te domine •
E pensar, sem reduzir teu pensamento a vício;
Se és capaz de enfrentar o triunfo e o desastre
Sem fazer distinção entre estes dois impostores;
Se és capaz de ouvir a verdade que disseste transformada
Em armadilha por velhacos em armadilha a ingênuos;
Se és capaz de ver destruído o ideal da vida inteira
;E construí-lo outra vez com ferramentas gastas
Se és capaz de arriscar todos os teus haveres •
Num lance corajoso, alheio ao resultado,
E perdendo, começar de novo teu caminho
Sem que ouça um suspiro aquele que segue a teu lado;
Se és capaz de forçar os teus músculos e nervos
E faze-los servir quando já quase não servem,
Sustentando-te a ti quando nada em ti resta,
”!A não ser a vontade que te diz: “Enfrenta
Se és capaz de falar ao povo e ficar digno •
 , •
E de passear com reis conservando tua naturalidade;
Se não podem abalar-te, amigo ou inimigo,
E não sofrem decepção os que contam contigo;
Se podes preencher todo o minuto que passa
Com sessenta segundos de tarefa acertada;
Se assim fores, a terra será tua, será teu tudo que nela existe,
E não receies que te roubem;
Mas, ainda melhor de que tudo isto,
!Se assim fores, és um Homem, meu filho
O homem aqui, em benefício da exposição, todos entendem, tanto homem como mulher. Eu defenderia •
assim: Se assim fores és um Ser Humano, meu filho. A profundidade deste poema abrange toda a nossa
.filosofia teosófica, toda a filosofia espiritualista… É uma poesia
Existem várias teorias com relação às origens da Maçonaria. O que eu pretendo passar a todos é o •
:seguinte
O Sr. Leadbeater, na “Vida Oculta da Maçonaria”, diz que a Maçonaria teve seu início basicamente no •
.antigo Egito, porque os egípcios foram os depositários da ciência atlante
Na realidade, os mistérios maçônicos tiveram origem com a própria humanidade, a partir de Enoch, •
considerado o primeiro iniciado da humanidade. Enoch viveu na era lemuriana. Se os senhores
.consultarem “A Doutrina Secreta” 3° vol. Antropogêneses, está lá a menção com relação à Enoch
Na verdade estes mistérios estão ligados à um arquétipo. Este arquétipo, que é o desenvolvimento do •
ser humano de forma consciente, a partir do momento que nós temos consciência das possibilidades
.internas, dos nossos recursos internos
:Estes mistérios são manifestados, adaptados às tradições de cada povo •
O egípcio podia vivenciar este mistério. O fenício podia vivenciar este mistério. O caldeu podia •
vivenciar este mistério. Porém adaptado às suas respectivas tradições e costumes. Mas a essência é
.sempre a mesma
Por exemplo: Quem gosta de literatura Junguiana vai ler a respeito do mito do herói. O que é o mito do •
?herói
A Rose falou aqui sobre os grandes iniciados que se sacrificaram pela humanidade… É o mito do •
herói. Em toda a história, existe aqueles seres que por amor, desinteressadamente, apenas com interesse
.de ajudar a humanidade, se sacrificam por ela… É o mito do herói. Está ligado a um arquétipo
A mesma coisa se dá, com os mistérios maçônicos. Na realidade, se formos mais a fundo, nós •
.extrapolamos com relação à origem de tudo isto
.Então vamos colocar assim: Os mistérios maçônicos a partir do Antigo Egito •
Abrahão recebe justamente, toda uma tradição iniciática. E então, começa esta linhagem maçônica com •
os hebreus. (imaginem que esta linhagem é simultânea) Abrahão passa aos seus descendentes, eleitos
por ele conforme iniciação, toda uma série de ensinamentos; formando assim, digamos, uma cadeia
.iniciática. Então nós chegamos a Davi e depois a Salomão
Conta a História que Deus apareceu em sonho ao Rei Salomão e perguntou o que ele queria, pois lhe •
seria dado. Salomão pediu sabedoria; Deus, extremamente contente deu-lhe não apenas sabedoria, mas
também riquezas, etc. Tanto é que o Rei Salomão tem uma frase extraordinária que eu acho que define
muito bem a característica do ser humano : “O homem é o que ele pensa em seu coração”. (não tem
.como mudar isto)
Pois bem, o Rei Salomão queria construir um templo para Deus. Na época, o povo hebreu estava no •
êxodo à procura da terra sagrada, liderado por Moisés, que tinha em seu poder os mistérios iniciáticos
do Antigo Egito, além de toda uma tradição iniciática, produto do povo hebreu. Os hebreus quando
estavam errando pelo deserto, construíram o Tabernáculo, também chamado de Tabernáculo do
.Deserto, que era uma espécie de templo consagrado a Deus
Então Deus, (falando de forma figurativa) tinha um contato direto com o povo hebreu em função deste •
povo seguir à risca, justamente aqueles ensinamentos iniciáticos. O problema de seguir à risca está
 .muito ligado a nossa fé, a nossa crença e a nossa convicção. (depois eu entro nesta parte mais ética) •
O povo hebreu construi o Tabernáculo do Deserto, e através deste contato com os planos superiores, •
eles tinham uma ajuda, uma corrente era formada. O povo hebreu foi se desenvolvendo… Até que,
chegando a Salomão, este construiu seu Templo. E para isto, Salomão chamou um rei: Hiram, rei de
Tiro, justamente porque também os fenícios tinham esta habilidade, estes conhecimentos iniciáticos. ( à
maneira deles)
:Vejamos se eu consigo deixar clara a idéia. Imaginemos o seguinte •
Estamos aqui reunidos na Sociedade Teosófica; simultaneamente, no Círculo •
Esotérico há uma reunião; e simultaneamente, na casa de alguém também há uma reunião voltada à •
.propósitos sérios
De repente, nós podemos ser intuídos através da forma-pensamento que criamos aqui ( estamos nos •
envolvendo com o assunto, pensando no assunto) e essa forma-pensamento serve de elo entre nós e os
planos superiores. Primeiramente “chove” idéias em nós, somos intuídos e desenvolvemos uma série
.de trabalhos baseados na interação que nós estamos tendo aqui
Então, por exemplo: faz-se comentários aqui e ali, todos vão se desenvolvendo naquele assunto, que •
vai se enriquecendo através desta interação. Simultaneamente esta mesma intuição pode ser captada
por outros grupos que estão voltados para o mesmo objetivo… É o trabalho da corrente. Só que os
.outros grupos vão adaptar aquela intuição a partir da linguagem deles
Então, a Maçonaria já existia na fenícia, com Hiram, rei de Tiro, que era o Grão-Mestre dos Maçons •
.naquela região
Salomão, que era o Grão-Mestre dos Maçons hebreus, chamou Hiram, rei de Tiro para ajudá-lo a •
.construir o Templo. Hiram, rei de Tiro chamou Hiram Abiff, que era justamente o arquiteto do Templo
Estes três grandes : Salomão, Hiram, rei de Tiro e Hiram Abiff construíram o Templo que hoje é •
,conhecido como o Templo de Salomão. Este Templo foi totalmente destruido. Tempos depois
 foi reconstruído por Zorobabel; este Templo é conhecido como Segundo Templo dos Maçons ou •
.Segundo Templo de Salomão, no caso
?Pois bem. A Maçonaria daquela época era operativa. O que significa Maçonaria Operativa •
Os Mestres-Maçons, tinham o domínio da Arte Real, que é a arte do pensamento, de como se trabalha •
com o pensamento. Na medida que nós trabalhamos com o pensamento nós nos aproximamos da
divindade que está dentro de nós ( por isso “arte real”). Além de ter este domínio, eles o empregavam
justamente nas construções, e empregavam também o conhecimento que tinham da energia das formas.
