Papers by Alberlene Baracho
As representações do feminino no âmbito histórico foram, por vezes, ocultadas,
restando aos vest... more As representações do feminino no âmbito histórico foram, por vezes, ocultadas,
restando aos vestígios iconográficos apresentarem a existência imanente da
presença da mulher nesses espaços. Na sociedade patriarcal, o protagonismo da
mulher surge, quase totalitariamente, nas representações da sacralidade Mariana
como símbolo da pureza e castidade. A partir disso, o presente trabalho se
propõe a realizar uma análise iconográfica e simbólica da Igreja da Nossa Senhora
do Carmo, localizada na praça Dom Adauto e parte integrante do conjunto
patrimonial da cidade de João Pessoa, com base na perspectiva analítica de
Honor (2013). No interior da igreja, percebemos outros símbolos voltados para
a representação da devoção feminina. Juntamente a outras pinturas, encontramos
o triângulo, que representa a própria Maria, mãe de Jesus, e a Santa Teresa
D’Ávila, cuja devoção era demasiada, e, assim, apresenta a presença quase exclusiva do feminino na iconografia da Igreja das Carmelitas.
Brazilian Journal of Case Reports
INTRODUÇÃO: As pessoas com deficiência são aquelas que têm obstáculos a longo prazo de natureza f... more INTRODUÇÃO: As pessoas com deficiência são aquelas que têm obstáculos a longo prazo de natureza física, mental, intelectual ou sensorial, os quais, em interação com diversas barreiras se encontram impedidas de realizar alguma função. As tecnologias em Realidade Virtual (RV) fazem com que o usuário seja completamente imerso em um ambiente sintético. Enquanto está imerso, o usuário interage com uma realidade virtual que proporciona uma nova experiência. OBJETIVO: Analisar pesquisas realizadas na literatura que abordassem as contribuições da realidade virtual e serious games para a saúde das pessoas com deficiência. MÉTODOS: Para o estudo foi realizada uma pesquisa qualitativa, exploratória e bibliográfica a partir de artigos científicos relacionados à temática explorada. RESULTADOS: Sendo assim, esses jogos ajudam na circulação e movimentação dos músculos, o que é algo essencial por exemplo para os deficientes físicos, pois, se não houver algum tipo de movimento, os atos mais superfic...
Brazilian Journal of Case Reports
INTRODUÇÃO: A sexualidade é representada por crenças e valores de uma determinada sociedade. Send... more INTRODUÇÃO: A sexualidade é representada por crenças e valores de uma determinada sociedade. Sendo ainda um assunto impedido para as pessoas jovens e adultas com deficiência, bem como expressar, viver seus afetos, desejos e possibilidades. OBJETIVO: Identificar na literatura as dificuldades encontradas sobre a sexualidade da pessoa jovem e adulta com deficiência.MÉTODOS: A pesquisa foi desenvolvida a partir de uma revisão bibliográfica. RESULTADOS: A sexualidade é tabu social, quando associadas a pessoa com deficiência, é vista com estranheza, porque a sexualidade costuma ser relacionada apenas ao ato sexual e, quando envolve pessoas com deficiência. CONCLUSÃO: Sugere-se novas pesquisas na área da sexualidade e da deficiência sefazem necessárias, tanto para colher mais relatos das pessoas com deficiência quanto para investigar grupos pouco estudados.
Caderno_de_Resumos_e_Programacao_do_VII, 2019
O poderio associado ao divino torna a mulher um ser de destaque na iconografia desde os períodos ... more O poderio associado ao divino torna a mulher um ser de destaque na iconografia desde os períodos mais remotos da história da humanidade. Acredita-se que a mulher-mãe se assemelhava a terra por sua capacidade de geração de frutos cujo resultado é a vida.Estes objetos artísticos tornaram-se fontes de conhecimento importantíssimos para uma considerável compreensão das antigas civilizações.
