Books by Jorge Minguet Medina
Arquitectura y comunes urbanos. Reconfigurando la práctica arquitectónica, 2022
Overtourist City. Estrategias para recuperar la habitabilidad del centro histórico de Málaga frente a la turistificación., 2022
Este capítulo analizará las propuestas de habitabilidad de los planes urbanísticos financiados co... more Este capítulo analizará las propuestas de habitabilidad de los planes urbanísticos financiados con programas de convergencia europeos, y en particular el programa popularmente conocido como de las “tecnocasas”, que formaba parte de la Iniciativa URBANA 2007-2013. En primer lugar, se analizan los discursos fundacionales de las mencionadas intervenciones, en los que se desvela una cierta ambivalencia discursiva difícil de escindir del enfoque y los resultados posteriores de las mismas. En segundo lugar, se describe el largo proceso de intentos de desarrollo de estas iniciativas, que se extiende hasta el presente con un resultado que aún, 15 años después, sigue siendo incierto, aunque definitivamente no el inicialmente esperado. Se trata luego de poner tanto las intenciones como los hechos a la luz de algunas teorías críticas y, en particular, en paralelo con el encuadre realizado por Núria Benach para su análisis de los barrios barceloneses de la Mina y el Raval, el último de los cuáles acepta la comparativa con el arrabal norte malagueño. De este contexto crítico podremos hacer emerger algunas conclusiones sobre los significados y resultados del mencionado plan de las tecnocasas para, por último, aprendiendo de la experiencia, tratar de proponer una serie de medidas a tener en cuenta de cara a favorecer la habitabilidad del centro y sus arrabales en posibles propuestas futuras.
PUEBLOS Y CULTURAS DE LA PREHISTORIA A LA ACTUALIDAD, 2023
Introducción La relación de la arquitectura con su autoría, y de ésta con el capital es tan profu... more Introducción La relación de la arquitectura con su autoría, y de ésta con el capital es tan profunda que se les otorga a los tres un origen común: el Renacimiento. Desde entonces, acompasada a la aceleración del capitalismo, la autoría cobra cada vez más relevancia en el seno de la arquitectura, deformando sus juicios y críticas y devorando a su paso no sólo otras autorías menores, sino la propia autenticidad de las enaltecidas. Objetivos Se tratará de cuestionar el concepto de autoría arquitectónica como uno de los factores que contribuyen a la vinculación de ésta con el capitalismo, convirtiéndola en un producto de consumo que, por su capacidad de generar valor de cambio cotiza en un mercado competitivo, más que en una forma de mejorar las relaciones de los seres humanos entre sí y con su entorno. Metodología Se seguirá un recorrido histórico necesariamente concentrado en ciertos momentos clave en el refuerzo de la relación e influencia entre los tres términos: arquitectura, autoría y capital. Estos momentos se concentrarán a partir del fin de la Segunda Guerra Mundial e irán acelerando su frecuencia desde entonces hasta nuestro presente. Discusión Habiendo analizado el momento fundacional del Renacimiento y su deriva inicial, se pasará por algunos momentos clave en estas relaciones: desde el establecimiento del Movimiento Moderno en el fordismo americano, con su transformación inherente, y la influencia del individualismo de este nuevo contexto, a los contradictorios y profundamente transformadores requerimientos productivos de un postfordismo en permanente evolución y complejización en sus derivas hacia el presente. Resultados Este presente, atrapado en una crisis cuya persistencia induce dudas sobre su identificación como uno más de los ciclos expansivos del capital, o como un verdadero cambio del paradigma o, al menos, de su centralidad, ha sido fértil en trabajos que se esfuerzan en cuestionar la relevancia de la figura del arquitecto como autor. Sin embargo, es posible rastrear, o incluso identificar en el interior de algunas de estas propuestas las formas en que podrían ser cooptadas y revertidas hacia un nuevo ciclo de expansión capitalista, capaz de mantener su explotación entre la precarización y la irrelevancia. Conclusiones Tras una larga vida conjunta, tanto uno como otra, autoría y capitalismo han adquirido una escala y vida propia que nos somete más que nos beneficia. Poner la arquitectura de nuevo al servicio de la humanidad y no del capital pasa por repensarla en términos críticos que valoren las obras y los procesos por su capacidad de respuesta e integración en la sociedad y sus nuevos compromisos, eludiendo la mitificación de la autoría. Palabras clave Autoría, arquitectura, capitalismo.
RECIPROCIuDAD, Design Diplomacy in Seville, 2021
ReciprociUdad_Design Diplomacy in Seville contains a perspective developed between Carlos Tapia a... more ReciprociUdad_Design Diplomacy in Seville contains a perspective developed between Carlos Tapia and I through our symposium held in Seville in 2020. The overall framework is an extension of the Design Diplomacy initiatives generated in collaboration with Charles Anderson. The seminar has attempted to probe the complex maturing of the hybrid Sevilla’s cultural landscapes, with a desire to decipher the fiery welcoming city that set me wondering at my last visit.
The Andalusian capital city resonates with many singularities. It remains a challenge to the usual socio-economic prediction made through the earlier crises. At the heart of the global economic crises of the past decade that hit Europe and especially Spain, the city of Seville shines as if these torments were irrelevant; its architectural heritage resplendent like few other European cities, its open spaces testifying to new landscape dynamic competing to blend its territorial legacy and environmental concerns, its social capital facing a growing tourist economy with profound dignity. At the time of social cohesion improvement and the difficult maintenance of intangible cultural landscapes identities, Seville presents an intriguing example of what is now called a Sustainable City.
To consider those sibylline conditions contradicting current predictions, and to meet the Design Diplomacy aims, exchanges were established between Carlos Tapia and myself, resulting in the creation of the ReciprociUdad Seminar. (The title ReciprociUdad was coined after a conversation with Charles Anderson on his anticipated Reciprocity lecture. City: Ciudad in Spanish).
Summary
Acknowledgments
About the authors
Prologue. Alban Mannisi
Introduction. Carlos Tapia
Contexts, Reasons, Opportunities: a philosophy of action.
Other Territorialisation Regime. Alban Mannisi
ReciprociUdad
The Emaciation of Planning: Dirigisme, May ’68, and Anti-Statism. Tahl Kaminer
Recipro/city: Reciprocal Urbanism. Charles Anderson
Obsolescence of Spanish Postwar Social Housing Estates. Mismatches with Contemporary Needs. Carlos García Vázquez
Inclusiveness, Equality and Equity in the Urban Space. Observations on the city of São Paulo. Manoel Rodrigues Alves, Maíra C. Daitx
Empty house in the historical centre, an opportunity for cooperative interlinking. An example of a scholar approach: workshop “Positive Emptiness Montevideo Ciudad Vieja”. Marta Pelegrín&Fernando Pérez Blanco
Diplomacy Design
Architectural DiplomaNcy. Carlos Tapia
For a Sustainable Socialist Architecture. Geraldine Dening, Simon Elmer
Agency in Architecture. A conversation with Tahl Kaminer. Jorge Minguet Medina
Seville, Reciprocity
Seville in the face of the metropolitan challenge: from institutional failure to territorial commodification. Pedro Górgolas Martín
Seville Bioregion. Regarding the urban, the rural world and their resources management. José Enrique López-Canti, Félix de la Iglesia Salgado
Spatial data for the design of critical cartographies in the metropolitan area of Seville (Spain). Domingo Sánchez-Fuentes, Emilio J. Mascort-Albea, Blanca del Espino Hidalgo, Francisco M. Hidalgo-Sánchez, Miguel A. Gutiérrez
Tactical Creativity: The Heritage of Coexistence. Julia Rey-Pérez, María Carrascal Pérez, María Prieto Peinado, Macarena Gross Ariza, Paula Fernández San Marcos
(Aspectos de) La Arquitectura después de Bretton Woods, 2017
La arquitectura espectacular ha caído en desgracia. La firmeza con la que hoy se reniega de ella ... more La arquitectura espectacular ha caído en desgracia. La firmeza con la que hoy se reniega de ella sólo es comparable a la fruición con la que fue consumida en su momento; la energía puesta en su rechazo, al desinterés en su comprensión. Cosas del pensamiento hegemónico. Si los motivos del rechazo parecen hoy claros, ¿cuáles fueron los del apoyo? ¿Cómo, en definitiva, se llegó a aquello? Y, sobre todo, más allá del atribulado desprecio, ¿se han trazado las vías para un cambio viable?
La arquitectura gusta de presentarse vinculada al arte o a la filosofía, de los que extrae los más de sus discursos legitimadores, frecuentemente mediante la banalización. A pesar de su necesaria vinculación con el dinero -como la cara actividad que es- o tal vez a causa de ella, rechaza las lecturas vinculadas a la economía y su trascendencia social. El libro que tiene entre manos se posiciona en estas infrecuentes perspectivas para tratar de contestar a las anteriores preguntas y a algunas más. Desde la perspectiva de la evolución social del tardocapitalismo, haremos una suerte de zoom desde lo más general a lo más particular intentando enfocar finalmente a la arquitectura, contextualizándola -le guste o no-como una más de estos desarrollos sociales.
El resultado, que no pretende ser absoluto ni totalizador, vierte una cierta, distinta luz sobre el período y permite nuevas lecturas sobre su sentido y nuevas cuestiones sobre sus posibles futuras evoluciones, ya sean por continuidad o negación. Este libro trata, entre otras cosas, de desvelar la influencia oculta de lo comercial en la arquitectura.
articles by Jorge Minguet Medina
REIA, 2021
La relación entre Mies y Johnson en las décadas centrales del siglo pasado configurará la arquite... more La relación entre Mies y Johnson en las décadas centrales del siglo pasado configurará la arquitectura en su presente y futuro. Una relación tormentosa, que combina admiración y desprecio, compañerismo y competencia, pero que siempre estará regida por el mutuo interés. Veremos la doble transferencia de la gracia -la posición social privilegiada, dinero y buena cuna- de Johnson a Mies y de la gracia arquitectónica, de Mies a Johnson. Su gracia permitirá a Johnson acercarse al muy superior arquitectónicamente Mies, y vincularse a él aún a su pesar, o más bien a su total indiferencia. Veremos cómo, con el transcurrir del tiempo, la relación se vuelve más y más simbiótica, al tiempo que Johnson adquiere mayor poder y, contradictoriamente, mayor independencia por su permanente asociación con el maestro. Veremos, finalmente, como Johnson logra al mismo tiempo establecer su reinado independiente en el mundo arquitectónico americano, sobre las bases al mismo tiempo de la asociación y la ruptura con Mies. Un reinado cuyas ramificaciones llegan hasta hoy día y que tiene una representación física, en forma de aleturgia, en el Four Seasons del Seagram.
