Papers by Gabriela García Cedro
Un mapa provee tanta información como el lector sepa descubrir, cualidad, por cierto, aplicable a... more Un mapa provee tanta información como el lector sepa descubrir, cualidad, por cierto, aplicable a todo texto. La reconstrucción de los mapas que trazan Jorge Luis Borges y Enrique Amorim durante la década de 1920 establece el primer paso para una nueva lectura del espacio urbano porteño. Las operaciones que estos dos autores realizan sobre el entramado porteño resultan opuestas y complementarias: en tanto Amorim pretende fijar una tipología porteña que dé cuenta de la ciudad modernizada, Borges, en su envés, evoca la ciudad inmemorial, el Buenos Aires del pasado.
Esta ponencia intenta responder qué nombran Borges y Amorim. Por supuesto, Buenos Aires. Pero también la tradición, la reaparición de la oposición civilización/barbarie aludida en
la dicotomía desierto/ciudad. En realidad, los años veinte se caracterizan por este proceso de urbanización literaria. La ciudad, más que nunca, deviene material literario y la modernización, el acontecimiento sobre el que hay que dar cuenta, ponderándolo o cuestionándolo. Y en este
proceso, también se pone en juego la escritura de la propia subjetividad, la inscripción de Borges y de Amorim dentro de la tradición literaria nacional. Si hacia el siglo XIX la literatura funcionaba como organizadora de la nación oponiendo
“civilización y barbarie” a partir del desierto y la ciudad; a principios del siglo XX y con la
nación ya constituida, es necesario organizar y entender la ciudad. Desentrañar la “argentinidad” que deviene del porteño.
La delimitación espacial permite la construcción tanto de la historia como de la mitología de esa dimensión acotada. Borges y Amorim resultan emergentes de ese obstinado
intento por refundar simbólicamente la ciudad. Buenos Aires puesta en palabras cargadas de intención: la ciudad de la nueva generación literaria cuya misión (y privilegio) es la refundación
de la literatura nacional.
El Matadero, 2014
El único libro de cuentos de David Viñas, Las malas costumbres (1963), da cuenta de una década de... more El único libro de cuentos de David Viñas, Las malas costumbres (1963), da cuenta de una década de producción narrativa y, también, de todo un período de la historia argentina. Aunque para la fecha de publicación de este libro, Viñas ya había ido conquistando su reconocimiento como novelista 1 , estos relatos -que ya había ido escribiendo durante al menos una década-pueden leerse como los primeros pasos 2 , los palotes de un sistema narrativo que se va a ir desarrollando y complejizando en sucesivas novelas, obras de teatro y, fundamentalmente, libros de ensayo.
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Esta ponencia intenta responder qué nombran Borges y Amorim. Por supuesto, Buenos Aires. Pero también la tradición, la reaparición de la oposición civilización/barbarie aludida en
la dicotomía desierto/ciudad. En realidad, los años veinte se caracterizan por este proceso de urbanización literaria. La ciudad, más que nunca, deviene material literario y la modernización, el acontecimiento sobre el que hay que dar cuenta, ponderándolo o cuestionándolo. Y en este
proceso, también se pone en juego la escritura de la propia subjetividad, la inscripción de Borges y de Amorim dentro de la tradición literaria nacional. Si hacia el siglo XIX la literatura funcionaba como organizadora de la nación oponiendo
“civilización y barbarie” a partir del desierto y la ciudad; a principios del siglo XX y con la
nación ya constituida, es necesario organizar y entender la ciudad. Desentrañar la “argentinidad” que deviene del porteño.
La delimitación espacial permite la construcción tanto de la historia como de la mitología de esa dimensión acotada. Borges y Amorim resultan emergentes de ese obstinado
intento por refundar simbólicamente la ciudad. Buenos Aires puesta en palabras cargadas de intención: la ciudad de la nueva generación literaria cuya misión (y privilegio) es la refundación
de la literatura nacional.
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Esta ponencia intenta responder qué nombran Borges y Amorim. Por supuesto, Buenos Aires. Pero también la tradición, la reaparición de la oposición civilización/barbarie aludida en
la dicotomía desierto/ciudad. En realidad, los años veinte se caracterizan por este proceso de urbanización literaria. La ciudad, más que nunca, deviene material literario y la modernización, el acontecimiento sobre el que hay que dar cuenta, ponderándolo o cuestionándolo. Y en este
proceso, también se pone en juego la escritura de la propia subjetividad, la inscripción de Borges y de Amorim dentro de la tradición literaria nacional. Si hacia el siglo XIX la literatura funcionaba como organizadora de la nación oponiendo
“civilización y barbarie” a partir del desierto y la ciudad; a principios del siglo XX y con la
nación ya constituida, es necesario organizar y entender la ciudad. Desentrañar la “argentinidad” que deviene del porteño.
La delimitación espacial permite la construcción tanto de la historia como de la mitología de esa dimensión acotada. Borges y Amorim resultan emergentes de ese obstinado
intento por refundar simbólicamente la ciudad. Buenos Aires puesta en palabras cargadas de intención: la ciudad de la nueva generación literaria cuya misión (y privilegio) es la refundación
de la literatura nacional.