Papers by Marcelo Calegare
Estudos de Psicologia, 2024
Estudos de Psicologia, 2024
Psicologia Escolar e Educacional, Dec 31, 2022
By means of claims and affirmative action policies, more and more indigenous peoples have entered... more By means of claims and affirmative action policies, more and more indigenous peoples have entered higher education. This research intended to investigate and understand the reasons for the indigenous people's permanence in the PostGraduate Programs (PPGs) of the Federal University of Amazonas (UFAM). Based on qualitative research, we sent questionnaires to the 42 coordination offices of these PPGs and, subsequently, we interviewed 7 indigenous graduate students from different ethnic groups, with transcription and content analysis according to Bardin. We included three thematic units and categories: academic path of postgraduate students (schooling records; entrance at university); confrontations to remain at the university (difficulties, resistance, resolutions); suggestions and proposals. We conclude that financial, pedagogical, cultural, and social difficulties are the result of a hegemonic logic that continues to generate discrimination, inequality, and exclusion, but the commitment to oneself, to one's family, ethnicity and indigenous causes provides them with the inspiration to resist and finish the course.
Psicologia Escolar e Educacional, Dec 31, 2022
Através de reivindicações e políticas de ações afirmativas, cada vez mais os povos indígenas têm ... more Através de reivindicações e políticas de ações afirmativas, cada vez mais os povos indígenas têm ingressado no Ensino Superior. Esta pesquisa pretendeu investigar e compreender os motivos de permanência dos indígenas nos Programas de Pós-Graduação (PPGs) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM). A partir de uma pesquisa qualitativa, enviamos questionários às 42 secretarias desses PPGs e, posteriormente, entrevistamos 7 pós-graduandos indígenas de etnias diferentes, com transcrição e análise de conteúdos segundo Bardin. Chegamos às unidades temáticas e categorias: percurso acadêmico dos alunos pós-graduandos (trajetória de escolarização; chegada na universidade); enfrentamentos para permanecer universitário (dificuldades, resistência, resoluções); sugestões e propostas. Concluímos que as dificuldades financeiras, pedagógicas, culturais e sociais são decorrentes de uma lógica hegemônica que continua gerando discriminação, desigualdade e exclusão, mas o compromisso consigo, com sua família, etnia e causas indígenas dão resistência para finalizar o curso. Palavras-chave: indígena; ação afirmativa; ensino superior; pós-graduação Reports on the permanence of indigenous students in the post-graduation programs at the Federal University of Amazonas By means of claims and affirmative action policies, more and more indigenous peoples have entered higher education. This research intended to investigate and understand the reasons for the indigenous people's permanence in the PostGraduate Programs (PPGs) of the Federal University of Amazonas (UFAM). Based on qualitative research, we sent questionnaires to the 42 coordination offices of these PPGs and, subsequently, we interviewed 7 indigenous graduate students from different ethnic groups, with transcription and content analysis according to Bardin. We included three thematic units and categories: academic path of postgraduate students (schooling records; entrance at university); confrontations to remain at the university (difficulties, resistance, resolutions); suggestions and proposals. We conclude that financial, pedagogical, cultural, and social difficulties are the result of a hegemonic logic that continues to generate discrimination, inequality, and exclusion, but the commitment to oneself, to one's family, ethnicity and indigenous causes provides them with the inspiration to resist and finish the course.
Este é o segundo livro do filósofo e antropólogo João Paulo Lima Barreto, pertencente ao povo Yep... more Este é o segundo livro do filósofo e antropólogo João Paulo Lima Barreto, pertencente ao povo Yepamahsã (Tukano), no qual o autor investiga a noção de corpo e de cuidado de um ponto de vista indígena, sobretudo, dos povos do Alto Rio Negro, de onde ele é oriundo. O livro é resultado de sua pesquisa etnográfica de doutorado, que foi escolhida pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) como a melhor tese de Antropologia e Arqueologia do ano de 2022.
Objective
Indigenous suicide in Brazil is an epidemiological, complex, and multifactorial phenome... more Objective
Indigenous suicide in Brazil is an epidemiological, complex, and multifactorial phenomenon
for which conclusive answers to risk factors remain elusive. Based on a literature review,
the objective is to identify factors that contribute to the phenomenon of suicide from the
perspective of Indigenous people.
