Libros by Marisa Mosto
La búsqueda de la salvación, Buenos Aires, Sabiduría Cristiana, 2019
Este libro contiene una serie de ensayos que fueron escritos a propósito de encuentros académico... more Este libro contiene una serie de ensayos que fueron escritos a propósito de encuentros académicos sobre filosofía pero se hallan en diálogo con la literatura y la teología. Muchos de ellos los he ido subiendo individualmente en este sitio de la Academia.edu
Mi interés principal apunta hacia la ética, la antropología y la dimensión social de la persona. De modo que el lector se verá confrontado con una variedad de preguntas y tentativas de respuestas en torno a esas cuestiones. Por otro lado, mi intención es que la filosofía sea accesible a personas aficionadas a estos temas, aunque sean carentes de formación especializada. Es por eso por lo que busco alejarme en la redacción de un tecnicismo que hiciera el discurso demasiado hermético. Espero haberlo logrado en alguna medida.
Los ensayos se hallan ordenados conforme a un hilo que va enhebrando los distintos pensamientos en torno a la cuestión de la búsqueda de la salvación que anida en la condición humana, pero pueden ser leídos, si el lector así lo desea, en otro orden porque cada uno guarda su propio sentido y unidad también al margen del conjunto.
Las desmesuras del amor, Buenos Aires, Sabiduría Cristiana, 2012, 2012
El libro reúne doce ensayos vinculados a diferentes temas de ética y antropología que casi en su... more El libro reúne doce ensayos vinculados a diferentes temas de ética y antropología que casi en su totalidad han sido presentados en jornadas académicas. Al inicio del libro figura una página de ayuda al lector con un pequeño resumen de cada ensayo.
El mal y la libertad, Buenos Aires, Sabiduría Cristiana, 2009
La obra agrupa nueve ensayos en relación a la cuestión del mal desde distintas perspectivas filo... more La obra agrupa nueve ensayos en relación a la cuestión del mal desde distintas perspectivas filosóficas. Al inicio del libro figura un pequeño resumen de cada uno de los ensayos que en su mayoría han sido presentados en jornadas académicas.
Aspectos del tiempo en la ética, Buenos Aires, EDUCA, 2005, 2005
El libro parte de la distinción que la lengua griega establece entre kairós y chronos y explicita... more El libro parte de la distinción que la lengua griega establece entre kairós y chronos y explicita primero los aspectos metafísicos y antropológicos de tema para luego pasar al desarrollo ético. Se detiene posteriormente en el núcleo central de la cuestión del kairós vinculado con la virtud de la prudencia y la templanza. El trabajo se completa con dos estudios que completan los temas. Uno sobre Edith Stein y otro sobre Jürgen Habermas
Quereme así pinatado, Buenos Aires, Areté, 2000
El libro reúne 14 ensayos sobre la cuestión de la libertad, el conocimiento, la temporalidad, la... more El libro reúne 14 ensayos sobre la cuestión de la libertad, el conocimiento, la temporalidad, la comunidad; dos de ellos pertenecen a María Rosa di Risio
Capítulo de Libro by Marisa Mosto
Pensar el presente. Actas del congreso Internacional de Filosofía de la Universidad Nacional de Cuyo, 2024
El escrito busca reparar en la importancia de respetar los ritmos vitales para favorecer la rique... more El escrito busca reparar en la importancia de respetar los ritmos vitales para favorecer la riqueza de la experiencia humana en la formación de la persona.
Družba Blagostanja 50 Let Pozneje. Aktualnost Komarjeve kritike 1967, 2020
Este artículo (Mística, critica y utopía) forma parte del libro "Družba Blagostanja 50 Let Poznej... more Este artículo (Mística, critica y utopía) forma parte del libro "Družba Blagostanja 50 Let Pozneje. Aktualnost Komarjeve kritike 1967" (La sociedad opulenta 50 años después. Actualidad de la crítica de Komar de 1967"), que recoge los trabajos que se presentaron en las Jornadas en torno al curso de Emilio Komar, "Los problemas humanos de la sociedad opulenta" organizadas por la Fundación Emilio Komar al cumplirse 50 años de su realización en octubre de 2017.
