Books by Sylvie Donnat Beauquier
PDF online of the proceedings of the colloquium in Strasbourg (2015) about Female figurines (Egyp... more PDF online of the proceedings of the colloquium in Strasbourg (2015) about Female figurines (Egypt, Nubia, Near East, Eastern Mediterranean, Central Asia)
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Études d'archéologie et d'histoire ancienne, Paris (éditions De Boccard), 2020
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Dans l’Égypte pharaonique, les vivants entretenaient des relations avec
les défunts de leur comm... more Dans l’Égypte pharaonique, les vivants entretenaient des relations avec
les défunts de leur communauté domestique, notamment à l’occasion
de fêtes et de célébrations rituelles spécifiques. Dans ce cadre, le mode
de communication privilégié avec l’ancêtre était celui de la parole, du
discours oral. L’écriture était toutefois aussi occasionnellement utilisée
comme médium de communication. C’est ce qu’atteste en particulier
le corpus des « lettres aux morts » – requêtes formulées sous format
épistolaire et tracées en écriture cursive («hiératique») sur divers supports
(vaisselle en terre cuite et papyrus essentiellement) –, attesté de
la fin du IIIe millénaire au Ier millénaire avant notre ère.
À travers l’étude de ce dossier, révélateur des mécanismes relationnels
reliant les survivants à leurs morts, cet ouvrage propose une
enquête sur un usage de l’écrit dans la procédure rituelle de l’Égypte
ancienne. L’importance de l’écrit dans le domaine religieux pharaonique
est bien connu, mais c’est sur l’écriture monumentale hiéroglyphique,
dont la « fonction de sacralisation» a particulièrement été
bien mise en évidence par Pascal Vernus, que l’essentiel de la
réflexion a jusqu’ici porté. Ce livre cherche donc à engager une
réflexion sur l’utilisation rituelle d’une technique d’écriture d’abord
réservée à une pratique quotidienne de l’écrit (documents administratifs,
lettres, archivage…), et aborde la question de l’efficacité de la
parole écrite par rapport à la parole énoncée en contexte rituel, ainsi
que la question de l’efficacité du texte tracé en écriture cursive par
rapport au texte hiéroglyphique en contexte votif.
(Ouvrage publié avec le concours de l'Université de Strasbourg)
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Papers by Sylvie Donnat Beauquier
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2020
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St. Polis (ed)., Guide des écritures de l'Egypte ancienne, Le Caire, IFAO, 2022
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S. Donnat, R. Hunziker-Rodewald, I. Weygand (éd.), Figurines féminines nues: Proche-Orient, Egypte, Nubie, Méditerranée orientale, Asie centrale, VIIIe millénaire av. J.-C. - IV e siècle ap. J.-C.: actes du colloque de Strasbourg, 25-26 juin 2015. 2020., 2020
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St. Dugast, D. Jaillard, I. Manfrini (éd.), Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées, 2021
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Gradhiva 32, Livres sorciers, coordonné par Andrea-Luz Gutierrez-Choquevilca (online), 2021
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Archimède. Archéologie et Histoire ancienne 7,, 2020
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The Journal of Egyptian Archaeology 105,2, 2019
This paper is the publication of the amulet Papyrus British Museum EA 10732 written for the prote... more This paper is the publication of the amulet Papyrus British Museum EA 10732 written for the protection of Amennakhte, born of Tarekhânou, against the srf-inflammation. The text is very close to P. Chester Beatty VII verso 7, with some variations in text and images. A partial doublet of P. Chester Beatty VII, verso 7 has been published by Yvan Koenig (Papyrus Deir al-Médîna 42). The nature of the relationships between P. British Museum EA 10732 and P. Chester Beatty VII, verso 7, is discussed.
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dans S. Donnat, J.-M. Husser (éd.), Gestes rituels. De la trace à l'interprétation, dossier thématique Archimède. Archéologie et Histoire ancienne 7, p. 37-50. (online), 2020
Ramessid textual amulets on papyrus are epigraphic artefacts made during a ritual procedure. They... more Ramessid textual amulets on papyrus are epigraphic artefacts made during a ritual procedure. They show traces of an operational chain. Ethnographical parallels are useful to raise questions about the final manipulation and deposition of the amulet, once it is not worn anymore. With an anthropological oriented questioning, the pairing of the philological and archaeological tools is essential to reconstruct the ritual gestures and to interpret them.
