Books by Herman Paul
Wat is secularisatie? Volgens Herman Paul zijn ‘shoppen’ en ‘advent’ de polen waartussen seculari... more Wat is secularisatie? Volgens Herman Paul zijn ‘shoppen’ en ‘advent’ de polen waartussen secularisatie zich voltrekt. ‘Shoppen’ staat symbool voor een levenshouding waarin verlangens hier en nu vervuld moeten worden. ‘Advent’ daarentegen slaat op een reikhalzend uitzien naar Gods
toekomst. Van secularisatie is sprake als shoppen belangrijker wordt dan advent – als mensen binnen of buiten de kerk vergeten dat er méér is dan de tijd die Augustinus het saeculum noemt. Dit essay brengt Augustinus in gesprek met hedendaagse sociale wetenschappers en levert daarmee een originele bijdrage aan het debat over secularisatie.
Is secularisatie hetzelfde als kerkverlating? In dit boek betoogt Herman Paul dat secularisatie v... more Is secularisatie hetzelfde als kerkverlating? In dit boek betoogt Herman Paul dat secularisatie vooral een zaak van het hart van de mens is en alles te maken heeft met verlangen.
Verlangens verwereldlijken als ze in de ban komen van status, welvaart of geluk. Verlangen naar God kan dan zomaar op de tweede plaats komen. Secularisatie is dan ook een slag om het hart. Verlangen is in zichzelf niet negatief. Daarom vraagt de auteur zich in dit boek af of de christelijke gemeente verlangen naar God kan stimuleren en vormen. En zo ja, hoe?
De slag om het hart presenteert een nieuwe kijk op secularisatie en een prikkelende visie op verlangen.
‘Voor het eerst is het zover: Nederland telt meer ongelovigen dan gelovigen’, kopte Trouw in 2015... more ‘Voor het eerst is het zover: Nederland telt meer ongelovigen dan gelovigen’, kopte Trouw in 2015. Zeventien procent van de Nederlanders gelooft in God, zo bleek uit onderzoek, en 25 procent onderschrijft de stelling ‘er bestaat geen God of hogere macht of kracht’. Trouw en andere media duidden deze cijfers als uitkomst van een lange ontwikkeling. Geloof boert in dit land achteruit, zoals religie in moderne samenlevingen überhaupt niet zoveel kansen heeft.
Secularisatie is de naam van dit clichébeeld over religie in het moderne Westen. Secularisatie is een groot verhaal van religieuze achteruitgang. Het is het verhaal dat journalisten en religieuze leiders vertellen als zij geconfronteerd worden met kerksluiting, afnemende invloed van priesters, dominees, rabbijnen en imams, en de marginalisering van confessionele partijen in de Tweede Kamer. Het is ook het verhaal dat gewone mensen vertellen als zij uitleggen waarom zij niet meer in God geloven, de kerk de rug toegekeerd hebben of de moskee verlaten. Godsdienstwetenschappers plaatsen vraagtekens bij dit grote verhaal. Religie is allesbehalve marginaal, zelfs al gaat in Nederland slechts een minderheid naar de kerk. Was secularisatie vijftig jaar geleden een academisch modewoord, tegenwoordig spreken wetenschappers liever over ‘postseculiere’ samenlevingen.
Edited volumes by Herman Paul
Articles by Herman Paul
Woord en Dienst 69 nr. 1 (2020), 24-25.
Kort na de val van de Sovjet-Unie begonnen twee Amerikaanse politicologen een analyse van de nieu... more Kort na de val van de Sovjet-Unie begonnen twee Amerikaanse politicologen een analyse van de nieuw ontstane wereldorde met 'a tale of two worlds': een verhaal over twee werelden. 'One part is zones of peace, wealth, and democracy. The other part is zones of turmoil, war, and development.' 1 Deze stelling was polemisch bedoeld: de auteurs wilden een tegenwicht bieden aan het wijdverbreide gevoel, kort na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie, dat chaos het wereldtoneel regeerde. Bovendien waren ze, net als bijvoorbeeld Francis Fukuyama, optimistisch gestemd over de aantrekkingskracht van democratieën naar westers model. Burgers in de 'zones of turmoil' zouden afgunstig kijken naar de 'zones of peace' en zowel kapitalisme als democratie willen omarmen in de hoop ooit ook in vrede en welvaart te kunnen leven.
‘De noodzaak van een culturele wending: is er in de wetenschap ruimte voor religie?’, Wapenveld 6... more ‘De noodzaak van een culturele wending: is er in de wetenschap ruimte voor religie?’, Wapenveld 68, no. 6 (2018), 12-15.
‘Koffiedrinken na de dienst: over vorming en misvorming van verlangen’, Ouderlingenblad 95, no. 1... more ‘Koffiedrinken na de dienst: over vorming en misvorming van verlangen’, Ouderlingenblad 95, no. 1090 (2018), 19-22.
‘Het duiveltje van Maria Laach: spiritueel toerisme en de Regel van Benedictus’, WKO-Bulletin 96 ... more ‘Het duiveltje van Maria Laach: spiritueel toerisme en de Regel van Benedictus’, WKO-Bulletin 96 (2018), 6-9.