Las contribuciones a esas jornadas fueron traducidas al esloveno y publicadas en Ljubljana gracias a la iniciativa de la Fundación Eslovena Philosophia perennis, y al esfuerzo de sus editores Uredila Matija Ogrin y Andrej Lokar quien además de ser su traductor es el autor del aparato crítico.
Colaboraron con sus escritos: Alberto Berro, Ricardo Delbosco, Martin Susnik , Oscar Kitashima, Albano Jofre , Giselle Flachsland, Carolina Riva Posse, Marisa Mosto y Juan Andrés Levermann
ISBN: 978-961-04-0683-9
Manantial en el desierto, Buenos Aires, El rastro, 2016
Este trabajo es un capítulo de una obra colectiva titulada "Manantial en el desierto. Ensayos mul... more Este trabajo es un capítulo de una obra colectiva titulada "Manantial en el desierto. Ensayos multidisciplinarios sobre empatía y compasión." Dentro de esta obra mi capítulo recorre la cuestión de la compasión o de su ausencia y sus diferentes consecuencias para la vida personal, como actitudes éticas fundamentales en algunos personajes de la obra de Dostoievski. Intenta relacionar la obra del autor por otra parte, con grandes coordenadas del pensamiento filosófico y de tradiciones espirituales rusas
El trabajo intenta presentar los rasgos del carácter social de la modernidad y las posmodernidad ... more El trabajo intenta presentar los rasgos del carácter social de la modernidad y las posmodernidad a partir de personajes paradigmáticos de la literatura: Fausto de Goethe y Josef K de Kafka. Pretende demostrar una relación de paternidad y filiación entre sus opuestos estilos de relacionarse con el mundo resultante de su origen común en la dialéctica de liberación y dominio que ha gobernado la cultura occidental según el diagnóstico de Corneluis Castoriadis. Finalmente es en Peer Gynt de Ibsen donde se trata de encontrar un punto de equilibrio que lleva a reflexionar sobre el verdadero sentido de la magnanimidad
El lector encontrará este texto en una versión de más cómoda lectura también en el libro "El mal ... more El lector encontrará este texto en una versión de más cómoda lectura también en el libro "El mal y la libertad"
Este estudio trata sobre la importancia de la mirada de los otros en la vida personal. La distintas formas en que se manifiesta el anhelo de comunión en el alma humana, algunas de ellas edificantes y otras destructivas.
Vida llena de sentido, 1999
El trabajo gira en torno al tema de la primacía de la contemplación y de la recepción de la alter... more El trabajo gira en torno al tema de la primacía de la contemplación y de la recepción de la alteridad en el desarrollo de la identidad personal.
Artículos by Marisa Mosto
CRITICAL HERMENEUTICS, 2023
En la novena carta de La columna y el fundamento de la verdad, Pável Florenski invita al lector a... more En la novena carta de La columna y el fundamento de la verdad, Pável Florenski invita al lector a meditar sobre el potencial antropológico de la mística del corazón en oposición a las místicas de la cabeza y el vientre que provocan en el hombre una experiencia de la vida pobre y distorsionada. A diferencia de éstas y en una de sus figuras más altas que surge en el ámbito de la ascética cristiana, la mística del corazón apunta a la integración de la persona, a una transfiguración de su percepción por la que entra en comunión con una frecuencia de lo real que experimenta como una suerte de entrada al Paraíso.
El pensamiento de Florenski se puede leer como un desafío al estilo de relación que nos impone la cultura contemporánea emparentada con aquellas otras dos místicas por su lógica centrada en la voluntad de control, la maximización de la eficacia instrumental, la aceleración, el bombardeo de estímulos, la dispersión, la inclinación al consumo que favorece la degradación de la vida humana, el aislamiento y la pérdida de entusiasmo por la existencia.
Tábano, 2024
Este texto forma parte del Dossier del nro. 23 de la Revista Tábano en homenaje a Francisco Leoca... more Este texto forma parte del Dossier del nro. 23 de la Revista Tábano en homenaje a Francisco Leocata. Se traza una síntesis de la cuestión de la libertad y los valores y el contexto amplio en que éstos se sitúan en el pensamiento de Leocata. Uno de los objetivos principales de su trabajo como docente y de su obra escrita ha sido fortalecer el concepto de persona, su racionalidad y sus raíces metafísicas en respuesta a corrientes filosóficas contemporáneas que vulneran la comprensión de la consistencia y el destino de la existencia humana.
