Gudula de Bruxelas

Santa Gudula de Bruxelas (ou Gudula de Moorsel) ou Gúdula, nascida em Moorsel e morta aí por volta de 714 (provavelmente em 8 de janeiro) é uma santa católica e ortodoxa celebrada em 8 de janeiro.

Tendo morado no pagus de Brabante, ela é a santa padroeira da cidade de Bruxelas cuja catedral é consagrada ao seu nome.

Elementos da biografia

De acordo com a Vita Gudilae, escrita em 1048 por Onulfo de Hautmont, hagiógrafo na Abadia de Hautmont, Gudula era filha do duque lotaríngio e conde de Brabante Witger e da santa Amalberga de Maubeuge. Ela passou a sua juventude com Gertrudes de Nivelles (sua madrinha), que lhe deu uma boa formação religiosa.

Com a morte de santa Gertrudes, Gudula retornou ao seu castelo natal de Moorsel, onde viveu o resto de seus dias. Ela se dedicou inteiramente a Deus, jejuando e orando com zelo.

Todas as manhãs, ia à igreja de Saint-Sauveur, que ficava a duas léguas de sua casa em Moorsel. Ela estava carregando uma lanterna que o diabo apagou para que ela se perdesse. Um anjo foi enviado para reacender a lanterna.

Culto e veneração

Santa Gudula

• Sainte Gudula foi enterrada pela primeira vez em Ham, (provavelmente Hamme perto de Asse) e depois foi transferido para a igreja de Moorsel. O duque Carlos da Baixa Lotaríngia operou a translação de suas relíquias para a igreja de Saint-Géry em Bruxelas.
• Em 1047, Lamberto II de Lovaina, conde de Bruxelas, fundou com sua esposa Oda de Verdun o capítulo de Sainte Gudule na igreja de Saint Michel — que se tornou 'igreja colegiada' — e transferiu as relíquias da santa para lá.
• Mais tarde, um novo edifício foi erguido no local da igreja de São Miguel. Possui os nomes de São Miguel, padroeiro de Bruxelas, e de Santa Gudula, sob o nome de Catedral de São Miguel e Santa Gudula de Bruxelas. No entanto, o povo de Bruxelas costuma a chamar familiarmente de Catedral de Santa Gudula. Na realidade, o povo de Bruxelas ainda usa o antigo nome da catedral. A autoridade municipal da cidade de Bruxelas renomeou a catedral de São Miguel para homenagear seu santo padroeiro. A população recusou a mudança e continuou a chamar a catedral de Santa Gudula. Após esse fracasso, a autoridade municipal renomeou a catedral mais uma vez com seu nome atual de Catedral de São Miguel e Santa Gudula. Ela se tornou uma catedral no século XX depois de ter conhecido uma reconstrução a partir do século XIII, no estilo ogival, mais tarde chamado de "gótico". Tem a aparência típica de várias catedrais europeias, com duas torres enormes precedendo o corpo principal. Mas, enquanto que nas catedrais francesas uma roseta na fachada ilumina a nave, no caso da Santa Gudula, é uma grande janela em ogiva que ocupa a fachada. É o estilo Brabantino que diferencia Santa Gudula de Notre-Dame de Paris.

Edições de hagiografia

• Vita prima sanctae Gudilae auctore anonymo = Narrative Sources, G201. BHL 3685. Acta Sanctorum Januarii I, 'De S. Gudila Virgine, Alia Vita Auctore Anonyma', 524-530; Ghesquières e Smetius, Acta Sanctorum Belgii Selecta V, 716-734.
• Vita ampliata sanctae Gudilae auctore Huberto = Narrative Sources, H052. BHL 3684. Acta Sanctorum Januarii I, 'De S. Gudila Virgine', 513-524; Ghesquières e Smetius, Acta Sanctorum Belgii Selecta V, 689-716. Parcialmente também no Monumenta Germaniae Historica, Scriptores XV-2, 1200-1203.

Bibliografia

Capela de Santa Gudula de Moorsel.

• Bonenfant P., "La charte de fondation du chapitre de Sainte-Gudule à Bruxelles" no Bulletin de la Commission Royale d'Histoire, 115, 1950, 17-58.
• Podevijn R., "Hubert, l'auteur de la vita Gudulae" na Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 15, 1936, 489-496.
• Podevijn R., “Critical study on the Vita Gudulae”, na Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 2 (1923) 619-641.
• Lefèvre P., "Une conjecture à propos de la date et de l'auteur du Vita Gudile" em Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 14/1, Bruxelles, 1935, 98-101.
• Léon van der Essen, "Etude critique et littéraire sur les vitae des saints Mérovingiens" na Recueil de travaux publiées par les membres des conférences d'histoire et de philologie, 17, Lovaina, 1907, 296-311.
• Van Droogenbroeck FJ, Wigerik van Lotharingen, inspiratiebron voor de legendarische graaf Witger in de Vita Gudilae', Eigen Schoon en De Brabander 93 (2010) 113-136.
• Van Droogenbroeck FJ, onderzoek naar de interacties tussen de Vita S. Gudilae en de Gesta Episcoporum Cameracensium. , Eigen Schoon en De Brabander 95 (2012) 311-346.
• Van Droogenbroeck FJ, 'Onulfus van Hautmont (ca. 1048), auteur van de Vita S. Gudilae anonymo', Eigen Schoon e De Brabander 95 (2012) 595-643.
• Van Droogenbroeck FJ, Nova miracula de exemplis veteribus. Compositorische bronteksten and datering from Vita S. Gudilae Auctore Huberto. Nieuwe tekstuitgaven van de Vita S. Gudilae anonymo en de Vita S. Gudilae auctore Huberto. (2016)

Ver também

• Catedral de São Miguel e Santa Gudula de Bruxelas