The relationship between Mies and Johnson in the central decades of the last century will shape architecture in its present and future. A stormy relationship, which combines admiration and contempt, companionship and competition, always governed by mutual interest. We will see the double transfer of grace -privileged social position, money and good birth- from Johnson to Mies and of architectural grace, from Mies to Johnson. His grace will allow Johnson to approach the architecturally superior Mies, and to bond with him even to his regret, or rather to his total indifference. We shall see how, with the passage of time, the relationship becomes more and more symbiotic, as Johnson acquires greater power and, contradictorily, greater independence through his permanent association with the master. We will see, finally, how Johnson succeeds in establishing his independent reign in the American architectural world, based at the same time on the association and the break with Mies. A reign whose ramifications reach to this day and which has a physical representation, in the form of alethurgy, in the Four Seasons of the Seagram.
Cuaderno de Notas, 2020
Uno más en la masiva e ideológicamente filtrada migración intelectual provocada por el triunfo de... more Uno más en la masiva e ideológicamente filtrada migración intelectual provocada por el triunfo de los fascismos en Europa y la consiguiente Guerra Mundial, la trascendencia de Kaufmann en su destino americano seguirá un sorprendente camino doble. Las forzadas conexiones entre autores, actitudes y posiciones intelectuales de puntos muy distintos de la historia de Von Ledoux bis Le Corbusier, provenientes de un contexto de oposición al nazismo encontrarán, en ausencia de una traducción que con la que corregir malinterpretaciones, una deformada pero muy influy-ente continuidad. Será a través de un Philip Johnson, precisamente exnazi, y de sus casas. En la primera de ellas, Kaufmann dará su primera conferencia en los Estados Unidos. La segunda, muy famosa, la concebirá Johnson basándose en una interpretación libre y adaptada a un muy distinto contexto de los conceptos de Kaufmann. Su alargada influencia sentará las bases de un primer postmodernismo e incluso de su posterior deriva hacia la star-architecture. Mientras tanto, y opuestamente, las investigaciones de Kaufmann en territorio americano se replegarán hacia el periodo de la Ilustración.
As yet another mind caught up in the mass ideologically filtered intellectual migration caused by the triumph of fascisms in Europe and the consequent World War, Kaufmann's transcendence in his American destination would follow a surprising double path. The forced connections between authors, attitudes and intellectual positions from very different points in the history of Von Ledoux bis Le Corbusier, coming from a context of opposition to Nazism, would encounter, in the absence of a translation with which to correct misinterpretations, a deformed but highly influential continuity. This would be done through a Philip Johnson, precisely a former Nazi, and his houses. Inside the first of these, Kaufmann would give his first lecture in the United States. The second, very famous, would be conceived by Johnson based on a free interpretation of Kaufmann's concepts, adapted to a very different context. His long-lasting influence would lay the foundations for an early postmodernism and even for his later drift towards star-architecture. Meanwhile, and conversely, Kaufmann's research on American territory would withdraw towards the Age of Enlightenment.
Constelaciones, 2020
El traslado del centro de la cultura arquitectónica de Europa a América en el seno de una general... more El traslado del centro de la cultura arquitectónica de Europa a América en el seno de una general translatio imperii modificará por completo la orientación social del Movimiento Moderno y lo transformará en un estilo políticamente desactivado que preferiremos llamar ‘modernismo’ fordista. Las capas de esta transformación son diversas y convergentes: el intento de integración y la posterior huida de los regímenes totalitarios por parte de los grandes ideólogos del moderno, su selección y asimilación a la cultura de la iniciativa privada americana, y finalmente el triunfo incuestionable de la ideología del consumo y su alineación con el nuevo y estetizado estilo, completarán gradualmente este cambio diametral en la historia de la arquitectura del siglo XX. La segunda parte del siglo no se entiende si no es a través del filtro de esta velada, pero radical transformación.
Constelaciones, 2020
The transfer of the center of the architectural culture from Europe to America within a general t... more The transfer of the center of the architectural culture from Europe to America within a general translatio imperii will completely modify the social orientation of the Modern Movement and transform it into a politically deactivated style that would be preferably called Fordist Modernism. The layers of this transformation are diverse and convergent: the attempt of integration within, and the later flight from totalitarian regimes by the great ideologues of the modern; their selection and assimilation to the culture of American private initiative; and finally, the unquestionable triumph of the ideology of consumption and its alignment with the new and aestheticized style will gradually complete this diametral change in the history of twentieth-century architecture. The second part of the century can’t be understood but through the filter of this veiled but radical transformation.
Astragalo, 2018
El deseo de historización que convocaba Silvia Lavin no se cumplió. La confluencia de antologías ... more El deseo de historización que convocaba Silvia Lavin no se cumplió. La confluencia de antologías que analizaba, muy al contrario, podría casi leerse hoy como el canto del cisne de un género. La más conocida antología sobre el periodo posterior (Sykes) es un extraño artefacto relleno de su propio vaciamiento, al constituir su más firme hilo conductor el debate sobre la extinción (“de una vez por todas”, dirá con inusitada saña Kipnis) de la teoría.
Las circunstancias históricas de aquél cúmulo antológico: el cierre del capitalismo global, la computerización generalizada, el triunfo de la French Theory (Cusset), o el “giro deleuziano” de la teoría (Spencer), nos ayudarán a explicar cómo el deseo de historización de la antología acabó en la muerte de su objeto.
A 20 años vista, el ciclo económico ha girado. A la apologética competitiva, afirmativa y publicitaria, que sustituyendo a la crítica, llenó las velas del periodo más rampante de la arquitectura de posguerra siguió, evacuada la teoría, un mero simulacro de crítica, en modo de recombinatoria histórica, tan fruto de la clausura del capital como su antagonista.
Y en el aparente arranque ya, de un ciclo nuevo, una llamada a la antología, un nuevo deseo de historización. Necesario, casi urgente para digerir tanto la exultante positividad como la desactivada negatividad de los periodos recientes, ¿cómo podrá un-thology (inevitablemente negativa, fraccionaria y crítica como la deconstrucción del término indica) reestablecer los vínculos perdidos entre las exuberancias irracionales (Greenspan) autónomas y simétricas de una práctica sin discurso y un discurso sin práctica? ¿Cómo navegar en tal abundancia de vacío? Pero sobre todo ¿cómo sabrá un-thology que su nuevo deseo de historización, periodizado en un punto paralelo al anterior, ofrece alguna posibilidad de escapar a un destino igualmente paralelo? Tal vez el verdadero deseo de un-thology (y por eso se vuelve contra sí, muta en su contrario) sea el de escapar a su propia, peligrosa historización.
Este artículo es una versión adaptada y en español del texto preparado para el congreso criticall 3, que fue publicado en inglés en su libro de actas.
La venta al Estado Francés y posterior exposición de las pertenencias de Guy Debord por parte de ... more La venta al Estado Francés y posterior exposición de las pertenencias de Guy Debord por parte de su viuda –celosamente ordenadas y conservadas en vida por él–, que las reclama como Tesoro Nacional, vetando su salida del país hacia la Universidad de Yale, promueve desde nuestros supuestos la pregunta por la actualidad y la posibilidad de reactivación de un legado que traiciona la voluntad de su origen, por el contenido y por la persona del polémico pensador situacionista. Con esta pregunta, se inquiere no sólo la vigencia de una obra, sino una comprensión del mundo a partir de ella y la evolución de un tiempo marcado por el neoliberalismo sin que nada escape a su orden. Observando el proceso de adquisición y la manera en que se comisaría la muestra, con el título "Guy Debord: un art de la guerre", consideramos que no es posible mantener ya un posicionamiento que se describa como enfrentamiento entre lo positivo contra lo negativo en ese más amplio diagnóstico para nuestro tiempo. A partir de una genealogía que trata de aclarar además cuestiones no muy conocidas de la Internacional Situacionista, concretamos otra línea subyacente, que apartaría la cuestión de la importancia del legado de Debord, y la traición o no al mismo para, a partir de él, posicionarnos en las emergencias que hoy trazarían otras claves para pensar nuestro tiempo y que no excluirían las de la IS ni las del propio trabajo de Debord. Otra genealogía paralela, desde el Marx que no habla de la ciudad pero constituye un brazo articulador de nuestro aún siglo de referencia, el XX, hacia las distintas líneas derivadas por las que pasan las evoluciones marxianas que sí están preocupadas por la cuestión urbana, ofrecerá un esbozo reflexivo y alternativo a lo político. Lo político, tal y como se observa en el enfrentamiento Debord-Estado mantenido en el proceso de elevación a Tesoro Nacional de su legado y la forma en que la exposición cínicamente mantiene esa dualidad positivo contra negativo, mutará hacia una apuesta por una definición de noopolítica, para la acción arquitectónica en la ciudad, desde la que refundar primariamente las diferencias que abrirían otros mundos posibles –como diría Lefebvre– para el presente.
Abstract. Sale of the possessions of Guy Debord –jealously organized and preserved by him during his lifetime– to the French State, which claimed them as National Treasure and denied their departure from the country to the University of Yale, and their later exhibition by his widow, from our perspective, brings up the question of its timeliness and the possibility of its reviving a legacy that betrays the will of its originator, because of its content and because of the character of the controversial Situationist philosopher. It not only questions the validity of his work, but an understanding of the world based on it and the evolution of a time marked by neoliberalism, which allows nothing to escape from its order. Observing the acquisition process and the way the exhibition, entitled, “Guy Debord: un art de la guerre”, is being managed, we believe that it is no longer possible to support a position described as a clash between positive and negative in that broader diagnosis of our time. From a genealogy that also attempts to clarify some not very well-known questions about the Situationist International, we explain another underlying motif, which would set the question of the importance of the legacy of Debord and whether or not it was a betrayal to one side. Hence, we position our approach in the emerging concepts which would today outline other essentials for thinking about our time and that would exclude neither those of the IS nor those of Debord‟s work itself. Another parallel genealogy, from the Marxian theory that does not speak about the city, but faces the articulation of our still reference 20th century, towards the various derivative Marxian lines, which are indeed concerned with the urban question, to offer a reflective alternative to the political approach. The political approach, as observed in the Debord-State confrontation, kept up in the process of elevation to National Treasure of his legacy, and the way in which the exhibition cynically supports this positive vs. negative duality, shifts towards a definition of noopolitics for architectural action in the city, from primarily revising the differences that would open other possible worlds –in Lefebvre‟s words– for the present.
