European Journal of Pragmatism and American Philosophy, Oct 8, 2023
The text only may be used under licence CC BY-NC-ND 4.0. All other elements (illustrations, impor... more The text only may be used under licence CC BY-NC-ND 4.0. All other elements (illustrations, imported files) are "All rights reserved", unless otherwise stated. GB & MC: Could you please tell us something about the next steps you took toward pragmatism? SG: I think I was most influenced by my reading of Dewey. I was also studying phenomenology and I immediately saw connections between pragmatism and phenomenology. Merleau-Ponty's Structure of Behavior (1942/1963), written in the Interview with Shaun Gallagher
The article argues in favour of a pragmatist enactive interpretation of the emergence of the symb... more The article argues in favour of a pragmatist enactive interpretation of the emergence of the symbolic and contentful mind from a basic form of social communicative interaction in which basic cognitive capacities are involved. Through a critical overview of Radical Enactivists (RECers)’ view about language, the article focuses on Mead’s pragmatist behavioural theory of meaning that refers to the gestural conversation as the origin of the evolution of linguistic conversation. The article develops as follows. After exposing the main elements of REC’s theory of cognition and language that involve the construction of a theory of natural signs (teleosemiotics) and basic directionality (Ur-intentionality), some critical points of Hutto and Myin’s proposal will be highlighted. To foster a continuist perspective of language, the behavioural theory of meaning and language that Mead develops from the notion of gesture will be analysed. His theory is akin to REC and could augment the bare bones...
Il grande astronomo e filosofo della scienza John Herschel (1792-1881), ad esempio, si riferì all... more Il grande astronomo e filosofo della scienza John Herschel (1792-1881), ad esempio, si riferì alla teoria della selezione naturale definendola addirittura la «legge del pasticcio» (the law of higgledy-pigglety) (cfr. la lettera di Darwin a Lyell, del 10 dicembre 1859, in Burkhardt e Smith 1992, p. 423). 7 Charles Bell, famoso per le sue scoperte in fisiologia, pubblicò nel 1806 la prima edizione di Anatomy and philosophy of expression. 8 Gould e Vrba (1982/2008) hanno proposto di chiamare i caratteri cooptati per un'utilità attuale in seguito a un'origine per una funzione diversa (o per nessuna funzione del tutto) exaptations, in contrasto con adaptations, che indica invece quei caratteri formati direttamente per la loro utilità attuale. 9 A questo fine fu molto utile a Darwin l'aiuto del dott. Crichton Browne, direttore di un grande manicomio vicino a Wakefield, Yorkshire. 7 * Abstract della relazione letta alla riunione annuale della American Psychological Association del 1894. Pubblicato presso la "Psychological Review" (1895), pp. 162-164.
European Journal of Pragmatism and American Philosophy
L'Italia rappresenta un luogo del tutto peculiare per gli sviluppi del pragmatismo, fin dai suoi ... more L'Italia rappresenta un luogo del tutto peculiare per gli sviluppi del pragmatismo, fin dai suoi albori. A partire dalla fondazione del Leonardo nel 1903, Giovanni Papini, Giuseppe Prezzolini, Giovanni Vailati, Mario Calderoni (e molti altri) contribuirono a riprendere e a diffondere in Europa le principali istanze dei pragmatisti d'oltreoceano. Come è noto, questi filosofi non si limitarono ad essere vivaci interpreti del pensiero di Charles Sanders Peirce e William James, ma elaborarono anche una propria versione del pragmatismo, che può essere a buon diritto definita come "pragmatismo italiano," nonostante le interne divisioni, ampiamente documentate dagli studi di settore. Pur considerando il contrasto tra pragmatismo magico e pragmatismo logico, nonché la breve durata del Leonardo, la forza e l'originalità dell'esperimento pragmatista italiano fu riconosciuta, prima che dalla critica, dalle coeve attestazioni di stima degli stessi
Towards an Economic Philosophy. The article focuses on economic philosophy as an approach to the ... more Towards an Economic Philosophy. The article focuses on economic philosophy as an approach to the historical-theoretical analysis of economic theories. In particular, after clarifying what is meant by economic philosophy, the article puts forward some reflections starting from Joan Robinson's Economic Philosophy (1962) to legitimize the idea of an economic philosophy as a sui generis approach to economic science. Economic philosophy differs from a purely historical view of economic thought. By including value and temperamental, psychological, social, and historical aspects in its theoretical analysis, economic philosophy assumes a broad meta-theoretical perspective from which to perform its critical function.
