LIVRO - Estrutura Social e Anomia - Merton

Estrutura Social e Anomia
Robert Merton
Prof. Dr. Hermílio Santos

1- Introdução
 Por que a frequência do comportamento desviado varia
dentro de estruturas sociais diferentes e por que os
desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas
diferentes?
 Pressuposto: as estruturas sociais (e não o impulso

biológico) geram as circunstâncias em que a infração
dos códigos sociais constitui uma reação “normal”, que
pode ser esperada.
1- Introdução
 O autor desenvolve uma análise das fontes sociais

e culturais de comportamento desviante para
descobrir:
 como que algumas estruturas sociais exercem uma
pressão sobre certas pessoas da sociedade, para que
sigam condutas não conformistas, ao invés de trilharem
o caminho conformista
 [Com isso o autor quer entender questões como crime,

desajuste social, mas também “normalidade” na conduta
social]
2- Metas culturais e normas
institucionais
 Principais elementos das estruturas sociais

e culturais:
 a) objetivos culturalmente definidos, de propósitos e

interesses, mantidos como objetivos legítimos para
todos, ou para membros localizados distintamente na
sociedade [aplicável a pobres e ricos]. São coisas que
valem o esforço.
institucionais
 b) modos aceitáveis para se alcançar tais objetivos;

cada grupo social vincula seus objetivos culturais a
regulamentos, enraizados nos costumes ou nas
instituições, de procedimentos permissíveis para a
procura dos objetivos.
 As normas reguladoras não são necessariamente idênticas

às normas técnicas ou de eficiência (não vale alcançar os
objetivos à qualquer preço)
institucionais
 A escolha dos caminhos para a obtenção dos

objetivos culturais é limitada pelas normas
institucionalizadas (não estão simplesmente “nos
costumes”, pois as práticas culturalmente
padronizadas são marcadas por matizes
diferenciados; ex.: determinadas práticas são
prescritas, preferidas, permitidas ou proibidas)
3- Tipos de sociedade (quanto à relação
entre as metas culturais e normas
institucionais)
 A) Sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado

entre ênfases nos objetivos culturais e práticas
institucionalizadas. Estas constituem as sociedades
integradas e relativamente estáveis, mesmo que
mutáveis. Valoriza-se não apenas o produto, o
resultado, mas o processo, as atividades envolvidas.
institucionais)
 B) As finalidades originais são esquecidas e a

estreita adesão à conduta institucionalmente
recomendada torna-se um ritual. A
corformidade absoluta torna-se o valor central.
A estabilidade social é assegurada às custas da
flexibilidade.
institucionais)
 C) A sociedade é governada apenas pelas

normas técnicas em vez das normas
institucionais. São permitidos todos e quaisquer
procedimentos que permitissem atingir um
objetivo muito importante. Constitui um tipo de
cultura mal integrada
institucionais)
 Se se passa a valorizar exclusivamente o resultado

da competição, aqueles que sempre saem derrotados
poderão tentar alterar as regras do jogo.
 Comportamento aberrante: dissociação entre as

aspirações culturalmente prescritas e as vias
socialmente estruturadas para realizar essas
aspirações
4- Conceito importante
 Anomia: quando o processo mais eficiente do
ponto de vista técnico (alcançar os objetivos) -
sendo culturalmente legítimo ou não - torna-se
preferido à conduta institucionalmente prescrita.
Processo de “amaciamento” das normas ou da
ausência delas. A recomendação não é ganhar
segundo as regras do jogo, mas sim ganhar a
partida. Significa premiar o uso de meios
ilegítimos, porém tecnicamente eficientes (cola,
fraude, etc.).
5- Interlúdio
 A exaltação do fim produz uma
desinstitucionalização dos meios em
muitos grupos onde os dois componentes
da estrutura social (metas culturais e
normas institucionais) não estão
altamente integrados.
5- Interlúdio
 A família, a escola e o local de trabalho

estão unidos para impor a disciplina
necessária para que um indivíduo
conserve intacta uma meta que está fora
do seu alcance e que obrigue a motivar
seu comportamento pela promessa de
uma recompensa que não se cumpre.
5- Interlúdio
 A cultura impõe a aceitação de três

proposições culturais:
 1) todos devem esforçar-se para atingir os
mesmos elevados objetivos, já que estão à
disposição de todos (é o que se faz crer):
 2) o aparente fracasso é apenas uma estação
no caminho do sucesso final
 3) o verdadeiro fracasso é a diminuição ou
retirada da ambição
5- Interlúdio (cont.)
 Tais proposições implicam:
 o desvio da crítica da estrutura social para a crítica do
indivíduo, que não possui igual e total acesso às
oportunidades;
 a preservação de uma estrutura do poder social, pela
identificação dos indivíduos dos estratos sociais
inferiores, não com seus pares, mas com aqueles que
estão no alto (“se você quer você pode”)
 presença de pressões favoráveis à conformidade com os
ditames culturais de ambição. Aqueles que não se
acomodam a eles podem não ser considerados
plenamente membros da sociedade.
6- Tipos de adaptação individual
 Questão do autor: quais são as

conseqüências do comportamento das
pessoas situadas em várias posições na
estrutura social de uma cultura, na qual a
ênfase sobre os objetivos de sucesso não
corresponde à ênfase equivalente sobre
os processos institucionalizados para a
obtenção desses objetivos?
Modos de Metas culturais Meios
adaptação institucionais
Conformidade forte forte
Inovação forte fraco
Ritualismo fraco forte
Retraimento fraco fraco
Rebelião fraco/forte fraco/forte