(as figuras geométricas irradiam determinadas propriedades características de energia – energia
radiônica )
Todas as construções maçônicas, eram baseadas nesta associação da parte espiritual com a energia das •
formas. Por isso eram chamados “operativos”; além de fazerem um trabalho interior, faziam um
.trabalho exterior na construção de Templos voltados para a Divindade
Nestes Templos, feitos de uma forma exata, geometricamente orientados, relacionados a uma •
geometria sagrada, havia uma ritualística maçônica. ( sobre o tema indico um livro: “Geometria
Sagrada” de Nigel Pennick da Ed. Pensamento, que é um livro seguro sobre tradição maçônica)
.Imaginem só: A ritualística maçônica dentro do Templo (geometria sagrada) •
Tudo potencializava os trabalhos e havia um retorno dos planos sutis para os que participavam •
.daqueles trabalhos
Então os Maçons, os pedreiros no caso, eram operativos; porque além de vivenciarem, empregavam •
.isto nas suas construções
.”Hoje os Maçons são operativos? Não. Os Maçons são chamados de “especulativos •
Mas eu penso o seguinte: Que o Maçom especulativo deve ser também operativo, se ele quiser ser •
verdadeiramente um Maçom. Hoje os tempos são diferentes, não dá para nós ficarmos construindo
.Catedrais. Porém nós podemos construir um edifício social
Então somos operativos, a partir do momento que refletimos ( aliás a reflexão é o alimento da alma) •
 a respeito daquilo que nós estamos estudando, (especulando, no bom sentido) e através das nossas •
.reflexões e meditações, vivenciamos, ou seja, empregamos estes conhecimentos no dia a dia
Uma coisa é nós ficarmos só na especulação. O indivíduo especula, teoriza, e no dia a dia , (desculpem •
a linguagem de certa forma de um nível menor) nossa conta bancária vai piorando, nossa vida vai
piorando e nada de aplicar os conhecimentos sobre os quais nós especulamos .(nós em benefício da
exposição)
Ou seja, eu penso que o espiritualista, quando ele acessa seus recursos interiores e emprega, vivencia •
estes recursos na sua vida material contribuindo para uma melhora do meio, ele se torna operativo.
.Quando nós vivenciamos, aplicamos no dia a dia aquilo que especulamos, nos tornamos operativos
Então, também temos os Teosofistas especulativos e os Teosofistas operativos. O que a Mme Blavatsky •
.sutilmente coloca, quando ela difere o Teosofista do Teósofo
;O Teósofo é aquele que vive a Teosofia •
;O Teosofista é aquele que estuda •
;Somos Teosofistas e tentamos ser Teósofos •
.Somos Maçons e tentamos ser Maçons Operativos •
Verdadeiro conhecimento é aquele que se vivencia. Quando se fala da Teosofia “entrar” na pessoa, me •
lembra quando o indivíduo entra para a Maçonaria. Muito bem, ele entrou para a Maçonaria, mas tem
que saber se a Maçonaria “entrou” nele. (ou o que significa Maçonaria)
:Então, voltando a geometria sagrada •
A Catedral de Chartes foi construída por Maçons. A Igreja de Saint Paul foi construída por um grande •
Mestre-Maçom da Grande Loja Unida da Inglaterra: Christopher Wern, que construi a maioria das
.Igrejas, Monumentos e Templos ingleses
Vejam bem: Os Maçons da época tinham a maestria da construção dos Templos, tinham o segredo de •
uma geometria sagrada, que era aplicada na construção do seu Templo interior e simultaneamente na
.construção do Templo exterior
 Hoje em dia é diferente, nós tentamos ser Maçons operativos ou Teósofos de outra forma, através dos •
.desafios da nossa vida, da luta da nossa vida, enfim de como nós nos relacionamos com isto
Com o advento do Cristo, a Maçonaria ganhou uma nova força, porque realmente o Cristo veio fazer •
um trabalho importantíssimo em toda a humanidade. Mas para toda a humanidade! Cristo veio dar a
possibilidade da transformação do carma ser um fato e não uma teoria; na medida em que nós nos
aproximamos do nosso Eu Superior. Quando se diz que o Cristo veio para limpar os pecados do
mundo, na realidade Ele veio abrir uma possibilidade para nós transformarmos o nosso carma; na
.medida em que nós nos aproximamos do nosso Eu Superior
Hiram Abiff, um dos três grandes, ressurge na época do Cristo como Lázaro. Tanto é que está escrito: •
“…foi ressuscitado através das garras do Leão de Judá”, que é o Cristo. Jesus Cristo era o Grão-Mestre
.da Maçonaria daquela época
A partir dali, foi dada uma outra conotação para a Ordem, um especialização da Ordem; o que não •
significa que dentro da Maçonaria o indivíduo tem que ser cristão. A Maçonaria é cosmopolita, ela
respeita todos os credos. Dentro de uma Loja Maçônica nós encontramos evangélicos, católicos,
.espíritas, gente que apenas acredita no Grande Arquiteto do Universo
?Porque foi colocado Grande Arquiteto do Universo •
Para não haver problemas entre religiões. As pessoas brigam por causa do nome de Deus; então, •
colocaram Grande Arquiteto do Universo para o budista se sentir bem, para o católico se sentir bem,
.para o cristão se sentir bem ou para o indivíduo que apenas acredita em Deus se sentir bem
?E se convive bem! Por que •
Por que existe uma egrégora, existe uma força espiritual genuína por trás ; apesar do que falam da •
.Maçonaria até hoje
:As pessoas às vezes falam •
Ah! Mas eu conheci um Maçom que pelo amor de Deus… não tem nada haver com Maçom – •
 . •
Toda a instituição, para mim é perfeita. A igreja, para mim é correta. O problema é o ser humano, que •
não é perfeito. E se nós formos exigir perfeição dentro de um Templo ou de uma instituição, nos
indiretamente estamos projetando uma tendência de onipotência dentro de nós, quando na realidade
tem que haver tolerância e bom senso; e perceber que como este universo evolui os seres humanos
.também evoluem; e como somos imperfeitos nós erramos
Quem é que não erra? O próprio Cristo falou: “…quem não tiver pecado que atire a primeira pedra”, •
.isto tem haver com os dias de hoje
A instituição por si só é perfeita. Estas instituições foram criadas por verdadeiros Mestres, são uma •
.ponta de lança da Grande Fraternidade Branca
A Sociedade Teosófica já passou por dificuldades, por crises… Porque até hoje ela existe e continua •
