Оглавление

ТРИ СЕМЕРКИ, ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ ....................................................................................... 1

МАССОНСТВО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ ..................................................................................................................... 14
ТАЙНЫ, СИМВОЛЫ И РИТУАЛЫ МАСОНСТВА ............................................................................................... 18
ГЛОССАРИЙ ................................................................................................................................................... 122

ТРИ СЕМЕРКИ, ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ

(193- 202)

ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА, КАК СИМВОЛ СОВЕРШЕНСТВА, ИМЕЕТ ЕЩЕ ДРУГИЕ

ЗНАЧЕНИЯ.
В частности, для египетских Посвященных она была символом вечной
жизни. Египтяне опередили все другие народы в своей вере в вечную жизнь
или бессмертие души. Их философия и их наука, прежде всего, преследовали
одну цель — совершенствование человека по образу Творца, Бога. Обучение
Неофитов под руководством Священства было направлено на то, чтобы довести
Божественную Искру в человеке до такой степени динамического сознания и
активности, чтобы смерть не обязательно была концом существования
человека на Земле. Скорее, эта продолжительная и сознательная жизнь,
должна быть наградой или естественным и неизбежным результатом его
земного странствования. Даже египетское искусство бальзамирования имело
особую цель — удержать Душу в любимом Египте, чтобы она могла
перевоплотиться в этой стране солнечного света и мудрости.
Для египтян смерть, или прекращение физической жизни, была просто
переходом в другую сферу деятельности, где Душа должна была быть судима и
получать приговор в соответствии со своими поступками, пока она находилась в
теле. Они считали, что не может быть никакого заступничества или
1
заместительного искупления. Однако несовершенной Душе всегда
предоставлялась еще одна возможность вернуться на землю с целью
продолжения своей работы по самоочищению и для выплаты долгов,
возникших в предыдущей жизни. Справедливость, точная и неуклонная, была
Законом; уклонения быть не могло; каждая Душа должна была выплатить
«самый последний цент» своего долга, прежде чем она смогла получить
полную свободу.
Этот принцип реинкарнации или повторного воплощения лег в основу
египетского обычая бальзамировать умерших. Однако Бальмант, как обычно
думали, не придерживался идеи, что это конкретное тело должно быть вновь
заселено, а скорее считал, что тело будет служить неразрывной связью,
соединяющей Душу с ее прежним земным домом, что в конечном итоге
призовет ее обратно в этот дом. Обычай был основан на законе или принципе,
согласно которому всё, к чему прикасается человек, получает часть его
личности. Какая более сильная притягательная сила для Души может быть на
земле, чем тщательно сохранившееся тело, в котором она обитала? Другое
заблуждение, распространенное даже среди ученых, заключается в том, что
египтяне считали, что, если тело не будет сохранено посредством
бальзамирования, Душа не сможет вернуться на земной план.
Основная причина бальзамирования тела, как уже частично объяснялось,
заключалась в том, что для египтян Египет был практически раем; поэтому его
самым сокровенным желанием было возвращение в «свою страну». Египтяне
хорошо понимали закон, согласно которому, пока сохраняется тело человека,
Душа удерживается (привязывается) к месту или вблизи места своего прежнего
существования. Каждый египтянин знатного происхождения, любящий свою
страну, желал вернуться именно в эту страну и ни в какую другую.

2
 В ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЕ БЫЛО ТРИ ПАЛАТЫ: ПАЛАТА ЦАРЯ, ПАЛАТА
ЦАРИЦЫ И ПРИХОЖАЯ- ANTE-CHAMBER.

Палата царя преследовала двойную цель: это была гробница для тел
посвященных царей; и её использовали во время церемониальных
посвящений.
Прихожая была настоящей судебной палатой посвящения. Здесь
находится священный ларец, или гроб. Здесь Неофит проходил испытания,
необходимые для определения его пригодности для вступления в обучение на
Посвящение. В конце длительного испытания его помещали в священный гроб,
где он оставался в течение нескольких дней без еды, чтобы он мог
освободиться от нечистых мыслей, желаний или сущностей. Не то чтобы можно
было осуществить полное очищение на этом этапе испытания, но этот опыт
послужил впечатляющим символом отказа от всего, что является плотским и
разрушительным по своей природе и что могло бы предотвратить
окончательное очищение. Цель - достижение Просветления или Сознания
Души, которое было идеалом истинного Посвящения. Пройдя различные
испытания первого этапа, Неофит допускался на путь, который собственно
ведет к Посвящению. Символом этого является начало возведения храмового
сооружения. Окончательное преодоление представлено завершением Храма, в

3
котором Великая Пирамида, человек, имеет свою вершину прямо под лучами
Солнца – Огненными лучами его собственной Просветленной Души.

ПОЧЕМУ ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА ДОЛЖНА БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАНА ДЛЯ

ДВОЙНОЙ ЦЕЛИ: ПОХОРОНЕНИЯ И ПОСВЯЩЕНИЯ? ПОЧЕМУ НЕ БЫЛО ДВУХ
ЗДАНИЙ, ПО ОДНОМУ ДЛЯ КАЖДОЙ ЦЕЛИ?
Следует иметь в виду, что в Великой Пирамиде могли быть похоронены
только те Короли, которые стали Посвященными. Ключи принадлежали
жрецам, а не королям. Следует также помнить, что Египетское Жречество
понимало законы, управляющие Иерархическим управлением вселенной. Они
верили в единого истинного Бога как правителя всего, но при этом
ассоциировали с ним меньшие, подчиненные силы, точно так же, как мы
связываем многих меньших чиновников с президентом республики. Эти
меньшие силы Жрецы называли Иерархиями, или Элохимами, причем одна из
них отвечала за все отделы на небесах и на земле.
Посвященные-Жрецы использовали сложную систему Иерархических
Призывов, которая позволяла им напрямую контактировать с Иерархиями. Это
было продолжением древнейшей магической религиозной практики. Эти
Посвященные-Жрецы использовали систему Призывов для всех достойных
целей, особенно для исцеления больных и страждущих среди людей, которым
они служили, причем Жрецы были также врачами Египта и для всех видов
лечения, происходящих в храмах. Таким образом, в некотором смысле
Посвященные-Жрецы были сотрудниками Иерархий и служили каналами или
путями, через которые Иерархическая сила могла достичь нуждающихся. Когда
Посвященный Жрец достиг мастерства в искусстве Призыва, в его
распоряжении была Иерархическая помощь; и поскольку Душа является
органом управления, смерть тела не разорвала его связи со сферой Иерархии.
Душа, достигнув высшей степени сознания, сохранила свою Иерархическую
силу и связь, и по этой причине Палата Царей была священным местом,
могущественным благодаря своим небесным влияниям и ассоциации.

ЭТА ПОГРЕБЛЬНАЯ КОМНАТА БЫЛА САМЫМ МОЩНЫМ, КАК САНКТУМ

САНКТОРУМ (святая святых) ДЛЯ ОБУЧАЕМЫХ НЕОФИТОВ.

4
 Здесь, если где-либо еще, он мог получить доступ к небесным сферам и
осуществить Иерархический Призыв. Более того, записи указывают, что, когда
Неофита помещали в священный гроб в Прихожей, он вскоре впадал в
глубокий, подобный трансу сон и, находясь в этом состоянии, неизменно
получал инструкции от ушедших Посвященных Душ и Иерархий силы.
В наши дни мудрый Неофит, который проходит определенное обучение
развитию Души, будет иметь отдельную комнату, которую он будет
использовать в качестве своего святилища. Там, используя Священные Мантры
и другие упражнения, сопровождаемые прекрасными символическими
обрядами, Стремящийся в конечном итоге получит доступ к Иерархиям и их
влияниям. В некоторой степени это соответствует древнему посвящению в
священство. Это более медленный, потому что менее интенсивный процесс, но
результаты гарантированы, если Неофит искренен и верен, без сомнений и
предательства.
Ни на мгновение нельзя полагать, что египетские жрецы поклонялись
Иерархиям. Ничто не может быть дальше от истины. Они поклонялись только
единому Богу; они признали многие меньшие силы. Преданность, обожание,
устремление и благодарность этих Жрецов-Посвященных были направлены к
Нему как к «Тому, в ком мы живем, движемся и существуем». Но в случае
особых нужд и интересов, таких как исцеление больных или желание
руководства, направления и мудрости в явлениях, они обращались и призывали
Иерархическую помощь, так же, как мы просим помощи друга, кто в состоянии
оказать помощь или обратиться за помощью к врачу, когда мы больны, хотя мы
одновременно и молимся Богу. Кто, например, считает, что вопрос-обращение
за помощью к другу в случае нужды разрушает поклонение единому истинному
Богу, возводит друга в «бога» или делает многобожником того, кто таким
образом ищет помощи? Давайте же судить этих древних так, как мы судим
самих себя, ибо как мы судим, так и мы, в свою очередь, будем судимы.

ПАЛАТА ЦАРИЦЫ РАСПОЛОЖЕНА НИЖЕ ПАЛАТЫ КОРОЛЯ.

Это соответствует тому факту, что ребенок находится с матерью раньше,
чем с отцом. В Камере Царицы не давалось никаких указаний относительно
тренировки и развития сил Души, потому что только человеку разрешалось
пройти Посвящение. Однако в этой комнате неофиты обучались божественному
5
рождению, а также законам красоты, любви и чистоты как возрождающей
силы. Здесь были проиллюстрированы все творческие законы, а также все, что
касается человека до того, как он действительно вступит на Путь Посвящения.
Палата Царицы, также известная как Палата Исиды, имела большое
значение в древних Посвящениях. Из Исиды все происходит. Поэтому Исида,
как Богиня Творения, Любви и Мудрости, занимает свое высокое место на
Востоке и известна как Богиня ночи, тогда как Осирис был известен как Бог
Солнца или дня. Часто Исиду называли «Царицей Востока». Она — «Женщина,
облеченная в Солнце», «Исида, мать мужчин», «Исида, чрево богов». В
некоторых отношениях она равна мужчине, поскольку мужчина, хотя и
обладает творческой силой, бессилен без рецептивного проводника — силы
получать и производить. По этой причине религия египтян превосходила все
другие, поскольку она признавала одного равным другому и часто ставила
Исиду вместо Осириса, а, в свою очередь, Осириса вместо Исиды.

ЛОТОС, СВЯЩЕННЫЙ ЦВЕТОК ЕГИПТА, БЫЛ ЭМБЛЕМОЙ ИСИДЫ,

ТИПИЧНОЙ ДЛЯ ВСЕГО ЧИСТОГО И ВСЕГО ДУХОВНОГО.
Лотос был для египтян тем же, чем Роза для розенкрейцеров. Как и Роза,
Лотос символизирует не то, что творится, а то, что создается – результат силы
или усилия. Вначале Душа не творит. Её необходимо пробудить или раскрыть и
привести к активности, силе и окончательному просветлению, точно так же, как
бутон Розы или Лотоса раскрывается в лучах солнца.
Легенда об Осирисе, Исиде и Горе известна всем изучающим мистику.
Осирис, слушавший искусителя Тифона, убит. Исида отправляется на его поиски.
Она находит его, но обнаруживает, что самая важная часть его отсутствует. Тем
не менее, она зачинает и рождает сына Гора, который унаследует трон своего
отца Осириса.
В этом мы читаем историю Души-каждой Души. Душа на небесах слушает
голос желания (искусителя), выходит из состояния блаженства и обретает тело.
Одна важная часть, благочестивое состояние, теряется и погружается в акт
физического рождения. Исида, однако, которая является Душой, скрытой в
теле, не допускает покоя, а постоянно побуждает двигаться вперед и вперед,
пока, наконец, человек или разум человека не прислушивается к голосу Исиды

6
(Души), и так Исида зачинает (обрывает жизнь), и Сын рождается (Душа
пробуждается); и когда Душа растет в силе, достигает зрелости, могущества и
Просветления, она занимает место Отца - она занимает трон или место
правительства (руководства).

В ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЕ, ПОМИМО КОРОЛЕВСКИХ, ЦАРСТВЕННЫХ ПАЛАТ И

ПРИХОЖЕЙ, ЕСТЬ ПОДЗЕМНАЯ ПАЛАТА.

Это представляет человека таким, каким он обычно является, живущим

плотской жизнью согласно велениям (желаниям) эгоистичного человека.
Человек, или Душа человека, произошла из чистого состояния. Он был
Осирисом. Он «спустился» и обрел плоть, и таким образом населяет подземную
пещеру или проход. Здесь он может остаться, возможно, так и не
освободившись от нежелательного окружения. Однако постепенно, если он
только прислушается к голосу Исиды внутри, он будет путешествовать вверх,
пока не достигнет Палаты Царицы. Там он будет наставлен и должен принять
Закон любви, красоты и праведности (правоты) как правило своей жизни. По
мере того, как он освоит эти уроки, ему будет разрешено покинуть эту комнату,
продвигаясь вверх постепенно, пока он, наконец, не достигнет Прихожей. Здесь
он должен оставаться до тех пор, пока он в какой-то мере не освободит плоть от
большей части её плоти и не получит божественных указаний и руководства,
после чего ему будет разрешено войти в Палату Царя. Там он получает свое
последнее Посвящение, таким образом достигая Просветления Души,
Сознательного Бессмертия или Сыновства с Богом. Только на этом Пути человек
может достичь Возвышенной Третьей Степени.
Из всего этого мы можем легко увидеть, что египтяне имели достойную
цель при строительстве своей Великой Пирамиды – своего Зала Посвящения,
величественного храма, который стоит сегодня так, чтобы все могли видеть его,
не легендой, а реальностью, символом Совершенства.
ОБВИНЯЛИ, ЧТО ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА БЫЛА ПОСВЯЩЕНА БОГУ СОЛНЦА.
Осирис был не богом Солнца у египтян, а символом Единого Бога. Ра был
их Богом Солнца. Для египтян солнце было не чем-то, чему следует
поклоняться, а эмблемой Души человека, которая, будучи совершенной,
7
взойдет на Востоке, последует своим естественным курсом через Юг,
отправится к югу, Западу, а затем вернётся, чтобы снова появиться на Востоке и,
таким образом, вечно следовать своим путем к еще большему совершенству.
КАК ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА БЫЛА ДЛЯ ЕГИПТА, ТАКИМ ХРАМ СОЛОМОНА
БЫЛ ДЛЯ ЕВРЕЙСКОЙ РАСЫ.
Хотя Храм Соломона — всего лишь легенда, теперь его смысл, его
послание то же самое, и его цель идентична.
Такую же природу имеет и символизация Храма Соломона (который
принимается и почитается христианином, в то время как он, предвзято и
несправедливо, с подозрением относится к храмам Египта). Соломон — это не
что иное, как слово, обозначающее солнце. «Сол» — латинское, «Ом» —
халдейское, а «Он» — египетское; каждый слог имеет одно и то же значение –
солнце. (прим: или Sol-Amon, одноимённо с одним из богов Египта – Амон-Ра)
Будь то Храм Соломона или «Хеопса», эти здания являются символами
большего Солнца - Души Человека, которая, при условии, что Храм будет
усовершенствован, поднимется на Востоке, проложит свой путь через Юг,
оттуда к Западу, чтобы подняться снова, и все же на Востоке, навсегда. Какой
урок для каждого Мастера-Масона и каждого искреннего Неофита на Пути,
ведущему к Посвящению!
Примечательно, что вершина Великой пирамиды так и не была
завершена. Должен учитываться тот факт, что, хотя египетские жрецы достигли
Посвящения, было одно наследие, которого они не достигли, а именно,
Бессмертие всего существа, истинной Божественности.

ПИРАМИДА, В ЕЕ НЫНЕШНЕМ ВИДЕ, ЯВЛЯЕТСЯ СИМВОЛОМ ТОГО, ЧТО

ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ СДЕЛАТЬ, И ЧТО ОН МОГ ДО ЭТОГО ВРЕМЕНИ ДЕЛАТЬ С
СОБОЙ.
Египетские жрецы знали, что высшим достижением человека будет
полное бессмертие. Этого он еще не достиг, хотя и с нетерпением ждал этого.
Таким образом, проект Пирамиды оставался незавершенным в отношении
своей конечной точки (вершина означает предельную завершенность) до тех
пор, пока человек не сможет завершить в себе ту Великую Работу,
олицетворением которой Пирамида была на протяжении веков. Еще не настало
8
время для этого Великого Завершения, поскольку человек никоим образом не
достиг окончательного, и из-за своего невежества он далек от достижения цели
физического Бессмертия и «неба на земле», предсказанных в Откровении.
Причина этой незавершенности в том, что его философия еще несовершенна.
Философия, которой до сих пор придерживается человек, учит, что смерть
необходима для достижения основ знания. Человек не принимает во внимание,
что количество встреч со смертью, будь то один или сто раз, должно
определяться достигнутым им прогрессом и что это возможно, если он желает
сделать необходимое и сознательным усилием, чтобы он мог достичь далеко,
вместе со своей Душой и в своей Душе, за одну жизнь столько, сколько можно
было бы достичь без должных усилий за сотню воплощений.
Египтяне не понимали, что, встретив смерть один раз, второй раз не
понадобится, но что во Второй жизни, последняя жизнь, могла бы быть
достигнута, если бы ему удалось изгнать расовую веру в необходимость смерти.
Именно это расовое сознание мы все унаследовали и от которого все люди
должны освободиться, чтобы достичь цели.
Незавершенное состояние, в котором осталась Пирамида, не должна
разочаровывать изучающего символику, и больше, чем использование
заменяющего Слова, должно разочаровывать Мастера-Масона. Пусть это будет
скорее поводом для более настойчивых усилий реализовать на своем
собственном опыте высшую «вершину единства» и найти «высший центр»
внутри себя. В ближайшие дни марш прогресса откроет «полноту времени»,
которая позволит грядущей расе увенчать Великую Пирамиду Египта вершиной
завершенности. Долг нас, знающих, сделать все возможное, чтобы ускорить тот
день, когда человечество заслужит (правом усилий, а не попытками опереться
на простого человека или посредника) право внести свой вклад в величайший
Символ Мира в мире. Камень.
Когда человек усовершенствует свою философию и преуспеет в жизни,
ведущей к Бессмертию всего его существа, тогда Великая Пирамида будет
коронована им.

9
 ФИЗИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ ПОСВЯЩЕНИЯ
(211- 215)
НАДЕЖДА, ВЕРА, ЖЕЛАНИЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ ДЛЯ
ВЫПОЛНЕНИЯ «ТРЕХ СЕМЬ» ПОСВЯЩЕНИЯ.
Надежда без веры — это мертвая надежда-отчаяние. Надеяться на что-то
без веры в то, что желаемое возможно, значит сводить на нет действие, а без
действия не может быть никакого достижения. Надежда, вера, желание (desire)
образуют троицу. Они представляют собой тройной аспект того, что можно
рассматривать как слияние в план из четырех квадратов. При живом желании
достижения цели, с надеждой на то, что она может быть достигнута, с верой в
собственные силы, способные в конечном итоге добиться успеха, эта троица,
сопровождаемая искренними усилиями, приведет к реализации или
проявлению любой работы или достижения, которые может вызвать здравое
воображение ума. Трое становятся четырьмя, и четверо сливаются в одно,
точно так же, как тело, разум и дух уступают место Душе, и, как кульминация
или предел, тело, разум, дух и Душа проявляются в Сознании, Просветлении
или Бессмертии.
ОБОЮДООСТРЫЙ МЕЧ ПОСВЯЩЕНИЯ. ЛЮБОВЬ И ЖЕЛАНИЕ.
Желание (desire) является стимулом к действию. Любовь и желание
(desire) — это две стороны одной вещи. Усиленное желание становится
любовью. В своем первом аспекте желание — это всего лишь желание чего-то,
и желание (wish) слабее, чем сильное желание (desire) или любовь. Постепенно
желание (wish) становится более острым — искра начинает порождать пламя —
и затем оно становится желанием (desire), хотя и с некоторыми качествами
желания (wish). Желание возбуждается еще сильнее и становится любовью.
Страстное желание, а на самом деле любовь, — это динамо-машина, которая
приводит в движение человеческую и божественную машину внутри нас, так
что ум постоянно сосредоточивается на желаемом. Это постоянное пребывание
мысли на чем-то одном мы называем концентрацией. Концентрация, чтобы
быть максимально эффективным, есть бессознательная концентрация. Мы
должны любить чем-то обладать или что-то делать, и внутри нас присутствует
настолько сильное желание, что ум не может избежать сосредоточения на

10
объекте или проекте — это умственная концентрация. Но когда необходимо
усилие, чтобы сконцентрироваться, нет ни желания, ни любви. Такая
концентрация неэффективна, если, как это часто бывает, нет такой острой
необходимости в выполнении работы или объекта, что эта необходимость
заменяет любовь или желание. Однако этому состоянию нет места ни в
мистике, ни в оккультизме, ни в работе по бессмертию.
Ученик задает такой вопрос: «Любовь и желание: не являются ли они
лишь двумя аспектами одной и той же вещи — полярности, проявленной на
разных планах, одинаково проявляющейся в человеке, единстве. И поскольку
это поляризуется в Жизни, Теле или Менталитете, таким образом, оно
производит различные эффекты, а именно Любовь или Желание, и они также в
своем балансе составляют тройственное выражение единства?»
Это, безусловно, правда, хотя написанное утверждение несколько
запутано. Однако, поскольку в этих задачах четверо могут родиться из трех,
трое из четырех и четверо вернуться в одно, нам следует искать простое в
сложном.

ВЕЛИКИЕ ЦЕНТРЫ. ЗВЕЗДЫ И ПЛАНЕТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВСЕЛЕННОЙ!

Среди оккультных учеников всегда существовала значительная путаница
относительно Великих Центров, которые играют столь важную роль в обучении
Неофита. В некоторой степени эти Центры можно объяснить. Никто из тех, кто
ЗНАЕТ, никогда не попытается объяснить Великий Центр, ту точку, в которой
наконец сходятся все силы, созданные другими шестью Центрами. Это
молчание естественно и логично, поскольку цель этого Центра – не учить
студентов, а открыть их, и обрести каждым человеком в результате
непрерывного, последовательного и добросовестного обучения.
Шесть центров таковы: Головной; солнечное сплетение — одно; грудь —
две; генеративный организм — один; конец позвоночного столба-один.
Две центральные станции нервной системы находятся одна в голове,
другая на конце позвоночника и контролируются действием мышцы сфинктера,
действие которой глубоко влияет на важную предстательную железу.
В самой голове находятся три мистические железы, о которых так много
говорится в восточной литературе: Голгофский крест, Древо жизни, Глаз Шивы.
11
На другом конце нервного столба у мужчин находится предстательная железа; у
женщины - яичники. Если больна предстательная железа или яичники,
пробуждение, сила и активность Мистических желез головы значительно
сводятся на нет. Поэтому крайне важно, чтобы почки, сфинктерная мышца,
известная в мистической литературе как «открыватель дверей», простата или
яичники, находились в здоровом, активном и нормально функционирующем
состоянии.
Головной центр, естественно, является ментальным центром и должен
быть обычно активен, чтобы мысли и желания были здоровыми. Этот Центр
должен сохранять контроль до тех пор, пока Душа не разовьется и не достигнет
полного сознания. Ментальный Центр воздействует непосредственно и без
посредников на элементы Души.
При просветлении центр управления существом смещает свое положение
в центр где-то между сознательным и бессознательным, и там формируется
собственная точка, где устанавливается сознание Души, точно так же, как
организм сформировал мозг как центр сознания разума. Иллюстрации
центрирования энергий и сил внутри Тела — это сексуальный мозг или нервные
ганглии, где сосредоточены творческие силы, брюшной мозг или нервные
ганглии в солнечном сплетении, где сходятся нервные силы, и нервные ганглии
в черепе, где сосредоточен разум, обычно называемые мозгом. У животного,
например, присутствует физический мозг, но сила разума недостаточно
сосредоточена, чтобы активировать мозг в той степени, в которой это было
достигнуто человеком.
Несколько лет назад наука знала о существовании системы желез
внутренней секреции, но почти не имела представления о ее назначении,
физическом или ином. Итак, в физическом теле есть еще один орган,
физическое назначение которого известно науке, но который способен
выполнять двойное назначение. Когда он активируется сущностью души,
сконцентрированной в структуре, орган становится Центром Души в
физическом теле. Когда это будет выполнено, Душа восседает на Престоле,
Алтарные огни зажигаются и горят все дни Души. Это Великая Работа, высшая
точка Внутреннего Развития, это Посвящение.
Все упоминания о Великом Центре, как уже говорилось, намеренно
расплывчаты и даже вводят в заблуждение, чтобы ученик искал и нашел для

12
себя этот Мистический Центр, Ключом к которому является Священная
Семерка.
Ведущими авторами по этому вопросу являются Киршер в его «Эдипе
Египетском» и Генри Кунрат, как показано в его «Диаграммах».
«Великая Работа» не останавливается на схемах и диаграммах,
имеющихся во многих древних текстах только что упомянутых авторов. Если
только ученик или ищущий уже не достиг благодаря сознательным усилиям и
следованию инструкциям в буквальном смысле и, следовательно, не СТАЛ тем,
на что указывают диаграммы, они для него так же «греческие», что ничего не
означает, это может ввести в заблуждение и стать пустой тратой времени.
Кроме того, «Великая Работа» не поощряет практику сосредоточения на «картах
Таро, гадании, хиромантии и других формах «увлечения», поскольку эти усилия
не производят ничего, кроме распыления ценных внутренних сил, что в
конечном итоге заканчивается неудачей и разочарованием!

13
МАССОНСТВО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ
326- 328
Статья 1: Мастер-каменщик должен быть достоин доверия лордов и
должен справедливо вознаграждать подмастерьев деньгами высоких лордов.
Статья 2: Каждый мастер-каменщик должен присутствовать на общих
собраниях, если только у него нет уважительной причины своего отсутствия.
Статья 3. Мастер-каменщик не принимает подмастерьев.
охранять менее семи лет. Он должен дать ему приют
во время его обучения.
Статья 4. Мастер-каменщик не может брать крепостного в ученики.
Статья 5: Мастер-каменщик не возьмет под свою опеку ублюдка или
мальчика, у которого есть какие-либо дефекты или недостатки.
Статья 6. Подмастерью платят меньше, чем подмастерью, но его
зарплата увеличивается по мере его продвижения.
Статья 7: Мастер-каменщик не занимается посредничеством в своей
мастерской ни для воров, ни для убийц.
Статья 8: Мастер-каменщик может уволить некомпетентного рабочего и
заменить его другим.
Статья 9: Мастер-каменщик должен хорошо знать основные писания.
Статья 10. Мастер-каменщик никогда не может брать работу другого
мастера под страхом штрафа в десять фунтов.
Статья 11. Каменщик не работает по ночам, кроме как для учебы.
Статья 12: Вы никогда не имеете права критиковать работу своих
подмастерьев.
Статья 13: Мастер-каменщик должен обеспечить полное обучение своего
ученика.