Analogía Filosófica, 2023
Resumen:
En su obra 21 lecciones para el siglo XXI, Yuval
Noah Harari advierte sobre el progresiv... more Resumen:
En su obra 21 lecciones para el siglo XXI, Yuval
Noah Harari advierte sobre el progresivo carácter mítico que
adquiere la libertad personal dentro de un organismo social
atravesado por la capacidad de manipulación afectiva de la
tecnología a través de la inteligencia artificial.A propósito de
esto nos detendremos a reflexionar sobre la efectiva centralidad de los sentimientos en la dinámica de la acción humana.
Partimos de algunas tesis de Agustín de Hipona y Tomás de
Aquino, rastreamos su presencia en Edith Stein y Robert
Spaemann. Con la ayuda de estos autores intentamos dibujar
una hermenéutica de la libertad que ponga en evidencia su
vulnerabilidad y las condiciones de posibilidad de su supervivencia dentro del misterio de la existencia humana.
Palabras clave: emociones, manipulación, racionalidad, experiencia del fundamento, libertad
Sapientia, 2022
El articulo presenta en primer lugar un testimonio personal sobre Francisco Leocata y luego una s... more El articulo presenta en primer lugar un testimonio personal sobre Francisco Leocata y luego una síntesis de los temas centrales de la ética presentes en su último libro en el que propone la elaboración de una nueva paideia a la filosofía cristiana.
Tábano, 2023
El artículo presenta las principales líneas de análisis histórico filosófico de la obra de Albert... more El artículo presenta las principales líneas de análisis histórico filosófico de la obra de Albert Camus, L’ homme révolté y las pone en relación con tesis similares de autores de la Escuela de Frankfurt, siguiendo los comentarios de Emilio Komar. Señala también la originalidad del pensamiento de Camus, su apuesta por proponer caminos éticos de salida para una época atravesada por la violencia que sembraron las utopías políticas del siglo XX.
Espíritu de sistema, rebeldía, límites.
Cultura Económica, 2022
El estado de dispersión en el que nos sumergen las condiciones de vida
actuales (redes, aceleraci... more El estado de dispersión en el que nos sumergen las condiciones de vida
actuales (redes, aceleración, horarios) favorece el debilitamiento de la vida personal y nos torna vulnerables a lo que el historiador Yuval Noah Harari denomina "dictaduras digitales" (2018: 89). El artículo realiza un diagnóstico de la situación cultural actual en línea con estas ideas y propone repensar a partir de Edith Stein, las condiciones de posibilidad de la libertad como instrumento necesario para la realización del sentido de la vida humana personal y comunitario.
Criterio, 2022
En octubre de este año, 2022, caminamos 400 de los 800 kilómetros que recorre el llamado "Camino ... more En octubre de este año, 2022, caminamos 400 de los 800 kilómetros que recorre el llamado "Camino Francés" a Santiago de Compostela. Este escrito es una síntesis testimonial de esa experiencia.
Criterio, 2022
El artículo es un homenaje a Edith Stein al cumplirse 80 años de su muerte. Presenta una perspect... more El artículo es un homenaje a Edith Stein al cumplirse 80 años de su muerte. Presenta una perspectiva general de la vida y el pensamiento de Edith Stein.
Communio , 2022
En el siguiente escrito presentamos puntos de contacto entre el universo espiritual de Andrei Tar... more En el siguiente escrito presentamos puntos de contacto entre el universo espiritual de Andrei Tarkovski y Fiodor Dostoievski. Los personajes de Alexander (Tarkovski, Sacrificio, 1986) y Mishkin (Dostoievski, El idiota, 1868) nos servirán de guía para apreciar algunas similitudes en su comprensión de los caminos del misterio de la salvación en la dinámica de la vida humana. Ambos personajes son herederos de la espiritualidad de los jurodivyie (los santos tontos o locos por Cristo). Intentamos destacar el valor y la vigencia de uno de los mensajes centrales que comparten las obras de estos autores que recoge lo esencial de esa tradición encarnado en esos personajes que reflejan la imagen del Padre y el Hijo en el marco de la naturaleza humana.