European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 2019
Hili Razinsky’s book aims to investigate the philosophical notion of ambivalence and to support a... more Hili Razinsky’s book aims to investigate the philosophical notion of ambivalence and to support an anti-irrationalist, non-contradictory, and anti-dichotomic perspective of this notion. The book is hardly ascribable to an explicit philosophical tradition: it includes references to both continental and analytic philosophers (from Heidegger, Husserl, and Sartre, to Davidson and Freud, among many others). Razinsky also offers examples taken from literary works to corroborate her replies to the f...
European Journal of Pragmatism and American Philosophy, Dec 29, 2017
The Timeliness of George Herbert Mead is a significant contribution to the recent “Mead renaissan... more The Timeliness of George Herbert Mead is a significant contribution to the recent “Mead renaissance.” It gathers some contributions first presented at the conference celebrating the 150th anniversary of the birth of George Herbert Mead held in April 2013 at the University of Chicago and organized by Hans Joas, Andrew Abbott, Daniel Huebner, and Christopher Takacs. The volume brings scholarship on G. H. Mead up to date highlighting Mead’s relevance for areas of research completely ignored by p...
The publication of G. H. Mead’s Mind Self & Society. The Definitive Edition has been long awaited... more The publication of G. H. Mead’s Mind Self & Society. The Definitive Edition has been long awaited by scholars and historians of the thought of the philosopher and pragmatist social psychologist. The editorial project of the University of Chicago Press followed this Definitive Edition with the publication of The Timeliness of George Herbert Mead (2016), a collection of the proceedings of the international conference held in April 2013 at the University of Chicago, also edited by Hans Joas and ...
European Journal of Pragmatism and American Philosophy, Oct 8, 2023
The text only may be used under licence CC BY-NC-ND 4.0. All other elements (illustrations, impor... more The text only may be used under licence CC BY-NC-ND 4.0. All other elements (illustrations, imported files) are "All rights reserved", unless otherwise stated. GB & MC: Could you please tell us something about the next steps you took toward pragmatism? SG: I think I was most influenced by my reading of Dewey. I was also studying phenomenology and I immediately saw connections between pragmatism and phenomenology. Merleau-Ponty's Structure of Behavior (1942/1963), written in the Interview with Shaun Gallagher
The article argues in favour of a pragmatist enactive interpretation of the emergence of the symb... more The article argues in favour of a pragmatist enactive interpretation of the emergence of the symbolic and contentful mind from a basic form of social communicative interaction in which basic cognitive capacities are involved. Through a critical overview of Radical Enactivists (RECers)’ view about language, the article focuses on Mead’s pragmatist behavioural theory of meaning that refers to the gestural conversation as the origin of the evolution of linguistic conversation. The article develops as follows. After exposing the main elements of REC’s theory of cognition and language that involve the construction of a theory of natural signs (teleosemiotics) and basic directionality (Ur-intentionality), some critical points of Hutto and Myin’s proposal will be highlighted. To foster a continuist perspective of language, the behavioural theory of meaning and language that Mead develops from the notion of gesture will be analysed. His theory is akin to REC and could augment the bare bones...
Il grande astronomo e filosofo della scienza John Herschel (1792-1881), ad esempio, si riferì all... more Il grande astronomo e filosofo della scienza John Herschel (1792-1881), ad esempio, si riferì alla teoria della selezione naturale definendola addirittura la «legge del pasticcio» (the law of higgledy-pigglety) (cfr. la lettera di Darwin a Lyell, del 10 dicembre 1859, in Burkhardt e Smith 1992, p. 423). 7 Charles Bell, famoso per le sue scoperte in fisiologia, pubblicò nel 1806 la prima edizione di Anatomy and philosophy of expression. 8 Gould e Vrba (1982/2008) hanno proposto di chiamare i caratteri cooptati per un'utilità attuale in seguito a un'origine per una funzione diversa (o per nessuna funzione del tutto) exaptations, in contrasto con adaptations, che indica invece quei caratteri formati direttamente per la loro utilità attuale. 9 A questo fine fu molto utile a Darwin l'aiuto del dott. Crichton Browne, direttore di un grande manicomio vicino a Wakefield, Yorkshire. 7 * Abstract della relazione letta alla riunione annuale della American Psychological Association del 1894. Pubblicato presso la "Psychological Review" (1895), pp. 162-164.
