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La scrittura dell'autos. Derrida e l'autobiografia

La scrittura dell'autos. Derrida e l'autobiografia

2015
Igor Pelgreffi
Abstract
Perché Jacques Derrida, filosofo che ha lungamente lavorato alla decostruzione della soggettività, si è interessato al tema dell’autobiografia? E perché ha scritto diversi testi in uno stile autobiografico? Il libro indaga da un lato il concetto di autobiografia in Derrida, e dall’altro la morfologia del suo autobiografismo (proponendo anche nuove prospettive sul giovane Derrida). Il libro pone, cioè, la questione filosofica di quale rapporto sussista tra l’autos dell’autobiografia e la decostruzione. Il punto cruciale è il seguente: l’autos (di Derrida) scrive la decostruzione, ma, reversibilmente, l’autobiografismo di Derrida registra e verbalizza l’autos. La proposta teorica del libro è che la relazione disarmonica tra concetto e scrittura convochi un “terzo livello”, cioè la scrittura dell’autos: dispositivo di sconfinamento tra l’auto-produzione di una forma teorica e l’immotivazione di una scrittura esistenziale in prima persona. Ma il tema non riguarda solo la riflessione di Derrida. Noi non sappiamo che cos’è l’autos. L’autos è il luogo (e il tempo) impossibile del soggetto, punto cieco attorno al quale ruotano, da sempre, la psicoanalisi e la filosofia. Ma autos è anche un segno limite: segno – ossia qualcosa che sta per qualcos’altro – che significa se stesso (autos). Al contempo, autos rimanda all’automatismo, allo scatto involontario pre-simbolico nel vivente. Con l’automatismo si riporta al centro il corpo del filosofo e la sua doppia pulsione: quella a inseguire il concetto; quella a ritrarsi scrivendo. Nel suo senso più generale, il libro suggerisce dunque l’opportunità di un ripensamento dei rapporti tra analisi e automatismo, tra ambiguità del corpo e processo di formazione di un’identità teorica, rivalutando alcune zone di soglia come, eminentemente, la soglia sonno-veglia. La soglia sonno-veglia, dove tra i due termini va pensata una reversibilità costitutiva, viene in definitiva individuata come la zona fondamentale dell'essere umano e della filosofia. Il "passaggio" sonno-veglia è il luogo in cui agisce la scrittura dell'autos.

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