2011 - Mathnawi - Daftar 5 (in Russian and Persian)

ДЖАЛАЛ АД- ДИН М УХАМ М АД РУМ И М АСНАВИ- ЙИ М А НАВИ («П ОЭ М А О СКРЫТОМ СМ ЫСЛЕ») ПЯТЫЙ ДАФТАР Санкт- Петербург 2011 УДК 297 ББК Э383- 4 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA РМ У И А Л ЖД Л -Д А ЙД Н с к р ы от м см ы сле») . П я ыт П о д р ед . А . А . Х и с м а т ул и н а . 448 с . М А ХД У й ад ф т р (бей т — С П б. . М С НА И В - Й И М 'А Н ВА ы 1—4238) / П ер . с п ер с : П е т р с гб к у о е Во с т к о в е д н и е И . О .М («П о э м а о . Я с тр е б о в а ; , 2 0 11. — ф С и йу к с а я п эо м а «М нсаив» , н а д зо с я и кл е в м о рм М е т с а , е л н т со а в к с ог о в ст р а б а и вйа л М у , о йшх а м ал жД л - д а ин о д м м Ру и (1207—1273), и од х в т в и лч с о ор в е ш д в мои в р й р у т ар е и л ы и с ят л е в я н и до м и з н е и ол а б н т еы х н о чи т с к в п о н м а к ь с ло у м у и ц м т сз у — ф и у см з . вЕ д а л и в с в е м ер в я е е н а ов и щ т с е у я с т е н й да я н бы о п д й п нм я а т и к , ол т с ь н а и гор ч о ш ьо л б м м е ъ об е щ ю и а ч к вл й т аци ы и з н кг е о о я в с щ н е ог о ке т с а ка т , ка на л о в «М нсиав » е е е л т а о д зс м с н а ив о з е ь п с л м К н а ор а и к с пе и о ч р х н а п д ри е й й анч у лс о пэ о м у н ы юз а в т К н а ро м н а к со и д р п е м я зы к е . е «Пксогр убет е н е и ок д т вс В » шы е в л о в еп р В 2007 г . в втсьлеиазд и з т сш е и фа д р о т в (тйедрат ) эп о м ы (по д дре . А . А . илн)аумтсХ , мо е ъ б и штс у в д я (б/айт )айетб . Э т о н а и дз е л а тс о е л и т д е п бо м н ц а и о ь гл о «К н иг а а од г » И м к ас л о й и л к б Р п с уе и И ар н (2007). В 2009 г . втсьле аидз о и л т с ы пв у , в од в пе р е п ро ф с е а М .- Н . О . н м аО с в о ор т в й аф д р т , мо е ъ б м в 3810 йоавбт р д е . О . М . Я р о бс е т в й ) . В л а нч е 2010 г . леивд у и е в с т и т ре й аф д р т , мо е ъ б й а о бв т , в о п дв р е е О . М . о в б ре Ятс й (по д дре . А . А . и лн а у ит м с Х ) и ы тр е в ч ат р , м о е ъ б м в 3855 айбовт , н е л во ы т г п до й к т а чп е и в Ит у и н т с е н е и д ко в т с РА Н (по д рде . Я . Э ш сао)т . Н яо щ т с а я к н иг а е а ж ол п рд т н а и дз е фк с и е ог ч л о од в п ер а «М нсиав к с и ур й я зы к . В е св т и о д ы в х т ы пя т й ф а др т , мо е ъ б м в 4238 ойатб в (ощби «П эом ы о ко с ы р т м е м ыс л » я л в а е ост т 25 632 йаб)т . П о в ер д ке т с а ын п в л о е н ов е К н и й у к с ог о пс и к а , е д по ж с в р н и мы д о х бн е и к о м ир н а е я т , е нж с б а , а к а тж е к си дрп е м к е т о см . я лме т и и п ри н а ч м е я м п эо и з ф ийус п о в ап р е и ро т в а у и з а и в ол т с к э т о е дс ь :н е д го в рп е о м в 4003 кс р но у а о а (по д м в 4810 й фа д я »н а й е ъ бо м н н а со н ак з у - Перепечатка данного издания, а равно отдельных его частей запрещена. Любое использование материалов данного издания возможно исключительно с письменного разрешения издательства. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval systems or transmitted in any form or by any means: electronic, magnetic tape, mechanical, photocopying, recording or otherwise without permission in writing form of the publishing house. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW ISBN 978- 5- 85803- 437- 7 9 785858 034377 © О .М к о м е н та р и © «П е т р б у гс к о и з да н и . Я с тр е б о в а , п ер ево , 2011 е Во с то к о в е д н и е » е н а р су к о м я зык е д с п е р с и дс к о г о я зык а , , 201 1 , Содержание zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU О т р е ад к т о р а 17 Разъяснение [айата] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC «Вмзьои ж е е чт ы х р ,цтип и е б р со х и к се б » 21 О п ри ч н к иш ам, О с п р я та л с я вы ш е П ри ч н а ча с п о с те л ь о п лак и ва О во лн е и я р аск я н и Р а з ъя с н е и с в ет О щ ае Ка помощ С в и ед т л ь с в о а н и в н рт е у н е Р а з ъя с н е и е чел о в к а с в и ед т л ь с в у О то м , то м е то м т к м с в ет , бе з , к а к М с т ау ф е то г й ет л у , да б й ом а Шй т н то м , ка ] п р и в ер ж н ц й я м о л и тв е рХа н и м о то й С к р и ж а л и то ед л н и е м , с е ж нд в ы С к р и жал и С р авн е и е р а з ли чн ы чи я м и [, чт о во зн и к ают п о и ск а х н ы р я льщ и к о И с то л к о в а н и е [с л о в ] П о чем у у - д пж е о и ж а д р ф О п и сан и е п авли н би у л ег о Р а з ъя с н е и е то г (к рах ) И с ти н о г с ют я з а ег о м и л о с т ь м и ло с т и и м и ло с т и х тр о с ь ю и л о ув к Р а з ъя с н е и пище «П киялорс [О п ол д С о к р в ен а С р авн е и то м «Нй нывре т се ю ьм е с :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW 22 а (м и р ем !у ) дв е р ь к ел ь и п ер д о г с ет м и л о бл и к а о тк р ы в ш е о г , [н е ] стыуид лс я и с м ел о 24 й в о з р а ит л с я то т ог с т ь к од м у М с та у ф ы (м и р ем !у ) в то т а с ит р а л сво и м и к р уам и ег о з а п ч к а н у ю н е ч и с от а м и , и ка к то м , ка ] о н (госьт ) с ыт у и д л с я и р аз о в л о еу ж д и с в о е с ч а ть е 25 л М с та у ф а (м и р ем !у ) т о г о о гся т - а р б , ет ш у и л ег о о т а и с те н а и й , к отры е т о т во з н с и л н а д со б й в с ты д е и й о ч та я н и е м 28 , чт о н а м з , п ос т и в с е в ще и в н еш н и е т с у ь с в и ед т л ь с в а о м 29 а о чи щ а е т св е н е ч и с о т ы , а Го с п д ь сВ е в ы ш н и й вн о ь о чи ; с л еод в а т ь н о , И с ит н ы й сВ е в ы ш н и й — П р ечи с т 30 , п ро си т И с ти н о г о (д а п рослави ст я Е г о слав ! ) о zyxwvutsrqp 31 е в н еш н и х п о с утк в и с ло в о в н рт е у н е й т су и и е 32 то г , чт о с о б в т е н ы й с в ет , и о ся д х щ и й и з н тр у а о з а р ен о г о то г , оч т б ы к а о е- л и б о ед я н и е и л и п о с ут к п о в ае дл и [о н ем ] , т о ег о (озарен ог о чел о в к а ) с в ет е 33 а (м и р ем !у ) п р с ае д т в и л с в и ед т л ь с в о с в о ем у го с т ю . . . 