Papers by Syamsul Wathani
Jurnal al Irfani Ilmu Al Qur an dan Tafsir
In people's lives, the Koran is treated not only as reading material, study, and decoration b... more In people's lives, the Koran is treated not only as reading material, study, and decoration but more than that the reality of society treats hadith as a variety of behaviors, such as: drugs, and motivation in carrying out certain worship. On the other hand, there are verses of the Koran that are turned on to renew the social condition of a society, whether it is done by a person or by a particular community or organization. This article discusses the Nahdlatul Wathan (NW) organization, looking at the Koran that lives in the movement and development of the organization. The analysis in this article uses the theory of collective action social movements promoted by Antony Giddens. This article finds that conclusion. As an organization engaged in da'wah and education, Nahdlatul Wathan (NW) uses the Koran as a spirit in struggle and movement. The main principles of the organization in the form of faith and piety are taken from QS. Ali-Imran 102 and al-Hujurat 13, these verses bec...
Kaunia: Integration and Interconnection Islam and Science, Oct 29, 2018
This study aims to find out how early childhood education according to Abdullah Nashih Ulwan base... more This study aims to find out how early childhood education according to Abdullah Nashih Ulwan based on his book Tarbiatul Aulad Fil Islam. This research is a library research, namely the study of information using qualitative data. Techniques for collecting data through primary and secondary documentation. Primary data is the book Tarbiatul Aulad Fil Islam, while secondary data in the form of children's education manual in Islam by Abdullah Nashih Ulwan. Data analysis used is the method of content analysis, which is a technique to draw conclusions by trying to find the characteristics of the message and carried out objectively and systemically. Results of the study show that there are children's rights in Islamic education, the implementation of children's education in Islam, the method of children's education in Islam, and educational material in the book Tarbiatul Aulad Fil Islam.
Al-A'raf : Jurnal Pemikiran Islam dan Filsafat
The purpose of this study is to examine the relationship between Islamist ideology and the birth ... more The purpose of this study is to examine the relationship between Islamist ideology and the birth of a tafsir. Hasan al-Turabi, an Islamic ideologue in Sudan, has a basic view of the Qur'an and his own method of interpretation in al-Tafsir al-Tauhidi. This study discovered that Islamism was perceived as a unified Islamic view based on historical dialectical perspectives and an effective historical analysis. Islamism is defined as a form of application of all Islamic values and principles, particularly in advancing social justice values, based on the perspective that the Qur'an teaches tauhid and that every verse is united. From an effective historical perspective, al-Turabi's pattern of interpretation offers methodological-material criticism of the classical and modern tafsir. His model of interpretation emphasizes the excavation of message elements and is used as a guide for living today. The Qur'an is a set of guidelines not only for faith and worship, but also for ...
JIL: Journal of Islamic Law
The discourse of women’s fiqh (Islamic jurisprudence) on gender issues is still confined to autho... more The discourse of women’s fiqh (Islamic jurisprudence) on gender issues is still confined to authoritarianism and classical fiqh hegemony, which ignores the existence and changes in contemporary reality. Several contemporary Muslim scholars have responded and attempted to reconstruct the women’s fiqh, including Muhamamd Shahrūr. This article aims to analyze the methodological thinking of Shahrūr’s women’s fiqh in the agency of criticism of fiqh exclusivism and the reconstruction of women’s fiqh into a more comprehensive formulation of fiqh that is under social reality. This article is a literature study using the method of philosophical-hermeneutic analysis and made two of his works, Al-Kitāb wa al-Qur’an: Qirā’ah Mu’āshirah and Nahwa Ushūl Jadīdah li Fiqh al-Islamī: Fiqh al-Mar’ah, as primary data. The writers found that Shahrūr carried a contemporary reading (qirā’ah al-mu’āshirah) by making objective reality (al-wāqī’) the basis for reconstruction in his first work. In his second ...
SANGKéP: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan
The Muslim middle class is a religious group that lives in commodified Islam and is self-commod... more The Muslim middle class is a religious group that lives in commodified Islam and is self-commodified with Islam for the benefit of life. Their presence represents two entities, the middle class is attached to material and Muslims are attached to religiosity. These two entities emphasize their existence as new religious communities. This article is an exploratory-verificative research from the results of field research on the Muslim middle class, especially in the study of religious behavior (religious performance). This article focuses on analyzing research gaps, data, theory and theorizing of research results into the scientific development of the sociology of religion. The analytical framework used is the analysis of religion as a tradition and doctrinal reception. With this analytical framework, this article finds several conclusions: The Muslim middle class has a strong dependence on halal products. There are two models of halal in products and social cognition of the Muslim m...
