History of Science by Bruno Martins Boto Leite
Revista Intellèctus, v. 24 n. 1 (2025): Para além e a partir da Missão: a Produção Intelectual Jesuíta e sua Contribuição para a Filosofia, a Política e a Ciência Modernas -Jan/Jun, 2025
Analisaremos neste estudo o modo como os missionários da Companhia de Jesus descreveram em primei... more Analisaremos neste estudo o modo como os missionários da Companhia de Jesus descreveram em primeira mão a natureza das Índias orientais e ocidentais nas suas práticas epistolares e a importância que essas mesmas práticas tiveram na confecção de uma História Natural jesuítica. Isso levando em consideração o impacto de determinados projetos enciclopédicos europeus, e mais especialmente aquele formulado pelo Cardeal Marcello Cervini e seu círculo romano, que dirigiram e guiaram os missionários nessas novas atividades, apontando para um novo lugar das práticas missionárias na confecção do conhecimento científico na primeira metade do século XVI.
Revista da Sociedade Brasileira de História da Ciência, 2020
RESUMO A pedido do rei português D. João V, o Vice-Rei do Brasil, Vasco Fernandes César de Menese... more RESUMO A pedido do rei português D. João V, o Vice-Rei do Brasil, Vasco Fernandes César de Meneses, erige uma academia de historiadores responsável por coletar informações sobre os domínios americanos da coroa portuguesa. A Academia Brasílica dos Esquecidos, organizada no ano de 1724 em Salvador, Bahia, contou com a presença de letrados que fizeram, naquele momento, a vez de intelectuais. Dentre eles, o chanceler do Tribunal da Relação da Bahia, Caetano de Brito e Figueiredo, foi o responsável pela elaboração de uma dissertação e respeito da natureza-geografia, céu, clima e zoologia-brasileira em que dispôs de novos elementos culturais fundamentados pela cultura das escolas jesuíticas espalhadas pelo território brasileiro. Com base no estudo da Dissertação de história natural do jurista lisboeta do tribunal brasileiro observaremos a singularidade e a novidade da cultura científica presente naquele lugar de saber da Bahia setecentista. Palavras-chave Portugal (Época Moderna)-império português-academias literárias-letrados-intelectuais Abstract By request of the Portuguese king John V, the Viceroy of Brazil, Vasco Fernandes César de Meneses, built an academy of historians, whose aim was to collect historical information about the Portuguese possessions in the Americas. The Academia Brasílica dos Esquecidos, founded in 1724 in Salvador, Bahia, was formed by important figures, intellectuals and politicians. Among them was the chauncelor of the High Court of Bahia, Caetano de Brito e Figueiredo, who was responsible for writing a dissertation about the Brazilian nature, where he disposed of new cultural principles which were probably transmitted by the Jesuits and their schools in Brazil. Through the study of the manuscript Dissertação de história natural written by this Portuguese magistrate, we observe the singularity and the novelty of the scientific culture present in that place of knowledge in eighteenth-century Bahia. Keywords Portugal (early modern)-Portuguese Empire-literary academies-men of letters-intellectuals Introdução No início do ano de 1724, o chanceler e ouvidor do Tribunal da Relação da Bahia, Caetano de Brito e Figueiredo, proferia no âmbito da Academia Brasílica dos Esquecidos, academia cuja finalidade era a produção de uma história do domínio americano de Portugal, um discurso sobre a história natural. O discurso versava sobre a terra, a natureza, os seres e os indígenas do território português.
Os avanços da medicina no Brasil no período colonial se deram de forma bastante precária. Desde a... more Os avanços da medicina no Brasil no período colonial se deram de forma bastante precária. Desde a chegada dos portugueses, a presença de médicos formados nas universidades, de barbeiros e de boticários foi bastante incomum. Tinha-se a ideia de que o país era comparável a um paraíso terrestre e decorria disto a ideia de que esta terra estava imaculada e isenta de ser assolada por doenças.
Contudo, a experiência dos colonos portugueses no Brasil dissipou as ilusões da descoberta inicial. Um grande número de doenças, desde as individuais até as pestilenciais ou epidêmicas, grassaram pouco a pouco entre os nativos e os portugueses e escravos vindos de além mar. Em resposta a esses acontecimentos, o estado português proveu o Brasil com um importante cargo de físico-mor e com alguns poucos barbeiros e boticários, claramente insuficientes à época para dar conta destes problemas na vasta extensão do país.
