Books by Dimitris Agoritsas
Μοναστήρια της Κεντρικής Μακεδονίας/ The Monasteries of Central Macedonia, 2024
Στον ανά χείρας τόμο παρουσιάζονται με σύντομο, περιεκτικό και ολοκληρωμένο τρόπο η γέννηση, η ισ... more Στον ανά χείρας τόμο παρουσιάζονται με σύντομο, περιεκτικό και ολοκληρωμένο τρόπο η γέννηση, η ιστορία, η αρχιτεκτονική, η ζωγραφική, η γλυπτική, τα σημαντικότερα κειμήλια, χειρόγραφα, άμφια, έργα μικροτεχνίας, λείψανα των μονών της καρδιάς της Μακεδονίας, ανά Περιφερειακή Ενότητα. / The volume at hand presents in a concise, comprehensive and complete way the birth, history, architecture, painting, sculpture, the most important heirlooms, manuscripts, vestments, artifacts and relics of the Central Macedonia monasteries, organised by Regional Unit.
Book Reviews by Dimitris Agoritsas
Byzantinistische Studien 30], Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2015,... more Byzantinistische Studien 30], Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2015, σελ. 318. ISBN 978-3-7001-7557-5 Αποτελεί γεγονός ότι οι εκδόσεις βυζαντινών εγγράφων δεν είναι πλέον ιδιαίτερα συχνές, μολονότι αρκετές από τις παλαιότερες εκδόσεις χρήζουν βελτιώσεων 1 , ενώ εκκρεμεί ακόμη η ολοκλήρωση δύο μεγάλων προγραμμάτων, αυτό της έκδοσης των εγγράφων του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως από την Αυστριακή Ακαδημία Επιστημών, και των μονών του Άθω στη σειρά των Archives de l'Athos. Το βιβλίο των Ch. Gastgeber και O. Kresten αποτελεί κριτική έκδοση χαρτουλαρίου της Μονής του Αγίου Παύλου στο όρος Λάτρος (ή Λάτμος), 1. Αναφέρουμε ενδεικτικά την από καιρό εξαγγελθείσα έκδοση των εγγράφων της Μονής Βαζελώνος, την επικείμενη έκδοση του χαρτουλαρίου της Λεμβιώτισσας (κώδ. Vindob. hist. gr. 125, φφ. 1r-235v [Diktyon, no. 71002]), από τους †Π. Γουναρίδη -Αικ. Μήτσιου, ενώ πρόσφατα ανακοινώθηκε από το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και η έκδοση του Τυπικού, καθώς και εγγράφων της Μονής της Θεοτόκου Ελεούσας στη Στρούμιτζα (12ος/13ος αι.) βάσει και του πρόσφατα εν νέου ανευρεθέντος Ιβηριτικού κώδικα 2345. Βλ. G. MavrOMatis -a. alexaKis, Τα Acta της Μονής Βαζελώνος στα κατάλοιπα του Ν. Μ. Παναγιωτάκη και οι προοπτικές για μια νέα έκδοσή τους, στον τόμο s. KOtzabassi -G. MavrOMatis (eds.), Realia Byzantina [Byzantinisches Archiv 22], Berlin -New York: De Gruyter, 2009, 151-166· a. alexaKis -G. MavrOMatis, Eleven Documents from the Acta of the Monastery of St. John the Forerunner of Vazelon in Trebizond, στον τόμο th. antOnOpOulOu -s. KOtzabassi -M. lOuKaKi (eds.), Myriobiblos, Essays on Byzantine Literature and Culture, Berlin -New York, De Gruyter, 2015, 1-23, και την ανακοίνωση των K. ChrysOChOides -z. MelissaKis -e. MitsiOu, Der verlorene Kodex des Typikons des Eleousa-Klosters in Strumitsa (Iberon 2345), στο: IXe Colloque international de Paléographie grecque -Le livre manuscrit grec: écritures, matériaux, histoire, 10-15 septembre 2018, Paris.
Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse, Band: 502 /Veröffentlichungen zur Byzanzfors... more Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse, Band: 502 /Veröffentlichungen zur Byzanzforschung, Band: 41], Wien 2017, 406 σελ. ISBN 978-3-7001-7973-3 Η ιστορία του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά την Ύστερη Βυζαντινή και πρώιμη Οθωμανική περίοδο, με τη συνολική έκδοση του Κώδικα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως (με περισσότερα από 800 έγγραφα των ετών 1315-1402 που περιέχονται στα χειρόγραφα Vindob. hist. gr. 47 και 48) αποτελεί εδώ και χρόνια ένα από τα μεγάλα ερευνητικά προγράμματα της Αυστριακής Ακαδημίας Επιστημών. Με αφορμή το συγκεκριμένο πρόγραμμα, έχουν πραγματοποιηθεί μέχρι στιγμής τρεις επιστημονικές συναντήσεις (συνέδρια) με μεγάλο αριθμό σχετικών δημοσιεύσεων 1 . Ο παρών καλαίσθητος τόμος των 405 σελίδων αποτελεί απότοκο του τρίτου κατά σειρά συνεδρίου, το οποίο διοργανώθηκε στη Βιέννη (12-15 Σεπτ. 2012), με τη συνεργασία της Αυστριακής και της Ρουμανικής Ακαδημίας Επιστημών, BYZANTINA SYMMEIKTA 29 (2019), 357-363 ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ-BooK rEVIEW 358 και είχε ως θεματική του: The Patriarchate of Constantinople in Context and Comparison. Τον τόμο, που είναι αφιερωμένος στη μνήμη των Κ. Πιτσάκη ( † 2012) και A. Schminck ( † 2015), επιμελούνται οι Ch. Gastgeber, Ekaterini Mitsiou, J. Preiser-Kapeller και V. Zervan. Η δομή του βιβλίου περιλαμβάνει:
Edited Books by Dimitris Agoritsas
Papers by Dimitris Agoritsas
SaluTaTion by The Regional goveRnoR 15 i εισαγωγη τα μοναστήρια της κεντρικής μακεδονίας: ιστορικ... more SaluTaTion by The Regional goveRnoR 15 i εισαγωγη τα μοναστήρια της κεντρικής μακεδονίας: ιστορική εξέλιξη και θρησκευτική σημασία 17 inTRoduCTion the monasteries of central macedonia: historical evolution and religious significance 24 i Κεφαλαιό 1 μονές και μοναχισμός στην κεντρική μακεδονία Πρωτοβυζαντινή περίοδος 3 1 Μεσοβυζαντινή περίοδος 3 2 Υστεροβυζαντινή περίοδος 3 7 Μεταβυζαντινή περίοδος 3 9 Σύγχρονη περίοδος 4 2 ChapTeR 1 monasticism and monasteries in central macedonia Early Byzantine period 4 4 Middle Byzantine period 4 4 Late Byzantine period 4 5
Education and Learning in Byzantine Thessalonike, ed. Filippomaria Pontani (Trends in Classics - Supplementary Volumes 164), Berlin-Boston, 2024
This chapter presents an overview of the intellectual activity and teaching
of the Thessalonian s... more This chapter presents an overview of the intellectual activity and teaching
of the Thessalonian scholars associated with the emperor Manuel II Palaiologos in its historical context. The rare testimonies regarding education in Thessalonike during the final quarter of the fourteenth and the early fifteenth centuries lead us to the conclusion that there was no lack of a fully-rounded education system, which, among other things, aimed to the prepare and train public officials, notaries and
judges. Certainly, the political and socio-economic situation at that time did not contribute to the further strengthening of intellectual activity in the city. As a result, many young people sought better conditions and possibilities for higher education and professional development in Constantinople. Finally, the role of the local Church and its hierarchs must be regarded as important, contributing significantly to the body of ecclesiastical literature.
Ioannes de Ioannina fait partie des premiers néo-martyrs, quelques décennies seulement après la c... more Ioannes de Ioannina fait partie des premiers néo-martyrs, quelques décennies seulement après la chute de Constantinople (1453). Après son martyre, il a été reconnu et établi comme un saint de l’Église et un martyr de la foi orthodoxe. En témoignent l’instauration immédiate de son culte, l’inscription de son martyre au calendrier, la compilation des acolouthies et sa consécration dans l’iconographie orthodoxe parmi les anciens martyrs de l’Église. Sa vie a retenu l’attention des érudits importants de son époque, tels que le grand orateur (μέγας ρήτωρ) du Pa-triarcat oecuménique Antonios Karmalikes et le hiérodiacre Ioustinos Decadios, qui ont loué son martyre, en écrivant des acolouthies et des synaxaires, ainsi que le protopapas de Nauplie, Nikolaos Malaxos, qui a enregistré la première et unique collection de miracles du nouveau martyr.
Dans la présente étude, nous tentons de présenter la tradition manuscrite des textes (acolouthies, synaxaires, etc.), connus ou inconnus, écrits en l’honneur de Ioannes, ainsi que les questions générales de datation et d’identification.
Le cas du nouveau martyr Ioannes, au début du XVIe siècle, répondait au be-soin des chrétiens sous l’occupation ottomane de disposer d’un combattant mo-dèle proposant le devoir de sacrifice et la défense de la foi chrétienne contre la menace de l’Islam.