Keywords: Textual amulets, writing as ritual practise, operative chain, papyrus Deir el-Medina 36, papyrus Deir el-Medina 44.
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in R. Nyord (éd.), Concepts in Middle Kingdom Funerary Culture. Proceedings of the Lady Budge Anniversary Symposium Held at Christ's College Cambridge, 22 January 2016, Leiden, Boston, p. 46-62., 2019
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dans A. Dubois, J.B. Eczet, A. Grand-Clément et C. Ribeyrol (éd.), Arcs-en-ciel & Couleurs, Bibliothèque de l’Anthropologie, Cnrs éditions, Paris, 2018
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Ktèma 43, 2018
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Revue d'égyptologie 67, 2016
Edition of the ramesside textual amulet papyrus hiérat. 69 (Strasbourg, Bibliothèque nationale et... more Edition of the ramesside textual amulet papyrus hiérat. 69 (Strasbourg, Bibliothèque nationale et universitaire).
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Report of a Colloquium held in Strasburg (June 2015), with Isabelle Weygand and Régine Hunziker-R... more Report of a Colloquium held in Strasburg (June 2015), with Isabelle Weygand and Régine Hunziker-Rodewald
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Annuaire EHESS. Comptes rendus des cours et conférences 2013-2014, 2015, p. 587-588
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dans Alice Mouton, Julie Patrier (éd.), Life, Death, and Coming of Age in Antiquity: Individual Rites of Passage in the Ancient Near East and Adjacent Regions, PIHANS CXXIV, Leiden, p. 179-207., 2014
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Books by Sylvie Donnat Beauquier
les défunts de leur communauté domestique, notamment à l’occasion
de fêtes et de célébrations rituelles spécifiques. Dans ce cadre, le mode
de communication privilégié avec l’ancêtre était celui de la parole, du
discours oral. L’écriture était toutefois aussi occasionnellement utilisée
comme médium de communication. C’est ce qu’atteste en particulier
le corpus des « lettres aux morts » – requêtes formulées sous format
épistolaire et tracées en écriture cursive («hiératique») sur divers supports
(vaisselle en terre cuite et papyrus essentiellement) –, attesté de
la fin du IIIe millénaire au Ier millénaire avant notre ère.
À travers l’étude de ce dossier, révélateur des mécanismes relationnels
reliant les survivants à leurs morts, cet ouvrage propose une
enquête sur un usage de l’écrit dans la procédure rituelle de l’Égypte
ancienne. L’importance de l’écrit dans le domaine religieux pharaonique
est bien connu, mais c’est sur l’écriture monumentale hiéroglyphique,
dont la « fonction de sacralisation» a particulièrement été
bien mise en évidence par Pascal Vernus, que l’essentiel de la
réflexion a jusqu’ici porté. Ce livre cherche donc à engager une
réflexion sur l’utilisation rituelle d’une technique d’écriture d’abord
réservée à une pratique quotidienne de l’écrit (documents administratifs,
lettres, archivage…), et aborde la question de l’efficacité de la
parole écrite par rapport à la parole énoncée en contexte rituel, ainsi
que la question de l’efficacité du texte tracé en écriture cursive par
rapport au texte hiéroglyphique en contexte votif.
(Ouvrage publié avec le concours de l'Université de Strasbourg)
Papers by Sylvie Donnat Beauquier
Keywords: Textual amulets, writing as ritual practise, operative chain, papyrus Deir el-Medina 36, papyrus Deir el-Medina 44.
les défunts de leur communauté domestique, notamment à l’occasion
de fêtes et de célébrations rituelles spécifiques. Dans ce cadre, le mode
de communication privilégié avec l’ancêtre était celui de la parole, du
discours oral. L’écriture était toutefois aussi occasionnellement utilisée
comme médium de communication. C’est ce qu’atteste en particulier
le corpus des « lettres aux morts » – requêtes formulées sous format
épistolaire et tracées en écriture cursive («hiératique») sur divers supports
(vaisselle en terre cuite et papyrus essentiellement) –, attesté de
la fin du IIIe millénaire au Ier millénaire avant notre ère.