Method
The PRISMA model was employed, and literature was sought in the Scientific Electronic Library
Online, Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde, and the Periódicos
Capes databases between August and November 2022, utilizing the Portuguese descriptors
“indígena AND suicídio” (indigenous AND suicide), “índio AND suicídio” (indian AND suicide),
and “indígena OR suicídio OR Brasil” (indigenous OR suicide OR Brazil).
Results
The search yielded 235 articles, and after applying exclusion and inclusion criteria, 14 were
retained. These articles formed the basis for identifying several categories which indicate the
explanatory factors of indigenous people’s suicide, the first three of which are shared with
Western scientific explanations: loss of “good living”, especially among young people; alcohol
consumption; abandonment of Indigenous traditions; symbolic universe and myths; witchcraft
and harm; and collective suicide.
Conclusion
Our analysis critiques the exclusively Western perspective and psychological approach,
emphasizing the need to embrace Indigenous perspectives on this phenomenon.
Objetivo
O suicídio indígena no Brasil é um fenômeno epidemiológico, complexo e multifatorial, e ... more Objetivo
O suicídio indígena no Brasil é um fenômeno epidemiológico, complexo e multifatorial, e a
busca pelos seus fatores de risco ainda não trouxe respostas conclusivas. A partir de revisão
de literatura, buscou-se levantar os fatores explicativos para o suicídio segundo o ponto de
vista dos indígenas a respeito desse fenômeno.
Método
Adotou-se o modelo PRISMA nas bases de dados Scientific Electronic Library Online, Literatura
Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde e na base de Periódicos da Capes, entre
agosto e novembro de 2022, com os descritores “indígena AND suicídio”, “índio AND suicídio”
e “indígena OR suicídio OR Brasil”.
Resultados
Dos 235 artigos encontrados, restaram 14 após terem sido adotados critérios de exclusão e
inclusão, a partir dos quais foram elaboradas as seguintes categorias que indicam os fatores
explicativos dos indígenas ao suicídio, sendo os primeiros três compartilhados com as
explicações científicas ocidentais: perdas do bem viver, especialmente pelos jovens; consumo
de bebidas alcoólicas; abandono das tradições indígenas; universo simbólico e mitos; feitiço
e estrago; suicídio coletivo.
Conclusão
Foram tecidas críticas à visão meramente ocidental e à psicologia, apontando a necessidade
de integrar as perspectivas indígenas sobre o fenômeno às interpretações científicas.
Revista AMAzônica, 2024
Temos por objetivo discutir pontos críticos e/ou exitosos da Educação do Campo segundo trajetória... more Temos por objetivo discutir pontos críticos e/ou exitosos da Educação do Campo segundo trajetórias escolares dos estudantes campesinos relacionadas ao ensino superior, através de revisão integrativa pelo modelo PRISMA realizada no Portal Periódicos CAPES, entre 2014-2019, pelos descritores: “educação do campo” AND “trajetória universitária”, “trajetória acadêmica”, “universitários”; “pedagogia da alternância” AND “ensino superior”. Após filtros e critérios de elegibilidade, dos 2140 artigos encontrados restaram 11 para discussão, que abordou as seguintes categorias: a) trajetórias escolares de jovens do campo não perpassadas pela Educação do Campo (migração pendular e êxodo rural; gênero; políticas de permanência; estereótipos e construção de identidade); b) trajetórias escolares perpassadas pela Educação do Campo (Pedagogia da Alternância relacionada à permanência no campo e no ensino superior). Concluímos que estas trajetórias aparentam mudar consideravelmente quando estão ou não atreladas às políticas da Educação do Campo.
We aim to discuss critical and/or successful points of Rural Education according to the school trajectories of peasant students related to higher education, through an integrative review using the PRISMA model carried out on the Portal Periodicals CAPES, between 2014-2019, by the keywords: “rural education” AND “university trajectory”, “academic trajectory”, “university students”; “alternation pedagogy” AND “higher education”. After filters and eligibility criteria, of the 2140 articles found, 11 remained for discussion, which addressed the following categories: a) school trajectories of young people from the countryside not permeated by Peasant Education (commuting migration and rural exodus; gender; permanence policies; stereotypes and identity construction); b) school trajectories permeated by Peasant Education (Pedagogy of Alternance related to permanence in the countryside and in higher education). We conclude that these trajectories appear to change considerably when they are or are not linked to Peasant Education policies.
