Books by Eleni Kaltsogianni
Theodorus Metochites, Orationes
Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit: Supplementum (Datenbank)
Papers by Eleni Kaltsogianni
Η πρωιμότερη ελεγεία, η επιρροή της σε ποιήματα της Ελληνικής Ανθολογίας και οι τρεις Βυζαντινές ελεγείες του Ιγνατίου Διακόνου
Despoina Papastathi (ed.), «Νεκρόκηποι, νεκρόκηποι, νεκρόκηποι». Το είδος της ελεγείας από την αρχαιότητα ως σήμερα. Πρακτικά Επιστημονικής Συνά¬ντη¬σης (Ιωάννινα, 1 Απριλίου 2023), Ioannina 2023, 99-111
Fr. Lauritzen (ed.), Theodore Metochites: Statesman and Philosopher 1270-1332, Steubenville OH 2024, 57-77, 2024
The “Legacy” of Aphthonios, Hermogenes and Pseudo-Menander: Aspects of Byzantine Rhetoric under the Palaiologoi
BRILL eBooks, Nov 4, 2022
Kalligraphos – Essays on Byzantine Language, Literature and Palaeography. From Byzantine Historiography to Post-Byzantine Poetry. Festschrift in Honour of Ioannes Mavromatis, ed. A. Alexakis – D. S. Georgakopoulos (Byzantinisches Archiv 42. Berlin/Boston 2023, 101-143, 2023
Library of Congress Control Number: 2023935714 Bibliographic information published by the Deutsch... more Library of Congress Control Number: 2023935714 Bibliographic information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available on the Internet at http://dnb.dnb.de.
The article is concerned with a hitherto unidentified fragment of Nikephoros Chrysoberges’ encomi... more The article is concerned with a hitherto unidentified fragment of Nikephoros Chrysoberges’ encomium of the patriarch John X Kamateros. The fragment is transmitted on f. 146rv of the codex Vindobonensis Phil. gr. 321 (13th century), which also preserves the rest of the encomium (ff. 246r-253v); f. 146rv should be placed between ff. 249v-250r, thus filling a lacuna in the text, already indicated by its editors. In terms of content, the fragment under consideration offers some interesting information regarding the person of a metropolitan of Thessaloniki, who held this office during Kamateros’ patriarchate, in all probability Constantine Mesopotamites.
Parekbolai, 2020
Codex Vindobonensis Phil. gr. 321 is a rhetorical and epistolographical miscellany, dating to the... more Codex Vindobonensis Phil. gr. 321 is a rhetorical and epistolographical miscellany, dating to the second half (last third) of the 13th century.1 It contains works of authors such as Prokopios of Gaza, Michael Psellos, George Tornikes, Nikephoros Basilakes, Efthymios Malakes, Nikephoros Chrysoberges, Nikephoros Blemmydes, Theodore II Laskaris, and Manuel Holobolos. Among the rhetorical pieces preserved in the codex we find an oration on fasting, which is transmitted anonymously, but it can as well be ascribed to Holobolos, almost with certainty.2 The oration is preserved on ff. 143v-150r. After f. 145v (μ ἡμέραις οἱ δι' αὐτοῦ πεμφθέντες ἅμα τῷ τοῦ Ναυῆ καὶ τῷ [τὸ cod.] τοῦ Ἰεφονῆ, τὴν ἐπηγγελμένην γῆν) the text continues on f. 147r (κατεσκόπουν καὶ περιέβλεπον. μετὰ τόσας καὶ τὸν Ἰωνᾶν φασι πεμφθέντα περὶ τὸ κήρυγμα, καταλαβέσθαι τὴν Νινευὶ ...). Thus, the fragment transmitted on f. 146rv belongs to a different text, in all probability a patriarchal encomium, as I shall show in the following. The fragment under consideration speaks about a person, who stands out for his feeling of mercy and charity actions. He is helpful to the poor, to those who have lost their fortune struck by a disaster, and to all those who are in need in general. He is compared to Abraham, the