Sale of the possessions of Guy Debord –jealously organized and preserved by him during his lifeti... more Sale of the possessions of Guy Debord –jealously organized and preserved by him during his lifetime– to the French State, which claimed them as National Treasure and denied their departure from the country to the University of Yale, and their later exhibition by his widow, from our perspective, brings up the question of its timeliness and the possibility of its reviving a legacy that betrays the will of its originator, because of its content and because of the character of the controversial Situationist philosopher. It not only questions the validity of his work, but an understanding of the world based on it and the evolution of a time marked by neoliberalism, which allows nothing to escape from its order. Observing the acquisition process and the way the exhibition, entitled, “Guy Debord: un art de la guerre”, is being managed, we believe that it is no longer possible to support a position described as a clash between positive and negative in that broader diagnosis of our time. From a genealogy that also attempts to clarify some not very well-known questions about the Situationist International, we explain another underlying motif, which would set the question of the importance of the legacy of Debord and whether or not it was a betrayal to one side. Hence, we position our approach in the emerging concepts which would today outline other essentials for thinking about our time and that would exclude neither those of the IS nor those of Debord‟s work itself. Another parallel genealogy, from the Marxian theory that does not speak about the city, but faces the articulation of our still reference 20th century, towards the various derivative Marxian lines, which are indeed concerned with the urban question, to offer a reflective alternative to the political approach. The political approach, as observed in the Debord-State confrontation, kept up in the process of elevation to National Treasure of his legacy, and the way in which the exhibition cynically supports this positive vs. negative duality, shifts towards a definition of noopolitics for architectural action in the city, from primarily revising the differences that would open other possible worlds –in Lefebvre‟s words– for the present.
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La venta al Estado Francés y posterior exposición de las pertenencias de Guy Debord porparte de su viuda ‐celosamente ordenadas y conservadas en vida por él‐, que las reclama como TesoroNacional, vetando su salida del país hacia la Universidad de Yale, promueve desde nuestros supuestos lapregunta por la actualidad y la posibilidad de reactivación de un legado que traiciona la voluntad de suorigen, por el contenido y por la persona del polémico pensador situacionista. Con esta pregunta, seinquiere no sólo la vigencia de una obra, sino una comprensión del mundo a partir de ella y la evoluciónde un tiempo marcado por el neoliberalismo sin que nada escape a su orden. Observando el proceso deadquisición y la manera en que se comisaría la muestra, con el título "Guy Debord: un art de la guerre",consideramos que no es posible mantener ya un posicionamiento que se describa como enfrentamientoentre lo positivo contra lo negativo en ese más amplio diagnóstico para nuestro tiempo. A partir de unagenealogía que trata de aclarar –además‐ cuestiones no muy conocidas de la Internacional Situacionista,concretamos otra línea subyacente, que apartaría la cuestión de la importancia del legado de Debord, yla traición o no al mismo para, a partir de él, posicionarnos en las emergencias que hoy trazarían otrasclaves para pensar nuestro tiempo y que no excluirían las de la I.S. ni las del propio trabajo de Debord.Otra genealogía paralela, desde el Marx que no habla de la ciudad pero constituye un brazo articuladorde nuestro aún siglo de referencia, el XX, hacia las distintas líneas derivadas por las que pasan lasevoluciones marxianas que sí están preocupadas por la cuestión urbana, ofrecerá un esbozo reflexivo yalternativo a lo político. Lo político, tal y como se observa en el enfrentamiento Debord‐Estadomantenido en el proceso de elevación a Tesoro Nacional de su legado y la forma en que la exposicióncínicamente mantiene esa dualidad positivo contra negativo mutará hacia una apuesta por unadefinición de Noopolítica, para la acción arquitectónica en la ciudad, desde la que refundarprimariamente las diferencias que abrirían otros mundos posibles ‐como diría Lefebvre‐ para elpresente.
La imparable expansión de las formas del comercio invade y conforma la nueva ciudad y a sus ciuda... more La imparable expansión de las formas del comercio invade y conforma la nueva ciudad y a sus ciudadanos, convirtiéndolos en consumidores, y manipula los medios de poder hasta producir un vaciado de la democracia. Los movimientos de oposición a esta corriente han desvelado, en su derrota, una larga y ya interiorizada tradición de manipulación y obliteración masiva, cuyos múltiples efectos no pueden ser en modo alguno a su vez, obliterados. Desvelar su (omni-)presencia es, tal vez hoy, la única forma de resistencia aún posible.
Palabras clave: Ciudad, comercio, consumo, neoliberalismo, democracia, reincidencia, obliteración
Papers by Jorge Minguet Medina
Boletín de Arte, Nov 21, 2021
No es común analizar la ciudad y la arquitectura contemporáneas desde la noción de «sueño» y, sin... more No es común analizar la ciudad y la arquitectura contemporáneas desde la noción de «sueño» y, sin embargo, un rastreo minucioso detecta en la historia de la arquitectura toda una batería de síntomas no metafóricos del sueño, compartiendo escenario con la acción del neoliberalismo que induce en las sociedades deseos como lo ha hecho en la historia la religión. Los humanos, que comparten ese escenario con otros seres, no humanos, se vuelven dóciles y sus problemas no se derivan de sus actitudes, sino que, a su vez, tienen «vida» propia, intratables. El artículo, para expresar cómo se convierte la arquitectura en pastor del imaginario colectivo, esgrime que los arquitectos ya no son ni demiurgos ni marionetas, como decía Lefebvre. Son pastores de esta religión de sueños individuales soñados por la ciudad que, a su vez, sueña, como forma de vida autónoma, la forma de vida de sus moradores.
Con el objetivo de generar espacios de discusión y dar a conocer los avances del proyecto de inve... more Con el objetivo de generar espacios de discusión y dar a conocer los avances del proyecto de investigación financiado por la Universidad de São Paulo “Urbanização e mundialização: novos processos de produção do espaço urbano, ganado por los grupos brasileños LEAUC y GESP, y participado por el grupo de investigación OUT_Arquias de la Universidad de Sevilla, se organiza este congreso en la ETS Arquitectura de la Universidad de Sevilla. A partir del estudio de los procesos de transformación del espacio urbano contemporáneo, se pretende la comparación entre dos situaciones que reconocemos como distintas: la emergencia y renovación del espacio urbano brasileño, y la densificación y contracción del espacio urbano europeo, concretamente el español, en su diagnóstico de presente. Sin embargo, no entendemos estas diferencias como pertenecientes a procesos contrapuestos sino que son materializaciones diversas de una misma dinámica mundial de conformación del espacio urbano. Así, las tácticas ...
JIDA’20. VIII Jornadas sobre Innovación Docente en Arquitectura, 2020
Abstract
The decision to study a master's degree in architecture is marked by the employability... more Abstract
The decision to study a master's degree in architecture is marked by the employability, desired by both the students and the universities. The actions that the universities articulate to achieve this do not have the potential during the training stage that the Final Master Thesis (FMT) already incorporates a real transfer capacity that entails employment associated with the specificity of the graduate, in terms of subject matter and skills. The University Master's Degree in Sustainable City and Architecture of the ETS Architecture of Seville has created a teaching innovation protocol for employability. Its results, despite being still a novel procedure, show its potential, to be combined with the usual ones, such as business practices, mentoring, entrepreneurship, etc. The profile of the architect, today, so unadjusted in society, has in this guideline within the FMTs, a possibility of refining the role it plays in it.
Keywords: the shifting role of the architect, educational research, methodologies of self-regulation of learning,employability.
Thematic areas: theory (composition and history), active methodologies (MA), educational research.
Resumen
La decisión de cursar un máster de especialización en arquitectura está marcado por la empleabilidad, ansiada por los estudiantes y por que se garantice por parte de las universidades. Las acciones que éstas articulan para su logro no cuentan en la etapa formativa con el potencial que supone que el Trabajo Fin de Máster (TFM) ya incorpore una capacidad real de transferencia que conlleve empleo asociado a la especificidad del egresado, en temática y habilidades. El máster universitario en Ciudad y Arquitectura Sostenibles de la ETS Arquitectura de Sevilla ha creado un protocolo de innovación docente para la empleabilidad. Sus resultados, a pesar de ser aun un procedimiento novel, muestran su potencialidad, a combinar con las habituales, como prácticas de empresa, mentorización, emprendedurismo, etc. El perfil del arquitecto, hoy, tan desajustado en la sociedad, tiene en esta directriz en el seno de los TFMs, una posibilidad de afinar el papel que desempeña en ella.
Palabras clave: cambiante rol del arquitecto, investigación educativa, metodologías de autoregulación del aprendizaje, empleabilidad.
Bloque temático: teoría (composición e historia), metodologías activas (MA), investigación educativa.
JIDA’20. VIII Jornadas sobre Innovación Docente en Arquitectura, 2020
Abstract
The architectural design course presented here, takes place in the first years of the a... more Abstract
The architectural design course presented here, takes place in the first years of the architectural studies curriculum, and seeks to introduce the student to the inhabited space as a non-quantitative and neutral entity, but as a highly qualified one, full of meaning, experience and emotion. To do this, we start by exploring and becoming conscious of the long experience we all have as inhabitants, by exercising our own way of life from childhood, to observe it in detail, analyse it and put it in crisis, and
also into value. This initiatory exercise allows us to build the 'I dwell'. We start from this introspection to be able to build the 'we' and finally link up with 'the commons' through dialogue, conflict and achievement. Different scales of relationships and ways of life that enable us to develop a variation of design skills linked to contemporary life in the existing city and in the city to come.
Keywords: inhabiting, housing, cares, commons, space.
Thematic areas: architectural design, methodologies of self-regulation of learning, critical discipline.
Resumen
El curso de proyectos arquitectónicos que se presenta se desarrolla en los primeros años de aprendizaje de la arquitectura y busca un encuentro del estudiante con el espacio habitado como un ente no cuantitativo y neutro, sino altamente cualificado, y cargado de sentido, vivencia y emotividad. Para ello, se parte de explorar y hacer consciente la larga experiencia que todos registramos como habitantes, ejercientes
de nuestro propio modo de vida, desde la infancia, para observarla con
detenimiento, analizarla, ponerla en crisis y en valor. Este ejercicio iniciático nos permite ir construyendo el ‘yo habito’. Partimos de esta introspección para poder construir el ‘nosotros’ y finalmente vincularnos con ‘lo común’ a partir de diálogos, conflictos y aciertos. Diferentes escalas de relaciones y formas de vida que nos facilitan desarrollar una variación de destrezas proyectuales vinculadas con el habitar contemporáneo en la ciudad existente y en la que está por venir.