Caderno de Resumos e Programacao do VII, 2019
DEUSA, E MÃE: UMA ANÁLISE ICONOGRÁFICA DO SAGRADO FEMININO Alberlene Baracho (PPGCR/UFPB) Resumo:... more DEUSA, E MÃE: UMA ANÁLISE ICONOGRÁFICA DO SAGRADO FEMININO Alberlene Baracho (PPGCR/UFPB) Resumo: O poderio associado ao divino torna a mulher um ser de destaque na iconografia desde os períodos mais remotos da história da humanidade. Acredita-se que a mulher-mãe se assemelhava a terra por sua capacidade de geração de frutos cujo resultado é a vida. As imagens femininas do paleolítico apresentam em sua maioria as características do período materno, como os seios fartos, abdômen protuberante, e genitália sobressaliente. Estes objetos artísticos tornaram-se fontes de conhecimento importantíssimos para uma considerável compreensão das antigas civilizações. A não verbalização existente nas imagens enfoca as diferentes formas das manifestações culturais que justifica a percepção do meio em seus respectivos períodos históricos. Acerca da função das fontes visuais Quírico afirma que se tratam de "fontes historiográficas essenciais; por possuírem origem diversa das fontes escritas, elas permitem perceber outras formas de manifestação da vida social, assim como novos atores sociais" (QUÍRICO, 2010, pg. 121). No período medieval as imagens norteavam os fiéis, segundo São Boaventura as imagens possuíam três funções: instruir, simplificando o texto sagrado aos ignorantes; despertar a devoção, pois a emoção é despertada pelo o que é visto; na memorização dos fatos, "pois aquilo que é somente
Patrimônio. Religião. Identidade. Cultura., 2018
RESUMO "Desvendar a cultura é revelar as estratégias e dinâmicas de identidade que constituem cad... more RESUMO "Desvendar a cultura é revelar as estratégias e dinâmicas de identidade que constituem cada grupo social." (SILVA, 2011, p. 227). Entendendo que os grupos sociais formulam sua identidade a partir dos fatos históricos que fundamentam seus costumes chegamos ao ponto de compreensão em que o acontecimento promove o significado, ou seja, a materialidade ou concretude do feito fundamenta o sentido. Logo entendemos que, "uma vez que os bens culturais são preservados em função dos sentidos que despertam e dos vínculos que mantêm com as identidades culturais." (PELEGRINI,2006, p.116). Portanto, se faz necessário uma série de ações de conservação de sua historicidade compreendendo que estes se apresentam como um bem comum. Considerando que patrimônio cultural consiste em "um elemento de pertencimento dos indivíduos à sua coletividade" (BRAGA,2011, p.4). Este trabalho bibliográfico se propõe a analisar aspectos religiosos que compõem a cultura nacional. Vale salientar que a instituição religiosa transborda de vivacidades culturais, proporcionando manifestações muito além de sua arquitetura. Compreendemos que os conceitos de patrimônio não se detêm apenas a observação do bem material, mas na abrangência da imaterialidade. As festas, costumes, saberes, dentre tantas subjetividades compõem a riqueza deste patrimônio cultural. Tais comportamentos e sentimentos expressam o desejo de preservação de uma memória que abrange a coletividade. Palavras-chave: Patrimônio. Religião. Identidade. Cultura. INTRODUÇÂO Falar sobre identidade é um processo deveras detalhista, pois trata-se de identificar por meio dos sinais expressos pelo sujeito que compõe àquela sociedade a complexidade das características de um povo, compreendendo suas ações apresentadas de forma material e imaterial. Abrangendo também sua capacidade de olhar para si, identificando-se a si e ao seu