Danube, Nile and the sun, with regards to his generosity and the beneficial effects of his attitude towards his fellowmen 1 For the description of the manuscript, see H. Hunger, Katalog der griechischen Handschriften der österreichischen Nationalbibliothek. Teil 1: Codices historici. Codices philosophici et philologici (Museion, N.F. IV/1.1). Wien 1961, 409-418. See also recently P. Agapitos-D. Angelov, Six Essays by Theodore II Laskaris in Vindobonensis Phil. Gr. 321: Edition, Translation, Analysis. JÖB 68 (2018) 39-75, esp. 48-60. 2 The problem of authorship, along with the edition of this text is the subject of a separate article, which is under preparation. The oration has been tentatively ascribed to Holobolos by X.A. Sideridis, Μανουὴλ Ὁλοβώλου ἐγκώμιον εἰς τὸν αὐτοκράτορα Μιχαὴλ Η΄ τὸν Παλαιολόγον. EEBS 3 (1926) 168-191, esp. 170; cf. Hunger, Katalog (cited n. 1), 413, and Agapitos-Angelov, Six Essays (cited n. 1), 59. According to Agapitos and Angelov, the scribe and original possessor of Vindobonensis could be identified with Holobolos; see ibid., 56-60.
Βυζαντινά Κείμενα και Μελέται , 2002
Μια άγνωστη πηγή του εγκωμίου του Ιωάννη Ευγενικού για τον άγιο Ιάκωβο τον Πέρση
Βυζαντινά, 2015
A Fourteenth-Century Oration on the Dormition of the Virgin
Byzantion, 2016
Η Θεσσαλονίκη στα βυζαντινά ρητορικά κείμενα
E l E n i K a l t s o g i a n n i die Lobrede des Matthaios von ephesos auf andronikos ii. Palaio... more E l E n i K a l t s o g i a n n i die Lobrede des Matthaios von ephesos auf andronikos ii. Palaiologos* die langjährige herrschaft andronikos' ii. Palaiologos (1282-1328) gab oft einen anlass zum Verfassen von Lobreden zu seinen ehren. die enkomiastische tradition zu diesem kaiser umfasst elf eigenständige bzw. eigenständig überlieferte Lobreden, die von den bedeutendsten Gelehrten seiner zeit, darunter Gregorios kyprios, nikephoros chumnos, theodoros Metochites und nikephoros Gregoras, verfasst wurden 1. ausführliche enkomiastische berichte über andronikos ii. finden sich auch in anderen rhetorischen texten der gleichen zeit, die aber das Lob des kaisers nicht zum hauptthema haben bzw. nicht eigenständig überliefert sind; als wichtigste texte der letzten kategorie sind der Βασιλικὸς des Maximos Planudes 2-ein text, der anlässlich der krönung Michaels iX. zum Mitkaiser verfasst wurde und in dem sich das Lob andronikos' ii. im weiteren rahmen des von der rhetorischen theorie vorgeschriebenen Preisens der Vorfahren des jungen thronfolgers eingestreut findet 3-sowie das Προσφώνημα ἐν εἴδει ἐγκωμίου, welches nikephoros kallistos Xanthopulos seiner kirchengeschichte voranstellt und mit dem er sein Werk dem kaiser widmet (rund um 1320) 4 , zu nennen. eine der "eigenständigen" Lobreden auf andronikos ii. stammt aus der Feder des Manuel Gabalas (um 1271/72-1355/60), der später als Matthaios das amt des Metropoliten von ephesos innehatte 5. es handelt sich dabei um eine begrüßungsansprache (προσφωνητικὸς λόγος) an den kaiser, die Matthaios vermutlich in den zwanziger Jahren des 14. Jahrhunderts verfasst hat (terminus post quem ist das Jahr 1324 oder wahrscheinlicher 1326 6), als er sich zu eben dieser zeit in konstantinopel aufhielt. den anlass * der aufsatz basiert zum teil auf dem einschlägigen kapitel meiner unveröffentlichten Magisterarbeit "die enkomien auf andronikos ii. Palaiologos", die ich im dezember 2002 an die Philosophische Fakultät der aristoteles universität thessalonike eingereicht