Palabras clave: habitar, vivienda, cuidados, común, espacio.
Bloque temático: proyectos arquitectónicos, metodologías de autorregulación del aprendizaje, disciplina crítica.
JIDA’20. VIII Jornadas sobre Innovación Docente en Arquitectura, 2020
Abstract
This educational experience describes the use of cooperative learning strategies in a v... more Abstract
This educational experience describes the use of cooperative learning strategies in a vertical workshop to solve some of the problems detected in the teaching of Architectural Projects subjects to address complex emerging programs of collective habitat. The main problem is found in the lack of “conceptual bridges" between the different academic programs that often limit the possibilities of exchange between them. Previous teaching experiences, synchronizing different levels of subjects,
showed the strengths of this kind of strategies to encourage learning among students but revealed difficulties for development within the current horizontal structure of teaching in Europe. The teaching innovation experience described shows how the introduction of “role play” allows mitigating certain issues of teamwork in vertical workshops, speeding up decision-making and improving results.
Keywords: vertical workshop, role play, educational innovation.
Thematic areas: architectural projects, active methodologies, service-learning.
Resumen
Esta experiencia educativa describe la utilización de estrategias de aprendizaje cooperativo en taller vertical para solventar algunos de los problemas detectados en la docencia de las asignaturas de Proyectos Arquitectónicos para abordar programas complejos emergentes de hábitat colectivo. El problema principal consiste en la carencia de “puentes conceptuales” entre los distintos programas académicos que a menudo limitan las posibilidades de intercambio entre ellos.
Experiencias previas, que sincronizaban la docencia de asignaturas de distintos niveles, mostraron las virtudes de este tipo de estrategias para incentivar el aprendizaje entre alumnos pero desvelaron dificultades para su desarrollo dentro de la estructura horizontal actual de la docencia en Europa. El proceso de innovación docente aquí descrito muestra cómo la introducción del “juego de roles” permite atenuar ciertos problemas del trabajo en equipo del taller vertical, acelerando la
toma de decisiones y mejorando los resultados.
Palabras clave: taller vertical, juego de roles, innovación educativa.
Bloque temático: proyectos arquitectónicos, metodologías activas, aprendizajeservicio.
CriticAll 3 Digital proceedings, 2018
The desire to historicize called upon by Lavin was not fulfilled. Quite the opposite, the converg... more The desire to historicize called upon by Lavin was not fulfilled. Quite the opposite, the convergence of anthologies that she analyzed can almost be read today as the swan song of a genre. The best known anthology on the next period (Sykes) is a strange device filled in with its own emptying as its strongest guiding thread was the debate about the extinction (“once and for all”, as Kipnis pointed out with unusual rage) of t theory. The historical facts of such anthology cluster, i.e. the end of global capitalism, the generalized computerization, the triumph of the French Theory (Cusset), or the Deleuzian turn of the theory (Spencer), will help us to describe how the anthology’s desire to historicize ended up in its object’s death. In 20 years, the economic cycle has turned around. The competitive, assertive, publicity-oriented apologetics which, after replacing criticism, drove the most unscrupulous period of postwar architecture, was followed, the theory left behind, by a sheer simulation of criticism as a sort of historical combinatorics, which is an outcome of the closure of Capital, at least as much as its opponent And when a new cycle was seemingly starting, a call to anthology, a new desire to historicize. Needed, almost urgent to assimilate both the exultant positivity and the disabled negativity of the recent periods, how can un-thology (inescapably negative, fractional and critical as shown by the deconstruction of the term) re-establish the lost bonds between the irrational, autonomous, symmetric exuberance (Greenspan) of practice without a discourse and a discourse without practice? How to sail on that abundance of emptiness? But, above all, how can un-thology know that its new desire to historicize, periodized on a point parallel to the previous one, offers any chance of escaping an equally parallel destiny? Maybe un-thology’s true desire (this is why it bounces back against itself, mutates into its opposite) is to be able to run away from its own dangerous historization.
Critic|all II International Conference on Architectural Design and Criticism. Proceedings
Autonomy is one -maybe the most significant- of so many terms that architecture, in its constant ... more Autonomy is one -maybe the most significant- of so many terms that architecture, in its constant search for legitimation, insists in taking, first from philosophy, then from art. Using B. Castiglione’s expression sprezzatura, Tafuri characterized as “nonchalance”, and Calasso as “disdain”, the disregard of the rule, the treatise, to fund the action of art and architecture, from the Renaissance to the present. In its transdisciplinary evolution –degeneration- it has suffered so many mutations –distortions- that it has come to harbor contradictory meanings and become the subterfuge of the most varied and opposing intentions. Autonomy is Pandora’s Box of obliteration in architecture. So, it is convergent with the concept of autonomy to look at the history placed in between Kaufman and Vidler, the politics and capitalism in between Castoriadis and Aureli, the dissolution of architecture in Karatani or the concept of modification in Nicolin And Gregotti. This has meant (in times of disciplinary crisis) a retreat to the winter quarters of formal ideology. This repeated retraction has historically produced a repository of forms at the disposal of every new dominant ideology, at the same time that it reduced the reach of the disciplinary field to such a reduced core that it seems to have been dissolved.
Our intention is to genealogically decode these mentioned convergences, and some others of the same relevance, under a political assumption. Such an assumption nor forget its own position when talking about other ways of making culture, neither eludes the imperative of dealing at the same level with the crisis of humanism and the fact that every diagnosis of contemporaneity has to deal with spectacle.
To finalize we will bring an alternative term to autonomy to the discussion to be held in this congress. With the concept of automorphosis (Lizcano), extracted from philosophy not without a certain risk, we want to express how to create a constitution and experience of free self-making. This concept keeps its approach to the question of architecture with a reflexive that turn its eyes on itself, dissolving sterile questions such as, among others, critique vs. architectural work, as pointed out by Solá-Morales.
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Resumen
Autonomía es uno de tantos términos, tal vez el más significativo que la arquitectura se ha empeñado, en su permanente búsqueda de legitimación, en tomar como estandarte desde la filosofía primero, y luego desde el arte. Tafuri, desde la expresión sprezzatura, de Castiglione, caracterizó como desprecio –y Calasso como desdén- el desapego de la norma, la tratadística, para fundar la acción del arte, y de la arquitectura desde el Renacimiento hasta el presente. En su evolución –degeneración- transdisciplinar ha sufrido tantas mutaciones – deformaciones- que ha llegado a albergar significados contradictorios, siendo el subterfugio de las más diversas y contrapuestas intenciones. La autonomía es la caja de pandora de la obliteración arquitectónica. Así, con el concepto de autonomía en la arquitectura es convergente observar la historia situada entre Kaufmann y Vidler, la política y el capital entre Castoriadis y Aureli, la disolución de la arquitectura en Karatani o la modificación en Nicolin y Gregotti, Ello ha supuesto (en épocas de crisis disciplinar) una retirada a los cuarteles de invierno de la ideología formal. Esta reiterada retracción ha producido históricamente un repositorio de formas a disposición de cada nueva ideología dominante, al tiempo que reducía el alcance del propio ámbito disciplinar hacia un núcleo tan reducido que parece haberse disuelto.
Nuestra intención es interpretar genealógicamente estas convergencias mencionadas y otras tantas de la misma relevancia, sujetas a un supuesto político. Tal supuesto no olvida su propio posicionamiento cuando habla de otros modos de hacer en la cultura, no elude el imperativo de tratar en el mismo plano la crisis del humanismo y que todo diagnóstico de contemporaneidad ha de vérselas con el espectáculo.
Por último, aportaremos un término alternativo a autonomía al debate de este Congreso. Con el concepto automorfosis (Lizcano) queremos expresar, extraído de la filosofía, no sin cierto riesgo, cómo generar una constitución y una experiencia del libre haciéndose. Mantiene su aproximación a la cuestión de la autonomía arquitectónica con un reflexivo que vuelve sus ojos hacia sí, disolviendo disquisiciones estériles como, entre otras, crítica frente a obra, como señaló Solá-Morales.
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Books by Jorge Minguet Medina
The Andalusian capital city resonates with many singularities. It remains a challenge to the usual socio-economic prediction made through the earlier crises. At the heart of the global economic crises of the past decade that hit Europe and especially Spain, the city of Seville shines as if these torments were irrelevant; its architectural heritage resplendent like few other European cities, its open spaces testifying to new landscape dynamic competing to blend its territorial legacy and environmental concerns, its social capital facing a growing tourist economy with profound dignity. At the time of social cohesion improvement and the difficult maintenance of intangible cultural landscapes identities, Seville presents an intriguing example of what is now called a Sustainable City.
To consider those sibylline conditions contradicting current predictions, and to meet the Design Diplomacy aims, exchanges were established between Carlos Tapia and myself, resulting in the creation of the ReciprociUdad Seminar. (The title ReciprociUdad was coined after a conversation with Charles Anderson on his anticipated Reciprocity lecture. City: Ciudad in Spanish).
Summary
Acknowledgments
About the authors
Prologue. Alban Mannisi
Introduction. Carlos Tapia
Contexts, Reasons, Opportunities: a philosophy of action.
Other Territorialisation Regime. Alban Mannisi
ReciprociUdad
The Emaciation of Planning: Dirigisme, May ’68, and Anti-Statism. Tahl Kaminer
Recipro/city: Reciprocal Urbanism. Charles Anderson
Obsolescence of Spanish Postwar Social Housing Estates. Mismatches with Contemporary Needs. Carlos García Vázquez
Inclusiveness, Equality and Equity in the Urban Space. Observations on the city of São Paulo. Manoel Rodrigues Alves, Maíra C. Daitx
Empty house in the historical centre, an opportunity for cooperative interlinking. An example of a scholar approach: workshop “Positive Emptiness Montevideo Ciudad Vieja”. Marta Pelegrín&Fernando Pérez Blanco
Diplomacy Design
Architectural DiplomaNcy. Carlos Tapia
For a Sustainable Socialist Architecture. Geraldine Dening, Simon Elmer
Agency in Architecture. A conversation with Tahl Kaminer. Jorge Minguet Medina
Seville, Reciprocity
Seville in the face of the metropolitan challenge: from institutional failure to territorial commodification. Pedro Górgolas Martín
Seville Bioregion. Regarding the urban, the rural world and their resources management. José Enrique López-Canti, Félix de la Iglesia Salgado
Spatial data for the design of critical cartographies in the metropolitan area of Seville (Spain). Domingo Sánchez-Fuentes, Emilio J. Mascort-Albea, Blanca del Espino Hidalgo, Francisco M. Hidalgo-Sánchez, Miguel A. Gutiérrez
Tactical Creativity: The Heritage of Coexistence. Julia Rey-Pérez, María Carrascal Pérez, María Prieto Peinado, Macarena Gross Ariza, Paula Fernández San Marcos
La arquitectura gusta de presentarse vinculada al arte o a la filosofía, de los que extrae los más de sus discursos legitimadores, frecuentemente mediante la banalización. A pesar de su necesaria vinculación con el dinero -como la cara actividad que es- o tal vez a causa de ella, rechaza las lecturas vinculadas a la economía y su trascendencia social. El libro que tiene entre manos se posiciona en estas infrecuentes perspectivas para tratar de contestar a las anteriores preguntas y a algunas más. Desde la perspectiva de la evolución social del tardocapitalismo, haremos una suerte de zoom desde lo más general a lo más particular intentando enfocar finalmente a la arquitectura, contextualizándola -le guste o no-como una más de estos desarrollos sociales.