Sea nuestro trabajo un humilde gesto de homenaje y gratitud en este momento convulsionado a estos gigantes de la cultura en ocasión de cumplirse el año pasado 200 años del nacimiento de Fiodor Dostoiesvki y este año 90 del nacimiento de Andrei Tarkosvki.
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Libros by Marisa Mosto
Mi interés principal apunta hacia la ética, la antropología y la dimensión social de la persona. De modo que el lector se verá confrontado con una variedad de preguntas y tentativas de respuestas en torno a esas cuestiones. Por otro lado, mi intención es que la filosofía sea accesible a personas aficionadas a estos temas, aunque sean carentes de formación especializada. Es por eso por lo que busco alejarme en la redacción de un tecnicismo que hiciera el discurso demasiado hermético. Espero haberlo logrado en alguna medida.
Los ensayos se hallan ordenados conforme a un hilo que va enhebrando los distintos pensamientos en torno a la cuestión de la búsqueda de la salvación que anida en la condición humana, pero pueden ser leídos, si el lector así lo desea, en otro orden porque cada uno guarda su propio sentido y unidad también al margen del conjunto.
Capítulo de Libro by Marisa Mosto
Las contribuciones a esas jornadas fueron traducidas al esloveno y publicadas en Ljubljana gracias a la iniciativa de la Fundación Eslovena Philosophia perennis, y al esfuerzo de sus editores Uredila Matija Ogrin y Andrej Lokar quien además de ser su traductor es el autor del aparato crítico.
Colaboraron con sus escritos: Alberto Berro, Ricardo Delbosco, Martin Susnik , Oscar Kitashima, Albano Jofre , Giselle Flachsland, Carolina Riva Posse, Marisa Mosto y Juan Andrés Levermann
ISBN: 978-961-04-0683-9
Este estudio trata sobre la importancia de la mirada de los otros en la vida personal. La distintas formas en que se manifiesta el anhelo de comunión en el alma humana, algunas de ellas edificantes y otras destructivas.
Artículos by Marisa Mosto
El pensamiento de Florenski se puede leer como un desafío al estilo de relación que nos impone la cultura contemporánea emparentada con aquellas otras dos místicas por su lógica centrada en la voluntad de control, la maximización de la eficacia instrumental, la aceleración, el bombardeo de estímulos, la dispersión, la inclinación al consumo que favorece la degradación de la vida humana, el aislamiento y la pérdida de entusiasmo por la existencia.
En su obra 21 lecciones para el siglo XXI, Yuval
Noah Harari advierte sobre el progresivo carácter mítico que
adquiere la libertad personal dentro de un organismo social
atravesado por la capacidad de manipulación afectiva de la
tecnología a través de la inteligencia artificial.A propósito de
esto nos detendremos a reflexionar sobre la efectiva centralidad de los sentimientos en la dinámica de la acción humana.
Partimos de algunas tesis de Agustín de Hipona y Tomás de
Aquino, rastreamos su presencia en Edith Stein y Robert
Spaemann. Con la ayuda de estos autores intentamos dibujar
una hermenéutica de la libertad que ponga en evidencia su
vulnerabilidad y las condiciones de posibilidad de su supervivencia dentro del misterio de la existencia humana.
Palabras clave: emociones, manipulación, racionalidad, experiencia del fundamento, libertad
Espíritu de sistema, rebeldía, límites.
actuales (redes, aceleración, horarios) favorece el debilitamiento de la vida personal y nos torna vulnerables a lo que el historiador Yuval Noah Harari denomina "dictaduras digitales" (2018: 89). El artículo realiza un diagnóstico de la situación cultural actual en línea con estas ideas y propone repensar a partir de Edith Stein, las condiciones de posibilidad de la libertad como instrumento necesario para la realización del sentido de la vida humana personal y comunitario.
Sea nuestro trabajo un humilde gesto de homenaje y gratitud en este momento convulsionado a estos gigantes de la cultura en ocasión de cumplirse el año pasado 200 años del nacimiento de Fiodor Dostoiesvki y este año 90 del nacimiento de Andrei Tarkosvki.