‘Nationale identiteit: een zaak van normen en waarden?’, Christen Democratische Verkenningen 37, ... more ‘Nationale identiteit: een zaak van normen en waarden?’, Christen Democratische Verkenningen 37, no. 4 (2017), 87-93.
‘The Sociological Myth: A 1954 Controversy on Secularization Narratives', Journal of Religion in ... more ‘The Sociological Myth: A 1954 Controversy on Secularization Narratives', Journal of Religion in Europe 9 (2016), 201-224.
‘Introduction: Pastoral Sociology in Postwar Europe, 1940-1970' (with Chris Dols), Journal of Rel... more ‘Introduction: Pastoral Sociology in Postwar Europe, 1940-1970' (with Chris Dols), Journal of Religion in Europe 9 (2016), 99-105.
‘Leven zonder angst voor de toekomst: David Ford over discipelschap als improvisatie’ in Vast in ... more ‘Leven zonder angst voor de toekomst: David Ford over discipelschap als improvisatie’ in Vast in verwarring, ed. Robert van Putten and Nelleke Bleijenberg (Kampen: Brevier, 2016), 113-124.
‘Inleiding’ (with Bert de Leede), in Discipelschap: een theologische peiling, ed. Bert de Leede a... more ‘Inleiding’ (with Bert de Leede), in Discipelschap: een theologische peiling, ed. Bert de Leede and Herman Paul (Zoetermeer: Boekencentrum, 2016), 7-15.
Uploads
Books by Herman Paul
toekomst. Van secularisatie is sprake als shoppen belangrijker wordt dan advent – als mensen binnen of buiten de kerk vergeten dat er méér is dan de tijd die Augustinus het saeculum noemt. Dit essay brengt Augustinus in gesprek met hedendaagse sociale wetenschappers en levert daarmee een originele bijdrage aan het debat over secularisatie.
Verlangens verwereldlijken als ze in de ban komen van status, welvaart of geluk. Verlangen naar God kan dan zomaar op de tweede plaats komen. Secularisatie is dan ook een slag om het hart. Verlangen is in zichzelf niet negatief. Daarom vraagt de auteur zich in dit boek af of de christelijke gemeente verlangen naar God kan stimuleren en vormen. En zo ja, hoe?
De slag om het hart presenteert een nieuwe kijk op secularisatie en een prikkelende visie op verlangen.
Secularisatie is de naam van dit clichébeeld over religie in het moderne Westen. Secularisatie is een groot verhaal van religieuze achteruitgang. Het is het verhaal dat journalisten en religieuze leiders vertellen als zij geconfronteerd worden met kerksluiting, afnemende invloed van priesters, dominees, rabbijnen en imams, en de marginalisering van confessionele partijen in de Tweede Kamer. Het is ook het verhaal dat gewone mensen vertellen als zij uitleggen waarom zij niet meer in God geloven, de kerk de rug toegekeerd hebben of de moskee verlaten. Godsdienstwetenschappers plaatsen vraagtekens bij dit grote verhaal. Religie is allesbehalve marginaal, zelfs al gaat in Nederland slechts een minderheid naar de kerk. Was secularisatie vijftig jaar geleden een academisch modewoord, tegenwoordig spreken wetenschappers liever over ‘postseculiere’ samenlevingen.
Edited volumes by Herman Paul
Articles by Herman Paul
toekomst. Van secularisatie is sprake als shoppen belangrijker wordt dan advent – als mensen binnen of buiten de kerk vergeten dat er méér is dan de tijd die Augustinus het saeculum noemt. Dit essay brengt Augustinus in gesprek met hedendaagse sociale wetenschappers en levert daarmee een originele bijdrage aan het debat over secularisatie.
Verlangens verwereldlijken als ze in de ban komen van status, welvaart of geluk. Verlangen naar God kan dan zomaar op de tweede plaats komen. Secularisatie is dan ook een slag om het hart. Verlangen is in zichzelf niet negatief. Daarom vraagt de auteur zich in dit boek af of de christelijke gemeente verlangen naar God kan stimuleren en vormen. En zo ja, hoe?
De slag om het hart presenteert een nieuwe kijk op secularisatie en een prikkelende visie op verlangen.
Secularisatie is de naam van dit clichébeeld over religie in het moderne Westen. Secularisatie is een groot verhaal van religieuze achteruitgang. Het is het verhaal dat journalisten en religieuze leiders vertellen als zij geconfronteerd worden met kerksluiting, afnemende invloed van priesters, dominees, rabbijnen en imams, en de marginalisering van confessionele partijen in de Tweede Kamer. Het is ook het verhaal dat gewone mensen vertellen als zij uitleggen waarom zij niet meer in God geloven, de kerk de rug toegekeerd hebben of de moskee verlaten. Godsdienstwetenschappers plaatsen vraagtekens bij dit grote verhaal. Religie is allesbehalve marginaal, zelfs al gaat in Nederland slechts een minderheid naar de kerk. Was secularisatie vijftig jaar geleden een academisch modewoord, tegenwoordig spreken wetenschappers liever over ‘postseculiere’ samenlevingen.