European Journal of Pragmatism and American Philosophy
L'Italia rappresenta un luogo del tutto peculiare per gli sviluppi del pragmatismo, fin dai suoi ... more L'Italia rappresenta un luogo del tutto peculiare per gli sviluppi del pragmatismo, fin dai suoi albori. A partire dalla fondazione del Leonardo nel 1903, Giovanni Papini, Giuseppe Prezzolini, Giovanni Vailati, Mario Calderoni (e molti altri) contribuirono a riprendere e a diffondere in Europa le principali istanze dei pragmatisti d'oltreoceano. Come è noto, questi filosofi non si limitarono ad essere vivaci interpreti del pensiero di Charles Sanders Peirce e William James, ma elaborarono anche una propria versione del pragmatismo, che può essere a buon diritto definita come "pragmatismo italiano," nonostante le interne divisioni, ampiamente documentate dagli studi di settore. Pur considerando il contrasto tra pragmatismo magico e pragmatismo logico, nonché la breve durata del Leonardo, la forza e l'originalità dell'esperimento pragmatista italiano fu riconosciuta, prima che dalla critica, dalle coeve attestazioni di stima degli stessi
Towards an Economic Philosophy. The article focuses on economic philosophy as an approach to the ... more Towards an Economic Philosophy. The article focuses on economic philosophy as an approach to the historical-theoretical analysis of economic theories. In particular, after clarifying what is meant by economic philosophy, the article puts forward some reflections starting from Joan Robinson's Economic Philosophy (1962) to legitimize the idea of an economic philosophy as a sui generis approach to economic science. Economic philosophy differs from a purely historical view of economic thought. By including value and temperamental, psychological, social, and historical aspects in its theoretical analysis, economic philosophy assumes a broad meta-theoretical perspective from which to perform its critical function.
European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 2019
Hili Razinsky’s book aims to investigate the philosophical notion of ambivalence and to support a... more Hili Razinsky’s book aims to investigate the philosophical notion of ambivalence and to support an anti-irrationalist, non-contradictory, and anti-dichotomic perspective of this notion. The book is hardly ascribable to an explicit philosophical tradition: it includes references to both continental and analytic philosophers (from Heidegger, Husserl, and Sartre, to Davidson and Freud, among many others). Razinsky also offers examples taken from literary works to corroborate her replies to the f...
European Journal of Pragmatism and American Philosophy, Dec 29, 2017
The Timeliness of George Herbert Mead is a significant contribution to the recent “Mead renaissan... more The Timeliness of George Herbert Mead is a significant contribution to the recent “Mead renaissance.” It gathers some contributions first presented at the conference celebrating the 150th anniversary of the birth of George Herbert Mead held in April 2013 at the University of Chicago and organized by Hans Joas, Andrew Abbott, Daniel Huebner, and Christopher Takacs. The volume brings scholarship on G. H. Mead up to date highlighting Mead’s relevance for areas of research completely ignored by p...
The publication of G. H. Mead’s Mind Self & Society. The Definitive Edition has been long awaited... more The publication of G. H. Mead’s Mind Self & Society. The Definitive Edition has been long awaited by scholars and historians of the thought of the philosopher and pragmatist social psychologist. The editorial project of the University of Chicago Press followed this Definitive Edition with the publication of The Timeliness of George Herbert Mead (2016), a collection of the proceedings of the international conference held in April 2013 at the University of Chicago, also edited by Hans Joas and ...
