Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
World Literature Studies, 2021
E-LOGOS, 2004
Cieľom príspevku je pokúsiť sa poukázať na príčiny záujmu F. Nietzscheho o predsokratickú filozofiu, no najmä o filozofiu Herakleita. Nietzsche na ukážke rozboru zlomkov Herakleitovej filozofie ukazuje, že predmetom filozofie nie je nič iné, ako hľadanie porozumenia tzv. prvej podmienky či príčiny existencie skutočnosti. Ostatné je úlohou parciálnych vied. Keďže filozofia po Sokratovi prvú podmienku skutočnosti riešila v rámci platonizmu (jestvovania dvoch svetov) a takto priamo či nepriamo nechala prvú podmienku (dvoch svetov) Platónovi, Nietzsche tvrdí, že po zániku tragického obdobia gréckej spoločnosti sa už nefilozofuje. Otázku: Čo je filozofia? spredmetňuje na príklade explikácie Herakleitovho výrazu "ohňa", ako prvej príčiny. Oheň môžeme a vysvetľujeme pomocou jazyka vedy, no môžeme, a to je prípad Nietzscheho, tento výraz vysvetliť aj ako metaforu, ktorá významovo pojem prekračuje, t. j. z pojmovej množiny nevyplýva. Chceme poukázať, že Nietzsche rozlišoval (metóda rozlišovania na úrovni prvej podmienky) medzi významom odvodeným z pojmovej množiny a medzi významom odvodeným z estetického princípu. Kľúčové výrazy: prvá podmienka skutočnosti, pojmový svet, prirodzená skutočnosť, význam pojmu, význam metafory, Herakleitov "oheň", Nietzscheho "večný návrat" *** Vecou myslenia je primárne prirodzená skutočnosť. Pre myslenie sa mierky prirodzeného sveta stávajú základnými a zásadnými. Nie je ale dovolené mierky prirodzenej skutočnosti odvodzovať z mierok, ktorými pracuje myslenie. Myslenie totiž myslí na základe axiómy kontradikcie (A=A) a tá hovorí nielen o tom, že vec A nemôže byť aj nebyť v tom istom čase na tom istom mieste; axióma kontradikcie aj akosi automaticky predpokladá, že vec A je identická s myslením A, že A=A je "základnou podmienkou" myslenia a akosi automaticky aj povahou skutočnosti. Inými slovami povedané: exaktne myslieť môžeme iba empiricky overiteľné reprezentácie; overiteľné fakty sú základné aj v zmysle "prvých a jediných". Ak by sa dajaké malé dieťa spýtalo: Prečo si myslíme, že empirická skutočnosť je základnou mierkou pre myslenie a ak je, potom či je aj relevantná mierkam prirodzenej
Slavica Slovaca, 2014
The activity of both saints, Constantine-Cyril and Gregory of Nazianzus, is characterized by several similarities (love for education, inclination towards spiritual life, longing for solitude) that may have been influenced by Constantine’s selection of Gregory as a special patron. The study is based on the hypothesis that not only Gregory’s panegyrics and his autobiographical poem De vita sua but also a wider spectrum of Nazianzen’s poetic works influenced Constantine. It shows some selected Gregory’s verses reflected in the life and works of St. Constantine.
Konštantínove listy/Constantine's Letters, 2020
Methodius and Their Reflection in the Landscape of Slovakia. The formation of the Cyrillo-Methodian tradition in our history has an impact on the cultural landscape. The aim of the paper is a spatial identification of the cult of Sts. Cyril and Methodius as well as the study of its impact on the landscape of Slovakia. The first step is to identify tangible and intangible features, or, more precisely, cultural landscape elements. In Slovakia, we register in connection with Sts. Cyril and Methodius more than 120 sacral objects (churches, chapels, exterior sculptures). These, together with profane objects (schools, medical facilities) and intangible elements (e.g. street names, squares, organized events), are involved in the transformation of cultural, or, more precisely, religious landscape. The largest number of sacral objects arose after 1989, in the process of modern sacralisation of the landscape, which is typical of countries with renewed religious freedom.