Psicologia Escolar e Educacional, 2023
By means of claims and affirmative action policies, more and more indigenous peoples have entered... more By means of claims and affirmative action policies, more and more indigenous peoples have entered higher education. This research intended to investigate and understand the reasons for the indigenous people’s permanence in the Post-Graduate Programs (PPGs) of the Federal University of Amazonas (UFAM). Based on qualitative research, we sent questionnaires to the 42 coordination offices of these PPGs and, subsequently, we interviewed 7 indigenous graduate students from different ethnic groups, with transcription and content analysis according to Bardin. We included three thematic units and categories: academic path of postgraduate students (schooling records; entrance at university); confrontations to remain at the university (difficulties, resistance, resolutions); suggestions and proposals. We conclude that financial, pedagogical, cultural, and social difficulties are the result of a hegemonic logic that continues to generate discrimination, inequality, and exclusion, but the commitment to oneself, to one’s family, ethnicity and indigenous causes provides them with the inspiration to resist and finish the course.
Psicologia Escolar e Educacional, 2023
Através de reivindicações e políticas de ações afirmativas, cada vez mais os povos indígenas têm ... more Através de reivindicações e políticas de ações afirmativas, cada vez mais os povos indígenas têm ingressado no Ensino Superior. Esta pesquisa pretendeu investigar e compreender os motivos de permanência dos indígenas nos Programas de Pós-Graduação (PPGs) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM). A partir de uma pesquisa qualitativa, enviamos questionários às 42 secretarias desses PPGs e, posteriormente, entrevistamos 7 pós-graduandos indígenas de etnias diferentes, com transcrição e análise de conteúdos segundo Bardin. Chegamos às unidades temáticas e categorias: percurso acadêmico dos alunos pós-graduandos (trajetória de escolarização; chegada na universidade); enfrentamentos para permanecer universitário (dificuldades, resistência, resoluções); sugestões e propostas. Concluímos que as dificuldades financeiras, pedagógicas, culturais e sociais são decorrentes de uma lógica hegemônica que continua gerando discriminação, desigualdade e exclusão, mas o compromisso consigo, com sua família, etnia e causas indígenas dão resistência para finalizar o curso.
13º Congresso Internacional Rede Unida, Dec 20, 2017
Revista Psicologia Política, Dec 1, 2016
In this paper we aim to reflect on psychosocial issues related to social humiliation in different... more In this paper we aim to reflect on psychosocial issues related to social humiliation in different rural contexts, through a common discussion of three different research experiences in different rural communities. The first work presents reports of social humiliation experienced by the inhabitants of a quilombo in the rough of Alagoas during attendances in health services. The second report brings experiences of social humiliation by young people in an agrarian settlement off the coast of Ceará. The third report addresses the social humiliation of residents of Amazonas' riverine communities when they go to the city in search of urban services. The discussions of the common elements to these researches contribute to understand how social humiliation, as a psycho-political phenomenon, manifests itself in different rural contexts. In conclusion, we point the necessity to break with fatalism, to strengthen the struggles for rights and to reflect on the political of these communities in face of suffering.
AMAzônica, 2017
Muitos indígenas têm ingressado nos cursos de graduação para buscar benefícios para seu povo e al... more Muitos indígenas têm ingressado nos cursos de graduação para buscar benefícios para seu povo e alguns deles, posteriormente, ingressam em programas de pós-graduação (PPG). Nesse sentido, o objetivo desta pesquisa foi compreender o ponto de vista dos estudantes indígenas de pós-graduação da UFAM a respeito dos PPGs, das teorias acadêmicas aprendidas e dos incentivos institucionais dessa universidade. Foi feita pesquisa qualitativa, com uso de entrevista com perguntas abertas e fechadas com 4 dos 15 estudantes indígenas levantados nos 40 PPGs (5 tinham estudantes indígenas, 29 não tinham, 6 não informaram ou não tinham nenhum dado), transcritas e analisadas por análise de conteúdo. Os resultados revelam: motivação para cursar um PPG; escolha do PPG em específico; dificuldades encontradas no acesso ao PPG; opinião da entrada de alunos indígenas nos PPGs; opinião das teorias acadêmicas apreendidas nos PPGs; interação das teorias acadêmicas com conhecimentos indígenas; utilidade de ter cursado um PPG; utilidade dos conhecimentos aprendidos nos PPGs; incentivo para permanência nos PPGs; preparo da UFAM para receber indígenas. Concluímos que: a UFAM não possui dados sistemáticos sobre alunos indígenas; a escolha pelo nível superior relaciona-se a benefícios às etnias; há desvalorização da ciência indígena pela ciência ocidental; o conhecimento acadêmico ajuda a compreender mais afundo o pensamento não indígena e o próprio conhecimento indígena; apesar de haver políticas afirmativas, estas ainda não se traduziram em ações palpáveis de valorização da pessoa indígena na UFAM. PALAVRAS-CHAVE: indígena, etnoconhecimento, ações afirmativas, pós-graduação, UFAM.
