Билкис
| Билкис | |
|---|---|
| араб. بلقيس | |
 | |
|
Царица Сабы
|
|
| Личная информация | |
| Прозвище | Царица Сабы |
| Профессия, род деятельности | правительница |
| Страна | |
| Религия | ислам |
| Супруг | Сулейман |
| Коранический персонаж | |
| Имя на других языках | ивр. מלכת שְׁבָא, древнеэфиоп.ንግሥተ ሳባ |
| Отождествляется | Царица Савская и Королева Юга[вд] |
| Категория | праведники |
| Упоминания в Коране | 27:22—45 |
| Чудеса и знамения | перенос трона, хрустальный пол |
| Связанные персонажи | Сулейман, Ифрит |
 Информация в Викиданных ? | |
Билки́с (араб. بلقيس), Царица Са́вская (араб. ملكة سبأ, Мали́ка Са́ба) — легендарная правительница Сабейского царства, персонаж мусульманских преданий, имя упоминаемой в Коране царицы Сабы, соответствующей библейской царице Савской. Супруга исламского пророка Сулеймана.
В Коране
[править | править код]Имя Билкис в тексте Корана не упоминается, но оно появляется в различных вариантах мусульманского предания вместе с мотивами, дополняющими и развивающими коранический сюжет[1]. В Коране приводится история о том, как служивший пророку Сулейману (Соломон) удод рассказал царю о посещении им страны Сабы, где людьми правит женщина, которой «даровано всё» и которая вместе со своим народом поклоняется Солнцу «и шайтан разукрасил им их деяния и отвратил их с пути»[2][3].
Пророк отправил с удодом приглашение-приказ царице, в котором требовал прийти к нему и принять веру в Аллаха[4][1]. Посоветовавшись с приближенными, царица отправила царю богатые дары, но Сулейман презрительно отозвался перед её посланцами, и сообщил им, что пойдет на Сабу с войском. Затем царица прибыла к Сулейману сама. Праведник, знавший Величайшее имя Аллаха, помолился Господу, и в мгновение ока трон царицы оказался во дворце Сулеймана[5]. Войдя в дворец, она приняла хрустальный пол «за водяную пучину, и открыла свои голени»[6]. Таким образом Сулейман, которому во всём помогал Аллах, доказал своё могущество и хитрость, а царица признала, что заблуждалась, и уверовала в Аллаха[7][3].
В преданиях
[править | править код]Мусульманские предания чаще всего называют царицу именем Билкис (Балкис), иногда приводится имя Ялмака. В предании подробно излагают историю с перенесением трона. Абу Мухаммад аль-Багави и другие комментаторы Корана передают, что для проверки слуха о том, что ноги царицы покрыты волосами и заканчиваются копытцами, под хрустальным полом был устроен пруд[6][8]. О Билкис как о Царице Савской упоминает Ибн Араби в Геммах мудрости. Пророк приказал изобрести для неё специальную мазь, которая снимает волосы[3].
По одним версиям предания, Сулейман женился на Билкис, по другим — выдал её замуж за йеменского царя из племени хамдан. Мусульманское предание в принципе восходит к библейскому рассказу о царице Савской, но весьма от него отличается и содержит ряд дополняющих сюжетов. Оно очень сходно с версией легенды, вошедшей в эфиопский царский эпос «Кыбрэ Нэгэст». Несмотря на то, что речь идёт о государстве Саба, йеменских реалий в рассказе почти нет[3].
Прочее
[править | править код]В средневековом Йемене имя Билкис пользовалось большой популярностью. Изображения Билкис, стоящей в воде перед пророком Сулейманом, встречаются на персидских миниатюрах, в скульптуре и живописи средневековой Европы. Легенда о Билкис (Балкис) приводится в рассказе А. И. Куприна «Суламифь»[1].
С ней связывали развалины древнего Мариба. Историки называли Младшей Билкис царицу сулайхидской династии XII века ас-Саййиду[3]. Именем Билкис назван один из астероидов.
Примечания
[править | править код]Литература
[править | править код]- Энциклопедии
- Пиотровский М. Б. Билкис // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 41—42. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Сулейман // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Билкис / Пиотровский М.Б. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
- Bilqīs / Lassner, Jacob // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001—2006. (платн.)
- Bilḳīs / Ullendorff, E. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
- Вторичные источники
- Horovitz. Untersuchungen, P. 102;
- Speyer. Erzahlungen, P. 390—398;
- E. Jullendorf. Ethiopia and the Bible. L., P. 1968;
- Beltz. Sehnsucht, P. 171—173;
- W. M. Watt. The Queen of Sheba in Islamic tradition.— Solomon and Sheba. L. 1974, P. 85—103;
- С Schedl. Sulairaan and die Konigin von Saba.— Al-Hudhud. Festschrift Maria Hofner. Graz, 1981. P. 305—323;
- Первоисточники
- ат-Табари. Та’рих ар-русуль ва-ль-мулюк. — Т. 1. — С. 576—586;
- ат-Табари. Джами аль-баян ’ан ай аль-Куран. — Т. 19. — С. 92—107;
- ас-Са’лаби. Араис аль-Маджалис фи кисас аль-анбия. — С. 174—180;
- аль-Байдави. Тафсир, 2, 66—70;
 |
|---|
| библейские женщины | |
|---|---|
| ахль аль-байт |
|
| сподвижницы | |
| Прочее | |