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2017, Éufrates. Revista de Historia
En el presente artículo (publicado el 17 de octubre de 2017 en la Revista Éufrates) se analizan las principales ideas reflejadas en el Discurso de Pericles, recogido por Tucídides en el Libro II de la Historia de la Guerra del Peloponeso. Su relevancia reside en ser el primer manifiesto de la teoría democrática.
Revista de filosofía, 1999
Abstract. Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1975) was canonical since its publication in 1966 (with a different title). The current article analyses, first, the ideological foundations of the work and, secondly, the prioritization of textual commentary and philological tools in historical analysis, that is, the textual-centrism of the book, pointing out also its accomplishments. The interpretation of our article is based in a textual as well as contextual analysis. It explores the intellectual networks and the confguration of the feld of Classics in Spain in the formation of Adrados’s work. On the other hand, it reads the main sources and intertexts of La democracia ateniense, the German philology (Jaeger and Schachermeyr). The aim of this work is to understand the appropriation, limits, scope and ideological horizon of Adrados’ vision of Athenian democracy, as well as his achievements and innovations, the “scholastic creativity”. Adrados is one of the main founding fathers of Classics in Spain.
Politeia, 2003
El proposito de este articulo es mostrar –contrarioa la opinion de respetables especialistas– que la democracia ateniense en su epoca de esplendor (450-430 a.C.) presenta practicas sociales muy similares a lo que hoy entenderiamos por “vida privada”, que tales practicas constituyen el eje de la definicion y de la tipologia de la democraciaexaminada por Aristoteles, y que las tensiones del equilibrio entre la vida privada y la “vida publica” son reconocidas y justificadas en el discurso de la democracia clasica, en la voz de su arconte Pericles. Desde estas observaciones se propondra reconsiderar la idea de la democracia directa, que niega las tensiones entre la vida privada y la vida publica que caracterizaron a este periodo, y a la concepcion historica de la idea de democracia que la considera completamente opuesta a la democracia representativa. Was there “public life” in Athens? Democracy and private life in the times of Pericles Abstract The purpose of the article is to show –in...
Revista Ecúmene, 2020
Entre physis y nomos: el surgimiento de la idea de democracia en Atenas clásica En este artículo se realiza una breve exposición de los antecedentes históricos y mitológicos que precedieron al ideal democrático en Atenas del siglo v a.C., a partir de las investigaciones de dos especialistas del pensamiento político griego, lo que nos permite abordar el problema que representa para la historia de las ideas el rastrear el surgimiento y enlace entre monarquía/aristocracia/democracia con dos conceptos propios del campo de la ontología: alteridad y autoctonía. En el primer apartado, según el registro historiográfico, se explican los antecedentes de la democracia ateniense a la luz de los conceptos ya mencionados y según la visión de ambas autoras. Posteriormente, se sigue la transformación del concepto de areté, nodal en el establecimiento de una nueva matriz de elementos discursivos que nos permite esclarecer la problemática propuesta por Francisco Rodríguez Adrados entre naturaleza y ley común (physis y nomos); esto con la intención de contrastar las perspectivas de historiadores y filósofos de la antigüedad para comprender integralmente bajo qué premisas surge la idea de democracia, según la revisión de la evolución del concepto areté, entre lo dado por la naturaleza y lo transformado en ley común por el hombre en el periodo clásico de la filosofía helénica. Palabras clave: democracia, filosofía, historia conceptual, ontología, filosofía política
Via Inveniendi Et Iudicandi
Atenas crea la demokratía y Roma la re publica. Ambos sistemas se sustentan básicamente en las mismas estructuras constitucionales en las que el dêmos o populus participa de la vida política en una relación más o menos estable de equilibrio con los demás órganos de poder (Senado o Areópago y magistraturas). La historia de ambas ciudades será la de la lucha por alcanzar cada vez cotas más altas de presencia y decisión del pueblo en todas las instituciones.
2010
Numerosos historiadores han concordado en estimar que en el ano 462/61 se establecio en Atenas la llamada democracia radical , que habria estado vigente durante practicamente toda la epoca clasica, con los solos interregnos oligarquicos del final de la Guerra del Peloponeso. El concepto de democracia radical proviene de Aristoteles. Sin embargo, pese a este virtual consenso de autores, las fuentes de la epoca (siglo V a. C) no per- miten concluir que el regimen politico ateniense se asimile a las formas extremas de democracia definidas por Aristoteles.Â
El punto de partida de la indagación consiste en el análisis de la elaboración y el uso del término demokratía en la Atenas del siglo V a.C. Una serie de interferencias impide que este concepto quede enteramente definido con los significados de organización constitucional y/o forma de estado. Recurriendo a la descomposición del vocablo con arreglo a sus elementos formadores, dêmos y krátos, así como al sentido situacional de ambas voces y a la operatoria concreta del pueblo ateniense en la asamblea, lo que se pone de relieve es que, más que el funcionamiento pautado de un sistema institucional, demokratía designa la fuerza en acto de un sujeto político.
Σημειώσεις για την ενότητα θεμελιώδη δικαιώματα του μαθήματος "Οργάνωση και Λειτουργία του Κράτους" των εξετάσεων της ΕΣΔΔΑ.
Stafne seeks ethical advice from the Washington Bar Association regarding his duties pursuant to the Rules of Professional Conduct to represent clients where he has become convinced that judicial officers adjudicating that successors and assigns of mortgages can enforce notes by way of foreclosure are corrupt and/or biased in favor of successor and assigns of mortgages to the point that they will not conduct judicial inquiries regarding such cases. The letter begins. To whom it may concern: I write to obtain a written advisory opinion regarding my limited representation of clients who claim not to owe successors and assigns of deed of trust mortgages any monies owed to Note Holders except by way of the successors and assigns of mortgages compliance with RCW 62A.3-309 and other provisions of Washington’s Uniform Commercial Code. Specifically I request advice regarding two ethical questions based on those facts which I set forth below. The legal standard which I believe must be applied to these facts is RPC 1.2(c), which states: “A lawyer may limit the scope of the representation if the limitation is reasonable under the circumstances.”
studies in History and Theory of Architecture, 2023
Ruralia XV, 2023
Proceedings of the 25th Annual Theoretical Roman Archaeology Conference, 2016
Royal Society (Great Britain), 2020
Arthroscopy, sports medicine, and rehabilitation, 2023
Frontiers in Medicine, 2024
GSA Bulletin, 2022
European Journal of Theoretical and Applied Sciences
Tidsskrift for Den norske legeforening, 2013
Molecular Neurodegeneration, 2021
Trzecia władza w Unii Europejskiej. Od teorii do praktyki red. T.G. Grosse, 2024