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El castillo de Chapultepec brillaba aquella noche como un árbol de Navidad, con sus múltiples lucecitas. Parecía una visión de ensueño, un cuento de hadas hecho realidad, una fatamorgana que hubiese descendido del aire y ante la mirada atónita del caminante se hubiese convertido y concretado en bloques de granito, en luz y en rumor bullicioso. La causa de este bullicio y de esta iluminación era una ostentosa fiesta que en el castillo tenía lugar: Carranza, el célebre presidente de la patria que un día fue de los aztecas, celebra el aniversario de su natalicio. ¿Qué mayor motivo de fiesta y ornato podía darse en el castillo, que el de celebrar el natalicio de su morador, del creador del México moderno, el promulgador de la nueva constitución, el mandatario más grande que ha tenido México después de Juárez y Madero y cuyo igual no lo verá la generación actual? Las avenidas y la gradería central eran todo movimiento. Hasta entrada la noche habían circulado por aquellas, soberbios carruajes que, ora con diplomáticos o militares vestidos de gala, ora con toda clase de dignatarios vestidos de rigurosa etiqueta, ora con hermosas y aristocráticas damas, habían dado quehacer a los guardias encargados de mantener el orden de sus movimientos y paradas. En el interior el movimiento era aun más intenso, más variado; los salones, entre raudales de luz, parecían cual gigantescos caleidoscopios que, con el movimiento de los uniformes y trajes ostentosos de los caballeros, y las sedas, joyas y pedrería de las señoras, cambiase constantemente de aspecto, mostrando cuadros de variedad infinita. Centenares de personajes invitados, esperaban en el gran salón de recepciones a que el Ministro del Interior pronunciase el discurso con que había de saludar al jefe de estado. La mesa para el gran banquete en que aquel día tomarían parte todo aquel conjunto de personas importantes, estaba dispuesta en semicírculo y en ella se hallaba la vajilla del Emperador Maximiliano, de oro macizo, y el tapete doble de seda en que se ve bordado en oro el escudo nacional. Ningún castillo europeo, ni aun los que produjera la fantasía de Luis II de Baviera, pudo jamás compararse en lujo y riqueza a Chapultepec, el palacio mas magnifico de México, la ciudad que el celebre barón Alejandro de Humboldt llamó "ciudad de los palacios". Entre toda aquella multitud de personalidades cuya conversación, que comenzara re servada y tímida, se hallaba a la sazón animadísima, había un hombre cuyo porte reservado y silencioso pudiera haber llamado la atención a quien no la tuviese demasiado ocupada con los múltiples requisitos del día. Era este hombre un oficial del Estado Mayor mexicano; el Comandante Montenero. Su mirada, con relámpagos de impaciencia, dirigíase hacia la puerta frecuentemente, cual si esperase algo. En esta actitud de expectación y un tanto de ansiedad, se mantuvo durante algún tiempo, ajeno a cuanto le rodeaba y sin que al parecer le interesase nada de lo que en el castillo ocurría; hasta que uno de los ujieres, Arrancada por mano invisible, la venda cayó de los ojos de Montenero, que atónito y lleno de asombro contempló el espectáculo que le rodeaba. Se encontraba en una sala vastísima, deslumbrante de oro y luz. La claridad era tan portentosa que la del castillo de Chapultepec no podía ni con mucho comparársele. Era una luz viva aquella, compenetrada de vida y espíritu. Y era lo más maravilloso del caso, que Montenero no podía descubrir de dónde venía. En el techo no había lámpara ninguna y tampoco podía proceder de puerta ni de ventana alguna. Venía de todas partes y no producía sombra alguna. Observábase, sin embargo, detrás del Maestro, que dentro de una roca había una especie de Custodia-cáliz, de un color verde rojo, del cual salía la luz, tan vivificante como rara, y más adelante una cruz radiante a la que rodeaba una corona de rosas. Y fijándose bien en ella, vio Montenero que en medio de la cruz había un calendario azteca, con la diferencia de que estaba rodeado por siete rosas.