2. Maya Living Ruins: The Hidden Places of Interlocking Temporalities Valentina Vapnarsky 74 3. D... more 2. Maya Living Ruins: The Hidden Places of Interlocking Temporalities Valentina Vapnarsky 74 3. Deserted Ruins? Maya Tseltal and Ch'ol Engagement with Salient Spaces Cédric Becquey and Marie Chosson 104 4. Where Past and Future Meet. .. Abandoned Village Sites as Cruxes of Political, Historical, and Eschatological Narratives among the Chácobo of Bolivian Amazonia
Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "c... more Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "culture", "tradition" or "heritage", or else created neologisms for them. Amerindian languages, however, express related notions through grammatical forms, rather than with lexical terms. In contrast to lexical terms, grammatical elements are normally more constrained, less open to reflexivity for the speaker but nonetheless manipulable and also the product of recurrent verbal and interactional practices. This article focuses on three grammatical domains: temporal configurations; expressions of person and agency; and epistemicity. For each of these, we study the contextual use of relevant linguistic constructions, especially in situations in which speakers can resort to different expressions to refer to "cultural" practices, each of which implies different attitudes towards "culture". The study is based on three languages-two Mayan languages from Mexico (Yucatec and Chol), and one Tupian from Brazil (Suruí of Rondônia)-whose speakers experience very different situations regarding the definition of their "culture", by themselves and by others.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2012
This paper offers a comparative analysis of the passive voice in three languages- Yucatec, Ch&... more This paper offers a comparative analysis of the passive voice in three languages- Yucatec, Ch'orti' and Tseltal- belonging to different Mayan branches. Our analysis takes a usage-based approach building on previous studies of the passive in Mayan languages, and shows that despite important differences between the ergative patterns they display, the passive voice fulfils fairly similar functions across the family. These are minimally syntactic and mostly semantic and discourse-pragmatic.
Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "c... more Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "culture," "tradition," or "heritage," or else created neologisms for them. Amerindian languages, however, express related notions through grammatical forms, rather than with lexical terms. In contrast to lexical terms, grammatical elements are normally more constrained, less open to reflexivity for the speaker but nonetheless manipulable while also being the product of recurrent verbal and interactional practices. This article focuses on three grammatical domains: temporal configurations, expressions of person and agency, and epistemicity. For each of these, we study the contextual use of relevant linguistic constructions, especially in situations in which speakers can resort to different expressions to refer to "cultural" practices, each of which implies different attitudes towards "culture." The study is based on three languages-two Mayan languages from Mexico (Yucatec and Chol), and one Tupian from Brazil (Suruí of Rondônia)-whose speakers experience very different situations regarding the definition of their "culture," by themselves and by others.
Le premier volume, intitulé L’agentivité : ethnologie et linguistique à la poursuite du sens (Ate... more Le premier volume, intitulé L’agentivité : ethnologie et linguistique à la poursuite du sens (Ateliers d’anthropologie, 34|2010), proposait des matériaux principalement issus des cultures amérindiennes afin d’inscrire dans un projet d’ethnolinguistique l’étude des relations entre les humains et toutes autres entités entretenant avec eux des interactions langagières, sonores, gestuelles…, dans des contextes quotidiens et rituels. L’ethnosyntaxe était un horizon théorique propice à ces études, fruit des réflexions d’un séminaire du LESC réunissant ethnologues et linguistes « à la poursuite du sens ». Dans le second volume, les contributeurs approfondissent l’étude des actions et transactions tant entre humains qu’entre humains et non humains, tout en s’attachant à élucider ce qui définit les relations d’agentivité dans chaque cas analysé. La démarche tend à s’affranchir d’un modèle intentionnaliste et subjectiviste de l’action, en explorant les autres dimensions en jeu (type de causal...
Link to publication in VU Research Portal citation for published version (APA) Becquey, C. M. M. ... more Link to publication in VU Research Portal citation for published version (APA) Becquey, C. M. M. (2014). Diastystème, Diachronie: Études comparées dans les langues cholanes. General rights Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal ? Take down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim.