Novos Cadernos NAEA, May 15, 2018
Este artigo aborda de maneira crítica as políticas públicas de habitação de interesse social no B... more Este artigo aborda de maneira crítica as políticas públicas de habitação de interesse social no Brasil, dando foco ao caso de Manaus. Iniciamos com um breve histórico a respeito das políticas habitacionais brasileiras, revelando que a habitação no país pode ser considerada uma questão social, devido número expressivo de moradias precárias e programas de habitação de interesse social que não correspondem às expectativas espaço urbano brasileiro, para o qual pretéritos e presentes.
Gaia Scientia, Jan 8, 2015
Com base nas teorizações de Santos (1999, 2008), a modernidade ocidental se sustenta em dois pila... more Com base nas teorizações de Santos (1999, 2008), a modernidade ocidental se sustenta em dois pilares centrais: o paradigma epistemológico e o sociocultural. Estamos vivendo em um momento de questionamento dessas bases e um de seus sintomas é a crise socioambiental. Neste ensaio argumentamos a respeito do paradigma epistemológico, discutindo sobre a racionalidade moderna ocidental subjacente ao pensamento científico de nossa época, segundo a compreensão da obra de Morin (2000, 2008). Descrevemos brevemente a emergência do racionalismo moderno, os motivos pelos quais este carrega intrinsecamente uma incompletude fundante, sua crise, desconstrução e a defesa de uma razão aberta. Apontamos para a reformulação da ciência, do pensamento complexo, do desenvolvimento e da relação Homem/natureza, que podem conduzir a uma utopia ecológica. Palavras-chave: racionalismo moderno, transição paradigmática, paradigma científico, desenvolvimento, relação Homem/natureza.
Culture and Psychology, Aug 19, 2020
In this article we discuss the Macro Cultural Psychology understanding of the constitution of a Y... more In this article we discuss the Macro Cultural Psychology understanding of the constitution of a Yepa Mahsã person, an indigenous people of the upper Negro river, in northwest Amazonas, Brazil. This perspective is used because it considers the dialectic and dynamism between the psychological processes and macro cultural aspects (social institutions, cultural artifacts and concepts). A reflective and dialogical exercise was undertaken by psychologists and Yepa Mahsã anthropologists using three cultural elements: Kihti Ukuse (mythical narratives), Bahsese (blessings) and Bahsamori (festivities and rituals according to constellation calendar). The dialogues revealed that the psychosocial perspective of psychology needs to be expanded because a person is not merely characterised as individual, but rather as an inseparable element of the collective of the clan and the Yepa Mahsã cosmo-politics; social relations are established with other Yepa Mahsã, with the Wai Mahsã (visible and invisible beings who inhabit all surrounding nature) and with the creator; the environment is not inert, but alive and relational; the mythical narratives are not mere stories and social constructions, for they are always present to the Yepa Mahsã and organise everyday life on all levels.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Mar 1, 2019
A migração de indígenas às cidades é considerada um fenômeno significativo nos últimos anos na re... more A migração de indígenas às cidades é considerada um fenômeno significativo nos últimos anos na região Norte e que tem direcionado reconfigurações nos modos de vida indígena. Isto posto, neste ensaio crítico temos por objetivo fazer leituras psicopolíticas dos povos indígenas em contexto de cidade por meio da categoria de identidade coletiva, para pensar sua utilidade relacionada a essa questão indígena e apontar possíveis limitações conceituais quando aplicadas a essa realidade. Esta categoria nos possibilitou refletir sobre aspectos como a construção da adesão ao grupo em comunidades pluriétnicas/associações e o sentimento de pertença, que corrobora com a participação política e a reafirmação de laços étnicos e identitários. A discussão nos permitiu realizar apontamentos pertinentes à utilização desta categoria para refletir sobre a realidade indígena citadina, porém ponderamos a necessidade de repensá-la, considerando as particularidades decorrentes das especificidades étnicas e organizacionais dos povos indígenas.