 Trata-se de tipos de reação mais ou menos

duradoura, não tipos de personalidade. As
pessoas podem mudar de uma alternativa para
outra, à medida que elas se lançam em
diferentes esferas de atividades sociais
6.1 Conformidade
 Na medida em que uma sociedade é

estável é a mais comum e a mais
difundida. Depende da existência de um
repertório de valores compartilhados por
indivíduos que se influem reciprocamente
6.2 Inovação
 Ocorre quando o indivíduo assimilou a

ênfase cultural (sucesso) sem ao mesmo
tempo absorver igualmente as normas
institucionais que governam os meios e
processos para que os objetivos sejam
alcançados
 Lei de Gerson: “gosto de levar vantagem em
tudo, certo?”
6.2 Inovação
 O que, na estrutura social, determina que

haverá mais freqüência de
comportamento divergente em uma
camada social do que em outra?
 As maiores pressões para o comportamento
transviado são exercidas sobre as camadas
inferiores, porque a situação social não os
habilitam a competir dentro dos padrões
consagrados de honestidade, pois...
6.2 Inovação
 A) os incentivos para o êxito são

inculcados pelas normas estabelecidas da
cultura
 B) as vias disponíveis para o acesso a este
objetivo estão limitadas pela estrutura de
classe, que não resta outra saída senão
apelar para os desvios de comportamento
6.2 Inovação
 A falta de entrosamento entre os alvos

propostos pelo ambiente cultural e as
possibilidades oferecidas pela cultura
social produz intensa pressão para o
desvio de comportamento
6.2 Inovação
 Pobreza, oportunidades limitadas e

inculcação de alvos culturais podem explicar
a mais alta correlação entre a pobreza e o
crime em algumas sociedades, do que em
outras onde a estrutura rígida de classes é
associada a símbolos de sucesso diferentes
para as diversas classes (a cada classe um
padrão de sucesso).
7. Ritualismo
 Abandono ou redução das metas culturais

por sucesso econômico e de rápida
mobilidade social
 Manutenção do respeito às normas
institucionais
 Comportamento permitido, mas não
preferido (não se trata portanto de um
problema social)
7. Ritualismo
 “estou satisfeito com o que já consegui”

 É o modo de adaptação para procurar uma fuga
particular dos perigos e frustrações que
parecem próprias à competição
 O forte disciplinamento a favor da conformidade
com os costumes reduz a probabilidade de
inovação e estimula o ritualismo
 Comportamento típico da classe média inferior
(sonega menos impostos)
8- Retraimento
 Forma de comportamento em que se

renuncia aos objetivos culturalmente
prescritos, mas não se ajusta às normas
institucionais (bêbados, drogados, párias,
mendigos...)
 O conflito é resolvido abandonando-se
ambos os elementos conflitantes: os fins e
os meios
9- Rebelião
 Condena-se a própria ambição

 A experiência da frustração envolve a
total denúncia dos valores anteriormente
apreciados

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 Pressuposto: as estruturas sociais (e não o impulso

 O autor desenvolve uma análise das fontes sociais

 [Com isso o autor quer entender questões como crime,

 Principais elementos das estruturas sociais

 a) objetivos culturalmente definidos, de propósitos e

 b) modos aceitáveis para se alcançar tais objetivos;

 As normas reguladoras não são necessariamente idênticas

 A escolha dos caminhos para a obtenção dos

 A) Sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado

 B) As finalidades originais são esquecidas e a

 C) A sociedade é governada apenas pelas

 Se se passa a valorizar exclusivamente o resultado

 Comportamento aberrante: dissociação entre as

 A família, a escola e o local de trabalho

 A cultura impõe a aceitação de três

 Questão do autor: quais são as

Conformidade forte forte

Inovação forte fraco

Ritualismo fraco forte

Retraimento fraco fraco

Rebelião fraco/forte fraco/forte

 Trata-se de tipos de reação mais ou menos

 Na medida em que uma sociedade é

 Ocorre quando o indivíduo assimilou a

 O que, na estrutura social, determina que

 A) os incentivos para o êxito são

 A falta de entrosamento entre os alvos

 Pobreza, oportunidades limitadas e

 Abandono ou redução das metas culturais

 “estou satisfeito com o que já consegui”

 Forma de comportamento em que se

 Condena-se a própria ambição

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