El resultado, que no pretende ser absoluto ni totalizador, vierte una cierta, distinta luz sobre el período y permite nuevas lecturas sobre su sentido y nuevas cuestiones sobre sus posibles futuras evoluciones, ya sean por continuidad o negación. Este libro trata, entre otras cosas, de desvelar la influencia oculta de lo comercial en la arquitectura.
articles by Jorge Minguet Medina
The relationship between Mies and Johnson in the central decades of the last century will shape architecture in its present and future. A stormy relationship, which combines admiration and contempt, companionship and competition, always governed by mutual interest. We will see the double transfer of grace -privileged social position, money and good birth- from Johnson to Mies and of architectural grace, from Mies to Johnson. His grace will allow Johnson to approach the architecturally superior Mies, and to bond with him even to his regret, or rather to his total indifference. We shall see how, with the passage of time, the relationship becomes more and more symbiotic, as Johnson acquires greater power and, contradictorily, greater independence through his permanent association with the master. We will see, finally, how Johnson succeeds in establishing his independent reign in the American architectural world, based at the same time on the association and the break with Mies. A reign whose ramifications reach to this day and which has a physical representation, in the form of alethurgy, in the Four Seasons of the Seagram.
As yet another mind caught up in the mass ideologically filtered intellectual migration caused by the triumph of fascisms in Europe and the consequent World War, Kaufmann's transcendence in his American destination would follow a surprising double path. The forced connections between authors, attitudes and intellectual positions from very different points in the history of Von Ledoux bis Le Corbusier, coming from a context of opposition to Nazism, would encounter, in the absence of a translation with which to correct misinterpretations, a deformed but highly influential continuity. This would be done through a Philip Johnson, precisely a former Nazi, and his houses. Inside the first of these, Kaufmann would give his first lecture in the United States. The second, very famous, would be conceived by Johnson based on a free interpretation of Kaufmann's concepts, adapted to a very different context. His long-lasting influence would lay the foundations for an early postmodernism and even for his later drift towards star-architecture. Meanwhile, and conversely, Kaufmann's research on American territory would withdraw towards the Age of Enlightenment.
Las circunstancias históricas de aquél cúmulo antológico: el cierre del capitalismo global, la computerización generalizada, el triunfo de la French Theory (Cusset), o el “giro deleuziano” de la teoría (Spencer), nos ayudarán a explicar cómo el deseo de historización de la antología acabó en la muerte de su objeto.
A 20 años vista, el ciclo económico ha girado. A la apologética competitiva, afirmativa y publicitaria, que sustituyendo a la crítica, llenó las velas del periodo más rampante de la arquitectura de posguerra siguió, evacuada la teoría, un mero simulacro de crítica, en modo de recombinatoria histórica, tan fruto de la clausura del capital como su antagonista.
Y en el aparente arranque ya, de un ciclo nuevo, una llamada a la antología, un nuevo deseo de historización. Necesario, casi urgente para digerir tanto la exultante positividad como la desactivada negatividad de los periodos recientes, ¿cómo podrá un-thology (inevitablemente negativa, fraccionaria y crítica como la deconstrucción del término indica) reestablecer los vínculos perdidos entre las exuberancias irracionales (Greenspan) autónomas y simétricas de una práctica sin discurso y un discurso sin práctica? ¿Cómo navegar en tal abundancia de vacío? Pero sobre todo ¿cómo sabrá un-thology que su nuevo deseo de historización, periodizado en un punto paralelo al anterior, ofrece alguna posibilidad de escapar a un destino igualmente paralelo? Tal vez el verdadero deseo de un-thology (y por eso se vuelve contra sí, muta en su contrario) sea el de escapar a su propia, peligrosa historización.
Este artículo es una versión adaptada y en español del texto preparado para el congreso criticall 3, que fue publicado en inglés en su libro de actas.
Abstract. Sale of the possessions of Guy Debord –jealously organized and preserved by him during his lifetime– to the French State, which claimed them as National Treasure and denied their departure from the country to the University of Yale, and their later exhibition by his widow, from our perspective, brings up the question of its timeliness and the possibility of its reviving a legacy that betrays the will of its originator, because of its content and because of the character of the controversial Situationist philosopher. It not only questions the validity of his work, but an understanding of the world based on it and the evolution of a time marked by neoliberalism, which allows nothing to escape from its order. Observing the acquisition process and the way the exhibition, entitled, “Guy Debord: un art de la guerre”, is being managed, we believe that it is no longer possible to support a position described as a clash between positive and negative in that broader diagnosis of our time. From a genealogy that also attempts to clarify some not very well-known questions about the Situationist International, we explain another underlying motif, which would set the question of the importance of the legacy of Debord and whether or not it was a betrayal to one side. Hence, we position our approach in the emerging concepts which would today outline other essentials for thinking about our time and that would exclude neither those of the IS nor those of Debord‟s work itself. Another parallel genealogy, from the Marxian theory that does not speak about the city, but faces the articulation of our still reference 20th century, towards the various derivative Marxian lines, which are indeed concerned with the urban question, to offer a reflective alternative to the political approach. The political approach, as observed in the Debord-State confrontation, kept up in the process of elevation to National Treasure of his legacy, and the way in which the exhibition cynically supports this positive vs. negative duality, shifts towards a definition of noopolitics for architectural action in the city, from primarily revising the differences that would open other possible worlds –in Lefebvre‟s words– for the present.
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La venta al Estado Francés y posterior exposición de las pertenencias de Guy Debord porparte de su viuda ‐celosamente ordenadas y conservadas en vida por él‐, que las reclama como TesoroNacional, vetando su salida del país hacia la Universidad de Yale, promueve desde nuestros supuestos lapregunta por la actualidad y la posibilidad de reactivación de un legado que traiciona la voluntad de suorigen, por el contenido y por la persona del polémico pensador situacionista. Con esta pregunta, seinquiere no sólo la vigencia de una obra, sino una comprensión del mundo a partir de ella y la evoluciónde un tiempo marcado por el neoliberalismo sin que nada escape a su orden. Observando el proceso deadquisición y la manera en que se comisaría la muestra, con el título "Guy Debord: un art de la guerre",consideramos que no es posible mantener ya un posicionamiento que se describa como enfrentamientoentre lo positivo contra lo negativo en ese más amplio diagnóstico para nuestro tiempo. A partir de unagenealogía que trata de aclarar –además‐ cuestiones no muy conocidas de la Internacional Situacionista,concretamos otra línea subyacente, que apartaría la cuestión de la importancia del legado de Debord, yla traición o no al mismo para, a partir de él, posicionarnos en las emergencias que hoy trazarían otrasclaves para pensar nuestro tiempo y que no excluirían las de la I.S. ni las del propio trabajo de Debord.Otra genealogía paralela, desde el Marx que no habla de la ciudad pero constituye un brazo articuladorde nuestro aún siglo de referencia, el XX, hacia las distintas líneas derivadas por las que pasan lasevoluciones marxianas que sí están preocupadas por la cuestión urbana, ofrecerá un esbozo reflexivo yalternativo a lo político. Lo político, tal y como se observa en el enfrentamiento Debord‐Estadomantenido en el proceso de elevación a Tesoro Nacional de su legado y la forma en que la exposicióncínicamente mantiene esa dualidad positivo contra negativo mutará hacia una apuesta por unadefinición de Noopolítica, para la acción arquitectónica en la ciudad, desde la que refundarprimariamente las diferencias que abrirían otros mundos posibles ‐como diría Lefebvre‐ para elpresente.
Palabras clave: Ciudad, comercio, consumo, neoliberalismo, democracia, reincidencia, obliteración
Papers by Jorge Minguet Medina
The decision to study a master's degree in architecture is marked by the employability, desired by both the students and the universities. The actions that the universities articulate to achieve this do not have the potential during the training stage that the Final Master Thesis (FMT) already incorporates a real transfer capacity that entails employment associated with the specificity of the graduate, in terms of subject matter and skills. The University Master's Degree in Sustainable City and Architecture of the ETS Architecture of Seville has created a teaching innovation protocol for employability. Its results, despite being still a novel procedure, show its potential, to be combined with the usual ones, such as business practices, mentoring, entrepreneurship, etc. The profile of the architect, today, so unadjusted in society, has in this guideline within the FMTs, a possibility of refining the role it plays in it.
Keywords: the shifting role of the architect, educational research, methodologies of self-regulation of learning,employability.
Thematic areas: theory (composition and history), active methodologies (MA), educational research.
Resumen
La decisión de cursar un máster de especialización en arquitectura está marcado por la empleabilidad, ansiada por los estudiantes y por que se garantice por parte de las universidades. Las acciones que éstas articulan para su logro no cuentan en la etapa formativa con el potencial que supone que el Trabajo Fin de Máster (TFM) ya incorpore una capacidad real de transferencia que conlleve empleo asociado a la especificidad del egresado, en temática y habilidades. El máster universitario en Ciudad y Arquitectura Sostenibles de la ETS Arquitectura de Sevilla ha creado un protocolo de innovación docente para la empleabilidad. Sus resultados, a pesar de ser aun un procedimiento novel, muestran su potencialidad, a combinar con las habituales, como prácticas de empresa, mentorización, emprendedurismo, etc. El perfil del arquitecto, hoy, tan desajustado en la sociedad, tiene en esta directriz en el seno de los TFMs, una posibilidad de afinar el papel que desempeña en ella.
Palabras clave: cambiante rol del arquitecto, investigación educativa, metodologías de autoregulación del aprendizaje, empleabilidad.
Bloque temático: teoría (composición e historia), metodologías activas (MA), investigación educativa.