14
 Статья 14: Мастер-каменщик не примет ученика, если у него недостаточно
задач, которые он может ему поручить.
Статья 15: Мастер-каменщик не должен закрывать глаза на ошибки своих
коллег, а должен заботиться об их душах.
Краткое изложение пятнадцати пунктов
Пятнадцать пунктов рукописи Regius таковы:
Пункт первый: Мастер должен любить Бога и Святую Церковь, именно
так же, как и его коллеги. Второй момент: каменщикам платят за
выходные.
Третий пункт: Ученик должен хранить в секрете все, что говорит ему его
учитель, а также то, что он слышит и видит на складе.

Масонские тексты Приложение А: Некоторые масонские тексты

Четвертый пункт: Ученик не должен питать никаких предубеждений
против своей профессии, своего учителя или своих товарищей. Он подчиняется
тем же законам, что и они.
Пункт пятый: Жалованье каменщики получают от мастера по обоюдному
согласию. Мастер должен вовремя отправить каменщика домой, если для него
больше нет работы.
Пункт шестой: Споры между каменщиками должны разрешаться мирным
путем после рабочего дня или в выходной день.
Пункт седьмой: Каменщик не спит с женой мастера или подмастерья.
Восьмой пункт: Мастер может назначить определенных подмастерьев на
ответственные должности или посредничать между собой и другими
подмастерьями.
Пункт девятый: Товарищи должны по очереди прислуживать за столом,
они закупают материалы и должны отчитываться за свои расходы.

15
 Пункт десятый: Каменщик не может никоим образом поддерживать того,
кто упорствует в своих ошибках; этот человек должен будет предстать перед
советом и быть исключен из профессии.
Пункт одиннадцатый: Каменщик должен любезно поправлять тех, чья
работа некачественная.
Двенадцатый пункт: Мастера, подмастерья, ростовщики и местные
высокопоставленные лица соглашаются на встрече соблюдать законы торговли.
Тринадцатый пункт: масон не может воровать или быть сообщником вора.
Пункт четырнадцатый: Каменщик должен присягнуть своему господину,
своим коллегам и своему королю.
Пятнадцатый пункт: Тот, кто нарушит любую из этих статей, будет вызван в
комитет. Если он не научится на своих ошибках, ему запретят заниматься своей
профессией, посадят в тюрьму и конфискуют имущество.
Обучение хорошим манерам
Последняя часть состоит из рекомендаций по хорошим манерам.
Некоторые фрагменты:
Когда сидишь за столом, ешь опрятно; у вас должны быть чистые руки и
хорошо заточенный нож; не отрезайте больше хлеба, чем сможете проглотить.
Если ваш сосед по столу имеет более высокий ранг, чем вы, пусть его
обслужат первым.
Не берите сразу самый лучший кусок, даже если вы бы предпочли его; не
пачкайте руки и держите салфетку в чистоте; не сморкайтесь и не чистите зубы
за столом.
Не пейте слишком запоем, это заставит вас прослезиться, а это было бы
крайне неуместно.
Следите за тем, чтобы ваш рот не был полным, когда вы делаете глоток
или хотите что-то сказать. Если во время вашего рассказа вы увидите, как кто-то
пьет пиво или вино, прекратите говорить.
Конституции Андерсона

16
 В 1723 году, сразу после основания Великой Ложи Англии в 1717 году,
Джеймс Андерсон, пресвитерианский министр и масон, разработал
Конституцию масонов. Это настоящий призыв к толерантности, которая в тот
период была больше ориентирована на религиозную толерантность, чем на
свободу мысли.
Сегодня этот документ рассматривается как один из основных текстов
масонства. Текст длинный, но мы выбрали лучшие отрывки!
О Боге и религии
«Масон по своей природе обязан подчиняться моральному закону, и,
если он правильно понимает искусство, он никогда не будет глупым
атеистом или нерелигиозным распутником. Но хотя в древние времена
масоны были обязаны в каждой стране исповедовать религию народа или
страны, теперь считается более целесообразным принуждать их только к
той религии, в которой согласны все люди, оставляя им свои частные
мнения. Это значит быть хорошими и честными людьми или людьми чести и
праведности, каким бы именем или вероисповеданием они ни отличались...»
Что касается судебной власти
«Масон мирно относится к гражданской власти в том районе, где он
живет или работает. Он никогда не должен участвовать в заговорах и
заговорах против мира и благополучия нации. Он также не может
пренебрегать своими обязанностями по отношению к гражданскому праву;
ведь масонство всегда держалось на расстоянии от войны, кровопролития и
беспорядков. Древние короли и принцы всегда были сильно склонны
поддерживать братьев из-за их пацифистского характера и преданности, с
которой они сражались со своими противниками. Так они защищали честь
братства, которое всегда процветало в мирное время».

17
 ЖАН-ЛУИ ДЕ БЬЯЗИ

ТАЙНЫ, СИМВОЛЫ И РИТУАЛЫ МАСОНСТВА

Следовательно, стало ясно, что этот миф о смерти и воскресении должен

составить ядро масонства, поскольку он был сутью поисков инициации.
Источником вдохновения для этого послужили египетские традиции. Это
породило миф о Хираме, вечном мастере-строителе, который погиб от рук
злодеев, испытывая хаос и разрушение, только для того, чтобы воскреснуть и
восстановить храм, покоившийся на краеугольном камне его души, спрятанном
глубоко в руинах. . Воскресший Хирам — это воскресший Осирис. Вот что
показывают нам эти два мифа.
От Хирама до Осириса
Через несколько лет после появления спекулятивного масонства в 18 веке
появилась новая история основателя - миф о Хираме Абифе.
Как я уже сказал, цель мифа — прояснить смысл жизни, и теперь вы
можете понять, почему это связано с существованием души. Вопрос вашей
жизни на земле является следствием этого. Теперь вы понимаете, что тайна
жизни скрыта в смерти. Эта взаимная связь осознавалась шаг за шагом во время
посвящения в масоны посредством ритуалов и заклинаний. Структура третьего
посвящения определялась его откровением. Хотя ритуалы масонства могут
немного отличаться в зависимости от истории каждой страны, миф о Хираме
практически идентичен почти во всех странах. Это публиковалось снова и снова,
даже несмотря на обязательства лож по сохранению конфиденциальности. К
нему проявляли интерес известные люди. Примером этого является
французский поэт Жерар де Нерваль. Интересно узнать структуру этой истории,
и как вы увидите, основные символы связаны с древними Мистериями.
В первом мифе об этом братстве вы видели, как Соломон, сын Давида,
организовал строительство Иерусалимского храма, посвященного Главному
Архитектору Вселенной. После тринадцати лет непрерывных работ храм был
завершен, и Соломон нанял Хирама из Тира, сына вдовы из колена Нефталима

18
и тирренского рабочего по имени Ур. Хирам Мудрый был прекрасным
мастером литья из бронзы. Его мастерство могло сравниться только с его
интеллектом. Он сделал две медные колонны, каждая высотой в сорок восемь
локтей, а также отлил две капители по пять локтей и поставил их поверх двух
колонн. Их поместили в преддверии храма: колонну справа Хирам назвал Воаз,
колонну слева назвал Иакин. Затем он сделал море, или бассейн, круглый из
чугуна, сорок локтей в диаметре и пять локтей в высоту.
Этот бассейн он окружил опорами в виде кронштейнов, которые всегда
располагались группами по десять человек с интервалом в один локоть.
Наконец, он поставил этот таз на двенадцать волов. Три быка смотрели на
север, три на запад, три на юг и три на восток. Все эти и многие другие
подобные скульптуры он сделал для украшения внутреннего убранства Храма.
Рабочие возглавлялись Хирамом и были разделены на три ранга:
подмастерье, подмастерье и мастер. Зарплата распределялась в зависимости от
званий. Ученики собрались для выплаты в столбце B, подмастерья в столбце J, а
мастера собрались внутри Храма. Пятнадцать спутников, видя, что храм почти
завершен и еще не получили посвящения в Мастера, потому что их время еще
не пришло, решили силой отобрать у Хирама тайные слова, знаки и ручки. Их
целью было иметь возможность замаскировать свой уровень и таким образом
получать зарплату мастера. Двенадцать из этих подмастерьев обдумали
возможные последствия этого злого поступка и отказались от предприятия.
Трое пошли дальше и решили атаковать Хирама, чтобы завладеть паролями и
секретными жетонами Мастеров. Эти трое работников знали, что он приходил в
храм каждый день в полдень, когда работники отдыхали. Они подошли к трем
дверям на юге, западе и востоке.
Чтобы выйти из храма, Хираму пришлось пойти к восточной двери.
Первый злодей, стоявший там, остановил его и спросил слово хозяина. Хирам
ответил, что он не может просто так дать ему это. Необходимо было, чтобы
подмастерье сначала завершило свое обучение. Только в этом случае ему
удастся заработать больше денег, и тайное слово Учителей будет передано ему
в присутствии царей Израиля и Тира. Эти два царя и Хирам поклялись
произнести это слово только тогда, когда все трое будут вместе.
Неудовлетворенный таким ответом, подмастерье проткнул мастеру линейкой
горло.

19
 Затем Хирам побежал к южной двери, где встретил второго злодея,
который спросил его о том же. Хирам и сейчас имел смелость отказаться. Его
противник сильно ударил квадратом в левую половину груди.
Шатаясь, Хирам побежал к западной двери, где столкнулся лицом к лицу с
третьим злодеем. Когда он снова отказался раскрыть тайну хозяина, злой
подмастерье ударил Хирама деревянным молотком по лбу и убил его на месте.
Трое убийц поняли, что только что совершили бессмысленное
преступление. Они взяли тело Хирама и похоронили его на горе. Когда Хирам
не появился на строительной площадке, Соломон провел расследование, но
безуспешно.
Двенадцать подмастерьев, подозревавших правду, маршировали…

От Египта до округа Колумбия

В «Утраченном символе» фраза «пирамида — это карта» повторяющийся

мотив. Хотя эти слова используются в контексте романа, они раскрывают очень
интересную информацию, связанную с дизайном Вашингтона, округ Колумбия,
и особенно округа Колумбия. Самые старые карты города ясно показывают, что
округ Колумбия представляет собой редкий пример идеального квадрата,
ориентированного точно по четырем сторонам света. В масонской традиции
есть много примеров внутренних и архетипических символов, встроенных в
здания. Иногда эти образы возникают из подсознания архитектора и дают идею
нового здания или нового города. Обычно архитектор связывает такой
бессознательный импульс со своими базовыми знаниями и культурой, а также
со своими целями. Что касается федеральной столицы США, то следует знать,
что в проекте приняли участие несколько масонов, а также очевидно, что
символика этой традиции нашла свое выражение в основных элементах этого
проекта. Они также использовали эту символику для выражения своих целей и
идеалов. Важным фактом является то, что достижение и воплощение идеалов в
мире требует материального, физического компонента, к которому я вернусь
позже в этой книге. Архитектура и возникающая в результате структура
являются средством такой материальной реализации, которая постоянно
проецирует идеал в сознание людей. Как показывает миф о Вавилонской
20
башне, именно по этой причине мы можем провести связь между масонством и
Демиургом - кажущимся появлением из ниоткуда формы, с помощью которой
строитель создает божественное произведение. Это важный аспект масонского
посвящения.
Мы можем рассмотреть площадь, разграниченную округом Колумбия как
основание невидимой пирамиды, соприкасающейся с земной поверхностью.
Его центром является точно центр города Вашингтон. Если быть точным, то этот
центр расположен на Молле и отмечен Джефферсонским камнем. На карте это
уже выглядит весьма показательно, но если присмотреться к размерам,
выбранным для округа Колумбия, становится ясно, что выбор также весьма
символичен.
Стороны квадратного основания Великой пирамиды в Гизе, воплощения
геометрического мастерства, имеют длину 0,230348 км каждая. Если умножить
эту длину на 70, то получится ровно длина одной из сторон округа Колумбия, то
есть 10 миль или 16,1 км. Учитывая огромное значение египетской структуры
для архитекторов и масонских мастеров-строителей, источник вдохновения
очевиден. Выбранные числа имеют большое значение. Число 70 соответствует
букве Айин () на иврите. Помните, что слова и буквы этого языка часто
использовались масонами с целью связать свою работу с мифом об основателе.
Каждая буква еврейского алфавита – это тоже слово, имеющее определенное
значение. Буква Айин означает «божественное провидение, око, источник
мудрости и способность обретать мудрость». Каббалистическая традиция
считает, что правый глаз фокусируется на трансцендентном свете Бога, а левый
глаз смотрит на мир из небесной сферы. Очень интересно отметить связь
между значением Айн и намерениями отцов-основателей. Они стремились
работать под защитой божественного Провидения и использовать силу
мудрости для построения новой страны.
Если мы уменьшим число 70 до 7, добавив отдельные цифры (70 -> 7 +0 ->
7), символика также станет очень универсальной. Самая старая ссылка, которая
использовалась на протяжении веков, — это семь классических планет. Для
древних они были видимым проявлением семи самых могущественных богов.
Неоплатоническая и огдоадическая традиции выбрали халдейский восходящий
ряд, в котором в центре находится Солнце (Луна, Меркурий, Венера, Солнце,
Марс, Юпитер и Сатурн). Этот ряд используется в большинстве версий
Каббалистического Древа Жизни, в котором сфирот отнесены планеты.
21
 Со времен халдеев было хорошо известно, что лунный месяц делится на
четыре части, каждая из которых состоит из семи дней. Эти семь дней с самого
начала были отведены семи богам. В греческой системе семь богов — это
Гелиос, Селена, Арес, Гермес, Зевс, Афродита и Кронос. Гласные также были
связаны с этими богами (I, A, O, E, U, H и последняя буква A). Еврейские
каббалисты использовали аналогичные объяснения.
Эти атрибуты планет и гласных отражают желание соединить Землю с
космосом, привнося баланс и гармонию и поставить порядок выше хаоса.
Если соответствующие боги и их атрибуты представлены в пределах
определенного пространства и в важнейших местах силы, зданиях и т. д., то их
влияние еще больше. Позже вы увидите, что это относится ко всем крупным
зданиям Вашингтона.
Как я уже упоминал ранее, длина основания невидимой пирамиды,
ограниченной округом Колумбия, составляет 10 миль с каждой стороны. Число
10 — чрезвычайно важное число в западной традиции. Вы увидите это в
символе треугольника, который виден на каждой стороне пирамиды.
Правильная форма египетской пирамиды естественным образом стала
символом нисхождения света, исходящего из уникальной небесной точки, как
вы могли бы увидеть, если бы посмотрели от ее вершины к ее основанию
(миру). Однако вы также можете рассматривать его как символ возвращения,
которое вы должны совершить, двигаясь от множественности к окончательному
единству. (См. значение буквы Айн, упомянутой выше.)
Треугольник (одна сторона пирамиды) — одна из важнейших
геометрических фигур масонства. Прежде чем эта форма стала одним из
основополагающих символов этого братства, она веками использовалась в
различных культурах. За пределами Египта треугольник является центральным
символом мистерий Пифагора. Не вдаваясь глубже в важные математические
теории Пифагора, интересно узнать, что число 10 (называемое божественным
тетрактисом) изображалось в виде треугольной и пирамидальной формы. Для
Пифагора это число, несомненно, было одной из важнейших загадок, и в
братстве даже принимались клятвы под защитой этого числа: «Тем, Кто вложил
в наши души тетрактис, источник вечной природы». Порфирий писал: «Они
дали Пифагору место среди своих богов, и когда им пришлось принести

22
торжественную клятву, они стали делать это под защитой тетрактиса». В
результате получилась пирамидальная форма, как вы можете видеть ниже.

Таким образом, размер 10-мильной площади, выбранной для округа

Колумбия, имеет большое значение.
Как показывают некоторые исследования, форма и пропорции Великой
пирамиды в Гизе генерируют мощную тонкую и невидимую энергию.
Различные исследования, проведенные с помощью биогеометрии,
демонстрируют сильную энергию, которой обладает эта форма. Все в природе
имеет форму, и каждая форма порождает определенную энергию. Влияние
геометрических форм на энергетику человека — реальность, всегда известная
посвященным древних Мистерий. Они применяли эти знания в религиозных и
священных зданиях для генерации особых энергий, с помощью которых можно
было точно активировать определенные состояния сознания. То же самое
относилось и к некоторым традиционным религиозным средствам. Таким
образом, форма пирамиды может иметь реальный и мощный эффект. В случае
округа Колумбия пропорции были сохранены для поддержания того качества
энергии, которое основатели намеревались использовать при основании и
организации новой нации. Божественное Провидение в сочетании с интуицией
мудрости руководило людьми, избранными для выполнения своей роли в этой
23
особой области, с целью развития страны в соответствии с принципами
основателей.
Однако, чтобы активировать эту особую энергетическую структуру,
необходимо было дать ей реальное существование. С древних времен такие
энергии создавались таким же образом, возводя камни (или здания) и
«засаживая» их в землю. Это также процесс, который древние народы Европы
использовали для создания священных мест, которые могли функционировать
даже без архитектурной надстройки. Большие камни, помещенные в
специальные места, использовались для генерации невидимых сил в этом
пространстве, огороженном в то время. Характер энергии определялся формой,
расположением и количеством камней. Примеры этого можно найти во всех
видах построек традиционных древних народов, даже в постройках
мегалитического периода, например, в Карнаке (Франция), Стоунхендже
(Англия) и во многих других местах.
Эти традиционные правила также использовались в округе Колумбия при
планировании этой особой территории. Площадь была разграничена сорока
указателями, врытыми в землю чрезвычайно правильной
последовательностью».
Помимо активации силы, которую я описал выше, значение выбранного
числа (40) придает особый смысл и особый эффект реализации здания. В
еврейской Каббале это число соответствует букве Мем (2).
Мем, буква «воды» (Маим), символизирует источник божественной мудрости.
Этот поток течет с вершины каббалистического дерева» (Кетер, «корона») ко
второй сфере (Хокма, «мудрость»). Буква Мем — десятая буква алфавита.
Тринадцать — хорошо известное число в Каббале, поскольку сумма букв-
гематрия, составляющих слова «один» (Эхад) и «любовь» (Ахавах), равна
тринадцати.
Форма этой буквы также интересна. Мем можно рассматривать как итог
творения. Основание буквы представляет собой изначальное море, лишенное
формы и содержания. Над ним вы видите форму неба и Йод, который
представляет дух Божий. Это первоначальное пламя находилось над водой.
Книга Бытия описывает, как из этого союза возникло сотворение всей
вселенной. Вы можете найти другую историю происхождения, связанную с тем
же архетипическим символом. Первозданное море также фигурирует в
24
священных мифах Древней Греции. Хранилище наверху называлось Уран.
Однажды Кронос, бог времени, отрезал пенис Урана, в результате чего капли
крови и спермы упали в океан. От союза этих двух веществ и соленой воды
родилась Афродита, богиня красоты и любви. Это напоминает нам, насколько
важна красота в идеалах и философии масонства.
Этот миф имеет эквивалент в этом месте. Силы сорока камней,
закрепленных в земле, проявились в создании молодой республики.
Интересно, что число 40 женское и подвижное, а имя Колумб было изменено на
женскую форму Колумбия.
Теперь, когда вы понимаете, как эти силы использовались для поддержки
строительства и развития Соединенных Штатов, вы также должны осознать, что
их можно использовать в особых процессах и приложениях. Я расскажу об этом
в последней части книги. Наконец, позвольте мне отметить, что энергия,
генерируемая при такой подготовке местности, меняется, если некоторые
каменные маркеры уничтожаются или перемещаются. К сожалению, с
некоторыми из них так и происходит. Учитывая невидимый эффект этих сорока
камней, в нашу эпоху важно, чтобы все они были возвращены на свои исходные
места (или, по крайней мере, заменили исходные камни-маркеры). Тогда
энергия может быть обновлена и придать большую силу символическому
центру Соединенных Штатов, помогая их лидерам руководить в эти трудные
времена в начале 21 века.
Священный треугольник
Вышеупомянутый масонский символ треугольника также называют
дельтой, по форме греческой буквы дельта (Δ). В архитектуре этот треугольник
можно встретить в тимпанах классических греческих и римских храмов. Как
показали исследования, пропорции очень важны.
Не вдаваясь дальше в археологические и геометрические принципы, вы
должны знать, насколько важными изначально были треугольник и другие
символы в дохристианские времена.
Древние (платоники, неоплатоники, пифагорейцы, такие писатели, как
Плутарх, Витрувий и др.) много писали о геометрическом и символическом
значении треугольника. В различных восточных традициях триада — это тайна
высшего существа, поскольку треугольник объединяет качества первых двух

25
чисел — монады и диады. Различные троицы, возникшие в разных местах в
разные эпохи, придали этому символу важное богословское значение. То же
самое имело место и в западной традиции с такими троицами, как Исида,
Осирис и Гор; Зевс, Посейдон и Аид; три Судьбы (богини жизни и судьбы);
тройная Геката; и Отец, Сын и Святой Дух.

Рисунок 7: Священный треугольник в уроборосе, утверждение атрибутов символа

вечности.

Главные официальные здания Вашингтона спроектированы по

классическим образцам, а их фасады часто имеют треугольник в форме
тимпана. В начале «Утерянного символа» Дэн Браун призывает читателя быть
осторожным с бесчисленными выводами, которые можно сделать из карты
улиц любого города. Однако есть некоторые основные геометрические
структуры, которые очень важны, когда их можно убедительно связать. Именно
так обстоит дело с треугольником, о котором я говорю. Не нужно много
воображения, чтобы увидеть точный равнобедренный треугольник между
Капитолием, Белым домом и Мемориалом Джефферсона. Этот треугольник
образован Пенсильвания-авеню, Мэриленд-авеню и линией север-юг между
Белым домом и Мемориалом Джефферсона. Некоторые авторы пытались
спроецировать на карту Вашингтона символы квадрата и циркуля,
универсальные символы масонства.

26
 Конечно, можно посетить оба проспекта (Пенсильванию и Мэриленд),
связанные с ногами прохожего. Однако совершенно произвольно и крайне
сложно найти в чем-либо квадрат.
Треугольник, о котором я говорю, ориентирован на центральную ось
восток-запад и гораздо яснее. Я расскажу об этом более подробно позже в
книге. Геометрический центр этого треугольника — одна из важных
энергетических точек Молла, пример которой я приведу вам в последней части
этой книги. В романе Дэна Брауна много раз упоминается Большая печать
Соединенных Штатов, незавершенная пирамида, увенчанная расходящимся
треугольником с глазом внутри, как это изображено на одной купюре США.
доллар. Дэн Браун связывает этот глаз с солнечным символом, а именно с
точкой в кружке или кругом с точкой в центре, который является древним
символом египетского бога Ра. Масонство, следуя христианству и
дохристианским традициям, часто использовало треугольник с центральным
глазом.
Это правда, что истоки божественного глаза (или уаджета) лежат в Египте.
В древней мифологии глаза Гора олицетворяли солнце и луну. Согласно этой
истории, Сет, символизирующий силы ночи, сразился с Гором и вырвал ему
лунный глаз. Позже Тот нашел глаз и вернул его Гору, восстановив порядок в
космосе. Теперь вы легко поймете, почему треугольник в масонских храмах
часто располагают на восточной стороне, что связано с изображениями Луны и
Солнца.
Храм – священное место, подходящее для проведения посвящений. Это
пространство наполнено различными важными символами, которые
символизируют космос. Они придают месту силу и позволяют посвященному
понять его философское и духовное послание. На этой основе мы также можем
раскрыть природу и истинные истоки этой традиции посвящения.
Происхождение и символика масонского храма согласно мифологии,
истоки архитектуры масонского храма восходят к Храму Соломона и к ложам
действующих масонов (строителей), построенными рядом с соборами. Не
нужно много исследований, чтобы понять, что это поверхностное утверждение,
не объясняющее важную символику уникальных храмов. Хотя многие элементы
имеют еврейское происхождение, большинство масонских архитектурных

27
элементов происходят из других источников. То же самое касается и функции
самого храма.

Здание храма
Прежде всего важно знать, что храм Соломона повторяет общую
планировку египетских, финикийских и месопотамских храмов. Два столба,
которые часто упоминаются в учениях масонства, — это два столба у входных
ворот, которые называются Иахин и Боаз. Они не несут никакой архитектурной
функции и раньше стояли по обе стороны от входа в иерусалимский храм. В
Библии они описаны в Книге Царств, а также в Первой и Второй книгах
Паралипоменон. В масонских храмах эти колонны обычно содержат земной
шар и небесный глобус соответственно. В некоторых странах их дизайн точно
соответствует библейскому тексту, но в целом их дизайн адаптирован к общему
стилю храма. Очень хорошие примеры этого можно найти в храмах Нью-Йорка
и Филадельфии. Каждый из этих храмов представляет собой основные
архитектурные стили западной традиции, от Древнего Египта до наших дней.
Всегда трудно сделать анализ еврейского слова кратким, потому что этот язык
может привести к обширным и сложным интерпретациям. Иврит
Однако названия столбцов могут пролить свет на их значение. Столп
Иахин происходит от слова «Иегова» и глагола «основать» и традиционно
означает «Бог утвердит свой дом».
Столп Боаз происходит от приставки «в» и слова «сила» и традиционно
означает «в силе». Некоторые дальнейшие исследования показывают, что эти
столбы связаны со столбами каббалистического дерева. Первое связано с идеей
милосердия, второе — со строгостью.
Понятно, что эти колонны — наследие египетской традиции, согласно
которой обелиски стояли у входа в храм. Подобные пары каменных колонн
стояли и у входов во многие другие восточные святыни, такие как Хорсабад, Тир
и Иерополь. Сегодня в масонстве они обычно располагаются в храме и служат
полезными символическими элементами для медитативных и дидактических
целей. Однако иногда эти колонны можно найти и снаружи, например, перед
Масонским залом в Монреале, Канада.