À travers l’étude de ce dossier, révélateur des mécanismes relationnels
reliant les survivants à leurs morts, cet ouvrage propose une
enquête sur un usage de l’écrit dans la procédure rituelle de l’Égypte
ancienne. L’importance de l’écrit dans le domaine religieux pharaonique
est bien connu, mais c’est sur l’écriture monumentale hiéroglyphique,
dont la « fonction de sacralisation» a particulièrement été
bien mise en évidence par Pascal Vernus, que l’essentiel de la
réflexion a jusqu’ici porté. Ce livre cherche donc à engager une
réflexion sur l’utilisation rituelle d’une technique d’écriture d’abord
réservée à une pratique quotidienne de l’écrit (documents administratifs,
lettres, archivage…), et aborde la question de l’efficacité de la
parole écrite par rapport à la parole énoncée en contexte rituel, ainsi
que la question de l’efficacité du texte tracé en écriture cursive par
rapport au texte hiéroglyphique en contexte votif.
(Ouvrage publié avec le concours de l'Université de Strasbourg)
Keywords: Textual amulets, writing as ritual practise, operative chain, papyrus Deir el-Medina 36, papyrus Deir el-Medina 44.
Commissaires de l'exposition: Frédéric Colin (UMR 7044, université de Strasbourg), Sylvie Donnat (UMR 7044, université de Strasbourg), Régine Hunziker-Rodewald (EA 4378, université de Strasbourg), Isabelle Weygand (UMR 7044).
Ce volume rassemble les contributions que ses collègues, amis, anciens élèves et proches ont voulu lui dédier en témoignage de leur amitié et de leur admiration pour son immense contribution à l’égyptologie. Il présente trente-cinq articles scientifiques et des réflexions relevant d’un registre plus personnel : des témoignages inédits sur la vie d’un savant qui fut aussi un aventurier spéléologue – et pas seulement dans les souterrains de la tombe de Padiaménopé (TT 33).
Avec la participation de :
Guillemette Andreu-Lanoë, Sydney Aufrère, Maryvonne Chartier-Raymond, Marie-Astrid Calmettes, Jean-Luc Chappaz, Frédéric Colin, Philippe Collombert, Luc Delvaux, Maria-Theresia Derchain-Urtel, Didier Devauchelle, Sylvie Donnat, Florence Doyen, Sophie Duberson, Silvia Einaudi, Marc Étienne, Jean-Luc Fissolo, Alain Fortier, Hanane Gaber, Luc Gabolde, Aude Gräzer Ohara, Cassandre Hartenstein, Françoise Labrique, François Larché, Françoise Laroche-Traunecker, Didier Laroche, Guy Lecuyot, Bernard Mathieu, Chantal Nivet-Sambin, Laure Pantalacci, Olivier Perdu, Isabelle Régen, Patricia Rigault-Déon, Lionel Schmitt, Annie Schweitzer, Pierre Tallet, Claude Vandersleyen (†), Daniel A. Werning.
624 pages
https://www.kheops-egyptologie.fr/Editions/editions.html
http://www.enim-egyptologie.fr/?page=cahiers
Claude Traunecker, who is celebrating his eightieth birthday, has travelled extensively in the Theban region during his career. This man of temples - such as Karnak (where he lived and worked for sixteen years), Coptos, el-Qʿala, Chenhour and the Qasr el-Agoûz - has been trying for some years to solve the enigmas of the famous tomb of Padiamenope (TT 33). The archaeologist, a specialist in crypts, wabets and shena-ouab, is also a philologist and musician. The historian of the late periods, who quickly established himself as one of the best experts on the Amarna period, is also a specialist in Egyptian religion, an expert in Theban priesthoods and rites, and the inventor of "parietal theology" or "substitution rites". Equally adept at using the resources of chemistry and physics, he knew how to put them to good use when studying a collection of objects or the stones in a temple. Finally, this materials specialist knows how to be a researcher as well as a teacher.
This volume brings together contributions that his colleagues, friends, former students and relatives have dedicated to him as a token of their friendship and admiration for his immense contribution to Egyptology. It presents thirty-five scientific articles and reflections on a more personal level: previously unpublished accounts of the life of a scholar who was also an adventurous caver - and not just in the underground passages of the tomb of Padiamenope (TT 33).