Сяньюни

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 21 июля 2021 года; проверки требуют 2 правки.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сяньюни
Тип древний кочевой народ
Этноиерархия
Группа народов протомонголы
Общие данные
Язык протохуннский
Родственны

сюньюй, чуньвэй, гуйфан,

хунну, жун, бэйди, монголы
Историческое расселение
 Монголия  Китай
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Сяньюнь (кит. трад. 獫允, упр. 猃允, пиньинь Xiǎnyǔn, 嚴允、獫狁、獯鬻、葷粥、獯粥、薰育、玁狁) — древние племена Китая, наиболее достоверные упоминания которых относятся к IX веку до н. э. Вероятные предки хунну[1]. В соответствии с этим отождествлением сделан и русский перевод «Шицзина» А. А. Штукина, в котором сяньюни названы «гуннами». Согласно К. В. Васильеву, сяньюни — одно из этнополитических объединений, входивших в состав «тайюаньских жунов»[2].

История

[править | править код]

Племена сяньюнь (ханьюнь) и сюньюй (хуньюй, хунюй) включены в число предшественников сюнну в гл. 110 «Ши цзи» Сыма Цяня[3]. Его комментатор Ин Шао (140—206) относит существование сюньюй к иньскому времени и указывает, что лишь позднее они стали называться сюнну[4]. Комментатор Сыма Чжэнь (713—742) указывает, что племена, которые назывались шаньжун или сюньюй в эпоху правления Тана и Юя, стали называться чуньвэй при династии Ся, гуйфан — при династии Инь, яньюн — при династии Чжоу, и сюнну — при династии Хань[5]. По Н. Я. Бичурину, хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов[6].

Сяньюни упомянуты в трех песнях «Шицзина» (оды II 1, 7; II 1, 8; II, III, 3). Одна из них (II 1, 7[7]) написана от лица солдат, выступивших против «гуннов» (сяньюней), вторгшихся с севера. Ода II 1, 8 говорит о походе полководца Нань Чжуна, который укрепил стеной город Шофан и разбил сяньюней[8]. Успешный поход полководца Инь Цзи-фу на сяньюней в 823 году до н. э.[9], известный также из надписи на бронзовом блюде[10], воспет в оде II 3, 3:

Но гунны, вперед не подумав, доверились силе -
Свой строй развернув, они Цзяо и Ху захватили,
И заняли Хао, и вторглись в пределы Шофана,
И вышли на северный берег Цзинхэ без изъяна.
(пер. А. А. Штукина)

Эти оды «Шицзина» цитируют Сыма Цянь[11] и Хуань Куань[12]. В современном тексте «Бамбуковых анналов» также говорится, что в 839 году до н. э. сяньюнь совершили набег на Цзунчжоу[13]. В надписи на бронзовом сосуде «Гоцзи Цзыбо пань» упоминается, что полководец Го цзи выступил в поход против сяньюней на восток от реки Ло[2].

Другие упоминания в источниках отнесены к мифическим и полумифическим временам. Мэн-цзы (II 3) упоминает, что некогда Великий ван служил племени сюньюй[14]. Сыма Цянь пишет, что сюньюйцы на севере были прогнаны Хуан-ди[15], а Гу-гун (князь Чжоу иньского времени) вынужден был переселиться из-за нападения «сюньюйских жунов и ди»[16]. Кроме того, сюньюй упомянуты в речи императора У-ди как синоним сюнну[17].

Тюркская теория происхождения хунну является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, Жан-Пьер Абель-Ремюза, Ю. Клапорт, Г. Рамстедт, Аннемари фон Габайн, О. Прицак и другие[18]. Известный тюрколог С. Г. Кляшторный считал хунну преимущественно тюркоязычными племенами[19].

Источники

[править | править код]
  1. ↑ Комментарий в кн. Хуань Куань. Спор о соли и железе. В 2 т. Т.2. М., 2001. С. 517 (с указанием литературы).
  2. ↑ 1 2 История Древнего Востока. Кн.2. М., 2004. С. 241.
  3. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 8. С. 323.
  4. ↑ Комментарий в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 8. С. 441.
  5. ↑ Комментарий в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 1. С. 225—226.
  6. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950. — С. 75.
  7. ↑ Шицзин. М., 1987. С. 133—134.
  8. ↑ Шицзин. М., 1987. С. 135—136.
  9. ↑ Ши цзин. С. 143—144; ср. Бамбуковые анналы. М., 2005. С. 226.
  10. ↑ Комм. в Бамбуковые анналы. М., 2005. С. 262; История Древнего Востока. Кн.2. М., 2004. С. 215, 243.
  11. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 8. С. 325.
  12. ↑ Хуань Куань. Спор о соли и железе. В 2 т. Т. 2. М., 2001. С. 156, 157.
  13. ↑ Бамбуковые анналы. М., 2005. С. 225.
  14. ↑ Мэн-цзы. СПб, 1999. С. 31.
  15. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 1. С. 134.
  16. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 1. С. 181.
  17. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 6. С. 272, 277 (здесь и в т. 8 первый иероглиф отличается от использованного в главах т. 1).
  18. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal, 5: 27—34.
  19. ↑ Кляшторный С. Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма / С. Г. Кляшторный; Филологический факультет СПбГУ. — СПб., 2003, С. 153.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Сяньюни&oldid=141633018