-Así deberán usarlo siempre los Rosa-Cruz-pensó Montenero. Su mirada cruzóse con la del indígena, el cual parecía preguntarle:-¿No le parece que todo esto vale más que lo que ha visto usted en los salones de Chapultepec? ¿No siente usted la intensidad de esta luz, que esparcen la cruz y el cáliz? Era en efecto una luz que podría llamarse divina. La lámpara más perfecta que el tecnicismo pudiera crear, hubiera dado una luz que ante aquella hubiera semejado la de una mísera bujía de sebo. Se sentía que esta luz no solo tenía, sino que era vida, en sí. La magnificencia de la sala era extraordinaria. La luz que salía del cáliz parecía comunicarse a todos los objetos, dándoles vida propia; era armonía de todo. ¿Qué era todo el oro d la vajilla del emperador Maximiliano al lado de aquellas riquezas incomparables? Las paredes, el techo, las columnas, todo resplandecía e oro, todo era de oro macizo. Pero ¿de dónde procedería toda aquella riqueza? ¿Qué mina la habría producido? ¿Qué artista la habría cincelado? Todo aquello pertenecía a un mundo a que Montenero no estaba acostumbrado y le producía un cierto anonadamiento. No sabía a dónde dirigir las miradas en aquellos momentos, Los Rosa-Cruz, ex profeso, le habían dejado tiempo para que las profundas impresiones llegaran a hacerse indelebles. Seguramente que las impresiones de aquella jornada no se borrarían ya más de su mente. Por fin su mirada se encontró con la del Maestro, del que, hasta entonces, tan solo había oído la voz. Tenía este una figura venerable, alta, con barba algo canosa y bien cuidada, la cual se adivinaba había sido rubia. Tenía, a pesar de su aspecto de anciano, una lozanía excepcional. Rasmussen, pues por tal nombre era conocido, era de una edad indescifrable: Lo mismo podría atribuírsele la de 45 que la de 70 años. En él todo era noble. Su nariz era recta, su frente alta, sus ojos de un azul verdoso y penetrantes como los de un bardo. Debía de ser oriundo del norte de Europa; tal vez de la Silesia o de Dinamarca. Rasmussen era muy bien conocido socialmente y gozaba de cierta popularidad. En la colonia alemana de México era consejero, y el gobierno de aquella nación le debía señalados servicios. Su reputación era intachable. Desde hacía muchos años ocupaba el cargo de cónsul general de Noruega. Y no tan solo para los noruegos, sino para los daneses, suecos y alemanes, tenia Rasmussen la casa siempre abierta. Tenía su residencia en la colonia Juárez, con todo confort. Era creencia general entre las personas que lo conocían, que poseía conocimientos extraordinarios. Era además Fuerza y Materia son indestructibles, eso es un axioma científico, pero hemos visto que no pueden existir sino unidas a la Conciencia. Ahora, lo que pase en la unidad Átomo, debe repetirse en lo compuesto, siempre inseparable de Conciencia, o llamenle las religiones Alma o Espíritu. Cuando tomamos un átomo de oxígeno de la composición agua, no solo tendremos el átomo en sí, sino también el movimiento inherente a él, su afinidad y tendencias, lo mismo como si separamos de un bloque de fierro magnético un pedacito insignificante, siempre tendrá sus polos, Norte y Sur, como todo fierro magnético. Los hindúes dicen que todo es maya, ilusión, y que la Materia apenas se percibe; y en esto tienen razón al poner nuestros principios en acción, hipotéticamente, se comprende. Si tomamos, por ejemplo, un bloque de platino, una de las sustancias consideradas como más sólidas, y si pudiéramos quitar de él todo lo que en los átomos comprendía a energía y conciencia y con ello todas las sustancias inter e i ntraatómicas, se reduciría a un pedacito de un miligramo, o sea, apenas visible. Materia, Energía y Conciencia residen, pues, en todo, tan inseparables del ión como de las grandes masas planetarias. Al hablar del radium, hemos sostenido que recibe algo del ambiente, que, en último término, viene del sol, que mediante unos rayos vibratorios determina una serie de fenómenos meteorológicos que desgraciadamente ocupan más la atención de la ciencia, que el mismo sol que los produce.