Revista Istorică / Historical Review 31, nr. 5-6 , 2020
The later tradition of the Patria of Mt. Athos (Sixteenth century) accuses
Michael VIII Palaiolog... more The later tradition of the Patria of Mt. Athos (Sixteenth century) accuses
Michael VIII Palaiologos of cruelty and violence and of causing the death of many monks, as well as the destruction of several Athonite monasteries to impose the Church union. Despite this, contemporary sources from the second half of the Thirteenth century paint a quite different picture from that of the Patria. In this study we re-evaluate the relevant sources and investigate how the anti-unionists managed to damage Michael's reputation so much, particularly after the union synod of Ferrara-Florence in 1438 1439.
The present study attempts to depict the image and the society of Con-stantinople during the earl... more The present study attempts to depict the image and the society of Con-stantinople during the early Palaiologan period (1261-1328). A period that launches the beginning of a new era for the Byzantine capital that starts with optimism and great expectations, but over time changed under the weight of adverse political and other developments. The enthusiasm for the recapture of Constantinople after 57 years of Latin rule and the new political ideology can be clearly seen in the rhetorical works of this period. The first Palaiologan emperors, Michael VIII and Andronicus II, dealt with the increase of the population and the reinforcement of the City’s social and economic life as well as its defence, while a large-scale program for the renovation and reconstruction of public, private and religious buildings all over the City took place. The two main institutional factors, Emperor and Patriarch, played an important role in Constantinopolitan society and the administration of the City. Never...
Le hiéromoine érudit Dorothée Voulismas (1738-1819) a longtemps servi
le Patriarcat oecuménique ... more Le hiéromoine érudit Dorothée Voulismas (1738-1819) a longtemps servi
le Patriarcat oecuménique en tant que prédicateur et organisait des tournées
missionnaires ainsi que pour le règlement des affaires ecclésiastiques en Grèce
et à l’étranger. Le Patriarcat oecuménique lui a également confié la tâche
d’interroger (τῆς ἀνακρίσεως) les livres à publier. D’après sa volumineuse correspondance, conservée en grande partie dans le monastère athonite de Saint-
Pantéléèmôn, Voulismas a développé -dans le cadre de ses tournées de prédication
en Grèce- une relation particulière avec des personnes et des lieux de
Thessalie. Dans la présente étude, nous présentons, en se basant sur sa correspondance, un cas intéressant d’implication de Voulismas dans une question
d’intérêt des Météores. C'est le cas des pères du monastère de Varlaam pour
confirmer leurs droits, inscrits dans un document tsariste en faveur de leur
monastère mais disparu. De plus, nous présentons des informations intéressantes
qui complètent nos connaissances sur la vie de l’évêque des Stagoi Païssios
au début du XIXe siècle.
The paper examines a previously largely unknown late-Byzantine document from the archives of the ... more The paper examines a previously largely unknown late-Byzantine document from the archives of the Barlaam monastery in Meteora. Written on paper, the document is only partially preserved, while based on evidence from within the text itself it is attributed to the Despot Nikephoros II Komnenos Angelos Doukas, issued in favour of the town of Stagoi. The type of script dates it to within the late-fourteenth century, while the document provides information regarding society and the economy of the town during the middle part of the century. Following an extensive discussion of the contents of the document, a diplomatic editio princeps is also included.
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Papers by Dimitris Agoritsas
of the Thessalonian scholars associated with the emperor Manuel II Palaiologos in its historical context. The rare testimonies regarding education in Thessalonike during the final quarter of the fourteenth and the early fifteenth centuries lead us to the conclusion that there was no lack of a fully-rounded education system, which, among other things, aimed to the prepare and train public officials, notaries and
judges. Certainly, the political and socio-economic situation at that time did not contribute to the further strengthening of intellectual activity in the city. As a result, many young people sought better conditions and possibilities for higher education and professional development in Constantinople. Finally, the role of the local Church and its hierarchs must be regarded as important, contributing significantly to the body of ecclesiastical literature.
Dans la présente étude, nous tentons de présenter la tradition manuscrite des textes (acolouthies, synaxaires, etc.), connus ou inconnus, écrits en l’honneur de Ioannes, ainsi que les questions générales de datation et d’identification.
Le cas du nouveau martyr Ioannes, au début du XVIe siècle, répondait au be-soin des chrétiens sous l’occupation ottomane de disposer d’un combattant mo-dèle proposant le devoir de sacrifice et la défense de la foi chrétienne contre la menace de l’Islam.
