Papers by Katarzyna Pasternak
The article is devoted to the cinematic depiction of the Soviet gender contract and its implement... more The article is devoted to the cinematic depiction of the Soviet gender contract and its implementation exemplified by the heroine of the film Stebuklas. The aim of the article is to analyse the female character in the times of the fall of communism and her adherence to the rules that were set by the communist authorities.
Prace Bałtystyczne, 2023
The article is devoted to the cinematic depiction of the Soviet gender contract and its implement... more The article is devoted to the cinematic depiction of the Soviet gender contract and its implementation exemplified by the heroine of the film Stebuklas. The aim of the article is to analyse the female character in the times of the fall of communism and her adherence to the rules that were set by the communist authorities.
The text analyses the new religious movements in Russia. The aim of the article is to examine the... more The text analyses the new religious movements in Russia. The aim of the article is to examine the development of new religious movements after the collapse of the Soviet Union. The work oscillates around the figure of Jesus of Siberia - the self-appointed Messiah who created the sect and built a city in Siberia. The essence of this work is to establish where exactly the great Russian fascination with the "new God" was born and how to understand modern Russian religiosity
Filologia rosyjska, II rok, UW TWÓRCZOŚĆ GABRIELA DIERŻAWINA Klasycyzm w Rosji minął pod znakiem ... more Filologia rosyjska, II rok, UW TWÓRCZOŚĆ GABRIELA DIERŻAWINA Klasycyzm w Rosji minął pod znakiem pogłębiania się różnic stanowych. Zapoczątkował go manifest Piotra Wielkiego zwalniający szlachtę ze służby wojskowej, natomiast Katarzyna II poszerzyła zakres władzy nad chłopami. Bezpośrednią reakcją na te zmiany był wybuch powstania Pugaczowa w 1773 r. Od tego czasu zależność chłopska i absolutyzm oświecony stały się popularnymi kwestiami poruszanymi przez inteligencję. Wcześniej, w latach pięćdziesiątych, powstała opozycja wobec tronu. W związku z tym, po krwawym stłumieniu wojny chłopskiej, Katarzyna II posłużyła się ideami oświeceniowymi, by ratować swoje stanowisko i wizerunek. Stworzyła Komisję pełniącą funkcję parlamentu, istniała ona jednak tylko pro forma. Korespondowała z Wolterem, po powstaniu nad Wołgą na dwór przybył także Diderot. Caryca pisała oświeceniowe komedie, demagogicznie opowiadała się za przywiązaniem do idei oświecenia, w które bezwarunkowo wierzył Dierżawin. W tym czasie uwidocznili się radykalni myśliciele, tacy jak Jakow Kozielski 1 , który usprawiedliwiał liczne w tamtym czasie powstania, oraz zwolennik rewolucji-Aleksander Radiszczew. Znaczny wpływ na rozpowszechnianie się takich tendencji w Rosji miały wieści o walce Amerykanów o wolność oraz rewolucja we Francji. Klasycyzm rosyjski charakteryzowało bogactwo form literackich. W tym czasie powstała pierwsza epopeja narodowa (Rossjada Michała Chieraskowa), poemat tragikomiczny, nowoczesne formy bajek, tragedia klasycystyczna z elementami tyranoburczymi, komedia przeciwstawiająca oraz opera komiczna. Pod koniec XVIII w. pojawiła się powieść sentymentalna Podróż z Petersburga do Moskwy autorstwa wspomnianego Radiszczewa, jednak ze względów politycznych została prędko usunięta przez cenzurę Katarzyny II. Gabriel Dzierżawin (1746-1816) uważany jest za najwybitniejszego przed Puszkinem poetę rosyjskiego. Wywodził się z biednej szlachty z guberni kazańskiej. Po śmierci ojca został bez środków do życia, razem z rodziną żył w skrajnej biedzie. Był jednym z lepszych uczniów w gimnazjum w Kazaniu, którego dyrektor, Michał
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej, 2018
The article discusses the topic of defining femininity in Russia on the basis of cultural pattern... more The article discusses the topic of defining femininity in Russia on the basis of cultural patterns existing in society. The subject of the research is a woman in Russian tv series Мамочки. The article also examine the role oft he media in creating new reality. The research tool which has been used in this publication is a TV series – understood as a text of culture. Using the content and visual images included in the tv series, the specifics of gender roles in contemporary Russia have been pointed out.
Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish Identity Based on Barbed Hula by Sigalit Landau Article ... more Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish Identity Based on Barbed Hula by Sigalit Landau Article Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish identity based on Barbed Hula by Sigalit Landau is an attempt to discuss Jewish feminist art. The aim of the work is to analyze the work of Sigalit Landau in the context of shaping the identity and awareness of women raised in the Judaic tradition. On the basis of the video-art of Sigalit Landau, it was traced in the paper how the categories like body, Jewishness, femininity and feminism combine and whether it is possible to renounce their “Jewishness”. The theory of Julia Kristeva, which treats disgust as a form of aesthetic reception, became helpful in analyzing the posed problem. The way haughtiness and disgust can connect becomes the key to understanding the pain we are seeing in Landau’s video. It is about seeking my own “self ” and it focuses on the accompanying dualism of being a Jew and a woman. It seems that the so-called “Jewish feminism” wants above all to reconcile a lot of identity models, including Jewish and feminist.
W artykule podjęty zostaje temat postrzegania i definiowania kobiecości w Rosji za pomocą produkc... more W artykule podjęty zostaje temat postrzegania i definiowania kobiecości w Rosji za pomocą produkcji telewizyjnych. Przedmiotem badań jest kobieta w serialu telewizyjnym oraz perswazyjna rola mediów w tworzeniu nowej rzeczywistości. Narzędziem badawczym jest materiał filmowy - serial (traktowany jako tekst kultury), stanowiący tło wydarzeń oraz wskazujący na kontekst kulturowy artykułu, czyli współczesną Moskwę, której specyfika determinuje role społeczne według płci. Celem rozważań jest wskazanie czynników wpływających na dyskryminację kobiet we współczesnej Rosji, a także wyjaśnienie, dlaczego mężczyzna stał się tak bardzo pożądanym podmiotem.The article titled The Creation of the Image of Women in 21st Century Russian Media Discourse Based on the Analysis of TV Show "Deffchonki" discusses the perception of and the attempt to define femininity in Russian television productions. The object of the research is female characters in one particular TV show, as well as the role ...
Polisemia, 2022
Zapraszamy do nadsyłania propozycji tekstów do kolejnego numeru czasopisma naukowego "Polisemia" ... more Zapraszamy do nadsyłania propozycji tekstów do kolejnego numeru czasopisma naukowego "Polisemia" (1/2022). Prowadzimy nabór zarówno artykułów do numeru tematycznego, jak i esejów, krótkich interpretacji i recenzji do działu Montaże. Niniejszy numer "Polisemii" poświęcony zostanie BLOKOWI WSCHODNIEMUzagadnieniom związanym z grupą komunistycznych państw pod dominacją Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich oraz państw satelickich. Zachęcamy do zgłaszania tekstów dotyczących wszelakich przejawów kultury, tekstów literackich, kina, estetyki, zjawisk społeczno-kulturowych. Interesują nas nie tylko teksty o charakterze historycznym, ale również takie, które podejmą temat codzienności i twórczości w postkomunistycznym świecie.
W planowanym numerze pragniemy przyjrzeć się całemu blokowi wschodniemu, dlatego interesują nas nie tylko artykuły o charakterze komparatystycznym odwołujące się np. do problematyki kilku państw czy zjawisk na nie oddziałowujących, ale także teksty poświęcone specyfice jednego z wybranych państw.
Proponowane obszary zainteresowań:
Wschód – Zachód – zależności, napięcia, inspiracje,
socjalistyczna popkultura i jej gwiazdy; międzynarodowe gwiazdy demoludów,
architektura i sztuka realizmu socjalistycznego,
radziecki monolit i jego mniejszości – emancypacja mniejszości narodowych w ZSRR,
socjalistyczne wizje przyszłości w literaturze, kulturze i sztuce, a także wizje rozwoju ludzkiego gatunku,
lokalna różnorodność w dobie komunistycznej jednolitości,
dziedzictwo komunizmu,
problematyka gender w okresie komunizmu,
gender w postkomunistycznej rzeczywistości,
praktyki kulturowe proletariatu,
powidoki komunizmu – życie, kultura i sztuka w postkomunistycznym świecie.