Tanto nei due articoli pubblicati negli anni ’20, A Behavioristic Account of the Significant Symb... more Tanto nei due articoli pubblicati negli anni ’20, A Behavioristic Account of the Significant Symbol e The Genesis of the Self and Social Control, quanto nel corso di psicologia sociale tenuto all’Università di Chicago nel 1928, Mead fa riferimento al comportamentismo indicandolo come la scienza che descrive l’attività cosciente nei termini della condotta umana e ne evidenzia l’importanza per la comprensione dei processi psichici dell’essere umano. Egli però specifica anche che l’osservazione del comportamento è uno dei metodi della psicologia, non l’unico. È possibile, ed anzi è inevitabile, assumere l’osservazione del comportamento come punto di partenza; non è possibile, però, negare a-priori la coscienza. Il coinvolgimento attivo dell’individuo nell’atto – la sua capacità selettiva, che introduce una fase intermedia tra lo stimolo e la risposta immediata – evidenzia infatti il ruolo centrale che la coscienza, intesa come comportamento mentale, riveste nell’esperienza di significazione del mondo da parte dell’uomo. L’ambiente in cui l’individuo si muove assume valore in relazione alla sua capacità di selezionare gli stimoli sensibili funzionali al compimento dell’atto in corso. L’idea che l’osservazione del comportamento mentale non sia riducibile al comportamento non-mentale ma che tramite quest’ultimo sia possibile contribuire a spiegare il primo, ha portato Mead a distinguere una duplice prospettiva da cui considerare la nozione di “comportamento”: la prospettiva watsoniana, che considera il processo dell’organismo da un punto vista esclusivamente esterno, e la prospettiva deweyana, la quale include nella condotta umana anche i diversi aspetti associati alla nozione di “coscienza” considerata nei termini funzionalisti di interazione dell’individuo con l’ambiente fisico e sociale in cui è collocato. La prospettiva meadiana e deweyana chiama in tal modo in causa anche una concezione comportamentale del sorgere del significato e, nelle prospettive filogenetica e ontogenetica del linguaggio, dell’apprendimento del linguaggio simbolico (enunciativo) nei termini non-mentalistici dell’interazione sociale. Tale approccio permette il confronto con le osservazioni che Amartya Sen ha mosso in economia alla teoria della “preferenza rivelata” di Paul Samuelson. In particolare, in Behaviour and the concept of Preference (1973) Sen ha posto in luce alcune questioni irrisolte riguardo ai presupposti teorici del modello di Samuelson che riduce all'osservazione del comportamento la spiegazione delle preferenze del consumatore. Sen sostiene che tale approccio di matrice paretiana identifichi erroneamente il rivelare le preferenze con la spiegazione causale di esse. Il modello di Samuelson sottostimerebbe così altri elementi di condizionamento delle scelte del soggetto, nello specifico il ruolo che il contesto sociale riveste nella costituzione dell'identità dell'individuo e dunque nella costruzione dei suoi processi di scelta in campo economico, scelta che può rivelarsi non rigidamente limitata alle sole preferenze egoistiche e non deducibile quindi dalla mera osservazione del comportamento. Il rifiuto del valore epistemico dell'introspezione e della comunicazione da parte del soggetto delle proprie scelte e la semplificazione della relazione tra preferenza e comportamento ignorerebbero quindi l'importanza che nei processi di valutazione e decisione delle scelte assume il legame tra dimensione sociale e soggettiva.
"One of the consequences of the actual economic crisis has been the new boost that the notions of... more "One of the consequences of the actual economic crisis has been the new boost that the notions of human happiness and well-being experienced in the public debates. The 28 June 2012 the General Assembly of UN adopted a resolution that recognizes “the relevance of happiness and well-being as universal goals and aspirations in the lives of human beings and the importance of their recognition in public policy objectives, recognizing also “the need for a more inclusive, equitable and balanced approach to economic growth”. Yet in 2008 the President of the French Republic asked Joseph Stiglitz, Amartya Sen and Jean Paul Fitoussi to create a Commission with the aim of identifying the limits of GDP as an indicator of economic performance and social progress, including the problems with its measurement, and to assess the feasibility of alternative measurement tools.
Economists, sociologists, and psychologists elaborated researches and theories about happiness and well-being. However, the concept of “happiness” has not been given a uniform, invariable definition. In several economic, sociological and psychological theories and empirical researches we in fact find such concept employed as a wide semantic container implying a variety of methodological standards. In spite of the variety of definitions, almost all theories and inquiries make use of an hedonic approach to the concept of ‘happiness’, highlighting the central role of the emotional dimension on the subjects’ behavioral attitudes. In the hedonic approach happiness is the result of the avoidance of pain and of the seeking of pleasure and satisfaction.