Resumo: Arquitetura gótica nasceu no final do século XII no norte da França, mais especificadamen... more Resumo: Arquitetura gótica nasceu no final do século XII no norte da França, mais especificadamente na região da Normandia por isso as primeiras construções chamadas de góticas inicialmente eram conhecidas como estilo francês. A arquitetura gótica foi desenvolvida a partir do estilo românico que era muito popular anteriormente, o tipo de arquitetura praticada na Roma antiga. O seu rápido desenvolvimento e disseminação na Europa se deve pelo fortalecimento da Igreja Católica por causa das Cruzadas e de outros fatores que contribuíram para a disseminação do cristianismo. Ainda que arquitetura gótica tenha sido usada para outros tipos de construção, foram nas edificações religiosas que arquitetura gótica foi mais empregada principalmente na construção de catedrais. Os arquitetos normandos que desenvolveram esse estilo puderam criar estratégias que tornavam as construções mais leves. Dentre essas inovações fora permitida na arquitetura gótica o uso de menos paredes laterais diferentemente do que era possível no estilo românico que fez com que pudesse inserir janelas amplas adornadas por vitrais. Outra coisa que se sobressai neste estilo arquitetônico diferenciando-o do seu antecessor, o estilo românico, é a inserção de estátuas baseadas no pensamento católico da época, as catedrais são povoadas de criaturas que não eram comuns no estilo românico, talvez o mais popular sejam as gárgulas, essas que eram colocadas nas construções com propósito de afastar os maus espíritos. Objetivamos neste trabalho realizar uma análi se histórica da arquitetura chamada gótica, elencando os fatores desta nomenclatura e apresentando a importância prestada pela cultura do povo nórdico. Por meio de uma pesquisa bibliográfica centrada na temática da arquitetura sacra e em seus contextos histórico-culturais, especificando as influências do povo godo na Europa, apresentando a primeira catedral gótica construída na França, a Catedral de Saint Denis cuja a construção teve início em 1135 d.C. e conclusão em 1144 d.C. corroborando com Langer (2015, p. 197-198) que afirma que " a transição do paganismo para o cristianismo não pode ser vislumbrada apenas em elementos religiosos, mas na busca por uma identidade
RESUMO As pessoas com deficiência ou mobilidade reduzida devem estar em interação constante com s... more RESUMO As pessoas com deficiência ou mobilidade reduzida devem estar em interação constante com seu meio sociocultural, entretanto, se essa população estiver num ambiente que lhe restrinja a mobilidade e a acessibilidade aos serviços, possuirão maior a dificuldade para conseguir uma vida plena e autônoma, levando-a a uma situação de desvantagem. Temos como objetivo realizar uma análise da atual condição de mobilidade em uma instituição de uso corriqueiro da pessoa com deficiência ou mobilidade reduzida. Ao observar a dificuldade de acessibilidade, obtivemos através de pesquisas na literatura existente recursos científicos a respeito da acessibilidade, e elencamos dois pontos-chave que se interligam: o Usuário e a Dificuldade de Acesso. Falando primeiramente do Usuário, identificamos que estes são assegurados pela implementação da Política Nacional de Saúde da Pessoa com Deficiência, instituída pela Portaria MS/GM nº 1.060, de 5 de junho de 2002, que afirma princípios importantes do SUS como a " universalidade, integralidade e equidade " , a mesma estabelece diretrizes e responsabilidades institucionais para a reabilitação da pessoa com deficiência. O Decreto 3.298 de 20 de Dezembro de 1999 descreve a deficiência como a perda ou anormalidade de uma estrutura ou função psicológica, fisiológica ou anatômica que pode gerar incapacidade ou dificuldade para o desempenho de uma atividade, dentro do padrão considerado normal para o ser humano. Depois, analisamos a dificuldade de acesso e através dela, buscamos entender à cerca da acessibilidade que envolve as possibilidades de deslocamento do indivíduo com adequada segurança dependendo tanto da mobilidade, quanto do ambiente físico também segundo as normas da NBR 9050/2015. O presente trabalho compreende um estudo de caso baseado na observação da instituição ao deficiente físico, FUNAD, sendo parte do Projeto Integrador do 2° período de Enfermagem. O