Interamerican Journal of Psychology, Mar 8, 2020
This article makes a reading and reflection of a psychosocial intervention completed at Sunrise C... more This article makes a reading and reflection of a psychosocial intervention completed at Sunrise Community (SRC), a multi-ethnic indigenous settlement located in Manaus, Amazonas, Brazil. Alongside non-indigenous residents there are 12 indigenous groups represented. Through community social psychology approach and Participatory Action Research, weekly visits were made for five months. Interviews, meetings, and informal conversations with leaders and residents were recorded in field diaries. Among the concerns residents had were communication difficulties and the distancing of traditional practices that are associated with identity issues and historical inter-ethnic conflicts that mark relations in the SRC. As a result, the community held a Meeting of Ethnic Groups to gather members of SRC and other indigenous settlements for a day of celebration, to reencounter traditional customs and practices. The intervention team acted as facilitator, orchestrating reflections on the roles, struggles and autonomy in the SRC and suggesting a horizontal model in the interactions. The organization and preparation of the celebration increased the interaction among the residents. However, the psychosocial complexity of the community has revealed other issues, such as: different forms of participation and the ambiguity of identity markers. Reflections on postcolonialism and power relations weave important considerations into the findings, especially to reflect on the political dimension in claiming the rights of these groups.
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Papers by Marcelo Calegare
Indigenous suicide in Brazil is an epidemiological, complex, and multifactorial phenomenon
for which conclusive answers to risk factors remain elusive. Based on a literature review,
the objective is to identify factors that contribute to the phenomenon of suicide from the
perspective of Indigenous people.
Method
The PRISMA model was employed, and literature was sought in the Scientific Electronic Library
Online, Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde, and the Periódicos
Capes databases between August and November 2022, utilizing the Portuguese descriptors
“indígena AND suicídio” (indigenous AND suicide), “índio AND suicídio” (indian AND suicide),
and “indígena OR suicídio OR Brasil” (indigenous OR suicide OR Brazil).
Results
The search yielded 235 articles, and after applying exclusion and inclusion criteria, 14 were
retained. These articles formed the basis for identifying several categories which indicate the
explanatory factors of indigenous people’s suicide, the first three of which are shared with
Western scientific explanations: loss of “good living”, especially among young people; alcohol
consumption; abandonment of Indigenous traditions; symbolic universe and myths; witchcraft
and harm; and collective suicide.
Conclusion
Our analysis critiques the exclusively Western perspective and psychological approach,
emphasizing the need to embrace Indigenous perspectives on this phenomenon.
O suicídio indígena no Brasil é um fenômeno epidemiológico, complexo e multifatorial, e a
busca pelos seus fatores de risco ainda não trouxe respostas conclusivas. A partir de revisão
de literatura, buscou-se levantar os fatores explicativos para o suicídio segundo o ponto de
vista dos indígenas a respeito desse fenômeno.
Método
Adotou-se o modelo PRISMA nas bases de dados Scientific Electronic Library Online, Literatura
Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde e na base de Periódicos da Capes, entre
agosto e novembro de 2022, com os descritores “indígena AND suicídio”, “índio AND suicídio”
e “indígena OR suicídio OR Brasil”.
Resultados
Dos 235 artigos encontrados, restaram 14 após terem sido adotados critérios de exclusão e
inclusão, a partir dos quais foram elaboradas as seguintes categorias que indicam os fatores
explicativos dos indígenas ao suicídio, sendo os primeiros três compartilhados com as
explicações científicas ocidentais: perdas do bem viver, especialmente pelos jovens; consumo
de bebidas alcoólicas; abandono das tradições indígenas; universo simbólico e mitos; feitiço
e estrago; suicídio coletivo.
Conclusão
Foram tecidas críticas à visão meramente ocidental e à psicologia, apontando a necessidade
de integrar as perspectivas indígenas sobre o fenômeno às interpretações científicas.
We aim to discuss critical and/or successful points of Rural Education according to the school trajectories of peasant students related to higher education, through an integrative review using the PRISMA model carried out on the Portal Periodicals CAPES, between 2014-2019, by the keywords: “rural education” AND “university trajectory”, “academic trajectory”, “university students”; “alternation pedagogy” AND “higher education”. After filters and eligibility criteria, of the 2140 articles found, 11 remained for discussion, which addressed the following categories: a) school trajectories of young people from the countryside not permeated by Peasant Education (commuting migration and rural exodus; gender; permanence policies; stereotypes and identity construction); b) school trajectories permeated by Peasant Education (Pedagogy of Alternance related to permanence in the countryside and in higher education). We conclude that these trajectories appear to change considerably when they are or are not linked to Peasant Education policies.