-Ahí sí que el astro Rey es algo maravilloso-opinaba Montenero; y luego siguió Rasmussen: El sol es la materia prima de todo cuando existe. La materia planetaria no es sino fuerza solar transformada. La tierra es un pedacito de sol. Asimismo, el hombre es en cierto modo hijo del sol, puesto que la mayor parte de sus elementos le vienen del astro Rey. El sol es el núcleo, el depósito, el generador, al impulso del cual todo se remueve, todo se transforma. Debemos considerarlo como un centro energético de electromagnetismo. Sus rayos, al llegar a la tierra, atravesando el espacio infinito, traen átomos materiales, animados de fuerza e impregnados de conciencia. Ahora, el Universo está poblado de millones de soles, cada uno de los cuales constituye un esparcidor de átomos materiales, que vienen a formar la Materia cósmica; difunde en sus átomos fuerza, lo que se titula energía universal, y emana conciencia, lo que presenta la conciencia infinita o Dios. El Sol de nuestro sistema no es mas que la hechura de otros soles. Tras ellos hay otros, y otros, hasta el infinito. Sicut superius, sicut quot inferius, decían los antiguos. Es decir: El hombre microcosmo, es la manifestación sintética del macrocosmo; es la repetición del Universo. El hombre es un mundo pequeño; le animan los mismos átomos que a los millones de planetas.-Es sublime esto, señor-volvió a interrumpir Montenero; y Rasmussen siguió: En él se condensa el mismo ternario, en él cada celdilla es un pequeño centro distinto, dotado de vitalidad que emana de la vida universal, no solo consciente en sí, sino dotado de inteligencia, de emoción y de sensación, y que hace el trabajo a él encomendado, consciente e inteligentemente, y de una manera infatigable.
Palestine Exploration Quarterly, 2024
The final report on the Edom Lowlands Regional Archaeology Project concludes that local nomadic tribes created a complex polity at early Iron Age Faynan, in southern Jordan, that was responsible for a radical shift in copper production to an industrial scale. Erez Ben-Yosef has subsequently used these conclusions as the key example in a theoretical argument about the social complexity – and, usually, archaeological invisibility – of nomadic societies. A review of the archaeological evidence from Faynan indicates that the sudden change at the beginning of the 10th century BCE should not be attributed to local nomads. Evidence from the Wadi Fidan 40 cemetery – both material culture and chemical analysis of teeth – shows that its nomadic inhabitants did not actively participate in the copper industry. There is no evidence of a process of transition from nomadism to sedentarism at Faynan, and its architecture does not reflect any influence or antecedents in the archaeology of nomads. The evidence shows close material culture connections with the western Negev and the major site of Tel Masos. The scenario that best fits the evidence is that Masos took direct control of copper production at Faynan and developed it as an industrial site to exponentially increase the copper trade – Masos had the resources, technical skills, an architectural tradition, and connections to trade networks that the local nomads lacked and which transformed Faynan. Hundreds of sites in the Negev Highlands were settled by pastoralists who found employment both in production and transport in the burgeoning copper industry. The industrial transformation of Faynan, along with the settlement of Tel Masos and the Negev Highlands sites, was short-lived, and lasted little more than a hundred years.
