Giovanni Di Bella
University of Messina, Dipartimento di Civiltà Antiche e Moderne (Di.C.A.M.), Research doctorate (Ph.D.)
Dottore di ricerca in Storia Medievale (M-STO/01)
Dipartimento di Civiltà antiche e moderne
Università degli Studi di Messina
Tutor: prof.ssa Marina Montesano
Cultore della materia in Storia Medievale (M-STO/01)
Dipartimento di Civiltà antiche e moderne
Università degli Studi di Messina
Membro Società italiana degli storici medievisti (SISMED)
Interessi scientifici: relazioni missionarie, diplomatiche e culturali tra l'Occidente latino e i Tartari durante i secc. XIII e il XV
Phone: giovanni.dibella@unime.it
Address: University of Messina
Department of ancient and modern civilizations
Polo Universitario Annunziata
Viale G. Palatucci, n. 13 (ex Viale Annunziata)
Doctoral office, 5th level at ex Department of Pharmacy
98168, Messina
Italy
Via Luigi Pirandello 26
Santa Teresa di Riva - 98028
Messina - Italy
Dipartimento di Civiltà antiche e moderne
Università degli Studi di Messina
Tutor: prof.ssa Marina Montesano
Cultore della materia in Storia Medievale (M-STO/01)
Dipartimento di Civiltà antiche e moderne
Università degli Studi di Messina
Membro Società italiana degli storici medievisti (SISMED)
Interessi scientifici: relazioni missionarie, diplomatiche e culturali tra l'Occidente latino e i Tartari durante i secc. XIII e il XV
Phone: giovanni.dibella@unime.it
Address: University of Messina
Department of ancient and modern civilizations
Polo Universitario Annunziata
Viale G. Palatucci, n. 13 (ex Viale Annunziata)
Doctoral office, 5th level at ex Department of Pharmacy
98168, Messina
Italy
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Santa Teresa di Riva - 98028
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Papers by Giovanni Di Bella
In the winter of 1300-1301, an exciting news spread across the Latin West: Maḥmūd Ghāzān īl-khān of Persia had conquered the Holy Land and he occupied the Holy City. This event sparked great fervour in all europe and a group of genoese women decided to go to in the Levant to join mongol expedition. Before departing, ladies asked permission from Boniface VIII, who initially accepted the genoese proposal, but later he abandoned it. This essay focuses especially about pastoral and missionary interest of Pope in the Mongol east. The most question are: what was the missionary projects of Pope? How is this issue connected whit the Genoese expedition?
In the winter of 1300-1301, an exciting news spread across the Latin West: Maḥmūd Ghāzān īl-khān of Persia had conquered the Holy Land and he occupied Jerusalem. This event sparked great fervour in all Europe and a group of genoese women decided to go to in the Levant to join mongol expedition. Before departing, ladies asked permission from Boniface VIII, who initially accepted the genoese proposal, but later he abandoned it. This essay is dedicated to exploring the Pope’s attitude about this project: why did he accept it? Why did he refuse it? And, most important, what was the projects of Pope?
Questo lavoro prende in esame la figura e la vicenda di Arnaldo Montaner, un frate minore considerato eretico a motivo della sua vicinanza alle tesi pauperistiche e rigoriste del francescanesimo spirituale. Nel 1354, in seguito alle accuse dell’inquisitore Niccolò Rosselli, Arnaldo decise di recarsi nel Khānato del Kipčak dove continuò a predicare nei conventi della Vicaria Tartariae Aquilonaris. Qui, nel 1373, fu scoperto dall’inquisitore Nicolau Eymerich. All’interno di questo lavoro si tenta di mettere in luce sia i motivi che spinsero Arnaldo ad andare nell’Oriente tartaro sia la reazione delle autorità ecclesiastiche e degli inquisitori. Di particolare importanza per questa indagine sono la Dudum per Dilectum di Gregorio XI e il Directorium Inquisitorum di Nicolau Eymerich.