Indigenous suicide in Brazil is an epidemiological, complex, and multifactorial phenomenon
for which conclusive answers to risk factors remain elusive. Based on a literature review,
the objective is to identify factors that contribute to the phenomenon of suicide from the
perspective of Indigenous people.
Method
The PRISMA model was employed, and literature was sought in the Scientific Electronic Library
Online, Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde, and the Periódicos
Capes databases between August and November 2022, utilizing the Portuguese descriptors
“indígena AND suicídio” (indigenous AND suicide), “índio AND suicídio” (indian AND suicide),
and “indígena OR suicídio OR Brasil” (indigenous OR suicide OR Brazil).
Results
The search yielded 235 articles, and after applying exclusion and inclusion criteria, 14 were
retained. These articles formed the basis for identifying several categories which indicate the
explanatory factors of indigenous people’s suicide, the first three of which are shared with
Western scientific explanations: loss of “good living”, especially among young people; alcohol
consumption; abandonment of Indigenous traditions; symbolic universe and myths; witchcraft
and harm; and collective suicide.
Conclusion
Our analysis critiques the exclusively Western perspective and psychological approach,
emphasizing the need to embrace Indigenous perspectives on this phenomenon.
O suicídio indígena no Brasil é um fenômeno epidemiológico, complexo e multifatorial, e a
busca pelos seus fatores de risco ainda não trouxe respostas conclusivas. A partir de revisão
de literatura, buscou-se levantar os fatores explicativos para o suicídio segundo o ponto de
vista dos indígenas a respeito desse fenômeno.
Método
Adotou-se o modelo PRISMA nas bases de dados Scientific Electronic Library Online, Literatura
Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde e na base de Periódicos da Capes, entre
agosto e novembro de 2022, com os descritores “indígena AND suicídio”, “índio AND suicídio”
e “indígena OR suicídio OR Brasil”.
Resultados
Dos 235 artigos encontrados, restaram 14 após terem sido adotados critérios de exclusão e
inclusão, a partir dos quais foram elaboradas as seguintes categorias que indicam os fatores
explicativos dos indígenas ao suicídio, sendo os primeiros três compartilhados com as
explicações científicas ocidentais: perdas do bem viver, especialmente pelos jovens; consumo
de bebidas alcoólicas; abandono das tradições indígenas; universo simbólico e mitos; feitiço
e estrago; suicídio coletivo.
Conclusão
Foram tecidas críticas à visão meramente ocidental e à psicologia, apontando a necessidade
de integrar as perspectivas indígenas sobre o fenômeno às interpretações científicas.
We aim to discuss critical and/or successful points of Rural Education according to the school trajectories of peasant students related to higher education, through an integrative review using the PRISMA model carried out on the Portal Periodicals CAPES, between 2014-2019, by the keywords: “rural education” AND “university trajectory”, “academic trajectory”, “university students”; “alternation pedagogy” AND “higher education”. After filters and eligibility criteria, of the 2140 articles found, 11 remained for discussion, which addressed the following categories: a) school trajectories of young people from the countryside not permeated by Peasant Education (commuting migration and rural exodus; gender; permanence policies; stereotypes and identity construction); b) school trajectories permeated by Peasant Education (Pedagogy of Alternance related to permanence in the countryside and in higher education). We conclude that these trajectories appear to change considerably when they are or are not linked to Peasant Education policies.
naciente de despertar en la fuerza de la vida del amplio letargo esencial y
existencial, y en ella misma sembrar procesos de recuperación de psicologías propias, un volver a ser, a estar y a asentar con raíz en la tierra, anterior y autónoma en la creación propia de nuestros pueblos originarios, y también, desde y allende la tensión histórica promovida por la misma imposición colonial o por el rompimiento disociativo de las esferas de valor científico, ético, estético y espiritual provocado por la modernidad.