The architectural design course presented here, takes place in the first years of the architectural studies curriculum, and seeks to introduce the student to the inhabited space as a non-quantitative and neutral entity, but as a highly qualified one, full of meaning, experience and emotion. To do this, we start by exploring and becoming conscious of the long experience we all have as inhabitants, by exercising our own way of life from childhood, to observe it in detail, analyse it and put it in crisis, and
also into value. This initiatory exercise allows us to build the 'I dwell'. We start from this introspection to be able to build the 'we' and finally link up with 'the commons' through dialogue, conflict and achievement. Different scales of relationships and ways of life that enable us to develop a variation of design skills linked to contemporary life in the existing city and in the city to come.
Keywords: inhabiting, housing, cares, commons, space.
Thematic areas: architectural design, methodologies of self-regulation of learning, critical discipline.
Resumen
El curso de proyectos arquitectónicos que se presenta se desarrolla en los primeros años de aprendizaje de la arquitectura y busca un encuentro del estudiante con el espacio habitado como un ente no cuantitativo y neutro, sino altamente cualificado, y cargado de sentido, vivencia y emotividad. Para ello, se parte de explorar y hacer consciente la larga experiencia que todos registramos como habitantes, ejercientes
de nuestro propio modo de vida, desde la infancia, para observarla con
detenimiento, analizarla, ponerla en crisis y en valor. Este ejercicio iniciático nos permite ir construyendo el ‘yo habito’. Partimos de esta introspección para poder construir el ‘nosotros’ y finalmente vincularnos con ‘lo común’ a partir de diálogos, conflictos y aciertos. Diferentes escalas de relaciones y formas de vida que nos facilitan desarrollar una variación de destrezas proyectuales vinculadas con el habitar contemporáneo en la ciudad existente y en la que está por venir.
Palabras clave: habitar, vivienda, cuidados, común, espacio.
Bloque temático: proyectos arquitectónicos, metodologías de autorregulación del aprendizaje, disciplina crítica.
This educational experience describes the use of cooperative learning strategies in a vertical workshop to solve some of the problems detected in the teaching of Architectural Projects subjects to address complex emerging programs of collective habitat. The main problem is found in the lack of “conceptual bridges" between the different academic programs that often limit the possibilities of exchange between them. Previous teaching experiences, synchronizing different levels of subjects,
showed the strengths of this kind of strategies to encourage learning among students but revealed difficulties for development within the current horizontal structure of teaching in Europe. The teaching innovation experience described shows how the introduction of “role play” allows mitigating certain issues of teamwork in vertical workshops, speeding up decision-making and improving results.
Keywords: vertical workshop, role play, educational innovation.
Thematic areas: architectural projects, active methodologies, service-learning.
Resumen
Esta experiencia educativa describe la utilización de estrategias de aprendizaje cooperativo en taller vertical para solventar algunos de los problemas detectados en la docencia de las asignaturas de Proyectos Arquitectónicos para abordar programas complejos emergentes de hábitat colectivo. El problema principal consiste en la carencia de “puentes conceptuales” entre los distintos programas académicos que a menudo limitan las posibilidades de intercambio entre ellos.
Experiencias previas, que sincronizaban la docencia de asignaturas de distintos niveles, mostraron las virtudes de este tipo de estrategias para incentivar el aprendizaje entre alumnos pero desvelaron dificultades para su desarrollo dentro de la estructura horizontal actual de la docencia en Europa. El proceso de innovación docente aquí descrito muestra cómo la introducción del “juego de roles” permite atenuar ciertos problemas del trabajo en equipo del taller vertical, acelerando la
toma de decisiones y mejorando los resultados.
Palabras clave: taller vertical, juego de roles, innovación educativa.
Bloque temático: proyectos arquitectónicos, metodologías activas, aprendizajeservicio.
Our intention is to genealogically decode these mentioned convergences, and some others of the same relevance, under a political assumption. Such an assumption nor forget its own position when talking about other ways of making culture, neither eludes the imperative of dealing at the same level with the crisis of humanism and the fact that every diagnosis of contemporaneity has to deal with spectacle.
To finalize we will bring an alternative term to autonomy to the discussion to be held in this congress. With the concept of automorphosis (Lizcano), extracted from philosophy not without a certain risk, we want to express how to create a constitution and experience of free self-making. This concept keeps its approach to the question of architecture with a reflexive that turn its eyes on itself, dissolving sterile questions such as, among others, critique vs. architectural work, as pointed out by Solá-Morales.
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Resumen
Autonomía es uno de tantos términos, tal vez el más significativo que la arquitectura se ha empeñado, en su permanente búsqueda de legitimación, en tomar como estandarte desde la filosofía primero, y luego desde el arte. Tafuri, desde la expresión sprezzatura, de Castiglione, caracterizó como desprecio –y Calasso como desdén- el desapego de la norma, la tratadística, para fundar la acción del arte, y de la arquitectura desde el Renacimiento hasta el presente. En su evolución –degeneración- transdisciplinar ha sufrido tantas mutaciones – deformaciones- que ha llegado a albergar significados contradictorios, siendo el subterfugio de las más diversas y contrapuestas intenciones. La autonomía es la caja de pandora de la obliteración arquitectónica. Así, con el concepto de autonomía en la arquitectura es convergente observar la historia situada entre Kaufmann y Vidler, la política y el capital entre Castoriadis y Aureli, la disolución de la arquitectura en Karatani o la modificación en Nicolin y Gregotti, Ello ha supuesto (en épocas de crisis disciplinar) una retirada a los cuarteles de invierno de la ideología formal. Esta reiterada retracción ha producido históricamente un repositorio de formas a disposición de cada nueva ideología dominante, al tiempo que reducía el alcance del propio ámbito disciplinar hacia un núcleo tan reducido que parece haberse disuelto.
Nuestra intención es interpretar genealógicamente estas convergencias mencionadas y otras tantas de la misma relevancia, sujetas a un supuesto político. Tal supuesto no olvida su propio posicionamiento cuando habla de otros modos de hacer en la cultura, no elude el imperativo de tratar en el mismo plano la crisis del humanismo y que todo diagnóstico de contemporaneidad ha de vérselas con el espectáculo.
Por último, aportaremos un término alternativo a autonomía al debate de este Congreso. Con el concepto automorfosis (Lizcano) queremos expresar, extraído de la filosofía, no sin cierto riesgo, cómo generar una constitución y una experiencia del libre haciéndose. Mantiene su aproximación a la cuestión de la autonomía arquitectónica con un reflexivo que vuelve sus ojos hacia sí, disolviendo disquisiciones estériles como, entre otras, crítica frente a obra, como señaló Solá-Morales.
The Andalusian capital city resonates with many singularities. It remains a challenge to the usual socio-economic prediction made through the earlier crises. At the heart of the global economic crises of the past decade that hit Europe and especially Spain, the city of Seville shines as if these torments were irrelevant; its architectural heritage resplendent like few other European cities, its open spaces testifying to new landscape dynamic competing to blend its territorial legacy and environmental concerns, its social capital facing a growing tourist economy with profound dignity. At the time of social cohesion improvement and the difficult maintenance of intangible cultural landscapes identities, Seville presents an intriguing example of what is now called a Sustainable City.
To consider those sibylline conditions contradicting current predictions, and to meet the Design Diplomacy aims, exchanges were established between Carlos Tapia and myself, resulting in the creation of the ReciprociUdad Seminar. (The title ReciprociUdad was coined after a conversation with Charles Anderson on his anticipated Reciprocity lecture. City: Ciudad in Spanish).
Summary
Acknowledgments
About the authors
Prologue. Alban Mannisi
Introduction. Carlos Tapia
Contexts, Reasons, Opportunities: a philosophy of action.
Other Territorialisation Regime. Alban Mannisi
ReciprociUdad
The Emaciation of Planning: Dirigisme, May ’68, and Anti-Statism. Tahl Kaminer
Recipro/city: Reciprocal Urbanism. Charles Anderson
Obsolescence of Spanish Postwar Social Housing Estates. Mismatches with Contemporary Needs. Carlos García Vázquez
Inclusiveness, Equality and Equity in the Urban Space. Observations on the city of São Paulo. Manoel Rodrigues Alves, Maíra C. Daitx
Empty house in the historical centre, an opportunity for cooperative interlinking. An example of a scholar approach: workshop “Positive Emptiness Montevideo Ciudad Vieja”. Marta Pelegrín&Fernando Pérez Blanco
Diplomacy Design
Architectural DiplomaNcy. Carlos Tapia
For a Sustainable Socialist Architecture. Geraldine Dening, Simon Elmer
Agency in Architecture. A conversation with Tahl Kaminer. Jorge Minguet Medina
Seville, Reciprocity
Seville in the face of the metropolitan challenge: from institutional failure to territorial commodification. Pedro Górgolas Martín
Seville Bioregion. Regarding the urban, the rural world and their resources management. José Enrique López-Canti, Félix de la Iglesia Salgado
Spatial data for the design of critical cartographies in the metropolitan area of Seville (Spain). Domingo Sánchez-Fuentes, Emilio J. Mascort-Albea, Blanca del Espino Hidalgo, Francisco M. Hidalgo-Sánchez, Miguel A. Gutiérrez
Tactical Creativity: The Heritage of Coexistence. Julia Rey-Pérez, María Carrascal Pérez, María Prieto Peinado, Macarena Gross Ariza, Paula Fernández San Marcos
La arquitectura gusta de presentarse vinculada al arte o a la filosofía, de los que extrae los más de sus discursos legitimadores, frecuentemente mediante la banalización. A pesar de su necesaria vinculación con el dinero -como la cara actividad que es- o tal vez a causa de ella, rechaza las lecturas vinculadas a la economía y su trascendencia social. El libro que tiene entre manos se posiciona en estas infrecuentes perspectivas para tratar de contestar a las anteriores preguntas y a algunas más. Desde la perspectiva de la evolución social del tardocapitalismo, haremos una suerte de zoom desde lo más general a lo más particular intentando enfocar finalmente a la arquitectura, contextualizándola -le guste o no-como una más de estos desarrollos sociales.
El resultado, que no pretende ser absoluto ni totalizador, vierte una cierta, distinta luz sobre el período y permite nuevas lecturas sobre su sentido y nuevas cuestiones sobre sus posibles futuras evoluciones, ya sean por continuidad o negación. Este libro trata, entre otras cosas, de desvelar la influencia oculta de lo comercial en la arquitectura.