Artikel ini membahas konsep maqasid asy-syariah sebagai basis interprestasi al-quran. pembahasan ... more Artikel ini membahas konsep maqasid asy-syariah sebagai basis interprestasi al-quran. pembahasan di fokuskan pada dua garis, paradigma tafsir al maqasidi dan konfigurasi nalar tafsir al maqasidi. pendekatan yang digunakan adalah pendekataan hermeneutika dalam kerangka struktur sistem interprestasi. dengan pendekatan pola abalisis tersebut,artikel ini memberikan simpulan pada tiga garis pemahaman mengenai tafsir al-maqasidi
As the terminologies within Qur’anic interpretation discourse, tafsir and ta’wil are still the ma... more As the terminologies within Qur’anic interpretation discourse, tafsir and ta’wil are still the matters of debatable. Some consider them synonimous and the others see them as different things. The polemic is heated by the lack of consensus on the beginning of emergence of ta’wil as a technical term. This article discusses one of works on ta’wil in classical period (2-3 H centuries) i.e. Ta’wil Musykil al-Qur’an of Ibn Qutaybah. The framework of al-Tafsir wa al-Mufassirun of adz-Dzahabi will be employed to describe several key points: background, method, pattern, characteristic, and example of interpretation. By doing so, the article is expected to contribute to reveal the emergence of ta’wil as a technical term for the first time in the discipline of Qur’anic interpretation. Keyword: tafsir-ta’wil, terminologi interpretasi, Ta’wil Musykil al-Qur’an, at-Tafsir wa al-Mufassiru
Badan Litbang Agama dan Diklat Keagamaan Departemen Agama RI, 2016
“The presence of Islamic boarding schools in Indonesia is a display case for the distinctive face... more “The presence of Islamic boarding schools in Indonesia is a display case for the distinctive face of Islam, with social, cultural, religious and political arrangements for civil society. Pesantren becomes an educational institution as well as a house of wisdom, where students and the pesantren community learn to be good individuals. The strengths of the educational, ethical and socio-religious principles of Islamic boarding schools need to be discussed more deeply, in order to explore the richness of inclusiveness in Islamic boarding schools. Inclusiveness is a result of pesantren cultural education, and inclusiveness is the result of pesantren curriculum education. The principle of inclusiveness in Islamic boarding schools can be seen in the realm of social interaction, not in the realm of ideas. Education carried out in Islamic boarding schools is education that is integrated in three intelligences at once; intellectual, spiritual and emotional. The educational culture of this pesantren is unique. Where the value of education forms the value in a santri from the formation of classical book studies with a Sufism or Sufism pattern. Education in Islamic boarding schools prioritizes the theological-philosophical goals of Islamic education. In addition to seeking knowledge (li talab al-ilm) also seeking blessings (li talab al-barakah). Tasamuh, gentle, calm attitude, respect, respect for others, open thinking (inclusive), are authentic social ethics of Islamic boarding school products. Tasamuh, Islamic boarding schools are not only theoretical, but become a way of life (al-'amal al-hayah). The social ethics of Islamic education in Islamic boarding schools lies in the ability to optimize -spiritual- tarbiyah, ta'lim -intellectual-, ta'dib -emotional- education which is the spirit of Islamic education. Pesantren has an exclusive and inclusive attitude that is well harmonized.”. ABSTRAK “Kehadiran pondok pesantren di Indonesi menjadi etalase wajah beragama Islam yang khas, dengan tatatan sosial, budaya, agama dan politik masyarakat madani. Pesantren mejadi lembaga pendidikan sekaligus rumah kearifan, dimana santri dan masyarakat pesantren belajar menjadi pribadi yang baik. Kekuatan prinsip pendidikan, etika dan sosial-religius pesantren perlu diwacanan lebih dalam, guna menggali kekayan khazanah inklusifitas di pondok pesantren. Inklusifitas merupakan sebuah hasil dari pendidikan kultur pesantren, dan sikap inklusif merupakan hasil dari pendidikan kurikulum pesantren. Prinsip inklusif di pondok pesantren dapat dilihat dalam ranah interaksi sosial, bukan pada dataran ide. Pendidikan yang dilaksanakan di pesantren adalah pendidikan yang digabungkan (integrated) dalam tiga kecerdasan sekaligus; intelektual, spiritual dan emosional. Kultural edukatif pesantren ini menjadi khas. Dimana nilai kendidikan membentuk nilai dalam diri seorang santri dari bentukan kajian kitab klasik yang bercorakan tasawwuf atau sufistik. Pendidikan di pondok pesantren mengendepankan tujuan teologis-filosofis pendidikan Islam. Selain mencari ilmu (li thalab al-ilm) juga mencari keberkahan (li thalab al-barakah). Tasamuh, sikap lembut, teduh, menghargai, menghormai orang lain, berfikir tebuka (inklusif), merupakan etika sosial otentik produk pondok pesantren. Tasamuh, pondok pesantren tidak hanya teoritis, melainkan menjadi sebuah laku hidup (al-‘amal al-hayah). Etika sosial pendidikan Islam pondok pesantren terletak pada kemampuan dalam mengoptimalkan Pendidikan tarbiyah ¬-spritual- , ta’lim -intelektual-, ta’dib -emosional- yang menjadi ruh pendidikan Islam. Pesantren memiliki sikap eksklusif serta inklusif yang diharmonisasikan dengan baik.”.