Expression empruntée à la quasi-topologie, la « frontière épaisse » a servi d’inspiration à l’ana... more Expression empruntée à la quasi-topologie, la « frontière épaisse » a servi d’inspiration à l’analyse anthropologique des espaces intermédiaires entre des catégories connexes, opposées ou complémentaires — d’ordre spatial, temporel ou notionnel — issues des analyses de terrain de chaque contributeur. À partir de points de vue disciplinaires différents (archéologie, ethnohistoire, ethnologie ou linguistique), chaque auteur de ce numéro s’est attaché à travailler l’intervalle qui sépare des altérités dont il doit rendre compte en même temps que de continuités et à concevoir « l’épaisseur » de la frontière comme axe de la description des catégories empiriques de la langue et de la culture qu’il a menée. Les marges et les passages d’un concept opératoire à un autre (du privé au public, du soi à l’autre, du sauvage au domestique…) doivent être scrutés sur le modèle des « schèmes des lieux quasi-topologiques abstraits », proposés par Jean-Pierre Desclés. Ainsi, la frontière n’est pas conç...
Au cours des deux dernières décennies, le séminaire « Anthropologie de la nuit » du Laboratoire d... more Au cours des deux dernières décennies, le séminaire « Anthropologie de la nuit » du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative s’est donné pour tâche d’inscrire la nuit comme un domaine de recherche de plein droit, appuyé par de nombreuses ethnographies dans des terrains proches ou lointains et dont le traitement repose sur une visée pluridisciplinaire et comparatiste à l’échelle des sciences humaines. Ce numéro d’Ateliers d’anthropologie réunit quelques contributions récentes de chercheurs sollicités pour interroger et analyser les nuits de leur terrain : terrains aussi lointains que l’arctique canadien et la Mésoamérique, ou territoires proches alimentant la recherche historique comme la sociologie des faits contemporains. Mais comment comparer la pensée inuit qui coud la continuité entre nuit et jour et obscurité et lumière ; le vécu nocturne des femmes dans un univers carcéral ; les nuits mésoaméricaines peuplées d’entités menaçantes ; les nuits qui s’écrivent avec de...
Over the years, research in ethno-linguistics contributed to gather corpora in a wide range of la... more Over the years, research in ethno-linguistics contributed to gather corpora in a wide range of languages, cultures and topics. In the present work, we are investigating ritual speech in Yucatec Maya. The ritual discourse tends to have a cyclic structure with repetitive patterns and various types of parallelisms between speech sections. Previous studies have revealed an intricate connexion between a speech's structure and vocal productions, in particular through temporal aspects including rhythm, pauses and durations of different speech sections. To further investigate our findings by relying more strongly on the acoustic recordings, automatic speech recognition tools may become of great help, in particular to test various linguistic and ethnolinguistic hypotheses. Unfortunately, Yucatec Maya, with less than one million native speakers, is an under-resourced language with respect to digital resources. As a total, 24 minutes of ritual speech from three performances were manually transcribed by expert linguists in Yucatec and a basic pronunciation dictionary for Yucatec was created accordingly. The transcribed acoustic recordings were then automatically time-aligned on a phonetic and lexical basis. Automatic segmentations were used to measure tempo changes, durations of breath units as well as to examine their link with the structure of the ritual text.
The writing-image association is one of the fundamental characteristics of art in pre-Columbian M... more The writing-image association is one of the fundamental characteristics of art in pre-Columbian Mesoamerica. This combination was particularly developed and used by the Maya for almost 20 centuries. Far from constituting only an artistic process, the joint use of these two modes of visual communication allowed the transcription of a very complex symbolic thought and was one of the main tools of the propaganda of the (political) power of the Maya elites. In this article, the main principles that govern the pre-Hispanic Maya scriptural and iconological systems will be exposed, especially insisting on the continuum comprised by text and image in their artistic expressions. Here will be particularly examined and discussed the swinging and mixing games between iconic or non-iconic figurativeness and symbolism in the construction of the signs used to generate meanings with which they entertain relationships of different kinds, often metaphorical, based on cultural conventions, rich of tea...