?crescendo e fazendo seu trabalho
Porque existem dois Mestres que se responsabilizam por ela; dois Mahatmas. A mesma coisa acontece •
.com a Maçonaria e noutras grandes organizações
Existem falhas. O fato de o indivíduo falar: “Eu sou Maçom”, não significa que na realidade ele esteja •
vivenciando. Nós temos que ver os princípios de uma organização. Vamos nos pautar por exemplo aqui
na Sociedade Teosófica nos princípios do ensinamento teosófico, independente das falhas e dos
.outros…enfim
Parafraseando Cristo: O indivíduo vê o cisco no olho do outro mas não enxerga a trava que está no seu •
.próprio olho
Aqui eu quis colocar o seguinte: Toda instituição tem ser humano, todo ser humano é passível de •
.aperfeiçoamento
.Nas instituições ocorre algo de mágico que a maioria não percebe •
Dentro de uma Loja Maçônica por exemplo, podem ocorrer uma série de problemas ou uma série de •
discussões.(que às vezes não entendemos o motivo) Só que aos poucos, se esta influência mágica vai
penetrando na gente, e no dia a dia passamos a ter um problema similar ao que houve dentro de uma
 :Loja, nós pensamos •
?Como eu agi dentro daquela Loja •
Eu agi de tal forma… Então, eu vou empregar aquilo que eu passei dentro da Loja Maçônica no meu – •
.dia a dia
.Aí começa um treinamento •
Dentro da Sociedade Teosófica acontece a mesma coisa, pela interação que nós temos com as pessoas. •
De repente, nós podemos passar por alguns desencontros e vamos saber que aprendizado nos traz este
desencontro, e de como podemos aplicar o fruto deste aprendizado lá fora. Não adianta aplicar aqui
dentro ou dentro do Templo Maçônico, tem que aplicar no dia a dia; senão, nos transformamos em
.“ocultistas de poltrona” e mais nada, temos que ser Operativos; Teósofos no caso
Em 1.375 surge no mundo um indivíduo cujo pseudônimo é Christian Rosen-Kreutz; existe muita •
.controvérsia à respeito. Na minha opinião acredito que ele realmente existiu
Christian Rosen-Kreutz institui os mistérios rosa-cruzes na Europa, estes mistérios já haviam desde o •
.Antigo Egito, a partir do Aknaton
Pois bem, este trabalho e juntamente com os Cavaleiros Templários da Ordem do Santo Sepulcro de •
.Jerusalém, que era uma corrente maçônica (Maçonaria e Rosa-Cruz, sempre andaram lado a lado)
Em 1.623 dois grandes Rosa-Cruzes: Elias Ashmole e Robert Flood , fizeram um trabalho •
extraordinário dentro da Maçonaria. ( eles eram Maçons também)
Até 1.623 a Maçonaria era operativa, porém em 1.717 houve uma reforma maçônica. Esta reforma fez •
com que a Maçonaria se transforma-se de operativa em especulativa. Foi quando surgiram as Grandes
Lojas, ou a Grande Loja Unida da Inglaterra, que seria a Loja-Mãe de todas as potências maçônicas do
.mundo
Antigamente, antes de 1.717, os Maçons se reuniam em tabernas. Eles faziam seu trabalho operativo •
fora, mas reuniam-se secretamente em tabernas e em alguns lugares fechados para se discutir a respeito
.dos trabalhos
 Com a necessidade de se estudar mais a fundo a filosofia maçônica, e com o crescimento da Ordem, •
instituiu-se a Grande Loja Unida da Inglaterra, através do trabalho de Elias Ashmole e principalmente
de Robert Flood , que ajudou nas confecções atualizadas dos Manuais Maçônicos. E ai, começamos a
.ver as potências maçônicas surgirem
.Tempos antes, houve uma união entre a Ordem dos Templários e a Igreja •
A Ordem era muito rica, mas não rica pelo fato de se aproveitar dos povos, mas em função de se •
aplicar os princípio virtuais no dia a dia e da vivência dos princípios espirituais. Tanto é que eles
.chegaram a acessar poderes impressionantes e grande prosperidade no mundo material
?O Papa Clemete V traiu a Ordem dos Templários. Por que •
Porque a Ordem dos Templários teve uma força política muito grande. E por causa da questão política, •
.o Papa fez um inquisição e colocou o Grão-Mestre da Ordem, na época, Jacques de Molay, na fogueira
Jacques de Molay na fogueira, afirmou que o Rei Felipe, o Belo, e o próprio Papa, teriam que •
comparecer ao tribunal de Deus dali um ano; e não deu outra! Os dois, tanto Felipe,o Belo quanto o
.Papa, desencarnaram no prazo de um ano, e com certeza foram ter a “conversa” lá no tribunal superior
Isto mostrava que os Maçons estavam ligados à cadeia iniciática. Ora, esta Ordem dos Templários era •
.uma linhagem maçônica
Então, em 1.717 ficou tudo sintetizado nas potências maçônicas e na grande potência maçônica •
chamada Grande Loja Unida da Inglaterra. Pois bem, não vamos entrar muito nestes detalhes, que são
.detalhes administrativos
Existem vários Ritos Maçônicos. É a mesma coisa, por exemplo, daquilo que nós falamos sobre os •
raios no caso dos ensinamentos teosóficos: Cada raio está ligado a um tipo de temperamento. Cada
Rito está ligado a um tipo de temperamento. É ai que vem o ensinamento maçônico. (sobre o qual não
estou revelando absolutamente nada; muito pelo contrário, acredito que isto sirva para deixar mais
.claro, para quem não conhece, toda a metodologia maçônica, a forma de trabalho)
Nós temos por exemplo, o Rito Escocês Antigo e Aceito que tem três graus. O 1.° grau é chamado grau •
.de Aprendiz, o 2.° grau é chamado grau de Companheiro e o 3.° grau é chamado grau de Mestre
.Além do 3.° grau, nós temos os graus 4.° até o 33.°, que tem várias divisões •
Uma parte do grau 4.° a 33.°, é chamado de Filosófico; é chamado de Conselho de Kadosh; e chamado •
.de Capítulo Rosa-Cruz; é chamado de Consistório…enfim
Por exemplo: O Capítulo Rosa-Cruz vai do grau 15.° ao grau 18.°. O grau 18.° chama-se Cavaleiro •
Rosa-Cruz, justamente pela influência de 1.375 de Christian Rosen-Kreutz, e de Robert Flood .( os
Rosa-Cruzes dentro da Maçonaria)
?Os graus 4.° ao 33.° são chamados de Altos graus ou graus Superiores. E para que servem estes graus •
Estes Altos graus entram com a filosofia esotérica da Ordem, mas na realidade seu objetivo maior é •
.uma especialização do grau de Mestre
O grau de Mestre é um grau importantíssimo, pois é o grau que confere ao indivíduo a plenitude •
maçônica. É tão importante o grau 3.°, que ele é relacionado pela Sra. Alice Bailey e até pelo Sr.