34 , ч т о с в ет , я вл ю щ и й с я пище й ш уди , с ат н о в и ст я л д я с в я ыт х ы о н о та к ж е п жо ир д у л с ь с о мх уд , и б о [ск аз л П ро к ] : й е ом ук р » е 35 ы т е л а о рт и ц а ю т пищ у х ду а и тр я с у я на д пище й 36 а 36 й С к р и жал и и то г , к а к п о с ит а г е т р аз у м вся к о г о чел о в к а и з м и п р ео д п р е , ч т о я в л е ст я е г о е нж д в ы м в ел н и ем , ле о д у м п о с ит ж е н и е м Дж и бр а'и ло м (м и р ем !у ) еВ л и ч а й ш е й 37 х о бр а з о в п о ен в д и я и все о з м жн ы х с иу л й с п р о ти в о р е ] в п о и ск а х ет х , к т о и щ е т к л уи б в те м н о е в р ем я , и в в в б и л уг н е м ор я 38 : «О е р ог л яд в!оабр » 39 и з н а ч л ьн о н аз в л и и жад р ф 39 а и ег о п р и о д ы и п ри ч н а , п о к отр й И и бр а х м (м и р е м !у ) 41 , ч т о св е з н а ю т м и ло с т ь И с ти н о г , и св е з н а ю т п р и ет с н и е , и в с е с ат р ю я и з беж а т ь п р и е ст н и я И с ти н о г о и ц еп л я ; о нд а к о И си т н ы й с В ев ы ш н и й п р и е тс н и я со к р ы л в и со к ры л в п р и ет с н и . Э т о бы л о п ер в н от у й п о кд в о й , , о чт б ы ле ю д й ч и сы т х и ви яд щ и х в с в ет е Б ог а й а лх А е в е дн и а и уйщюв р е , к а к о кт р ы , ад б ы л н ж ар у у , п о к отр к о дг а М с ут а ф , и [о л с еб я , к а к п р и лас к , п лач , с ж и аг е м ы е то г в н рт е у н е , к а к во д во д у о т н е ч и с то в оа д , п о те м н е в и я М с та у ф о — й но д л М с та у ф т о т н е в и у ед й (м и к и шй » о р ем !у ) э то г о аид х с , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK «чы бто тпа,иысь к то из в ас ли й у ш ч 42 е м еж д у р а мз у и , к отра я я в л е ст я в р о е нж д о й , в п р о ти в п о л ж н о с т ь ю м 'у та з и л то в , чт о я к о б ы в о сн в е ч а с ти н ы е рм а з у ы р авн ы , а и х и р аз ли ч е п р о и с ет к а ю т о т оч е н б у и я , в о с п и а тн я и оп ы т а 45 з о б а р бе , с о ба к а к отр г о м иу р а л а о т о гл а д , а м су а ег о б ы л а п о лн а , и о то м , к а к о н п р и ч ат л н а д с о ба к о й , с о чи н я л с ит х , п а кл л и иб л с б е я п о , н о ме у б ы л о жал ь ад т ь с о б а к е о т х я б ы иод н со к у к пищ и и з [своей ] м су ы 46 е то г , чт о н и о ид н р ну д о й л а г з лд я ч е л о в к а н е б и у г ет л н н а с то л ь к о к а к о д б р и те л ь н ы й в зл яг д н а сам о г о с ебя , р аз в е ч т о л а зг а чел о в к а уд б т ы с во ет м И с ти н о г , ат к чт о о н «ситшлы М ю но и в и тд М» ю но , а са м чел о в к и з б а в и ст я о т сбе я 47 е ай т : «И п ои ст н е те , к о т р ы е н е ю т в ер у , о гт в ы оп р к и нт у ь вз о р ам и » 47 з о р дм е ц у , к отры й в и еу д л п авли н а , чт о вы р а л к лю в о м с во и к р а с и в ы е я и в ы бр а с ы в л , е дл а я с в о е т е л о ыл с м и без о р а з н ы м . ид У в ш и с ь , о н : «Н е жал ь те б ? » О в т еи л [п авли н ] : «Ж аль , н о ш уд а м н е бо ле е од р а г , » 49 п ер ья , а п ер ь я э т и — вр аг и м ое й ш у ди Р а з ъя с н е и е то г , ч т о ч и с то а и п р о ст а б е ж нд у о й ш уд и и з- з а м ы с ле й п р ио дх т в во лн е и е , т а к ж е к а к се л и н а п о в н е р х с т и з ер к а л а т ы о ч т - н ди б у ь н ап и ш е ь и л и н а р и е сш у ь , да ж е с е л и и с о рт е ш ь , т о с ле д и щ у е р б о с ат н у я 50 Р а з ъя с н е и е с ло в П о с л а н и к а (ми р ем!у ) «Н те твсенашом в ли » а с ем ... 51 Р а з ъя с н е и е то г , т ч о в о з н р а г еж д и м з а б л аиг е де л а в л ю б е н о г о в И с ти н о г о я в л е тс я ас м И си т н ы й 52 И с то л к о в а н и е с ло в П р о к а (ми р е м !у ) : «Н е м уе р н икт о и з м уе р ш и х , к ром е к а к п о ж ел а в [п осл е с м е р ти ] , о тч б ы м уе р о н п р еж д е [тог о ср о к а] , к одг а муер : ес л и о н б ы л б о г я з н е н ы м , т о о чт б ы п о тр п и л и ео г , а д б ы о н д о с т и г бл а г , а е с л и о н ыб л н е ч с ит в , т о а дб ы м е у н ь ш и л о с ь ег о н еч с и т » 53 Р а з ъя с н е и е то г , ч т о р аз у м и у д х з а к л ю чен ы в в о д е и ли г н е та к ж е , к а к а Хр у т и М ар у т — в ва и ло н с к о м к о л цд е 54 О вт е т п авли н а то м у в о п р ш а в ем у 55 Р а з ъя с н е и е то г , ч т о и с к н у о с ьт , с м ел т и в о с ь и м и р ск и е б о га тс тв а — вр аг и ш уд и , п о д бн о п ер ья м п авли н а 55 О п и сан и е т е х о тр е ш и в ш и с х я о т с ебя , к о тр ы е о без п а с и л с ь о т с во и х зо л и до с т и н с т в , ат к к а к и с ч е з л и , п р бе ы в а я в И с ит н о м , п о д бн о з в е ад м , к отры е и с чез а ю т нд е м п р и [свет ] с о лн ц а , а и с чез н в ш у и й н е и ме т с рт а х а п ер д щ у ер бо м и о п а с н о с ть ю 56 Р а з ъя с н е и е то г , ч т о в с е , чт о п о м и о а лх А , я в л е ст я и о ед к м и ое д й , п о д бн о п ит ц е , к отра я н а м е р в ст я п о ит х ь с я н а с ар н ч у и в л у е к а тс я о тх й , н е з а б о тя с ь о о гл н д м с о к ле , з а е е сп и н о й о ят х щ е м с я з а н ей . Н ын е ,о чел о в к о тя х щ и й с я и п о еа д ю щ и й , н е с ч и ат й , чт о т ы в б е з о п а с н о т и о т с в о ег о о тн х и к а и п о е ад т л я : о т х я т ы ег о и н е в и д ш ь в лз я г о д м [э итх ] л а гз , вс е ж е с м о рт и н а н е г о л а зг м и од в в и н а з и нд й , п о дк у а н е о к т р юс я л аг з а ш уд и 59 О п ри ч н е то г , чт о а лиХ л (И бриахм ) (ми р ем!у ) би у л во р н а , [и о то м ] к а ч е с вт е и з ож а де м с у ы х и б и у г ет л ь н ы х к а чес т в р м и ау д , н а и с рт е б л н и е к отр г о эт о к уаз ы в л о 62 С о к р в ен а я м о л и вт а 62 С к аз л П ро к (ми р е м !