In: KURY, Lorelai (Org.). "Representações da fauna no Brasil: séculos XVI-XX". Rio de Janeiro: An... more In: KURY, Lorelai (Org.). "Representações da fauna no Brasil: séculos XVI-XX". Rio de Janeiro: Andrea Jakobsson Editora, 2014, pp. 40-81.
In: KURY, Lorelai (Org.). "Usos e circulação de plantas no Brasil, Séculos XVI-XX." Rio de Janeir... more In: KURY, Lorelai (Org.). "Usos e circulação de plantas no Brasil, Séculos XVI-XX." Rio de Janeiro: Andrea Jakobsson Estúdio, 2013, pp. 52-93.
In: ALESSANDRINI, Nunziatella, RUSSO, Mariagrazi, SABATINI, Gaetano, VIOLA, Antonella. DI BUON AF... more In: ALESSANDRINI, Nunziatella, RUSSO, Mariagrazi, SABATINI, Gaetano, VIOLA, Antonella. DI BUON AFFETTO E COMMERZIO RELAÇÕES LUSO-ITALIANAS NA IDADE MODERNA. Lisboa: CHAM, 2012, pp. 113-142.
In the early seventeenth century, the Portuguese physician Estêvão Rodrigues
de Castro (1559-1638... more In the early seventeenth century, the Portuguese physician Estêvão Rodrigues
de Castro (1559-1638) proposed an innovative understanding of epidemic and contagious
diseases based upon a brand new philosophy of nature. His conception of those morbid
manifestations was strictly connected with his theory of the composition of things.
In the book De meteoris microcosmi (1621), Estevão Rodrigues launched the principles
on which he established his entire medical theory and practice, demonstrating that, in
the early-modern period, philosophy was a propaedeutic discipline to medical thought.
His theory consists by and large of a synthesis of pneumatic and atomist philosophies.
Those principles were expanded in the books Compendio (1630) and Il curioso (1631),
written and published at the same time of the outbreak of a plague in northern Italy, in
1630-33, with the purpose of defining what should be conceived as a universal disease
(i.e. epidemic). His theory was considered an alternative to the one suggested, few decades
earlier, by Girolamo Fracastoro in his De contagione (1546). Although influenced by
many elements of Lucretian philosophy, Fracastoro’s proposal explained the mechanism
of contagion through the use of an Empedoclean notion of sympathy.
Nullum olim medicamentum extitit nobilius, efficacius, gratiusque Theriaca. No prefácio de Johan ... more Nullum olim medicamentum extitit nobilius, efficacius, gratiusque Theriaca. No prefácio de Johan Winter von Andernach, in: GALENO, Cláudio, De theriaca ad Pisonem liber, Paris, Apud Simonem Colinaeum, 1531. Por esta receita me dizem haverá nesta Cidade quem dê tres ou quatro mil cruzados: e he certo que o fundo principal da dita botica era este remedio pelo grande gasto que tinha, por ser prompto o seu effeito.
Em 1693, o frei Antônio de Santo Elias, no imprimatur do livro Trattado único da constituiçam pes... more Em 1693, o frei Antônio de Santo Elias, no imprimatur do livro Trattado único da constituiçam pestilencial de Pernambuco, que seria publicado um ano depois, emitia o seguinte juízo a respeito do conteúdo da obra do médico português João Ferreira Rosa 1 : Li o tratado da constituição pestilencial de Pernambuco que compôs João Ferreyra Rosa medico formado na Universidade de Coimbra, & assistente no mesmo estado, & não achei nele cousa alguma que encontre nossa Santa Fé, ou bons costumes; antes me parece será muito útil para as Capitanias do Brasil para onde com especialidade o compõem o autor, & ainda para alguns lugares deste Reino aonde se padece o mesmo detrimento de curarem todo o gênero de males aqueles que só aprenderam a rasgar as veias, ou a curar feridas, & chagas (ROSA, 1694: Imprimatur) O imprimatur deixava claro a utilidade de tal obra: em primeiro lugar, o conteúdo do livro voltava-se para às Capitanias do Brasil, notadamente aquela pernambucana, auxiliando os poucos médicos e os muitos leigos que se encontravam nos trópicos ao melhor conhecimento da enfermidade que enfrentavam naquele momento. Em segundo lugar, o interesse da obra se mostrava também quanto à regulação das atividades médicas empreendidas por aqueles que, no dizer mesmo de * Doutorando no Instituto Universitario Europeo -Florença 1 A respeito da biografia do autor do Trattado unico da constituiçam pestilencial de Pernambuco, Barbosa Machado diz que: JOAO FERREIRA DA ROSA professor de Medecina em cuja faculdade se formou em a Universidade de Coimbra onde foy dos medicos do partido delRey. Assistindo em Pernambuco quando governava este Estado o Marquez de Montebello Felix Machado de Mendonça observou com profunda investigação as cauzas do mal Epidemico que devastava aos seus moradores escrevendo para seu remedio. (MACHADO, 1747: 658)