habe. Für wertvolle hinweise und Verbesserungsvorschläge danke ich Prof. sofia kotzabassi / thessalonike und Prof. ioannes Polemis / athen sowie dr. eirini afentoulidou-Leitgeb / Wien sehr herzlich. Mein dank gilt auch Prof. diether roderich reinsch / berlin, der mir freundlicherweise eine elektronische kopie seines unveröffentlichten aufsatzes über "stixis und hören" schickte (s. weiter unten). Prof. ewald kislinger / Wien und dr. christian Gastgeber / Wien, welche den deutschen text des aufsatzes verbesserten, und dem anonymen Gutachter, der die druckannahme dieses beitrages vorschlug, sei ebenfalls herzlich gedankt. 1 zu den enkomien auf andronikos ii. Palaiologos s. H. HungEr, die hochsprachliche profane Literatur der byzantiner i (HdA Xii 5, 1). München 1978, 129-130. Ιn der Liste HungErs fehlt das enkomion des nikephoros Gregoras auf andronikos ii., das der Verfasser später in sein Geschichtswerk integriert hat (nikephoros Gregoras, rhomaike historia Viii 8, 2 [i 328, 9-339, 20 scHopEn]).
On f. 367 r of the codex Vatic. gr. 207 (13 th c.) 1 survives under the title Verses on the Holy ... more On f. 367 r of the codex Vatic. gr. 207 (13 th c.) 1 survives under the title Verses on the Holy Su nday a poem in 148 unprosodic paroxytone octasyllables, which celebrates the Re su r rection of Christ and welcomes the arrival of Spring. The poem was written by a cer tain Arsenios, who was a schoolmaster, and was probably intended to be per for med by Ar senios and his pupils at a festive occasion in celebration of Easter. 2 The text was * I would like to thank Prof. I. Vassis (University of Crete -Aristotle University of Thessaloniki) for his critical reading of my article and for his useful comments and suggestions that saved me from some mi sta kes.
Unter den kleinen hagiographisch-homiletischen Schriften, die aus der feder des gelehrten Kaisers... more Unter den kleinen hagiographisch-homiletischen Schriften, die aus der feder des gelehrten Kaisers manuel ii. palaiologos1 geflossen sind, findet sich auch eine Rede auf die Heilige maria von Ägypten.2 Die Rede ist in zwei Kodizes der Biblioteca Vaticana, vatic. gr. 632 (= v) und vatic. gr. 1619 (= va), überliefert und bisher unediert ge blie ben.3
Nikephoros Xanthopoulos und die Kaiserpanegyrik: Das Bild Kaiser Andronikos' II. in der "Dedicatio" der "Historia Ecclesiastica" und seine literarischen Vorbilder
A Companion to the Intellectual Life of the Palaologan Period, ed. Sofia Kotzabassi (Brill's Companions to the Byzantine World 12). Leiden/Boston 2022, 15-75, 2022
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retri... more All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Requests for re-use and/or translations must be addressed to Koninklijke Brill NV via brill.com or copyright.com. This book is printed on acid-free paper and produced in a sustainable manner.
Parekbolai, 2015
Palaiologan hagiography, often criticized in the past as devoid of content due to the high rhetor... more Palaiologan hagiography, often criticized in the past as devoid of content due to the high rhetorical elaboration of the texts,1 has attracted in the last decades scholarly attention as a means of understanding the aesthetic values and ideo� logical concerns of the time.2
Translations by Eleni Kaltsogianni
M.D. Lauxtermann, Οι απαρχές του ρυθμού. Ένα δοκίμιο για τον πολιτικό στίχο και άλλα βυζαντινά μέτρα, Θεσσαλονίκη 2007
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