у ) : «П роя вл й т е м и л о с ер и д е к тр о и м : к м щ о у г е с вт н ы м л юя д м , к отры е с а лт и с ла бы м и , к б оы а т г м л юя д м , к отры е с а лт и ан юж д щ у и м и ся , и к чену ы м , н а д к отры м и п о е шт а ю с я н ы жв е д » 65 П о в ес т ь о то м , к а к е дт н ы ш а з ле г и ыб л з а п ер т в о с ли н о м с от й л е , и ка к п о р ек а л и т е о с л ы ж а к чу , т о н ап д я н а н ое г , т о н а с м яех ь , и к а к ыб л о н ю со л м у , к о тра я н е я в л се т я ге о к о р м . И э т о ес т ь о п и с а н и е о бр еч н ес т ь у х с о е тд л и в л» ед О р азн и ц т в е ур ж д н и рос т Р ас к а л ба е х ли ц у Р а з ъя с н е и же , з а м ен э от т И с то л к о в а н и е тб я Р ас к п ре ь сп ро си л еч м ь о т ви яд щ и х ли ш ь си юм и н т уо е [сост я н и я с тр а е й ] и з бр а н о г о р а б а Б о жи я п о с р ед и п р и ве ж н ц е в с ег о м и р а и п л о ст к и х «И ласм в на чл е лыб цм з е у чж и теуд б но ц,мзеучж и ад :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA цмзеа!учж » П ауврд к с аз л П л а с н и ко лА ах ! 65 з о то м , к а к Ма м х у д в а рХ з м ш а х вз а и т х л во й н о й С а бз ва р , ] к отр г о в с е р а ф и д ты ; о н и п р о си л и с ро а х н и т ь и м жи зн ь , а о н : «Я п ощ аж у в а с , ес л и т о л ь к о п р и в е тд е м н е в да р и з э то г о огр д а о хт ь о чел о в к а п о и м не и б А у Б ак р » 66 я ча с т ь р ас к аз а о а з г ел и и с от й л е о сл в 70 е [а й а т ] : «Вт,о ву и ж я ьм е с в ко р хт,уныч а тю д е п о и х ьм е с -т о х то щ и х к ор в Го с п д ь с о вт р и л п о д бн ы м и о гл нд ы м л ьв а м , ч от б ы к ор в о н и с а п е ит о м с ъе л и ; о тх я в з ер к а л е сн а э т и ф ан тз и и и в о бли к е к ор в , т ы ж е с м о рт и н а [и х и ст н ы й ] см ы л 71 е то г , н а и с рт е б л н и е и п о адв л ен и е чег о и з п о р и ц а ем ы х и б и у г ет л ь в в н рт у и м р иу д а к уаз ы в е т б и у й с вт о а лиХ о м (м и р ем !у ) п х еут а ... 71 е [ай ато в] : «М ы и тл р в о с в кл е о ч а ил м у ш ч ни,ме жлос а -п о м не в р ог е в е а йни ш ж и з ни з к х {сятни)еос »', и и с то л к в а н и е [ай ат ] : к ум о Мы маед лтеио,г д ог т к и с в р л мя е в ог е ни е » ж л ос 72 е [ай ат ] : «[...А мтпо м не в р ]оге в е а йни ш ж из ни з к х ке м о р тх е, е ык р т о в а о ул и р е и и тл р в о е ыр бод леа,д — им личсанмея!» 73 о ми р е б ы ти я , к щ а ж у ем с я н е б ы ит м , и о ми р е н е б ы ти я , к щ а ж у ем с я 76 е с л о в М с ат ф у ы (ми р е м !у ) : «Н,но жеизб тчо с й о бт теуд б л и з бк й , й ык р т о и в ж, и ,ты уи ч д б т в р е м, ь шеуд б н е о рх п с ни.м Е л ис но л ы б ,м ы рдещ н о я в оип т р к е тб ,тьс о рдещ а л ис е но л ы б то тасвои я тб е н а и зл в о п р .ы б ьудс И тэо л и з бк й — т ив о я н еи д , их к а » ь ш е ж ом . П а ув р д к с аз л П л а с н и ко лА ах ! 77 е [ай ат ] «Он — с в а им » 78 е с ло в И з бр а н и к а (ми р е м !у ) : «Кто летадс твсеожнм т о за б йт,озаб ум т о в и л то у е р д лА ах ве с у иг ер д .тыозаб А я л с п ат ы ь р на ,тыозаб то лА ах не тиоя,заспб в к а йо л и о не д ог е к л еи » г пб о 79 и э то г о б е й та : «Е сл и т ы о пт р а в и ш ь с я в ьп т у , т п у ь п ер д то б й , / а е с л и с ат н е ш ь н щ е с у ю вт и м , т о ет б я н а п р а в я т . к [и сит н ом у ] » 80zyxwvu , и бо теуд б л а ог б Р ас к а [жи етл ск аз л о нд г О с ат л ь н И с то л к о в а н и ихщ». Те с ем ь ч нт у ы х п р ес д ат в л Р а з ъя с н е и н ы х к а чес т И с то л к о в а н и мт о «Л И с то л к о в а н и (сятни)еос , а д н рг П ри м е р бы и т е м И с то л к о в а н и н е о рх п твесм ,млыдпо а пв и рс л я й Р а з ъя с н е и Р а з ъя с н е и й-нод тийнвсдое тасне к то т и е п в др О з н а чен и о кт р ю т щ с у е тв о а н и ю Повесть о том человеке, который претендовал на то, что он пророк. Сказали ему: «Что ты съел, что стал не в себе и говоришь пустое?» Ответил: «Если бы я нашел что- нибудь съестное, то я бы не стал [от этого) не в себе и не говорил бы пустого!» Ибо всякое благое слово, которое произносят они (пророки) тем, кто не принадлежит к Его людям, говорится впустую, хотя им и было дано указание таким образом впустую говорить П ри ч н а в р а ж е бд н о с т л юе д й Го с п а д , к отры Р а з ъя с н е и е то г п р и з н ак и с ч а ьт я п р е я тс в о а т ь до б р м ну г о , о чх е т , чо т б твсуе у,абр ка д г о С о к р о в ен а я м о л и тв О то м , ка к сп ро си то г , к т о я в л е ст о ад р и т ь к о г- ли б ж е нс л у и я ме у к р о м и п р о сыт е п р и з ы ваю , ч т о се л и од б р ед т л ь н ы у и з з ави ст ы и у св е но лиомят? с » а л т о т ц ар я и ст н ы о ил и ж е е те х н а с т в л ен и й х л юе д з л о е дй х и х м нуг й и то г , чт о о н и т и х к И с ит н о м у и к , к у р еп и в ш и й с я в с во е л юе й д , т о с ат н о в и ст я со в е м к а к Ш ай тн , о с ог р е л . «Ваилд ли жит ву во д , а я ж д с уч ь с в я ыт е в ечн о й жизни.. з л о е д й с тв е , виу д о н ш а й тн о м и н а чи н а е и б о то , у к о г о с о г р е л ты ,огт к то п ея т р - 82 х . 83 м т т о 85 86 ь у п р е тн ю щ уд е г о н а п р о ч е с тв о : «Ч т о бы вае т у п ро к о м и к т о к у р еп и л с я в э то м , еч м о н м о г б ы као й ад р м о у г т о бр ес т и лю д и о т о бщ ен и я с ни м и , к отры е о н и зрек а?т » м 88 Рассказ о влюбленном, который перечислял перед своей возлюбленной услуги и проявления своей верности, и долгие ночи, когда «их бока отклоняются от их лож», и сердечную жажду долгих дней и говорил: «Я не знаю иного служения кроме этого, если есть другое служение, ты меня наставь, ибо всему, что ни прикажешь, я повинуюсь, даже если надо войти в огонь, как Халилу (мир ему!), или низринуться в пасть морского чудовища, как Йунусу (мир ему!), или семьдесят раз быть убитым, как Джирджису (мир ему!), или ослепнуть от плача, как Ш у'айбу (мир ему!)». И несть числа проявлениям верности и преданности пророков! И о том, что ответила ему возлюбленная 89 Некто спросил у ученого гностика: «Если кто- нибудь во время намаза заплачет в голос, вздохнет и запричитает, будет ли намаз его испорчен?» Ответил: «Имя им (слезам) — вода глаз, так что же испытал тот плачущий? Если он испытал восторг [любви] к Истинному и заплакал или если раскаялся в каком- нибудь грехе, то намаз его не будет испорчен, но обретет совершенство, ибо zyxwvutsrqponmlkjihg е н ыб в а е т а н м за , м ко р е ка с е м и т ч н о дс р а ,цдсер А если он испытал телесную боль или разлуку с сыном, тогда намаз его будет испорчен, ибо основа намаза — оставление тела и оставление детей, подобно Ибрахиму, который сына своего готов был принести в жертву ради того, чтобы сделать совершенной свою молитву, и тело свое предал огню Нимруда». И Избраннику (мир ему!) было веление: «Сеудйл за й о н и щ б о Имарибх», «был ва м й и ш ор х м и ер п в И м а р иб е х » 91 Один мурид пришел к шейху, а под этим я не имею в виду старца по возрасту, но старца по разуму и познанию, будь то 'Иса (мир ему!) в колыбели или Иахйа (мир ему!) в детской школе. М урид застал шейха плачущим и сам заплакал вместе с ним. Когда же закончил и вышел наружу, другой мурид, который лучше знал о состоянии шейха, ревностно поспешил за ним и сказал: «Брат мой, вот что скажу я тебе: заклинаю Аллахом, не возомни и не говори, что, мол, я плакал вместе с шейхом, ибо тридцать лет надобно свершать подвижничество без лицемерия и пройти тропами, через моря, полные крокодилов, и горы, полные львов и леопардов, дабы достичь или не достичь того плача шейха. Если достигнешь, то будешь премного благодарить, говоря: '''Баыл а е н ж о сл я лд м я ен зе м я " л » 92 Повествование о служанке, которая удовлетворяла страсть с ослом ХОЗЯЙКИ, обучив его, подобно козлу или медведю, удовлетворять страсть на людской манер; и она прикрепляла к половому члену осла тыкву, чтобы он не проникал далее, чем надобно. Госпожа прознала об этом, но тонкости с тыквой не видела. Под каким- то предлогом отправила [служанку] подальше и, совокупившись с ослом без тыквы, погибла в бесчестии. Служанка поздно вернулась и стала причитать: «О госпожа, о свет моих очей, увидела ты половой член, а тыквы не увидела, увидела пенис, а то, другое, не увидела!» Все е о нб р у щ якт,олр п то е ст ь в ся ке о е о нб р у щ е и н зр и ме иа н о п якт,олр п и напротив, ущербные г ае хр ан внешне те ло м— помилованы, а не прокляты. Прочти [айат]: «Н ет м о е п» сл , — Он отрицает и грех, и проклятие, и упрек, и гнев 96 Пример о наставлении муридов шейхом и общины — пророком, ведь они не могут перенести наставлений [непосредственно] от Истинного и не имеют к Истинному привычки, так же как попугаи не имеют привычки к облику человека и не могут у него учиться. Истинный ставит шейха перед муридом как зеркало перед попугаем и наставляет из- за зеркала: «Н е е ив л ш с вй о я зы к с э м т и, э то к ь о тл е,тивокнр е о кт р а с ы о ел т п я » ин . Это начало вопроса, не имеющего конца: ибо шевеление клюва попугая внутри зеркала, которое ты назовешь воображаемым, не зависит от его воли и выбора, но есть отражение пения попугая внешнего, которого обучают, а не отражение того учителя, который находится позади зеркала, однако пение того внешнего попугая зависит от воли учителя. Следовательно, это пример, а не подобие 102 Некий владыка сердца увидел беременную собаку, а в чреве той собаки лаяли щенки. Он удивился: «М удрость лая с обаки— в том, что она несет стражу, но лай в чреве матери не есть несение стражи, также это не зов на помощь и ничто другое, и ничто из этого там (в чреве) не имеет пользы». Когда же он пришел в себя, вознес молитву Господу, «иzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM ен а зн е т ег о я к в оа и т л н кт,ион м ко р е zyxwvutsrqp лАах !» Пришел ответ: это изображение обстоятельств тех людей, которые не вышли из- за завесы и не раскрыли глаза сердца: они призывают на праведный путь и говорят речи, но от этого ни им не бывает силы и помощи, ни слушателям — руководства и наставления 104 Повесть о жителях Зарвана и их зависти к беднякам, мол: «Наш отец из простодушия большую часть дохода от сада отдавал бедным. Когда был виноград, он отдавал десятину, и когда тот становился изюмом и патокой, отдавал десятину, и когда делал халву и пастилу, отдавал десятину, и из зеленых злаков отдавал десятину, и когда молотил на гумне, из колосьев отдавал десятину, и когда пшеница бывала отделена от соломы, отдавал десятину, и когда муку молол, отдавал десятину, и когда тесто месил, отдавал десятину, и когда хлеб пек, отдавал десятину». Неизбежно, Истинный Всевышний на тот сад и пашню ниспослал такую благодать, что все владельцы садов нуждались в нем (владельце сада) и ради плодов, и ради денег, а он ни в ком из них не нуждался. Сыны же его видели, как он множество раз тратился на десятину, а ту благодать не видели, совсем как та несчастная женщина, которая осла видела, а тыкву не видела 106 Разъяснение того, что дары Истинного и М огущества не зависят от способности [их] воспринять, как [это бывает] с дарами людей, которым необходима способность их принимать, ибо [Божие] дарение— предвечно, а [людская] способность воспринять— новая, дарение есть атрибут Истинного, а способность воспринять— атрибут сотворенного, а предвечное не зависит от нового, иначе появление нового было бы невозможно НО О начале сотворения тела Адама (мир ему!), когда [Бог] дал указание Джибра'илу: «Ступай, возьми от земли горсть праха», а согласно одному преданию, Он сказал: «Возьми по горсти от каждой местности» 112 zyxwv Ка с о ат в л е н и к п о ни е я л П о в ес т а н и то г сВ ев ы ш н и Ни п ри ч н ы о тв р а и О рд а О ем !у ) Р а з ъя с н е и ои д р е у о б р а ит с ц е л с о б р а з н о с ти с к о ль онд ак еВ л и ч а й ш е г Вн и м а н и п о сл ви ц е кешл:ыо к ыб м то м и то м л п о с ла н М и к а'и л (м и р ем!у ) , о чт б я б л а ог с в е н о г о те л а т ц о а йе,лдю в л а е н го и и х уи ч т л е я —Ад а м а е о н ар о д е И нсу а (ми р ем!у я м о л ьб а и п а л ч о вт р а щ ю , тч о с м и р е н а й ед й с т в у т п о с во е й в о ле , с м и р ен а бы в а ю т п о л ез н ы . Ф и ло с ф ы ж е о гв р я т , а н е п о с о б вт е н о й в о ле , и т п ри од ы , к а к бы л п о с ла н И с р аф и л (ми р е м !у с о з а дн и я те л а а м д А а (ми р ем!