José Colaço
José Colaço é professor do Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal Fluminense (UFF) no Instituto de Ciências da Sociedade e Desenvolvimento Regional de Campos dos Goytacazes e subcoordenador e professor permanente do Programa de Pós-Graduação em Justiça e Segurança (PPGJS/UFF). Bacharel em Ciências Sociais pela Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro (2005), Mestre (2007) e Doutor em Antropologia pela Universidade Federal Fluminense (2012), tem se dedicado ao estudo de povoados pesqueiros e conflitos em áreas de interesse ecológico. Sua atuação docente tem como principais temáticas as áreas de Teoria Antropológica e Teoria Sociológica. Colabora como Coordenador de Disciplina na modalidade EAD do Curso de Tecnólogo em Segurança Pública da UFF/Cecierj. Também é pesquisador associado ao Instituto Nacional de Estudos Comparados em Administração Institucional de Conflitos, o INCT-InEAC/UFF. Participou, entre os anos de 2010 e 2011, do Convênio CAPES-FCT Modernidade e Justiça: controvérsias, causas públicas e participação política numa perspectiva comparada Portugal/Brasil e desenvolveu pesquisa empírica no litoral lusitano em povoados de pescadores artesanais. Entre 2012 e 2013 desenvolveu, no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal Fluminense (PPGA/UFF), seu projeto de pós-doutorado no qual desempenhou atividades docentes, de pesquisa e orientação. Foi membro do Comitê de Acesso ao Patrimônio Genético e ao Conhecimento Tradicional Associado (UFFGen) da Universidade Federal Fluminense entre os anos de 2015 e 2017 e atualmente é coordenador do Núcleo de Estudos Antropológicos do Norte Fluminense, o Neanf/UFF e é Jovem Cientista do Nosso Estado da Faperj coordenando o projeto "Estruturas Tradicionais, Expansão Metropolitana e Administração de Conflitos: Uma antropologia da atividade pesqueira artesanal na região costeira do Norte Fluminense".
Phone: 00 55 22 2733-0319
Address: Rua José do Patrocínio, 71
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Papers by José Colaço
exploratório, sobre a instituição da “Caixinha” que os detentos da organização
designada como Povo de Israel (PVI ou “Rael”) praticam em um presídio da região
metropolitana do Rio de Janeiro. O “Rael”, ainda pouco conhecido na literatura sobre
sistemas prisionais no Brasil, é uma organização criada como estratégia de
“organização” e “sobrevivência” dentro do sistema prisional pelos detentos que não são aceitos pelas outras facções por conta do delito cometido e/ou por terem, de algum modo, traído sua facção de origem. A pesquisa de campo conta com a participação de ex detentos, na qual foi possível a realização de entrevistas e conversas informais com estes já em condição de liberdade, sendo algumas de maneira on-line em razão do contexto pandêmico vivenciado. Os dados tem evidenciado que a “Caixinha” consiste em uma espécie de fundo que aloca determinada quantia em dinheiro para ser revertida em favor dos próprios detentos que pode ser usada por novatos, por exemplo, para a compra de produtos que serão revendidos no presídio, ou mesmo com o objetivo de prover a aquisição de bens necessários ao uso comum de cada cela. Assim, o trabalho tenta identificar e descrever as redes de trocas e reciprocidades, que podem (ou não) influenciar na circulação de renda e de favores entre os integrantes do PVI, mais especificamente, para o caso em questão, tentar-se-á problematizar como este sistema de trocas – que envolve dinheiro, favores, bens e pessoas – evidencia a complexidade das relações entre grupos e pessoas dentro e fora das cadeias.
Portugal. The investigation purpose was to understand the perception of artisanal fishermen from two villages about regarding
their relations with official environmental management in each society. Thus, ethnography used the contrastive comparative
method in order to highlight the most striking characteristics of each researched context. In addition to institutional and
cultural differences, the research also revealed similarities about the perceptions that Brazilian and Portuguese fishermen have
about the environment. Here, therefore, their points of view on the fishes’ behavior and the ecosystems dynamics to which they
are associated through fishing practices will be highlighted based on two native enouncement: fishing is a game and fish always
wins.
This paper discusses how Secret is present in fieldwork relationships, between anthropologists and native people, and how it is a challenge to write ethnographic texts.
Ponta Grossa dos Fidalgos is a small fi shing village located on the north shore of Lagoa Feia, in the state of Rio de Janeiro. This article aims to present how the people from this village organize their daily activities from crossing three calendars fi shing. A careful refl ection shows confl icts about the seasonal regulations of fi shing activities and how fi shermen and public offi cials are positioned on them.
Located in the north of the state of Rio de Janeiro (Brazil) is the artisanal fishing settlement Ponta Grossa dos Fidalgos. There the fishermen make a modality of capture signed by the creation of fishing-spots. In this sense, this research is the description of the costumary law and its implications over the artisanal fishing.
exploratório, sobre a instituição da “Caixinha” que os detentos da organização
designada como Povo de Israel (PVI ou “Rael”) praticam em um presídio da região
metropolitana do Rio de Janeiro. O “Rael”, ainda pouco conhecido na literatura sobre
sistemas prisionais no Brasil, é uma organização criada como estratégia de
“organização” e “sobrevivência” dentro do sistema prisional pelos detentos que não são aceitos pelas outras facções por conta do delito cometido e/ou por terem, de algum modo, traído sua facção de origem. A pesquisa de campo conta com a participação de ex detentos, na qual foi possível a realização de entrevistas e conversas informais com estes já em condição de liberdade, sendo algumas de maneira on-line em razão do contexto pandêmico vivenciado. Os dados tem evidenciado que a “Caixinha” consiste em uma espécie de fundo que aloca determinada quantia em dinheiro para ser revertida em favor dos próprios detentos que pode ser usada por novatos, por exemplo, para a compra de produtos que serão revendidos no presídio, ou mesmo com o objetivo de prover a aquisição de bens necessários ao uso comum de cada cela. Assim, o trabalho tenta identificar e descrever as redes de trocas e reciprocidades, que podem (ou não) influenciar na circulação de renda e de favores entre os integrantes do PVI, mais especificamente, para o caso em questão, tentar-se-á problematizar como este sistema de trocas – que envolve dinheiro, favores, bens e pessoas – evidencia a complexidade das relações entre grupos e pessoas dentro e fora das cadeias.
Portugal. The investigation purpose was to understand the perception of artisanal fishermen from two villages about regarding
their relations with official environmental management in each society. Thus, ethnography used the contrastive comparative
method in order to highlight the most striking characteristics of each researched context. In addition to institutional and
cultural differences, the research also revealed similarities about the perceptions that Brazilian and Portuguese fishermen have
about the environment. Here, therefore, their points of view on the fishes’ behavior and the ecosystems dynamics to which they
are associated through fishing practices will be highlighted based on two native enouncement: fishing is a game and fish always
wins.
This paper discusses how Secret is present in fieldwork relationships, between anthropologists and native people, and how it is a challenge to write ethnographic texts.
Ponta Grossa dos Fidalgos is a small fi shing village located on the north shore of Lagoa Feia, in the state of Rio de Janeiro. This article aims to present how the people from this village organize their daily activities from crossing three calendars fi shing. A careful refl ection shows confl icts about the seasonal regulations of fi shing activities and how fi shermen and public offi cials are positioned on them.
Located in the north of the state of Rio de Janeiro (Brazil) is the artisanal fishing settlement Ponta Grossa dos Fidalgos. There the fishermen make a modality of capture signed by the creation of fishing-spots. In this sense, this research is the description of the costumary law and its implications over the artisanal fishing.