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2020, Psicologia em Revista
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O status ontológico das representações sociais (RS) tem seus próprios fundamentos filosóficos, o que indica sua origem e identidade. Moscovici (1925–2014), idealizador da teoria das representações sociais (TRS), recorreu a diferentes pensadores para demonstrar como se dá a formação das representações sociais nos seres humanos. Entre estes destacam-se Durkheim, Lévy-Bruhl, Piaget e Freud. Significa que o status ontológico das representações sociais encontra fundamentos nos aspectos sociológicos, antropológicos, cognitivos e psicanalíticos. O objetivo deste artigo consiste em mostrar como esses pensadores influenciaram na criação do status ontológico das representações sociais. Para alcançar essa finalidade, o estudo valeu-se do método dedutivo como base lógica de raciocínio, da pesquisa bibliográfica como técnica de investigação e realizaram-se diversas análises das obras, em diferentes etapas, pela utilização de fichas de documentação. A conclusão a que chegamos é que as representaç...
Almeida, J. F,; Ávila, P.; Casanova, J.L.; Costa, A.F.; Machado, F.L.; Martins, S. C.; Mauritti, R.. Diversidade na Universidade: Um inquérito aos estudantes de licenciatura, Oeiras, Celta, pp. 91-108. , 2003
Debates em Educação, 2023
ABSTRACT - This bibliographic study discusses common sense, power, circulating discourses, Social Representations and ICT/TDIC in contemporary society. The common sense and socio-representation, in the virtual world, are spread by identity and belonging, thus, the discourse becomes the formatted knowledge/power itself, given that knowledge, within the socio-affective and socio-cognitive groupings, is systematized by its own discourse. It is concluded that the Social Representations influence and guide the behavior of the individual, to the same extent that the grouping induces and direct the behavior of the grouped subject. Keywords: Social representations in the virtualized days. Virtual groups and common sense. Discourses and power relations. ICT/TDIC and social representations. RESUMO - Esse texto objetiva apresentar um estudo bibliográfico acerca das relações entre senso comum, poder, discursos circulantes, Representações Sociais e TIC/TDIC na sociedade contemporânea. Afirma-se que o senso comum e as sociorrepresentações, no mundo virtual, são lastreados pelas identidades e pertencimentos, assim, o discurso torna-se o próprio saber/poder formatado, dado que o conhecimento, dentro dos agrupamentos, socioafetivos e sociocognitivos, é sistematizado por seu próprio discurso. Conclui-se que as Representações Sociais influenciam e norteiam o comportamento do indivíduo, na mesma medida em que o agrupamento induz e direciona o comportamento do sujeito agrupado. Palavras-chave: Representações sociais na atualidade virtualizada. Grupos virtuais e senso comum. Discursos e relações de poder. TIC/TDIC e representações sociais. RESUMEN - Este estudio bibliográfico discute el sentido común, el poder, los discursos circulantes, las representaciones sociales y las TIC/TDIC en la sociedad contemporánea. El sentido común y la socio-representación, en el mundo virtual, están respaldados por la identidad y la pertenencia. Se concluye que las Representaciones Sociales influyen y guían el comportamiento del individuo, en la misma medida que la agrupación induce y dirige el comportamiento del sujeto agrupado. Palabras Clave: Representaciones sociales en el presente virtualizado. Grupos virtuales y sentido común. Discursos y relaciones de poder. TIC/TDIC y representaciones sociales.
Focali7.llndo particularidades da T~oria das Representaç""s Sociais (TRS), este artigo pretende empreender uma reflexão sobre as contribuições da TRS, priori7.ando a relação entre práticas e representações sociais e examinando os desafios metodológicos parol a apreensão de5tas práticas. Com esse objetivo, discute-se a importância do conceito de práticas sociais no âmbito da teoria e as possibilidades/dificuldades metodológicas implicadas em sua investigação. Propõe-se que, tendo legitimidades própria, as práticas sociais deveriam também ser cOll5truídas como objetos de estudo singulares Palams-çhave: r~pre,enlações sociais, prálicas sociais, eSlmlégias melodológica~.
O conceito de representação há muito integra o pensamento sociológico. No período clássico, foi destacado e trabalhado por Émile Durkheim e Marcel Mauss como uma forma de analisar a realidade coletiva, pois expressava os conhecimentos, as crenças e sentimentos do grupo social. Em tempos hodiernos, o conceito está novamente em destaque, por um esforço não da sociologia, mas da psicologia social. Serge Moscovici promove a substituição do termo coletivo por social e lhe amplia o significado: não somente traduz como também produz conhecimentos.
