Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt.Jede Verwertung auße... more Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt.Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Dieses eBook ist seitenidentisch mit der gedruckten Ausgabe und verfügt u.a. über folgende Funkti... more Dieses eBook ist seitenidentisch mit der gedruckten Ausgabe und verfügt u.a. über folgende Funktionen: Volltextsuche, klickbares Inhaltsverzeichnis sowie Verlinkungen zu Internetseiten. Die gedruckte Ausgabe erhalten Sie im Buchhandel sowie über unsere Website www.schwabeverlag.ch. Dort nden Sie auch unser gesamtes Programm und viele weitere Informationen.
Zu dieser Ausgabe 4 MARCHE MoNdIALE dES fEMMES Gewalt gegen frauen Grundsatzpapier zur 3. Interna... more Zu dieser Ausgabe 4 MARCHE MoNdIALE dES fEMMES Gewalt gegen frauen Grundsatzpapier zur 3. Internationalen Aktion der Marche mondiale des femmes 8 LüCkEN uNd TüCkEN. BEITRäGE ZuR fACHTAGuNG Patrizia Romito Violences contre les femmes, violences sous silence 16 Peter Mösch Payot Gesetze gegen häusliche Gewalt zum Schutz der opfer? Eine kritische kriminologische Standortbestimmung zur Lage in der Schweiz 26 Susanne Bertschi die Rechtslage aus der Sicht einer opferanwältin unter spezieller Berücksichtigung migrationsrechtlicher Hindernisse 43 Jean-Pierre Monti Ermitteln statt vermitteln Was bedeutet die neue Gesetzgebung für die Polizeiarbeit? 52 Claudia Meyer Accompagnement des femmes touchées par la violence Les pièges de la législation pour la pratique des maisons pour femmes et des consultations aux victimes 57 Elfriede Fröschl Interventionen zur unterstützung gewaltbetroffener frauen in Österreich 64 Maria Casares, Marina Decarro Les jeunes filles rêvent encore au prince charmant? un atelier pour les jeunes femmes sur le thème de la violence 80 Michèle Spieler Positionen und Empfehlungen Anstelle einer Zusammenfassung 84 EINBLICkE uNd AuSBLICkE Regula Strobel opfer Auseinandersetzung mit einem vielschichtigen Begriff und seinen problematischen konsequenzen aus feministischer Perspektive 89 Veronika Sutter Häusliche Gewalt in den Massenmedien-eine verzerrte Geschichte 99 Anthoula Kazantzidou Schlicht und einfach ein besseres Leben 105 Martha Weingartner Häusliche Gewalt-gibt es unterschiede zwischen Schweizerinnen und Migrantinnen?
maizière-verlängert-grenzkontrollen-um-weitere-sechs-monate/a-40920005 (Zugriff: 03.12.2017). Eur... more maizière-verlängert-grenzkontrollen-um-weitere-sechs-monate/a-40920005 (Zugriff: 03.12.2017). European Commission (2017a): Commission Recommendation of 27.9.2017 on the implementation of the provisons of the Schengen Border Code on temporary reintroduction of border control at international borders in the Schengen area. https://ec.europa.eu/ home-affairs/sites/homeaffairs/files/what-we-do/policies/european-agenda-migration/20170927_proposal_for_a_regulation_ amending_regulation_eu_2016_399_en.pdf (Zugriff: 03.12.2017).
Postdemokratie dient in der zeitgenössischen Debatte als kritisch-zeitdiagnostisches Konzept, um ... more Postdemokratie dient in der zeitgenössischen Debatte als kritisch-zeitdiagnostisches Konzept, um den gegenwärtigen Zustand westlicher Demokratien in seiner Verfallstendenz zu umreißen. Demokratie und Postdemokratie werden entsprechend als dichotomische Phänomene gefasst, deren Verhältnis jenem von Ideal und Wirklichkeit entspricht. Dagegen argumentieren die Verfasserinnen für ein Verständnis von Postdemokratie aus poststrukturalistischer und postmarxistischer Sicht, das dieses enger mit den systematischen Problemen des modernen Modells der liberalen, repräsentativen Demokratie in Verbindung bringt. Postdemokratie wird als Begriff für eine gegenwärtige Praxis gefasst, in der im Namen der Demokratie demokratische Auseinandersetzungen um eine egalitäre Teilhabe an der Macht verunmöglicht werden. Diese Begriffsbestimmung stützt sich einerseits auf Jacques Rancières Verständnis von Postdemokratie als ‚konsensueller Demokratie', das aufzeigt, inwiefern sich zeitgenössische Demokratien dem politischen Streit verschließen, und sie nimmt andererseits auf Wendy Browns Analysen zur ‚Genealogie' der modernen Demokratie Bezug, die deutlich machen, inwiefern die gegenwärtigen westlichen Demokratien ihre eigene Aushöhlung durch liberale Wissens-und Subjektivierungsmächte vorantreiben.
Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt.Jede Verwertung auße... more Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt.Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Dieses eBook ist seitenidentisch mit der gedruckten Ausgabe und verfügt u.a. über folgende Funkti... more Dieses eBook ist seitenidentisch mit der gedruckten Ausgabe und verfügt u.a. über folgende Funktionen: Volltextsuche, klickbares Inhaltsverzeichnis sowie Verlinkungen zu Internetseiten. Die gedruckte Ausgabe erhalten Sie im Buchhandel sowie über unsere Website www.schwabeverlag.ch. Dort nden Sie auch unser gesamtes Programm und viele weitere Informationen.
Zu dieser Ausgabe 4 MARCHE MoNdIALE dES fEMMES Gewalt gegen frauen Grundsatzpapier zur 3. Interna... more Zu dieser Ausgabe 4 MARCHE MoNdIALE dES fEMMES Gewalt gegen frauen Grundsatzpapier zur 3. Internationalen Aktion der Marche mondiale des femmes 8 LüCkEN uNd TüCkEN. BEITRäGE ZuR fACHTAGuNG Patrizia Romito Violences contre les femmes, violences sous silence 16 Peter Mösch Payot Gesetze gegen häusliche Gewalt zum Schutz der opfer? Eine kritische kriminologische Standortbestimmung zur Lage in der Schweiz 26 Susanne Bertschi die Rechtslage aus der Sicht einer opferanwältin unter spezieller Berücksichtigung migrationsrechtlicher Hindernisse 43 Jean-Pierre Monti Ermitteln statt vermitteln Was bedeutet die neue Gesetzgebung für die Polizeiarbeit? 52 Claudia Meyer Accompagnement des femmes touchées par la violence Les pièges de la législation pour la pratique des maisons pour femmes et des consultations aux victimes 57 Elfriede Fröschl Interventionen zur unterstützung gewaltbetroffener frauen in Österreich 64 Maria Casares, Marina Decarro Les jeunes filles rêvent encore au prince charmant? un atelier pour les jeunes femmes sur le thème de la violence 80 Michèle Spieler Positionen und Empfehlungen Anstelle einer Zusammenfassung 84 EINBLICkE uNd AuSBLICkE Regula Strobel opfer Auseinandersetzung mit einem vielschichtigen Begriff und seinen problematischen konsequenzen aus feministischer Perspektive 89 Veronika Sutter Häusliche Gewalt in den Massenmedien-eine verzerrte Geschichte 99 Anthoula Kazantzidou Schlicht und einfach ein besseres Leben 105 Martha Weingartner Häusliche Gewalt-gibt es unterschiede zwischen Schweizerinnen und Migrantinnen?
maizière-verlängert-grenzkontrollen-um-weitere-sechs-monate/a-40920005 (Zugriff: 03.12.2017). Eur... more maizière-verlängert-grenzkontrollen-um-weitere-sechs-monate/a-40920005 (Zugriff: 03.12.2017). European Commission (2017a): Commission Recommendation of 27.9.2017 on the implementation of the provisons of the Schengen Border Code on temporary reintroduction of border control at international borders in the Schengen area. https://ec.europa.eu/ home-affairs/sites/homeaffairs/files/what-we-do/policies/european-agenda-migration/20170927_proposal_for_a_regulation_ amending_regulation_eu_2016_399_en.pdf (Zugriff: 03.12.2017).
Postdemokratie dient in der zeitgenössischen Debatte als kritisch-zeitdiagnostisches Konzept, um ... more Postdemokratie dient in der zeitgenössischen Debatte als kritisch-zeitdiagnostisches Konzept, um den gegenwärtigen Zustand westlicher Demokratien in seiner Verfallstendenz zu umreißen. Demokratie und Postdemokratie werden entsprechend als dichotomische Phänomene gefasst, deren Verhältnis jenem von Ideal und Wirklichkeit entspricht. Dagegen argumentieren die Verfasserinnen für ein Verständnis von Postdemokratie aus poststrukturalistischer und postmarxistischer Sicht, das dieses enger mit den systematischen Problemen des modernen Modells der liberalen, repräsentativen Demokratie in Verbindung bringt. Postdemokratie wird als Begriff für eine gegenwärtige Praxis gefasst, in der im Namen der Demokratie demokratische Auseinandersetzungen um eine egalitäre Teilhabe an der Macht verunmöglicht werden. Diese Begriffsbestimmung stützt sich einerseits auf Jacques Rancières Verständnis von Postdemokratie als ‚konsensueller Demokratie', das aufzeigt, inwiefern sich zeitgenössische Demokratien dem politischen Streit verschließen, und sie nimmt andererseits auf Wendy Browns Analysen zur ‚Genealogie' der modernen Demokratie Bezug, die deutlich machen, inwiefern die gegenwärtigen westlichen Demokratien ihre eigene Aushöhlung durch liberale Wissens-und Subjektivierungsmächte vorantreiben.