É reconhecida há muito a importância que as observações de cometas tiveram no debate cosmológico ... more É reconhecida há muito a importância que as observações de cometas tiveram no debate cosmológico na época do Renascimento e inícios da Idade Moderna. De uma forma geral, defende-se que o recurso crescente a técnicas matemáticas na observação astronômica de cometas -em particular, a técnica da paralaxepôs à disposição novos dados que foram decisivos para a defesa de modelos cosmológicos alternativos inspirados no resurgimento renascentista das filosofias neoplatonica e estóica, contribuindo, deste modo, para a recusa da cosmovisão aristotélica. Contudo, estudos de caso têm demonstrado a capacidade do Aristotelismo renascentista em conviver de forma convincente com as "novas" evidências astronômicas e seus argumentos matemáticos. Neste artigo pretende-se demonstrar o importante papel que os diferentes sistemas filosóficos tiveram no debate matemático sobre cometas. Ele centra-se na controvérsia sobre o cometa de 1618 em Portugal e, em particular, na polêmica que opôs, de forma impetuosa, os matemáticos portugueses Manuel Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito. Apesar de ambos estarem de acordo sobre a importância da matemática no estudo da cosmologia, Bocarro Francês e Pacheco de Brito defendiam posições bem diferentes no que toca à cosmologia, demonstrando, desta forma, a diversidade e a heterogeneidade que caracterizava o meio intelectual português.
History of Historiography by Bruno Martins Boto Leite
RESUMO: O estudo da escrita da história do fidalgo português Francisco Manuel de Melo (1606-1666)... more RESUMO: O estudo da escrita da história do fidalgo português Francisco Manuel de Melo (1606-1666) foi objeto de muitos trabalhos de estudiosos da história e da literatura da época moderna ibérica. Contudo, a maioria destes estudos fundaram-se numa reflexão que não seguiu a exigência da análise iuxta propria principia: com base na análise das obras históricas do fidalgo foram elaboradas leituras externas ao tempo de produção da historiografia do intelectual português. Acometidos por uma preocupação filológica, pretendemos, neste artigo, analisar a teoria do discurso histórico de Francisco Manuel de Melo presente na obra de crítica literária, o Hospital das Letras, buscando com isso compreender as categorias empregadas pelo próprio autor na produção de seus escritos históricos. PALAVRAS-CHAVE: Historiografia da Época Moderna; Teoria da História; Humanismo português; Cultura e Poder.
Que não seja o esmalte mais que o ouro-Theory of historical discourse in the thought of D. Francisco Manuel de Melo. ABSTRACT: The study of the historiography of the noble Portuguese noble Francisco Manuel de Melo (1606-1666) was the object of many studies by history and literature researchers of the Iberian Peninsula in the early modern period. However, most of these studies were based on a reflection that did not follow the requirement of an analysis iuxta propria principia: based on the analysis of the historical work of the nobleman we find readings external to the time of production of the historiography of the Portuguese intellectual. Affected by a philological concern, we intend, in this article, to analyze the theory of historical discourse of Francisco Manuel de Melo present in the work of literary criticism, Hospital das Letras, seeking to understand the categories used by the author himself in the production of his historical writings.
