Анато́лий — мужское русское личное имя, восходит к др.-греч. ἀνατολικός («анатоликос») — «восточный»; ἀνατολή («анатоле») — «восток», «восход солнца»[1]. Также Анатолия — с античных времён одно из названий полуострова Малая Азия[3] и название территории современной Турции; анатолиец — житель Анатолии[4].
| Анатолий | |
|---|---|
| Происхождение | греческое |
| Род | мужской |
| Этимологическое значение | «восточный» |
| Отчество |
|
| Женское парное имя | Анатолия[1] |
| Производ. формы | Анатолька; Натоля; Толя; Толюня; Толюся; Толяна; Толяха; Толяша; Натоха; Натоша; Тоша; Тося; Тотя; Туся; Толик[2] |
| Иноязычные аналоги |
|
| Связанные статьи | |
История имени
В христианском именослове имя Анатолий соотносится с несколькими раннехристианскими святыми; среди них — мученики Анатолий Никейский и Анатолий Никомидийский, принявший смерть за открытое исповедание христианства вместе со святым Георгием Победоносцем (начало IV века), а также святитель Анатолий, патриарх Константинопольский (V век), участник III и IV Вселенских соборов.
Частотность имени
Имя в русской традиции именования обрело статус церковного, использовалось преимущественно у священнослужителей и монахов и до середины XIX века очень редко встречалось у мирян. Светский интерес к имени сформировался во второй половине XIX века. В первые десятилетия после Октябрьской революции имя Анатолий стало одним из самых востребованных мужских имён. Так, согласно подсчётам А. Я. Шайкевича частотности имён у новорождённых в Москве на протяжении XX века, имя Анатолий в период 1924—1932 гг. занимало 4-е место по популярности (с частотностью 84 ‰, то есть в каждой тысяче учтённых выявлялись 84 носителя имени). В десятилетие с 1950 по 1959 годы — имя на 10-й позиции в столице (частотность снизилась до 25 ‰)[5]. В последующих подсчётах имя Анатолий не фиксировалось в десятке самых популярных имён у москвичей.
Статистика имён новорождённых по Ленинграду, которую собирали А. В. Суперанская и А. В. Суслова, показывает, что имя было очень популярным до 1960-х годов, а позднее его частотность характеризовалась угасающей динамикой. Так, если у ленинградцев, родившихся в 1920-е—1930-е годы, частотность имени составляла 29 ‰, а у родившихся в 1940-е—1950-е годы — 60 ‰, то у новорождённых 1960-х—1970-х годы она упала до 8 ‰, а в 1980-е годы — до 7 ‰[6].
Сведения частотности имён новорождённых за 1961 год, собранные В. А. Никоновым по 7 городам и 9 областям центральной России, показывают, что имя Анатолий в начале 1960-х было преимущественно «сельским». Если в городах частотность имени колебалась от 12 ‰ (во Владимире и Калуге) и 17 ‰ (в Тамбове) до 22 ‰ (в Курске) и 27 ‰ (в Костроме), то на селе значения были выше — от 15 ‰ и 23 ‰ (сельские районы Владимирской и Калужской областей) до 40 ‰ и 45 ‰ (сельские районы Тамбовской и Ярославской областей соответственно)[7]. Имя, таким образом, к 1960-м годам пережило пик популярности и, как описывала Е. В. Душечкина свойства «выходящих из моды» имён, перемещалось из больших городов в провинцию, на географическую и культурную периферию, в менее образованные слои русского общества[8].
Толян — персонаж анекдотов
Толян (огрублённая производная форма от имени Анатолий) стал персонажем цикла анекдотов про новых русских, сформировавшегося в 1990—2000-х годах. Главным героем в них выступает Вован (огрублённая форма от имени Владимир), а Колян (Николай) и Толян — его друзья, персонажи, несущие в анекдотах сюжетно-вспомогательные функции. Основные коннотации, которые обрели имена через их анекдотических носителей, — «крутой делец», связанный с уголовным миром; человек из криминальной среды с чрезвычайно низким уровнем общей культуры. Суффикс «-ан» привносит оттенок фамильярности (ср. друг — дружбан, брат — братан) или просторечной аффективности (старик — старикан, мальчик — мальчуган); он активно используется в жаргонном словообразовании и за счёт него у перечисленных антропонимов появились пейоративные коннотации[9].
Именины
Православные именины (даты приводятся по григорианскому календарю)[10]:
Примечания
- ↑ 1 2 Суперанская А. В. Словарь русских личных имён. — М.: Эксмо, 2006. — (Библиотека словарей). — ISBN 5-699-10971-4.
- ↑ Петровский Н. А. Анатолий / Словарь русских личных имён. Грамота.ру (2002). Дата обращения: 10 декабря 2015. Архивировано 24 августа 2011 года.
- ↑ Малая Азия // Словарь античности = Lexikon der Antike / сост. Й. Ирмшер, Р. Йоне ; пер. с нем. В. И. Горбушин, Л. И. Грацианская, И. И. Ковалёва, О. Л. Левинская ; редкол.: В. И. Кузищин (отв. ред.), С. С. Аверинцев, Т. В. Васильева, М. Л. Гаспаров и др. — М.: Прогресс, 1989. — С. 329. — 704 с. — ISBN 5-01-001588-9.
- ↑ Суперанская А. В. Современный словарь личных имён. Сравнение. Происхождение. Написание. — М.: Айрис-пресс, 2005. — ISBN 5-8112-1399-9.
- ↑ Шайкевич А. Я. Русские личные имена XX века (по материалам загса Фрунзенского района г. Москвы) // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем / Отв. ред. В. А. Никонов. — М.: Наука, 1970.
- ↑ Суперанская А. В., Суслова А. В. Статистика имён // О русских именах. — 5-е изд., перераб. — СПб.: Авалонъ, 2008. — ISBN 978-5-903605-04-0.
- ↑ Никонов В. А. Личные имена у русских сегодня // Имя и общество. — М.: Наука, 1974.
- ↑ Душечкина Е. В. Светлана. Культурная история имени. — СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2007. — ISBN 978-5-94380-059-7.
- ↑ Отин Е. С. Вован, Колян, Толян // «Все менты — мои кенты…» (Как образуются жаргонные слова и выражения). — М.: ЭЛПИС, 2006. — (Филологические словари русского языка). — ISBN 5-902872-11-1.
- ↑ Святые с именем Анатолий. Православный календарь. // Православие.ру. Дата обращения: 18 июля 2011. Архивировано 23 июля 2017 года.