28
 Планировка храма соответствует древним стандартам. Его общие черты с
египетскими храмами значительны: его форма представляет собой
прямоугольник (масоны называют его «длинным квадратом»); потолок,
который становится ниже по мере приближения к наосу, самому святому из
всех; тьма космоса, с частями, обеспечивающими полную изоляцию от
светского внешнего мира. Ориентация храмов в Египте отличается от
ориентации сегодняшних храмов, которые символически ориентированы по
оси восток-запад. В Египте священный Нил часто определял ориентацию
храмов, где проявляется божественное.
Поэтому это место запрещено для мирян. Только священникам разрешен
вход в храм, и только фараон (или его представитель,
например,первосвященник) может войти в Наас, святая святых. Это
пространство для проявления божественного возникло из-за таких факторов,
как специфическая архитектура храма, наличие статуй бога и священных
ритуальных предметов, а также специфических ритуалов. Я говорю здесь о
реальном проявлении божественного, а не об исключительно символическом
его проявлении.
Таким образом, ясно, что эти храмы имели иную функцию и назначение,
чем сегодняшние масонские храмы. Для обучения и небольших церемоний
вокруг храма или ограждения были часовни, похожие на современные классы.
Мы видим, что было время в прошлом, когда цель храма изменилась.
Символы и ритуалы дают ценные подсказки, которые настолько полезны и
важны, что мы обсудим их здесь более подробно. Две важные традиции
посвящения дают ключ к пониманию того, что на самом деле представляет
собой масонский храм. Этими традициями являются пифагореизм и митраизм.
Давайте обсудим некоторые места, где проводились ритуалы и посвящения,
связанные с Мистериями. Вы увидите, что эти церемонии являются истинным
источником масонского братства.
В 1917 году в Риме, недалеко от знаменитых Порта Маджоре, была
обнаружена подземная пифагорейская базилика I века. Эта базилика
ориентирована по линии запад-восток и состоит из трех нефов и квадратного
помещения или атриума. Интересен тот факт, что трон магистра расположен на
востоке и обращен на запад, в сторону собравшихся в этой комнате
посвященных. Весь интерьер был украшен лепниной и мозаикой. Вся комната

29
была освещена масляными лампами. Пол представляет собой мозаику,
состоящую из черно-белой плитки. Черная плитка обрамляет все пространство,
заканчиваясь по обе стороны от трона хозяина.
Имейте в виду, что эта черно-белая мозаика является стандартным
элементом масонских храмов, хотя ни в Библии, ни в мифах основателей о ней
нет никаких указаний. С другой стороны, ясно, что первоначально оно
произошло в Пифагорейских мистериях. В базилике Пифагора в атриуме
(небольшом помещении у входа) находилась раковина, в которой члены
ордена могли мыть руки, лица и ноги перед входом в храм. Пифагор пишет:
«Сначала наденьте правый ботинок, но сначала вымойте левую ногу».
Lamblicus объясняет, что посвященному разрешалось входить в храм только
правой стороной, но никогда — левой. Пифагор считал правую сторону
солнечной, положительной, нечетной и божественной, тогда как левая сторона
была лунной, отрицательной, четной и символизировала растворение.
Таких раковин вы не найдете в масонстве, но в некоторых древних
эзотерических масонских ритуалах упоминается необходимость очищения
перед ритуалом. То же самое относится и к некоторым инициатическим
орденам розенкрейцеров, о которых я расскажу позже. Однако различие
между левой и правой сторонами явно практикуется в современной масонской
традиции и является источником особых кодов, используемых в жестах, знаках
и ритуальных движениях, которые каждый член должен запомнить. Опять же,
истоки этих масонских традиций ясны.
Описаний движений и позиций, использовавшихся пифагорейцами во
время учебы и посвящения, не так много. Есть декоративная штукатурка,
изображающая некоторые интересные элементы ритуалов и мифов, но их
обсуждение выходит за рамки этой книги.
Митраизм, традиция посвящения, распространившаяся по всей Римской
империи, предлагает нам некоторые очень интересные архитектурные
элементы, унаследованные масонскими ложами. Митраизм был одной из
немногих традиций посвящения, открытых исключительно для мужчин, и это
еще один интересный аспект, общий для него с масонством.
В отличие от редких пифагорейских храмов, здесь обнаружено множество
митрей. Археологические находки предоставляют нам точную документацию о

30
методах их строительства и удивительно разнообразные подробности о членах
собрания.
Во-первых, все эти храмы имеют прямоугольную форму. Они всегда
имеют две высокие части по обе стороны от оси храма, на которых сидела
братия. Сиденья в нынешнем масонском храме имеют точно такую же схему.
Свод, как правило, представляет собой цилиндрический свод, который должен
был представлять собой небесный свод. Естественно, с посвящением связаны и
другие архитектурные детали, например, таз, в котором находилась вода,
необходимая для очищения.
Как видите, масонский храм имеет ту же архитектурную структуру, что и
эти древние храмы. Цель храма во все времена оставалась неизменной:
предоставлять знания и внутренний опыт посредством ритуалов и символов.
Конкретные храмовые постройки «SANCTUM SANCTORUM»
Роман Дэна Брауна дает нам хорошую возможность взглянуть на храмы,
отличающиеся от основного и наиболее распространенного плана, который я
только что описал. Я показал вам, что план большинства масонских храмов взят
из античности и мистерий Митры и Исиды. Археологические находки
показывают, что в прошлом существовали разные типы храмов, в зависимости
от традиций, страны, богов и назначения.
Совершенно очевидно, что храмы оракулов, такие как Дельфы, Дидима
отличалась от храма, посвященного Асклепию. Цели были разными, как и
храмы. То же самое относится и к богатствам, потраченным на строительство и
украшение храма. Основные символы всегда одни и те же, но часто
добавлялись и другие, и с доступными средствами и количеством посетителей
его красота увеличивалась. Это точно такой же процесс, как и с современными
зданиями религиозного или посвятительного назначения.
Некоторые магические или религиозные храмы, иногда называемые
ораториями, уникальны. В таких случаях конструкция и размер зависят от
знаний и финансовых возможностей владельца. Если здание принадлежит
инициатической традиции, оно, естественно, будет классифицировано в
соответствии с традиционными и древними принципами, как, например,
храмы, описанные Дэном Брауном в «Утерянном символе».

31
 В «Утерянном символе» встречается интересное описание подземного
храма Малаха. В этом случае храм посвящен злым намерениям и целям. Тем не
менее храм, даже черной магии, строится по правилам символизма. Святилище
святилища представляет собой квадрат со сторонами 12 футов. Этот храм
должен воссоздать порядок космоса через его оккультную и духовную
структуру. На самом деле чрезвычайно символичное число 12 связано здесь с
числом 4, квадратом. Необходимо в первую очередь символизировать
материальный мир. Для этого используется цифра 4. Храм ориентирован на
четыре стороны света. Квадрат увеличивает силу четырех элементов куба.
Размер двенадцати футов создает связь между символом материального мира
(квадрат) и небесным миром (зодиак).
Семь божественных сил закономерно движутся по небу: семь планет как
проявления семи богов (помните, что в этих процедурах Солнце и Луна
считаются планетами). Это Солнце (Гелиос), Луна (Селена), Марс (Арес),
Меркурий (Гермес), Юпитер (Зевс), Венера (Афродита) и Сатурн (Кронос). Это
семь классических планет, видимых невооруженным глазом. Солнце, Луна и
планеты движутся по зодиаку в соответствии с космическими правилами
астрологии или астрономии. Как вы уже читали, эти планеты иногда рисуют на
потолке храма.
Чтобы материализовать и сконцентрировать энергию планет, Малах
установил в центре этого храма каменный алтарь площадью семь квадратных
футов. Чтобы увеличить свою силу, Малах использует весьма изобретательный
процесс, который иногда применялся в прошлом, хотя и редко применялся на
планете.
Доктрина соответствий приписывает планетам множество свойств. Первое
свойство состоит из ежедневных циклов и движения семи небесных тел.
Продолжительность светового дня делится на двенадцать периодов, от
местного восхода солнца до заката. То же самое касается и ночных часов.
Понятно, что планетарные часы каждый день разные, но в наши дни это очень
легко вычислить. Первый час суток соответствует рассматриваемому дню. В
воскресенье, например, первой планетой, отдающей свою силу при восходе
Солнца, является Солнце (Гелиос), за ним следуют Луна (Селена), Марс (Арес),
Меркурий (Гермес), Юпитер (Зевс), Венера (Афродита) и Сатурн (Кронос).). Так
можно разделить всю неделю. (См. таблицу ниже.)

32
 Каждая планета связана с очень важной группой символов, таких как
цвета, цифры, буквы, звуки, растения, священные имена богов, духов и так
далее.

33
 Цель мага — овладеть этими традиционными соответствиями и
применить их в ритуале для призыва нужных сил. Однако, чтобы воссоздать и
сконцентрировать эти семь сил, вы должны активировать их одну за другой.
Гениальное магическое устройство — свет над алтарем, состоящий из семи
цветов, которые меняются в зависимости от планетарного часа. Имена,
упомянутые в романе, относятся к волшебным часам, связанным с ангелами,
богами и так далее. Например, в романе говорится, что час Янора синий.
Согласно Гептамерону, Янор — имя второго магического часа, Насния — имя
третьего и Салам — имя последнего (двенадцатого) магического часа ночи. Как
видно из таблицы, имена не всегда пишутся совершенно одинаково. Эти
различия возникли из-за разных переводов. Это также относится к цветам,
планетам, времени суток и так далее. Итак, вы можете себе представить, что
черная магия совершается в субботу в одиннадцатом часу ночи. Этот день
находится под влиянием Сатурна/Кроноса, бога, который, согласно древним
текстам, съедал своих детей.
Эта часть «Утраченного символа» продолжается описанием различных
символов и магических инструментов, используемых в этой черной магической
операции: окуривания, ножа и так далее. К этим объектам я вернусь позже.
Злодей в романе называет свое особое пространство «святая святых», что
буквально означает «святая святых». Это выражение использовалось для
обозначения самого священного места в древнем храме Соломона, и на самом
деле это выражение является универсальным и религиозным. Святилище
святилища обычно используется в религиозном контексте для обозначения
места, где божественные силы могут проявить себя. Это касается и магических
храмов.
Хотя ход такого магического ритуала очень похож на ход белой магии, он
служит совсем другой цели: некоторые символы и инструменты используются
по-другому.

34
 ДОМ ХРАМА
Как я уже отмечал выше, храмы, используемые в масонстве, могут сильно
различаться в зависимости от их назначения. Знаменитый храм под названием
«Дом Храма» расположен по адресу 1733 Sixteenth Street NW, в округе
Колумбия. Это монументальное сооружение является национальной штаб-
квартирой Верховного Совета 33-й степени, который является руководящим
органом Шотландского Устава в Америке с 1915 года. Краеугольный камень был
заложен в 1911 году, а строительство было завершено в 1915 году. Его
архитектура основана на знаменитом Галикарнасском мавзолее, одном из семи
чудес древнего мира.
Архитектором этого храма был Джон Рассел Поуп, прославившийся
благодаря другим работам, связанным с темой этой книги, таким как Мемориал
Джефферсона. Это здание внесло большой вклад в американскую архитектуру,
которая использует свою простоту и величие как образец классической формы в
Америке. Это здание не просто архитектурное чудо, оно является одним из
самых известных современных символических сооружений, не являющихся
религиозными. Важно отметить, что в масонстве слово «храм» никогда не
используется в религиозном смысле, связанном с богослужением. Подобный
храм — это священное и символическое место, используемое для поднятия
внутреннего и бессознательного уровней разума на высокий духовный уровень.
Сила взаимосвязанных символов оказывает на нас реальное воздействие, что-
то действительно происходит. Обычно храмы состоят из одной большой
комнаты и нескольких поменьше. Редко можно найти целое здание, которое
само по себе можно было бы считать храмом. Однако именно так обстоит дело
и с этим уникальным зданием, и, учитывая все эти элементы, использование
этого здания в «Утерянном символе» было очень хорошим выбором.
Изучение и объяснение здесь всех символов этого здания заняло бы
слишком много времени, но некоторые наблюдения могут быть интересны.

35
 Рисунок 8: Het House of the Temple, Вашингтон, округ Колумбия (House of the Temple, AASR-SJ,
США)

63

Изображение 9: Входные ворота Дома Храма, Вашингтон, округ Колумбия. Практическое

применение древнего митраического символа (Дом Храма, AASR-SJ, США)

Конечно, выбирать мавзолей в качестве священного храма немного

странно. Масонство не имеет ничего общего с некромантией. Как я уже
говорил, цель этого чисто символическая, а идентичность мавзолея, как пишет
36
Дэн Браун, увеличивает концентрацию на процессе инициации. В классической
философии инициация — это исследование перехода порога в невидимый мир.
Согласно доктрине посвящения, этот процесс аналогичен переживанию смерти.
Во время посвящения и специальных упражнений этот опыт может стать живым
и внутренним осознанием, которое приведет к изменению вашего восприятия
мира. Связь между зданием и этим сугубо личным и важным опытом
становится очень сильным воспоминанием.
Здание гармонично соединяет в себе самые разные стили, такие как
классическая греческая архитектура и египетские скульптуры и узоры.
Классическая модель Мавзолея имеет еще одну связь с масонством. Интересно
знать, что это «чудо света», расположенное в городе Бодрум, было построено
около 353 г. до н.э. был построен женой и сестрой короля, которые попросили
короля нанять у нее лучших архитекторов и скульпторов раннего времени
(Сатир и Питис как архитекторы и Скопас с Пароса, Леохар, Бриаксис и Тимофей
как скульпторы).
Дом Храма, конечно, не является точной копией Мавзолея, но внешне
форма и пропорции здания очень похожи.
Есть еще один интересный факт о короле Мавсоле. Один из характерных
символов этого короля, который можно встретить на монетах, — звезда или
солнце с восемью лучами. Этот знак и символическое число являются важным
указанием на древнюю традицию, которая привела к масонству. Также хотелось
бы отметить, что изображение на входных дверях — один из важнейших
митраистских символов: голова льва, держащего в пасти круг (или змею).
В этом красивом здании, помимо нескольких очень интересных комнат и
замечательной библиотеки, первой открытой для публики в Вашингтоне, есть
еще огромная комната, называемая Храмовой комнатой. Со всех сторон
расположены огромные окна, стекла которых светятся от темно-оранжевого
цвета внизу до светло-желтого вверху, что является символом возрастающего
света, который получает посвященный. Окна в центре венчает двуглавый орел –
символ шотландского обряда. На стенах бронзовыми буквами на черном
мраморе высечена надпись: «Из внешней тьмы невежества, сквозь тени нашей
земной жизни вьется великолепный путь посвящения к божественному свету
Святого Алтаря».

37
 В центре этой комнаты находится красивый жертвенник из черного и
желтого мрамора, на котором выгравированы золотые еврейские буквы,
образующие текст из Бытия 1:3: «И сказал Бог: да будет свет!» И стал свет».
Шотландский Устав фокусируется на свете просвещения,
проницательности и знания. Это символический свет Александрийского маяка,
который масонство унаследовало и поддерживает для просвещения
человечества. Над этим священным алтарем лежат несколько священных книг,
которые еще раз раскрывают одно из самых важных посланий этого братства, а
именно, что нетленное и вечное божественное проявляет свое присутствие в
различных завесах и проявлениях.
На высоте ста футов над этим алтарем дневной свет струится в космос
через открытое небу окулус или ночное звездное небо закрывает вершину
этого символического сооружения. Интересно видеть, что верхняя часть этого
священного здания, как и древнего Мавзолея, имеет форму пирамиды. На
пирамидальной крыше старого мавзолея была установлена скульптура
колесницы, запряженной лошадьми. В Доме Храма скульптуру заменил окулус,
наносящий свет в храм.

38
 Рисунок 10: Пентаграмма и пять связанных с ней элементов.

Элементы
Примерно шестой и пятый века до нашей эры. Греческие философы
начали исследовать структуру и динамику живого мира. Пифагор, наследник
египетских традиций, полагал, что мир возник из смеси и соединения четырех
первоэлементов, а именно земли (твердое состояние), огня (А- невесомая
субстанция), воздуха (А- газообразное состояние) и воды (V). -жидкое
состояние) и пятый принцип, эфир (@-разум, или дух).
Филолай, пифагорейский посвященный, очень ясно представляет
структуру четырех элементов как единство, утверждая, что в сфере существует
пять тел: огонь, вода, земля, воздух и, в-пятых, круг эфира. Пятиконечная звезда
(пентаграмма), которую древние греки называли пентаграмматоном или
пентальфой, была знаком благодарности пифагорейцам. Платон использовал
эти старые представления и связал их со специальными геометрическими
символами.
Он соединил землю с кубом (трехмерной фигурой с шестью равными
квадратными гранями), воздух с октаэдром (трехмерную фигуру с восемью
гранями), воду с икосаэдром (трехмерную фигуру с двадцатью гранями) и огонь
по тетраэдру (объёмной форме с четырьмя гранями). Платон относил
додекаэдр (объемную фигуру с двенадцатью равными пятиугольными гранями)

39
к целому, к миру, потому что именно эта форма больше всего напоминает
сферу. В другом отрывке из «Тимея» Платон выделяет четыре важные формы
порядка в природе: боги и небесная сфера (огонь), крылатые животные
(воздух), животные на земле и на земле (земля) и животные в воде ( вода).
Часть знаменитого текста Corpus Hermeticum представляет тему
элементов, видимых через фильтр алхимии. Традиции посвящения
использовали этот текст, чтобы связать четыре элемента с четырьмя
направлениями, для которых не было религиозной основы.
Короче говоря, все традиционные взгляды (герметические,
астрологические, алхимические и т. д.) показывают, что основа
инициатического прогресса состоит из четырех элементов, из которых мы
состоим и которые символизируются пентаграмматоном (т. е.
тетраграмматоном, которому соответствует буква добавлена голень). Итак, как
я уже сказал, существуют четыре классических элемента (земля, вода, воздух и
огонь) и эфир (или дух), который их преодолевает.

Солнце и Луна имеют важное символическое значение и изображались на

восточной стене храмов с самого начала масонства. Однако это положение не
является абсолютным, так как вы также можете найти их на противоположной
стене.

40
 На первый взгляд кажется вероятным, что такое использование солнца и
луны пришло из христианства. В христианской иконографии эти два небесных
тела связаны со смертью Христа на кресте, Гора Голгофа, на основе толкования
Евангелия от Матфея 27:45: «От шестого часа была тьма по всей земле до
часа девятого». Лука пишет в 23:44-45: «В шестом часу стало темно по всей
земле до часа девятого. Произошло солнечное затмение». Христианская
иконографическая традиция началась с этих двух текстов.

Изображение 11: Древнее изображение Митры и принесенного в жертву быка.

Самая интересная иллюстрация находится в Клойстерс, в Метрополитен-

музее в Нью-Йорке. Мы видим семь красных цветов посередине двух столбцов:
одного черного, другого красного. Поверх этих двух столбцов мы видим два
круга и лицо в центре каждого. Это чрезвычайно редкое изображение коптской
традиции (Египет). Связи обширны и сложны. Эти две фигуры связаны с
ранними митраистскими и греческими традициями. Если мы вернемся еще
дальше во времени, мы увидим, что эти символические изображения Солнца и
Луны действительно появляются в древних мистериях посвящения. Опять же,
лучший источник можно найти в мистериях Митры. Представленные
изображения точны и систематичны. В восточной части митреума можно найти
классическое изображение Митры, убивающего быка. Его всегда сопровождают
солнце и луна. Именно такие изображения с самого начала использовались в
масонских храмах.

41
 Вы также можете ощутить это присутствие в природе. Время от времени
можно увидеть, как Солнце садится на западе, а луна восходит на востоке.
Помните, что богами считались звезды, в данном случае два бога Гелиос
(солнце) и Селена (луна).

Палата созерцания
Дэн Браун в своем романе раскрывает очень интересную комнату в храме.
Палата созерцания. Эта комната не очень известна в ложах, использующих
Устав Подражания или Йоркский Устав, к которым принадлежит большинство
лож по всему миру. Однако это символическое пространство действительно
масонское, но оно более известно и чаще используется в европейских
масонских ритуалах (Шотландский обряд, Французский обряд, Египетский
обряд и т. д.). Начало использования этой комнаты датируется примерно 1789
годом и возникло потому, что эзотерические масоны хотели использовать все
процессы и инициатические символы западной традиции.

Изображение 12: Символическое изображение Палаты Созерцания. Авторский рисунок

42
 Стражник Асбар, и знания, содержащиеся в священной книге,
незаменимы. Название этой книги также переводится как «Книга выхода в
свет». Как говорит масонство: «Мы находимся во тьме и ищем свет»
Посвященный находится во тьме смерти (третья степень) в поисках света. Он
должен уметь использовать священные слова, чтобы воскреснуть из мертвых,
как Хирам/Осирис.
Поиск потерянного слова необходим! Масонство показывает путь, такой
писатель, как Дэн Браун, интуитивно чувствует решение, а традиция предлагает
эзотерический ключ: возможность использовать восстановленные священные
слова для преодоления смерти, возвращения на небеса и высшей
трансформации, которая называется апофеозом.

Апофеоз
Монумент Вашингтона был задуман как монументальная статуя в честь
Джорджа Вашингтона. Благодаря благотворному эффекту красивой
синхронности этот проект развился в сооружение в форме обелиска,
указывающего от земли к небу. Но сначала я должен объяснить, почему Дэн
Браун связывает обелиск, точку в круге и идею апофеоза.
Как упоминалось здесь и там в «Утраченном символе», обелиск не
является масонским символом. Однако древний гномон может рассказать
больше, чем кажется на первый взгляд. В традиции христианской живописи
есть важная тема: два святых Иоанна. Обычно Иоанн Богослов и Иоанн
Креститель находятся по обе стороны от Девы Марии с ее маленьким сыном.
Масонство избрало этих двух святых своими покровителями. Кроме того,
масоны «создали» символ, состоящий из круга с точкой в центре и двух
вертикальных линий, соприкасающихся с его сторонами. Эту фигуру можно
увидеть в Голубой Ложе. Две вертикальные линии изображают летнее и зимнее
солнцестояние, самую короткую и самую длинную ночи в году соответственно.

43
 Рисунок 22: Точка в круге.

Они играли важную роль в дохристианских мистериях с древних времен.

Они также связаны с двумя точками солнцестояний на зодиаке: в Раке и в
Козероге.
Эти астрологические подсказки интересны, но числа 4 и 8 имеют и другое
символическое значение. Обелиск, стоящий в центре круга, указывает четыре
стороны света. Вращая квадрат, мы получаем двойной квадрат, начало символа
восьмерки, границу между материальным и духовным миром.
Форма обелиска указывает на его функцию рассеивания негативных сил.
Он достигает темного свода небес с целью привлечь высшие энергии в этот
символ света. Божественное Провидение не могло бы дать федеральной
столице лучшей функции. Этой новой стране был поставлен памятник, который
смог устранить негатив и укрепить именно центр зданий, используемых для
размещения правительства. Обелиск воздвигнут посреди открытого
пространства, подобно тому, как в древности храмы бога Солнца Ра строились
на священном краеугольном камне в городе, который еще называли «Городом
Солнца».
Говорят, что обелиск, символ воскресения, связан с рождением этой
новой нации, новой эпохи и нового человека. Все эти элементы взаимосвязаны
и раскрывают ключ к нашему бытию, нашей трансформации и нашей судьбе.
Герметическая традиция, как и масонство, использует символы
треугольника и квадрата для обозначения души и тела соответственно. В
Королевском искусстве это прекрасно представлено кубом и пирамидой над

44
ним. Те же символические принципы мы находим в обелиске (теле) и верхнем
камне (душе). В Вашингтоне есть место, где можно прекрасно понять эту
древнюю тайну: торговый центр. Но его особое положение можно найти в
Corpus Hermeticum: «Тогда подойди, мальчик, встань где-нибудь под
открытым небом, обрати свой взор на юг, когда солнце садится, и молись».
Представьте, что вы стоите в западной части торгового центра, перед
Мемориалом Линкольна, лицом на восток. Перед вами солнце взойдет над
Капитолийским холмом и продолжит свое ежедневное движение, достигнув
зенита у вертикальной линии обелиска. Отражающий пруд между вами и
обелиском показывает свое перевернутое отражение. Сцена готова, и
символические тайны снова могут заговорить.
В начале было начало всех вещей, Главный Архитектор Вселенной,
Творец. Самым древним его изображением является солнце, которое излучает
свою силу и свет высоко в небо на землю и дает всем существам возможные
возможности.
Несс предлагает жить здесь. Он — источник всего сущего, центр
вселенной. Для обозначения этого качества первые посвященные выбирали
символ круга. Глаз, который также является символом Ра, напоминает нам, что
солнце — самый мощный и лучший источник света. С его помощью мы можем
ясно видеть вещи вокруг нас.
Однако все эти чрезвычайно интересные символы экзотеричны. Для
расшифровки послания необходимо глубже проникнуть в сокровенный мир и
прислушаться к учениям эзотерических и герметических традиций.
Плотин, глава неоплатонической традиции, объясняет, что Бог
присутствует всегда, во всех существах, в нас, даже когда невозможно познать
или почувствовать это присутствие. Душа бессмертна, без начала и без конца.
Вечность и бессмертие представлены замкнутым кругом, вращающимся вокруг
центральной точки, которая является источником всех эманаций. Точка в круге
(№ 1) — неоплатоническое представление души в разуме мира и по отношению
к Единому — красоте, справедливости и истине. Однако пришло время, когда
бессмертная душа, сохранив этот первоначальный свет, начала свое
нисхождение в природу. Ваша душа вошла в ваше тело, пройдя через
различные завесы творения, через восемь сфер, через все планеты. Если вы
стоите к западу от Отражающего пруда, посмотрите на восток: такое положение
45
воплощенной души видно на перевернутом изображении обелиска. (См.
следующее изображение.) Треугольник, символ божественной души, находится
внизу, рядом с вами, с центральной точкой, указывающей на вас. Это признак
завершенного нисхождения в материю. Над ним находится квадрат (на самом
деле прямоугольник). Это отражение - искусственное представление
реальности, символ материального мира.
Это ваша ситуация как человека. Ваша душа часто находится под властью
вашего тела и ваших страстей (№ 2). Однако можно начать работу над своим
внутренним «камнем», чтобы превратить это сложное целое в гармоничное
единство (№3). Когда вы очищаете свой микрокосм, скрытая память о
божественном мире в подсознании начинает делать свою работу. Вначале это
не очень точно, и осознавать это очень трудно. В «Утерянном символе» Дэн
Браун рассказывает о гравюре Дюрера «Меленхолия I». Это изображает
ситуацию, когда ваша внутренняя работа начинает усиливать странное чувство
сожаления, ностальгии. Ваша душа вздыхает, пытаясь понять причину этого
странного чувства. Затем появляется еще одна эмоция, которая становится все
сильнее: желание. Возможно, ваша духовная и инициативная внутренняя
работа позволяет вам понять свою ситуацию и свою судьбу: возвращение к
своим истокам, на свою Родину. Это переход, настоящий поворот.

46
 Рисунок 23: Символы, изображающие различные стадии возвышения души.

Это легко понять в этом прекрасном месте в Вашингтоне, округ Колумбия.

Вам просто нужно посмотреть вверх и забыть об отражении. Настоящий
обелиск находится прямо перед вами, вертикальный, и теперь указывает
правильное направление; направление треугольника, символа души,
перевернуто. Теперь он указывает на небо (№ 4) и таким образом создает
символическое изображение двойного квадрата (№ 5). Каждый элемент
должен быть вдохновлен душой, которая с самого начала завершается из
своего предыдущего положения, так что два треугольника становятся вторым
квадратом.

