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2018, Babis Polypragmôn. Mélanges en mémoire de Charalampos Orfanos
Pallas 108 - Table des matières (article disponible sur/paper available on https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03637687v1)
Les Études philosophiques, 2013
L’exemple des Cavaliers, 1274-1289, montre chez Aristophane une conscience aiguë de la fonction comique des injures contre les citoyens ses contemporains. Ce comique repose sur un renversement systématique des codes qui régissent l’agression verbale dans la tradition poétique. Dans ce cas précis, l’opposition traditionnelle entre injure et louange sert de prétexte à un jeu onomastique très sophistiqué sur les noms d’Arignotos et d’Ariphradès. The example of The Knights, l. 1274-1289, shows in Aristophanes a very accurate awareness of the comical function of insults against his fellow citizens. This comic is based on a systematic reversal of the codes that govern verbal aggression in the poetic tradition. In this last case, the traditional opposition between blame and praise is pretexts to an onomastic game on Arignotos and Ariphrades’names.
Cahiers d’études italiennes
in C. Calame (éd.), Poétique d’Aristophane et langue d’Euripide en dialogue, 2004
Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes, 2004
2004
Malgre l'absence de lien direct entre comedie ancienne et comedie latine, comparer la «tragedie de Plaute» a la «tragedie d'Aristophane» permet de distinguer des specificites de leurs poetiques respectives. Dans la comedie a sujet tragique qu'est l'Amphitryon de Plaute, Mercure affirme qu'il pourrait certes transformer la tragedie en comedie sans changer un seul vers, mais que les differents statuts sociaux des acteurs en font necessairement une piece hybride, une «tragi-comedie». En prenant ces explications au mot, on constate que l'ambiguite du genre se reflete dans des strategies de dedoublement et de travestissement que l'on peut comparer a celles qui sont a l'oeuvre dans les Acharniens d'Aristophane, definis par le protagoniste comme une «trugedie». Meme si leur etude revele, au niveau des formes et des deguisements, des dialectiques assez differentes dans les pieces latine et grecque, les jeux avec l'illusion, instruments de la deconstruction comique du tragique d'Euripide en particulier, apparaissent comme des elements constitutifs de l'art dramatique de ces deux auteurs.
RACAR : Revue d'art canadienne, 2012
Cahiers D Etudes Africaines, 2012
Jean-François Hamel, « Politiques de Saturne. La mélancolie d'Hamlet chez Jacques Ferron et Hubert Aquin », Voix et images (UQAM), « Relectures d’Hubert Aquin », sous la direction de Jacinthe Martel et Jean-Christian Pleau, vol. 38, no 1 (112), automne 2012, p. 85-99.
Analele Universității București Seria Științe Politice, 2019
Abstract. The article tries to put into a literary perspective one of the most criticized political allegations launched in Romania in the past years, by focusing on a significant detail of the “plot”: the place. Looking at it through the lens of several space-oriented sociological, anthropological and literary approaches (Foucault, Augé), among which the relatively newly emerged geocriticism (Westphal), the present approach attempts not only to account for the notoriety of one of the most famous European Grand Hotels at the beginning of the 20th century (Athénée Palace in Bucharest), but also for the pragmatic relevance of literary theory in decoding the nowadays “political fiction”. Keywords: Athénée Palace; geocriticism; heterotopia; places; non places.
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, 2024
In G. Adornato (ed.), Il catalogo del mondo: Plinio il Vecchio e la storia della natura, 85-89. Milano, 24 ore cultura., 2024
Psychosomatique relationnelle, 2014
Rinnovamento: viaggio tra le Regioni - Lazio
Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Lokman Hekim Tıp Tarihi ve Folklorik Tıp Dergisi, 2021
Braz. Political Sci. Rev. , 2023
Oxford Open Immunology
The professional medical journal, 2015
bioRxiv (Cold Spring Harbor Laboratory), 2024
BMC Health Services Research