Corpus Et Scientia, 2010
RESUMO: O uso continuado dos sistemas simbólicos pelos membros de comunidades de fala faz surgirem e se consolidarem expressões e construções, que apontam para significados e representações sociais, em diferentes contextos. O objetivo desta proposta de coleta e análise de dados é apresentar e ilustrar uma modalidade radical de estudo das representações sociais, tendo por base a fala individual e grupal de segmentos específicos, que compartilhem o mesmo espaço profissional, esportivo ou de outra natureza. O modelo de análise delineado valoriza tanto as pessoas individuais, em suas falas singulares, quanto a reunião dessas pessoas, que falam como grupo, sobre tópicos que lhes são relevantes. O protocolo aqui especificado permite identificar e interpretar as representações sociais produzidas em grupo, em situação real de comunicação. Ilustra-se a proposta com três estudos: sobre mulheres envolvidas na dança do movimento hip hop, sobre discriminação no programa esporte e lazer na cidade e sobre mulheres de classe alta jogando futebol. O modelo se concebe como nova ferramenta de coleta e análise, que incorpora os postulados das representações sociais
Temas Em Psicologia, 2000
Em do is momentos int erligados são discutidos alguns aspectos da Teoria das Representações Sociais. Em um primeiro momento é mostrada a espedficidade e a abrang~ncia do conceito de Representações Sociais. É indicado o lugar especifico que ele ocupa como superação de di"ersas dicotomias que atormenbm asciências sociais, tais como: individual-social, interno-externo, material•represent~cional, consensual-reificado. pro<:eSS<K'strutl.lfa, saber tcórico-sabcr prático. sujeito puro-objcto puro. Em um segundo momento é aprc5<.'11udo wn referencial metodológico que pode orientar os pesquisadores na busca das diferentes dimensl'lesqueumarcprescntaçãosocialpodecarregarcoru;igo. Palams-dla"ll:representaçõessociais,leoriasoclal.metodologiaqualitativa. Sociallepfesentations: theoreticalandepistemologicaldnelopments AIIslract Some aspects of lhe Social Represemalions ThCOT)' are discussed in 1"'0 relalcd moments. First. lhe specificityandtheamplitudcofthcconceptofSocialRepresentallonisprescmcd.ltsspeçificroleisindieatcd in o,crcoming many dichotomies thal cause Irouble to social seiences, sueh as: individual-social, internai-externaI. material-represemational, consensual-reified, process-strocture, theoretical-practical knowlcdgc. pure subject-pure objec\. Second, a mcthodological framework is prescntcd Ihal can lead researehcrs in lhe seareh for diffcrent dimensions \hat a social representa tionmaycarryalong lIywords:socialrepresenI3lions.socialtheoT)',qu.1liI3livemethodology.
Revista Ágora Filosófica, 2016
RESUMO: O presente Artigo situa-se no campo da relação entre Filosofia e Ciências Sociais em busca do conceito acerca de representação. Para a filosofia, de uma forma geral, o conceito de representação há muito foi entendido como um caminho através do qual se chegaria a ter acesso ao real ou ao verdadeiro. A representação enquanto forma de expressão de conteúdos do pensamento não fora compreendida pela filosofia como uma barreira contra a objetividade do conhecimento. A representação na sua gênese esteve constituindo uma reflexão cognitiva imanente relacionada à subjetividade interna da consciência. Mas o jogo, do ponto de vista epistemológico, não foi tão fácil para o campo das ciências da cultura como um todo. Em teoria do conhecimento, o campo das Ciências Sociais e, mais especificamente, na análise dos aspectos constitutivos da dimensão simbólica da vida humana, foi, muitas vezes, recepcionado negativamente como porta de entrada para o conhecimento da realidade histórico-social. Hoje, conclui-se que os conteúdos da cultura estão profundamente enraizados no real histórico, o que redimensiona a leitura sobre a dimensão simbólica da vida humana, no sentido de que o simbólico não é o que não existe, como a cultura dominante Ocidental intelectualista deixou entender que fosse.