JOURNAL OF QUR'AN AND HADITH STUDIES, 2019
Artikel ini membahas konsep hermeneutika pemaknaan teks Jorge J.E Gracia sebagai teori penafsiran... more Artikel ini membahas konsep hermeneutika pemaknaan teks Jorge J.E Gracia sebagai teori penafsiran tekstual al-Qur’an, dengan tiga poin pokok bahasan: (i) narasi tekstualitas al-Qur’an sebagai obyek penafsiran (ii) hermeneutika teks Jorge J.E Gracia dan (iii) paradigma tafsir tekstual terhadap al-Qur’an. Pola kajian artikel ini diarahkan pada analisis interpretatif-strukturasi, dengan melakukan analisis isi (content analysis) pada karya utama tokoh. Artikel ini menemukan bahwa: (1) Konsep teks al-Qur’an atau al-Naṣṣ adalah kesadaran utama, sebab al-Qur’an adalah sesuatu terbaca/tersentuh (al-Maktūb), ia memiliki entitas hurf, al-Qur’an, al-kitab, ayat, kalimat dan al-risalah. (2) Nalar hermeneutis pemaknaan teks ala Gracia mengurai kesalahpahaman (misunderstanding) teks, dengan metode the development of textual interpretation, untuk menjembatani kesejarahan teks dengan keadaan audiens. (3) Paradigma tafsir tekstual dengan konsep “al-nash” bekerja dengan menekankan pada adanya pema...
JOURNAL OF QUR'AN AND HADITH STUDIES, 2015
Artikel ini mendiskusikan ta’wil sebagai sistem interpretasi. Ia berusaha untuk memformulasikan t... more Artikel ini mendiskusikan ta’wil sebagai sistem interpretasi. Ia berusaha untuk memformulasikan ta’wil secara epistemologis sebagai sistem yang berbeda. Ta’wil di sini dideduksi dari pemikiran Ibn Qutaybah di dalam karyanya Ta’wil Mushkil al-Qur’an dan Ta’wil Mukhtalif al-Hadith. Pemikirannya tentang interpretasi akan dikaji dengan menggunakan teori hermeneutika dan epistemologi. Artikel ini bertujuan untuk memformulasikan pemikiran Ibn Qutaybah dalam skema sistematis sehingga metode ta’wil al-Qur’an yang akadamik dapat disimpulkan darinya.
Jurnal AlifLam Journal of Islamic Studies and Humanities, 2021
The Qur'an is a miracle of the Prophet Muhammad SAW which was revealed to him gradually throu... more The Qur'an is a miracle of the Prophet Muhammad SAW which was revealed to him gradually through the intermediary of the angel Gabriel, and certainly not in the form of a manuscript text that can be read and found as it is today. However, in its development the Qur'an went through many phases such as the Qur'an orally, the codification period to the period of perfecting punctuation, diacritics to the composition of the verses and letters. This research departs from the differences of opinion among scholars in responding to the process of collecting the Qur'an to the stage of compiling verses and letters in the Qur'an. -verse Wa Al-suwar and what are the implications of Tarti>bul Al-ayat wa Al-suwar on the authenticity of the Qur'an. So this study aims to answer these two problems. The nature of this research is qualitative and uses the Interpretative-analytical method, namely by collecting the results of the interpretation or opinion of a character by impre...