Alcuni suggerimenti dei primi Frati
Mendicanti in Estremo Oriente su come
affrontare i Mongoli in guerra –
Giovanni Di Bella
Dopo il 1240, la sede apostolica inviò diversi frati
tra i Mongoli, alcuni dei quali, nei loro resoconti,
diedero dei suggerimenti su come i Latini
avrebbero dovuto affrontarli in guerra.
In the years following the Tatar invasion of Europe, a negative conception of the Tartars spread in the West; however, at the end of the 13th century, they began to be
considered Christians and allies against the Saracens. This essay examines some chronicles of the second half of the 13th century to focus on the Tatar legation sent by Abāqā īl-khān of Persia to the second council of Lyons (1274) and to clarify what role this event had in the relations between Franks and Tartars and in the cultural representation of the Tatar world
redatta da un misterioso quanto affascinante personaggio.
L’epistola presentò all’uditorio latino un potente e grandioso
esercito, composta da cavalieri, chierici e mostri, comandato
dal Prete Gianni: questi era intenzionato a muovere le sue
truppe contro i Saraceni per soccorrere i Franchi d’Outremer
e liberare Gerusalemme.
This essay aims to reconstruct the contribution of Jacques de Vitry to the knowledge to the Christian East during the first half of the 13th century. Engaged in the preaching of the Fifth Crusade and in the conversion of the Saracens, Jacques de Vitry came into contact with the multiform Eastern Church, providing in his works an accurate analysis of the different ‘nationes’ that composed it; his Historia Orientalis and some of his Epistolae influenced the mentality, the beliefs and the feelings of the 13th-century West and, in particular, of some travellers directed towards the Mongol Empire such as Giovanni di Pian del Carpine, Guglielmo di Rubruck, Marco Polo, Riccoldo da Montecroce and Odorico da Pordenone.
Books by Giovanni Di Bella
In questo secondo numero della Rivista si spazierà dalle campagne di Artaserse II contro le ribellioni egiziane, sino alla guerra del Pacifico, passando per la battaglia di Sepeia, i diplomi e l’epopea di Berengario, l’equipaggiamento vichingo e la leggendaria armata del Prete Gianni. Per la Storia Moderna si approfondirà, invece, il ruolo degli appaltatori pubblici e privati nella marina della Repubblica di Genova e l’esperienza insurrezionale di Pasquale Paoli.
Infine, l’analisi parziale di un pamphlet satirico tedesco ci riporterà alla battaglia di Torino del 1706 e alla storia della formazione degli Stati Sabaudi.
Conference Presentations by Giovanni Di Bella
In the winter of 1300-1301, an exciting news spread across the Latin West: Maḥmūd Ghāzān īl-khān of Persia had conquered the Holy Land and he occupied the Holy City. This event sparked great fervour in all europe and a group of genoese women decided to go to in the Levant to join mongol expedition. Before departing, ladies asked permission from Boniface VIII, who initially accepted the genoese proposal, but later he abandoned it. This essay focuses especially about pastoral and missionary interest of Pope in the Mongol east. The most question are: what was the missionary projects of Pope? How is this issue connected whit the Genoese expedition?
In the winter of 1300-1301, an exciting news spread across the Latin West: Maḥmūd Ghāzān īl-khān of Persia had conquered the Holy Land and he occupied Jerusalem. This event sparked great fervour in all Europe and a group of genoese women decided to go to in the Levant to join mongol expedition. Before departing, ladies asked permission from Boniface VIII, who initially accepted the genoese proposal, but later he abandoned it. This essay is dedicated to exploring the Pope’s attitude about this project: why did he accept it? Why did he refuse it? And, most important, what was the projects of Pope?
Questo lavoro prende in esame la figura e la vicenda di Arnaldo Montaner, un frate minore considerato eretico a motivo della sua vicinanza alle tesi pauperistiche e rigoriste del francescanesimo spirituale. Nel 1354, in seguito alle accuse dell’inquisitore Niccolò Rosselli, Arnaldo decise di recarsi nel Khānato del Kipčak dove continuò a predicare nei conventi della Vicaria Tartariae Aquilonaris. Qui, nel 1373, fu scoperto dall’inquisitore Nicolau Eymerich. All’interno di questo lavoro si tenta di mettere in luce sia i motivi che spinsero Arnaldo ad andare nell’Oriente tartaro sia la reazione delle autorità ecclesiastiche e degli inquisitori. Di particolare importanza per questa indagine sono la Dudum per Dilectum di Gregorio XI e il Directorium Inquisitorum di Nicolau Eymerich.