Que não seja o esmalte mais que o ouro-Teoría del discurso histórico de D. Francisco Manuel de Melo. RESUMEN: El estudio de la escritura de la historia del noble portugués Francisco Manuel de Melo (1606-1666) ha sido objeto de muchas obras de estudiosos de la historia y de la literatura de la era moderna ibérica. Sin embargo, la mayoría de estos estudios se basaron en una reflexión que no siguió el requisito de un análisis iuxta propio principia: basándose en el análisis de las obras históricas del hidalgo se prepararon lecturas externas al momento de la producción de la historiografía del intelectual portugués. Capturados por una preocupación filológica, pretendemos, en este artículo, analizar la teoría del discurso histórico de Francisco Manuel de Melo presente en la obra de crítica literaria, el Hospital das Letras, buscando con ello comprender las categorías empleadas por el propio autor en la producción de sus escritos históricos. PALABRAS CLAVE: Historiografía de la época moderna; Teoría de la Historia; Humanismo portugués; Cultura y poder.
In: BRITO, Paulo César de., SILVA, Sandra Célia Coelho Gomes da (org.). "Diversidade religiosa no... more In: BRITO, Paulo César de., SILVA, Sandra Célia Coelho Gomes da (org.). "Diversidade religiosa no Brasil Contemporâneo. volume II". Goiânia: Kelps, 2015, pp. 173-190.
History of Society of Jesus by Bruno Martins Boto Leite
Nunc docet philosophia –Philosophyteachers in Jesuit colleges of the Estado do Brasil, 1570-1668, 2024
The purpose of this study is to carry out a prosopographical analysis of the philosophy teachers ... more The purpose of this study is to carry out a prosopographical analysis of the philosophy teachers at the schools of the Society of Jesus in the Province of Brazil. It seeks to give historical, cultural and political meaning to this po-pulational and institutional analysis in order to produce a preliminary peri-odization outline of the history of these schools. An outline which could provoke debates and reflections among historians of such period. Further-more, we intend to uncover clues of possible documents written by these agents, the philosophy teachers, that could subsequently be used to study and understand the culture of these schools in a more organic and vivid manner.
Desde os primórdios da colonização brasileira, a Companhia de Jesus organizou instituições básica... more Desde os primórdios da colonização brasileira, a Companhia de Jesus organizou instituições básicas e universitárias de ensino voltadas aos leigos e aos clérigos das diferentes ordens. Estas instituições tiveram um importante papel na formação cultural das classes dirigentes que iriam, futuramente, governar o país. No que toca o ensino universitário, os padres forneceram aos colonos uma formação filosófica e teológica de alta qualidade, em diálogo direto com o debate da ciência moderna e em dia com a tradição cultural da segunda escolástica. O objetivo deste estudo é analisar a história da formação dos cursos de Filosofia nos Colégios da Companhia de Jesus no Brasil dando especial destaque para a história de sua normatização e, muito marginalmente, de seus professores e estudantes.
A partir de 1592, os professores de filosofia jesuítas do Colégio das Artes de Coimbra começaram ... more A partir de 1592, os professores de filosofia jesuítas do Colégio das Artes de Coimbra começaram a publicar os Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Iesu, os famosos Conimbricenses: comentários que serviam ao ensino da filosofia de Aristóteles nos colégios da Companhia de Jesus da Europa e do mundo. A obra consistia na reedição latina dos textos aristotélicos – cabe dizer, baseados em traduções mais detalhadas e críticas, oriundas daquelas feitas pelos filólogos humanistas – e nos comentários de diversos autores, antigos, medievais e modernos, aos textos em questão, com especial destaque para os comentários escolásticos. Esta série de manuais, talvez os primeiros manuais escolares de filosofia impressos na Europa, serviu de texto escolar em todos os colégios jesuítas espalhados pelo mundo. A empresa de escrever e publicar uma obra deste tipo estava associada ao projeto escolar da Companhia, à nova tarefa educativa dos padres e ao novo modelo escolar que se queria implantar nos colégios jesuíticos: tudo isso em conformidade com a orientação cultural advinda do Concilio de Trento. Os documentos escolares da Companhia produzidos a partir de 1548 tinham a marca de uma nova forma de atuação eclesiástica: a marca da pregação pelo ensino. Com base nessa ação, a Companhia, além de ser uma ordem missionária, tornou-se também uma ordem colegial.
Inventário das obras remanescentes da biblioteca do Colégio jesuíta do Morro do Castelo do Rio de... more Inventário das obras remanescentes da biblioteca do Colégio jesuíta do Morro do Castelo do Rio de Janeiro.
In: Anais da biblioteca nacional. vol. 130, 2010, Rio de Janeiro, 2014, pp. 255-290.