The relationship between Mies and Johnson in the central decades of the last century will shape architecture in its present and future. A stormy relationship, which combines admiration and contempt, companionship and competition, always governed by mutual interest. We will see the double transfer of grace -privileged social position, money and good birth- from Johnson to Mies and of architectural grace, from Mies to Johnson. His grace will allow Johnson to approach the architecturally superior Mies, and to bond with him even to his regret, or rather to his total indifference. We shall see how, with the passage of time, the relationship becomes more and more symbiotic, as Johnson acquires greater power and, contradictorily, greater independence through his permanent association with the master. We will see, finally, how Johnson succeeds in establishing his independent reign in the American architectural world, based at the same time on the association and the break with Mies. A reign whose ramifications reach to this day and which has a physical representation, in the form of alethurgy, in the Four Seasons of the Seagram.
As yet another mind caught up in the mass ideologically filtered intellectual migration caused by the triumph of fascisms in Europe and the consequent World War, Kaufmann's transcendence in his American destination would follow a surprising double path. The forced connections between authors, attitudes and intellectual positions from very different points in the history of Von Ledoux bis Le Corbusier, coming from a context of opposition to Nazism, would encounter, in the absence of a translation with which to correct misinterpretations, a deformed but highly influential continuity. This would be done through a Philip Johnson, precisely a former Nazi, and his houses. Inside the first of these, Kaufmann would give his first lecture in the United States. The second, very famous, would be conceived by Johnson based on a free interpretation of Kaufmann's concepts, adapted to a very different context. His long-lasting influence would lay the foundations for an early postmodernism and even for his later drift towards star-architecture. Meanwhile, and conversely, Kaufmann's research on American territory would withdraw towards the Age of Enlightenment.
Las circunstancias históricas de aquél cúmulo antológico: el cierre del capitalismo global, la computerización generalizada, el triunfo de la French Theory (Cusset), o el “giro deleuziano” de la teoría (Spencer), nos ayudarán a explicar cómo el deseo de historización de la antología acabó en la muerte de su objeto.
A 20 años vista, el ciclo económico ha girado. A la apologética competitiva, afirmativa y publicitaria, que sustituyendo a la crítica, llenó las velas del periodo más rampante de la arquitectura de posguerra siguió, evacuada la teoría, un mero simulacro de crítica, en modo de recombinatoria histórica, tan fruto de la clausura del capital como su antagonista.
Y en el aparente arranque ya, de un ciclo nuevo, una llamada a la antología, un nuevo deseo de historización. Necesario, casi urgente para digerir tanto la exultante positividad como la desactivada negatividad de los periodos recientes, ¿cómo podrá un-thology (inevitablemente negativa, fraccionaria y crítica como la deconstrucción del término indica) reestablecer los vínculos perdidos entre las exuberancias irracionales (Greenspan) autónomas y simétricas de una práctica sin discurso y un discurso sin práctica? ¿Cómo navegar en tal abundancia de vacío? Pero sobre todo ¿cómo sabrá un-thology que su nuevo deseo de historización, periodizado en un punto paralelo al anterior, ofrece alguna posibilidad de escapar a un destino igualmente paralelo? Tal vez el verdadero deseo de un-thology (y por eso se vuelve contra sí, muta en su contrario) sea el de escapar a su propia, peligrosa historización.
Este artículo es una versión adaptada y en español del texto preparado para el congreso criticall 3, que fue publicado en inglés en su libro de actas.
Abstract. Sale of the possessions of Guy Debord –jealously organized and preserved by him during his lifetime– to the French State, which claimed them as National Treasure and denied their departure from the country to the University of Yale, and their later exhibition by his widow, from our perspective, brings up the question of its timeliness and the possibility of its reviving a legacy that betrays the will of its originator, because of its content and because of the character of the controversial Situationist philosopher. It not only questions the validity of his work, but an understanding of the world based on it and the evolution of a time marked by neoliberalism, which allows nothing to escape from its order. Observing the acquisition process and the way the exhibition, entitled, “Guy Debord: un art de la guerre”, is being managed, we believe that it is no longer possible to support a position described as a clash between positive and negative in that broader diagnosis of our time. From a genealogy that also attempts to clarify some not very well-known questions about the Situationist International, we explain another underlying motif, which would set the question of the importance of the legacy of Debord and whether or not it was a betrayal to one side. Hence, we position our approach in the emerging concepts which would today outline other essentials for thinking about our time and that would exclude neither those of the IS nor those of Debord‟s work itself. Another parallel genealogy, from the Marxian theory that does not speak about the city, but faces the articulation of our still reference 20th century, towards the various derivative Marxian lines, which are indeed concerned with the urban question, to offer a reflective alternative to the political approach. The political approach, as observed in the Debord-State confrontation, kept up in the process of elevation to National Treasure of his legacy, and the way in which the exhibition cynically supports this positive vs. negative duality, shifts towards a definition of noopolitics for architectural action in the city, from primarily revising the differences that would open other possible worlds –in Lefebvre‟s words– for the present.
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La venta al Estado Francés y posterior exposición de las pertenencias de Guy Debord porparte de su viuda ‐celosamente ordenadas y conservadas en vida por él‐, que las reclama como TesoroNacional, vetando su salida del país hacia la Universidad de Yale, promueve desde nuestros supuestos lapregunta por la actualidad y la posibilidad de reactivación de un legado que traiciona la voluntad de suorigen, por el contenido y por la persona del polémico pensador situacionista. Con esta pregunta, seinquiere no sólo la vigencia de una obra, sino una comprensión del mundo a partir de ella y la evoluciónde un tiempo marcado por el neoliberalismo sin que nada escape a su orden. Observando el proceso deadquisición y la manera en que se comisaría la muestra, con el título "Guy Debord: un art de la guerre",consideramos que no es posible mantener ya un posicionamiento que se describa como enfrentamientoentre lo positivo contra lo negativo en ese más amplio diagnóstico para nuestro tiempo. A partir de unagenealogía que trata de aclarar –además‐ cuestiones no muy conocidas de la Internacional Situacionista,concretamos otra línea subyacente, que apartaría la cuestión de la importancia del legado de Debord, yla traición o no al mismo para, a partir de él, posicionarnos en las emergencias que hoy trazarían otrasclaves para pensar nuestro tiempo y que no excluirían las de la I.S. ni las del propio trabajo de Debord.Otra genealogía paralela, desde el Marx que no habla de la ciudad pero constituye un brazo articuladorde nuestro aún siglo de referencia, el XX, hacia las distintas líneas derivadas por las que pasan lasevoluciones marxianas que sí están preocupadas por la cuestión urbana, ofrecerá un esbozo reflexivo yalternativo a lo político. Lo político, tal y como se observa en el enfrentamiento Debord‐Estadomantenido en el proceso de elevación a Tesoro Nacional de su legado y la forma en que la exposicióncínicamente mantiene esa dualidad positivo contra negativo mutará hacia una apuesta por unadefinición de Noopolítica, para la acción arquitectónica en la ciudad, desde la que refundarprimariamente las diferencias que abrirían otros mundos posibles ‐como diría Lefebvre‐ para elpresente.
Palabras clave: Ciudad, comercio, consumo, neoliberalismo, democracia, reincidencia, obliteración
The decision to study a master's degree in architecture is marked by the employability, desired by both the students and the universities. The actions that the universities articulate to achieve this do not have the potential during the training stage that the Final Master Thesis (FMT) already incorporates a real transfer capacity that entails employment associated with the specificity of the graduate, in terms of subject matter and skills. The University Master's Degree in Sustainable City and Architecture of the ETS Architecture of Seville has created a teaching innovation protocol for employability. Its results, despite being still a novel procedure, show its potential, to be combined with the usual ones, such as business practices, mentoring, entrepreneurship, etc. The profile of the architect, today, so unadjusted in society, has in this guideline within the FMTs, a possibility of refining the role it plays in it.
Keywords: the shifting role of the architect, educational research, methodologies of self-regulation of learning,employability.
Thematic areas: theory (composition and history), active methodologies (MA), educational research.
Resumen
La decisión de cursar un máster de especialización en arquitectura está marcado por la empleabilidad, ansiada por los estudiantes y por que se garantice por parte de las universidades. Las acciones que éstas articulan para su logro no cuentan en la etapa formativa con el potencial que supone que el Trabajo Fin de Máster (TFM) ya incorpore una capacidad real de transferencia que conlleve empleo asociado a la especificidad del egresado, en temática y habilidades. El máster universitario en Ciudad y Arquitectura Sostenibles de la ETS Arquitectura de Sevilla ha creado un protocolo de innovación docente para la empleabilidad. Sus resultados, a pesar de ser aun un procedimiento novel, muestran su potencialidad, a combinar con las habituales, como prácticas de empresa, mentorización, emprendedurismo, etc. El perfil del arquitecto, hoy, tan desajustado en la sociedad, tiene en esta directriz en el seno de los TFMs, una posibilidad de afinar el papel que desempeña en ella.
Palabras clave: cambiante rol del arquitecto, investigación educativa, metodologías de autoregulación del aprendizaje, empleabilidad.
Bloque temático: teoría (composición e historia), metodologías activas (MA), investigación educativa.
The architectural design course presented here, takes place in the first years of the architectural studies curriculum, and seeks to introduce the student to the inhabited space as a non-quantitative and neutral entity, but as a highly qualified one, full of meaning, experience and emotion. To do this, we start by exploring and becoming conscious of the long experience we all have as inhabitants, by exercising our own way of life from childhood, to observe it in detail, analyse it and put it in crisis, and
also into value. This initiatory exercise allows us to build the 'I dwell'. We start from this introspection to be able to build the 'we' and finally link up with 'the commons' through dialogue, conflict and achievement. Different scales of relationships and ways of life that enable us to develop a variation of design skills linked to contemporary life in the existing city and in the city to come.
Keywords: inhabiting, housing, cares, commons, space.
Thematic areas: architectural design, methodologies of self-regulation of learning, critical discipline.
Resumen
El curso de proyectos arquitectónicos que se presenta se desarrolla en los primeros años de aprendizaje de la arquitectura y busca un encuentro del estudiante con el espacio habitado como un ente no cuantitativo y neutro, sino altamente cualificado, y cargado de sentido, vivencia y emotividad. Para ello, se parte de explorar y hacer consciente la larga experiencia que todos registramos como habitantes, ejercientes
de nuestro propio modo de vida, desde la infancia, para observarla con
detenimiento, analizarla, ponerla en crisis y en valor. Este ejercicio iniciático nos permite ir construyendo el ‘yo habito’. Partimos de esta introspección para poder construir el ‘nosotros’ y finalmente vincularnos con ‘lo común’ a partir de diálogos, conflictos y aciertos. Diferentes escalas de relaciones y formas de vida que nos facilitan desarrollar una variación de destrezas proyectuales vinculadas con el habitar contemporáneo en la ciudad existente y en la que está por venir.