Alcuni suggerimenti dei primi Frati
Mendicanti in Estremo Oriente su come
affrontare i Mongoli in guerra –
Giovanni Di Bella
Dopo il 1240, la sede apostolica inviò diversi frati
tra i Mongoli, alcuni dei quali, nei loro resoconti,
diedero dei suggerimenti su come i Latini
avrebbero dovuto affrontarli in guerra.
In the years following the Tatar invasion of Europe, a negative conception of the Tartars spread in the West; however, at the end of the 13th century, they began to be
considered Christians and allies against the Saracens. This essay examines some chronicles of the second half of the 13th century to focus on the Tatar legation sent by Abāqā īl-khān of Persia to the second council of Lyons (1274) and to clarify what role this event had in the relations between Franks and Tartars and in the cultural representation of the Tatar world
redatta da un misterioso quanto affascinante personaggio.
L’epistola presentò all’uditorio latino un potente e grandioso
esercito, composta da cavalieri, chierici e mostri, comandato
dal Prete Gianni: questi era intenzionato a muovere le sue
truppe contro i Saraceni per soccorrere i Franchi d’Outremer
e liberare Gerusalemme.
This essay aims to reconstruct the contribution of Jacques de Vitry to the knowledge to the Christian East during the first half of the 13th century. Engaged in the preaching of the Fifth Crusade and in the conversion of the Saracens, Jacques de Vitry came into contact with the multiform Eastern Church, providing in his works an accurate analysis of the different ‘nationes’ that composed it; his Historia Orientalis and some of his Epistolae influenced the mentality, the beliefs and the feelings of the 13th-century West and, in particular, of some travellers directed towards the Mongol Empire such as Giovanni di Pian del Carpine, Guglielmo di Rubruck, Marco Polo, Riccoldo da Montecroce and Odorico da Pordenone.
In questo secondo numero della Rivista si spazierà dalle campagne di Artaserse II contro le ribellioni egiziane, sino alla guerra del Pacifico, passando per la battaglia di Sepeia, i diplomi e l’epopea di Berengario, l’equipaggiamento vichingo e la leggendaria armata del Prete Gianni. Per la Storia Moderna si approfondirà, invece, il ruolo degli appaltatori pubblici e privati nella marina della Repubblica di Genova e l’esperienza insurrezionale di Pasquale Paoli.
Infine, l’analisi parziale di un pamphlet satirico tedesco ci riporterà alla battaglia di Torino del 1706 e alla storia della formazione degli Stati Sabaudi.
Considerazioni sul processo informativo condotto dai frati Predicatori di Tabriz tra il 6 e il 18 luglio del 1333; il fascicolo inedito presenta molti aspetti come, per esempio, la presenza di frati Minori spirituali in missione tra i Mongoli, la loro influenza tra i mercanti, la presenza e l’impegno di laici nell’azione missionaria, i tentativi di freno da parte dei Predicatori, il tentativo di impiantare in Estremo Oriente una forma di struttura inquisitoriale (progetto ripreso, sebbene con risultati fallimentari, intorno al 1360) e gli interessi dell’antipapa Niccolò V sulle questioni inerenti l’Oriente mongolo. Tralasciando tutti questi elementi, la presentazione potrebbe concentrarsi solo sull’impegno dei Predicatori in difesa della potestas papale; all’interno del documento, infatti, emerge con molta chiarezza che il principale obiettivo dei frati Predicatori di Tabriz era di tutelare gli interessi e l’autorità di Giovanni XXII nelle lontane regioni d’Oriente. Questo aspetto può essere comparato con gli obiettivi che l’Ordine si era prefissato di raggiungere in Estremo Oriente sin dal pontificato di Innocenzo IV e, successivamente, durante quello di Bonifacio VIII