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej, 2018
The article discusses the topic of defining femininity in Russia on the basisof cultural patterns... more The article discusses the topic of defining femininity in Russia on the basisof cultural patterns existing in society. The subject of the research is a womanin Russian tv series Мамочки. The article also examine the role oft he media increating new reality. The research tool which has been used in this publication isa TV series–understood as a text of culture. Using the content and visual imagesincluded in the tv series, the specifics of gender roles in contemporary Russia havebeen pointed out.
Od makrostruktur do makrohistorii. Instytucje po 1989 roku na Bałkanach oraz w Europie Środkowej i Wschodniej, 2019
Artykuł został poświęcony problemowi wspierania finansowego (mecenatu) produktów kultury. Analizi... more Artykuł został poświęcony problemowi wspierania finansowego (mecenatu) produktów kultury. Analizie poddane zostały związki twórczości artystycznej oraz sposobu jej finansowania. Dzięki prześledzeniu działań Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej oraz metod finansowania seriali telewizyjnych udało się stwierdzić, że aspekt ekonomiczny ma duży wpływ na powstawanie nowych produkcji telewizyjnych. Punktem wyjścia było założenie, że istnieje zależność między państwem - reprezentującym instytucje kultury wspierające artystyczną działalność - a twórcami tejże kultury. Artyści są bowiem często uzależnieni od form finansowania ze strony państwa. W tekście pokrótce omówiono najważniejsze aspekty modelu polityki kulturalnej Federacji Rosyjskiej oraz przedstawiono krótką historię rosyjskiego serialu telewizyjnego.
Słuszny (?) wybór : kultura wizualna a style życia, 2017
Słowa klucze: ZSRR, serial telewizyjny, homo sovieticus, kultura wizualna, władza, medialny obraz... more Słowa klucze: ZSRR, serial telewizyjny, homo sovieticus, kultura wizualna, władza, medialny obraz świata Abstrakt:
Studenckie Zeszyty Rosjoznawstwa 2(22), 2014
Maska. Tożsamość, podmiotowość., 2018
Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish Identity Based on Barbed Hula by Sigalit Landau
Article ... more Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish Identity Based on Barbed Hula by Sigalit Landau
Article Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish identity based on Barbed Hula by Sigalit Landau is an attempt to discuss Jewish feminist art. The aim of the work is to analyze the work of Sigalit Landau in the context of shaping the identity and awareness of women raised in the Judaic tradition. On the basis of the video-art of Sigalit Landau,
it was traced in the paper how the categories like body, Jewishness, femininity and feminism combine and whether it is possible to renounce their “Jewishness”. The theory of Julia Kristeva, which treats disgust as a form of aesthetic reception, became helpful in analyzing the posed problem. The way haughtiness and disgust can connect becomes the key to understanding the pain we are seeing in Landau’s video. It
is about seeking my own “self ” and it focuses on the accompanying dualism of being a Jew and a woman. It seems that the so-called “Jewish feminism” wants above all to reconcile a lot of identity models, including Jewish and feminist.
Maska. Zagłada, apokalipsa 3(35), 2017
The text analyses the new religious movements in Russia. The aim of the article is to examine the... more The text analyses the new religious movements in Russia. The aim of the article is to examine the development of new religious movements after the collapse of the Soviet Union. The work oscillates around the figure of Jesus of Siberia - the self-appointed Messiah who created the sect and built a city in Siberia. The essence of this work is to establish where exactly the great Russian fascination with the „new God” was born
and how to understand modern Russian religiosity.
STUDENCKIE ZESZYTY NAUKOWE WKOŁO ROSJI NR 2/2014, 2014
Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów UJ, Nauki Humanistyczne, Numer 15 (4/2016), 2016
The article titled The Creation of the Image of Women in 21st Century Russian Media Discourse Bas... more The article titled The Creation of the Image of Women in 21st Century Russian Media Discourse Based on the Analysis of TV Show “Deffchonki” discusses the perception of and the attempt to define femininity in Russian television productions. The object of the research is female characters in one particular TV show, as well as the role of the
media in the development of a new reality. The film material constitutes a sort of background and shows the cultural context of contemporary Moscow, as its specific nature determines the social role of women. The objective of the article is to point out the indicators that influence the discrimination of women in contemporary Russia, and also to explain why men have become such a subject of desire.