2. Maya Living Ruins: The Hidden Places of Interlocking Temporalities Valentina Vapnarsky 74 3. D... more 2. Maya Living Ruins: The Hidden Places of Interlocking Temporalities Valentina Vapnarsky 74 3. Deserted Ruins? Maya Tseltal and Ch'ol Engagement with Salient Spaces Cédric Becquey and Marie Chosson 104 4. Where Past and Future Meet. .. Abandoned Village Sites as Cruxes of Political, Historical, and Eschatological Narratives among the Chácobo of Bolivian Amazonia
Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "c... more Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "culture", "tradition" or "heritage", or else created neologisms for them. Amerindian languages, however, express related notions through grammatical forms, rather than with lexical terms. In contrast to lexical terms, grammatical elements are normally more constrained, less open to reflexivity for the speaker but nonetheless manipulable and also the product of recurrent verbal and interactional practices. This article focuses on three grammatical domains: temporal configurations; expressions of person and agency; and epistemicity. For each of these, we study the contextual use of relevant linguistic constructions, especially in situations in which speakers can resort to different expressions to refer to "cultural" practices, each of which implies different attitudes towards "culture". The study is based on three languages-two Mayan languages from Mexico (Yucatec and Chol), and one Tupian from Brazil (Suruí of Rondônia)-whose speakers experience very different situations regarding the definition of their "culture", by themselves and by others.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2012
This paper offers a comparative analysis of the passive voice in three languages- Yucatec, Ch&... more This paper offers a comparative analysis of the passive voice in three languages- Yucatec, Ch'orti' and Tseltal- belonging to different Mayan branches. Our analysis takes a usage-based approach building on previous studies of the passive in Mayan languages, and shows that despite important differences between the ergative patterns they display, the passive voice fulfils fairly similar functions across the family. These are minimally syntactic and mostly semantic and discourse-pragmatic.
Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "c... more Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "culture," "tradition," or "heritage," or else created neologisms for them. Amerindian languages, however, express related notions through grammatical forms, rather than with lexical terms. In contrast to lexical terms, grammatical elements are normally more constrained, less open to reflexivity for the speaker but nonetheless manipulable while also being the product of recurrent verbal and interactional practices. This article focuses on three grammatical domains: temporal configurations, expressions of person and agency, and epistemicity. For each of these, we study the contextual use of relevant linguistic constructions, especially in situations in which speakers can resort to different expressions to refer to "cultural" practices, each of which implies different attitudes towards "culture." The study is based on three languages-two Mayan languages from Mexico (Yucatec and Chol), and one Tupian from Brazil (Suruí of Rondônia)-whose speakers experience very different situations regarding the definition of their "culture," by themselves and by others.
Le premier volume, intitulé L’agentivité : ethnologie et linguistique à la poursuite du sens (Ate... more Le premier volume, intitulé L’agentivité : ethnologie et linguistique à la poursuite du sens (Ateliers d’anthropologie, 34|2010), proposait des matériaux principalement issus des cultures amérindiennes afin d’inscrire dans un projet d’ethnolinguistique l’étude des relations entre les humains et toutes autres entités entretenant avec eux des interactions langagières, sonores, gestuelles…, dans des contextes quotidiens et rituels. L’ethnosyntaxe était un horizon théorique propice à ces études, fruit des réflexions d’un séminaire du LESC réunissant ethnologues et linguistes « à la poursuite du sens ». Dans le second volume, les contributeurs approfondissent l’étude des actions et transactions tant entre humains qu’entre humains et non humains, tout en s’attachant à élucider ce qui définit les relations d’agentivité dans chaque cas analysé. La démarche tend à s’affranchir d’un modèle intentionnaliste et subjectiviste de l’action, en explorant les autres dimensions en jeu (type de causal...
Link to publication in VU Research Portal citation for published version (APA) Becquey, C. M. M. ... more Link to publication in VU Research Portal citation for published version (APA) Becquey, C. M. M. (2014). Diastystème, Diachronie: Études comparées dans les langues cholanes. General rights Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal ? Take down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim.