The paper aims at highlighting how a pragmatist approach can profitably contribute to new theoretical interpretations and practical applications on the economics of happiness. In particular, I would like to sketch a theoreticalreflection on individualistic assumptions of some theories of happiness and sketch a theoretical framework that would overtake the tension between a hedonic and an eudaimonic idea of happiness."
Control, as well as in the course of social psychology Mead gave in 1928 at the University of Chi... more Control, as well as in the course of social psychology Mead gave in 1928 at the University of Chicago, he referred to behaviorism as to the science that describes conscious activities in terms of human conduct and he considered the observation of individual behavior as the starting point in the study of psychic processes. However, Mead looked at behaviorism as oneamong useful psychological methods, instead to consider it, as Watson did, the sole method to approach human psyche. Mead could not agree with Watson's solution to eliminate consciousness and the method of introspection from the study of psychology and accused his attitude to be that of the Queen in Alice in Wonderland when she claims, referring to the gardeners, "Off with their heads!" In Movements of Thought in the Nineteenth Century Mead distinguished two ways of elaborating the general point of view belonging to behaviorism: Watson's psychology, which considers the organism's process itself in an external way thus excluding consciousness, and Dewey's theory of reflex arc concept, in which the notion of consciousness plays instead a central role. Also, Dewey's point of view, like Watson's, departs from conduct itself; however, it carries with it the notion of consciousness as a normal relationship between organism and the environment. Mead argued that introspection has a certain definite meaning even for behavioristic psychology: it is the expression of the thinking process. This is the most important part of what an individual does and it is composed of vocal gestures, consisting in the marks of the elements which will lead to certain responses. In complementing Dewey's "behaviorism" with the gestural interaction theory, Mead's social psychology seems to reveal some analogies with the "Epistemological Behaviorism" Rorty outlined in Philosophy and the Mirror of Nature. Rorty argued that any knowledge, even the nonconceptual, nonlinguistic knowledge of what a raw feel is like, is attributed to beings on the basis of their potential membership in human community. From this point of view it is possible to admit the existence of "interior" or "abstract" entities without making it premises of a privileged, internal, private, non-social knowledge. By giving up the special ghostly status often assumed to justify the phenomenon of privileged access, we might vindicate the methodological respectability of the appeals to introspection, thus undermining the reasons which brought behaviorists like Watson and Ryle to deny (the importance of?) mental processes.
Il cospicuo numero di saggi e la varietà dei temi trattati in questo volume in onore di Rosa M. C... more Il cospicuo numero di saggi e la varietà dei temi trattati in questo volume in onore di Rosa M. Calcaterra testimoniano in modo eloquente l’ampiezza e la profondità dell’influenza della sua opera. Dal punto di vista privilegiato della sua conoscenza approfondita del pensiero dei principali protagonisti del pragmatismo, classico e contemporaneo, così come di molti altri autori di tradizioni filosofiche differenti eppure affini, Calcaterra mostra come il pragmatismo possa essere interpretato come una scuola di pensiero unitaria senza ledere la proficua eterogeneità che caratterizza il pensiero dei suoi autori. Oggi che le intuizioni di Charles S. Peirce, William James, John Dewey, George Herbert Mead, Clarence I. Lewis e Richard Rorty vivono un momento di riscoperta e vengono applicate con crescente interesse sia in ambito filosofico che nelle scienze sociali e cognitive, il lavoro di Calcaterra contribuisce a mettere in guardia dal rischio di perdere il senso del loro rapporto storico, intellettuale e talvolta personale, ricordando come sia impossibile comprendere pienamente James senza comprendere Peirce, come sia impossibile valutare Dewey senza conoscere Mead, e come anche le punte apparentemente più lontane del continente pragmatista – ad esempio, Rorty e Peirce – pur nella pluralità degli interessi e delle idee, facciano capo a problematiche e questioni di fondo comuni.
I materiali sono stati organizzati in tre sezioni tematiche che corrispondono
alle questioni atto... more I materiali sono stati organizzati in tre sezioni tematiche che corrispondono alle questioni attorno a cui ruota da vent’anni l’attività di Folci: Lavoro e linguaggio, Forme di vita, Animalità.