projeto integrador visa sistematizar os conhecimentos adquiridos pelos estudantes durante o desenvolvimento do curso, como também, oferecer vivência, prática profissional mediante aplicação dos conhecimentos em situações reais. Além disso, o projeto também propicia ao estudante o contato com o universo acadêmico da iniciação científica. Na análise realizada na FUNAD, Órgão do Governo do Estado da Paraíba, vinculado à Secretaria Estadual de Educação, sendo referência no Serviço de Habilitação e Reabilitação nas quatro áreas da deficiência – CER IV (física, intelectual, visual e auditiva), foi percebido que essa dificuldade de mobilidade existe por causa da rampa extensa de acesso ao primeiro andar, onde estão os núcleos e centros para o tratamento dos cidadãos. Sendo assim, através do Estatuto do Portador de Deficiência – Capítulo I das disposições gerais da acessibilidade – constatamos, motivadas pela dificuldade dos usuários em transitar pela rampa, a necessidade de um planejamento maior do órgão público que a autarquia oferece aos cidadãos que buscam tratamento em suas dependências, principalmente os que utilizam cadeiras e muletas. Por outro lado, identificamos que além desta dificuldade, os usuários que não são cadeirantes nem muletantes fazem atividades físicas acompanhadas de fisioterapeutas. Diante da visita à FUNAD, foi observado que a mesma possui longas rampas onde portadores com limitação de mobilidade, tem dificuldades para circulação devido a exaustão que ela causa. A proposta de implantação de um elevador na instituição, onde vai melhorar a locomoção dos pacientes, e seus acompanhantes.
A microcefalia é uma patologia congênita neurológica grave que se caracteriza
pelo perímetro ence... more A microcefalia é uma patologia congênita neurológica grave que se caracteriza
pelo perímetro encefálico inferior aos padrões de normalidade com relação a
idade e sexo. A microcefalia associada ao Zika Virus se enquadra em uma nova
doença a ser investigada, pois sua ocorrência se dá através da infecção da mãe e
contágio fetal, que ultrapassa as barreiras da placenta, podendo ou não acometer
outras alterações no Sistema Nervoso Central. Considerando que a religião
é um importante sistema cultural e concebe um universo humano significativo,
tem-se como objetivo analisar a influência da religiosidade de mulheres no enfrentamento
da realidade social da maternidade frente ao cuidado de crianças
com microcefalia associada ao Zika Vírus, elencando as necessidades subjetivas
e simbólicas a partir das representações da maternidade. Enquanto método,
utilizamos o estudo de caso, pois apresenta uma compreensão da complexidade
e abrangência desta realidade por meio de aplicação de um questionário
como guia da entrevista, que foi aplicado no departamento de referência existente
no Hospital Universitário Lauro Wanderley-HU/UFPB.
Teaching Documents by Alberlene Baracho
Chegando a sua sexta edição, o CEVE – Colóquio de Estudos Vikings e Escandinavos – apresenta, mai... more Chegando a sua sexta edição, o CEVE – Colóquio de Estudos Vikings e Escandinavos – apresenta, mais uma vez, os resultados das pesquisas e discussões desenvolvidas atualmente em solo brasileiro nas mais diversas áreas que englobam a Escandinávia Medieval. Assim, é com muita satisfação que convidamos todo o público interessado, sejam estudantes de graduação e pós-graduação, professores e demais entusiastas, a compartilhar desse momento de divulgação do conhecimento em Escandinavística produzido em terras brasileiras. Ofereceremos também oficinas, mesas-redondas e minicursos ministrados por membros do NEVE (Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos) que, com o máximo rigor e em fina sintonia com produções estrangeiras - principalmente aquelas realizadas em centros escandinavistas europeus e norte-americanos – almejam trazer novos olhares, discussões e temas de estudo da Escandinávia Medieval para todos a quem o assunto é caro.