Expression empruntée à la quasi-topologie, la « frontière épaisse » a servi d’inspiration à l’ana... more Expression empruntée à la quasi-topologie, la « frontière épaisse » a servi d’inspiration à l’analyse anthropologique des espaces intermédiaires entre des catégories connexes, opposées ou complémentaires — d’ordre spatial, temporel ou notionnel — issues des analyses de terrain de chaque contributeur. À partir de points de vue disciplinaires différents (archéologie, ethnohistoire, ethnologie ou linguistique), chaque auteur de ce numéro s’est attaché à travailler l’intervalle qui sépare des altérités dont il doit rendre compte en même temps que de continuités et à concevoir « l’épaisseur » de la frontière comme axe de la description des catégories empiriques de la langue et de la culture qu’il a menée. Les marges et les passages d’un concept opératoire à un autre (du privé au public, du soi à l’autre, du sauvage au domestique…) doivent être scrutés sur le modèle des « schèmes des lieux quasi-topologiques abstraits », proposés par Jean-Pierre Desclés. Ainsi, la frontière n’est pas conç...
Au cours des deux dernières décennies, le séminaire « Anthropologie de la nuit » du Laboratoire d... more Au cours des deux dernières décennies, le séminaire « Anthropologie de la nuit » du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative s’est donné pour tâche d’inscrire la nuit comme un domaine de recherche de plein droit, appuyé par de nombreuses ethnographies dans des terrains proches ou lointains et dont le traitement repose sur une visée pluridisciplinaire et comparatiste à l’échelle des sciences humaines. Ce numéro d’Ateliers d’anthropologie réunit quelques contributions récentes de chercheurs sollicités pour interroger et analyser les nuits de leur terrain : terrains aussi lointains que l’arctique canadien et la Mésoamérique, ou territoires proches alimentant la recherche historique comme la sociologie des faits contemporains. Mais comment comparer la pensée inuit qui coud la continuité entre nuit et jour et obscurité et lumière ; le vécu nocturne des femmes dans un univers carcéral ; les nuits mésoaméricaines peuplées d’entités menaçantes ; les nuits qui s’écrivent avec de...
Over the years, research in ethno-linguistics contributed to gather corpora in a wide range of la... more Over the years, research in ethno-linguistics contributed to gather corpora in a wide range of languages, cultures and topics. In the present work, we are investigating ritual speech in Yucatec Maya. The ritual discourse tends to have a cyclic structure with repetitive patterns and various types of parallelisms between speech sections. Previous studies have revealed an intricate connexion between a speech's structure and vocal productions, in particular through temporal aspects including rhythm, pauses and durations of different speech sections. To further investigate our findings by relying more strongly on the acoustic recordings, automatic speech recognition tools may become of great help, in particular to test various linguistic and ethnolinguistic hypotheses. Unfortunately, Yucatec Maya, with less than one million native speakers, is an under-resourced language with respect to digital resources. As a total, 24 minutes of ritual speech from three performances were manually transcribed by expert linguists in Yucatec and a basic pronunciation dictionary for Yucatec was created accordingly. The transcribed acoustic recordings were then automatically time-aligned on a phonetic and lexical basis. Automatic segmentations were used to measure tempo changes, durations of breath units as well as to examine their link with the structure of the ritual text.
The writing-image association is one of the fundamental characteristics of art in pre-Columbian M... more The writing-image association is one of the fundamental characteristics of art in pre-Columbian Mesoamerica. This combination was particularly developed and used by the Maya for almost 20 centuries. Far from constituting only an artistic process, the joint use of these two modes of visual communication allowed the transcription of a very complex symbolic thought and was one of the main tools of the propaganda of the (political) power of the Maya elites. In this article, the main principles that govern the pre-Hispanic Maya scriptural and iconological systems will be exposed, especially insisting on the continuum comprised by text and image in their artistic expressions. Here will be particularly examined and discussed the swinging and mixing games between iconic or non-iconic figurativeness and symbolism in the construction of the signs used to generate meanings with which they entertain relationships of different kinds, often metaphorical, based on cultural conventions, rich of tea...