Mi interés principal apunta hacia la ética, la antropología y la dimensión social de la persona. De modo que el lector se verá confrontado con una variedad de preguntas y tentativas de respuestas en torno a esas cuestiones. Por otro lado, mi intención es que la filosofía sea accesible a personas aficionadas a estos temas, aunque sean carentes de formación especializada. Es por eso por lo que busco alejarme en la redacción de un tecnicismo que hiciera el discurso demasiado hermético. Espero haberlo logrado en alguna medida.
Los ensayos se hallan ordenados conforme a un hilo que va enhebrando los distintos pensamientos en torno a la cuestión de la búsqueda de la salvación que anida en la condición humana, pero pueden ser leídos, si el lector así lo desea, en otro orden porque cada uno guarda su propio sentido y unidad también al margen del conjunto.
Las contribuciones a esas jornadas fueron traducidas al esloveno y publicadas en Ljubljana gracias a la iniciativa de la Fundación Eslovena Philosophia perennis, y al esfuerzo de sus editores Uredila Matija Ogrin y Andrej Lokar quien además de ser su traductor es el autor del aparato crítico.
Colaboraron con sus escritos: Alberto Berro, Ricardo Delbosco, Martin Susnik , Oscar Kitashima, Albano Jofre , Giselle Flachsland, Carolina Riva Posse, Marisa Mosto y Juan Andrés Levermann
ISBN: 978-961-04-0683-9
Este estudio trata sobre la importancia de la mirada de los otros en la vida personal. La distintas formas en que se manifiesta el anhelo de comunión en el alma humana, algunas de ellas edificantes y otras destructivas.
El pensamiento de Florenski se puede leer como un desafío al estilo de relación que nos impone la cultura contemporánea emparentada con aquellas otras dos místicas por su lógica centrada en la voluntad de control, la maximización de la eficacia instrumental, la aceleración, el bombardeo de estímulos, la dispersión, la inclinación al consumo que favorece la degradación de la vida humana, el aislamiento y la pérdida de entusiasmo por la existencia.
En su obra 21 lecciones para el siglo XXI, Yuval
Noah Harari advierte sobre el progresivo carácter mítico que
adquiere la libertad personal dentro de un organismo social
atravesado por la capacidad de manipulación afectiva de la
tecnología a través de la inteligencia artificial.A propósito de
esto nos detendremos a reflexionar sobre la efectiva centralidad de los sentimientos en la dinámica de la acción humana.
Partimos de algunas tesis de Agustín de Hipona y Tomás de
Aquino, rastreamos su presencia en Edith Stein y Robert
Spaemann. Con la ayuda de estos autores intentamos dibujar
una hermenéutica de la libertad que ponga en evidencia su
vulnerabilidad y las condiciones de posibilidad de su supervivencia dentro del misterio de la existencia humana.
Palabras clave: emociones, manipulación, racionalidad, experiencia del fundamento, libertad
Espíritu de sistema, rebeldía, límites.
actuales (redes, aceleración, horarios) favorece el debilitamiento de la vida personal y nos torna vulnerables a lo que el historiador Yuval Noah Harari denomina "dictaduras digitales" (2018: 89). El artículo realiza un diagnóstico de la situación cultural actual en línea con estas ideas y propone repensar a partir de Edith Stein, las condiciones de posibilidad de la libertad como instrumento necesario para la realización del sentido de la vida humana personal y comunitario.
Sea nuestro trabajo un humilde gesto de homenaje y gratitud en este momento convulsionado a estos gigantes de la cultura en ocasión de cumplirse el año pasado 200 años del nacimiento de Fiodor Dostoiesvki y este año 90 del nacimiento de Andrei Tarkosvki.