47
 Это соединение треугольника, направленной вниз точки обелиска в
Отражающем пруду и другого треугольника наверху, направленного вверх,
напоминает герметическое изречение: «Что вверху, то и внизу».
Этот второй квадрат показывает два момента, когда душа способна дать
вашему существу внутреннее и божественное вдохновение. Представьте, что вы
сейчас стоите вертикально, как ось в центре круга с острием. Ваше тело,
окруженное стихиями и активированное человеческой душой, может снова
взглянуть вверх и использовать энергию своего желания подняться к свету. Эта
ось показывает вам мистический путь. Восход этого луча света является
призывом к вашей внутренней божественности. Вы впервые будете
сознательно увенчаны своей душой (№ 6). Но сначала вы должны подняться до
первого принципа. Этот шаг — странный парадокс, потому что вы еще не
мертвы. Вы – живой человек, который пытается предложить своей душе
возможность вернуться на родину. Как видно на вершине обелиска, душа
обращена к небу. Однако это означает, что вы также направляетесь в центр
своей души. Связь между вами и высшим уровнем находится внутри вас. Это
может быть представлено восхождением души над телом (№ 7), но в то же
время и мистическим внутренним заветом (№ 8).

Изображение 24: Обелиск с зеркальным отражением.

Это важная часть божественных тайн. Более тысячи страниц Библии могут
предложить вам лишь несколько предложений, тогда как наиболее точные
48
источники и объяснения можно найти в тексте из Corpus Hermeticum под
названием «Ключ». Согласно этим священным писаниям, направление вашего
поиска определяется ощущением добра и красоты. Вокруг вас, на торговом
центре Вашингтона, среди красоты этого места, гармония и добрые намерения
отцов-основателей все еще живы. Возможно проявление стремления
вознестись к божественности.
Как правильно заметил Дэн Браун, слово «апофеоз» является самым
важным понятием в герметических текстах. Великая тайна этого обожения,
этого апофеоза изображается как завет, а не соединение с божественным
началом. Острие, верхний камень, изображает солнце, которое концентрирует
силу души и создает освещение, которое является высшим выражением
сущности каждого человеческого существа. Тот-Гермес говорит: "А
несовершенство души есть невежество. Это изречение герметической (и
масонской) философии. Веры недостаточно. Мы должны использовать
разумность и все наши умственные способности, чтобы пролить свет на
силу души", которая знает.
Часто отсутствует понимание западной традиции, иногда понятие путается
или сводится к восточной интерпретации духовности. Душевный контакт,
созерцание божественного единства является в этот момент реальным и
сокровенным единством, не сливающимся и не исчезающим. Мы подобны
певцам, выстроившимся вокруг великого хора, символизирующего Бога.
Это момент вашей божественной трансформации. В созерцании
прекрасного, истинного и доброго, раскрывается и проявляется ваша
собственная божественность. Мы становимся богами. Но не заблуждайтесь. Вы
станете не одним богом, Единым, а богами (множественное число!). Каким-то
образом библейский монотеизм упустил из виду эту реальность, но Дэн Браун
также отмечает в «Утерянном символе», что Бог не один, а множество.
Посвященные этой традиции говорят, что проявление этого внутреннего
опыта обычно неполное из-за вашего физического тела. Вы все еще связаны со
своим живым телом, поэтому данное изображение апофеоза является
аллегорией. Позже это станет реальностью, когда вы станете «Совершенным
Мастером», как это называется в масонской терминологии. В классической
традиции, которую хорошо знали архитекторы столицы, этот аллегорический
апофеоз представлялся как физическое воплощение божественной красоты,

49
божественная метаморфоза. Физическое тело становится божественным телом,
выражением духовной красоты. Древнее искусство изображает тело как бога
среди других богов Олимпа, а иногда и как великого Зевса. «Бог [Единый] знает
человека, и Бог хочет знать. Это единственное спасение для человека: гнозис
[познание] Бога. Это путь на гору Олимп. Только так душа становится доброй».
Вы, наверное, помните, что Капитолий (прямо перед вами, на востоке,
рядом с обелиском) — храм богов, защитников города. Это место, где может
быть представлен шедевр тайн и, как и памятник Вашингтону, подготовлена
сцена. Апофеоз Вашингтона ясно изображает Джорджа Вашингтона,
«превратившегося в Бога».

Изображение 25: Купол Капитолия

Тот же аллегорический сюжет можно увидеть и в загадочной статуе, снова

изображающей отцов-основателей в точной позе Зевса. Ничто в этом святом
месте не исходит из библейской традиции. Бессмертные боги расположены
вокруг изображения Бога, ясного неба без изображений. Прямо внизу вокруг
освещенной самой высокой точки купола сидят олимпийцы. Джордж
Вашингтон сидит среди них, как Зевс. Боги упоминаются последовательно, и их
присутствие в чистоте традиции приветствуется. Новую нацию можно защитить,
50
и здесь мы видим, как она может оставаться свободной, а именно, выражая
высший духовный уровень, которого может достичь человек. Поскольку
«человек — это живой бог», вы способны осознать свою божественность,
балансируя свое восприятие священного и своего разума, что приносит пользу
всем людям.
Оно обладает огромной и невидимой силой: способностью находить
способы поддерживать этот высокий стандарт морали и постоянно развивать
его с целью внести свой вклад в построение более развитого человечества.

Тайны Розы Креста

В «Утраченном символе» Дэн Браун фокусируется на определенных
аспектах масонства, но также упоминает и другие группы, связанные с
масонством. Это так называемые союзные организации. Большинство этих
групп состоят из масонских групп, таких как Шрайнеры, Грот и так далее. Другие
- это женские группы, связанные с масонством, такие как Орден Восточной
Звезды и Дочери Нила. Третий список состоит из сыновей или дочерей масонов.
Важно, чтобы вы понимали, что эти организации, хотя и связаны с масонством
или ограничиваются масонами и членами их семей, не являются частью
масонства.

Изображение 30: Символическое изображение пеликана и розового креста.

51
 Причины, по которым эти родственные группы не являются частью
масонства просты: (1) масонство принимает только членов мужского пола
(2)Масонство включает в себя инициатические степени, подтвержденные
традицией. На самом деле эти союзные организации представляют собой
группы, приверженные масонским идеалам. Они занимаются различной
благотворительной деятельностью. Несмотря на свое название, Храм (Древний
арабский орден знати храма Мистике) никоим образом не связан с исламом.
Shriners International — это братство, которым руководят мастера-масоны,
которое поддерживает детские больницы Шрайнерс. Это международная
система здравоохранения, состоящая из 22 больниц, направленная на
улучшение жизни детей путем оказания педиатрической помощи,
инновационных исследований и отличных образовательных программ. Само
собой разумеется, что каждый ребенок, нуждающийся в помощи, проходит
лечение в больницах Шрайнерс, и ни одному ребенку не отказывают. Конечно,
это не тот случай, когда ребенок должен быть каким-то образом связан с
масоном, чтобы иметь право на опеку; Здесь каждый ребенок, нуждающийся в
заботе, получает ее. Все услуги предоставляются без финансовых обязательств
перед семьями. Группа «Дочери Нила» — женский эквивалент Shriners.
Как отмечает в своей книге Дэн Браун, эти филантропические организации
очень далеки от идеи тайных организаций, связанных с египетскими
пирамидами. Однако есть и другие круги, связанные с масонством, круги,
которые, возможно, менее известны и о которых Дэн Браун, похоже, не знает.
Эти группы, существующие по всей территории Соединенных Штатов, попадают
в категорию, называемую союзными масонскими организациями или
дополнительными масонскими организациями. Членство в одной из этих
организаций требует, чтобы заявитель был Мастером масона, в то время как
другие требуют членства в Королевской Арке (право представительства). Эти
степени или посвящения являются независимыми степенями, некоторые из
которых много лет назад получили полномочия Королевского Искусства и
составляли в то время часть слабо организованного масонства. (Определения
используемых здесь специальных терминов см. в глоссарии в конце книги.)
Многие из этих отдельных степеней стали недействующими, хотя другие
продолжали присуждаться в качестве вспомогательных степеней. Со временем
наиболее ценные степени были объединены в организованную организацию
под названием «Союзные масонские степени». Эти организации не только
52
работают над культивированием идеалов масонства (например, уже
упомянутая работа в больницах), но также, например, над улучшением
возможностей для учебы и исследований. Само собой разумеется, что эти
группы не образуют своего собственного масонского пути. Они являются
дополнительными и, как следует из названия, родственными организациями.
Среди большого количества союзнических структур, обнаруженных в
Соединенных Штатах, есть братство под названием Societas Rosicruciana. Дэн
Браун использует в своей книге символ розового креста, чтобы объяснить тайну
каменного куба. В нескольких предложениях он резюмирует традиционную
легенду о Розе-Кресте, смешивая неточности и правду. Как вы увидите в главе 7,
18-я степень Шотландского Устава называется Рыцарем Розы Креста. Эта
степень действительно связана с символическими элементами знаменитого
Братства Розы Креста. Однако в масонстве есть и другие посвящения, которые
также используют это имя или символ розового креста. Естественно, ни одна из
этих степеней не претендует на роль наследника старой Розы-Креста,
появившейся в XVIII веке. Дэн Браун отмечает, что несколько философов и
ученых того времени (таких как Парацельс, Бэкон, Декарт, Паскаль, Спиноза,
Ньютон, Лейбниц, Джон Ди, Элиас Эшмол, Роберт Фладд и т. д.) утверждали,
что являются членами Розы Креста или они были каким-то образом связаны с
этим загадочным орденом.
Однако Дэн Браун ошибается, когда утверждает, что Орден Розы и Креста
— это то же самое, что и Древний и Мистический Орден Rosae Crucis. Вскоре вы
увидите, что второе название относится к AMORC — названию современной
организации, основанной в 1915 году. Таким образом, его учреждение следует
существующим Орденам Розы и Креста, которые существуют до сих пор. Чтобы
прояснить некоторую путаницу, созданную «Утраченным символом», я дам вам
некоторую точную информацию об этой важной западной традиции (Ордена
Розового Креста), которая может помочь вам понять символы розенкрейцеров,
используемые в романе и используемые для расшифровки. Самые ранние
хронологические вехи легко понять и обобщить.
1614, 1615, 1616 годы: публикация фундаментальных розенкрейцерских
сочинений Иоганна Валентина Андрэ и его «круга» друзей. До этого времени не
существовало организации розенкрейцеров. 1777: организация немецкого
ордена, связанного с масонством selarij и получивший Orden der Gold- und
Rosenkreuzer (Орден Золота и Розенкрейцера).
53
 Этой инициативной группе было около девяти лет. Она была активна в
течение длительного времени.
1867: организация Общества Розенкрейцеров в Англии (SRIA) в Англии,
которая произошла от Общества Розенкрейцеров в Шотландии (SRIS) после
принятия Уильяма Джеймса Хьюэна.
1888: организация во Франции Каббалистического Ордена Розы-Креста
(Каббалистический Орден Розы-Креста) Станисласом де Гуайтой.
До сих пор существуют только две последние организации. Все остальные
организации, с которыми вы столкнетесь во время вашего исследования,
являются современными изобретениями, появившимися в начале 19 века.
Чтобы понять истоки этих загадочных организаций розенкрейцеров, мы
должны изучить историю развития этого движения. Между 1614 и 1616 годами
в Германии были опубликованы три замечательные книги. Авторами выступили
проповедник Иоганнес Валентин Андреэ и его круг друзей. Они опубликовали
Fama Praternitatis Rosde Crucis, Confessio Fraternitatis и Chytische Hochzeit
Christiani Rosencreutz Anno 1459 (Химический брак Христиана Розенкрейца).
По мнению современных историков, нет никаких свидетельств
существования оккультной группы под названием Роза Креста или Rosae Crucis
до времени этих публикаций. Как и в случае с любой эзотерической традицией
или религией с таким названием, основополагающие мифы группы, основанной
Иоганном Валентинусом Андреэ, утверждают, что их сочинения восходят к
древним временам, и эти мифы сохраняются и по сей день. Позвольте мне
упомянуть здесь некоторые факты, чтобы прояснить ситуацию. Совершенно
верно, что крест и роза — древние символы. Оба символа, несомненно,
использовались с древних времен в поэзии, религии и эзотерике. Однако
современное развитие образа розы на кресте является новым и не античного
происхождения. Есть также несколько писателей, которые утверждают, что
некоторые братства существовали и до времен Андрее, но эти авторы полагают,
что они существовали тайно и что их символом была роза на кресте.
Хотя невозможно доказать или опровергнуть подобные утверждения с
абсолютной уверенностью, очень легко предположить существование скрытых
или тайных кругов, которые передавали посвящения, связанные с древними
Мистериями. Это определенно имело место в герметических и

54
неоплатонических традициях, которые я описал ранее в этом тексте.
Христианские каббалисты принимали непосредственное участие в дальнейшем
существовании этого наследия. Поскольку это были христиане, это обычно
означало, что они были католиками (а в то время это были почти все), а
некоторые также были священнослужителями. Однако очень легко заметить,
что их интерпретация догмы не была очень каноничной. Генрих Корнелиус
Агриппа фон Неттесгейм (1486-1535) и доктор Генрих Кунрат (1560-1605)
являются двумя очень хорошими примерами существования этой
эзотерической традиции. Как вы можете прочитать в магических книгах,
написанных Агриппой, древние дохристианские традиции распространены
повсеместно. Нет никакого различия между древними богами и еврейскими
божественными именами (которые они описывают в своих книгах).
Справедливо сказать, что сочинения этих авторов, таких как Кунрат, все ближе к
христианству, чем к еврейской каббале, но все они преследуют одну и ту же
цель: раскрыть тайны и, таким образом, прорвать завес. Есть несколько линий
доказательств существования истинного эзотерического братства до
публикации «Манифестов розенкрейцеров».
Посвященными этих каббалистических кружков были тщательно выбраны
несколько специальных символов. Каббалистический Орден Розы и Креста,
например, использовал некоторые эзотерические образы из книги Кунрата
«Amphiteatrum Sapientiae Aeternae» («Амфитеатр вечной мудрости»),
опубликованной в 1595 году. Одним из самых известных изображений является
изображение розы света с человеком в центре нее в положении креста. Эта
очень сложная и красивая резьба была идентифицирована как
каббалистический и оккультный символ традиции розенкрейцеров. Если мы
проанализируем эту мандалу, мы увидим круговое изображение
Каббалистического Древа Жизни, которое мы можем рассматривать как первый
и наиболее полный союз еврейской и христианской Каббалы, в форме скрытого
розового креста.
В публикациях Андреэ нет ничего подобного далеко идущему
символизму. Однако истоки публикуемых им текстов и его намерения, похоже,
носят иной характер. Ранее я писал, что Андреэ был немецким проповедником.
Он опубликовал эти манифесты спустя столетие после того, как Мартин Лютер
(1483–1546) положил начало Реформации. В другой его книге описывается
город-государство под названием Христианополь. Нет сомнений в том, что его
55
целью было использовать древний эзотерический «плащ», чтобы представить
миру свои идеи о религии, философии, политике и обществе. В таких тактичных
публикациях традиционно использовались аллегории, как это было принято
раньше. Алхимические символы, связанные с некоторыми впечатляюще
звучащими мифами, привели к созданию многих творений, которые намного
превзошли своего создателя(ей). Таким образом, Христиан Розенкройц стал
мифическим отцом братства, мифическим героем, который просветил и был
бессмертен в своей способности быть хозяином традиции.
Будучи молодым немецким дворянином, Розенкройц был отправлен в
монастырь для получения образования. Однако он покинул монастырь и
совершил паломничество в Иерусалим и на Ближний Восток в поисках
мастеров, которые могли бы передать ему эзотерическую мудрость, которую он
искал. Он нашел этих мастеров, и его встретили как того, кого они ждали. Через
три года он ушел со священной книгой под названием М. Возможно, это
отсылка к Книге Мира, Liber Mundi. Проведя время в Египте, чтобы получить
эзотерические учения, существовавшие в этой части мира, он вернулся в Европу
и основал Братство Розы Креста. Под его руководством был построен храм,
названный Домом Святого Духа.
Этот новый монастырь стал местом, где он развил свои знания и передал
их семи другим членам. Приняв клятву верности, молчания и активности, они
разъехались жить в разные уголки мира, работать в качестве членов Розы
Креста и бесплатно помогать бедным.
Их печатью была аббревиатура RC. Обещали возвращаться раз в год.
Никто не знает, когда умер магистр, но через 120 лет после смерти его тело
было обнаружено братом ордена в прекрасно сохранившемся состоянии. Его
похоронили в комнате, которая ранее была спроектирована им как хранилище
знаний. На саркофаге в центре склепа, среди других надписей, находилось
христианское провозглашение: «Jesus mihi omnia, nequaquam Vacuum, libertas
evangelii, dei Intita Gloria, Legis Jugum» («Иисус для меня все, никакой пустоты
нигде, свобода Евангелия, первозданная слава Божия, завет закона»).
После этого первого мифа «Confessio Fraternitatis» появилось как более
социально ориентированный текст, а «Chytische Hochzeit Christiani Rosencreutz»
— в форме аллегории, описывающей очень интересное духовное путешествие.
Несмотря на продолжающееся использование алхимических и эзотерических

56
символов, этот миф укоренен в христианской традиции с очень слабым
акцентом на ее древнее герметическое наследие. В его творчестве отсутствуют
герметические и неоплатонические традиции. Создается впечатление, что автор
не интересовался этими традициями или, по крайней мере, не знал об этом
важном знании. Незнание столь важных традиций (возможно,
непреднамеренно) придало авторитет ученым, которые начали писать
разоблачения политического и религиозного характера этих текстов. Некоторые
исследования даже заходят так далеко, что утверждают, что эти публикации
были всего лишь шуткой. Однако мистическая идея уже укоренилась и
продолжала жить после смерти Андреэ как новое выражение христианского
эзотерического учения.
После этого периода традиция Розы Креста нашла в основном два
выражения: (1) внутри масонства или в непосредственной связи с ним
(христианский характер) и (2) в связи с эзотерическими группами
(герметический характер).
Роза-Крест, масонская ветвь
Около 1755 года в Германии появились различные группы под
названиями «Золотой Крест» и «Розовый Крест». В то время эти группы не были
частью масонства. Они не были организованы всеобъемлющим образом, а
работали изолированно в течение нескольких лет после своего создания.
Однако между этими группами и масонами, интересующимися эзотерикой,
сложились тесные связи. В 1757 году некоторые группы Золотого Креста и
Розового Креста приняли более масонскую структуру. В то время отношения
между масонством и Розенкрейцерством были не чем иным, как результатом
действий конкретных лиц, которые решили провести расследование и
допустить перекрестное опыление. В 1777 году один из этих кружков стал
единой группой и принял название Золотого и Розового Креста Старой Системы.
Оно имело масонскую структуру и состояло из девяти высших степеней. Ее
члены были обязаны приносить строгую клятву относительно обрядов и
посвящений и имели жесткую иерархическую структуру. Эта инициативная
группа набрала множество масонов, интересовавшихся эзотерическими
науками, такими как алхимия, каббала и христианский эзотеризм. Группа
инициировала членов с различными политическими взглядами, и, работая в
гармонии с каждым из них, эта группа стала весьма влиятельной в социальном

57
отношении. Несмотря на то, что размер этого ордена быстро увеличивался, он
снова исчез со сцены примерно через девять лет после своего создания.
Примерно в это же время во Франции масон по имени Чуди разработал
новую серию степеней, которую он назвал Рыцарями Розового Креста. Эти
степени постепенно были включены в другие масонские системы, как это
можно увидеть сегодня в Шотландском Уставе.
Следующим важным этапом в развитии этой линии стало основание в
Шотландии первого Общества Розенкрейцеров, известного как Общество
Розенкрейцеров в Шотландии (S.R.I.S.). Эта группа находилась под прямым
влиянием публикаций розенкрейцеров из Германии. Трудно сказать, была ли
между ними прямая связь, но они наверняка утверждали, что она есть. В 1867
году на базе S.R.LS. было основано знаменитое Societas Rosicruciana in Anglia
(Общество розенкрейцеров в Англии, или S.R.I.A.), отчасти на основе открытия
некоторых рукописей в архивах Великой Ложи. Этот орден существует до сих
пор и является центром всех отделений Общества Розенкрейцеров, созданных в
странах по всему миру, включая США. Изложение ее философии одинаково
везде, в каждой группе, основанной по этой модели, что является
убедительным свидетельством присутствия и влияния этой ветви традиции.
Societas Rosicruciana в Англии — независимое христианское общество.
Вход ограничен мастерами масонов, зачисленными в качестве членов ложи
Великой Ложи Англии или юрисдикции, находящейся в хороших отношениях с
этой Ложей, которая принимает и верит в фундаментальные принципы
тринитарной христианской веры.

58
 Изображение 31: Одно из изображений розы и креста.

Несмотря на то, что принадлежность ограничена масонами, строго

ограничительный конфессиональный пункт совершенно не соответствует духу
того, что было выстроено основателями масонства вначале. Все масоны
осознают силу веры в высшее существо, не давая ему определения. Это один из
важнейших и фундаментальных элементов масонства: это гарантия мира.
Вышеизложенное является причиной того, что Общество Розы Креста
связано с масонством, при этом его не следует путать со степенями Розы
Креста, встречающимися в масонстве. Здесь я различаю две отдельные
организации: одну внутри масонства (степени RC), а другую вне этого тела
(S.R.I.A.).
Учитывая это, интересен тот факт, что S.R.I.A. имеет очень полезную серию
степеней, использующих структуру каббалистического Древа Жизни.

59
Развитие состоит из трёх порядков (вверх по дереву).
Первый орден: Ревнитель, Теорикус, Практик и Философ.
Второй орден: Младший Адептус, Старший Адептус и Адептус Свободный.
Третий орден: Магистр и Маг.

Общество занимается проведением ритуалов, их каббалистическим

изучением и написанием различных исследовательских отчетов. Эти группы
очень близки к тому, что сейчас называют «исследовательскими ложами».
Несмотря на обязанность веры, знаменитое магическое общество
Герметического Ордена Золотой Зари из S.R.I.A. появился. Трое его
основателей, Уильям Роберт Вудман, Уильям Винн Уэсткотт и Сэмюэл Лиддел
МакГрегор Мазерс, были масонами и членами Societas Rosicruciana в Англии.
Вся система была магическим ответвлением системы SRIA, которая попыталась
включить в себя другие эзотерические элементы, такие как енохианская магия
Джона Ди, сочинения Агриппы и, возможно, некоторые другие документы,
заимствованные из старого немецкого движения Розы и Креста. Его иерархия
была построена по принципу масонства. Однако, когда эти организации начали
инициировать женщин и немасонов, они сразу же потеряли признание
масонов, поскольку женщин нельзя инициировать в масонство.
В Соединенных Штатах из первоначального SRIA возникли две группы:
Societas Rosicruciana в Америке и Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis
(Общество розенкрейцеров Соединенных Штатов). Первая группа сегодня в
основном неактивна. Вторая группа, основанная в 1880 году, до сих пор
действует в рамках первоначальной традиции этого направления.
Розовый крест, герметическая ветвь
Хорошо известно, что Франция является местом, где в средние века были
написаны первые западные нерелигиозные тексты. «Роман о Розе» и
«Персеваль или история Грааля» («Парсиваль, или История Грааля») — важные
тексты, раскрывающие поистине эзотерическую традицию, которой трубадуры
юга Франции придавали большое значение. В эти годы были созданы
некоторые из первых еврейских каббалистических школ. Это эзотерическое
наследие было связано с христианской каббалой эпохи Возрождения. По этой
причине юг Франции всегда был особым домом герметической традиции. Здесь
60
зародились многие известные религии, в том числе те, которые возникли из
восточного гнозиса и гностических верований катаров. В этих регионах
религиозная свобода была самым мощным элементом, поэтому католическая
церковь организовала крестовый поход по искоренению всех этих «опасных»
систем верований. Юг Франции был также колыбелью нескольких высших
масонских степеней, которые должны были объединить герметические и
эзотерические учения. Этот регион Франции оставался центром наиболее
важных западных обществ инициации и с тех пор занял это место в
коллективном воображении, которое, конечно, намного превышает реальную
территорию. Возможно, вам знакомы примеры «Загадки Ренна-ле-Шато»,
«Приората Сиона», «Святой крови и Святого Грааля» и «Кода да Винчи», все из
которых касаются тайн, происходящих на юге Франции.
Там всегда присутствовали герметики и оккультисты, и там (в районе
Тулузы) зародилась ветвь Розы Креста. Это было результатом трех влияний:
традиции трубадуров, работы мистической и символической немецкой группы
розенкрейцеров и усилий средиземноморских герметических традиций.
Влияние последней группы привело к акценту на алхимии, астрологии и
теургии. Эта группа розенкрейцеров была отделена от масонства, хотя ее члены
часто были масонами. Они создали небольшие группы, которые сосредоточили
свои исследования и работу на каббалистическом и герметическом наследии. В
1850 году магистром этой тайной школы стал виконт Луи-Шарль-Эдуар де
Лапасс, который был одновременно врачом и эзотериком.
Несколько лет спустя, в 1884 году, маркиз Станислас де Гуайта
познакомился с братьями Пеладан, которые были связаны с этим орденом.
Гуайту открыл Фирмин Буассен, тогдашний Великий Магистр. От Буассена он
получил передачу герметической традиции розенкрейцеров, ее учения и
миссии. Его задачей и целью была организация нерелигиозного ордена,
ориентированного на серьезные теоретические учения и мощные теургические
ритуалы. Из-за клятвы секретности их исследования были единственным
аспектом, видимым публике.
В 1888 году, чтобы выполнить свои обязательства, он основал
Каббалистический Орден Розы-Креста (Каббалистический Орден Розы-Креста).
Эта дата выбрана не случайно. Возможно, вы помните, что Золотой и Розовый
Крест старой системы был реорганизован в 1777 году. Согласно его учению,
новый порядок должен быть восстановлен ровно через 111 лет после этой
61
даты. (Хорошая синхронность заключается в том, что Монумент Вашингтона
был официально открыт в том же году: 1888.)
Среди наиболее известных членов О.К.Р.К. Среди них: Папюс (Жерар
Анкосс), Поль Адам, Жолливе-Кастело, Марк Хейвен (доктор Лаланд), Поль
Седир (Ивон ле Лу), Пьер Огюстен Шабосо, Эрик Сати, Эмма Кальве, Камиль
Фламмарион и многие другие выдающиеся деятели этого времени.
Руководители этого ордена поддерживали очень регулярные контакты с
английскими посвященными в S.R.L.A. и Золотая Заря.
Этот орден оставался источником вдохновения для различных западных
духовных школ. Традиция публично передавалась в некоторых французских
масонских орденах в качестве почетного посвящения. При этом сама ветвь
тайно поддерживалась Великими Патриархами ордена, сохраняя
первоначальные и теургические ритуалы и по сей день.
Как ни странно, в «Утраченном символе» Дэн Браун дважды подошел
очень близко к раскрытию этих традиций, но ни разу не определил их точно.
Тем не менее, благодаря использованию символов Розы и Креста, его интуиция
распространилась и на некоторые другие области. В следующей части я
рассмотрю этот аспект более подробно.
От розы и креста до пирамиды
В «Утерянном символе» становится ясной двойная символическая связь
между символами креста, розы и нашим земным «я». Между кубом и крестом
также существует символическая связь. Куб — это символ материального мира,
«скрытого камня», который находится в центре вашего существа. Таким
образом, символическая связь между физическим телом и камнем ясна. Дэн
Браун объясняет, что двумерное представление открытого куба представляет
собой крест. Очевидно, этот символ не только христианский. Символ креста
очень часто трактуется как человек, стоящий прямо и вытянувший руки
горизонтально в обе стороны. Эта ранняя форма поклонения представлена
вертикальной осью креста, которая является местом, через которое движутся
божественные силы вверх и вниз. Горизонтальная полоса креста представляет
материю, нашу человечность, которая уравновешивает духовную энергию
вертикальной оси. Пересечение этих двух линий позже было связано с
солнечным сплетением, солнцем и теплом в центре нашего существа.