Comissão Editorial
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restando aos vestígios iconográficos apresentarem a existência imanente da
presença da mulher nesses espaços. Na sociedade patriarcal, o protagonismo da
mulher surge, quase totalitariamente, nas representações da sacralidade Mariana
como símbolo da pureza e castidade. A partir disso, o presente trabalho se
propõe a realizar uma análise iconográfica e simbólica da Igreja da Nossa Senhora
do Carmo, localizada na praça Dom Adauto e parte integrante do conjunto
patrimonial da cidade de João Pessoa, com base na perspectiva analítica de
Honor (2013). No interior da igreja, percebemos outros símbolos voltados para
a representação da devoção feminina. Juntamente a outras pinturas, encontramos
o triângulo, que representa a própria Maria, mãe de Jesus, e a Santa Teresa
D’Ávila, cuja devoção era demasiada, e, assim, apresenta a presença quase exclusiva do feminino na iconografia da Igreja das Carmelitas.
pelo perímetro encefálico inferior aos padrões de normalidade com relação a
idade e sexo. A microcefalia associada ao Zika Virus se enquadra em uma nova
doença a ser investigada, pois sua ocorrência se dá através da infecção da mãe e
contágio fetal, que ultrapassa as barreiras da placenta, podendo ou não acometer
outras alterações no Sistema Nervoso Central. Considerando que a religião
é um importante sistema cultural e concebe um universo humano significativo,
tem-se como objetivo analisar a influência da religiosidade de mulheres no enfrentamento
da realidade social da maternidade frente ao cuidado de crianças
com microcefalia associada ao Zika Vírus, elencando as necessidades subjetivas
e simbólicas a partir das representações da maternidade. Enquanto método,
utilizamos o estudo de caso, pois apresenta uma compreensão da complexidade
e abrangência desta realidade por meio de aplicação de um questionário
como guia da entrevista, que foi aplicado no departamento de referência existente
no Hospital Universitário Lauro Wanderley-HU/UFPB.
Teaching Documents by Alberlene Baracho
Comissão Editorial
restando aos vestígios iconográficos apresentarem a existência imanente da
presença da mulher nesses espaços. Na sociedade patriarcal, o protagonismo da
mulher surge, quase totalitariamente, nas representações da sacralidade Mariana
como símbolo da pureza e castidade. A partir disso, o presente trabalho se
propõe a realizar uma análise iconográfica e simbólica da Igreja da Nossa Senhora
do Carmo, localizada na praça Dom Adauto e parte integrante do conjunto
patrimonial da cidade de João Pessoa, com base na perspectiva analítica de
Honor (2013). No interior da igreja, percebemos outros símbolos voltados para
a representação da devoção feminina. Juntamente a outras pinturas, encontramos
o triângulo, que representa a própria Maria, mãe de Jesus, e a Santa Teresa
D’Ávila, cuja devoção era demasiada, e, assim, apresenta a presença quase exclusiva do feminino na iconografia da Igreja das Carmelitas.
pelo perímetro encefálico inferior aos padrões de normalidade com relação a
idade e sexo. A microcefalia associada ao Zika Virus se enquadra em uma nova
doença a ser investigada, pois sua ocorrência se dá através da infecção da mãe e
contágio fetal, que ultrapassa as barreiras da placenta, podendo ou não acometer
outras alterações no Sistema Nervoso Central. Considerando que a religião
é um importante sistema cultural e concebe um universo humano significativo,
tem-se como objetivo analisar a influência da religiosidade de mulheres no enfrentamento
da realidade social da maternidade frente ao cuidado de crianças
com microcefalia associada ao Zika Vírus, elencando as necessidades subjetivas
e simbólicas a partir das representações da maternidade. Enquanto método,
utilizamos o estudo de caso, pois apresenta uma compreensão da complexidade
e abrangência desta realidade por meio de aplicação de um questionário
como guia da entrevista, que foi aplicado no departamento de referência existente
no Hospital Universitário Lauro Wanderley-HU/UFPB.
Comissão Editorial