Resumen
Son conocidas para quienes frecuentan el ámbito de la filosofía o de la literatura un puñado de enigmáticas afirmaciones sobre la belleza enunciadas por personajes de distintas novelas de Dostoievski. Nuestra intención ha sido rastrearlas, meditarlas, comprenderlas desde la filosofía (y por momentos también desde la teología), destacar las antinomias que despiertan y rescatar su contenido sapiencial. Revivir y prolongar con la ayuda de otros pensadores rusos el legado que nos ha concedido el esfuerzo de Dostoievski por descifrar el misterio del hombre: “El hombre, ese es el misterio. Es necesario descifrar ese misterio y si uno le sacrifica la vida entera, no ha perdido el tiempo. Trabajo en este misterio, porque quiero ser un hombre.”
de la relación de hospitalidad y se hallan a contracorriente del
espíritu de la época con su tendencia a la abstracción y el
predominio de lo cuantitativo. Ponemos en relación en este tema
el pensamiento de Christoph Theobald con el de Pavel Florenski
e intentamos reflejar sus ideas en el pasaje evangélico de la
hemorroisa (Mc 5, 21-34; Mt 9, 18-26; Lc 8, 40-56).
Una tradición del cristianismo vincula a la mujer hemorroisa con
el personaje de Verónica. Verónica sería una de las responsables
de la trasmisión de la Santa Faz, fuente de la iconografía
bizantina y rusa. Esta tradición es testimonio y símbolo de la
presencia de la sabiduría de la singularidad como elemento
esencial también en la espiritualidad de la iconografía, haciendo
de la hospitalidad una de las claves de comprensión de la vida
de oración.
Este número de la revista Stylos fue dedicado íntegramente a la cuestión de la amistad, philía, amicitia. Ver el número entero en:
https://erevistas.uca.edu.ar/index.php/STY/index
Resumen: el artículo reflexiona sobre distintas afirmaciones sobre la belleza puestas en boca de varios personajes en diferentes novelas de Fedor Dostoievski y las compara con el pensamiento de Semen L. Frank, Sergei Bulgákov, Andrei Tarkovski, Pavel Florenski. La belleza aparece ligada a la verdad y el bien, trascendiendo su perfil meramente estético hacia una comprensión pascual encarnada en la historia Divino-humana.
Abstract: the article reflect on different assertions about the beauty put in the mouths of several characters in different novels by Fedor Dostoyevsky and compares them with thought of Semen L. Frank, Sergei Bulgákov, Andrei Tarkovski, Pavel Florenski. Beauty appears linked to truth and good, transcending its merely aesthetic profile towards a paschal understanding embodied in the divine-human history.
Sumario del número:
Artigos Temáticos
-O Romance como Teologia: reflexões em diálogo com Fiódor Dostoiévski, Lubomir Žak, Marcio Luiz Fernandes 11-32
-Science and Religion in Dostoevsky’s Thought, Tereza Obolevich, 33-45
-Dostoevsky: Religion, Art, and Nihilism, Jimmy Sudario Cabral, 46-60
-¿La belleza salvará al mundo? Marisa Mosto, 61-88
-Homo Cordis Absconditus: A Mística do Coração nos Relatos de um Peregrino Russo, Wiliam Alves Biserra, Victor Hugo Pereira de Oliveira
89-115
-Teologia e semiótica russa: implicações da semiótica da cultura para o discurso teológico, Abdruschin Schaeffer Rocha, Kenner Roger Cazotto Terra, 116-148
-Nicolas Berdiaev, o teatro russo e o simbolismo, Ramon Maia, 149-164
-O Padre e a Peste – e o método Karamázov, Rafael de Castro Lins, 165-202
-O Mestre e Margarida de Mikhail Bulgákov: Um Diabo Russo, Patricia Leonor Martins, 203-230
-Dostoiévski: das influências românticas às convicções religiosas
Arlene Fernandes
El escrito parte de la relación entre la aceleración de la vida cotidiana y la distorsión de la percepción. Luego atiende a las reflexiones sobre el efecto disolvente de la vida personal de una cultura basada en el impacto/shock. Las coordenadas de aceleración e impacto constante conducen a la pobreza de la experiencia humana y por lo mismo al debilitamiento del sujeto; lo ubican en una situación de vulnerabilidad y lo hacen susceptible de manipulación al servicio de intereses que no elige y de los que no es plenamente consciente. La disolución de las identidades, la desintegración del sujeto lejos de encerrar un potencial liberador empuja la vida humana a someterse de manera ingenua y acrítica a fuerzas culturales que definen la orientación de su comportamiento. Finalmente repara en las condiciones de posibilidad de la vida personal y la libertad. Se centra en la importancia de la presencia, la atención a lo real y respeto por los ritmos vitales.
