Alfonso García Figueroa
Nací en Madrid, en 1968. Soy catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Castilla-La Mancha en su Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de Toledo (España). He escrito sobre filosofía del Derecho, específicamente sobre teoría del Derecho y teoría de la argumentación, aunque también sobre algunas otras materias. Colaboro regularmente como experto ético con la Research Executive Agency de la Comisión Europea. He publicado algunos libros: Principios y positivismo jurídico (Madrid, 1998), La argumentación en el Derecho (con M. Gascón, Lima, 20052), Racionalidad y Derecho (coord., Madrid, 2006), Star Trek y los derechos humanos (con R. Alexy, Valencia, 2007), Interpretación conforme a la Constitución. Antinomias y lagunas (México, 2008), Criaturas de la moralidad. Una aproximación neoconstitucionalista al Derecho a través de los derechos (Madrid, 2009), Pleitos divinos. Una reconciliación del ateo con su propia fe (Lima, 2014), Argumentación jurídica (con Gascón
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Papers by Alfonso García Figueroa
el de Gea o Gaia dentro de la teoría general de las relaciones entre Derecho y literatura. En especial, se subraya la capacidad retórica de los relatos míticos para superar la brecha entre el discurso descriptivo de la ciencia y el prescriptivo del discurso jurídico-político a la hora de incorporar las premisas tecnocientíticas al discurso normativo. Sin embargo, tambié, se consignan algunos reparos a la ins- titucionalización de tales relatos y, singularmente, a su constitucionalización; puesto que ella puede no sólo derivar hacia formas de ecopopulismo y ecofas- cismo; sino también resultar desproporcionada (i.e., inidónea, innecesaria y mal ponderada). En última instancia, la constitucionalización de, por ejemplo, la Pacha Mama, puede representar una forma oblicua de imposición a toda la comunidad de cosmovisiones o estilos de vida particulares.
el de Gea o Gaia dentro de la teoría general de las relaciones entre Derecho y literatura. En especial, se subraya la capacidad retórica de los relatos míticos para superar la brecha entre el discurso descriptivo de la ciencia y el prescriptivo del discurso jurídico-político a la hora de incorporar las premisas tecnocientíticas al discurso normativo. Sin embargo, tambié, se consignan algunos reparos a la ins- titucionalización de tales relatos y, singularmente, a su constitucionalización; puesto que ella puede no sólo derivar hacia formas de ecopopulismo y ecofas- cismo; sino también resultar desproporcionada (i.e., inidónea, innecesaria y mal ponderada). En última instancia, la constitucionalización de, por ejemplo, la Pacha Mama, puede representar una forma oblicua de imposición a toda la comunidad de cosmovisiones o estilos de vida particulares.
aquí va un paper quizá escrito en caliente y algo heterodoxo. Adscribible más al género panfletario se beneficiará sin duda de quien quiera contribuir de manera constructiva en estas horas complicads a mejorarlo.
Abstract The theory of legal argumentation is a historical concept, which belongs to the realm of legal philosophy and aims at providing us with a description, a systematization, a guide and a legitimacy of adjudication in Constitutional States on the ground of a strong but limited conception of practical reason. This article defends its viability against some criticism and its suitability to become the very core of legal philosophy as a whole.