El sentido utópico de visionar no sin confusión las búsquedas y
encuentros con formulaciones del saber de psicologías de la tierra,
precisamente escarbar y deshierbar la tierra madre originaria en el asombro de volver sobre sí mismos y bien, reconciliarse con un saber de psicologías o más allá de ellas mismas, para algunos mesoamericanas, para otros Andinas, para otros cercanas a lo social comunitario o en la dinámica de las psicologías ancestrales, pero todas en una constelación de propósitos comunes en panoramas plurales que integran posturas críticas de desprendimiento epistémico, de recuperación antropológica colaborativa del saber psicológico en los pueblos originarios y de vivencias históricas, fenoménicas y espirituales del saber popular ancestral perviviente y de la tierra.
Se empieza a estructurar un movimiento algo común y américano y
aunque no es pretension final de estos libros, el definir un estado del arte de las visiones que constituyen un campo naciente de las psicologías y los
pueblos originarios nativoamericanos, ha sucedido aquí, el empezar a
sembrar y a recoger el fecundo sentido de las exploraciones actuales
alrededor de la posible y existente trama tal vez académica e investigativa,
pero sobre todo, de la sensación esperanzadora en diversos territorios y
paises por la pregunta de lo que hemos sido, lo que somos y para dónde
vamos, el interrogante por saberes propios y americanos de psicología para nosotros como nietos de este territorio grande y profundo de la America, la amerrique, abya yala y tihuantinsuyo y desde nosotros como gente con alma de tierra, de manera digna y amorosa para el mundo.
Psicossociais vol.1: práticas e reflexões sobre educação, saúde, ruralidades e política”, organizado por nós do Programa de Pós-Graduação em Psicologia (PPGPSI) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM) – da Linha de Pesquisa “Processos Psicossociais”. Neste ano de 2021 estamos apresentando o volume 2, que conta com a parceria de professores(as), pesquisadores(as) e discentes de diversas universidades do país: Universidade Estadual do Amazonas (UEA), Universidade Federal do Pará (UFPA), Universidade Federal do Maranhão (UFMA), Universidade de Brasília (UnB), Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Universidade Federal de São Joao Del Rey (UFSJ), Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUCCAMPINAS), Fundação Hermínio Ometto (FHO) e Manchester Metropolitan University (MMU). Este volume está dividido em quatro eixos: Eixo 1, Processos Psicossociais e Educação, com seis capítulos, é composto por pesquisas científicas e por projetos universitários de extensão que apresentam uma análise psicossocial dos fenômenos psicológicos nos espaços formais e informais de Educação. O Eixo 2, Processos Psicossociais e Saúde, com três capítulos, é composto por produções científicas que, sob o prisma psicossocial, discutem os processos de prevenção à saúde mental. No Eixo 3, Processos Psicossociais e Migração, com dois capítulos, é composto por produções científicas que apresentam como foco principal a população
migratória. E o Eixo 4, Processos Psicossociais e Identidade sexual e de
Gênero, com um capítulo, é composto por uma produção científica que busca refletir sobre os processos psicossociais encontrados na população
transgênero. Boa leitura!
(UCP - Argentina) e o Colegio de Posgrado (México). A parceria entre UFAM, UnB e UNIR tem acontecido por meio do Programa Nacional de Cooperação Acadêmica na Amazônia (PROCAD-Amazônia) e com subsídio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), sendo nosso PPGPSI-UFAM contemplado como instituição proponente (Edital nº 21/2018). A parceria com a UCP, firmada em 2018, ocorreu por meio da Cooperação Técnica (sem repasse de recursos financeiros) com pesquisador dessa universidade e do Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Ministerio de Ciencia y Tecnología, da Argentina. Ao reunirmos esses parceiros nacionais e internacionais, por meio de chamada para compor os capítulos dessa coletânea, recebemos um número grande de textos, o que nos levou a dividir a publicação em dois volumes. Nesse primeiro volume, contamos com resultados de pesquisas,
especialmente em coautoria com mestrandas(os) dos PPGs envolvidos no PROCAD-Amazônia, e, também, com um capítulo em espanhol derivado da Cooperação Técnica UCP-UFAM para discutir sobre a Psicologia Rural latino-americana. Esperamos com este vol. 1 de nossa coletânea divulgar nossa produção para estudantes, profissionais, pesquisadores, membros de movimentos sociais e para o público em geral que se interessa por uma leitura psicossocial relacionada aos diferentes temas tratados aqui. Que a leitura desta obra, com produção científica da região Norte e dos convidados do Centro-Oeste e de outros países latino-americanos, possa ser proveitosa aos leitores.