Leadbeater com uma fase do Iniciado. O grau de Mestre- Maçom vivido na sua plenitude tem uma
.relação direta com a Quarta Iniciação
? Bem, mas vocês podem falar: Então está cheio de Arhat por aí •
Não é bem assim. Nos nossos próprios estudos é colocado o seguinte: (eu gosto de colocar este •
exemplo)
Nós somos como uma pedra bruta a ser esculpida. Vamos dizer que nós somos escultores e nós vamos •
esculpir na pedra uma estátua. Se nós batermos forte na pedra para dar-lhe forma, podemos quebrá-la.
Se batermos fraco, não fazemos nada. Então temos que ir com arte, uma hora a gente bate forte, outra
hora num ângulo mais fraco. Isto tem haver com o trabalho da construção do nosso Templo Interior,
não adianta a gente tomar posturas radicais, nós temos que usar o discernimento, a razão e ir
.conhecendo aos poucos a nossa natureza
 O ocultismo nos conduz a um auto-conhecimento que está ligado não só com nosso lado positivo, mas •
também ao lado desafiador. Como a Rose falou: Os Mestres nos fortalecem para trabalharmos melhor
.o lado fraco da nossa natureza
O mal existe? O mal é claro para nós, não tem mistério, é o lado fraco da nossa natureza, é a ignorância •
( falta de conhecimento). E nós aprendemos ou através de uma forma aristotélica ( a gente fala aqui…
passa símbolos e nosso subconsciente vai captando, assimilando) ou através de outra forma de
ensinamento que nos é transmitida, e que acreditamos em quem nos está transmitindo. E tentamos
comprová-lo, o que é importante, através da experiência. (podendo ser às vezes a dor)
:O que se quer dizer é o seguinte •
Não significa que na Maçonaria hoje há Adeptos ou que houveram Adeptos. Significa que o que mais •
importa é que nós devemos assumir, a partir do momento em que nós colocamos os pés na senda .
.Mme. Blavatsky fala: “A pouca atenção dada ao ocultismo produz grandes resultados cármicos
Então, não coloquemos os pés na senda juntamente com uma atitude radical, repressiva. Vamos colocar •
.os pés na senda, e buscar discernimento, buscar consciência e assim saber lidar melhor conosco
Diz-se que muitas das nossas atitudes hoje derivam de um “script” que foi formado na infância, perante •
o relacionamento com nossos pais, e às vezes se configura uma situação na vida da gente onde
tomamos a mesma atitude que nos lembra uma atitude vivida quando nós éramos criança. Isto significa
.que o subconsciente está agindo, o registro está lá dentro
Por isso, a Maçonaria usa muito símbolos. Porque o símbolo, através de um outro símbolo, pode •
.transformar juntamente com uma energia espiritual, um registro que está no subconsciente
Quando nós fazemos este trabalho consciente na senda do auto-conhecimento, nós começamos a •
perceber que não devemos nos culpar, que carregamos culpa prá todo lado, que nos criticamos o tempo
todo, que somos muito críticos e rigorosos conosco. Nós devemos ser firmes e conscientes, mas não
.dar uma “pancada” na pedra que queremos transformar em estátua e quebrá-la. Isto é discernimento
 Então, é claro que se o indivíduo vive o grau de Mestre-Maçom de ponta a ponta ele se transforma •
.num Arhat, num quarto iniciado
Se o Teosofista consegue vivenciar: “Aos Pés do Mestre”, “A Voz do Silêncio” e principalmente “Luz •
.no Caminho” de ponta a ponta , ele se transforma num Arhat
Resta saber: Se quer se transformar da noite para o dia. Se quer ir lento, no seu ritmo. Isto é questão de •
,foro íntimo, é da consciência de cada um. A liberdade de consciência é o mais importante
Notem bem o que estamos falando: A liberdade de consciência é o mais importante. Mas para termos •
esta liberdade de consciência nós não podemos perder justamente as nossas qualidades mais nobres. E
para mantermos essas qualidades, nós devemos cultivá-las, refletir sobres essas qualidades nobres, não
deixá-las serem “engolidas” pelos nossos instintos ou pelos nossos condicionamentos. ( aí entra páreo
duro)
E, na medida em que nós vamos nos desenvolvendo nesta área, obviamente numa relação interior- •
exterior, num processo até mágico, surgem na nossa vida configurações desafiadoras que estão
.relacionadas a nossa proposta de auto-conhecimento
Mas isto não significa necessariamente que nós temos que sofrer. Porque na medida em que nos •
aproximamos mais do nosso centro, ou seja, do nosso Eu Superior, ele entra em ação e transmuta os
.nossos caminhos e o nosso destino. Por isso é importante esta busca
:Então, voltando aos graus •
Os graus 1.° ao 3.° são universais, estão em todos os Ritos Maçônicos, são chamados de Maçonaria •
Azul ou Maçonaria Simbólica. No grau 1.°ao 3.° é que o indivíduo vai fazer o trabalho ( se ele
realmente quer) na sua personalidade. Ele recebe uma série de instruções e ensinamentos onde ele vai
.trabalhar a sua personalidade (pedra bruta) , para construir seu Templo Interior
E quem tem o conhecimento teosófico, domina a matéria maçônica, pois o conhecimento teosófico traz •
um esclarecimento amplo sobre todo o posicionamento do homem com relação ao Universo e a ele
.próprio
 .Então, do grau 1.° ao 3.° são os graus Simbólicos •
;É o grau que o indivíduo tem que trabalhar a sua personalidade •
;É o grau que o indivíduo percebe que aquilo que ele fala com ênfase, ele tem que vivenciar •
É o grau que vai gerar todo o trabalho que está relacionado a responsabilidade. (o indivíduo ser •
ocultista ou falar que é ocultista e agir irresponsavelmente, é incoerência)
Quando o Maçom entra no grau 1.°, ele jura. Ele jura no 2.°, no 3.° e em todos os graus, e todo •
juramento produz grandes resultados cármicos, mesmo que não se tenha consciência profunda do
.juramento em si
?Grandes resultados cármicos por que •
Porque a partir do momento que nós nos comprometemos, estamos nos comprometendo com a nossa •
própria consciência, cada vez que erramos nos percebemos o erro. Isto é importantíssimo, a relação do
.juramento com a parte cármica, que denota uma aceleração do próprio desenvolvimento da pessoa
Depois que o indivíduo está a três anos como Mestre-Maçom ( grau 3.°), ele pode concorrer à •
.presidência da Loja maçônica e se converter em Venerável Mestre
Venerável Mestre é também conhecido como Mestre Instalado; ou seja, ele foi instalado no Trono de •
.Salomão ( aquela cadeira na Loja que representa Salomão ou toda uma cadeia iniciática)
Quando ele é instalado, ele representa Salomão, tem o poder de ungir Maçom, de fazer Maçom; por •
.isso ele é chamado de Venerável Mestre
O grau de Mestre Instalado é a responsabilidade máxima no caso do Mestre-Maçom, é o grau mais •
.importante de toda a Ordem; tem muita gente que está no grau 33.° mas nunca foi Mestre Instalado
:Vocês podem falar •
.…Ah! Mas eu conheci um Presidente de Loja que só fez bobagem — •
O problema é dele. A mesma coisa acontece com o País, quem mandou votar nele. Há erros nas •
sindicâncias, no país também. Nos estamos passando por uma fase hoje, (não vou entrar muito em