Journal al Irfani: Ilmu al Qur'an dan Tafsir, 2021
History of Thought Ta'wil ahl as-Sunnah Lughawi Ushuli Falsafi Sufi Theology "The tradition of Ta... more History of Thought Ta'wil ahl as-Sunnah Lughawi Ushuli Falsafi Sufi Theology "The tradition of Ta'wil al-Qur'an has not developed as rapidly as the tradition of interpretation. It could be that this is because the study of the ta'wil of the Quran has received less attention, even though the history of the representation of the Quran is very developed. This article Discuss the history of the ta'wil al-Qur'an in the Ahl as-Sunnah Theology tradition. The study framework used is the history of thoughts/ideas. Within the framework of this study, this article finds several conclusions: As an exegetical method, classical Islamic discourse has developed many ta'wil as a means of interpretation and theory in understanding the text of the Qur'an. The Historical Discussion of thinking about the ta'wil of the Qur'an in the tradition of ahl as-Sunnah shows the development of the diversity of thoughts and knowledge used in interpreting the al-Qur'an. Ibn Qutaybah in Ta'wil Musykil Al-Qur'an uses linguistic analysis, gives birth to linguistic takwil (at-ta'wil al-lughawi), al-Ghazali wrote Qanun at Ta'wil which depicts the work of the Qur'anic representations with a ta'wil Theological, al-Razi wrote Mafatih al-Ghaib with a style of thought ta'wil falsafi, Ibn' Arabi wrote al-Futuhat al-Makkiyyah with a Sufistic interpretation / ta'wil, and asy-Syatibi wrote al-Muwafaqat offering a paradigm of Ta 'wil Ushuli." Abstrak Kata Kunci : Sejarah "Tradisi penakwilan al-Qur'an tidaklah berkembang pesat sebagaimana tradisi penafsiran. Bisa jadi hal demikian disebabkan karena kajian terhadap ta'wil al
Journal al Irfani: Ilmu al Qur'an dan Tafsir, 2020
Sejarah tafsir memperlihatkan karya tafsir yang memiliki genre fiqhi dengan pola penafsiran yang ... more Sejarah tafsir memperlihatkan karya tafsir yang memiliki genre fiqhi dengan pola penafsiran yang memainkan analisis istinbat dalam mengeluarkan hukum dari sebuah teks/ayat. Pola pemaknaan seperti ini melahirkan sebuah produk hukum yang menjadi rujukan sebuah madzhab dalam fuqaha’. Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an karya al-Qurtubi adalah tafsir yang memainkan genre ini. Tafsir ini memiliki genre tahlili-fiqhi bermadzhab Maliki. Artikel ini menggabungkan pola analisis penelitian tafsir dan usul alfiqh untuk mengkaji pemikiran al-Qurtubi. Kajian terhadap tafsir al-Qurtubi menghasilkan beberapa kesimpulan, (a) Istinbat at-Tafsir berarti mengkonstruksi paradigma tafsir fiqhi sebagai metode Istinbat dalam memahami dan merumuskan hukum Islam dari sebuah teks/ayat. Istinbat at Tafsir juga bermakna merumuskan metodologi interpretasi yang digunakan mufassir dalam membentuk pemikiran akidah dan amal syariat. (b) Interpretasi sebagai alat istinbat diaplikasikan oleh al-Qurtubi secara baik dalam tafs...
Rausyan Fikr: Jurnal Studi Ilmu Ushuluddin dan Filsafat, 2021
Al-Qur’an adalah kitab sejarah, lahir dar berkembangnya muncul dari sejarah awal munculnya agama ... more Al-Qur’an adalah kitab sejarah, lahir dar berkembangnya muncul dari sejarah awal munculnya agama “islam” itu sendiri, sehingga keduanya sebagai entitas yang menyatu. Keberadaan al-Qur’an sebagai kitab suci yang memiliki sejarah tertunya didasari pada pengakuan para pengkajinya, karena itu mereka berusaha mengkaji al-Qur’an yang senantiasa memberikan tantangan kesejarahan tersendiri. Hal ini kemudia membuat sejarah al-Qur’an tidak lagi menjadi bagian yang integral dan menyatu dalam pembahasan Ulum al-Qur’an kovensional, melainkan sudah menjadi kajian disiplian keilmuan dalam studi “tarikh al-Qur’an (The History of Qur’an and Qur’anic Text)” yang tidak hanya menmbahas secara narratif textual pengumpulan al-Qur’an –seperti pada ulum al-Qur’an klasik (baca; al-Burhan)- melainkan pembahasan mengenai text al-Qur’an termasuk Qira’at masuk didalamnya. Setidaknya ada dua hal yang digariskan mengenai Qira’at dalam kesejarahan al-Qur’an, yakni: pertama redaksi ayat al-Qur’an, bentuk hurufnya, ...