62
 Рисунок 32. Как куб переходит в крест.

Изображение 33: Герб Валентина Андрее.

По этой причине эта точка была связана с символической розой. Так был
создан крест-роза. Хотя этот символ очень распространен среди различных
современных его орденов.
Крест-роза и также используется в масонстве, он не так стар, как
утверждают люди. Правда в другом. Каждый раз роза соединялась с крестом
ровно наоборот, как это видно на изображении Кунрата, а именно с крестом в
центре розы. Иллюстрация герба Кунрата и Лютера показывает исходное
положение. Это интересная точка зрения: думать, что вы можете оказаться в
центре яблочка. Существует несколько связей между розой, развитием ее
лепестков, светом, ароматом и т. д. и вашей аурой. Когда вы находитесь в
центре, связи кристально чисты. Скрытый камень действительно находится в
центре вашего тела света. Имея внутри себя загадочный куб, роза-крест может

63
стать ясной иллюстрацией невидимой реальности. Мы будем использовать это
символическое представление в практическом ритуале в главе 7.
Есть еще один скрытый символ, о котором Дэн Браун не упоминает.
Возможно, вы знакомы с описанием куба и незавершенной пирамиды,
являющейся верхним камнем куба, из «Потерянного символа». По-видимому,
(учитывая, что он не упоминает о связи) можно предположить, что между этой
важной масонской формой и Розенкрейцерством нет никакой связи. На самом
деле связь существует, но она менее известна, чем первая, о которой я говорил.
Если мы присмотримся к некоторым древним символам, то увидим, что здесь
не один крест-роза, а их четыре, по одному на каждую стихию. Так обстоит дело
с «первым днем» Chytische Hochzeit Christiani Rosencreutz. После того как
Христиан Розенкрейц получил во сне послание от ангела, он приготовился
начать свой духовный путь. Он надел белое льняное пальто и подпоясался
кроваво-красной лентой, перевязанной через плечо крест-накрест. Затем он
положил в шляпу четыре красных розы.
Красный крест и четыре розы связаны между собой интересной
символикой. Однако прежде чем мы рассмотрим его значение, я должен
указать на ясную и очевидную связь между этими двумя элементами и гербом
Валентина Андрея. Из уважения к этой символике и ее истокам
Каббалистический Орден Розы Креста выбрал печать, состоящую из четырех
роз, креста и пентаграммы. Этот крест отличается от куба. Мы должны помнить
о герметическом характере этой ветви Розы Креста. Красного Креста, ставшего
результатом эзотерического развития Де Ла Розы-Круа.

64
 В результате развитие его центрального символа различно и дополняет
друг друга. Также имеется двумерный символ. Если я еще раз создам
трехмерный символ этого креста, то в результате получится не куб, а
недостроенная пирамида! Этот результат поразителен. Одна ветвь традиции
производит куб, а другая – пирамиду. Если теперь суммировать результаты
исследования этих двух ветвей, то, соединив эти два символа, мы сможем
завершить проявление традиции: тогда мы имеем куб и незавершенную
пирамиду. Человек (символизированный пентаграммой) может быть
просветлен в тайной точке встречи точки круга, в его солнечном центре:
апофеозе.

Рисунок 35: Как недостроенная пирамида превращается в крест

65
 Масонская медитация: квадрат.
Ранее я писал об обучении через символы и необходимости
использования конкретной масонской медитации. Теоретическое изучение
всегда интересно и полезно, но вообще лучше, если вы сможете сразу
применить то, что узнали, на практике, чтобы внутренне пережить духовные
истины. Крайне важно не превращать масонство в приятное, но бесплодное
интеллектуальное занятие. Возьмем, к примеру, художественные школы, где
большое количество людей изучают теорию искусства без теоретического
подхода, делающего кого-то великим художником. Чтобы стать великим
художником, вам нужно постоянно практиковаться. Мы также можем
применить этот урок здесь. Вы можете научиться быть масоном. Вы даже
можете получить более высокую степень. Однако без внутренней работы вы
никогда не сможете стать масонским «художником». Даже хороший архитектор
должен знать и экспериментировать с практическим применением своей
профессии. Этот принцип применим ко всем духовным традициям. Групповые
ритуалы важны, но их недостаточно для достижения глубочайшего уровня
трансформации, поэтому вам придется найти свое скрытое каменное «я» и
основать на нем храм, которым вы должны стать.
Практическое упражнение, которое я предлагаю вам здесь, позволит вам
поэкспериментировать с элементами и изучить основы системы. Однако
имейте в виду, что вы выполняете этот ритуал без непосредственного контроля.
Он подходит для понимания, переживания и изучения первых шагов на
масонском пути посвящения.
Ниже описывается полная первая медитация. Предлагаю вам записать
текст этой медитации, чтобы вы могли прослушивать его в то время, которое вы
отведете на упражнения. Вы можете распечатать его и читать во время
выполнения упражнения. В этом ритуале используются различные элементы, о
которых я говорил выше: расслабление, визуализация, произношение и так
далее.
Прежде чем начать, найдите тихое место (внутри или снаружи), где вас
никто не побеспокоит. Отключите телефон, выключите мобильный телефон и
сообщите своей семье и друзьям, что вы уделяете время себе. Также у вас
должен быть стул с прямой спинкой и стол, который может служить алтарем.
Если есть возможность, предпочтительнее стоять лицом на восток (поверните

66
стул так, чтобы он был обращен на восток, а стол оказался прямо перед вами).
Если хотите, можете положить на стол красивую скатерть. В масонской ложе
центральный алтарь покрыт алтарной тканью из красивой ткани. Иногда эту
алтарную ткань покрывают золотым краем. Вы также найдете его на алтаре
ложи, священная книга (также называемая книгой закона), а также угольник и
циркуль.
Другие (необязательные) объекты, которые вы можете разместить на
столе, включают рисунок масонского треугольника с написанной на нем
греческой буквой G (гамма). Вы также можете разместить на столе три свечи,
которые затем следует разместить в трех точках треугольника. Хотя это и не
обязательно, если вы масон, вы можете носить фартук и символы, которые вы
обычно используете на собраниях ложи.
Когда все будет готово, сядьте на стул и расслабьтесь на мгновение.
Оставайтесь в этом положении несколько мгновений, спокойно дыша и держа
глаза закрытыми или полузакрытыми. Обратите пристальное внимание на свое
дыхание: прислушайтесь к притоку и оттоку дыхания. Обратите внимание, как
ваша грудь поднимается и опускается. Сядьте тихо и спокойно вдыхайте и
выдыхайте. Дышите через нос, а не через рот. Обратите внимание на
циркуляцию воздуха в вашем теле, как он входит через ноздри, попадает в
легкие, расширяет их и на мгновение останавливается там. Обратите внимание
на поток воздуха при выдохе. Расслабьтесь и какое-то время спокойно
наблюдайте за этим потоком. Время от времени возвращайтесь к этому
простому наблюдению во время упражнения.
Оставайтесь сидеть в расслабленном положении и визуализируйте
обелиск (например, памятник Вашингтону в Вашингтоне, округ Колумбия).
Визуализируйте себя к западу от памятника лицом на восток. Представьте, что
это уже не внешнее представление, а то, что вы смотрите на реальное место.
Этот памятник действительно существует. Нет необходимости иметь точный
мысленный образ этого. Вы стоите на пороге внутреннего и духовного мира и
смотрите внутрь. Представьте, что вы делаете шаг вперед и входите в пейзаж
этой сцены. Пейзаж, который вас окружает, такой же живой.
Теперь физически встаньте и зажгите свечи, если они у вас есть.
Закройте глаза и внимательно посмотрите на две формы, составляющие
обелиск. Прямоугольник вала можно свести к форме квадрата, правильной
67
геометрической поверхности куба. На вершине вала вы видите треугольник
пирамиды. Теперь просто посмотрите на стержень и потренируйтесь
распознавать чрезвычайно простые формы в этой конструкции. Стойте
спокойно и дышите спокойно.
Квадрат – символ физического тела. Треугольник – символ души,
венчающей тело. Некоторое время спокойно вдыхайте и выдыхайте, вспоминая
эти две части человеческого существа: тело и душу. На данный момент эти
выступления все еще являются для вас чем-то внешним. Это формы, на которые
вы смотрите.
Продолжайте спокойно вдыхать и выдыхать. Отпустите свою
визуализацию. Просто сконцентрируйся на своём дыхание. После минуты
молчания сознательно расслабьте свое тело. Будучи ребенком земли и
звездного неба, вы можете выступать в роли демиурга и наводить порядок в
хаосе.
Вы можете активировать основные силы внутри себя, чтобы построить и
организовать свой собственный макрокосм, свой внутренний космос. Как
известно каждому масону, Солнце — центр нашей Солнечной системы. Со
времен халдейской теургической системы солнце всегда было центральным. От
Его света, красоты и благости исходит вся духовная и материальная жизнь.
Теперь представьте солнце в центре вашего солнечного сплетения. Лучи
света, исходящие из вашего центра, расходятся во всех направлениях вокруг
вас. Дышите спокойно. Теперь поднимите правую руку и положите ладонь на
солнечное сплетение.
Теперь скажите: «Поскольку солнце является центром и источником
всего сущего, пусть возвышенный порядок космоса упорядочит вселенную,
которой я являюсь. Пусть под высоким покровительством Верховного
Архитектора Вселенной вновь воплотится в жизнь традиционный девиз:
Ordo ab Chaos!»
Сделайте паузу на мгновение.
Скажи: «Главный Архитектор Вселенной выбрал из обычных букв три
священные буквы, которыми он запечатал Вселенную в шести направлениях.
Пусть этот божественный порядок теперь осуществится!» Держите обе
руки перед собой, предплечья горизонтально и ваши ладони вверх. Держите
68
спину прямо, плечи расслабленными и смотрите вверх. Стоя в этом положении,
скажите: «Главный архитектор Вселенная взглянула вверх и запечатала
высоты силой Йод-Хе-Вав.
Сделайте паузу на мгновение.
Удерживая руки в том же положении, поверните ладони вниз. Держите
спину прямо, плечи расслабленными и смотрите на пол или (если вы
находитесь на улице) на землю. Стоя в этом положении, скажите: «Главный
Архитектор Вселенной взглянул вниз и запечатал глубины силой Йод-Вав-Хе».
Сделайте паузу на мгновение.
Вытяните руки перед собой (горизонтально) на восток, держите ладони
почти вертикально и смотрите на восток. Стоя в этом положении, скажите:
«Главный Архитектор Вселенной посмотрел вперед и запечатал восток
силой Хе-Йод-Вав».
Сделайте паузу на мгновение.

Рисунок 36: Куб и произношение имен Бога (по Библии)

Теперь поверните направо, чтобы смотреть на юг. Держите руки

(горизонтально) вытянутыми перед собой. Держите ладони почти вертикально.
Стоя в этом положении, скажите: «Главный Архитектор Вселенной посмотрел
направо и запечатал юг силой Вав-Йод-Хе».

69
 Сделайте паузу на мгновение.
Поверните направо так, чтобы смотреть на запад. Держите руки
вытянутыми (горизонтально) перед собой. Держите ладони почти вертикально.
Стоя в этом положении, скажите: «Главный Архитектор Вселенной оглянулся
назад и защитил запад силой Хе-Вав-Йод».
Сделайте паузу на мгновение.
Поверните направо так, чтобы смотреть на север. Держите руки
(горизонтально) вытянутыми перед собой. Держите ладони почти вертикально.
Находясь в этом положении, скажите: «Главный Архитектор Вселенной
посмотрел налево и запечатал север силой Вав Хе-Йод».
Расслабьте руки и сядьте.
Убедитесь, что вы сидите удобно и ваша спина максимально прямая.
Положите руки на бедра и некоторое время дышите спокойно.
Шесть направлений пространства теперь определены и запечатаны. Вы
находитесь в центре краеугольного камня. Визуализируйте, что вы окружены
этим идеальным камнем, шесть поверхностей которого светятся пульсирующим
светом. Уделите время проверке шести областей в том же порядке, в котором
вы их запечатали, а затем верните внимание к дыханию.
Вы находитесь в центре своей внутренней вселенной. Визуализируйте
силу луча солнца в солнечном сплетении. Почувствуйте этот внутренний баланс,
который приносит внутренний покой.
Подумайте о динамической силе, создаваемой восемью точками куба
вокруг вас. Они напоминают восемь мощных энергоцентров.
Почувствуйте положение своего тела. Ваша спина и зад вместе образуют
живое представление квадрата [квадрат, также означает: квадрат; перевод].
Сделайте то же самое с ногами. Форма квадрата соответствует форме
древнегреческой буквы гамма (G). Буква гамма является одновременно третьей
буквой греческого алфавита и третьей еврейской буквой (гимел). Задумайтесь
на несколько минут о наличии этого символа в кубе, в себе. Как известно, эта
загадочная буква G часто занимает центральное место в масонских ложах.
Теперь этот скрытый квадрат находится в вашем сердце, поскольку он
проявляется через позу вашего тела. Теперь скажите вслух: «Солнце должно
70
всегда находиться в зените, чтобы распространять свет масонства по всей
планете». Пусть просветление будет достигнуто с помощью Верховного
Архитектора Вселенной!»
Число 3 – это основное число, основа масонства. Помните, что цифра 3
соответствует месту в алфавите этих двух священных букв (Гаммы и Гимель).
Визуализируйте вокруг себя символическую форму, которая соединяется с
вершиной обелиска – пирамидой. Эта пирамида состоит из треугольников,
соединенных вместе на вершине квадрата, который символизирует ваше тело.
Эта форма — символ вашей души, обитель божественной энергии, питающей
ваше желание вернуться на небеса.
Когда ваша душа вошла в ваше тело, вы потеряли часть силы слова. Место
краеугольного камня, философского камня, было потеряно. Все люди стали
сиротами и забыли свое божественное происхождение и природу. Однако
божественный краеугольный камень всегда находился внутри нас, тщательно
скрытый и завуалированный. Как гласит герметический девиз: Visita Interiora
Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem (Посетите внутреннюю часть
Земли и, исправив ее, вы обнаружите скрытый камень).
Сейчас вы находитесь внутри этого камня и уже начали работу над
камнем, используя священную комбинацию священных букв. Греческая буква G
также является инициалом божества Геи, планеты Земля. Ваш внутренний
камень демонстрирует это единство, это соединение неба и земли.
Чтобы продолжить поиск, вы должны вспомнить свое священное слово,
имя вашего философского камня. Как только это скрытое слово откроется вам,
вы сможете изменить себя. А пока, как говорит масонство, вы должны
использовать слово-заменитель.
А теперь расслабьтесь на мгновение и поразмыслите над тайнами
традиции. Сказать вслух: «Пусть лучи божественные окажут на меня свое
благотворное влияние, излучай и просвети меня на путях праведности и
науки!».
Пусть сила таинственного слова проявится в моем краеугольном камне, в
самом священном месте моей души, чтобы могла начаться моя трансформация!
Теперь вытяните правую руку перед собой и представьте, как вы гравируете

71
священную греческую букву G в форме квадрата (Γ) огненными линиями. Затем
таким же образом выгравируйте огненный треугольник вокруг буквы G.
Расслабьте правую руку и вернитесь в исходное положение, положив руку
на бедро. Визуализируйте на несколько мгновений, что пространство, в
котором вы находитесь, становится чрезвычайно светлым и излучает красоту,
силу и мудрость во всем космосе.

Изображение 37: Треугольник и греческая буква G.

Расслабьтесь и дышите спокойно, не думая ни о чем конкретном. Когда

почувствуете, что пришло время, вставайте. Положите руку на солнце заплетите
и прочтите традиционный гимн Древних Мистерий, написанный Мастером
Золотой Цепи, посвященным Проклом (V век нашей эры):
«О боги, вы, держите шлем святой мудрости, зажигаете в наших душах
пламя возвращения, восстанавливаете нас среди бессмертных и даруете нам
через невыразимые посвящения гимнов силу выбраться из наших темных
пещер и очиститься. мы сами. Даруйте мне это, о могучие освободители!»
Через познание Божественных писаний, рассеяв тьму, окружающую меня,
даруй мне чистый и святой свет. Позвольте мне в совершенстве познать
нетленного бога и мужчину или женщину, которыми я являюсь.
Пусть злые джинны никогда не победят меня болью, или меня быть
пленником на неопределенный срок в реках забвения. Пусть я никогда не буду
пленником в темнице жизни, за страшное возмездие, моя душа попадет в
ледяной поток реки возрождения, где я никогда не хочу бродить слишком
долго.

72
 Так боги, владыки лучезарной мудрости, даруют мне и открывают этому
человеку, спешащему на восходящий путь возвращения, священные экстазы и
посвящения, составляющие сердцевину божественных слов!»
Теперь задуйте свечи и снимите фартук, если он у вас есть. Запишите свои
чувства, комментарии, переживания и мысли по поводу этой масонской
медитации в блокнот (который вы будете использовать исключительно для этой
цели).

ПРАКТИКА ИНДИВИДУАЛЬНЫХ РИТУАЛОВ ВЫСШИХ СТЕПЕНЕЙ

Ложа Совершенства

В последней главе мы видели, что в каждом классе сложился

определенный миф и история. Некоторые связаны, некоторые нет. Некоторые
используют мифы из Библии. В других ритуалы, по-видимому, в основном
связаны с древними мистериями, такими как мистерии Митраизма, Элевсина и
т. д. Высшие степени можно рассматривать как дальнейшее развитие и
углубление первых трех степеней, которые сами по себе образуют единое
целое.
Эти мифы исполняются в масонских ложах, отделениях, советах или
консисториях в виде ритуалов инициации. Это важный процесс, который
позволяет кандидату получить глубокий опыт скрытого смысла. Естественно, эти
ритуалы также включают в себя декламации и другие более театральные
элементы. Участие в этих символических и, возможно, священных церемониях
поможет вам продвинуться в понимании Королевского Искусства. Это
возможность добиться прогресса в моральных и символических утверждениях
масонского пути.
Эти ритуалы обычно выполняются группами. Однако наиболее важные из
них имеют эзотерическую структуру, которую можно использовать и в частном
порядке для освоения духовного процесса. Эта структура обычно скрыта. Оно
может стать осмысленным видимым только при использовании герметических
принципов, которые я описал ранее. Так что не волнуйтесь, если в некоторых
73
случаях вы не видите никакого прогресса. Вы наверняка сразу это ясно ощутите
в ритуальной работе. Эти эзотерические индивидуальные практики никогда не
предназначались для замены групповых ритуалов. Целью всегда является
создание прочной связи между посвященным и эгрегором Шотландского
Устава, чтобы была возможность дальнейшего улучшения связи с сердцем
системы. С этой помощью связь становится сильнее, что приносит пользу
посвященному, Шотландскому Уставу и человечеству.

Царский свод Соломона (13° степень)

13° степень Шотландского Устава может быть связана с 14° степенью,
которая использует те же каббалистические принципы. Эта степень также имеет
много общих символов со степенями Королевской Арки.

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПРАКТИКА
П.С. ДАННАЯ ГЛАВА ПЕРЕВЕДЕНА НЕКОРРЕКТНО!!!
Оставляю ее для понимания проведения медитации, учтите, что в
данной практике вы питаете эгрегор иудаизма.
Подготовьте свое священное пространство так же, как и для масонской
медитации. (См. главу 6.) Поместите на свой алтарь изображение
Герметического Древа Жизни. Этот рисунок вы найдете в приложении к этой
книге.
Вам нужно десять чайных свечей. Поместите свет в каждый круг. Круги
представляют десять сфер (сфирот) герметического древа жизни. Если хотите,
можете зажечь благовония.
Поместите символ степени (треугольник с буквой Йод внутри) на
восточной стороне вашего алтаря или у восточной стены. Если у вас есть фартук
или воротник такого типа, вы можете его носить.
Когда все будет готово, сядьте на стул и немного расслабьтесь.
Оставайтесь в этом положении некоторое время, дыша спокойно, с закрытыми
или полуоткрытыми глазами. Обратите внимание на свое дыхание и слушайте,

74
как воздух входит и выдыходит. Вдохните через нос и выдохните через рот.
Расслабьтесь так на некоторое время.
Сядьте расслабленно. Убедитесь, что вы сидите удобно и ваша спина
максимально прямая. Положите руки на бедра. Продолжайте ритмично
дышать. Теперь зажгите чайную свечу, ближайшую к востоку, в верхнем круге.
Снова сядьте, положив руки на бедра, и медитируйте. Когда вы заметите, что
это продолжается достаточно долго (максимум пять минут), откройте глаза и
посмотрите на символическое изображение каббалистического дерева.
Оставаясь полностью расслабленным, просто посмотрите на эту таблицу, не
сосредотачиваясь на какой-либо конкретной мысли.
Поместите указательный палец правой руки возле самой восточной
чайной свечи (цифра 1 на рисунке). Произнесите священное слово вслух. (См.
список святых имен в таблице. Они пронумерованы в соответствии со свечами,
с которыми их следует использовать. В настоящее время вы не будете зажигать
другие свечи.)
Поднесите указательный палец правой руки к свече в центре второго
круга и произнесите второе слово. Повторите то же самое для остальных
восьми кругов. Мир Ассия.

1-Речит хагилгалим (посмотрите на планеты)

2- Маслот (низость?)
3-Чабатай (Сатурн)
4-Цедек (Юпитер)
5-Мадим (Марс)

75
 6-Хамах (Меркурий)
7-Ногах (Венера)
8-Кокав (звезда)
9-Левана (кирпич)
10 Релем Лесодот

Помедитируйте на мгновение. Расслабьтесь и прислушайтесь к звуку

своего дыхания. Немного подышав, визуализируйте прямо перед собой
золотой треугольник, на котором выгравированы четыре священные буквы
божественного имени (тетраграмматон): Йод Хэй Вав Хэй
Прислушайтесь к звуку своего дыхания, продолжая сосредотачиваться на
этих четырех буквах. Когда будете готовы, зажгите свечи в порядке номеров.
Как показано в следующей таблице. Каждый раз, когда ты зажигаешь
свечу вы должны произнести (или произнести) соответствующее слово
Вы найдете это в правой части диаграммы. Вы делаете то же самое с
десятью сферами. Мир Брия

10- Хаиот хакодех

9- Офаним
8- Аралим
7- Рахмалим
6- Серафим
5-Мои благословения
4-Элогим
3-Тархихим
2- Керувим
1- Ахим

76
 Медитируйте до тех пор, пока не почувствуете, что готовы двигаться
дальше. Сделайте глубокий ритмичный вдох и очистите свой разум.
Теперь представьте себе, что вы стоите перед жертвенником из белого
мрамора высотой в два локтя. На вершине этого алтаря вы увидите
треугольник из агата, на котором выгравированы четыре буквы
тетраграмматона (описанного выше). Созерцайте этот драгоценный камень до
тех пор, пока не почувствуете, что готовы двигаться дальше, а затем завершите
визуализацию.

Теперь представьте, что вы смотрите на небосвод. Визуализируйте, что

звездное небо — это крыша вашего храма. Огромное пространство небесного
свода образует свод, простирающийся над всем, что находится внизу. Это
первая завеса. Удерживайте эту визуализацию и произнесите слова:
Айн Соф Аор
Визуализируйте, как вы прорываете завесу. Продолжайте свое
путешествие по этим звездным просторам к следующей завесе. Когда вы
окажетесь прямо перед этим, произнесите слова:
Софи
Представьте, что вы прорываете эту завесу. Продолжайте, пока не
дойдете до третьей завесы. Оказавшись прямо перед ним, произнесите слово:
Айн
Теперь представьте, что вы плывете по небесному своду, состоящему из
пустого и безмолвного пространства. Ваше дыхание — единственное, что
связывает вас с вашим физическим телом. Медитируйте над этим чувством и
переживайте его столько, сколько захотите. Когда вы заметите потерю
концентрации на переживании, верните внимание к ощущению своего тела и
откройте глаза.
Возьмите гаситель свечей и затушите свечи в порядке, указанном в
следующей таблице. Когда вы гасите свечу, вы произносите это слово и
визуализируете цвет, связанный с рассматриваемой атмосферой. (См.
таблицу.) Не торопитесь, прорабатывая последовательность, постепенно
переходя от одной сферы к другой. Продолжительность пребывания в
атмосфере часто варьируется от атмосферы к атмосфере. Это нормально и
является хорошим показателем вашей работы. В этой работе задействованы
ваши духовные и невидимые тела, и каждый из различных аспектов вашего
духовного и физического тел требует разного количества времени для
выполнения необходимой работы.

77
Святые имена, которые следует произносить
1-Метатрон
2-Рациэль
3-Цафкиэль
4- Цадкиэль
5-Камаэль
6-Рафаэль
7-Ханиэль
8-Михаэль
9-Габриэль
10-Сандалфон

Цвета
1- Белый
2- Динамичный перламутровый вихрь всех цветов радуги
3-Индиго
4-Синий
5-красный
6-Желтый
7-Зеленый
8-оранжевый
9-фиолетовый
10-Цитрин, оливково-зеленый, красновато-коричневый

78
 Когда все свечи погаснут, сделайте глубокий вдох и помедитируйте
некоторое время с закрытыми глазами. Наслаждайтесь тьмой, рассматривая
ее как нечто доброе. Ты понимаешь, что внутри тебя горит вечный огонь. Этот
внутренний свет никогда не погаснет. Наслаждайтесь ощущением спокойного
вдоха и выдоха. Слушайте свое сердцебиение. Испытайте все ощущения,
которые дает вам ваше физическое тело.
Когда вы почувствуете, что наслаждаетесь этим внутренним покоем
достаточно долго, произнесите святые имена в порядке возрастания, согласно
следующей таблице. Когда вы произносите имя, визуализируйте
соответствующий цвет.