у ) » , к а к ыб л п о с л а н 'Азр а ' и л , ан е г л , ад б ы в з я т ь ог р с т ь з ем л и , а дб ы л о в к и е то г , ч т о лю а б я тв а р ь , к о тр а , к т о о б р а щ ес т . Мр ы д у м бы в а е т то я о н к ио д р юу , т о ли ш ь в н еш н е . К а к с к аз л б А у Й аз и д о л ет , к а к я тв а р я м н е с к аз л н и с ло в о юл д и м уд а ю т , чт о я о г в р ю с н им , чт о о н о С ш л у а ет я и то г е р а мз у н о г о ш с л у а ет я о бр а щ ен о : «Сказл тнаес к ш л ыу о : "З маеч ''Питромс на ,огт к то по нем ы вз я т т нс аи е м к ь огр с т ь п р ах а у з ем л и дл И,тогсин (м и р ем !у ) ) ес т ь р а з ъ я с н е и т н еб с у я м о л ьб , т ч о О н ед й с т в у я ке т а ъ б о 113 е и од к а з т е л ь с в ю н а п с ьт а , а И с ит н ы и й п р ек л о н е и е п ер т чер с л ео д в а т ь н о о , с м и р ен а д з п ри од я м о л ьб у и а н е 115 ) к з ем л : «Возьм и п р и ог ш н ю п р ах а 115 р еш и м о с т м с а тл о я ет б я я к И сит н о м у , н е п о (д а освя ит а и н и и шс лу а и лд я н е к о гл с у ты ня ем тусич!"» и те л и о с м тр и е л ь н о с т о ам д А о би ж а ет н ев ж с ту т ал А е с лы ш а ю м не я , кас?рвьлшеы а (ми р ем !у , н а с ам о м , а н е к о и д р ую , а р ад и х ег о м о ги л!у ) л н и с ло в а и х , и б о он и — с ло вн о Ег к а к ск аз н о в ед л о и (м и ) .. е ес т , а ес л к а ой - т : «У т тв а р е й н е ви я д ог л с » о и з в е с нт о " т ва ч л е О р . 117 ь и о ж , т . й 119 О то м , ка к п ри ш е л о тв е : «Тот , е ч й в лз я г д н е о б р а щ ес т я к п р и ч н ам , бо л ез н я м , м еча , н е о б р а ти с я , о 'Азр а ' и л , и к в то и м едл а м , и б о т ы та к ж е п ри ч н а , т о т х я т ы и бо л е е со к р ы т , еч м т е п р и ч н ы » . Во з м ж н о , о т то г о б о л ь н о г о н е е д бу э т о с о к р ы то , и б о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Он ле и ж б к умн,е меч в ы а им с , н о в ы н е в и т д» е zyxwvutsrqponmlkjihgf 121 р ан м Разъяснение опасности того, что в этом мире сладко и жирно, и того, что препятствует [получению] пищи Аллаха, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ в е ьд ск а з о н [Пкмор] : «Гдо л е ст ь а щ ип то а хл,А я в е тл и ж о нО ми та е л ав р ы » хп и д , — то е ст ь а щ ип а хл А в ед.огл И ск а з л :но «Я учюон у м его адо,сп Г и нО м я ен м ткр о и и т» ио п . И т а ек ж ск а з о н [в К ае/рон : «...Пуачлюто,ед арудя.сь ..» 123 Ответ тому невежде, который сказал: «Как был бы приятен этот мир, если бы в нем не было смерти! И как было бы приятно богатство этого мира, если бы не было у него упадка!» — и тмо у ы е н б од п ст о игу п л 125 О том, на что следует надеяться от Аллаха Всевышнего, подающего блага прежде, чем они бывают заслужены, «и О н — тот, кто низводит дождь после того, как они отчаялись». И много удаленностей, за которыми следует близость, и много напастей счастливых, и много счастья, которое приходит, поскольку ожидаемо было наказание, дабы знали: «Воистину, Аллах заменил их злые деяния благими» 126 Повесть об Аййазе и о том, что у него была комната для сыромятных башмаков и полушубка, и о том, как подумали его слуги- сотоварищи из- за крепости ее дверей и тяжелого замка, будто у него в той комнате тайник для ценностей . . . 131 Р а з ъя с н е и е то г , чт о т о , чт о з е сд ь р а з ъ я с н я е тс , ес т ь л и ш ь в н ше и й о бр а р ас к з а , и э то т о б р а з с о вт е у т ет м , к т о ге о в о с п р и н м а е т , и с о вт е у з ер ц а л у и х п р е сд т а в л е н и я . Н о и з - з а с в я от с и , к о тр а я п р и е ст в у т в и ст н о см ы л е э то г о р ас к з а , р е ч ь с ыт у ж а е я е г о п о ав е т д ь и о т сы т д а те р я е т о гл в у твсляуьео д кнаем!о бо р д у и к ал м . А йазунрым М р д о су ь т , з а к л ю чен а я в с о з ер ц а н и и с ы р о м я нт ы х ба ш м к о в и п шо б к л у а , иб [ск аз н о ] : «П туьс еж и т р ом с п в кл е о ч , и з ог е ч но ан!здос » «[Госп ьд ] с о вт р и л дж и н о в и з чи сот г о онг я » . И с к аз л сВ е в ы ш н и й в о тн ш е н и и И бли с а : «Вои ст н у , о н б ы л и з жд и н о в и с о в р а ит л с я » О см ы л е [хаид с ] «П коиаж на м ив щ е т ак им, к а ие ни о » т сь е и см ы л е э ит [сло в] : «Елис ыб лоы б т к о и ну т вкпа,лоыр не у в л е и ч ь а с ыб у ня ем н- е у в р » тьсно , и ск аз н о : «Н а чт о б ы т ы рнуды м ла з о г м н и с м о рт е л , с м о тр и ш ь т ы э т о и з кг ру а с о б тв е н о г о щ с у е вт а » . К р и ав я оп р а о бт р а с ы в е т к р и ву ю те н ь Р а з ъя с н е и е и ст н о ст и и ед н и я в л ю б ен о г о и в о з л ю б ен о г , о т х я он и г уг рд , а т к к а к п о рт е б н о с т ь е с т ь п р о ти в п о я в л ю ст я п р о ит в п о л ж н ы м и рд у ло жн о ст ь о тс в у и ю п о тр е б н о с те й ; а т к ж е и з ер к а л о л и ш ен о о бл и к а и л ка г д о о ст в и у е о бли к а п р о ти в п о л ж н о о бл и к у , онд ак о м ж де у н им и (обли к о м з ер к а л о м ) ес т ь и с т н о е е ид н е и е . А от л к в а н и е э от г о лд и н о е , и у а м з рн о но л в ь д кнаем оВ з л ю б е н а я сп ро си л а у в лю б ен о г : «Т ы больш е лю би ш ь с б е я и л и м ен я ? О в е тч а л [влюб ен ы й ] : «Я са м лд я сбе я меу р и жи в у то б й ; ас м я и м о с о б тв е н ы е к а ч е с тв а в о . м н е н у и ч от ж е н ы , и щ с у е вт ю я то б й . С во и зн а и п о з а бы л и а с т л ч е у н тв о и м и зн а и я м и ; с во и с п о б н о с т и я и з п ам я т и ет р я у л вт о и м и с п о б н о с тя м и а ст л с п о б е н . Е лс и я б ес я л ю б , з н а чи т , лю б ю те б я сле и я л ю б ю те б я , з н а чи т , лю б ю с ебя » . й,ыдКаж у к ог тьсе е но м с е ца,лрзео а лед л ис е зайятемс цанри,мзеос теуд б ц а тр з е ь о с а.