Michael VIII Palaiologos of cruelty and violence and of causing the death of many monks, as well as the destruction of several Athonite monasteries to impose the Church union. Despite this, contemporary sources from the second half of the Thirteenth century paint a quite different picture from that of the Patria. In this study we re-evaluate the relevant sources and investigate how the anti-unionists managed to damage Michael's reputation so much, particularly after the union synod of Ferrara-Florence in 1438 1439.
le Patriarcat oecuménique en tant que prédicateur et organisait des tournées
missionnaires ainsi que pour le règlement des affaires ecclésiastiques en Grèce
et à l’étranger. Le Patriarcat oecuménique lui a également confié la tâche
d’interroger (τῆς ἀνακρίσεως) les livres à publier. D’après sa volumineuse correspondance, conservée en grande partie dans le monastère athonite de Saint-
Pantéléèmôn, Voulismas a développé -dans le cadre de ses tournées de prédication
en Grèce- une relation particulière avec des personnes et des lieux de
Thessalie. Dans la présente étude, nous présentons, en se basant sur sa correspondance, un cas intéressant d’implication de Voulismas dans une question
d’intérêt des Météores. C'est le cas des pères du monastère de Varlaam pour
confirmer leurs droits, inscrits dans un document tsariste en faveur de leur
monastère mais disparu. De plus, nous présentons des informations intéressantes
qui complètent nos connaissances sur la vie de l’évêque des Stagoi Païssios
au début du XIXe siècle.
of the Thessalonian scholars associated with the emperor Manuel II Palaiologos in its historical context. The rare testimonies regarding education in Thessalonike during the final quarter of the fourteenth and the early fifteenth centuries lead us to the conclusion that there was no lack of a fully-rounded education system, which, among other things, aimed to the prepare and train public officials, notaries and
judges. Certainly, the political and socio-economic situation at that time did not contribute to the further strengthening of intellectual activity in the city. As a result, many young people sought better conditions and possibilities for higher education and professional development in Constantinople. Finally, the role of the local Church and its hierarchs must be regarded as important, contributing significantly to the body of ecclesiastical literature.
Dans la présente étude, nous tentons de présenter la tradition manuscrite des textes (acolouthies, synaxaires, etc.), connus ou inconnus, écrits en l’honneur de Ioannes, ainsi que les questions générales de datation et d’identification.
Le cas du nouveau martyr Ioannes, au début du XVIe siècle, répondait au be-soin des chrétiens sous l’occupation ottomane de disposer d’un combattant mo-dèle proposant le devoir de sacrifice et la défense de la foi chrétienne contre la menace de l’Islam.
Michael VIII Palaiologos of cruelty and violence and of causing the death of many monks, as well as the destruction of several Athonite monasteries to impose the Church union. Despite this, contemporary sources from the second half of the Thirteenth century paint a quite different picture from that of the Patria. In this study we re-evaluate the relevant sources and investigate how the anti-unionists managed to damage Michael's reputation so much, particularly after the union synod of Ferrara-Florence in 1438 1439.
le Patriarcat oecuménique en tant que prédicateur et organisait des tournées
missionnaires ainsi que pour le règlement des affaires ecclésiastiques en Grèce
et à l’étranger. Le Patriarcat oecuménique lui a également confié la tâche
d’interroger (τῆς ἀνακρίσεως) les livres à publier. D’après sa volumineuse correspondance, conservée en grande partie dans le monastère athonite de Saint-
Pantéléèmôn, Voulismas a développé -dans le cadre de ses tournées de prédication
en Grèce- une relation particulière avec des personnes et des lieux de
Thessalie. Dans la présente étude, nous présentons, en se basant sur sa correspondance, un cas intéressant d’implication de Voulismas dans une question
d’intérêt des Météores. C'est le cas des pères du monastère de Varlaam pour
confirmer leurs droits, inscrits dans un document tsariste en faveur de leur
monastère mais disparu. De plus, nous présentons des informations intéressantes
qui complètent nos connaissances sur la vie de l’évêque des Stagoi Païssios
au début du XIXe siècle.
struck the monastic communities of Mount Athos during the second half
of the 14th and early 15th centuries, the factors that enabled their transmission and their effects on monastic life.
For these reasons, the international conference on “Byzantine Thessaly, Twelfth – Fourteenth Centuries” pays tribute to Paul Magdalino. The Conference, both in person and online, will be hosted by the Diachronic Museum of Larissa and it will take place in the early fall of 2023. The organizing committee gladly welcomed papers about the history and archaeology of Thessaly during the late Komnenian and the Palaiologan periods.