Святые имена, которые нужно произносить

(Ацилут)
10-Ваш
9 Это
8-Йод-Хе-Вав-Хе Элохим
7-The
6-Элогим Гибор
5-Йод-Хе-Вав-Хе Элоах
4-Йод-Хе-Вав-Хе Цебаот
3-Элогим Цебаот
2-Чадай Эль Рай
79
 1- Адонис Мелёр

Цвета
10-блеск
9-Ультрафиолет
8-голубой серый
7-Лила
6- Янтарный цвет
5-Светло-зелено-желтый
4-бирюзовый
3- охра желтая
2- Рудпаарс
1-Фиолетовый коричневый

Завершив произнесение десяти священных слов, расслабьтесь на

мгновение. Когда почувствуете, что готовы приступить к завершению, уберите
свечи и изображение Каббалистического Древа Жизни. Используйте блокнот,
чтобы записать свои чувства, комментарии и идеи, которые пришли вам в
голову во время ритуала. – Самая важная часть – РЕЗУЛЬТАТ.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ О ХИРАМЕ

Возможно, вам будет интересно узнать о мифе, связанном с этой

степенью. Информация в этом мифе поможет вам понять связь между частью
мировой истории и индивидуальной практикой этой степени.
Спустя долгое время после смерти Хирама, Соломона, царя Иерусалима, и
всего народа его поколения; после того, как армии Навуходоносора разрушили
Иудейское царство и город Иерусалим; после того, как они разрушили храм и
захватили выживших; Когда гора Сион представляла собой бесплодную
пустыню, на которой паслось несколько истощенных коз, однажды утром сюда
прибыли трое путешественников на верблюдах. Это были маги, посвященные
из Вавилона и члены вселенского жречества, пришедшие в паломничество в это
место, чтобы исследовать руины древнего святилища.
80
 После скудного обеда паломники пошли по разрушенной местности.
Древние стены и упавшие на землю колонны помогли им представить
очертания храма. Пытаясь найти особые надписи и символы, они стали
внимательнее присматриваться к надписям на капителях и осмотрели
некоторые разбросанные камни.
Обыскивая под обрушившейся стеной среди огромных зарослей
терновника, они обнаружили яму в земле. Отверстие находилось в юго-
восточном углу храма. Вокруг этого отверстия сразу же начали удалять
терновый куст. Поработав некоторое время, старший, который, казалось, был
вождем, лег на живот, чтобы заглянуть в дырку.
Было около полудня, солнце было в зените, и лучи света входили в шахту
почти вертикально. Волшебник увидел на дне шахты что-то похожее на
блестящий предмет. Он позвал своих спутников тоже взглянуть на этот
сверкающий свет, сияющий глубоко под землей. Подобно старому волшебнику,
они тоже лежали на животе и смотрели в глубину. Они тоже увидели, что там
определенно что-то сверкает, что-то светится, как священный драгоценный
камень. Трое паломников решили, что один из них спустится в колодец. Чтобы
сделать веревку, по которой выбранный спутник мог бы спуститься, они
снимали ремни, связывали их вместе и бросали один конец в колодец.
Двое из них держали другой конец кожаного ремня, помогая третьему
спуститься в пещеру, которая теперь казалась очень темной. Их лидер исчез во
тьме.
Используя руки и ноги, маг спустился в самые глубокие слои пещеры.
Спускаясь, он заметил, что стена разделена на несколько цилиндров и столбов,
каждый из которых сделан из камней разного цвета. Все эти камни были
высотой около локтя. Когда он наконец достиг дна ямы, он понял, что там
десять колец. Он оглядел пол. В центре круглого пола он увидел то, что узнал
как Драгоценность Хирама. Он поднял его, взглянул на него внимательно и
увидел с волной волнения, прошедшей по нему, что на нем выгравировано
святое имя. Как совершенный посвященный, он узнал это священное слово.
Чтобы его спутники не увидели это слово (поскольку они еще не получили
необходимого полного посвящения), он поместил драгоценный камень себе на
грудь так, чтобы выгравированная сторона прилегала к его коже, а надпись
была скрыта, как казал ему также Мастер Хирам.
81
 Он оглянулся и увидел трещину в стене, которая выглядела достаточно
большой, чтобы он мог пройти через нее. Он шагнул вперед, спотыкаясь, как
слепой в темноте. Его руки коснулись поверхности, которая, как он чувствовал,
была сделана из бронзы. Он вернулся и позвал своих товарищей, чтобы те
помогли ему выбраться из шахты.
Когда они увидели драгоценный камень на груди своего лидера, два мага
поклонились ему, думая, что он только что прошел важное посвящение. Он
объяснил, что видел, и рассказал о бронзовой двери. Они поверили, что с этим
местом связана священная тайна, и решили, что все сойдут в шахту.
Один конец шнура из трех, положили под плоский камень возле древка.
На этом камне было выгравировано слово Иахин. Они перекатили сломанную
колонну через другую сторону. На этой колонне было выгравировано слово
Боаз.
Двое мужчин разожгли церемониальный огонь, катая между руками
палку из твердого дерева. Палку поместили в отверстие, которое один из них
проделал в мягком куске дерева. У них был проложенный трут для дров.

Рисунок 38: Строение колодца на Степени Королевского Хранилища Шотландского Устава.

Когда при этом воздействии на древесину от трения возникали искры,

которые воспламеняли трут, его поддували так, что пламя разрасталось. Тем
временем третий мужчина зажег один из трех смоляных факелов, которые они
принесли с собой, и использовал его, чтобы отогнать диких животных от устья

82
шахты. Затем каждый факел по очереди зажигался священным огнем, и каждый
маг с факелом в одной руке спускался по шнуру на дно шахты.
Когда они прибыли туда со своим лидером, они вошли в зал и подошли к
бронзовой двери. Старый волшебник поднял факел и внимательно изучил
дверь. В центре он увидел фигуру, похожую на королевскую корону. Вокруг
короны был круг из 22 точек.

Маг закрыл глаза и некоторое время глубоко медитировал над этим

образом. Когда он открыл глаза, он посмотрел на дверь и произнес вслух слово
«Малхут» (P.S. н картинке выше это нижняя сфира, начало пути вверх). Внезапно
дверь открылась. Исследователи стояли перед лестницей, ведущей вниз. Они
начали спускаться и тем временем считать шаги. Через три шага они увидели
треугольный пол. Слева они увидели еще одну лестницу. Они продолжили путь
и через пять шагов подошли к другому треугольному этажу, имевшему ту же
форму и размеры, что и первый. Справа от них была еще одна лестница,
ведущая вниз на семь ступенек. Перейдя третий этаж, они спустились на девять
ступенек и оказались перед второй бронзовой дверью.
Старый посвященный присмотрелся к ней и увидел, что на этой двери
тоже есть рельефное изображение. Он представлял собой высеченный в камне
квадрат, в центре которого находился круг, состоящий из 22 точек. Он громко
произнес слово «Йесод», и дверь открылась.
83
 Маги вошли в большую круглую комнату со сводчатым потолком. На
стенах были выгравированы девять линий, образующих лучи, идущие от центра
свода к самому краю круглого пола. Они осмотрелись вокруг, чтобы увидеть,
есть ли еще одна дверь, но не смогли ее найти. Однако, когда древний
посвященный пригляделся между строк, он увидел во мраке пещеры новые
врата и символ сияющего солнца в центре круга из 22 точек. Он произнес слово
«Ход» сильным голосом, и дверь во вторую комнату открылась. Затем
исследователи прошли еще через пять скрытых дверей, обнаружив за каждой
дверью новый склеп.
На одной из этих дверей была красивая резьба в виде луны, за которой
следовала голова льва, мягкая и изящная кривая, линейка, свиток, глаз и,
наконец, корона.
У каждой двери мудрый посвященный последовательно произносил
слова Нецах, Тиферет, Гебура, Хесед, Бина, Хокма и Кетер. Войдя в девятое
хранилище, маги замерли - удивленные, растерянные и испуганные, в других
коридорах всегда было темно.
Это место, напротив, ярко освещалось. Посреди девятого свода стояли
три светильника со свечами, высотой в одиннадцать локтей каждый. У каждого
подсвечника было три плеча. Лампады, которые, должно быть, горели все
столетия, прошедшие с момента разрушения святого храма, сияли невероятной
яркостью. Они осветили всю комнату мягким, но интенсивным светом, который
осветил все детали комнаты, открылась красивая архитектура. Свод был
высечен прямо в скале, паломники потушили факелы и поставили их рядом с
дверью. Они сняли обувь, как это делают в священном месте, а затем прошли
вперед и девять раз поклонились гигантским подсвечникам.
У подножия треугольника, образованного этими тремя подсвечниками,
стоял кубический жертвенник высотой в два локтя, сделанный из белого
мрамора. На правой стороне, вверху треугольника, золотом были изображены
инструменты Царского Искусства: линейка, циркуль, угольник, уровень,
мастерок и деревянный молоток. Слева располагались геометрические
символы: треугольник, квадрат, пятиконечная звезда и куб. На правой стороне
были выгравированы цифры: 27, 125, 343, 729 и 1331.

84
 П.с. Первый Вариант расшифровки с еврейской гематрии: «Чистый(27)»
(также 27 это загадка), 125 - ?, «и сказал Господь(343)», «Иахин(729)» – не
клеится в одно, либо я не знаю гематрических сумм нужных слов.

Второй математический: это ряд нечетных цифр, возведенных в куб.

3^3 = 27; 5^3 = 125; 7^3 = 343; 9^3 = 729; 11^3 = 1331, что удовлетворяет
решению и имеет логическое обоснование.

Наконец, на другой стороне была изображена символическая акация. На

вершине алтаря стоял агат. Этот был шириной в три ладони. Внизу буквы слова
Адонай были выгравированы золотом.
Два младших волшебника поклонились имени Бога. Однако старший
посвященный поднял голову и сказал: «Пришло время получить последние
знания. Это посвящение превратит вас в совершенных посвященных. Вы
также должны помнить, что это имя — тривиальный символ, который не
выражает концепцию высшего прозрения». Он взял в руки большой агат,
повернулся к своим товарищам и сказал им:
"Вот! Высшее понимание здесь. Вы находитесь в центре этого
понимания».
Последователи проговаривали буквы, составляющие тетраграмматон:
Йод, Хе, Вау, Хе, и хотели открыть рот, чтобы произнести последнее слово. Но
старый посвященный остановил их и сказал: «Молчите! Это невыразимое
слово, которое нельзя произносить».
Затем он положил большой агат на алтарь, снял с груди драгоценность
Мастера Хирама и показал им, что на нем также выгравированы символы.
«Теперь ты должен знать, — сказал мастер, — что не Соломон построил ни
этот гипогей, ни другие восемь комнат, и не он спрятал священный камень»
Этот священный символ был помещен здесь Енохом, первым посвященным,
мастером-посвященным, который не умер, но продолжает жить во всех своих
духовных сыновьях. Енох жил задолго до Соломона, во времена до потопа.
Никто не знает, когда были построены первые восемь хранилищ и когда этот
свод был высечен в скале.

85
 Рисунок 39. Тетраграмматон
Герметическое Древо Жизни

Символ упражнения: Рыцарь Солнца.

86
 Однако новые Великие Посвященные осмотрели все это пространство,
стремясь понять тайны и священные учения космоса. Они подошли к тщательно
спрятанной двери и увидели символ разбитой вазы. Они позвали своего
хозяина и сказали ему: «Открой нам эту дверь». Должно быть, за этим стоит
еще одна тайна.
«Нет, — ответил он им, — нам не разрешено открывать эту дверь. За
этим тайна, но страшная тайна, тайна смерти».
Ах, сказали они. Вы хотите что-то скрыть от нас, чтобы сохранить это при
себе. Однако мы хотим знать все. Мы откроем эту дверь сами. Они начали
повторять все слова, которые услышали из уст мастера. Когда оказалось, что эти
слова не подействовали, они начали произносить все слова, которые смогли
запомнить. Они также не имели никакого эффекта. Когда они собирались
сдаться, один из них сказал: «Мы не можем продолжать это до
бесконечности». После этого он сказал еще одно слово.
При звуке этого слова Эйн Соф (на иврите) дверь распахнулась, и двое
посвященных были брошены на землю. Сильный ветер ворвался в хранилище и
задул волшебные лампы. Мастер подбежал к двери и крикнул своим
последователям, чтобы они помогли ему. Они подбежали к нему и объединили
усилия, чтобы снова закрыть дверь. Но дверь не закрывалась, и свет не
зажигался.
Юные волшебники стояли во тьме настолько глубокой, что она
превосходила всякое воображение. Они услышали голос своего хозяина,
говорящего: «Увы, это ужасное событие, результат вашей
неосторожности, было записано давно. Теперь мы подвергаемся ужасному
риску гибели всех в этих неизвестных подземных пещерах. Попробуем
покинуть это место. Нам предстоит пересечь восемь сводов и вернуться к
шахте, через которую мы спустились. Нам нужно образовать цепочку
руками, чтобы безопасно добраться до выхода. Нам придется искать ворота
в каждой комнате, пока не дойдем до подножия лестницы из 24 ступенек.
Будем надеяться, что мы доберемся до него благополучно»
Так они начали долгое и пугающее отступление. Час за часом они
работали над достижением своей цели в тревожном единстве. Когда они изо
всех сил пытались найти дорогу назад, их наполнял страх на каждом шагу.
Наконец они подошли к лестнице с 24 ступенями. Они медленно поднимались
87
по этой лестнице, отсчитывая девять, семь, пять и три ступеньки (п.с. снова
нечетные), пока не вышли через отверстие и снова встали на дне ямы.

Была полночь. Звезды сияли на небосводе. Там еще висел шнур лямок.
Прежде чем они начали восхождение на свободу, мастер показал своим
спутникам небесный круг, созданный краем колодца. Он сказал им: «Десять
кругов, которые мы видели в этом колодце, также представляют своды
лестничной клетки. Этот последний круг соответствует числу 11 (на самом деле
в древе сфирот 11 сфер, а не 10), куда дул ветер бедствия. Это бесконечное
небо, огни, которые мы никогда не держим в руках.
Трое посвященных выбрались из колодца. Они снова скатили колонну с
места, так и не увидев выгравированного на ней слова Боаз. Они ослабили
ремни и, не обменявшись ни словом, начали глубокую молчаливую
медитацию под звездным небом. Посреди этой ночной тишины они вернулись
в Вавилон на своих верблюдах.

П.С. Возможно, мораль сей басни такова, что эти трое посвященных
начали свой путь не серединным путем и не правым, так как они пошли через
Малхут-Йесод-Ход, а колонна Боаз – правая колонна, поэтому они ее и не
встретили, пройдя левым путем.

Рисунок 40: Изображение символа розы и креста на иллюстрации Кунрата.

88
 СИЛЫ В ВАШИНГТОНЕ

Энергия духа и эгрегора

В главе 6 я описал силы разума и использование визуализаций. Теперь

вы, несомненно, осознаете внутренние энергии, принадлежащие вашему
существу, и их возможные применения.
Несколько столетий назад идея универсального невидимого
биомагнетизма была уже общеизвестна. Альберт Пайк писал:
«Парацельс, великий реформатор медицины, открыл биомагнетизм
задолго до Месмера и довел это блестящее открытие до логического
конца. Фактически, нам лучше было бы назвать это открытие
посвящением в магию древних, которые знали магический агент лучше, чем

89
мы; они не верили, что астральный свет, Азот, универсальный магнетизм
мудрецов [...] исходит только от определенных особых существ».
Я говорю здесь о невидимой энергии, которая присутствует повсюду во
Вселенной. Сегодня мы бы назвали эта энергия в виде электричества,
геомагнетизма или потока частиц, движущихся через космос. Все эти
современные научные области являются частью интуитивного знания или
прозрений древних посвященных. Существует несколько астрологических
и/или алхимических текстов, которые убедительно указывают на такую
энергию. Однако в ряде случаев описание невидимой энергии, используемой
в ритуале, не может быть прослежено до уже открытых форм, упомянутых
здесь. Эта энергия, по-видимому, отличается в определенных отношениях от
того, что идентифицировала наука; это нечто более Тонкое по своей природе.
Когда Альберт Пайк использовал слова «астральный свет», его целью было
намекнуть на существование более высокого качества энергии, практически
идентичного первоначальному импульсу, создателя всего сущего. По мнению
спиритуалистов (и ясновидящих), эта астральная энергия представляет собой
жидкость, дающую жизнь клеткам человека и обеспечивающую здоровье,
устанавливая правильный баланс и кровообращение на разных уровнях
нашего существа. В каждый период человеческой истории Посвященные на
всех континентах писали об этом «теле света».

В каждой религии есть тексты об ауре света, окружающей тела мудрых

или святых мужчин и женщин. Это относится как к шаманским церемониям,
так и к мистическому христианскому преображению. Это наблюдение чего-то
универсального. Возможно, в будущем удастся объяснить природу этой
тонкой энергии более ясно и научно, но сейчас дело в том, чтобы понять, что
нам не обязательно ждать объяснения на том уровне, чтобы использовать эту
тонкую энергию. Проще говоря, вам не обязательно изучать законы
электричества, чтобы включить свет выключателем. Если бы это было так,
боюсь, мы бы оставались в неведении очень долгое время! Поэтому крайне
важно прояснить разницу между научными принципами и практическим
применением. Как только это станет ясно, мы сможем легко понять основы,
которые позволяют нам использовать эту энергию, даже если это еще не
90
может быть объяснено с научной точки зрения. Именно это я и хочу передать в
этой книге, основываясь на учениях и объяснениях старых мастеров.
Самая важная концепция, которой учили древние, — это взаимосвязь
между Вселенной и каждым человеком. В «Утерянном символе» эта связь
становится ясной, поскольку герметический афоризм очень часто используется
для подчеркивания единства между тем, что вверху, и тем, что внизу. Мы
каждый день своей жизни оказываемся в матрице этих универсальных
энергий. Это можно сравнить с водой, которая окружает вас, когда вы
плаваете в озере, или с дыханием воздуха, который существует везде, где бы
мы ни находились. Древние учили нас, что эти энергии находятся как внутри
нас, так и вокруг нас; они действительно часть нас, и в то же время они
действительно часть вселенной. Точно так же, как мы постоянно
обмениваемся воздухом с воздухом в нашей окружающей среде, происходит
постоянный обмен между этой энергией внутри нас и энергией Вселенной.
С этого момента я предполагаю, что вы можете принять гипотезу
существования тонких и нематериальных энергий точно так же, как вы
принимаете возможность существования электричества до того, как включите
свет. Единственный способ узнать, подключен ли дом к электросети, —
включить выключатель и посмотреть, что произойдет. То же самое относится и
к этой ситуации. Вы можете втянуться в бесконечные споры о существовании
тонкой энергии, а можете попытаться посмотреть, сможете ли вы ее
использовать, и подождать, что произойдет дальше. И результаты будут
убедительными!
Лучший способ использовать энергию разума — следовать процессу,
описанному в масонской медитации. Визуализация и произнесение святых
имен — отличный способ начать использовать свою духовную энергию. Эта
медитация положительно влияет на вашу ауру, вашу психику и даже на ваше
физическое тело.
Цель этого внутреннего процесса, конечно же, заключается в первую
очередь в том, чтобы научиться контролировать свой разум, балансировать
свои энергии и повышать уровень своего сознания. Каждая регулярно
повторяемая медитация оказывает положительное влияние на все ваше тело,
так же как ваша духовная жизнь оказывает мощное влияние на ваше
здоровье.
91
 Это важный шаг, но не последний. На самом деле эта энергия духовна и
поэтому не ограничивается вашими физическими границами. Вы являетесь
частью духовного мира, медитируя, вы строите мост между видимым и
невидимым измерениями.
Старые мастера уже объяснили, что эта энергия является частью
космического сознания, находящегося за пределами тела (и, следовательно,
не связанного его ограничениями). Это теория, разработанная ноэтической
наукой. Каждое человеческое сознание является частью этого космического
сознания, которое не ограничивается человечеством. Когда мудрецы говорили
о космосе, они описывали его как огромный архитектурный комплекс,
охватывающий все мыслимые аспекты. Как и в физическом мире, все связано
со всем остальным, так что каждая мысль оказывает влияние на весь космос.
Чтобы понять это, представьте себе несколько крупинок соли в море. Мы не
можем знать каждую микроскопическую частицу соли в океане. Однако ясно,
что накопление всех этих крупинок в воде приводит к существованию соленых
океанов. Ты также знаешь, что если я вытащу несколько крупинок соли, море
не перестанет существовать. Однако, если я продолжу удалять крупинки соли
из океана, эти изменения в конечном итоге повлияют на него. Оно станет
менее соленым, и, если взамен недостающих зерен не окажется соли, может
начаться цепная реакция. Результат полного опреснения океана окажет
огромное влияние на всю Землю. Это окажет неблагоприятное воздействие на
погоду и даже поставит под угрозу выживание жизни на Земле.
В этом смысле, если вы представите, что каждая крупинка соли — это
человеческое сознание, вы сможете понять, что усилия отдельного человека
по повышению своего сознания не приведут к глобальным изменениям.
Эффект, конечно, будет, но не настолько, чтобы его заметили во всем мире.
Однако, когда группа людей регулярно медитирует или когда братство
работает с определенным мощным ритуалом, то что-то произойдет. Точно так
же, как фронт космической волны или цунами собирает энергию до тех пор,
пока не достигнет силы приливной волны, сила концентрированных мыслей
такой братской группы что-то меняет в «коллективном человеческом
сознании», которое (в конечном итоге) становится «космическим сознанием» ,
будет влиять.

92
 Общей нитью в этих явлениях является сила союза многих умов,
думающих об одной мысли.
Когда эти мысли объединяются по предопределению, что-то происходит
на невидимом плане, и это может привести к воздействию на физическом
плане. Квантовая механика, одна из самых передовых наук, показала, что
присутствие человека (или человеческой мысли) может изменить поведение
частиц. Интересен тот факт, что такое явление, как невидимая волна,
созданная слиянием силы воли или мыслей, не исчезает после первого
импульса. Это явление похоже на то, что происходит во время землетрясения.
После первоначального смещения и формирования исходной волны эта волна
в океане (и даже на суше) продолжает набухать, постоянно увеличивая силу.
Как только эта волна генерируется, она становится независимой формой,
подчиняющейся законам природы.
Фактически, то, как создается или генерируется волна энергии, является
хорошим примером того, как создается мыслеформа или эгрегор.
Посредством различных духовных методов (молитва, призывание, медитация,
ритуал и т. д.) в каждом отдельном подсознании инициируется реакция,
которая приводит к цепной реакции, создающей невидимое присутствие,
оказывающее определенное воздействие на физическом плане. На самом
деле эгрегор – это не просто общая сущность группы людей. Он — нечто
гораздо большее, способное взаимодействовать со всей Землей. Когда
масонская ложа проводит ритуал, приносящий пользу посвященному и
человечеству, они не просто загадывают желание, они создают реальность на
духовном плане. Возможно, сам по себе этот факт является достаточным
основанием, чтобы потребовать от масонов веры в существование духовного
уровня и Верховного Архитектора Вселенной. Это духовное «общинное тело»,
активизируемое каждой ритуальной встречей, составляет, таким образом,
эгрегор ложи.
Сложнее понять тот факт, что эгрегор продолжает существовать еще
некоторое время после окончания встречи. Послесвечение старомодного
телевизионного экрана может сделать это немного более понятным. Когда вы
выключаете телевизор с электронно-лучевой трубкой, энергия некоторое
время сохраняется, но полностью исчезает лишь через некоторое время.
Возможно, еще более наглядным примером является то, что происходит,
93
когда вы выключаете горячую духовку. Затем потребуется некоторое время,
чтобы все тепло рассеялось.
Чем больше ритуалов совершает группа, тем больше вероятность
сохранения эгрегора. В какой-то момент духовный эгрегор будет оставаться
активным между встречами. Таким образом была создана своего рода новая
духовная сущность. Этот эгрегор становится мощным инструментом, заметно
способствующим эффективности ритуальной жизни ложи и реализации ее
целей. В герметизме встречается такое предложение: «Благодаря участию
всех наша деятельность никогда не исчезнет». Эгрегор является духовным
примером истинности этого утверждения.

В главе 5 я объяснил, что Великая Ложа — это институт, который

управляет списком обо всех ложах в штате (или стране). Также существует
эгрегор Великой Ложи. Каждый член и каждая ложа вносят свой вклад в
создание и регулярную активацию этой особой мыслеформы.
По теориям спиритуалистов, мы — дети земли и неба. Они заявляют, что
мы состоим из двух разных аспектов: человеческого аспекта и божественного
аспекта. Функция духовного (божественного) аспекта – помочь нам стать
просветленными, и он участвует в энергетическом вдохновении нашего
физического тела. Результатом нашего участия в этой работе является
истинное световое тело, способное нас просветить. Этот свет окружает нас в
виде ауры. Современная парапсихология приняла древнегреческое слово
«аура» для описания невидимого тела. Западные и восточные традиции
разработали разные (иногда противоречивые) объяснения различных частей
этого духовного аспекта. То, что я называю биомагнетизмом в этой книге, —
это сознательное, намеренное использование определенных уровней этой
особой световой энергии. В настоящее время в парапсихологии и ноэтической
науке существуют направления исследований, направленные на изучение
действия этого биомагнетизма. Исследования, проведенные различными
инициатическими орденами, показывают, что они способны сознательно
использовать биомагнетизм в своих ритуалах. Например, они указывают, что
то же самое можно делать и с другими живыми существами, такими как
животные и сельскохозяйственные культуры. Иногда такой энергетический
обмен происходит случайно. Любой может отправить или получить эту
94
энергию, не желая этого (без сознательного намерения обмениваться или
передавать эту энергию). Другими словами, отдача и получение магнитной
энергии не зависит от желания это сделать. Примером этого может служить
ситуация, когда посвященный находится в храме и выполняет работу,
посредством которой он познает древние мистерии или в которой ему
передается информация. Оба случая являются примерами передачи и приема
этой энергии.
Само собой разумеется, что вы не одиноки в этом мире. В каждый
момент вашей жизни вас окружают другие люди, животные, посевы, камни,
рукотворные объекты и так далее. Все эти живые и, казалось бы, неживые
существа имеют видимый и невидимый аспект. Все имеет тело света вокруг
своей физической формы. Возможно, легко предположить, что это
справедливо и для живых существ, а возможно, и для растений. Однако
необходимо осознать, что тоже самое относится и к неодушевленным
предметам. Процесс обмена, конечно, у живых существ иной, чем у
неодушевленных предметов. У мертвого объекта нет души, тянущейся к нему с
небес, поэтому эти «вещи» не живы, как жив человек. Однако каждый
неодушевленный предмет действительно имеет невидимый аспект — ауру. В
большинстве случаев аура вокруг неодушевленных предметов носит внешний
характер источника.