дпос Г ыВ й д и с М ои м и а рт и м б у и к м ои м л ю яд м : к т о п о с м рт и т н а те б я , [н а само ед л ] п о с м тр и т н а М ен я , и к т о п о с к и ут я н а те б я , [н а само м ед л ] п о кс и у т я М не я , и ат к а д л е е О то м , к а к п ри ш е л т о т а м и р - о д н с чи к с в о ен а ч л ьн и к а м и , о чт б ы о кт р ы т ь вд е р к о м н ат ы й А аз , и к а к в и у ед л о н ви с я щ и е [в н ей ] п шоб л у к и с ы р о м я тн ы ба ш м к и и , п м о а у дв , ч т о э т о и х тр о с ь и п р и к р ы ит е , вы р л я м ы в к о дж а м лг у з т м , 133 о 134 135 х н а 137 и , а и 139 » и я я и ,и м н а 140 ь е у к о м н а ыт , к отры й п о к аз лс я м е у п о д з р и те л ь н ы м . О то м , к а к о н п р и ве л к о п а ет л й , п р о ыд я в и л с те н ы , н и чег о н е н аш е л и , с ты у и д в ш и с ь , о тч а я л с , ка к т е л юи д , к отры е с о м н ев а ли с ь и м уа д л и п ло х е о п ро к а х и с в я ыт х и ог в р и л , чт о о н и в о л ш еб н и к и , п р и вт о р щ и к и и ищу т п о ч еа т . П о сл е р а с л ео д в а н и я он и т 142 с т у ы яд т с , н о п о л ьз ы в э о т м н е е д бу О то м , к а к во з р ащ ли с ь т е н а ог в р щ и к и и з к о м н ат ы й А аз а к ц а р ю с п с ыт у м и то р б а м и и п р и с ты ж е н ы е , п о д бн ы е те м , к т о с о м н ев а ст я в о нт ш е н и и п ро к о в (м и р и м ! ) в т о врем я , к одг а е д уб т я в л ен а ч и с от а и н е з а п я тн а н о с т ь и х zyxwvutsrqponmlkjihgf в ,ньед ка д г о [они]д лица утд б ,лные б о а [дуи]гер лица утд б .ныерч о И ск аз н о : «...Т ы у в ьи ш д тх е, е ык р т о и л зд в о ь жл о на лА ах , с л ицам - не р ч п о им » лы 143 О то м , к а к п ер а д л ц а р ь н а с м у о тр е н и е й А аз а п р и н я ит е р аск я н и я н а ог в р щико в и те х , к т о в с к р ы л к о м н ау т , и п р ав о в о з адт ь и м п о з а с г лм у , в ед ь э т о п р е с ту л н и е бы л о с о в ер ш н о в о нт ш е н и и е г о од б р г о и м ен и 144 О то м , к а к ц ар ь п о в ел л й А аз у : «Выбер и м ж де у п р о щ ен и м и н а к з а н и ем , и бо , т п р а в и л ьн ы м ,и в ч т о б ы т ы з ед с ь н и п р о я ви л , с п р а в е лд и о с т ь и л и м и л о с ьт , е д бу к ао ж д й и з н и х е с т ь м н о ж е с тв о п о л ьз » . И б о в с п р а в ел д и о с т и с о е др ж и с т я ты с я ч а м и л о с те й , и [ск аз н о : ] «Д ля в ас в и з д евм о — .ж» и з нь ; т о , к т о н г ш у а ес т я в о з м е ид м , с м о тр и т ли ш ь н а он д у жи з н ь би уй ц ы и н е с м о тр и т н а с т о ты с я ч ж и з н ей , к отры е , ч уд б и н ев и н ы м и , уд б т ср о а н х е ы в к р еп о с т и с тр а х а п ер д к аз н ь ю 145 О то м , к а к ц ар ь то р п и л й А аз : «П оск ре й в ы н ес и э т о р еш н и е , н е ед р ж и [н ас ] в о ж и ад н и , го в р я : "У нас тьсе ещ ни"д , и б о а ин д е ж о тьсе к на я с р » т ь р ем с , и ч т о о вт еи л ц ар ю й Аа з 147 Р ас к аз , р а з ъя с н я ю щ и й э т и с ло ва : «С отльк о в р ем н и м ы п ы ат л и с ь о г в р и ть , те п р ь н ек о т р е в р ем я п о ы а ет м с я те р п т ь и м о л ч а ьт » 148 Р а з ъя с н е и е о от м чел о в к е , к о тр ы й п ро и зн о си т н ке у ю р ечь , а со т я н и е ег о н е с о тв е с у т те м с л о в а м и п р етн з и я м , о н п о дб е н н ев р н ы м [ , о к о тры х с к аз н о ] : «А лисе ты их :ьишс опр "Кто и тл р в о с а се бн и лм з ? ею " — ни,о ,кноче к с у т а ж: "Алах"». Р аз в е п р и л ч е с вт у т т о й ш ду е , к о тр а я з н а ет , чт о т в о р е ц не х с лы ш ащ и й , п р о з ли вы й , п р и ю ст щв у й , н а бл ю д бе с и з е м л и — ла А щий , п о к ря ющ и й , р ев н о с т ы й и та к а д л е , ж ис л у т ь к а м ен о м у и о л ду , ж е р тв о ? 148 в а т ь ем у з о л т о и с в о ю ш уд Р ас к аз , р а з ъя с н я ю щ и й п о к ая н и е Н а хсу : ат к ж е к а к м о л к о , к отр е в ыо и д х т и з ь н е в о з р а щ е тс я , та к и ч е л о в к , к о тры й п о к ая лс , к а к Н х ас у , и д р уг , в д р гу сн о в а о то м р г е х е н е вс п о м н и т с ж ел а н и ем , н о[ , н аобр ,т ] с к ы аж д м м иог м ег о т в е у л и ч в а ть с я . А э т о о тв р а щ е н и е е с т ь од к а з т е л ь с в о то г , о тв р а щ е н и е е д бу чт о о н о бр е л н а с л ж е нд и е о д бр я ем о , а т а п р еж н я я с рт а ь с а тл а [дл я н еог ] л и ш ен о й н а с л ж е дн и й , о нд о з а м ен и л о о р г д еу , к а к ог в р я т : «Любов ь м о же т и з нг а т ь ли ш ь а гр д у я лю бо вь . / О чт е г о т ы н е и щ еш ь с еб е в о з л ю б е н у ю члш у е , э т о к уаз ы в е т н а т о , чт о о н э от й ? » А ес л и ч ь е с е р ц д е сн о в а в о з ж ел а т т о г о а р гех н е о бр е л о д бр я ем о г о н а с л же н д и я , и о д бр я ем о е н а с л же н д и е н е зан я л о м ес т а Мы т о г о р го е в х н о г о н а с л ж е нд и я , н е сат л о н [тме , о ко м с к аз н о ] : «Т умо ичлмгеб о к ум а » ечлйгш , а о с ат л ь н а н е м [горвенх ] н а с л еж д и е и [то , о еч м ск аз н о ] : «Т умо Мы ичлмгеб о к т у м а я» ечй г ш 152 Р а з ъя с н е и е то г , ч т о м о л и вт а н г о с ит к а , од с т и ш г е о бл и з о с т и [с Б о г м ] ,и ег о п р о с ьб а к И с ит н о м у п о д бн ы п р о с ьб е И с ит н о г о к с ам о у с еб , и бо : «Бл ы Я л яд о г не лус,мхо ни,мезр к я мз ы о и ук рй» о . С к аз н о [так же] : «И не ты илс,о р б ка д г о илс,о р б но л А а х и лс » ор б , а а й то в , п р ае д н и й и с л е од в о то м м н о ж е с т в о . И о п и сан и е то г , к а к И си т н ы й с о з ад е т п ри ч н ы , да б ы , в с а х ти в з а ш у и р г еш н и к а , п р и в ес т и ег о к Н о в х а с у у п о к ая н и ю 153 О то м , к а к чер д о бы с к а од ш е л д о Н хас у а и к а к од н е с я [д о н оег ] огл с , [ск аз вш и й ] : «Все х м ы о бы с к а л и , о бы щ и т е и Н а»хсу , и к а к Н ас у х п а у л бе з в с ч ту в о т жас у , и к а к р а с п т л оу ь э т о ед л о п о с л е то г , к а к о н о бы л о д о та к о й с ет п н и з а п т ун о ; к а к о гв р и л П о с лан и к л ах А а (д а блаогс ви т ег о ла А х и д а п р и ветс у!) , е с л и п о с и т а гл а ге о б о л е з н ь и л и з або т :zyxwvutsrqponmlkjihgfed «Стань ктяйж,о о а,днуж и ты » ь ш ей д оп р 154 О то м , к а к бы л а н а й е нд а ж ем и чу н а и к а к к а м ер ид н ер ш и и ж с а лн у к и ц а р ев н ы с атл и п ро си т ь п р о щ ен и я у Н хас у а 155 К а к ц а р ев н а п о з вал а Н ха с у а сн о в а и с п о лн я т ь о бя з а н о с т и ц и р ю л ьн и к а п о сл е к у р еп л н и я ег о р а с к я н и я и п р и н я ит я [тог ] р аск я н и я [Б огм ] и ка к о гт в а р и в а л с я о н и а дв л о пт р 157 Р ас к аз , р а з ъя с н я ю щ и й , ч т о с л е и к о - т ли б о п о к са е т я и р а с к ет я , а п от м сн о в а п р о т о р аск я н и е п ое дз а бу т и сн о в а и с п ы ате т т о , ч т о ж у е и с п ы ат л р ан е , т о е д бу т в ечн о о б э о т м с о ж а л е ть . Р а з н е п р ио ядх т н а п ом щ ь ег о р а с к я н и ю т в е р од с т ь , с и ла , с л а од т ь и п р и н я ит е [ег о Б о г м ] , о н , к а к ед р в о , л и ш ен о е к о р н ей , с к жа ы д м нд е м е д бу т с ат н о в и ьт с я вс е ж е л т , а ви з б ,нас ,Бе жо [от ]огтэ ! 