Esta tesis antropológica coincide con la comprensión metafísica fundamental de Soloviov acerca de que la vida se mantiene y se expande gracias a la pertenencia de los individuos a la urdimbre de la unitotalidad (vseedinstvo). Tesis que comparte con otros filósofos como Semion Frank y Pavel Florenski. El cerrarse sobre si, lo que ellos llaman el movimiento a la aseidad sería la esencia del mal (Frank) y la raíz del fracaso de la vida personal (Florenski).
Estas ideas dan prueba de la tesis de Zenkovski acerca de la existencia de rasgos comunes en la filosofía rusa entre los que se encuentra el integrismo. La tendencia a describir la realidad individual desde la perspectiva de la totalidad.
Identidad y pertenencia serían las claves de una buena vida. Tal concepción de la vida representa un equilibrio entre la tendencia al individualismo de la filosofía occidental y a la disolución del individuo en el todo de la filosofía oriental.
Sin embargo Dostoievski es testigo de la dificultad de vivir este ideal. A menudo describe fuerzas antagónicas que luchan en el corazón del hombre: la que lo impulsa al aislamiento egoísta y la que le reclama a mantener vivo el ideal sin la cual la vida carecería de sentido.
La obra de Michel Houellebecq puede ser leída como una crítica lúcida acerca de dónde pone el objeto de su deseo el hombre contemporáneo. Acerca de nuestro fracaso como especie. Sus personajes cargan con una suerte de restos de la naturaleza humana, seres mutilados, con sus órganos de percepción y sus anhelos empobrecidos. Representan el cumplimiento de la profecía que hiciera Max Weber a comienzos del siglo XX acerca de que los supervivientes de la civilización donde prima la racionalización y la instrumentalización serán “especialistas desprovistos de espiritualidad, gozantes desprovistos de corazón”
Desde este punto de vista las novelas de Houellebecq pueden pensarse como una distopía del siglo XXI, pero una distopía ya viva y actuante que como una célula cancerígena amenaza con pervertir el código genético de toda la sociedad. Su fatalidad radica en que los seres humanos se empeñan en avanzar en la misma dirección. Su blanco deseado podría sintetizarse en el símbolo de la isla. Aparece con toda claridad en La posibilidad de una isla, pero está presente en muchas de sus obras. La isla no representa sólo un lugar físico sino un estado ideal de aislamiento individual eterno.
Sin embargo, en su última novela Aniquilación, Houellebecq encarna en algunos tocones, antídotos a esta enfermedad y con ellos la esperanza pequeña, limitada pero real de un nuevo amanecer, en una isla diferente.
Presentaremos esta constelación de ideas en varias de sus obras de manera transversal.
Presentado en la XLVI SEMANA TOMISTA cuyo tema convocante fue Las dimensiones de la afectividad, 5 al 9 de septiembre 2022
A propósito de esto nos detendremos a reflexionar sobre la efectiva centralidad de los sentimientos en la dinámica de la acción humana. Partiremos de algunas tesis de san Agustín y santo Tomás de Aquino, rastrearemos su presencia en Edith Stein y Robert Spaemann. Con la ayuda de estos autores intentamos dibujar una fenomenología de la libertad que ponga en evidencia su vulnerabilidad y las condiciones de posibilidad de su supervivencia dentro del misterio de la existencia humana.
Este ensayo fue publicado en: Marisa Mosto, El mal y la libertad, Buenos Aires, Sabiduría Cristiana, 2009
Fue presentado en la Jornada "La filosofía como modo de vida", organizada por la Fundación Fraternitas de Rosario.