Например, все, к чему вы прикасаетесь и чем пользуетесь в течение дня,

получает, записывает и сохраняет энергию, которую получает от вас.
Представьте, что вы берете в руки чашку, кружку, ручку и шляпу, и используете
их в течение дня. С некоторыми из этих объектов вы контактируете больше,
чем с другими, но все они регистрируют ваши запахи, чувства, мысли и так
далее. Некоторые воздействия, которые получают объекты, можно наблюдать
на физическом уровне. Например, вы можете почувствовать запах человека,
который достаточно долго носил определенную шляпу. Однако есть и другие
невидимые энергии, которые вы передали своей кофейной кружке, ручке и
всему остальному, с чем вы соприкоснулись в тот день. Эта передача энергии
и есть то, как работает биомагнетизм. Объект продолжает развивать
собственную ауру в результате всего, что он зарегистрировал во время
95
контакта с одушевленными существами. Как вы можете себе представить, этот
процесс становится гораздо более эффективным и мощным, если он является
результатом сознательного желания его осуществить. Так обстоит дело, когда
посвященный наполняет этой энергией специальные инструменты или
символы, используемые в ритуалах. Это все примеры биомагнетизма.
Ранее в этой книге я объяснял, что краеугольный камень содержит
различные предметы и перед установкой в храме освящается особым
образом. Каким-то образом это ритуальное событие создает в краеугольном
камне форму жизни, своего рода дремлющую память. Каждая мысль,
сосредоточенная на этом камне, улавливается и интегрируется им. Я имею в
виду, что он получает и удерживает эти мысли и воспоминания в невидимом и
духовном измерении. Такие проблемы, как расстояние, время или любые
обычные физические ограничения, не представляют собой никаких проблем.
Со временем каждый краеугольный камень становится все более
могущественным. Его аура будет продолжать расти и оказывать
положительное, благотворное влияние на всех вокруг. Эти принципы также
применимы к предметам и инструментам, используемым во время ритуалов.
Масонский молоток, фартук и меч, а также план фундаментов — все это
примеры ритуальных символов, пропитанных биомагнетизмом использующих
их посвященных или даже эгрегором группы. Священная книга,
расположенная в центре храма, является хорошим примером этого принципа.
Фактически, это также относится к любой религиозной или духовной
традиции. Невидимое тело, связанное с этими объектами, продолжает
существовать, пока существуют объекты. Даже если его владельца нет в
живых, объект все равно жив, и люди, соприкоснувшиеся с ним, будут
участвовать вместе с этим объектом в его невидимом развитии. Прелесть
этого в том, что мы можем чувствовать энергии, которые содержат эти
объекты. Каким-то образом мы можем взаимодействовать с объектом и
получать записанную информацию, которая представляет живую память.

Это может быть неописуемое чувство или конкретное вдохновение. Мы

называем этот умственный навык чтения объектов или психометрией.
Экстрасенсорное восприятие позволяет нам вступить в контакт с невидимой
частью объекта, чтобы получить информацию о его владельце(ах). В общем,
96
одного лишь контакта с инструментом или предметом достаточно, чтобы
инициировать процесс, чтобы мы могли получать информацию и строить с ней
сознательный или неосознанный обмен. Несколько лет назад мне довелось
прикоснуться к ритуальной одежде и инструментам умершего шамана из
Монголии. Это чувство было сильным и весьма удивительным. У меня не было
никаких психических ощущений, запахов или звуков, но я чувствовал сильную
энергию в своих руках. Это было похоже на прикосновение к электрическому
проводу под напряжением или к горячему утюгу. Это физическое ощущение
длилось в моих руках более двух часов. Я чувствовал какой-то контакт или
влечение, продолжавшееся всю ночь, которое я переживал как сильное
желание или необходимость находиться рядом или в прямом контакте с этой
одеждой. Однако это было невозможно.
Другой пример такого опыта произошел во время масонского ритуала.
Несколько лет назад я провел инициацию с использованием масонского меча
генерала Лафайета. Это тоже было поразительное событие. Ощущение было
более знакомым, чем ощущение шаманской одежды, но мне казалось, будто
мне помогало нечто большее, чем я сам. Естественно, многие люди считают,
что подобные чувства являются результатом воображения. Однако
парапсихология и новые дисциплины, такие как ноэтическая наука, все чаще
демонстрируют, что существование таких явлений является реальностью. Нет
сомнений, что новые исследования и эксперименты в ближайшем будущем
докажут реальное существование этих явлений. В настоящее время мне
кажется полезным и интересным принять традиционные знания по этому
вопросу и, работая индивидуально и в группах, обнаружить лучший способ
использования наших способностей сознательного взаимодействия с
наиболее высокозаряженными объектами. Можно сказать, что этот процесс
инициации состоит из ряда шагов:
(1) принятие невидимой реальности всех вещей (живых или
неодушевленных);
(2) работайте над повышением своих умственных способностей для
практики психометрии; и
(3) использовать этот духовный контакт, чтобы помогать другим в их
практиках и ритуалах.

97
 В главе 2 я писал о проектировании зданий столицы США, в округе
Колумбия. Я хотел бы добавить к этому еще один элемент. Помимо самого
дизайна, есть еще один важный аспект: формы предметов, зданий,
сооружений и т. д. обладают определенной силой. В 19 веке была разработана
дисциплина, названная радионикой.
Одним из основных принципов в этой области исследований является то,
что каждая форма имеет определенный эффект. Иногда этот эффект носит
психологический характер, иногда — нечто большее. Вы можете легко понять
эту концепцию, представив себя сидящим на любимом стуле. На столе перед
вами есть стрелка, указывающая в вашу сторону. Некоторым людям это
покажется неприятным. Возможно, им даже невозможно спокойно сидеть
перед острием этой стрелы. Я мог бы дать этому много объяснений.
Некоторые из них носят психологический характер, но радионика объясняет
это явление тем, что это неприятное ощущение напрямую связано с формой
стрелы и тем, что она нацелена на вас. Точно так же, как магнит обладает
особой энергией, и вы можете наблюдать, что он обладает особыми
характеристиками, каждая форма обладает уникальной энергией и набором
уникальных характеристик. Куб, пирамида и восьмиугольник обладают особой
энергией; тонкие формы их аур различны. Вы можете быть сознательно или
бессознательно чувствительны к этим энергиям. Цвет объекта также является
компонентом, влияющим на его ауру.
Это явление также возникает, когда вас окружают различные
искусственные объекты. Вы взаимодействуете с окружающей средой в
течение всего дня, как видимой, так и невидимой. Со времен древних
средиземноморских цивилизаций наша западная традиция знает, как работать
с силой земли, как работать с ней, можно находить и организовывать
специальные области, используя эти принципы. Сегодня умственная
способность чувствовать и обнаруживать энергии земли, ее ориентацию,
сгустки энергий и особые формы называется радиэстезией. Эти знания
позволяют посвященным организовывать специальные области, которые
затем предназначаются для определенных целей. Ярким примером этого
является округ Колумбия и выбор того, где лучше всего разместить
конкретные здания. Это современное применение геобиологии можно
рассматривать как западную форму фэн-шуй. Наша система отличается от
98
китайской, которая настроена на восточное подсознание и восточный
архитектурный стиль. Западная система связана с глубочайшими корнями
нашей культуры и этнического наследия. Эти принципы являются частью
науки, которую знали и использовали отцы-основатели и архитекторы
столицы. Римский пример, который я использовал в главе 4, основан на
текстах Витрувия.
Они содержали ряд важных элементов этих знаний. В этом отношении
стоит оставить открытой возможность того, что масонство внесло
материальный вклад в самые ранние планы новой американской нации.
Идеалы, выраженные в Декларации независимости и других
основополагающих документах новой страны, полностью соответствуют
идеалам масонства.
Совершенно неверно говорить, что Соединенные Штаты являются
масонской страной, но справедливо будет сказать, что масонство и
американский народ имеют общие цели, уникальный взгляд на мир и своего
рода проницательность, типичную для обеих групп. Масонство в Америке
развило совершенно особенные качества, которых нет больше нигде в мире.
Американское масонство, полностью укорененное в своих традициях и
осознающее современные вызовы, представляет собой прекрасно развитую
форму очень древнего братства. Вневременность идеалов позволяет Royal Art
выражать свое наследие самым современным способом. Однако эти идеалы –
не просто ряд строчек в текстах, где-то пылящихся. На духовном уровне они
воплотили в жизнь архетип Соединенных Штатов. Скрытая и тщательная
реализация этого была результатом сотрудничества всех видов элементов,
таких как культивирование воли к добру, влияние на дизайн и ориентацию
зданий в городе и их планы этажей, внесение вклада в архитектурные стили и
расположение основных зданий и обеспечение масонского освящения
каждого краеугольного камня. Несомненно, масонство выполняло роль
эзотерического хранителя американской души. Ранее я описывал создание
духовного эгрегора в различных группах, таких как ложа или Великая Ложа.
Этот процесс с равным успехом можно применить и к большому городу, и к
столице (как это и произошло на самом деле).
Нет сомнений в том, что некоторые города, такие как Вашингтон, округ
Колумбия, имеют уникальную историю. Некоторые из этих городов построены
99
вблизи крупных природных водоемов, вулканов или других удивительных
ландшафтных объектов. Город, расположенный в пустыне, рядом с океаном
или любым другим чудом природы, находится под влиянием этого
местоположения и приобретает особую индивидуальность в результате своей
географической близости к этим уникальным географическим
характеристикам. Люди, живущие вблизи линии разлома (например, люди в
Лос-Анджелесе) или рядом с вулканом, ведут другой образ жизни, чем люди,
которые не живут рядом с такими типичными элементами ландшафта. В то же
время каждый город также связан со своей историей. Иногда бремя истории
давит на такие места настолько сильно, что практически невозможно внедрить
инновации или изменения. Приток новых жителей в эти города также является
частью их развития и истории. Тот, кто живет на западном побережье США,
чем-то сильно отличается от человека, живущего на восточном побережье.
На протяжении истории США некоторые города приобрели особые
функции, особый характер или конкретную цель, связанную с этим городом.
Это могут быть, например, города, имеющие центр, политическую власть,
инновационные города, столицы каждого штата и так далее.
Эти геобиологические влияния также создают согласованность мыслей
их обитателей, каждый посетитель может заметить эту особую энергию,
которая для некоторых людей может перерасти в настоящее увлечение.
Очевидно, место, с которым вы чувствуете наибольшую связь, у каждого
разное, но когда вы впервые посещаете такой город, может произойти что-то
необъяснимое. Даже больше, чем физическое измерение архитектуры или
земли, существует нечто большее, что можно назвать эгрегором города. В
любом случае, это настоящая душа города, с архетипом, который постепенно
разрабатывался, а иногда и сознательно формировался инсайдерами. Это,
безусловно, относится и к Вашингтону, округ Колумбия, как я пытаюсь
показать в этой книге. Вы можете представить этот архетип как невидимую
силу, которая имеет определенный контроль над городом и воплощает в
жизнь первоначальный замысел и силу воли создателей города. Кроме того, в
определенных городах можно найти важнейшие планетарные особенности.
Другими словами, один город проявляет характеристики луны, другой —
солнца и так далее.

100
 Однако специфика города не существует изолированно, отдельно от
других внешних влияний. Важная часть силы города приходит из-за границы.
Легко увидеть, как работает этот процесс. Представьте себе, сколько раз
Белый дом показывают по телевидению всего мира. Ежедневно Капитолий,
президента или Белый дом (с гордо развевающимся красно-бело-синим
флагом) можно увидеть по телевидению в Азии, Индии, на Ближнем Востоке, в
Европе, Америке и так далее. Где бы вы ни находились в мире, любой, кто
увидит эти здания, сразу поймет, что это центр американской мощи, здание,
которое представляет Соединенные Штаты. Все эти мысли, сознательные или
бессознательные, сосредоточены в Вашингтоне, сосредоточены и
сконцентрированы. Каждый день, круглый год мысли, желания и страхи
человека сосредоточены на этих центральных символах. Эта реальность — не
просто абстракция, своего рода аллегория, описывающая присутствие и
символическую мощь Америки. Энергия мысли – это духовная реальность. Как
и в случае с цунами, описанным ранее, эти мысли создают волны энергии,
которые исходят со всей земли и движутся, как гигантская волна, к
символическому центру, Капитолию со Статуей Свободы на нем. Это работает
так эффективно, потому что эзотерическая карта города была создана по
традиционным правилам масонства. Торговый центр и здания, построенные в
соответствии с принципами масонского ритуала, создали самую мощную
радионическую систему, какую только можно себе представить! Сегодня было
бы невозможно создать систему и одновременно обеспечить, чтобы эта
система черпала энергию со всего мира, чтобы вся такая энергия,
вырабатываемая во всем мире, все силы направлены в одно место.
Поразительно просто подумать о существовании такого потока энергии,
как тот, который обнаружен на торговом центре Вашингтона. Обелиск
концентрирует эту силу и рассеивает ненависть и другие негативные
намерения.
Само собой разумеется, что люди, которые живут и работают в
Вашингтоне, округ Колумбия, по большей части не подозревают об этих
мощных энергиях. Даже если бы они узнали о невидимых силах,
сконцентрированных в этом месте, они были бы только очень разочарованы,
если бы попытались использовать эти энергии для себя. Важно знать о его
существовании, но его наивысшее применение — это защита и развитие США
101
и, что более важно, благополучие мира. Когда такие энергии не используются,
они обычно постепенно утекают. Опять же, форма и план города не позволяют
этому случиться. Скрытая форма и расположение зданий гарантируют, что
столица работает как конденсатор. Несколько столетий назад Августин
написал книгу, описывающую то, что он называл «городом Божьим».
Человеческая структура, город людей, был менее блестящим представителем
божественной модели – города Бога. Представьте себе, если бы в Вашингтоне,
округ Колумбия, был такой же невидимый двойник. Есть видимый город,
который вы можете посетить и пройти по нему, и есть невидимый, энергичный
город, состоящий из мыслей со всего мира. Эти города-побратимы не были
разделены с самого рождения, они во все времена были очень тесно связаны.
Дэн Браун был прав, когда писал о скрытых вратах в «Утерянном символе». В
Вашингтоне есть несколько врат, которые направляют энергию, накопленную
на духовном плане, для передачи к вратам физического мира Вашингтона.
Конечно, у каждых ворот есть специальный ключ. Более того, его
использование по замыслу ограничивается теми благими намерениями,
которые я указал выше. Этот процесс и связанные с ним ключи активны и в
других городах; эти процессы и ключи специально адаптированы к каждому
отдельному городу.
В Вашингтоне, округ Колумбия, эти ключи, врата и процессы, которые я
обсуждал, тесно связаны с масонством. В мои намерения здесь не входит
обсуждение всех видов взглядов. Я считаю, что лучшее понимание этих
традиций и знаний, открываемых новыми научными дисциплинами (такими
как радионика и ноэтика), позволит нам перейти от споров о существовании
или значении этих явлений к описанию и обучению их прямому и
эффективному применению.

Практическая работа и места, где можно попрактиковаться

Ранее я описывал масонскую медитацию и некоторые ее применения.
Теперь я собираюсь научить вас, как использовать эти базовые элементы для
конкретной цели. Как и всякая работа, связанная с использованием тонких
энергий, этот метод может быть полезным или эгоистичным и вредить
здоровью и благополучию других. Существует эзотерическое герметическое
правило, которое гласит, что если вы работаете на благо других,
102
положительные последствия вашей деятельности вернутся к вам, так что
хорошие вещи придут и на вашем пути. Разумеется, ваше намерение в работе
с этим ритуалом должно быть искренним и не направлено на
манипулирование системой. Вы не можете обмануть свое Высшее Я!
Помните, что любая духовная работа или ритуал может преследовать
одну или несколько из следующих целей:
(1) помочь вам повысить уровень вашего сознания,
(2) облегчить использование ваших умственных способностей и
(3) дать вам возможность использовать свои знания и таланты на благо
других людей.
Как вы увидите при использовании этого ритуала, пункты 1 и 2 очень
часто происходят одновременно или пункт 2 следует сразу за пунктом 1.
Также важно отметить, что некоторые ритуалы могут выполняться в
одиночку, тогда как другие требуют группы. Понятно, что выполнить групповое
упражнение в оживленном общественном месте не всегда легко.
Определенные виды духовной работы требуют некоторой
конфиденциальности, но вы можете адаптировать некоторые из этих
процедур к своим потребностям, и как только вы немного познакомитесь с
этой системой, вы обнаружите, что они эффективны.

Духовные упражнения в торговом центре

В конце главы 2 я объяснил символическую связь между Молл оф

Вашингтон (Mall of Washington) и Ложей. В масонском храме,
ориентированном на четыре стороны света, четыре стороны света связаны с
положением главных ритуальных служителей. Алтарь поразительно
символизирует камень Джефферсон-Пирс.
Характерной чертой символа является то, что его значение не
ограничивается интерпретацией. В главе 4, изучая древние архитектурные
принципы Витрувия, мы смогли идентифицировать Капитолий как храм богов,
защитников города, а также я смог идентифицировать Храм Гермеса как

103
Библиотеку Конгресса. Вы сможете использовать эти идентификации в своих
ритуальных практиках.
В эзотерических традициях геоцентрический взгляд на Вселенную был
важной частью процесса инициации. Я уже объяснил значение терминов
«макрокосм» и «микрокосм». В этом случае мы можем использовать
ориентацию Вашингтона, округ Колумбия, которая особенно видна, когда вы
стоите в торговом центре, она также связана с четырьмя основными
направлениями.
По этой причине некоторые упражнения привязаны к определенным
периодам года и, что еще важнее, к определенным космическим событиям.
Упражнения в этой части книги позволят вам использовать различные
символы и связать эти символы с энергией Вашингтона, округ Колумбия. Это,
конечно, станет намного яснее, если вы действительно сможете стоять в
торговом центре и следовать инструкциям, описанным на следующих
страницах. Однако важно помнить, что тонкие энергии существуют на
вибрационном уровне и не ограничены пространством и временем. Это
означает, что вы можете выполнять эти упражнения в медитативном
состоянии, где бы вы ни находились, даже если вы живете за пределами США.
Если вам необходимо погрузиться в медитацию, поскольку вы не можете
физически присутствовать в этом месте, желательно распечатать символы и
изображения различных памятников, чтобы во время ритуала они находились
прямо перед вами. Во время медитации ваш разум и астральное тело будут
связаны с местом, на котором вы сосредотачиваетесь.
Посвятительный тур по торговому центру Вашингтона, округ Колумбия.

Это упражнение предназначено для выполнения на торговом центре

Вашингтона, округ Колумбия (или во время медитации, как отмечалось выше).
Это инициационное путешествие, которое позволит вам подниматься все
дальше и дальше к свету, используя Торговый центр как символическое место,
как описано и объяснено здесь. Это путешествие требует использования
масонской сети, но воспользоваться ею сможет любой искренний человек.
Если вы уже посвящены в масонство, вы можете выполнить этот ритуал, помня
о первом шаге масонства. Если вы не посвящены, это путешествие поможет
вам понять, какой внутренний опыт масоны стремятся вызвать в своих
104
ритуалах — иными словами, как примерно работает попытка достичь более
высокого уровня сознания. Конечно, вы можете использовать энергии,
присутствующие в этом ритуале, точно таким же образом.
Это «паломничество» основано на различных направлениях торгового
центра. Утро — лучшее время для начала этого путешествия, так что вы
прибудете к «четвертой точке отдыха» около полудня. Если вы хотите
укрепить духовную силу этого паломничества и уже прошли посвящение в
Королевское Искусство, вы можете провести этот ритуал в годовщину вашего
посвящения. Вы увидите, что этот ритуал может стать очень мощным
инструментом для укрепления вашей внутренней Великой Работы. Если вы
являетесь посвященным другой инициатической традиции, вы получите не
менее полезный опыт, когда совершите это духовное путешествие в
годовщину вашего посвящения. Помните, что общее расстояние, которое вам
придется преодолеть для этого ритуала, составляет около 7,9 км.
Если вы не можете пройти так далеко, возьмите такси между
различными точками отдыха.

Точка отдыха 1.

Первая остановка находится прямо перед Белым домом, в северной

точке невидимого храма. Очевидно, что попасть в само здание не так-то
просто. Вместо этого вы можете начать с осмотра Белого дома, как это сделал
бы турист; просто встаньте перед ним. Остановитесь здесь на минутку и
осознайте важность этого символического здания для миллионов людей во
всем мире. Представьте визуальное присутствие этого здания во всем мире.
Это одно из самых известных зданий на земле. Большая часть невидимого
биомагнетизма этой области естественным образом сконцентрирована в этой
точке. Подумайте о ком-нибудь в Азии, Африке и т. д., сосредоточившем свои
мысли на этом особом центре силы. Представьте себе энергию, витающую в
воздухе вокруг этого места. Это важный центр силы – не только политической,
но и духовной власти.
Теперь повернитесь направо, чтобы смотреть на юг. Возможно, вы
помните, что округ Колумбия ориентирован по оси север-юг. Вы можете найти
скрытое объяснение такой ориентации, прочитав исследования, проведенные
105
на сетке, окружающей Землю. В 1951 году врач и самый радиант доктор Эрнст
Хартманн обнаружил радиационную сетку, окружающую Землю. Он назвал это
«глобальной сетевой сетью». В настоящее время ее называют сеткой Хартмана
или «первой сеткой». Этот рисунок электромагнитной сетки состоит из
встречающихся в природе заряженных линий, которые магнитно
ориентированы. Линии вместе образуют сетку север-юг и восток-запад. В этот
момент вы стоите на специальной магнитной линии. Его власть сосредоточена
в нескольких милях к северу от этого места, на самой северной точке округа
Колумбия. Ваша первая практика — соединить эти две энергии: энергию,
притекающую сверху (от мыслей всего мира, сосредоточенных на этом особом
центре), и энергию, притекающую снизу и исходящую из земли и Магнитная
линия следует вдоль оси север-юг. Дышите ритмично, глядя на юг, в сторону
Мемориала Джефферсона. соединить эти силы. Вы должны держать глаза
(полу) закрытыми. Расслабьтесь на мгновение, дышите ритмично и получайте
эту энергию. В масонстве северо-запад или север — это место, где главный
архитектор взывает ко Вселенной в начале инициации.
Теперь вы находитесь в месте, где можете обратиться к Главному
Архитектору со следующей декламацией (или текстом с той же целью):
«О Главный Архитектор Вселенной, я взываю к тебе! Услышь мой
голос, зовущий тебя, когда я начинаю это духовное путешествие. Это
особое место было задумано отцами-основателями этого народа, и здесь
сосредоточены великие силы. Пусть президент Соединённых Штатов
получит обильную долю вашего божественного желания!

Пусть Великая Работа, которую я совершаю в этот день на видимом и

невидимом уровнях, станет выражением моей воли участвовать в
эволюции милосердия, истины и справедливости для всех людей. Быть по
сему!»
Визуализируйте, как сила вокруг этого места увеличивается, становится
более сияющей и благотворной. Сосредоточьтесь на мгновение на
необходимости того, чтобы каждый работал ради величайшего блага.
Представьте, что эта энергия способна поддержать эту работу и помочь
Президенту правильно понять ту работу, которую он делает. Не уточняйте
106
точных намерений, а просто распорядитесь энергией так, чтобы она посылала
в это место позитив и мудрость.
Теперь вы можете снова начать идти вдоль восточной стороны эллипса в
сторону юга. Следуйте по 15-й улице и идите вдоль восточной стороны
Приливного бассейна, пока не дойдете до Мемориала Джефферсона. Это
долгая прогулка (2,4 км), так что не торопитесь и наслаждайтесь
окрестностями.

Точка отдыха 2.

Когда вы приедете к Мемориалу Джефферсона, обойдите его по часовой

стрелке. Затем остановитесь перед Мемориалом и остановитесь на мгновение,
чтобы поразмышлять над ним. Встаньте на минутку перед Мемориалом и
сосредоточьтесь на мечтах и надеждах людей во всем мире, которые видят в
нем символ мира. Хотя он менее известен, чем Белый дом, духовная энергия,
текущая с севера на юг, создает особую связь между этими двумя точками. Это
место объединяет все стремления к величию на всей земле, потому что
строители этого памятника Томасу Джефферсону приняли мудрое решение
построить его как истинный архетип этой фундаментальной добродетели.
Затем вы организуете и концентрируете поток мыслей, присутствующих в
этом месте. Для этого войдите в здание прямо перед северным входом,
выходящим на Белый дом. Сделайте вдох и визуализируйте энергию, идущую
с севера. Представьте, что вас окутывает этот мощный поток энергии. Он часть
тебя и часть этого мирного места.
Теперь поверните по часовой стрелке и идите к северо-восточной панели
(которая отсюда находится между Белым домом и Капитолием). Стойте здесь
спокойно, дышите ритмично и прочитайте текст, выгравированный на стене,
как молчаливое приглашение самому себе:

«Бог, давший нам жизнь, дал нам и свободу. Можно ли гарантировать

свободу нации, если мы отвергнем внутреннее убеждение, что эта свобода
есть дар Божий? Воистину, я боюсь за свою страну, когда вспоминаю, что
Бог справедлив и что Его справедливость не будет дремать вечно. Торговля

107
между господином и рабом — это деспотизм. Ничто не написано с большей
уверенностью в книге судеб, чем то, что эти люди должны быть свободны.
Примите закон об образовании простых людей. В общем смысле это
часть задачи государства.»

Теперь идите по часовой стрелке так, чтобы оказаться лицом к

восточному отверстию. Сделайте глубокий ритмичный вдох, не думая ни о чем
конкретном; просто обратите внимание на ощущения, которые испытывает
ваше тело в этом прекрасном месте. Теперь продолжайте движение по
часовой стрелке и остановитесь перед юго-восточной панелью. Сделайте
глубокий ритмичный вдох, а затем тихо прочитайте текст, выгравированный на
стене, как безмолвный призыв. Прочтите этот текст так, как если бы он был
вашим собственным.

«Я не сторонник частых изменений законов или великих законов, но

законы и институты должны идти рука об руку с развитием человеческого
разума. По мере того как оно развивается и становится более
просвещенным, по мере того, как делаются новые открытия,
открываются новые истины, меняются обычаи и отношения, так и
институты должны развиваться вместе с изменением обстоятельств,
чтобы идти в ногу со временем. В противном случае мы могли бы с таким
же успехом требовать от мужчины, чтобы он продолжал вечно носить
пальто, которое подходило ему в детстве, как мы потребовали бы, чтобы
цивилизованное общество навсегда оставалось под режимом своих
варварских предков.»

Идите по часовой стрелке, чтобы оказаться перед южным отверстием.

Сделайте глубокий ритмичный вдох, не думая ни о чем конкретном; просто
обратите внимание на ощущения, которые испытывает ваше тело в этом
прекрасном месте. Теперь продолжайте идти по часовой стрелке.
Остановитесь перед юго-западной панелью. Сделайте глубокий вдох и
медленно прочитайте текст, выгравированный на стене, как безмолвный
призыв. Прочтите этот текст так, как если бы он был вашим собственным.