Artigos Acadêmicos by Bruno Martins Boto Leite
É reconhecida há muito a importância que as observações de cometas tiveram no debate cosmológico ... more É reconhecida há muito a importância que as observações de cometas tiveram no debate cosmológico na época do Renascimento e inícios da Idade Moderna. De uma forma geral, defende-se que o recurso crescente a técnicas matemáticas na observação astronômica de
cometas -em particular, a técnica da paralaxe - pôs à disposição novos dados que foram decisivos para a defesa de modelos cosmológicos alternativos inspirados no resurgimento renascentista das filosofias neoplatonica e estóica, contribuindo, deste modo, para a recusa da cosmovisão aristotélica. Contudo, estudos de caso têm demonstrado a capacidade do Aristotelismo renascentista em conviver de forma convincente com as "novas" evidências astronômicas e seus argumentos matemáticos. Neste artigo pretende-se demonstrar o
importante papel que os diferentes sistemas filosóficos tiveram no debate matemático sobre cometas. Ele centra-se na controvérsia sobre o cometa de 1618 em Portugal e, em particular, na polêmica que opôs, de forma impetuosa, os matemáticos portugueses Manuel Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito. Apesar de ambos estarem de acordo sobre a importância da matemática no estudo da cosmologia, Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito defendiam posições bem diferentes no que toca à cosmologia, demonstrando, desta forma, a diversidade e a heterogeneidade que caracterizava o meio intelectual português.
Palavras-chave: História da Astronomia; Cosmologia; Portugal - século XVII.
Papers by Bruno Martins Boto Leite
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas
Resumo O objetivo deste trabalho é estudar os processos de racionalização das práticas farmacêuti... more Resumo O objetivo deste trabalho é estudar os processos de racionalização das práticas farmacêuticas nos colégios jesuíticos situados numa fração da América portuguesa. Estes processos têm início com a fundação das boticas jesuíticas, a partir de 1670, e seu desenvolvimento, até 1759, assim como com a designação de agentes especializados no estudo dos simples e na confecção de medicamentos que seriam vendidos ou doados para as comunidades que constituíam a sociedade portuguesa nos trópicos. Ocupamo-nos desse processo precisamente no interior do âmbito jurisdicional do ‘Estado do Brasil’. Buscamos compreender, pelo estudo dos ‘Catálogos breves e trienais da Companhia de Jesus’ – documentação administrativa da ordem que tinha por finalidade informar os gerais dos diferentes núcleos de atividades dispostos na América e dos diferentes indivíduos residentes em cada um desses espaços –, quantas boticas jesuíticas existiam nos colégios da Companhia de Jesus do Brasil, quem foram os boticár...
Revista brasileira de história da matemática (RBHM), 2020
É reconhecida há muito a importância que as observações de cometas tiveram no debate cosmológico ... more É reconhecida há muito a importância que as observações de cometas tiveram no debate cosmológico na época do Renascimento e inícios da Idade Moderna. De uma forma geral, defende-se que o recurso crescente a técnicas matemáticas na observação astronômica de cometas –em particular, a técnica da paralaxe – pôs à disposição novos dados que foram decisivos para a defesa de modelos cosmológicos alternativos inspirados no resurgimento renascentista das filosofias neoplatonica e estóica, contribuindo, deste modo, para a recusa da cosmovisão aristotélica. Contudo, estudos de caso têm demonstrado a capacidade do Aristotelismo renascentista em conviver de forma convincente com as "novas" evidências astronômicas e seus argumentos matemáticos. Neste artigo pretende-se demonstrar o importante papel que os diferentes sistemas filosóficos tiveram no debate matemático sobre cometas. Ele centra-se na controvérsia sobre o cometa de 1618 em Portugal e, em particular, na polêmica que opôs, de ...
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History of Science by Bruno Martins Boto Leite
Contudo, a experiência dos colonos portugueses no Brasil dissipou as ilusões da descoberta inicial. Um grande número de doenças, desde as individuais até as pestilenciais ou epidêmicas, grassaram pouco a pouco entre os nativos e os portugueses e escravos vindos de além mar. Em resposta a esses acontecimentos, o estado português proveu o Brasil com um importante cargo de físico-mor e com alguns poucos barbeiros e boticários, claramente insuficientes à época para dar conta destes problemas na vasta extensão do país.
de Castro (1559-1638) proposed an innovative understanding of epidemic and contagious
diseases based upon a brand new philosophy of nature. His conception of those morbid
manifestations was strictly connected with his theory of the composition of things.