Drafts by Katarzyna Pasternak
Zapraszamy do nadsyłania propozycji wydawniczych do nowego numeru czasopisma naukowego "Polisemia... more Zapraszamy do nadsyłania propozycji wydawniczych do nowego numeru czasopisma naukowego "Polisemia", którego tematem przewodnim jest BÓL i CIERPIENIE. Ból wielokrotnie poddawany był religijnym, filozoficznym czy artystycznym konceptualizacjom, wciąż jednak pozostaje fundamentalnie nieprzenikniony. Dla Ernsta Jüngera to fenomen zasadniczy dla zrozumienia nowoczesności i wyłaniającej się z niej nowej formy człowieka. Równie istotne miejsce zajmował ból w myśli Hannah Arendt, która próbowała uchwycić trudność w artykulacji tego radykalnie subiektywnego doznania: "[ból to] najbardziej intensywne ze znanych nam odczuć, zdolne przytłumić wszystkie inne doznania, (…) zarazem najbardziej osobiste i najtrudniejsze do zakomunikowania". Susan Sontag natomiast rozważała tę kwestię na gruncie przedstawień wizualnych-obrazów cierpienia innego, z którymi konfrontujemy się w ramach przekazu medialnego. Z problematyką komunikacji nierozerwalnie związana jest inherentnie ludzka potrzeba nadania cierpieniu sensu, egzystencjalnego znaczenia, co pozostaje zadaniem szczególnie trudnym, jako że-jak powiada Simone Weil-rzeczywistością bólu jest "nieobecność znaczenia". Cierpienie natomiast Karl Jaspers uważał za jedną z sytuacji granicznych, obok śmierci, walki, winy i działania przypadku. Wszystkie one są nieuniknione, jednak ich przeżywanie pozwala podmiotowi na prawdziwe egzystowanie, czyli kontakt z transcendencją. Według niemieckiego filozofa cierpienie wiąże się z doświadczeniem cielesności podmiotu i odczuwanym przez niego bólem fizycznym. Towarzyszy ono również wszystkim pozostałym sytuacjom granicznym. Z kolei w pięciu esejach O bólu (2016) Łukasz Musiał zaznaczył, że podmiot cierpiący na moment traci z oczu samego siebie, nie może zajmować pozycji transcendentnej w stosunku do własnego istnienia. Ból i cierpienie zatem wciąż stanowią wyzwanie o charakterze zarówno filozoficznym, artystycznym, jak i egzystencjalnym. Wyzwanie, które domaga się bodaj szczególnego namysłu właśnie w obecnym stanie wyjątkowym, gdy ponownie się aktualizuje, odsłania przed nami swoje nowe oblicze. rozchwiane antynomie: ból a cierpienie, cielesne a rozumowe, semiotyczne a symboliczne; re-prezentacje bólu: formy, figury, symbole, obrazy; problematyka podmiotowości: psychofizyczna kondycja cierpiącego; dyskursywizacja bólu-cierpienie wobec filozofii/nauki; potrzeba ekspresji bólu a kategoria milczenia, nietranzytywność bólu; komunikacyjny impas: radykalna subiektywność bólu a widok cudzego cierpienia; ból w perspektywie afektywnej; w poszukiwaniu sensu: waloryzacja cierpienia; dystrybucja obrazów cierpienia w przestrzeni medialnej: pomiędzy empatią a konsumpcją czy zobojętnieniem; ciało cierpiące a dyskursy władzy, dominacji; analgetyczny horyzont: lęk przed bólem; wartościowanie cierpienia; czy cierpienie może być przeciwnikiem intelektu? Proponowane zagadnienia: Proponowana lista zagadnień nie wyczerpuje problematyki numeru, dlatego zachęcamy do nadsyłania własnych propozycji. Teksty (wraz z bibliografią, abstraktem i słowami kluczowymi w języku polskim i angielskim) prosimy przesyłać na adres e-mail redakcji (redakcja@polisemia.com.pl) do 1 września 2020. Redakcja "Polisemii"
Uploads
Papers by Katarzyna Pasternak
W planowanym numerze pragniemy przyjrzeć się całemu blokowi wschodniemu, dlatego interesują nas nie tylko artykuły o charakterze komparatystycznym odwołujące się np. do problematyki kilku państw czy zjawisk na nie oddziałowujących, ale także teksty poświęcone specyfice jednego z wybranych państw.