Dinamika yang diperlihat kan dalam disertasi ini setidaknya memberkan wawasan khazanah kajian Alq... more Dinamika yang diperlihat kan dalam disertasi ini setidaknya memberkan wawasan khazanah kajian Alquran yang sangat beragam. Alquran berdialektika dengan ragam domain, salah satunya domain kekuasaan. Dalam konteks kekuasaan, di indonesia sejarah tafsir Alquran telah melewati fase unik dimana ia diperlakukan oleh penguasaan dan penderita, sebagaimana juga halnya yang dialami oleh Farid Esack di Afrika Selatan. Ada banyak yang dapat di kaji dari dialektika tafsir Alquran dengan praktik rezim orde baru. Diantaranya; latar belakang mufassir yang beragam, mulai dari ahli agam hingga ahli ekonomi. Identitas mufassir yang beragam, mulai dari akdemisi hingga politisi. Dan media tafsir yang beragam, mulai dari ceramah islami hingga publikasi televisi.
Terminologi yang digunakan oleh para ulama dalam interpretasi al-Qur’an masih dominan tafsir diba... more Terminologi yang digunakan oleh para ulama dalam interpretasi al-Qur’an masih dominan tafsir dibandingkan menggunakan ta’wil. Dominasi penggunaan ini terjadi karena adanya pandangan mengenai kesamaan antara keduanya, sehingga tidak perlu diperdebatkan lagi. Keduanya sama-sama digunakan sebagai alat dan metode memahami ayat al-Qur’an. Dominasi penggunanan tafsir sebagai terminologi interpretasi al-Qur’an ini menyebabkan ta’wil sebagai terminologi interpretasi al-Qur’an tertidur lama, ia jarang disentuh, hanya beberapa yang mengkajinya untuk keperluan tugah akhir, bahkan ia tidak dijadikan mata kuliah sekalipun dalam perguruan tinggi. Hal demikian tentu menyebabkan keilmuan ta’wil menjadi mandeg. Pada masa klasik, beberapa ulama sunni menawarkan kajian mengenai terminologi interpretasi al-Qur’an, tafsir dan ta’wil dalam skop kajian yang berbeda, salah satunya adalah Ibn Qutaybah dalam karyanyaTafsir fi Gharib al- Qur’an dan Ta’wil Musykil al-Qur’an. Tesis ini mengkaji karya dan pemiki...
<jats:p>Artikel ini membahas konsep maqāṣid al-syarī'ah sebagai basis interpretasi Al-Q... more <jats:p>Artikel ini membahas konsep maqāṣid al-syarī'ah sebagai basis interpretasi Al-Qur'an. Poin yang akan dibahas difokuskan pada dua garis, paradigma tafsir al-maqāṣidī dan konfigurasi/konstruksi nalar tafsir al-Maqāsidi. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan hermeneutika dalam kerangka struktur sistem interpretasi. Dengan pendekatan dan pola analisis tersebut, artikel ini memberikan simpulan pada tiga garis pemahaman mengenai tafsir al-Maqāṣidī: (1) paradigma tafsir al-maqāṣidī merupakan cara pandang terhadap terhadap Al-Qur'an dan penafsirannya, dengan konsep "maqāṣid al-syarī'ah" sebagai titik berangkat, bekerja dengan menekankan pada adanya harmonisasi antara teks dan ruh keadilan sebagaimana dikonsepsikan dalam teori maqāṣid al-syarī'ah. Sehingga, tafsir al-maqāṣidī menekankan nalar maṣlaḥat lebih kuat daripada nalar teks. (2) Nalar hermeneutis tafsir al-maqāṣidī ditopang oleh tiga pilar kesadaran: kesadaran historis, teoritis dan praksis. Tiga pilar ini kemudian diaktualisasikan dalam langkah interpretasi, meliputi: kontekstualisasi, dekontekstualisasi, dan diakhiri dengan rekontekstualisasi. (3) Sebagai sistem interpretasi, tafsir al-maqāṣidī melewati alur tafsir melalui: kaidah-kaidah kebahasaan, analisis harmeneutis dan analisis maṣlaḥah.&#x0D; &#x0D; Kata kunci&#x0D; Maqāṣid al-syarī'ah, hermeneutika, sistem interpretasi, paradigma tafsir al-maqāṣidī.</jats:p>
Uploads
Papers by Syamsul Wathani