157 л о ег р Аи я о П о лю с е (к )утб , к о тр ы й я в л се т я н г о сит к о м ('а)ифр , од с ти г ш и м бли з о с т и [к Б о]гу , о от м , к а к р а с п р е дл я т о н м же д у л юь м д и пищ у п р о щ ен и я и м и ло с т и в от й с е т п н и , к а к вн ш уе о ме у И с и т н ы м , и п уо , о т к о тр г о ид к и е з в ер и п ча ю о л у т п а е к и о кб ъ е д и в до б л е н и е е г о л ьв у с о тв е с и и с и х б л и з о с ьт ю к о л ьв у , п р и еч м б л и з о с ьт ю н е п р о с т а н с вт е н н ой , а к а ч е с тв н о й ; и п о р д б н о с ет й э от м у мн ог , а лА ах — к Увиайщзюы п ут ь 158 Р ас к а з о то м , к а к о с е л п р о а дв ц а в о хр с т а в и уед л с ы от ь а р бс к и х к он е й в ц ар ск о й к о н юш н е и в о з ж ел а л т о г о с ч а ьт я . [Р аск з ] п р и з ва н в е щу а т ь о то м , т ч о н е е с лу д т ж ела т ь н и чо е г , к ром е п р о щ ен и я , о д бр ен и я и кр у о в сд т а , и б о ад ж е с е л и т ы п о с р т а де ш ь с он т е й р а з л и чн ы х о бр а з о в , к ол и еш д бу ь п р о щ ен , вс е э т о с ат н е т л д я те б я с л а к д и м . П о с л е д вт и я ж е вся к о г о с ч а ьт я , к отр г о т ы , н е и с п ы ат в , ж ел а ш ь , с о п р я ж ен ы с о с рт а д н и е м , к отр г о т ы н е ви д ш ь , а т к ж е к а к в к о дж а м с и лк е з ер н о н а ви у д , а с ет ь с п р я та н . Т ы ж е в э ит х с и л к а х з а с рт я л и ж ел а ш ь з ер н : «О есл и б ы я д о э ти х з е р н до б р а л с я ! » Т ы с ч и та е ш ь , чт о э т и з е р н а бе з е с т й 159 К а к ли с а н е о д бр и л а с ло в а о сла : «Я одв ле н об ь й д с у » 160 О вт е т о сл а ли с е 161 О вт е т ли с ы о с л у 161 О тв е т о с л а ли с е 161 О п о вт де р ж н и и см ы л а пуо ван и я : р ас к з о б а с к ет , к отры й , и с п ы т ва я [си лу ] п уо ван и я , ш уе л и з о к ж не р у и я п ри ч н [п оя влен и я п р о и ат н и я ] и и з о гр а д , а лд и у с я о т п р о т ан ы х до р г и сл ю к д и х етп у й и во з л е п онд жи я к а ой - т о о ид н о к й и п о к и нт у й о гр ы , и з о г л а дв ш и с ь , п о л жи л о лг в у н а к а м ен ь и з асн л у , о гв р я п р о с ебя : «Я п уова ю н а т о , чт о Т ы т в о р и ш ь п ри ч н ы и р а с п р е дл я ш ь ел д у . Я о р т ез а л б ес я о т п р и ч н [п оя влен и я п р о и ат н и я ] , оч т б ы в и у е д ть , н ас к о ль о п уо в а н и е я в л се т я п ри ч н ой » 162 К а к ли с а о вт е ч а л а о с лу , п о с р тд е к а я ег о з а н я ьт с я р ем с л о м 163 О вт е т о сл а ли с е : «Упован и е [н а Б оаг ] ес т ь чш л у е е и з р ем с л , и б о вс я к о е р ем с л о н ас ж е т д у я в п уо ван и , мол : о Б о же , с п р ав ь э т о м о е де л о ! И [даже ] м о л и тв а с о едр ж и т в с бе е п у о в а н и е . п Уо ван и е — э т о р ем с л о , к отр е н и в као м о гр д у м р ем с л е н е с а я те н ж д у » — и та к а д л е е 163 П ри м е р о в ер бл ю д , р а з ъя с н я ю щ и й , ч т о сле и н а т о м , к т о р ас к аз ы в е т о к а о м - ли б о [п оситшг е м е о г ] с ч а ь ет , т ы н е ви д ш ь с л ед а э то г о с ч а ьт я , т о се л уд т зап о д зр и т ь ге о в то м , чт о о н ли ш ь и м те р у т ег о 164 Р азн и ц а м же д у п р и з ы во м с о в ер ш н о г о и о д с ти ш г е о в ср т еч и [с Б огм ] ш ей х а и с ло вам и щ у ер бн ы х л ю е йд , ь ч и о д с т и н с тв а п р и о б е нт ы и и ск у с в те н ы 166 Р ас к а з о п ас и вн о м п е рд а с т е и о от м , к а к со дм и т у н ег о с п р о с и л в о : «Ч т о э т о з а к и н жал? » в р ем я , к одг а о н и п р а е дв л и с ь с о дм к о м у у р гех О вт еч а л то : «О н лд я то г , о чт б ы с л е и к о -т н д и у б ь п р о ит в м не я п ол х е з ам ы с ли т , я р асп о р л м е у э и т м ж и в о т! » С о дм и т вд и аг л с я н а н е м вз а д и в п ер Д с в ти у ш и д и го в р и л : «С лав а у лах А е — э т о н е до м е мо , чт о я п р о ит , а ц л ые й к ли м ат в те б я п л о г х ; О с тр о ы мо о н е з ам ы ш ля ю! и н е о с тр ы » , а zyxwvutsrqponm наставление. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB «Ву,нсти о а хл А е н а е т г ус я ш н т ь и вд о р п м и оер п км о а р и zyxwvutsrqponmlk ,то о тр и ц а н и ю тчо е ш л ьо б » ог тэ , , в ед т? е чй и р п » х мг о и н и в е ст и о т п о р аз м ы сли ш Ка к ли с Р ас к а ты м л и с ьт [ем]у и пс т у вя т чт о О то м ку о р я л п ер Р а з ъя с н е и да ж и в ни х м ес т Ка к о бм а н т у О вт е О вт е Р ас к а м о ги л!у О то м н о си т ед л я [п ови н овен и ем п и с ьм до м уд б ь т о ес т [сп раш и ваю т ь т о , чт о п р е в о сидх н ев р н ы е] И тогда отвечает Он: «Хтоел я рм п ы у тпем » х мг о и н , : «Что к ка н е е с та н о в я тс я мр уя н ы , а м н о иг е бы в а ю т л и ш ен ы ж ела м о г , а ес л ь т ы н а д э ит м н е м н о г , о бр етш ь м н ог е о т ег о в ы о д в . . . и х тр о с т ь ли с ы о д ле а в о з е др ж а н и е и ск ро м н о ст ь о с л а и к а к п о в ел а о с л а к о л ьв у в з а р о с л и з о чел о в к е , к о тры й о т с тр а х а ло м и лс я в н ек и й до м , с ли ц о м ж ел , к а к ш аф р ан , ба м у г и си н и м , к а к и н д ог , и к р уа м и др о ж а щ и м , ка я де р в а . оХз я и н од м а сп роси л : «П олн о те б , ч т о чс и л у о ь ? » О тв е и : «С н ажру и ло вя т о сл в л д я б е с п л а нт о й р а б о ты » . М о лви л [хоз я и н ] : «Н ь с еб е ло вя т о сл в , т ы в ед ь н е о с е л , чег о ж е б о и ш ь с я ? » О тв е ч а л : «Ло и х с бо л ьш и м с е у р ид м , а [ловц ы ] ос н е г д я ж у е п ло х о р а з ли ча ю т , бо ю с ь м не я п ри м у т з а о с ла » , к а к ли с а п р и в ел а о с л а к о л ьв у и о с е л о п т р я н у л о т о л ьв а и к а к л и с а льв а : «Осе л е щ е ы б л ад л е к о , т ы п о т р п и лс я » , а л е в о п р а в ыд л с д ли с о й и м оу л я л е : «Сп утай , о бм а н и ег о с н о в а ! » е то г , ч т о н аш р у е н и е з а в ет а и п о к ая н и я п р и во д т к н ап ст и е к м е та о р ф о з е , а т к ж е к а к в о нт ш е н и и ет х , к т о н е с о б л ю а д л б со у т о тн ш е н и и те х , к т о п р и с т в о у а л з а тр а п е з о й 'И с ы : «...