Anais do Museu Paulista, 2017
O tabaco foi introduzido na Europa no final do século XV. Desde então, uma das formas mais comuns para o seu consumo foi o cachimbo, além do rapé, do tabaco de mascar, do charuto e, mais recentemente, dos cigarros. Os cachimbos de cerâmica branca, largamente produzidos e utilizados na Europa desde o século XV, são encontrados em sítios arqueológicos históricos ao redor do mundo, incluindo no Brasil, em decorrência do comércio internacional, que gradualmente se intensificou após o início da conquista europeia. Eles funcionam como excelentes elementos para datação de sítios e estratos arqueológicos, tendo sido estudados em vários países a partir dessa abordagem. Ainda, esse tipo de artefato, mais que fornecer datações, permite identificar redes comerciais entre nações e desenvolver discussões de cunho social e cultural. Contudo, eles foram pouco estudados no Brasil. Visando contribuir com os estudos nacionais dessa categoria material, este artigo oferece uma revisão da literatura in-ternacional acerca do histórico da produção dos cachimbos europeus de caulim, incluindo apresentação dos principais centros produtores; da morfologia e decoração desses produtos, considerando a cronologia do fabrico; e dos métodos de análise dos diferentes cachimbos de caulim no âmbito da arqueologia histórica. PALAVRAS-CHAVE: Arqueologia histórica. Cultura material. Cerâmica histórica. Cachimbos de caulim. Fumo. ABSTRACT: Tobacco was introduced in Europe at the end of the 15th century. Since then, one of the most traditional means for its use has been the pipe, next to the powder version, chewing, cigars, and, more recently, cigarettes. White clay tobacco pipes, widely produced and used in Europe since the 15th century, are found in historical archaeological sites around the world, including Brazil, due to international trade, which gradually intensified with the European conquest of the New World. They are excellent guides for dating archaeological sites and layers. In addition , this type of artifact, more than a dating tool, permits identifying trading networks between nations and developing discussions of cultural and social nature. These pipes, however, have been understudied in Brazil. In order to contribute to studies of this type of artifact in our country,
Vivre en Rouergue N° sépéciale Cahier d'archéologie aveyronnaise, 2021
Une opér ation de diagn ostic prév entif a été men ée en avril 2016 à l'occ asion de la réno vatio n de l'anc ien couv ent du Bon-Paste ur à Rode z. Celu i-ci s'élè ve à l'emp lacem ent de l'anc ienne églis e Saint-Vinc ent, répu tée méro vingi enne et réinv estie par une impo sante mais on de la fi n du Moy en Âge (XIV e-XV e s.). En 1893 , l'ens emb le est arasé pour agran dir le couv ent ; les déco uver tes sont alors cons ignée s par Henr i Pons. Lors du diagn ostic , plusi eurs vesti ges mis au jour dans la cour intér ieure ont perm is de recal er les déco uver tes de la fi n du XIX e s. : le mur méri diona l d'une cave d'une dem eure du bas Moy en Âge (bâti men t II) ainsi que l'ang le nord-est d'une autre prob able mais on (bâti men t I). Un mur de ce dern ier bâtim ent a par ailleu rs remp loyé un taillo ir de chap iteau prov enan t prob ablem ent de la chap elle Saint-Vinc ent. Le long du bâtim ent I, un pava ge mun i d'un caniv eau corre spon drait au prolo ngem ent de la rue Saint-Vinc ent. RÉS UMÉ A survey was carried out in April 2016 on the occasion of the renovation of the former Bon-Pasteur convent in Rodez. The convent stands on the site of the former Saint Vincent church, reputed to be Merovingian and transformed as an imposing house from the late Middle Ages (14th-15th centuries). In 1893, the entire complex was demolished to enlarge the convent; the discoveries were then recorded by Henri Pons. During the survey, several remains uncovered in the inner courtyard made it possible to recalibrate the discoveries made at the end of the 19th century: the southern wall of a cellar of a late medieval residence (building II) as well as the northeastern corner of another probable house (building I). One wall of the latter building also reemployed the abacus of a capital that likely came from the chapel of Saint Vincent. Alongside building I, a pavement with a gutter may correspond to the extension of the street of Saint-Vincent.
Su Giuseppe Patota, La grande bellezza dell'italiano, Il Rinascimento. Laterza. Il Sole-24ore, 24 marzo 2019
2009
The Accademia Pilot Project concerns one of the lesser known buildings of Hadrian’s Villa near Tivoli (Rome), the Accademia, which is still in private property and it is not open to the public. Information needs to be updated, since ancient and modern plans mostly copied the one by Piranesi, published in 1781. We collected all previous plans, from the XV to the XXI centuries. The older ones are very important for our study because they show details and walls that are not visible today: just one third of the building is still standing and preserved. Ancient plans proved to be extremely useful to reconstruct the network of subterranean galleries built for supply and service under the Accademia and the rest of the Villa: one of the most fascinating and unique features of this archaeological site. In 2005-2006 we started a survey to draw a new plan of the Accademia with Total Station and Laser scanner, and we were able to correct several mistakes both in ancient and modern plans. We also identified three main groups of subterranean tunnels: 1. - a Cryptoporticus in the Accademia substructures and other subterranean corridors 2. - a stair leading to a subterranean corridor under the main porch of the Accademia 3. - two subterranean corridors leading to a Cryptoporticus located inside one of the Towers of the Fosso di Risicoli (this is a new discovery, unknown in previous literature) With architect Umberto Pavanello we measured the accessible tunnels with Total station and Laser scanner; with archaeologist Anna Maria Marras we used a geo-resistivimeter to detect the further bearing of tunnels when they are filled with dirt and debris. In both cases our survey partly confirmed the indications of the ancient plans by Contini (1668) and Piranesi (1781). Hadrian’s Villa is probably the best example of how ancient images, maps and plans are important for archaeological research, even if they are four or five centuries old: they gave us precious hints and information to understand the function and structure of the Accademia.