.política) que é uma fase de conhecimento, o povo vai aprendendo a votar melhor
 . •
.É a mesma coisa em uma Loja; enfim…isto ocorre no dia a dia •
Os graus de 4.°a 33.° são um aperfeiçoamento do grau de Mestre para aquele que tem consciência do •
.que significa grau de Mestre
Na realidade este grau 3.°, de Mestre, tem uma relação direta com o Antigo Egito. Desde a pirâmide de •
Queóps que nós falamos exaustivamente aqui, quando o indivíduo saia do seu corpo, ficava três dias e
três noites fora do corpo e depois voltava para aquele esquife dentro da pirâmide. Então, ele era
.“nascido duas vezes”, ele passava pelas provas do fogo, da terra, da água e do ar
A prova da terra representava a nossa firmeza em termos psicológicos naquilo que nós nos propomos. •
:Vamos dizer assim
A gente se propõem a atingir um objetivo que o nosso coração concebeu, que este objetivo está claro. •
O coração é a porta do nosso Eu Superior. O que o coração dá o “toque”, é o nosso Eu Superior
apontando o caminho. Então, o Eu Superior aponta o caminho, nosso cérebro planeja o caminho e as
nossas mãos executam. Quando nós nos propomos com firmeza, e mesmo apesar das dificuldades que
.encontramos, persistimos; estamos dominando o elemental terra ou o elemento terra dentro de nós
Quando somos envolvidos pelas emoções, ( que às vezes nos viram de ponta-cabeça) e lutamos para •
nos auto-superar e colocar a emoção no seu devido lugar e não reprimi-las, nós estamos dominando as
.ondinas que estão dentro de nós. O elemento água
Quando nós nos voltamos ao coração, nos voltamos à esta inspiração superior, nós estamos nos •
.afinando com os silfos que estão dentro de nós. O elemento ar
E quando a nossa mente começa a planejar, e a gente planeja com discernimento e com razão, com os •
pés no chão, significa que nós estamos dominando o elemento fogo ou o elemental fogo. As
.salamandras que estão dentro de nós
Então, quando dominamos isto dentro nós, por conseqüência, o que está fora passa a trabalhar conosco •
.em uníssono
 Toda um ritualística que existe em um Templo Maçônico, ou em qualquer outro Templo de uma •
.instituição séria, tem como objetivo o aperfeiçoamento do indivíduo
;Aperfeiçoar a sua forma de raciocínio •
;Aperfeiçoar o seu corpo etérico, para aumentar a vitalidade •
.Aperfeiçoar o corpo astral, para limpar o corpo astral •
…Você estava falando que os Mestres olham o corpo de luz do discípulo •
É que o discípulo em prova é visualizado assim : O Mestre constrói um corpo de luz a partir – )Rose( •
.do plano astral e dali ele observa os fracassos e os sucessos do discípulo nas provas
Nós temos provas menores no dia a dia, que às vezes podem ser estas provas maiores. Eu achei genial •
quando você falou que às vezes o discípulo não tem consciência na atual vida, ou não sabe que tem
.esta ligação, que está na senda
Então, nosso corpo astral é um mar revolto. Se as emoções nos dominam, ficamos como “tontos” no •
.dia a dia
Muita gente ri assumindo a sua própria fraqueza. Quando eu falo de fraqueza, está relacionado a •
quando o ocultista tem o conhecimento disto. Ele não pode se culpar das suas fraquezas, mas também
não pode ficar rindo com “cara-de-pau”, (desculpem a expressão) porque aí ele se justifica sempre no
erro e se acomoda, assumindo que é uma pessoa que nunca vai acertar. Então, ele está perdendo auto-
.estima, auto-confiança
O esoterismo, o ocultismo, o próprio caminho do discipulado têm como objetivo maior, estimular a •
dignidade do indivíduo, a segurança interior. Não que ele se transforme em um egoísta. Mas que ele
tenha confiança através da Arte Real. ( que é o trabalho com o seu pensamento; a mente é o
instrumento do carma) Que ele tenha a auto-confiança necessária para enfrentar as vicissitudes de
forma genial, de forma diferente. Para que ele possa transformar todas aquelas questões, vencer e ser
.um farol para a humanidade
Existem vários Ritos •
 . •
Por exemplo: Nós temos o Rito Adoniramita, que tem uma determinada característica. Outro Rito é o •
Rito de Heredom. Temos o Rito de Ramsay, o Rito do Conselho Supremo de Charleston, o Rito de
Mênfis Misraim , o Rito de Mênfis, o Rito Escocês Antigo e Aceito, o Rito de Emulação, que nos EUA
.é conhecido como Rito de York, etc
Pois bem, existem vários e vários Ritos. Existem Lojas Maçônicas que adotam um ou outro Rito. Tudo •
depende do reconhecimento daquela potência e se aquele Rito é regular, se ele tem um fundamento, se
.ele tem uma tradição
No caso, eu faço parte dos graus superiores do Rito Escocês Antigo e Aceito e sou do Rito de •
.Emulação
O Rito de Emulação, também conhecido como Rito de York é o Rito mais difundido no mundo inteiro. •
Ele foi formado em 1.816 e a sua organização ficou mais clara em 1.823. O Rito Escocês foi formado
.antes, em 1.786
:Bem, vocês podem falar •
?Quanto Rito! E antes, na época do Antigo Egito qual era o Rito – •
O Rito que mais se aproxima do que era desenvolvido no Antigo Egito, ou antes, no Templo de •
.Salomão é o Rito de Emulação
?Emulação significa reconciliação. Mas reconciliação à que •
Depois da reforma em 1.717 onde a Maçonaria Operativa passou para Especulativa, quis-se trazer a •
essência daquele trabalho que era realizado na época do Templo de Salomão e no Antigo Egito, daí o
.nome Emulação ou Reconciliação
O Rito de Emulação tem três graus: Aprendiz, Companheiro e Mestre. Depois, ele tem uma •
especialização do grau de Mestre, que não é um grau, mas se faz por iniciação, e é chamado de Santo
.Real Arco
O Santo Real Arco é uma fase de especialização do grau de Mestre no Rito de Emulação, onde se •
.relembra a construção do Segundo Templo de Jerusalém
 :Então notem •
Quando se entra nestas organizações de mistérios, se altera o subconsciente através dos símbolos. •
Vejam bem: Símbolo é o que provoca estados alterados em nosso subconsciente. Só que todo símbolo
para ser eficaz ele tem que ter uma carga espiritual, senão não adianta. Então, este simbolismo afeta o
nosso subconsciente de forma purificadora; desde que a pessoa se decida a seguir o simbolismo, se
.decida a seguir o trabalho; e assim, ele vai contatando seus princípios espirituais
Toda cadeia iniciática, todo trabalho iniciático tem como objetivo levar o indivíduo de forma •
.consciente, de forma clara ao conhecimento do seu Eu Superior. O objetivo é sempre este
Mas, a escola que pode fazer com que isto aconteça, é toda a escola ou grupo que está ligada a uma •
.cadeia iniciática. Se não estiver ligada a uma cadeia iniciática não vai a parte alguma
Por exemplo: A Sociedade Teosófica está ligada a uma cadeia iniciática, através do Mestre Morya e do •
Mestre Kut Humi. Tanto é que quando o indivíduo assina o compromisso com a Sociedade Teosófica,
.dizem que o Mestre observa
?Por que o Mestre observa •
Porque existe uma cadeia de eventos .Existe uma corrente espiritual. Quando o indivíduo firma o •