Proponowane obszary zainteresowań:
Wschód – Zachód – zależności, napięcia, inspiracje,
socjalistyczna popkultura i jej gwiazdy; międzynarodowe gwiazdy demoludów,
architektura i sztuka realizmu socjalistycznego,
radziecki monolit i jego mniejszości – emancypacja mniejszości narodowych w ZSRR,
socjalistyczne wizje przyszłości w literaturze, kulturze i sztuce, a także wizje rozwoju ludzkiego gatunku,
lokalna różnorodność w dobie komunistycznej jednolitości,
dziedzictwo komunizmu,
problematyka gender w okresie komunizmu,
gender w postkomunistycznej rzeczywistości,
praktyki kulturowe proletariatu,
powidoki komunizmu – życie, kultura i sztuka w postkomunistycznym świecie.
Article Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish identity based on Barbed Hula by Sigalit Landau is an attempt to discuss Jewish feminist art. The aim of the work is to analyze the work of Sigalit Landau in the context of shaping the identity and awareness of women raised in the Judaic tradition. On the basis of the video-art of Sigalit Landau,
it was traced in the paper how the categories like body, Jewishness, femininity and feminism combine and whether it is possible to renounce their “Jewishness”. The theory of Julia Kristeva, which treats disgust as a form of aesthetic reception, became helpful in analyzing the posed problem. The way haughtiness and disgust can connect becomes the key to understanding the pain we are seeing in Landau’s video. It
is about seeking my own “self ” and it focuses on the accompanying dualism of being a Jew and a woman. It seems that the so-called “Jewish feminism” wants above all to reconcile a lot of identity models, including Jewish and feminist.
and how to understand modern Russian religiosity.
media in the development of a new reality. The film material constitutes a sort of background and shows the cultural context of contemporary Moscow, as its specific nature determines the social role of women. The objective of the article is to point out the indicators that influence the discrimination of women in contemporary Russia, and also to explain why men have become such a subject of desire.
Drafts by Katarzyna Pasternak
W planowanym numerze pragniemy przyjrzeć się całemu blokowi wschodniemu, dlatego interesują nas nie tylko artykuły o charakterze komparatystycznym odwołujące się np. do problematyki kilku państw czy zjawisk na nie oddziałowujących, ale także teksty poświęcone specyfice jednego z wybranych państw.
Proponowane obszary zainteresowań:
Wschód – Zachód – zależności, napięcia, inspiracje,
socjalistyczna popkultura i jej gwiazdy; międzynarodowe gwiazdy demoludów,
architektura i sztuka realizmu socjalistycznego,
radziecki monolit i jego mniejszości – emancypacja mniejszości narodowych w ZSRR,
socjalistyczne wizje przyszłości w literaturze, kulturze i sztuce, a także wizje rozwoju ludzkiego gatunku,
lokalna różnorodność w dobie komunistycznej jednolitości,
dziedzictwo komunizmu,
problematyka gender w okresie komunizmu,
gender w postkomunistycznej rzeczywistości,
praktyki kulturowe proletariatu,
powidoki komunizmu – życie, kultura i sztuka w postkomunistycznym świecie.
Article Too Jewish to be Jewish. Signs of Jewish identity based on Barbed Hula by Sigalit Landau is an attempt to discuss Jewish feminist art. The aim of the work is to analyze the work of Sigalit Landau in the context of shaping the identity and awareness of women raised in the Judaic tradition. On the basis of the video-art of Sigalit Landau,
it was traced in the paper how the categories like body, Jewishness, femininity and feminism combine and whether it is possible to renounce their “Jewishness”. The theory of Julia Kristeva, which treats disgust as a form of aesthetic reception, became helpful in analyzing the posed problem. The way haughtiness and disgust can connect becomes the key to understanding the pain we are seeing in Landau’s video. It
is about seeking my own “self ” and it focuses on the accompanying dualism of being a Jew and a woman. It seems that the so-called “Jewish feminism” wants above all to reconcile a lot of identity models, including Jewish and feminist.
and how to understand modern Russian religiosity.
media in the development of a new reality. The film material constitutes a sort of background and shows the cultural context of contemporary Moscow, as its specific nature determines the social role of women. The objective of the article is to point out the indicators that influence the discrimination of women in contemporary Russia, and also to explain why men have become such a subject of desire.