Vigencia de la Convención Belém Do Pará a 25 años. Avances y desafíos en su implementación, 2020
Presentación del libro Vigencia de la Convención Belém Do Pará a 25 años. Avances y desafíos en su implementación
IKRAITH-Teknologi
Tourism villages were formed to empower the community so that they can act asdirect actors in an effort to increase readiness and concern in responding to tourism potential ortourist attraction locations in each village. The objects of this research are 3 tourist villages inDKI Jakarta, namely: Betawi Cultural Village Tourism Village, Untung Jawa Island TourismVillage and Bhinneka Eduwisata Village Tourism Village. The purpose of this study is todetermine the IT-based marketing strategy used by tourism villages in DKI Jakarta. This studyuses AISAS theory consisting of Attention (attention), Interest (interest), Search (search), Action(action), and Share (sharing). AISAS explains the occurrence of significant changes in consumerbehavior patterns since the advent of technology. The research method uses a descriptiveapproach. The data collection technique is by exploring the tourist village managers and visitorsand observing the tourist villages and the digital platform used. In this s...
Conference proceedings, 2012
The ability to think sets us apart from the animal kingdom. Of course the ability to think is linked to our other unique skills. Without one, the other could not have developed to put humans in pole position as the dominant species on the planet earth. But how did that happen? The simple answer is that man evolved over millions of years to be a hunter and problem solver while his partner evolved to defend the home. The age old partnership of man and woman is newly threatened by our modern lifestyle and some argue in the interests of equality, is no longer applicable, since a woman is every bit as capable of being the breadwinner in the modern world.
Polish Journal of Veterinary Sciences, 2023
Concentrations of four trace elements, copper (Cu), zinc (Zn), manganese (Mn) and selenium (Se), have thus far proven to be affected by lentiviral infections in people and rhesus monkeys. As small ruminant lentivirus (SRLV) infection is responsible for one of the most important goat diseases, caprine arthritis-encephalitis (CAE), we evaluated serum and liver concentrations of Cu, Zn, Mn, Se in goats severely affected by symptomatic CAE and compared them with literature reference intervals. Serum and liver samples of dairy goats euthanized due to severe clinical form of CAE were collected and screened for the concentration of Cu, Zn, Mn (54 serum samples, 22 liver samples), and Se (36 serum samples, 22 liver samples) using flame atomic absorption spectrometry for Cu, Zn, Mn and graphite furnace atomic absorption spectroscopy for Se. In both serum and liver samples concentration of Zn was the highest, followed by Cu concentration, and then by Mn and Se. There was no relationship between serum and liver concentrations of trace elements. Liver concentrations of all four trace elements and serum Cu concentration fell within literature reference intervals, although liver Se concentration was mainly in the lower marginal range (between 0.4 and 1.0 mg/L). Serum Zn concentration was elevated (>1.2 mg/L) in all goats, serum Mn concentration was elevated (>0.04 mg/L) in 42 (78%) goats and serum Se concentration was elevated (>1.6 mg/L) in 13 (36%) goats. Concluding, severe symptomatic CAE does not appear to be associated with the level of any of the four trace elements.
Chinese Journal of Astronomy and Astrophysics, 2003
NIGERIA’S ECONOMIC QUAGMIRE; THE WAY FORWARD, 2024
Comptes Rendus Chimie, 2016
Journal of Molecular Liquids, 2019
Breast Cancer Research, 2013
Science Access, 2004
Jurnal Agribisnis Indonesia, 2021
Laval Théologique et Philosophique, 2024
Revista Internacional Consinter de Direito, 2016