In the book De meteoris microcosmi (1621), Estevão Rodrigues launched the principles
on which he established his entire medical theory and practice, demonstrating that, in
the early-modern period, philosophy was a propaedeutic discipline to medical thought.
His theory consists by and large of a synthesis of pneumatic and atomist philosophies.
Those principles were expanded in the books Compendio (1630) and Il curioso (1631),
written and published at the same time of the outbreak of a plague in northern Italy, in
1630-33, with the purpose of defining what should be conceived as a universal disease
(i.e. epidemic). His theory was considered an alternative to the one suggested, few decades
earlier, by Girolamo Fracastoro in his De contagione (1546). Although influenced by
many elements of Lucretian philosophy, Fracastoro’s proposal explained the mechanism
of contagion through the use of an Empedoclean notion of sympathy.
History of Historiography by Bruno Martins Boto Leite
Que não seja o esmalte mais que o ouro-Theory of historical discourse in the thought of D. Francisco Manuel de Melo. ABSTRACT: The study of the historiography of the noble Portuguese noble Francisco Manuel de Melo (1606-1666) was the object of many studies by history and literature researchers of the Iberian Peninsula in the early modern period. However, most of these studies were based on a reflection that did not follow the requirement of an analysis iuxta propria principia: based on the analysis of the historical work of the nobleman we find readings external to the time of production of the historiography of the Portuguese intellectual. Affected by a philological concern, we intend, in this article, to analyze the theory of historical discourse of Francisco Manuel de Melo present in the work of literary criticism, Hospital das Letras, seeking to understand the categories used by the author himself in the production of his historical writings.
Que não seja o esmalte mais que o ouro-Teoría del discurso histórico de D. Francisco Manuel de Melo. RESUMEN: El estudio de la escritura de la historia del noble portugués Francisco Manuel de Melo (1606-1666) ha sido objeto de muchas obras de estudiosos de la historia y de la literatura de la era moderna ibérica. Sin embargo, la mayoría de estos estudios se basaron en una reflexión que no siguió el requisito de un análisis iuxta propio principia: basándose en el análisis de las obras históricas del hidalgo se prepararon lecturas externas al momento de la producción de la historiografía del intelectual portugués. Capturados por una preocupación filológica, pretendemos, en este artículo, analizar la teoría del discurso histórico de Francisco Manuel de Melo presente en la obra de crítica literaria, el Hospital das Letras, buscando con ello comprender las categorías empleadas por el propio autor en la producción de sus escritos históricos. PALABRAS CLAVE: Historiografía de la época moderna; Teoría de la Historia; Humanismo portugués; Cultura y poder.
History of Society of Jesus by Bruno Martins Boto Leite
In: Anais da biblioteca nacional. vol. 130, 2010, Rio de Janeiro, 2014, pp. 255-290.
Artigos Acadêmicos by Bruno Martins Boto Leite
cometas -em particular, a técnica da paralaxe - pôs à disposição novos dados que foram decisivos para a defesa de modelos cosmológicos alternativos inspirados no resurgimento renascentista das filosofias neoplatonica e estóica, contribuindo, deste modo, para a recusa da cosmovisão aristotélica. Contudo, estudos de caso têm demonstrado a capacidade do Aristotelismo renascentista em conviver de forma convincente com as "novas" evidências astronômicas e seus argumentos matemáticos. Neste artigo pretende-se demonstrar o
importante papel que os diferentes sistemas filosóficos tiveram no debate matemático sobre cometas. Ele centra-se na controvérsia sobre o cometa de 1618 em Portugal e, em particular, na polêmica que opôs, de forma impetuosa, os matemáticos portugueses Manuel Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito. Apesar de ambos estarem de acordo sobre a importância da matemática no estudo da cosmologia, Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito defendiam posições bem diferentes no que toca à cosmologia, demonstrando, desta forma, a diversidade e a heterogeneidade que caracterizava o meio intelectual português.
Palavras-chave: História da Astronomia; Cosmologia; Portugal - século XVII.