compromisso com a Sociedade Teosófica o Mestre está observando. (e está mesmo)
.Os Mestres Kut Humi e Morya sabem o que está acontecendo •
Tanto é, que na época da formação da Sociedade Teosófica foi feito um concílio em que os outros •
Mestres se reuniram; e a maioria foi contra trazer o conhecimento hermético, ocultista à público, como
.a Mme. Blavatsk queria
Porém, os Mestres Morya e Kut Humi assumiram a responsabilidade. Então, há uma cadeia iniciática •
..aqui na Sociedade Teosófica
Depois de três anos, ou mais, que o indivíduo está aqui na Sociedade Teosófica, trabalhando, •
mostrando interesse pela Sociedade,( não um interesse extrapolado, mas de coração, o que importa é
coração, nenhuma obra nasce e se eterniza sem coração), ele é convidado para entrar na Escola
 todos . •

nós, sendo ligados à Ordem Maçônica ou não; só que lá tem um método característico, um método •
.próprio
A Ordem hoje, na minha opinião pessoal, como sendo um departamento da Grande Fraternidade •
Branca, está sobre a liderança do Mestre Saint Germain ou Mestre Rácokzy. Ele “pinça” os seus
.discípulos dentro da comunidade maçônica
Eu quero deixar claro, que para ser espiritualista, o indivíduo não tem que necessariamente entender de •
esoterismo. Vejam bem: Espiritualista, significa ter gabarito de alma e forma de agir. Tem muita gente
que está encarnada aqui, não tem consciência dos ensinamentos espirituais e age de uma forma
extraordinária. É por isso que a tolerância tem que imperar; e não a bagunça. Muita gente usa a
tolerância como cortina de fumaça para justificar a bagunça; por isso existe uma ordem, uma lei.( isto
em qualquer lugar)
Eu acredito que nós, teosofistas, somos privilegiados; porque temos acesso a um conhecimento sério. •
Então temos uma oportunidade a mais daqueles que tem gabarito de alma e que não tem acesso a um
conhecimento. Nós temos gabarito de alma também, temos acesso a um conhecimento sério que pode
fazer com que nós “queimemos etapas”. Num sentido mais prático, até pragmático que nós soframos
.menos, que nós erremos menos. Impossível não errar, só acerta aquele que era, isto é um chavão
Mas o conhecimento esotérico, esta luta para contatarmos o nosso Eu Superior, nos ajuda a errar •
.menos, e nos ajuda a perseguir a nossa felicidade. O que é uma questão realmente interna
Por exemplo: o Teosofista, o Maçom, o Rosa-Cruz, o Espírita, o Espiritualista… enfim, não importa. •
Aquele que realmente entende o seu papel no mundo, que percebe o porque de estar aqui, começa a
:perceber o seguinte
Quando eu não tinha consciência destas coisas, eu tive atos positivos e negativos, que deram •
.repercussões enormes; imagine agora que eu tenho conhecimento disto
 . •
Então o espiritualista que percebe a sua posição no mundo, que acredita na sua vocação, que acredita •
na importância da sua existência e que esteja ligado a uma cadeia de eventos, cumpre o seu papel na
.humanidade
;Um que faça isto, a Maçonaria terá realizado a sua missão •
;Um que faça isto aqui, a Teosofia terá realizado a sua missão •
.É isto que importa, não é a quantidade, é a qualidade •
Eu tenho certeza de que na medida em que nós nos aproximamos mais deste Eu que está dentro da •
gente, abençoado pelo Grande Arquiteto do Universo, (maçonicamente falando) nós sofremos menos,
.temos mais felicidade; porque vamos saber lidar com este jogo da vida
E vamos ter a nossa maior felicidade, e isto não é poesia, em contribuir para fazer uma outra pessoa •
feliz, não importando o tamanho desta contribuição, mas sim com tamanho do sentimento do nosso
.coração
Então, os Mestres terão realizado a sua missão; pois surgiu uma pessoa consciente no mundo, um •
.Teosofista, um Teósofo ou qualquer outro indivíduo ligado a uma instituição espiritualista
…Eu vou parar por aqui, e estou aberto à perguntas •
Pergunta : Quais os critérios para se entrar na Loja? E o que acontece quando alguém da Loja tem um •
?ato de corrupção marcante, muito divulgado pela mídia
.Palestrante : Esta pergunta é extremamente importante, e eu gostaria de esclarecer isto •
.A Ordem costuma não se defender. Ela não se manifesta •
Vocês nunca viram por aí a Maçonaria fazendo depoimentos explicando porque que aquele irmão fez •
isto ou aquilo… Nunca! A Ordem é oculta; a Ordem é apolítica, não tem lógica a Maçonaria ser
.política
:Bem, vocês podem falar •
 …Mas a Maçonaria derrubou governos, fez isto, fez aquilo – •
Claro! Os Maçons. A Maçonaria e apolítica. Qualquer Maçom tem direito de seguir a linha política que •
quiser, tem liberdade neste sentido. Os Maçons que chegam a conclusão do que significa os objetivos
.da Ordem e que querem fazer uma transformação… eles vão transformar
:Mas não é a Ordem; a Ordem é um ser vivo. Isto eu gostaria de deixar claro •
Ela não é uma instituição só administrativa, é uma egrégora. Existe um lado oculto da Ordem. A •
.mesma coisa acontece com a Sociedade Teosófica
Os Maçons estão dentro da Ordem para se aperfeiçoar, mas infelizmente por erros de sindicância, em •
função da não perfeição, às vezes se infiltram dentro da Ordem pessoas que tem apenas o objetivo de
conseguir vantagens em função da influência da Ordem… Não é bem influência; a Ordem é uma rede,
.está no mundo inteiro é bem organizada
Existe aquela conversa de que o indivíduo entra para a Maçonaria para ficar bem de vida, isto é “papo •
furado”. Tanto é, que a primeira colocação que se faz para a pessoa é de não procurar lá um meio de
.conseguir as suas riquezas
Porém, existem pessoas, que vivendo os princípios da Ordem e fazendo bons relacionamentos, de •
. forma séria, por repercussão se abrem portas. Mas não é a Ordem, é o relacionamento entre Maçons
Isto não significa que a pessoa que entra na Ordem vai mudar de vida. Tem Maçons que entram na •
.Ordem e de repente quebram… mas não foi a Ordem, foi o indivíduo que teve problemas no dia a dia
:O objetivo da Ordem é caridade. Os aspectos mais importantes são •
grau – Aprendiz : Fé °.1 •
grau – Companheiro : Esperança °.2 •
grau – Mestre : Caridade °.3 •
:Vocês podem falar •
.Mas eu conheço Maçons que não fazem caridade – •
.O problema é dele, da consciência dele •
 .O problema é dele, da consciência dele . •
:Os requisitos principais para entrar na Ordem são •
Acreditar em Deus; – •
– Ser de bons costumes;
– Ter uma atitude na vida, no dia a dia, ilibada;
;– Ser limpo
Estes são os requisitos principais, existem outros requisitos como a freqüência nas reuniões, etc. Se há •
erros, se entrou gente “errada”, foi por causa de sindicâncias imperfeitas. Não há a perfeição. Não vejo
.perfeição em lugar algum
:Então estes erros, fazem com que a opinião pública diga •
?Mas este é Maçom – •
Outro dia, eu vi a foto de um vereador (não vou citar o nome aqui) , e atrás dele o símbolo do •
compasso e esquadro,( ele fazia parte da instituição). E Parece que havia corrupção nas atitudes dele.
