Espacios del estado/ espacios de la autonomía

Börries Nehe

Pando, Bolivia, agosto de 2010: Ya habíamos recorrido lo que parecía ser más de la mitad de los polvorientos caminos de este departamento amazónico, ubicado en el noroeste del país, cuando Justo, un experimentado sindicalista de la Amazonía, paró nuestra motocicleta alquilada en una cancha de fútbol en El Porvenir. Dos años antes, el 11 de septiembre de 2008, esta cancha se había convertido en el lugar de una masacre, cuando una marcha del sindicato campesino fue emboscada por un grupo organizado por las élites regionales, dejando por lo menos 14 muertos. [...] De alguna manera, el pequeño monumento de El Porvenir, con la gran bandera boliviana que ondea en su cúspide, ilustra algunas de las tensiones que estamos presenciando en el actual escenario boliviano – tensiones que durante los poco más de seis años del gobierno del MAS se han expresado in crescendo, como conflictos alrededor de aquellas acciones emprendidas por el estado destinadas a reconfigurar el espacio (nacional) y que, al hacerlo, ponen en juego los espacios que sujetos concretos han producido previamente en sus vidas cotidianas, a través de su trabajo, su imaginación y sus luchas. Al escribir en piedra que esta cancha es cuna de la dignidad nacional, que la masacre es preludio para una nueva historia nacional, que el ingeniero Oshiro y las otras víctimas son mártires por igual, y al guardar un silencio sospechoso sobre las luchas por la tierra, por los derechos y por la historia, el monumento borra el sentido que las y los campesinos han dado a este lugar, a este territorio y a esta lucha, imponiendo la mirada estatal. Bajo tal visión, las narrativas los significados particulares se desvanecen para dar lugar al espacio del estado-nación: un espacio sin historias particulares, donde reina una abstracta “dignidad nacional” (la misma que se defendió en la guerra del Chaco, en las costas del Pacífico, o en cualquier otro tiempo y lugar de Bolivia), y en el que no parece haber lugar para la lucha entre clases ....