L'opera di Jean-François Lyotard rivela una complessità e un intreccio di argomenti e problematic... more L'opera di Jean-François Lyotard rivela una complessità e un intreccio di argomenti e problematiche tutt'altro che risolvibili con la mera etichettatura del loro autore come "filosofo della postmodernità". L'analisi del suo percorso filosofico permette di riprendere il filo con il quale egli ha tentato di tessere una trama critico-riflessiva sulla possibile ricucitura dello strappo avvenuto tra modernità e postmodernità. Le istanze di superamento di questa rottura sono state variamente sottolineate e, tuttavia, rimangono ancora da affrontare una serie di nodi teoretici. Muovendo dal pensiero del "sospetto", ma senza cadere nella deriva antologica irrazionalista propria di un nichilismo irrisolto o di un accoglimento ironico della contingenza, Lyotard ha elaborato una genealogia delle ragioni della perdita di "senso" che caratterizza la prospettiva nichilistica, giungendo a rintracciare nel sentimento sublime, presentato nella terza Critica kantiana, la rottura dell'ordine logico-categoriale e l'apertura alla dimensione di incommensurabilità come soglia pre-soggettuale tra senso e significato. Si tratta di una traiettoria fondamentale che segna il passaggio dalla denuncia di impossibilità da parte del metodo epistemologico di "rappresentare" l'incommensurabile che si staglia tra i differenti saperi alla prospettiva di un modo analogico (estetico) di "presentare" ciò che si pone "fuori prezzo" (hors de prix), ovvero al di là di ogni determinazione concettuale
L'opera di Jean-François Lyotard rivela una complessità e un intreccio di argomenti e problematic... more L'opera di Jean-François Lyotard rivela una complessità e un intreccio di argomenti e problematiche tutt'altro che risolvibili con la mera etichettatura del loro autore come “filosofo della postmodernità”. L'analisi del suo percorso filosofico permette di riprendere il filo con il quale egli ha tentato di tessere una trama critico-riflessiva sulla possibile ricucitura dello strappo avvenuto tra modernità e postmodernità. Le istanze di superamento di questa rottura sono state variamente sottolineate e, tuttavia, rimangono ancora da affrontare una serie di nodi teoretici. Muovendo dal pensiero del “sospetto”, ma senza cadere nella deriva antilogica irrazionalista propria di un nichilismo irrisolto o di un accoglimento ironico della contingenza, Lyotard ha elaborato una genealogia delle ragioni della perdita di “senso” che caratterizza la prospettiva nichilistica, giungendo a rintracciare nel sentimento sublime, presentato nella terza Critica kantiana, la rottura dell'ordine logico-categoriale e l'apertura alla dimensione di incommensurabilità come soglia pre-soggettuale tra senso e significato. Si tratta di una traiettoria fondamentale che segna il passaggio dalla denuncia di impossibilità da parte del metodo epistemologico di rappresentare l’incommensurabile che si staglia tra i differenti saperi alla prospettiva di un modo analogico (estetico) di presentare ciò che si pone “fuori prezzo” (hors de prix), ovvero al di là di ogni determinazione concettuale.
Desidero ringraziare anzitutto Rosa Maria Calcaterra per il suo costante sostegno e per i suggeri... more Desidero ringraziare anzitutto Rosa Maria Calcaterra per il suo costante sostegno e per i suggerimenti illuminanti. Un ringraziamento particolare va inoltre al gruppo di Pragma, Anna Boncompagni, Michela Bella, Matteo Santarelli, Sarin Marchetti e Roberto Gronda, per le stimolanti occasioni di confronto. Un grazie di cuore va inoltre alla mia famiglia e agli amici che hanno sostenuto il mio lavoro con affetto ed entusiasmo.
Gli incontri intendono presentare la riflessione filosofica su alcune esperienze emotive al confi... more Gli incontri intendono presentare la riflessione filosofica su alcune esperienze emotive al confine tra linguaggio e comportamento. L'obiettivo è quello di porsi nel punto di intersezione tra discipline tradizionalmente distinte e distanti, dando voce al depositato affettivo che costituisce una delle condizioni esistenziali della forma di vita umana. Gli incontri si propongono dunque di analizzare alcune di quelle che la filosofia antica individuava come "passioni" e che possono essere indicate come esperienze affettivo-sensoriali, "stati d'animo profondi". Si tratterà quindi di valutare se e in che modo tali connotazioni affettive possano essere rivelate e comprese.