Palabras clave: habitar, vivienda, cuidados, común, espacio.
Bloque temático: proyectos arquitectónicos, metodologías de autorregulación del aprendizaje, disciplina crítica.
This educational experience describes the use of cooperative learning strategies in a vertical workshop to solve some of the problems detected in the teaching of Architectural Projects subjects to address complex emerging programs of collective habitat. The main problem is found in the lack of “conceptual bridges" between the different academic programs that often limit the possibilities of exchange between them. Previous teaching experiences, synchronizing different levels of subjects,
showed the strengths of this kind of strategies to encourage learning among students but revealed difficulties for development within the current horizontal structure of teaching in Europe. The teaching innovation experience described shows how the introduction of “role play” allows mitigating certain issues of teamwork in vertical workshops, speeding up decision-making and improving results.
Keywords: vertical workshop, role play, educational innovation.
Thematic areas: architectural projects, active methodologies, service-learning.
Resumen
Esta experiencia educativa describe la utilización de estrategias de aprendizaje cooperativo en taller vertical para solventar algunos de los problemas detectados en la docencia de las asignaturas de Proyectos Arquitectónicos para abordar programas complejos emergentes de hábitat colectivo. El problema principal consiste en la carencia de “puentes conceptuales” entre los distintos programas académicos que a menudo limitan las posibilidades de intercambio entre ellos.
Experiencias previas, que sincronizaban la docencia de asignaturas de distintos niveles, mostraron las virtudes de este tipo de estrategias para incentivar el aprendizaje entre alumnos pero desvelaron dificultades para su desarrollo dentro de la estructura horizontal actual de la docencia en Europa. El proceso de innovación docente aquí descrito muestra cómo la introducción del “juego de roles” permite atenuar ciertos problemas del trabajo en equipo del taller vertical, acelerando la
toma de decisiones y mejorando los resultados.
Palabras clave: taller vertical, juego de roles, innovación educativa.
Bloque temático: proyectos arquitectónicos, metodologías activas, aprendizajeservicio.
Our intention is to genealogically decode these mentioned convergences, and some others of the same relevance, under a political assumption. Such an assumption nor forget its own position when talking about other ways of making culture, neither eludes the imperative of dealing at the same level with the crisis of humanism and the fact that every diagnosis of contemporaneity has to deal with spectacle.
To finalize we will bring an alternative term to autonomy to the discussion to be held in this congress. With the concept of automorphosis (Lizcano), extracted from philosophy not without a certain risk, we want to express how to create a constitution and experience of free self-making. This concept keeps its approach to the question of architecture with a reflexive that turn its eyes on itself, dissolving sterile questions such as, among others, critique vs. architectural work, as pointed out by Solá-Morales.
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Resumen
Autonomía es uno de tantos términos, tal vez el más significativo que la arquitectura se ha empeñado, en su permanente búsqueda de legitimación, en tomar como estandarte desde la filosofía primero, y luego desde el arte. Tafuri, desde la expresión sprezzatura, de Castiglione, caracterizó como desprecio –y Calasso como desdén- el desapego de la norma, la tratadística, para fundar la acción del arte, y de la arquitectura desde el Renacimiento hasta el presente. En su evolución –degeneración- transdisciplinar ha sufrido tantas mutaciones – deformaciones- que ha llegado a albergar significados contradictorios, siendo el subterfugio de las más diversas y contrapuestas intenciones. La autonomía es la caja de pandora de la obliteración arquitectónica. Así, con el concepto de autonomía en la arquitectura es convergente observar la historia situada entre Kaufmann y Vidler, la política y el capital entre Castoriadis y Aureli, la disolución de la arquitectura en Karatani o la modificación en Nicolin y Gregotti, Ello ha supuesto (en épocas de crisis disciplinar) una retirada a los cuarteles de invierno de la ideología formal. Esta reiterada retracción ha producido históricamente un repositorio de formas a disposición de cada nueva ideología dominante, al tiempo que reducía el alcance del propio ámbito disciplinar hacia un núcleo tan reducido que parece haberse disuelto.
Nuestra intención es interpretar genealógicamente estas convergencias mencionadas y otras tantas de la misma relevancia, sujetas a un supuesto político. Tal supuesto no olvida su propio posicionamiento cuando habla de otros modos de hacer en la cultura, no elude el imperativo de tratar en el mismo plano la crisis del humanismo y que todo diagnóstico de contemporaneidad ha de vérselas con el espectáculo.
Por último, aportaremos un término alternativo a autonomía al debate de este Congreso. Con el concepto automorfosis (Lizcano) queremos expresar, extraído de la filosofía, no sin cierto riesgo, cómo generar una constitución y una experiencia del libre haciéndose. Mantiene su aproximación a la cuestión de la autonomía arquitectónica con un reflexivo que vuelve sus ojos hacia sí, disolviendo disquisiciones estériles como, entre otras, crítica frente a obra, como señaló Solá-Morales.
ENGLISH VERSION
Since the beginning of the 2008 economic crisis, movements that consider participatory urbanism as a solution for many of the problems of present day cities have continued to grow rapidly, and at present are predominant. This essay seeks to question said movements, not with regards to their originality but rather for the purpose of analyzing, in the light of their short history, whether they are currently timely or suitable. Using a system of generic analysis, we follow the evolution of these movements from their origins in the early sixties throughout economic cycles of growth and crisis. The application of this method allows studying these movements within the evolutionary context of urban planning, revealing the reversions and obliterations they have undergone until their present-day revival, and offering a critical point of view of their current status. From Jacobs to Thatcher, to Blair and the post-politics of Rancière and Žižek, this is the story of the deactivation of participatory urbanism as a tool of political subversion.
Si en las sociedades autoritarias históricas su sostenimiento se basaba en la represión y el ejercicio monopolístico de diversas formas de violencia, la evolución hacia las primeras sociedades democráticas –y capitalistas- precisó de medidas más sutiles. La reversión, o la capacidad del capitalismo de volver en su favor aquello que se le opone, le ha permitido, no sólo sobrevivir a sus opuestos –a los que ya no se podía simplemente aniquilar- sino incorporarlos a su propio progreso y crecimiento, depurándolos a su vez de su carga de negatividad. “Toda crítica racional del capitalismo, lo refuerza”, dirá Carrera, comentando a Cacciari, toda oposición redunda en su crecimiento y abre para él un nuevo ámbito que conquistar. Finalmente, el imparable desarrollo de un capitalismo convertido en “forma de vida total” (Harvey), hacia su expansión sobre todas las manifestaciones de la vida ha ido relegando a la reversión a la irrelevancia, toda vez que la existencia de un contrario, un posible exterior al propio capital, se torna más y más improbable. En consecuencia, el mecanismo por excelencia de preservación del capitalismo tardío es la obliteración, sustituto y heredero perfeccionado de sus formas de reproducción. Desde Bernays a Clinton, el proyecto capitalista de democracia lleva en sí incluido, y se desarrolla a la vez que los procesos de obliteración.
Si Foucault llama “aleturgia” (manifestación de verdad) al conjunto de los procedimientos posibles, verbales o no, mediante los cuales se saca a la luz lo que se plantea como verdadero, en oposición a lo falso, a lo oculto, a lo indecible, a lo imprevisible. Al olvido” y la asocia al ejercicio del poder, llamaremos obliteración a los procedimientos por lo que se condena a lo falso, a lo oculto y al olvido a aquello que se quiere hacer desaparecer en favor de lo que se hace aparecer como verdadero. Es la obliteración el procedimiento por el que se imponen esas aleturgias, esas “verdades” que, sumadas, acaban por constituir nuestra ideología, aquello que constituye nuestra forma de pensar y de producirnos, aquello que somos. Y a su vez es la obliteración la que naturaliza la ideología, la que la torna indiscutible y preconsciente, la que la torna, en palabras de Ramonet, transparente.
La primera parte de la presente tesis doctoral, tratará de alumbrar algunos de estos procesos desde sus formas más primitivas, concomitantes a la instauración del propio capitalismo, hasta sus evoluciones contemporáneas más depuradas y complejas. Desde la conformación de las nociones de tiempo y espacio, a la propaganda de guerra, y a la publicidad en paz a través de mass media siempre crecientes, y siempre más concentrados; de la represión social a la expresión individual y a los modernos procesos de subjetivación, a través de la influencia de lobbies, manipulaciones, desregulaciones, especializaciones, abstracciones y todo tipo de dispersiones, el de la obliteración es un viaje que pretende abarcarlo todo acercándose siempre más. Extenderse siempre más, y llegar al mismo tiempo más cerca, hasta meterse virtualmente “bajo tu piel”.
Por su parte, la arquitectura, congénitamente adepta a los mecanismos del poder –tarea de cortesanos à la Castiglione-, no es en absoluto ajena a estos procesos. Sus permanentes y elaborados intentos de vinculación a “causas superiores” como la filosofía o el arte no son sino expresiones, especialmente explícitas una vez vistas desde la óptica adecuada, de sus muy específicos mecanismos de obliteración. Su pretendida autonomía, el más eficaz vehículo de la misma.
En el segundo bloque de la tesis se incidirá sobre los procesos obliterativos aplicados a la arquitectura. El relato histórico disciplinar paralelo al anterior recogerá las influencias de las corrientes generales en el ámbito de la arquitectura, pero desplegará también el desarrollo de un trasunto obliterativo específico a la disciplina y el estatuto de la arquitectura. La creación –ya en sí misma reversiva- del Movimiento Moderno y su posterior reversión americana en el MoMA prepararán el traslatum imperii que se hará efectivo en Bretton Woods. El desarrollo de los conceptos de autonomía, obliterados de Kant a Kaufmann, y sobre todo en adelante; la influencia del individualismo americano, tan afín al desarrollo social capitalista; la especialización, que derivará en separación espectacular; el surgimiento, a partir de lobbies arquitectónicos específicos, apoyados en los conceptos ya obliterados de autonomía e individualismo, de sucesivos grupos sancionados por el poder; su deriva final hasta invocar de nuevo en el concepto de “genio”, tan útil a los intereses tardocapitalistas; y la degeneración final de todas estas estructuras de poder, se enlazarán en sus líneas tratando de alumbrar una perspectiva un tanto diferente sobre la historia y la crítica arquitectónicas construidas sobre las cenizas del moderno.
A la luz de todo lo anteriormente expuesto, las conclusiones tratarán de verter alguna luz sobre el estado actual de la arquitectura y de su potencial capacidad de acción política y social y, muy especialmente, sobre la necesidad de una renovada crítica capaz de orientar sus intereses algo más allá de los del capital.