Dept of Biblical Studies and Ecclesiastical History

Die beiden Briefpartner haben offensichtlich gewusst, welche Geschichte Philemon und sein Sklave Onesimus hinter sich hatten, als letzterer mit Paulus zusammengetroffen war und schließlich mit dem als »Philemonbrief« bekannten Schreiben zu seinem Herrn geschickt wurde. Für Paulus und Philemon war es deshalb unnötig, die Details im Brief genau darzustellen -zum Leidwesen der Bibelwissenschaft, die sich deshalb von jeher mit einigen wenigen Hinweisen begnügen muss, die entsprechend kontrovers gedeutet wurden und werden. 1 1 Für wesentliche Anregungen zu diesem Beitrag bin ich dem Salzburger Althistoriker Herbert Graßl zu großem Dank verpflichtet. 1 Die neuere Literatur zur Frage nach der Ausgangssituation des Phlm hat J.A. Harrill, Using the Roman Jurists to Interpret Philemon. A Response to Peter Lampe, ZNW 90 (1999) 135-138, hier: 135 Anm. 2, angegeben; siehe ferner J.M.G. Barclay, Colossians and Philemon, Sheffield 1997, 98-102; D.E. Garland, Colossians and Philemon, Grand Rapids 1998, 294-302; P. Lampe, Der Brief an Philemon, in: N. Walter/E. Reinmuth/ P. Lampe, Die Briefe an die Philipper, Thessalonicher und an Philemon (NTD 8

Mit der Publikation des vorliegenden PKNT-Bandes kommt eine Forschungsarbeit zum Abschluss, die mich über zehn Jahre lang begleitet hat. Zwischendurch war aus gesundheitlichen Gründen die Fertigstellung dieses 2Kor-Kommentars sogar fraglich. Der teils sperrige Charakter des Paulus war mir damals schon durch das Lesen seiner Briefe auf dem Hintergrund der Papyri des griechisch-römischen Alltags näher gerückt und praktisch erfahrbar geworden, in den Zeiten der Krise aber wurde mir die Person jenes Charismatikers, der seinen "Stachel im Fleisch" oft genug einfach nur loswerden wollte, noch vertrauter.

Abstract Throughout his letters, Paul uses several terms and images that originate from the world of ancient economics. Some of these terms are used metaphorically to describe God's own attitudes and actions. The term ἀρραβών ('earnest money, advance payment, bargain ...

Several years ago my colleague Michael Ernst and I published a sheet of parchment from the Vienna Papyrus Collection containing Ps 43:21-24.27 and Ps 44:1-2 in LXX version (P.Vindob. G 39205 = P.Bingen 16). 1 The main importance of this fragment is the fact that it has preserved signs of a double life: one as part of a parchment codex of very good quality, the other as a single sheet with a different purpose apart from the codex and later.