Bestiarios mayas cholanos ofrece una compilación temática y un análisis de las ricas tradiciones ... more Bestiarios mayas cholanos ofrece una compilación temática y un análisis de las ricas tradiciones orales de tres comunidades mayas (chol, ch'orti' y yokot'án), que ilustran el papel central que ocupa la relación con la naturaleza en estas culturas mesoamericanas, donde animales domésticos y silvestres, o seres híbridos, habitan los paisajes, las cosmovisiones y los imaginarios.
Cet ouvrage propose une description comparative et diachronique de cinq langues mayas parlées au ... more Cet ouvrage propose une description comparative et diachronique de cinq langues mayas parlées au Mexique et au Guatemala : le cholti’, le ch’orti’, le chontal d’Acalán, le chontal moderne et le chol. Ces langues, en partie disparues (cholti’ et le chontal d’Acalán) ou classées selon l’UNESCO comme langues sérieusement en danger (chontal moderne) voire en situation critique (ch’orti’), font partie d’un même groupe de langues, celui des langues cholanes. Ce travail, principalement fondé sur des données de première main, a le double but d’offrir une meilleure description de chacune de ces langues grâce à une approche comparative, mais aussi de reconstruire en partie leur protolangue. Cet accès au passé est d’autant plus important que ce groupe linguistique comprend une autre langue particulièrement importante au sein de la famille maya, celle de l’écriture glyphique précolombienne. L’introduction de cette thèse sera notamment l’occasion d’une synthèse de nos connaissances sur l’histoire des populations cholanes au sein de l’aire maya depuis le début de notre ère. Nous nous focaliserons ici principalement sur la phonologie, la morphophonologie et la morphosyntaxe, étude qui nous permettra d’analyser plus de 200 morphèmes grammaticaux différents de ces langues agglutinantes.
Les populations indigènes des Andes et de Mésoamérique entretiennent avec les vestiges monumentau... more Les populations indigènes des Andes et de Mésoamérique entretiennent avec les vestiges monumentaux des relations souvent incompatibles avec les processus exogènes de patrimonialisation. Ceux-ci présupposent, en effet, une forme de continuité chronologique contraire aux conceptions locales, marquées par des ruptures inhérentes aux temporalités et aux sens, présences et pouvoirs attribués aux vestiges. La réflexion comparative menée ici prend appui, dans un premier temps, sur les réactions de populations aymaras de la région du Norte Potosi (Bolivie) à la promotion étatique du « nouvel an andin », puis, dans une aire fort éloignée, sur l’opposition d’un village maya à la fouille et à la restauration d’une pyramide, religieusement cachée sous le couvert de forêt de la péninsule du Yucatan (Mexique). La comparaison est ensuite déployée à une échelle régionale, pour mettre en lumière la façon contrastée dont les vestiges sont investis historiquement et rituellement au sein de l’aire maya, les Yucatèques se distinguant de groupes mayas du Chiapas, tseltal et chol. Ces contrastes semblent pouvoir s’expliquer par des constructions divergentes du temps long et de ses formes de projection présentielle et spatiale.
Entre los choles de Tila (una población maya del norte del estado de Chiapas, México), la constru... more Entre los choles de Tila (una población maya del norte del estado de Chiapas, México), la construcción de una nueva casa da lugar a un ritual de fundación cuyo propósito es asegurar un mejor futuro para los ocupantes de este nuevo espacio de vida. El estudio de esta práctica ritual, particularmente compleja debido a la heterogeneidad y la multimodalidad de las acciones que la componen, ofrece una oportunidad para comprender mejor el sistema de creencias de esta comunidad. Primero, el análisis de la cadena de interacciones (no humano-humano, no humano-no humano) que el especialista ritual pone en marcha en esta ocasión nos permite identificar y caracterizar a los principales agentes que pueblan la cosmovisión tradicional chol. En segundo lugar, a través del estudio de las acciones rituales verbales y no verbales, observaremos los diferentes recursos a los que los hombres pueden acceder para afirmar su agencia en un mundo influenciado tanto por entidades celestiales como por entidades ctónicas.
Uploads
Papers by Cédric Becquey