Эмерджентность как символ кризисного состояния современного человечества

2013

Gumanitarnye i socialʹnye nauki, 2019

The development of the modern world is determined by two opposing trends – integration and disintegration. The first one contains immanently tolerance as the main condition for a constructive dialogue of social and cultural subjects of various modalities. The second is manifested in increasing political tensions and increasing worldview and military conflicts. Under these conditions, it is important to determine: can tolerance be the most effective mechanism for achieving a humane existence in a globalizing world? To this end, the authors are trying to determine the object of tolerance– intolerance from the standpoint of existential and rational-logical analysis.

2020

А. А. Анохин, Д. В. Житин , А. И. Краснов , С. С. Лачининский ГЛАСНИК СРПСКОГ ГЕОГРАФСKОГ ДРУШТВА, 2014

Демократия, Разнообразие, Дисгения, Смерть: неумолимый крах современных обществ, 2019

Америка и мир находятся в процессе краха от чрезмерного роста населения, большинство из них за последнее столетие, и теперь все это, из-за третьего мира людей. Потребление ресурсов и добавление еще 4 миллиардов, около 2100 года, обрушит индустриальную цивилизацию и приведет к голоду, болезням, насилию и войне в ошеломляющих масштабах. Земля теряет по крайней мере 1% своего верхнего слоя почвы каждый год, так как она приближается к 2100, большая часть его потенциала выращивания продуктов питания исчезнет. Миллиарды погибнут, и ядерная война почти наверняка. В Америке это значительно ускоряется благодаря массовой иммиграции и воспроизводству иммигрантов в сочетании со злоупотреблениями, которые стали возможными благодаря демократии. Развратная человеческая природа неумолимо превращает мечту о демократии и разнообразии в кошмар преступности и нищеты. Китай будет продолжать подавлять Америку и весь мир, пока он поддерживает диктатуру, которая ограничивает эгоизм. Коренной причиной краха является неспособность нашей врожденной психологии адаптироваться к современному миру, что заставляет людей относиться к неродственным людям так, как будто у них были общие интересы. Идея прав человека является злой фантазией, пропагандируемой левыми, чтобы отвлечь внимание от беспощадного разрушения земли безудержным 3-м мировым материнством. Это, а также незнание базовой биологии и психологии, приводит к заблуждению социальной инженерии частично образованных, которые контролируют демократические общества. Немногие понимают, что если вы помогаете одному человеку, вы вредите кому-то другому – нет бесплатного обеда, и каждый предмет, который кто-то потребляет, разрушает землю не подлежит ремонту. Следовательно, социальная политика во всем мире является неустойчивой, и один за одним все общества без строгого контроля над эгоизмом рухнет в анархию или диктатуру. Самые основные факты, почти никогда не упоминаемые, таковы, что в Америке или мире не хватает ресурсов для того, чтобы вывести значительную часть бедного населения из нищеты и удержать их там. Попытка сделать это обанкротила Америку и разрушила мир. Способность Земли производить пищу уменьшается с каждым днем, как и наше генетическое качество. И теперь, как всегда, самым большим врагом бедных являются другие бедные, а не богатые. Без драматических и немедленных изменений нет надежды на предотвращение распада Америки или любой страны, которая следует демократической системе.

2019

Пост-гуманистическая повестка дня с ее сосредоточенностью на вопросе технологий и биоэтики не позволяет поставить вопрос «что Пико говорит об этом?» напрямую, можно позволить ему звучать так: «…как мы можем читать его тексты сегодня, чтобы найти вдохновение для ответа на современные вопросы?» Надо полагать, что для решения подобного рода задачи нелепо удовлетворяться режимом буквальных прочтений, но занятно устроить и повести охоту за анагогическим смыслом под маской экзегета.Любая версия «человека» на фоне современного мира, где доминируют технологии, напоминает гуманистический доминион, чья независимость не мыслится в отрыве от (степени) приверженности этому миру, а сам он – как подлежащий и плоть от плоти «вопроса о технике». В его направлении отсылает и (не требующая дополнительного представления) дилемма \ парадокс \ проблема «пост-человека», в изобилии испестрившая маркерами пост- и транс- унаследованное понятие «гуманизма»

Светский Союз: Альманах: Выпуск третий / Литературное объединение гуманистов, атеистов, скептиков – ЛОГАС // Библиотека журнала «Здравый смысл». – М.: Российское гуманистическое общество. 2003, 224 с., 500 экз. – С. 77 – 91.

2014

2015