Archaeologia historica
Mesto Krupina patrí medzi najstaršie mestá na Slovensku, pričom prijímalo či odovzdávalo vplyvy nielen v právnej, hospodárskej, ale aj architektonickej a duchovnej oblasti. Juhozápadne od rímskokatolíckeho kostola bola v stredoveku postavená karnerová kaplnka – vyčlenený osobitný priestor pre ukladanie kostí zosnulých obyvateľov mesta. O zachovanej podzemnej časti krupinského karnera boli prvé údaje v odbornej literatúre publikované v roku 2006. Karner má štvorcový pôdorys, pričom najbližšie analógie sú s rakúskymi karnermi. Svojím centrálnym zaklenutím na stredový pilier ho možno analogicky spojiť s karnerom v blízkej Banskej Štiavnici, s ktorou má Krupina doložené dlhodobé hospodárske i umeleckohistorické vzťahy. Autori príspevku riešia rôzne otázky týkajúce sa karnerovej kaplnky a uvažujú o jej zaradení do kontextu vývoja karnerových kaplniek v stredoeurópskych súvislostiach.
2006
Keywords: chal co py rite, ther mal treat ment, sul fur, sulfidation, X-ray dif frac tion phase ana lyse, cop per, leach ing, sul fu ric acid Ab stract The cop per leach ing from chal co py rite is rather com pli-cated pro cess due to its re frac tory na ture. There fore a big ef fort is paid to find more ef fec tive method for this pro cess. One pos si ble method is the ther mal treat ment of raw chal-co py rite ma te rial with sul fur. The cop per from prod ucts of ther mal sulfidation of chal co py rite con cen trate should be better leachable, while iron prod uct could be less leachable, what is an ad van tage. Ther mal sulfidation of the chal co py rite con cen trate was re al ized by heat ing of sam ples at tem per a tures of 300, 350 and 400 °C dur ing 1 hour at nor mal pres sure 0.1 MPa. The used amount of sul phur was 0, 0.5, 1, 2, 3 grams per 3 grams of con cen trate. More over, one sulfidation ex per i-ment was re al ized in evac u ated quartz tube. Achieved prod ucts wer...
2018
Poetess Mila Haugová has been known to Slovak audience for more than three decades. Her literary activity began in line with the Slovak symbolism. In the nineties of the 20th century the poetry of Haugová's poems changed. This process began after a short break, when Mila Haugová was engaged in translation activities, mainly from the contemporary Austrian literature. In our text, we have attempted to show, that this change occurred under the influence of the philosophy of language, which Haugová took from the Austrian author Ingeborg Bachmann as well as from the philosophy of poststructuralism. In the first part of the article we explain the concept of Bachmann's language critique, which was elaborated under the influence of the Austrian philosopher Ludwig Wittgenstein, especially his work Tractatus Logico-Philosophicus (1921). The second part of our article focuses on the influence of psychoanalysis and poststructuralism on Mila Haugová's poetry. Through the language, the Slovak poetess creates a new, own world of poetry. Crossing the borders of the language also represents crossing the borders of the being. This process is closely linked to the identity of the poet, whose existence acquires through writing a new, higher quality.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
CAMINHOS DA BIOÉTICA Volume 2, 2019
Bioresource Technology, 2002
Asian Journal of Research in Agriculture and Forestry, 2020
Trama y drama del derecho a abortar de niñas y adolescentes de Argentina, 2019
In: Pascal Attinger, Antoine Cavigneaux, Catherine Mittermayer, Mirko Novák (Hg), Text and ImageProceedings of the 61e Rencontre Assyriologique Internationale, Geneva and Bern, 22–26 June 2015, 2018
International Migration Review, 1989
Physics Letters B, 1992
Violence and gender, 2016
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 2013
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2022
Proceedings of the ... AAAI Conference on Artificial Intelligence, 2024
Advances and Applications in Bioinformatics and Chemistry, 2017