Immediato ma culturalmente connotato, corporeo e insieme significante, istantaneo ma necessariame... more Immediato ma culturalmente connotato, corporeo e insieme significante, istantaneo ma necessariamente preparato, il gesto si pone al crocevia di coppie concettuali come corpo e mente, senso e linguaggio, natura e cultura, movimento e senso. L'obiettivo del seminario è quello di indagare la nozione di gesto, frequentemente chiamata in causa per superare le aporie derivanti dal confronto tra le alternative sopra menzionate. La modalità scelta prevede l'articolazione di una tassonomia, di una classificazione dei diversi tipi di gesto e delle loro differenti caratteristiche costitutive. L'articolazione in quattro incontri intende presentare il maggior numero possibile di declinazioni di questo concetto, dall'indagine sul linguaggio alle neuroscienze, dall'estetica alla riflessione propriamente teoretica, senza tralasciare le pratiche artistiche e la psicoanalisi, ambiti applicativi in cui il riferimento al gesto mostra con particolare forza la sua pregnanza.
Information: Corinna Guerra (corinna.guerra@uniba.it) Link to participate (December 16 th): Fai c... more Information: Corinna Guerra (corinna.guerra@uniba.it) Link to participate (December 16 th): Fai clic qui per partecipare alla riunione Link to participate (December 17 th): Fai clic qui per partecipare alla riunione Department of Philosophy, Communication and Performing Arts
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Papers by Guido Baggio
La prospettiva meadiana e deweyana chiama in tal modo in causa anche una concezione comportamentale del sorgere del significato e, nelle prospettive filogenetica e ontogenetica del linguaggio, dell’apprendimento del linguaggio simbolico (enunciativo) nei termini non-mentalistici dell’interazione sociale.
Tale approccio permette il confronto con le osservazioni che Amartya Sen ha mosso in economia alla teoria della “preferenza rivelata” di Paul Samuelson. In particolare, in Behaviour and the concept of Preference (1973) Sen ha posto in luce alcune questioni irrisolte riguardo ai presupposti teorici del modello di Samuelson che riduce all'osservazione del comportamento la spiegazione delle preferenze del consumatore. Sen sostiene che tale approccio di matrice paretiana identifichi erroneamente il rivelare le preferenze con la spiegazione causale di esse. Il modello di Samuelson sottostimerebbe così altri elementi di condizionamento delle scelte del soggetto, nello specifico il ruolo che il contesto sociale riveste nella costituzione dell'identità dell'individuo e dunque nella costruzione dei suoi processi di scelta in campo economico, scelta che può rivelarsi non rigidamente limitata alle sole preferenze egoistiche e non deducibile quindi dalla mera osservazione del comportamento. Il rifiuto del valore epistemico dell'introspezione e della comunicazione da parte del soggetto delle proprie scelte e la semplificazione della relazione tra preferenza e comportamento ignorerebbero quindi l'importanza che nei processi di valutazione e decisione delle scelte assume il legame tra dimensione sociale e soggettiva.
Economists, sociologists, and psychologists elaborated researches and theories about happiness and well-being. However, the concept of “happiness” has not been given a uniform, invariable definition. In several economic, sociological and psychological theories and empirical researches we in fact find such concept employed as a wide semantic container implying a variety of methodological standards. In spite of the variety of definitions, almost all theories and inquiries make use of an hedonic approach to the concept of ‘happiness’, highlighting the central role of the emotional dimension on the subjects’ behavioral attitudes. In the hedonic approach happiness is the result of the avoidance of pain and of the seeking of pleasure and satisfaction.
The paper aims at highlighting how a pragmatist approach can profitably contribute to new theoretical interpretations and practical applications on the economics of happiness. In particular, I would like to sketch a theoreticalreflection on individualistic assumptions of some theories of happiness and sketch a theoretical framework that would overtake the tension between a hedonic and an eudaimonic idea of happiness."
alle questioni attorno a cui ruota da vent’anni l’attività di Folci: Lavoro e
linguaggio, Forme di vita, Animalità.