Papers by Bruno Martins Boto Leite
Contudo, a experiência dos colonos portugueses no Brasil dissipou as ilusões da descoberta inicial. Um grande número de doenças, desde as individuais até as pestilenciais ou epidêmicas, grassaram pouco a pouco entre os nativos e os portugueses e escravos vindos de além mar. Em resposta a esses acontecimentos, o estado português proveu o Brasil com um importante cargo de físico-mor e com alguns poucos barbeiros e boticários, claramente insuficientes à época para dar conta destes problemas na vasta extensão do país.
de Castro (1559-1638) proposed an innovative understanding of epidemic and contagious
diseases based upon a brand new philosophy of nature. His conception of those morbid
manifestations was strictly connected with his theory of the composition of things.
In the book De meteoris microcosmi (1621), Estevão Rodrigues launched the principles
on which he established his entire medical theory and practice, demonstrating that, in
the early-modern period, philosophy was a propaedeutic discipline to medical thought.
His theory consists by and large of a synthesis of pneumatic and atomist philosophies.
Those principles were expanded in the books Compendio (1630) and Il curioso (1631),
written and published at the same time of the outbreak of a plague in northern Italy, in
1630-33, with the purpose of defining what should be conceived as a universal disease
(i.e. epidemic). His theory was considered an alternative to the one suggested, few decades
earlier, by Girolamo Fracastoro in his De contagione (1546). Although influenced by
many elements of Lucretian philosophy, Fracastoro’s proposal explained the mechanism
of contagion through the use of an Empedoclean notion of sympathy.
Que não seja o esmalte mais que o ouro-Theory of historical discourse in the thought of D. Francisco Manuel de Melo. ABSTRACT: The study of the historiography of the noble Portuguese noble Francisco Manuel de Melo (1606-1666) was the object of many studies by history and literature researchers of the Iberian Peninsula in the early modern period. However, most of these studies were based on a reflection that did not follow the requirement of an analysis iuxta propria principia: based on the analysis of the historical work of the nobleman we find readings external to the time of production of the historiography of the Portuguese intellectual. Affected by a philological concern, we intend, in this article, to analyze the theory of historical discourse of Francisco Manuel de Melo present in the work of literary criticism, Hospital das Letras, seeking to understand the categories used by the author himself in the production of his historical writings.
Que não seja o esmalte mais que o ouro-Teoría del discurso histórico de D. Francisco Manuel de Melo. RESUMEN: El estudio de la escritura de la historia del noble portugués Francisco Manuel de Melo (1606-1666) ha sido objeto de muchas obras de estudiosos de la historia y de la literatura de la era moderna ibérica. Sin embargo, la mayoría de estos estudios se basaron en una reflexión que no siguió el requisito de un análisis iuxta propio principia: basándose en el análisis de las obras históricas del hidalgo se prepararon lecturas externas al momento de la producción de la historiografía del intelectual portugués. Capturados por una preocupación filológica, pretendemos, en este artículo, analizar la teoría del discurso histórico de Francisco Manuel de Melo presente en la obra de crítica literaria, el Hospital das Letras, buscando con ello comprender las categorías empleadas por el propio autor en la producción de sus escritos históricos. PALABRAS CLAVE: Historiografía de la época moderna; Teoría de la Historia; Humanismo portugués; Cultura y poder.
In: Anais da biblioteca nacional. vol. 130, 2010, Rio de Janeiro, 2014, pp. 255-290.
cometas -em particular, a técnica da paralaxe - pôs à disposição novos dados que foram decisivos para a defesa de modelos cosmológicos alternativos inspirados no resurgimento renascentista das filosofias neoplatonica e estóica, contribuindo, deste modo, para a recusa da cosmovisão aristotélica. Contudo, estudos de caso têm demonstrado a capacidade do Aristotelismo renascentista em conviver de forma convincente com as "novas" evidências astronômicas e seus argumentos matemáticos. Neste artigo pretende-se demonstrar o
importante papel que os diferentes sistemas filosóficos tiveram no debate matemático sobre cometas. Ele centra-se na controvérsia sobre o cometa de 1618 em Portugal e, em particular, na polêmica que opôs, de forma impetuosa, os matemáticos portugueses Manuel Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito. Apesar de ambos estarem de acordo sobre a importância da matemática no estudo da cosmologia, Bocarro Francês e Mendo Pacheco de Brito defendiam posições bem diferentes no que toca à cosmologia, demonstrando, desta forma, a diversidade e a heterogeneidade que caracterizava o meio intelectual português.
Palavras-chave: História da Astronomia; Cosmologia; Portugal - século XVII.