.Este vereador foi expulso da Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo
Porém, até pouco tempo atrás, apesar das relações fraternas entre os irmãos da Grande Loja Maçônica •
do Estado de São Paulo e do Grande Oriente do Brasil, não havia em termos administrativos uma
.relação direta
Nós temos um determinado documento que lemos em todas as reuniões, no qual, o indivíduo que vai •
entrar para Maçonaria tem citado o seu nome. O Estado todo lê, o Brasil todo lê, se alguém conhece
.aquele indivíduo, e ele se comporta mal, é anulado o seu ingresso na Ordem
Só que infelizmente no passado, este tipo de documento não era um documento em comum entre as •
duas potências. De forma que quando o indivíduo era expulso de uma potência, se não houvesse
.repercussão ele poderia enganar a outra
Agora não; agora quando o indivíduo é expulso, há um documento em comum •
 Então se ele é rechaçado em uma, ele não entra na outra. Isto graças a administração do nosso •
Sereníssimo Grão-Mestre da Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo, Salim Zugaib, que fez
este trabalho de reconhecimento mútuo. ( digo nosso, porque eu sou da GLESP)
Se o indivíduo tiver uma atitude negativa na sociedade, a Loja tem a obrigação de eliminá-lo… Não é •
de matá-lo (risos), de eliminá-lo do quadro. E aí, ele vai para o Superior Tribunal Maçom. Nós temos a
nossa própria constituição, que funciona e muito bem (não é como a do nosso país). Esta constituição
tem suas penas, o indivíduo pode ser suspenso por vinte anos ( isso é prá não voltar mais), pode ser
.expulso de uma vez
Por exemplo: Se o indivíduo é Maçom e sua mulher faz uma denúncia à Loja que ele está se •
comportando mal com ela , ou que a traiu, esta loja tem o dever de expulsá-lo; não só do quadro, mas
da Ordem. Se uma Loja não faz isto, alguém de nós tem que ser avisado que está havendo uma falha,
.justamente para nós tomarmos as medidas cabíveis
Então, quem erra pode ter cobertos seus direitos por um tempo (suspensão) ou pode ser expulso da •
.Ordem. Para quem foi iniciado, é lamentável a expulsão da Ordem; é uma marca cármica pesada
.Mas, infelizmente, ainda existem alguns que não foram totalmente banidos e que tem que ser •
?Pergunta : E sobre a exclusão das mulheres na Maçonaria •
Veja bem: Maçonaria é uma palavra feminina. Veja a conotação: nós nascemos lá dentro, ela nos gera. •
Então, ela é feminina. As mulheres são perfeitas não têm necessidade… (risos)
Bem, falando sério agora. ( Isto ninguém explica não sei porque) •
O corpo etérico do homem é de polaridade negativa, e seu corpo físico de polaridade positiva. O corpo •
etérico da mulher é de polaridade positiva, e seu corpo físico de polaridade negativa. (por isto que a
mulher é mais intuitiva que o homem, ela tem um acesso mais direto)
Quando foi formada a Maçonaria, o objetivo era que se fosse formada uma instituição de correntes em •
que os corpos etéricos fossem negativos e os corpos físicos fossem positivos, para um determinado
!trabalho iniciático. Não que a mulher seja inferior ao homem; De jeito nenhum
 O tipo de corrente que foi formada, era para um determinado propósito, assim como existem •
organizações nas quais não entram homens porque tem um egrégora especializada naquela polaridade e
.para um determinado objetivo
A má explicação e a falta da explicação ocultista,( que é importante, porque a Maçonaria é esotérica, •
embora ela abra” brechas” a uma série de outras especulações de estudo) faz com que alguns se
coloquem numa posição na qual podem passar a idéia de que a organização é machista, e podem passar
a impressão de que a mulher é um elemento inferior. A mulher está no mesmo nível do homem. Tem o
.mesmo direito à iniciação quanto o homem
A Maçonaria tem um objetivo específico, uma corrente específica para um determinado trabalho. Não é •
porque a mulher não está na Maçonaria que ela é considerada inferior. Se houver Maçons que
.coloquem que a mulher é inferior, estão errando barbaramente e atestando a sua ignorância
.Eu tenho que falar isto, para acabar justamente com este preconceito •
.Pergunta : Mas existem várias Lojas mistas . Só que não são reconhecidas •
Há Lojas mistas. Como por exemplo o Direito Humano, que existe dentro da Sociedade Teosófica. O •
direito Humano, cuja sede é na França, é respeitado sim! pelas Grandes Lojas, principalmente pela
.Grande Loja Unida da Inglaterra
Existem outras organizações mistas que não são reconhecidas por algum fator que está faltando. Este •
.fator tem que ser sanado ou preenchido para que elas sejam reconhecidas
?Pergunta : Como a Maçonaria pode ajudar pessoas do “povão” como eu •
.Eu queria que essa sabedoria fosse compartilhada com mais pessoas do povo •
Mas é compartilhada! Cada vez que um Maçom emprega com seu próximo aquilo que aprendeu, •
através de seu exemplo, mesmo que o próximo não seja Maçom, ele esta passando um ensinamento
.Maçom, sem precisar notoriamente revelar os segredos maçônicos
Da mesma forma que o indivíduo para entrar aqui, precisa ter gabarito, requisitos; para entrar na •
Maçonaria, tem que se cumprir uma série de requisitos. Ninguém entra à toa, assim como ninguém
 .entra à toa aqui •
Se o Maçom através de seus atos, de seu exemplo, passa para o seu próximo aquilo que ele aprendeu, •
.ele está transmitindo um conhecimento, sem necessariamente revelar os segredo maçônicos
Por que tem que revelar segredos? Não tem que revelar segredo nenhum! Ninguém é capaz de falar •
aqui o saldo de sua conta bancária! Alguém é capaz de falar? Se for parabéns! Mas ninguém precisa
falar quanto tem no banco ou quanto está devendo. Por que a Maçonaria tem que falar seu segredo?