Resumo: Trata-se de um artigo que visa discutir a formação estética nos cursos de Licenciatura em Artes. Para obtenção dos dados fora realizada pesquisa com acadêmicos dos Cursos de Licenciatura em Artes Visuais e Musica da Universidade Regional de Blumenau -FURB no 2º. Semestre de 2012. Através da análise dos dados, sob olhar da Teoria das Representações Sociais, pode-se perceber que existem discursos consensuais e naturalizados sobre o conceito de Estética. O artigo relaciona os conceitos sobre Estética citados pelos acadêmicos situando-os em contextos históricos, sociais ou culturais.
Este estudo buscou identificar as representações sociais de ciência de um grupo de licenciandos em Física. Partimos do pressuposto da existência de duas abordagens de ciência. A abordagem internalista em suas subdivisões (idealismo, empirismo e construtivismo), as quais destacam aspectos epistemológicos e a externalista que considera a influência de fatores sociais, econômicos e políticos nas práticas científicas. A teoria das representações sociais, desenvolvida por Moscovici, e a teoria do núcleo central, proposta por Abric, constituíram o referencial teórico que orientou a abordagem metodológica. A recolha dos dados foi realizada através da aplicação do teste de evocação hierarquizada a um grupo de 26 licenciandos. Os resultados obtidos foram analisados com base nas técnicas de Bardin e do software EVOC, através dos quais identificamos que o núcleo central da representação social do grupo pesquisado consiste, provavelmente, nas visões empírico e idealista de ciência, enquanto sua região periférica indica a existência da visão externalista e de outra representação social relacionada com o ensino. Diante dos resultados, acreditamos que essa pesquisa pode contribuir para a discussão atual do papel da ciência, suas aplicações e impacto no ambiente e servir de referencial para a formação da visão de mundo dos futuros professores Palavras chaves: representações sociais, ciência e licenciandos.
Representações sociais e mundos de vida, 2017
Esta obra, editada por Nikos Kalampalikis, reúne, pela primeira vez, alguns dos principais escritos de Denise Jodelet, referência obrigatória no campo das re-presentações sociais desde a criação do Laboratório de Psicologia Social na École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), em 1965, por Serge Moscovici. A particularidade deste livro é a de fornecer uma visão geral do desenvolvimento de uma prática de pesquisa empírica e refl exiva que, nos últimos trinta anos, tem aberto novas perspectivas no exame de questões sensíveis de nosso mundo que interessam diretamente à Psicologia Social. Descobrimos nele uma contribuição original sobre os fenômenos represen-tativos examinados de diferentes perspectivas. Do ponto de vista epistemológico, em sua relação com as contribuições das ciências sociais. Do ponto de vista de seu caráter social, na análise dos processos sociocognitivos que intervêm em sua cons-trução. Do ponto de vista da pertinência social, na compreensão dos processos simbólicos relacionados aos pertencimentos sociais e ao futuro comum de indiví-duos e de grupos historicamente e culturalmente situados. Do ponto de vista da aplicação, no exame de problemáticas relacionadas à memória, ao urbano, à saú-de, ao corpo, ao gênero, ao meio ambiente. Do ponto de vista das propostas para futuras pesquisas, na exploração de dimensões psicológicas ainda pouco conside-radas pelos estudos sobre as representações sociais: a alteridade, a experiência, a subjetividade, o imaginário, a afetividade e as emoções.
İlkay Baliç and Danae Mossman (eds), Ayşe Erkmen. Plan B, Istanbul, Yapı Kredi Yayınları, 2011, pp. 49-120., 2011
Lengua, cultura y mundos entre los aymaras. Reflexiones sobre algunos nexos vitales., 2022
Religious Studies Review , 2022
Linguistics and Education, 2019
Canoa do tempo, 2021
Giornate di studi, 39° convegno di studi internazionale. Bressanone, 2-4 luglio 2024, vol. XXXIX, Arcadia Ricerche, Marghera-Venezia 2024, 2024
American Educator, 2011
youtube, 2024
Anti-Cancer Drugs, 2012
BRAIN. Broad Research in Artificial Intelligence and Neuroscience, 2019
Comparative Political Studies, 2023
Annals of Clinical Biochemistry: International Journal of Laboratory Medicine, 1999
Comptes Rendus Chimie, 2014
Journal of Project Management, 2017
Clinical Biomechanics, 2016
Geocarto international, 2023
Security and Communication Networks, 2022