La sospecha de que la sabiduría de vida y la adecuación al ritmo se hallan íntimamente vinculadas, la hemos encontrado en varios pensadores. Retomar esas ideas para iluminar el presente es la intención que mueve este trabajo
antropología y la ética agustiniana, en la que es central el tema de la caridad entendida como ordo amoris. En segundo lugar prestaremos atención a las principales consecuencias del orden: la unidad y la paz que esta conlleva a distintos
estratos señalados por la reflexión agustiniana. Finalmente proponemos iluminar a partir de estas ideas de San Agustín, ciertas tesis de la filosofía contemporánea que consideran, en su intento por procurar la paz, que la caridad sólo halla fundamento en el nihilismo de las ontologías débiles.
bajo las distintas máscaras con las que aparece en autores modernos (Goethe, Schopenhauer, Baudelaire) y contemporáneos (Freud, Marcuse, Deleuze-Guattari, Cioran, Baudrillard). Buscaremos presentar las muy diferentes comprensiones y propuestas de superación de ese pathos “desequilibrante” en el que consiste la inquietud proveniente de la insaciabilidad del deseo humano.
Este trabajo fue presentado en las Quintas Jornadas de Filosofía Medieval organizadas por la Sección Filosofía Medieval del Centro de Estudios Eugenio Pucciarelli de la Academia Nacional de Ciencia de Buenos Aires, 20-23 de abril de 2010. Posteriormente fue publicado en Marisa Mosto, Las desmesuras del amor, Bs.As., Sabiduría Cristiana, 2012
Pavel Florenski (1882-1937) desarrolla el tema de la amistad en su obra, escrita a la manera de doce cartas dirigidas a un amigo, La columna y el fundamento de la verdad (Sígueme, Salamanca, 2010). La cuestión de la amistad, tratada en la carta número once, aparece allí como el punto hacia donde confluyen las cartas anteriores en las que traza un gran mapa de su mirada sobre la realidad en el que incluye los fundamentos que cree la sostienen, la situación del hombre dentro de ella, las grandes alternativas que se le presentan, el hacia dónde conducen, el cómo enfrentarlas y finalmente el camino concreto del tránsito vital: la amistad y su corolario, el celo.
Por su parte Giorgo Agamben expone de manera apretada, aunque con gran densidad especulativa una interesante reflexión sobre el tema en su breve ensayo El amigo (Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2016). En este ensayo que presenta como un comentario a la cuestión de la amistad en el pensamiento de Aristóteles (libros VIII y IX de la Ética a Nicómaco) toma distancia de Jacques Derrida a la vez que mediante un giro hermenéutico revela el perfil ontológico contenido en el pensamiento aristotélico.
La precariedad de una vida humana sin amistad, el acceso a una altura existencial que permite el vínculo con el amigo (el amigo “no es otro yo sino una alteridad inmanente en la mismidad […] La amistad es esta desubjetivación en el corazón mismo de la sensación más íntima de sí”, Agamben, 47; en la amistad ocurre “la superación (de un modo que está por encima de la lógica) de la autoidentidad vacía «Yo=Yo», […] es el «sí» que el Yo se pronuncia a sí mismo.” Florenski, 108) son algunos de los temas en que convergen los dos autores quienes a pesar de provenir de universos culturales diferentes hallan una raíz común en la antigüedad griega.
Este trabajo fue presentado en el XIX Congreso Nacional de Filosofía organizado por AFRA (Asociación Filosófica Argentina), que tuvo lugar en la Universidad Nacional de Mar del Plata del 4 al 7 de 2019 y forma parte de un proyecto de investigación "Philia/amicitia/amistad" de la carrera de Filosofía de la UCA. Fue publicado por la revista Tábano del Centro de Estudiantes de Filosofía de la UCA, Buenos Aires, 2020, nro 16: https://erevistas.uca.edu.ar/index.php/TAB
El sueño de un hombre ridículo en cambio pertenece a los últimos escritos de Dostoievski y reúne los principales temas de su obra. De modo que se podría leer este cuento como una suerte de recapitulación del camino andado por nuestro autor tras el enigma del hombre
Propongo allí algunas ideas para contrarrestar la violencia a la luz de ciertas coordenadas histórico-filosóficas
En esta nueva obra Leocata se detiene en la situación actual de la moral y realiza un especial llamado a la persona a despertar; a repensar la
importancia de la ética; a la toma de conciencia de que detrás de lo que
parece ser un necesario e inconmovible espíritu de la época se adivina una constelación de pensamientos, de tomas de postura, de ciertos modos de interpretar la vida que amenazan con destruirla.