108
 «Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы
равными, что их Создатель наделил их неотъемлемыми правами, такими
как жизнь, свобода и стремление к счастью, и что для обеспечения этих
прав устанавливаются правительства под руководством народа. Мы
торжественно провозглашаем и заявляем, что эти колонии являются и
должны быть свободными и независимыми государствами. В поддержку
этой декларации и с полной уверенностью в защите Божественного
Промысла мы совместно клянемся своей жизнью, имуществом и священной
честью.»

Идите по часовой стрелке так, чтобы оказаться лицом к западному

проходу. Не думая ни о чем конкретно, сделайте глубокий ритмичный вдох и
просто отметьте ощущения, которые испытывает ваше тело в этом прекрасном
месте.
Продолжайте идти по часовой стрелке. Остановитесь перед северной
панелью. Дышите ритмично и медленно прочитайте текст, выгравированный
на стене, как безмолвный призыв. Прочтите этот текст так, как если бы он был
вашим собственным:

«Всемогущий Бог создал свободный дух. Все попытки повлиять на него

посредством временных наказаний или обязательств [...] являются
отклонением от плана Святого Автора нашей религии [...] Никто не может
быть принужден посещать религиозные богослужения или занимать какую-
либо духовную должность или иным образом страдать из-за своих
религиозных взглядов или убеждений, но все люди будут свободны
исповедовать свою веру и выражать собственное мнение при обсуждении
религиозных вопросов. Я знаю только один моральный кодекс для человека,
действует ли он индивидуально или коллективно.»

Идите по часовой стрелке к северному отверстию. Не думая ни о чем

конкретно, сделайте глубокий ритмичный вдох и просто отметьте ощущения,
которые испытывает ваше тело в этом прекрасном месте.
Идите к Приливному бассейну и продолжайте идти в этом направлении.
Визуализируйте линию, по которой вы проходите, соединяющую энергию
109
Белого дома с Мемориалом Томаса Джефферсона. Визуализируйте, как эта
энергия течет из северной точки округа Колумбия в южную точку далеко
позади вас.

Точка отдыха 3.

Теперь вы идете к Мемориалу Линкольна, который находится к северо-

западу от Приливного бассейна.
Теперь вы находитесь к западу от торгового центра и впервые в своем
духовном путешествии останавливаетесь на оси солнца, лицом к востоку (к
восходящему солнцу). Найдите время, чтобы посетить этот памятник. Когда
будете готовы, сядьте на ступеньки, с которых открывается вид на восток от
Монумента Вашингтона и Капитолия. Расслабьтесь и сделайте глубокий
ритмичный вдох. Вы находитесь в особенном месте. Вы смотрите на восток,
как древние пифагорейцы, когда они поклонялись восходящему солнцу.
Место, где вы сейчас находитесь, — это центральная ось невидимого храма,
через который вы проходите. Эта центральная ось — это место, где все силы, с
которыми вы работаете, должны сохраняться в равновесии. Это происходит
как внутри, так и снаружи.
Обелиск прямо перед вами – живой символ путешествия вашей души на
землю и ее возвращения в сферу природы. (Вы можете просмотреть эти
концепции в конце главы 4.) Высоко в небе, на вершине Монумента
Вашингтона, силы объединяются в невидимую пирамиду, созданную в форме
округа Колумбия. Визуализируйте, как эти силы поднимаются к вершине
Монумента Вашингтона и оттуда текут прямо к солнцу. Если вам повезет или
вы правильно рассчитали время поездки, солнце теперь будет прямо перед
вами.
Остановитесь на мгновение и почувствуйте силу солнечных лучей на
своем теле. Визуализируйте способность Солнца преобразовывать силы,
полученные им из энергетического центра Молла, в позитивные, придающие
силы вибрации, которые выполнят обещания утверждений, которые вы
прочитали и усвоили.

110
 Вы можете произнести в уме следующий гимн или заменить его
похожим гимном, имеющим для вас значение:

«О доброжелательное солнце, чьё бессмертное око сияет на меня,

услышь меня. Твои золотые лучи дают жизнь всей земле; ты самая яркая
звезда на небосводе; ты бессмертно, неисчерпаемо - очаровательное
зрелище для каждого живого существа; услышь мой голос! Вы организуете
гармоничный часовой механизм всех тел в космосе.
Вы — мастер красоты во всем, что мы делаем; вы — молодежь,
вызывающая смену времен года.
Вы — повелитель вселенной, и звук вашей флейты сопровождает
зажигание огненного круга.
О носитель света, податель жизни, податель обильных плодов земли,
услышь мой гимн!
Вы — круглое око космоса, распространяющее свои блестящие лучи
света на все, что живет на земле.
Глаз справедливости; О свет жизни, который ежедневно восходит на
наших небесах, даруй своим посвященным блаженную жизнь, к которой они
стремятся, и даруй смелость, проницательность и мудрость людям,
которые управляют правительством, которые работают в центре этой
великой нации.
Пусть твоя сила принесет облегчение сердцам и умам людей.
Беги куда угодно на земле! Быть по сему!»

После минуты молчаливой медитации продолжайте свое путешествие на

восток к символическому центральному алтарю: камню на пирсе
Джефферсона. Отсюда вы попадаете в треугольник, образованный Белым
домом, Мемориалом Джефферсона и Капитолием.

Точка отдыха 4.

Как вы читали ранее в этой книге, Камень Джефферсон-Пирса

представляет собой совершенно особенное место. Это место встречи двух
осей (север-юг и восток-запад), расположенное в центре округа Колумбия,
111
который простирается вокруг вас. Это очень хорошее место для медитации на
символ центра, на скрытый камень, на собственное сердце. Этот
символический камень интересен тем, что его форма напоминает то, что
подчеркнул Дэн Браун в «Утраченном символе»: взаимосвязь между кубом и
незавершенной пирамидой.
Независимо от того, являетесь ли вы масоном или нет, вы можете
эффективно соединить этот камень с самым святым алтарем в центре вашего
внутреннего храма. Визуализируйте священную книгу, соответствующую
вашей вере, лежащую раскрытой на вершине этого камня. Визуализируйте в
книге символы Королевского Искусства: квадрат и циркуль. Если вы масон, вы
можете визуализировать переплетение этих инструментов в зависимости от
вашего уровня или степени. Сделайте ритмичный вдох. Затем, если вы можете
сделать это незаметно, положите ладонь правой руки поверх камня (если это
невозможно, просто визуализируйте это действие). Визуализируйте, как ваша
ладонь непосредственно соприкасается с инструментами и священной книгой.
Визуализируйте солнечный свет вокруг себя, а затем тихо произнесите в уме
масонскую клятву. Если вы не масон, сделайте простое заявление:
«пусть божественный свет озарит это место и даст мудрость, силу
и красоту всем тем, кто работает на благо человечества! Пусть все силы,
сосредоточенные в этом особенном месте, принесут мир и
взаимопонимание всем людям во всем мире! Быть по сему!»
(Если возможно, поддерживайте контакт с камнем во время молчаливой
декламации. Чтобы вас не заметили, вы можете стоять на некотором
расстоянии после контакта с камнем. После того, как вы немного отошли от
него, вы можете произнести декламацию как молчаливое заклинание в свой
разум.)
Пункт отдыха 5.
Прежде чем продолжить путешествие к Капитолию, который является
самой высокой точкой торгового центра, остановитесь у памятника
Вашингтону. Обойдите обелиск по часовой стрелке, думая о значении этого
символа и двойного квадрата, который я описал ранее. Двойной квадрат —
это символ, нарисованный восемью точками. (См. рис. 50.)

112
 Изображение 50: Монумент Вашингтона как символическая ось (гномон) города.

Точка отдыха 6.

К востоку от торгового центра есть особое место. Я говорил ранее, что

треугольник является важным символом и обычно в масонстве в центре него
пишется буква Г (или Йод). Согласно теории радионики, энергия этой формы
сосредоточена в ее центре. Центр буквы G расположен на центральной оси,
прямо перед входом в Дом искусств и промышленности.
Если погода хорошая, отличной идеей будет сесть в этой точке или
рядом с ней лицом на восток. Сев, помедитируйте над значением
треугольника и буквы G, которая представляет собой полуквадрат в форме
греческой буквы гамма (Γ).
Визуализируйте ауру, которая вас окружает. Почувствуйте истинную
связь с энергией этого места, связь с землей под вами и небом над вами.
Визуализируйте эту сияющую жизнью и светом ауру и представьте, что вы
получаете лучшие энергии, присутствующие здесь. С каждым вдохом
представляйте, что вы вдыхаете эту энергию. Насладившись несколько минут
113
контактом со стихией и почувствовав сияние своей ауры, пульсирующей
энергией, мысленно произнесите:
«Солнце должно всегда находиться в зените, чтобы распространять
свет масонства по всему миру. Да осуществится это просветление с
помощью Главного Архитектора Вселенной!
Пусть лучи Божества ниспошлют на меня свое благотворное влияние
и просветят меня на путях добродетели и познания! Пусть сила
таинственного слова проявится сегодня в этом месте, чтобы порядок
восторжествовал над хаосом на благо всех людей во всем мире!»
Вытяните правую руку прямо перед собой. Представьте себе, как вы
выгравируете сияющую букву G в форме греческого квадрата (Г) в ауре этого
места. Таким же образом выгравируйте огненный треугольник вокруг этой
буквы.
Расслабьтесь и дышите ритмично, не думая ни о чем конкретном.
Встаньте и идите к Капитолию. Теперь, когда вы действительно поднимаетесь
на этот холм, вы также совершаете важное символическое действие. По
мнению Витрувия, это вознесение является символической иллюстрацией
внутреннего развития вашей души, которая соперничает с солнцем в его
путешествии к вершине Олимпа, обители богов.

Точка отдыха 7.

Теперь вы входите в Капитолий. Заключительная часть вашего духовного

путешествия потребует от вас путешествия вдоль вертикальной оси в центре
этого здания. Сначала пройдите в склеп под Ротондой. Как видите, посередине
находится золотая звезда. Расслабьтесь, дышите ритмично и совершайте круг
по часовой стрелке, прогуливаясь по этому пространству. Если возможно,
дойдите до центра этой золотой звезды.
В середине Звезды, вы проецируете свое сознание глубоко в землю, так
что вы соединяетесь с силами этого места. Когда будете готовы, посмотрите
вверх. Прямо над вами находится центр Ротонды. Спроецируйте свое сознание
с пола и мысленно поднимитесь по вертикальной оси к небу. Теперь вы
призываете четырех хранителей сторон света, чтобы увеличить потенциал

114
энергии того места, где вы находитесь. Посмотрите на восток: звезда на полу
поможет вам сориентироваться.
Начните со слов (мысленно): QUONIAM TUUM EST REGNUM ET POTENTIA
ET GLORIA IN SECULA AMEN. Визуализируйте справа от себя, на юге, сияющий
красный свет с мерцающими зелеными искрами и мысленно призовите:
«Ашиэль». На западе, позади себя, визуализируйте яркий синий свет, сияющий
над вами и переходящий в точки оранжевого блеска. Произнесите в уме:
«Миэль». На севере, слева от вас, визуализируйте свет цвета индиго, сияющий
вспышками яркого золотого света. Мысленно призовите: «Ауфириэль».
Скажите мысленно:
«От врат земли до врат огня, от врат воздуха до врат воды, от
центра силы до всеобъемлющего алмаза, пусть это святилище будет
установлено в черной розе. Быть по сему!»
Теперь вы можете с уважением покинуть это место и подняться наверх, в
Ротонду. Найдите время, чтобы прогуляться по Ротонде. Затем, если сможете,
пройдите к его центру. Посмотрите на картину, изображающую апофеоз
Вашингтона в окружении олимпийских богов. Это не то место, где можно легко
совершить ритуальное действие. Однако вы всегда можете посетить это место и
уделить все время визуализации и выполнению внутреннего ритуала.

Рисунок 51: Символическая структура Библиотеки Конгресса.

115
 Остановитесь посреди Ротонды или в удобном для вас месте.
Посмотрите на восток. Начните со слов: Tu es... Regnum et potentia... et gloria...
in saeculis.

Cосредоточьте свои мысли на своем стремлении подняться к

первоначальному источнику света и жизни. В этом созерцании позвольте
вашему воображению вырасти в постоянно расширяющееся, неизмеримое
пространство, в то время как ваше желание возрастает по сути и силе
благодаря вашей связи с объектом этого высшего и сокровенного желания:
единением с первоисточником. Представьте, как ваше тело поднимается на
самую высокую точку купола. Удерживая это ощущение необъятности,
визуализируйте мощный свет, излучаемый как внутрь, так и наружу. Ты
космос! Яркий свет от вертикальной оси течет через ваше тело и глубоко
соединяет вас - самые высокие уровни земли и самые высокие уровни неба
вместе.
Осознавайте все это величие, а затем обратите внимание на
символический апофеоз Джорджа Вашингтона, который является архетипом
вашего собственного возвышения до божественности. Поддерживайте
расширение своего сознания и теперь (если вы его запомнили) прочтите в уме
Гимн Всем Богам Прокла, прославляя богов, защищающих это место,
Капитолий и этот народ. (Если вы не знаете этот текст, вы можете его заранее
распечатать.) Сохраните чувство и прочитайте этот текст в том месте Ротонды,
которое вам покажется подходящим:

«О, боги, вы, которые держите шлем святой мудрости, зажигаете в

наших душах пламя возвращения, восстанавливаете нас среди бессмертных
и даруете нам через невыразимые посвящения гимнов силу выйти из наших
темных пещер спасения и очиститься. Даруйте мне это, о могучие
освободители! Через познание Божественных писаний, рассеяв тьму,
окружающую меня, даруй мне чистый и святой свет. Позвольте мне в
совершенстве познать нетленного бога и мужчину или женщину, которыми
я являюсь.
Пусть злые джинны никогда не победят меня болью и не заточат
меня на неопределенный срок в реках забвения.
116
 Пусть я никогда не буду пленником в темнице жизни, за страшное
возмездие, моя душа попадет в ледяной поток реки возрождения, где я
никогда не хочу бродить слишком долго.
Боги, властители сияющей мудрости, даруйте же мне и раскройте
этому человеку, спешащему на восходящий путь возвращения, священные
экстазы и посвящения, составляющие сердцевину божественных слов!
В заключение своего восторга крикните мысленно: E pluribus unum!
Положите правую руку на солнечное сплетение и некоторое время
медитируйте в тишине.»

Точка отдыха 8.

Библиотека Конгресса – последняя остановка в этом духовном

паломничестве. Поскольку этот восьмой шаг находится на другом уровне, чем
предыдущий шаг возвышения души, вы можете выполнить его в другой раз.
Вы всегда можете вернуться в это место и завершить эту часть.

Маркус Витрувий
De Architectura, Книга I, Глава 6.

6. Поместите мраморную плиту горизонтально в центре пространства,

ограниченного стенами, или сделайте дно настолько гладким и ровным, что
плита не понадобится. В центре этой плоскости, чтобы правильно обозначить
тень, нужно поместить бронзовый гномон. Греки называют это скиатерами.
Тень, отбрасываемую гномоном, следует отмечать около пятого часа утра,
точно определяя крайнюю точку тени. Нарисуйте круг длиной, равной длине
только что наблюдаемой тени, в качестве центральной точки из центральной
точки места, где стоит гномон. После того как солнце пройдет меридиан,
наблюдайте за тенью, отбрасываемой гномоном, до тех пор, пока его крайняя
точка снова не коснется только что описанного круга.

117
 7. Из двух полученных таким образом точек на окружности круга
проведите два пересекающихся между собой дуговых отрезка и через их
пересечение и центр первого круга проведите линию к другому концу: эта
линия дает северную и южную точку. Слева и справа от северной и южной
точек необходимо отметить 1/16° части окружности всего круга, а если
провести линию от полученных таким образом точек к центру, то 1/8* часть
составит периметр для северной части и еще 1/8 часть для южной части.
Оставшуюся часть окружности с каждой стороны разделите на три равные
части, получив таким образом деления или площади восьми ветров. Тогда
пусть направление улиц и проспектов определяется направлением линий,
разделяющих разные стороны света.

Масонские кодексы

В масонстве используются различные коды. Этот код был разработан и

использовался масонами в начале XVIII века. В следующем примере показано,
как буквы располагаются в сетке.
Слово «Масонство» показано ниже латинскими буквами, в
кодированной форме ниже. Как видите, положение буквы в сетке определяет
форму используемого кода. Если буква находится в центре сетки, код этой
буквы представляет собой квадрат. Если буква находится посередине и рядом
с ней стоит точка, код этой буквы представляет собой квадрат с точкой
посередине.

118
 На протяжении веков по всему миру разрабатывались различные
масонские коды, основанные на этой сетке.

119
 Ниже вы видите английский масонский код.

А это масонский код материковой Европы.

Ниже вы видите масонский код, который был разработан после 18 века.

Использование трех точек интересно с символической точки зрения. Это
может указывать на европейское происхождение, поскольку в масонстве
регулярно используются три точки треугольника.

120
 Ниже вы видите масонский кодекс США. Для наглядности слово
«Масонство» показано латинскими буквами. Ниже вы видите закодированную
форму. Вы можете заметить, что это кодирование отличается от первого
примера. Этот пример показывает, почему код важен для расшифровки
сообщения.

121
ГЛОССАРИЙ

Абрамелин*

Книга Абрамелина (Книга священной магии Абрамелина-волшебника) —

гримуар или магическая книга пятнадцатого века, написанная раввином
Яковом Мёлином, немецким еврейским талмудистом. Этот текст описывает
посвятительное путешествие из Германии в Египет. Абрамелин, маг и мастер
каббалы, обучает своему тайному знанию своего сына Ламеха. Эта часть
состоит из четырех книг: (1) путешествие посвящения, (2) информация из
практической Каббалы, (3) магические упражнения, (4) дополнительные
магические упражнения.
В тексте описывается «Призыв к видимому явлению Святого Ангела-
Хранителя». Это требует длительного времени подготовки (от шести до
восемнадцати месяцев). Говорят, что это ангельское проявление открывает
магу великие магические знания. Эта книга (которую перевел Мазерс) стала
одной из важнейших загадок Ордена Золотой Зари.
В этой книге Абрамелин приводит рецепт масла, на которое ссылается
Дэн Браун. Формула такова: «Возьмите одну часть лучшей мирры, половину
части корицы, половину кассии, одну часть аира (Acorus Calamus) и четверть
общего веса хорошего свежего оливкового масла».

Дом Храма*
Знаменитый масонский храм под названием «Дом Храма» расположен
по адресу 1733 Sixteenth Street NW, в округе Колумбия. Это монументальное
здание является национальной штаб-квартирой Верховного Совета 33-й
степени Шотландского Устава в Америке с 1915 года. Архитектурный проект
основан на знаменитом Галикарнасском мавзолее, одном из семи чудес
древнего мира.

Каббала
Каббала – это группа эзотерических учений о Торе. Эта традиция имеет
несколько аспектов. Некоторые ориентированы на своеобразную духовную
медитацию, другие на магические упражнения. В любом случае, все они
122
основаны на таких текстах, как «Сефер Йецира» и «Зоар». Используя гематрию
с еврейским алфавитом, учащиеся могут достичь более глубокого понимания,
чем можно получить из буквального значения текста. Они изучают тексты,
чтобы понять оккультные или скрытые утверждения в тексте, невидимые для
неподготовленных людей.
Подобно тому, как эта система использует гематрию еврейских букв и
цифр, существуют и другие формы Каббалы, в которых используются другие
алфавиты, а также гематрия, связанная с этими алфавитами. Герметическая и
греческая каббала являются примерами таких систем.

Магнетизм в биомагнетизме
Магнетизм — это невидимая энергия, которая присутствует повсюду во
Вселенной. Эту энергию можно описать как электричество, земной магнетизм
или как поток частиц, движущихся по космосу. По мнению спиритуалистов (и
ясновидящих), биомагнетизм — это форма астральной энергии, жидкости. Он
дает жизнь клеткам человека и поддерживает здоровье, устанавливая
правильный баланс и кровообращение на разных уровнях нашего существа.
Посвященные всех периодов человеческой истории и всех континентов писали
об этом теле света. (См. также лемму об ауре.)

Медитация
Медитация — это внутренний процесс, который позволяет нам жить
более сбалансированной жизнью и помогает нам развивать духовную сторону
нашей жизни. Восточные и западные традиции разработали разные методы
медитации. Между этими двумя системами есть некоторые сходства и
некоторые заметные различия. Фундаментальные различия между этими
двумя системами являются результатом различий в уникальном культурном
наследии и архетипическом бессознательном двух групп людей. Как
объяснялось ранее, масонство имеет свою собственную традицию, которая
предлагает своим приверженцам очень интересную и оригинальную систему
обучения медитации.

123
 Шедевр*
В масонской традиции «шедевр» — это физическое и видимое
воплощение мастерства. Создавая этот шедевр, масон должен овладеть
инструментами искусства, а также продемонстрировать свои навыки
подмастерья. В масонстве это осознание также рассматривается как
внутренний процесс. Вы становитесь шедевром, когда все ваши
несбалансированные желания интегрируются в сбалансированную жизнь,
которая проявляется как масонский идеал хорошего человека. Естественно,
эта внутренняя работа связана и с уравновешенной духовной жизнью.

Митраизм
Митраизм – это традиция инициации, зародившаяся в Персии. Мистерии
и ритуалы митраизма зародились в I веке нашей эры. разработан и
распространен по всей Римской империи римским легионом. Мы до сих пор
знаем эту традицию благодаря уникальному строению ее храмов. Оно также
имеет много общего с масонством, например, тот факт, что существуют только
уход за посвященными людьми, архитектура храмов и символика различных
степеней.

Мистерии и школы мистерий*

В Древней Греции (около 2000 г. до н.э.) существовали группы
высокоразвитых посвященных. Эти группы обычно создавались вокруг особого
интереса к определенной божественной истории, например, истории Орфея,
Деметры, Митры, Исиды и так далее. В этих мифах особое внимание
уделялось учениям о загробной жизни и личной судьбе. Специальные ритуалы
и посвящения давали кандидату возможность напрямую
поэкспериментировать с этими учениями, чтобы получить внутреннее знание
этих истин. После этих церемоний личные страхи перед судьбой и смертью
разрешались (поскольку они больше не были травматическими), и
посвященные могли подготовиться к концу своей жизни и своему
перерождению посредством реинкарнации (метемпсихоз).

124
 Миф — это история о жизни и происхождении бога или богини (или
богов и богинь). Хотя в сюжетной линии некоторых мифов присутствуют
определенные исторические события, основной характеристикой мифа
является то, что он использует мощные архетипические (универсальные)
символы, чтобы вызвать определенные состояния ума и передать учения.
Мифы являются основой священных книг или учений всех религий, таких как
христианство, индуизм и так далее. Другие мифы привели к созданию
различных школ мистерий. Миф о Деметре в Элевсинских мистериях является
примером этого.

Ноэтическая наука*
Слово «ноэтический» происходит от древнегреческого слова noetikos
(духовный), которое само по себе представляет собой комбинацию слов noein
(«мышление») и nous (которому нет точного эквивалента в английском языке).
Первоначально ноэтика занималась философским исследованием разума и
исследованием интуиции (философия разума). В широком смысле,
ноэтическая наука представляет собой сочетание новых моделей
нейробиологии и квантовой физики и усовершенствованной формы
парапсихологии.

Обелиск*
Обелиски египетской традиции стояли по обе стороны от входных ворот
храмов. Такие пары колонн стояли также у входов во многие восточные
святыни, например обелиски Хорсабада, Тира и Иерополя. Обелиск – символ
воскресения. Первые обелиски были воздвигнуты в центре большого
открытого пространства, перед храмами бога Солнца Ра.
Форма обелиска указывает на то, что некоторые из его основных
функций — рассеивать негативные силы, проникать в ночное небо и
привлекать энергии более высокого порядка в обелиск, который является
окаменевшим символом света.

Главный Архитектор Вселенной*

Это имя, которое масонство дало Высшему Существу. Любой человек
может стать членом масонства, не будучи явным членом какого-либо из них.
125
 Жрицы огня.

Ее главной задачей было поддерживать горение священного огня Весты.

Этот огонь был самым центром Весты, города богов, его светом жизни. Его
нужно было поддерживать с осторожностью и достоинством.

Визуализация
Эзотерический метод контроля и управления разумом. Это позволяет
практикующему выполнять эффективные ритуалы и медитации. Эффективная
визуализация требует тщательно определенного процесса, который описан в
главе 6 этой книги.

Зоар*
Зоар — еврейское название сборника писаний, озаглавленного «Книга
великолепия» (или «Книга сияния»). Он содержит эзотерические и
мистические комментарии к Торе (пяти книгам Моисея). Сюда также входит
обсуждение природы Бога, Вселенной, человеческой души и так далее. Это
одно из важнейших собраний материалов еврейской каббалы.

Девизы и их значения
Лаус Део*: «Хвала Богу» (выгравировано на восточной стороне вершины
памятника Вашингтону в Вашингтоне, округ Колумбия).
Annuit coeptis*: «Он благосклонен к нашей компании».
Tempus fugit: «Время летит.»
Ordo ab Chaos*: «Порядок из хаоса».
Jehova Sanctus Unus*: «Иегова единсивенный»
Купорос*: «Visita Interiora Terrae, Rectificandoque, Invenies Occultum
Lapidem» («Посетите внутреннюю часть земли, и, очистив ее, вы найдете
скрытый камень»).
E pluribus unum*: «Из многих один». (Девиз Соединённых Штатов
Америка.)
Novus ordo seclorum: «Новый порядок времени».

126
 Уроборос*
Уроборос — символ, изображающий змею (иногда также дракона),
кусающую себя за хвост. Слово «уроборос» происходит от древнегреческого
языка и буквально означает «тот, кто кусает себя за хвост». Змея, кусающая
себя за хвост, символизирует замкнутый цикл эволюции. Этот термин также
выражает такие понятия, как движение, непрерывность, самообновление и,
следовательно, вечное возрождение. И, наконец, круг – мощный символ
священности и единства.

Парапсихология*
Использование научного метода для классификации различных аспектов
традиционных знаний и измерения усилий по развитию человеческих
навыков. С помощью экспериментов мы можем измерить и документировать
достоверные случаи телепатии, ясновидения, психометрии и так далее.

Потомак Лодж*
Потомак Лодж №. 5 — старейшая масонская ложа в округе Колумбия.
Первоначально признана 21 апреля 1789 года как Ложа № 1. 9
Мэриленда, он получил в 1855 году название Потомак No. 5, когда Великая
Ложа F.A.A.M. округа была открыта Колумбия. Хорошо документированный
факт заключается в том, что президент Джордж Вашингтон, президент Томас
Джефферсон, маркиз де ла Файет Пьер Шарль Л'Энфант посетили этот домик.
Членов приходило все больше и больше лет после того, как признание
встретилось в Фонтане Сутера в

127
128
129