Demokratie ist ein politischer Grundwert der Gegenwart, auch und gerade aus linker und feministis... more Demokratie ist ein politischer Grundwert der Gegenwart, auch und gerade aus linker und feministischer Sicht. Das moderne Konzept der Demokratie steht für den Anspruch auf Gleichheit und Freiheit aller Bürger_innen unbesehen ihres Geschlechts, ihrer Klassenzugehörigkeit, ihrer Religion oder 'Rasse'. Sie ermöglicht, ihrem Wortsinn als 'Volksherrscha ' nach, die demokratische Kontrolle politischer und wirtscha licher Eliten und schützt das Volk vor der Willkür einzelner Despoten. Vor diesem Hintergrund verweist das moderne Demokratieverständnis auf die Idee einer auf gleichen Rechten und gleicher Würde aller Menschen basierenden Politik der freien Selbstbestimmung, die für eine linke, feministische und antirassistische Politik unverzichtbar erscheint. Die eingängigste Form, in der sich der demokratische Anspruch auf Gleichheit und Freiheit theoriegeschichtlich zum Ausdruck gebracht hat, ist seit Jean-Jacques Rousseaus Gesellscha svertrag von 1762 das Konzept der Volkssouveränität. Die Idee der Volkssouveränität ist das normative Fundament der modernen Demokratie, wonach Gesetze nur dann legitim sind, wenn sie von jenen, die unter diesen Gesetzen stehen, gegeben werden. Eine staatliche Herrscha , die die individuellen Freiheiten der Bürger_innen einschränkt, kann demgemäss nur als Selbstherr
Sicherheit ist ein «essentially contested concept», ein politisch umkampfter Begriff. Mit Sicherh... more Sicherheit ist ein «essentially contested concept», ein politisch umkampfter Begriff. Mit Sicherheit wird heute Politik gemacht, und um die Bedeutung von Sicherheit wird gestritten. Sicherheitsdiskurse bilden zentrale Einsatzstellen, an denen politische und soziale Verhaltnisse verhandelt, strukturiert und machtpolitisch gestaltet werden. Vor diesem Hintergrund ist eine dringliche Frage, welche Sicherheitskonzepte derzeit die Macht haben, sich als hegemoniale Formen durchzusetzen und sich weltweit zu globalisieren. Den Konturen dieses Sicherheitsverstandnisses denken vor allem kritische Sozialwissenschaftlerinnen und Sozialwissenschaftler nach: Sozialkontrolle, Gesundheitspravention, privatisierte Kriegsfuhrung, ethnisierende Terrorismusbekampfung und individuelles Risikomanagement sind Analysefelder, die gegenwartig im Zentrum der Aufmerksamkeit stehen und das aktuelle Bezugsfeld des hegemonialen Sicherheitsdenkens umreissen.
This essay analyses how Arendt transforms Heidegger’s critique of the anyone (das Man) in Being a... more This essay analyses how Arendt transforms Heidegger’s critique of the anyone (das Man) in Being and Time into the philosophical concept of power as acting in concert in The Human Condition. The essay highlights the similarities as well as the differences of both concepts by focusing on their inherent ambivalences. In Heidegger’s critique of das Man, this ambivalence derives from the combination of an existential and a historical perspective, which turn social life into both a condition for and a fallenness from authentic existence. Arendt aims to overcome this ambiguity with her concept of Acting in Concert as a condition for political empowerment, freedom and new beginning. In her Denktagebuch, the emphasis on beginning as an event is inspired by a heterodox reading of Heidegger’s mature thought. But despite Arendt’s attempt to overcome the negative aspects of das Man as a form of conventionalism by stressing instead the elements of plurality and freedom, the ambivalence of Heidegg...
Margo Okazawa-Rey is Professor Emerita at San Francisco State University. Her research develops a... more Margo Okazawa-Rey is Professor Emerita at San Francisco State University. Her research develops an understanding of security from an intersectional, transnational, and activist perspective. She examines the connections between militarism, economic globalization and the impacts on local and migrant women in East Asia, as well as the role of feminist research in activism, women’s empowerment and policy change. She was a founding member of the Combahee River Collective, which articulated a theory of intersectionality in the 1970s. The following interview with Margo Okazawa-Rey took place on September 24, 2019 by video call.
Studia philosophica 74/2015 Katrin Meyer Krisis des Machtbegriffs und Kritik der Gewalt This arti... more Studia philosophica 74/2015 Katrin Meyer Krisis des Machtbegriffs und Kritik der Gewalt This article focuses on the epistemological and normative crisis of the critique of power, which was initiated by the ontological generalization of the concept following Hannah Arendt's and Michel Foucault's theories of power. The challenge for a contemporary critique of power lies in conceptualizing power both as a relation of inequality (power over) and as collective agency (power to), and in articulating this combination in a normative perspective. The article argues that this task can be fulfilled if, in a first step, power is differentiated from violence; and if, in a second step, their historical intersections in the forms of «power to violence» and of «power of violence» can be worked out. These forms of power are accompanied by the effects of social rupture and reification, which offer criteria for a normative critique of power.
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