Antropología Social

Las nuevas perspectivas teóricas en torno al patrimonio cultural han ampliado su alcance y han posibilitado revalorizar el patrimonio cultural intangible, así como las prácticas y conocimientos de las personas y los grupos involucrados en sus múltiples formas de expresión, considerándolos fuente de diversidad, identidad y creatividad. En este contexto, presentamos el caso de Ercilia Moreira de Cestac -descendiente de indígenas pampas recientemente fallecida- quien preservaba y reproducía saberes y técnicas ancestrales del arte textil. Dicha tejedora fue distinguida como “persona patrimonio vivo” a nivel municipal y “patrimonio cultural viviente” provincial, entre muchos otros reconocimientos. En el presente trabajo se analizan los desafíos que plantea su legado -testimonio de carácter “único” para la preservación del patrimonio intangible regional- así como la riqueza y complejidad de los procesos de valoración social involucrados.

Se acercó a la mesa de los cinceles, su superficie guardaba cientos de pequeñas marcas hechas por él mismo, cuando pensaba que podía cincelar como su padre. Vio la pieza de platería que este había comenzado a trabajar esa mañana. Un dragón enroscaba su cola en un atrio de tallos y flores, mientras sus ojos fulguraban al querer arrancar un fruto que maduraba con reflejos de oro. Golpeó, el cincel brilló, el dragón bramó y su garra se crispó arrancando el fruto y rompiendo sus gajos. Más arriba abrió una flor..." (Forte 1986: 9).

La protección legal de los conocimientos acumulados y transgeneracionales desarrollados por los pueblos y comunidades indígenas y/o locales, en especial aquellos vinculados con las propiedades, los usos y las características de la diversidad biológica, plantea no pocos cuestionamientos e incertidumbres. El Régimen Legal de la Propiedad Intelectual vigente, que establece las bases para la protección de una obra de autor individual, así como el Régimen de Patentes, resultan insuficientes para la protección de los conocimientos tradicionales colectivos. El objetivo de este trabajo es discutir no solo las limitaciones que existen en el sistema legal argentino para protegerlos de manera adecuada, sino también los desafíos que ello implica, al incluir desde problemas prácticos de registro hasta cuestiones más profundas vinculadas con la naturaleza de los conocimientos tradicionales y con las dificultades para diseñar mecanismos eficaces que respeten la cosmovisión, la cultura y el derecho consuetudinario de los pueblos involucrados, y que sean capaces de impedir su uso con fines de aplicación comercial. Palabras clave: conocimiento tradicional; patrimonio intangible; legislación.

Antípoda se complace en presentar el número 22 de la Revista, conformado por un conjunto de artículos de gran relevancia para la antropología sociocultural y la arqueología. La identidad, la memoria y el trabajo en el mundo contemporáneo emergen como temas cruciales de estudio, en diferentes escalas, localizaciones y geografías: las políticas de empleo para jóvenes en Argentina, los migrantes bolivianos en Argentina, el creciente protagonismo de mujeres mapuche en la vida pública y política en Chile, la importancia de pensar el patrimonio a través de la institucionalización y el desarrollo de museos, las formas de protesta social en la Argentina contemporánea y su relación con la historia reciente, y los avances de la antracología y su relevancia para la arqueología y los estudios de comunidades humanas y medioambientes en Brasil. Como es usual, agradecemos la invaluable labor de los evaluadores pares, del Comité Editorial y del Equipo de la Revista, lo cual garantiza la calidad de los contenidos que presenta Antípoda.

La gestión del patrimonio arqueológico en la provincia de Buenos Aires, Argentina, ha sido poco abordada en trabajos científicos pese a las numerosas investigaciones realizadas en la región durante las últimas décadas. Una de las posibles causas de la falta de políticas efectivas de protección puede deberse, entre otros factores, a la carencia de las herramientas metodológicas adecuadas. El objetivo de este trabajo es presentar un conjunto de estrategias que apuntan a resolver este problema. Las mismas se basan en el desarrollo de una metodología para la gestión de la información arqueológica de tres partidos del centro de la provincia de Buenos Aires: Tandil, Olavarría y Azul, instrumentada por medio de un Sistema de Información Geográfica que, a su vez, es susceptible de ser adaptado a cualquier otra área de interés.
Se presenta la estructura interna de dicho sistema, se describe cada una de las variables de la herramienta generada y se plantea, además,  la necesidad de un trabajo interdisciplinario para la obtención y sistematización de los datos. Finalmente, se brindan los argumentos por los cuales esta herramienta constituye hoy un insumo clave e innovador para la planificación de políticas de gestión patrimonial a nivel provincial.

El objetivo del presente artículo es discutir la conceptualización actual del patrimonio intangible, abordándolo en diferentes escalas que contemplan, en un mismo estudio, el plano internacional, regional y local. Se analizan los desafíos que su protección
genera en Argentina, sobre todo teniendo en cuenta que se
trata de un país en donde conviven diferentes tradiciones culturales,
conforme a las cuales los grupos de interés valoran sus bienes patri-moniales de manera diversa. Asimismo, se plantea la necesidad de adoptar una metodología fundada en el enfoque etnográfico y la perspectiva de los actores para abordar la tarea de inventario y registro, en el marco de una política participativa de protección del patrimonio cultural intangible.