?Por que as outras organizações tem que falar o seu segredo
Então, o indivíduo dá o seu exemplo, através dos seus atos, daquilo que ele aprende na vida, daquilo •
que ele reflete, daquilo que ele aplica no dia a dia. E se a pessoa estiver bem intencionada, Deus vai
orientá-la para o seu caminho correto. Qual seja o seu trabalho, qual seja sua escola iniciática. (se a
gente acredita em Deus)
Pergunta : Mas os segredos da maçonaria estão revelados no “Dicionário de Maçonaria” do Seu •
Gervásio. Nos livros do Rizzardo da Camino e outros tantos estão reveladas toda as Palavras de Passe,
.etc
Hoje, as Palavras de Passe estão completamente mudadas, não tem nada haver com o que está nos •
.livros
O Seu Gervásio , que eu conheci bem, revelou este dicionário no sentido de estimular os Maçons •
.justamente à um estudo mais profundo
Hoje, existe muita coisa da Ordem nos livros do Rizzardo da Camino, Jules Boucher e numa série de •
.livros sérios
: Quando a pessoa jura não revelar os segredos, podem falar •
?Você está jurando? Mas está lá escrito nos livros! Por que jurar – •
Quando a pessoa jura, ela está jurando perante o Grande Arquiteto do Universo; é consciência dela. •
Quem colocou os livros lá, perjurou. Por que se você jura não revelar os segredos que lhe foram
;confiados, na presença do Grande Arquiteto do Universo, e por algum motivo qualquer você revela
 .está perjurando •
Eu não sei qual a intenção dos autores em colocar isto nos livros, eu não posso julgá-los. Eu, •
.atualmente, no meu estado de consciência não faria isto
.Muita coisa está mudando lá dentro, graças à Deus •
?Se vocês procurarem, não vão encontrar nenhum livro sobre o Rito de Emulação; e por que •
.Porque gera muita deturpação. As pessoas podem entender mal •
Saiu um livro de um evangélico,( um cara de pau!) grau 32.° do Rito Escocês Antigo e Aceito, •
chamado “Do Outro Lado da Luz”; falando que dentro da Maçonaria se rende culto ao lado negativo,
!que se repudia o Cristo. Ora! nos falamos de Cristo! De Nossa Senhora! De Buda! De Deus
Geralmente quem sai da Maçonaria e critica; é quem não teve preenchidas suas expectativas egoístas. •
.Então, qual a melhor forma… sair e criticar
:É a mesma coisa… Por exemplo •
Eu sou um guru, e quero tomar o poder na Sociedade Teosófica, e não tomo; então eu saio e vou •
.criticar a Sociedade Teosófica
Eu não tenho nada contra os evangélicos, aliás admiro e elogio a sua fé; mas este evangélico deturpou! •
!O que ele colocou lá é mentira! Não tem nada haver com os rituais
Os verdadeiros segredos do Maçom, não são os escritos e nem são transmitidos oralmente. Por que ele •
é quem os descobre em seu interior. É o caso da Palavra Perdida; todos buscam a Palavra Perdida, e a
.descobrem em seu interior, em seu coração
?Pergunta : O que significa o Compasso e o Esquadro •
.Deus geometriza, isto vocês já sabem •
;O Compasso significa a nossa ética, a nossa consciência •
.O Esquadro a retidão •
 . •

Se eu errar, ( eu não sou perfeito, cometo erros) , tomar consciência que errei e procurar “passar a •
trolha”, ou seja esquecer. Ou “passar a trolha” na ofensa que o próximo me fez, ótimo, estou fazendo
.aquilo que a Maçonaria me ensinou
A regra de hoje da Maçonaria, é esta: (É individual. Para cada Maçom.) •
”Não faça aos outros o que não queres que te façam “ •
fronteira Escocesa. Depois disso, ele passou a usar a estrela de cinco pontas como sua marca maçônica em suas •
.correspondências

/http://www.teosofia-liberdade.org.br/a-maconaria-iniciatica •
 Diz-se Maçonaria Operativa do período em que a Ordem Maçônica estava diretamente ligada à arte •
da construção, reunindo-se em guildas de pedreiros, responsáveis pela edificação de templos e prédios,
.Igreja Católica Apostólica Romana tendo como grande (mas não exclusiva) patrocinadora a
As origens da Maçonaria são controvertidas, alguns remontando à pré-história, outros ao antigo Egito, •
à antiga Grécia e Roma e, ainda, à Idade Média. O que se sabe é que a arte de construir é tão antiga
quanto o próprio homem. De posse de conhecimentos técnicos práticos, a profissão de construtor era
passada dos mais velhos aos mais novos de forma sistematizada e sigilosa, o que mantinha a qualidade
técnica do serviço e garantia sempre um número controlado de obreiros regulares. Portanto, são
chamados de "maçons operativos" aqueles que fizeram parte das Corporações de Ofício e que
.realmente se dedicavam à arte da construção, profissionalmente
Eram conhecidos como "pedreiros livres" pois com a necessidade nos diversos canteiros de obra, •
espalhados na Idade Média dentro das terras de vários senhores, foi-lhes concedido um salvo conduto
que lhes garantia a liberdade de locomoção, a isenção de impostos, e a não submissão às autoridades
da nobreza e eclesiásticas. Daí a denominação "Pedreiro livre", de "franc-mason" em francês e
."freemason", em inglês
Por volta do século XVII, por conta dos avanços tecnológicos e o surgimento das Universidades, a •
maçonaria operativa, enquanto instituição, passa por uma adaptação e começa a receber, em seu seio,
homens cujas profissões não eram afetas à construção. Surgem, assim, os Maçons Aceitos e a
.Maçonaria Especulativa tal como hoje conhecemos
O primeiro registro que se tem de um homem iniciado na Maçonaria Especulativa em terras inglesas é •
de Robert Moray (10/03/1609–04/07/1673), soldado escocês, maçom e filósofo. Segundo registros, ele
fora iniciado na Loja de Edinburgh em 20 de maio de 1641. Embora ele já tivesse sido iniciado em
uma Loja Escocesa ao sul da fronteira Escocesa. Depois disso, ele passou a usar a estrela de cinco pontas como
.sua marca maçônica em suas correspondências
… SALVE HERMANOS
Uno de los más
hermosos
florones
.de su sociedad
Su mensaje
artístico
sigue hablando,
,directamente
a nuestro corazón
y a nuestro
.espíritu
Bibliografía
Les Initiés et les rites initiatiques en Égypte Ancienne_Max Guilmot, Paris, 1977
La Confrérie des Bâtisseurs de Pharaon_Bierbrier Morris, Paris, 1986
La Vie Quotidienne dans la Place de Vérité_Christian Jacq, Paris, 2000
Initiation à l´Égypte Ancienne_Christian Jacq, Château-Gontier, 2001
La Pièrre de Lumière 4 vol_Christian Jacq, Paris, 2001-2002