Илеадс [Он] я н зье б о и всийне», в э ит х люяд[х , о к о тр ы х з е дс ь о г в р и ст я , ] и ме о м е та о р ф о з а с ер ц д а , а в о мр в е я оВ с к р еш н и я ет л у а д у т о бл и к с ер цд ли с а в о в от р й ра з п р и ш л а к с беж а в ш м у о с лу , чо т б ы сн о в а ег ь т о сл а ли с е т ли с ы о сл у з о ш ей х е Ма м х у д е Cap- раз и аГзн и й ск о м (д а о свя ти т ла А х ег ) , к а к ш йе х п о сл е с от л ь к и х ле т п р и ш е л и з сы п т н у и в огр д а Гз н у , са т ь ок г р у м к орзи н у [дл я п оадя н и й ] , с о л аг н о к уаз н и ю свы ш е , и р асп р е л с р ед и бн е д ы х т о , т ч о бы л о с о бр а н о . «К омажду , ь ч я ш ду а в о з ел и ч н , в ы р а ж ен ы м с ло вам и ] „Вт о я д е пр й'о бт '', I п р ио дх о з а п и с ьм о , ог н е ц з а ог н ц о м » . Т а к ж е , к а к е с л и с в е то е ок ш к о е о тк р ы то , т о с о л н еч ы й и н лу ы й с в ет , и од ж ь , и п и с ьм а , и о с та л ь н о т бес п р е ы в н о [п риодхт ь в н о ег ] ыб О х о ид х л в од м н ек о г о ам и р й п о к уаз н и ю свы ш е , и о п р а ыв д л с я п ер д ам и р о л и з- з а н а с т в л е н и й л [ш уей х ] к аз н у п о сл л [дар ] и ск аз л : «Я н а де р з о с т ь О н о с ит в о з е др ж а л с я к уаз н и я О п р и к аз по сВ е э то г к ру сле и уд ш тэ и м я в е ст и эмт и в е и д ну за ж л б ведь каждая смута как весы, многие Смысл слов «Еи сл то м т ег о в с о в р а щ ен и л е та ж лА ах , к а к т о т ш йе дн ю с к о р з и н о , и ка к о н то м , к а к ам и р з ап л к а , и к а к п о ж е р вт а , н е п ри н я » то м , ка к п ри ш л у рб а л и р а з д в л д ц и н о вк у , к отру , ч т о з о а хч е ш ь о м и ра , тч о з а у з ем лю , о н а с ат н е и с ам ы й з л о с ч а нт ы ен ты, Я ыб ен а зд с о л и . 167 а 168 к л у , 169 а я 171 и , из т а 172 о 173 174 175 о 176 л а т в е 177 180 е б са н » а з а к а к ам и м ш ей х е н е см е п о а яд н и е м р п ур ек а п о ч е ыт р л ег о е р аз а та к у ю з а 181 а и о рт а ж е н и т о й де р з о с т и ю з а в л е дт я е г о и с к р ен , и к а к ш ей х ь м е ч - ли б о бе з 182 о ш йе х у , о нт ы м ы с е л да , т ы н а й еш д е г о п ре л а м д т зол тм й в н ге ю к уаз н и е свы ш е : «Э т и е ж е р а з дв й , н о н и л д я е тб я п о ж е х й ь [в н ей ] , а дб ы о ч е в и н д ы и е с т ь ц л ые й ми р , в к отр , а сле и п р и е д т в н ег о п р и ет д , с ат н е т с ам ы м дв а е бер и н а м су ог д а т ы п о М о ем у , з ас о вы а й к ру у у б А у р ау йХ ы . м с ат л о л д я л юе д й м се л и в о з ь м е ш ь в о м е р вт ы й , т о о ж и в ет , с ч а лт и в ы м , ес л и п р и - де т в я ид е м п р и м ы к ае к ы аж д и с к в ут с ф орм с о е ид н е ы О то м с ло в «Вийды П ри ч н а О то м Р а з ъя с н е и П ри м е Р ас к а н ач л п уо ван и Р ас к а сВ е в ы ш н и тр а в м и с ъ ае д т с тр а х чт о о в с ат е о н а ес о н а ви д О то м о т с уи л й с е р цд сп ро си бы л и п ом щ азлуерми, Р ас к а э к с та и ч е с к о г О то м з о н ег о н е в р и , с ат н е т в ер о й , а лс е и я д в н г е о п р и е т д , с ат н е т п р о ит в . О н и н е в н рт у и э от г о м и ра , и н е с н ж ар у и оег , н е с н и з у , н е у с в ер х ,н е т к н ме у и н е о е лдт н о т н ое г , н е и ме т к а чес т в и о б с т я е л ь с тв ; й м и г п р о я в л ю ст я о т н ег о с о н т и с л ое д в и п р и з н ак о в . Та к ж е к а к о к ру и с ф орм й к р уи , к о ес т в о ла з г а с ег о ф о р м й и к р а с н о р ечи е й я зы к а н е н о я да х ст я н и рв н т у и др у г агрд у , н и с н ж а ир у , н е , н о и н е р а з ъ е ид н е ы » .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI А йазунрым твсляуьео д нкаем!о 183 , к а к ш ей х з н у ав л бе з с л о в с о к р ы т е м ы сл и п р о с я щ ег о и з н у ав л бе з р аз м е р до л г а од л ж н и к а , чт о е с т ь п р и з н а к [вы ражен ог о в с ло ва]х : к М ум е о у д о на р с М имо ктвсаечим» 184 , п о к отр й ш йе х з н а л с о к р в ен ы е м ы сл и л юе д й 185 , к а к и х тр о с ь ли с ы в о з бл а д а н а д о с т р о ж н о с ть ю о сл а 185 е п р е и м щ у е с тв а в о з е рд ж а н о с т и и огл д а 186 р 186 з о рм и у е д , п р о ж а нд о с т ь и та й н ы е м ы сл и к отр г о зн у а л ш ей х , и ш ей х н аствля т ь ег о р еч а м и , а в о в р ме я н а с тв л ен и й ад р о в л ме у с и л у я [н а Б оаг ] п о п р и к аз у И с ит н о г о 186 з о к о р ве , к о тра я н о и д а сх т я онд а н а бо л ьш м о с тр в е , И с ит н ы й й т о т бо л ьш о й о с тр в н ап о лн я е т р а с ет н и я м и и а б юл х щ о г у и м и , чо т б ы бы л и о н и п и а нт е м лд я к о р в ы . Д о н оч и т а к ор в а вс е , ч нт у е к а к о рг а , а к од г а н п а с ут е т н о чь , н е сп и т я е й о т з а бо т ы и : «Я съел а в с е , чт о р о с л о в с е пт и , чт о ж е я д у б у е с т ь з а в рт ? » — ат к т э от й з а б о т ы о н а с ат н о в и ст я то щ е й , к а к п а л о чк . К о дг а ж е рт о у м он а , ви д т , ч т о с етп ь ещ е з е л н й и п о лн е й [трав м и ] , е ч м в чер а , и сн о в а т и ч н ту е , а н о чь ю е е в оа ыт х е т т а ж е п еча л ь . У ж мн ог о л ет , к а к т о нд о и т о же , н о н е и ме т од в е р и я 187 , к а к л е в се л да л то г о о с л а с в о е й од б ы ч е й и н ач л и сп ы т ва ь жа д у . П ош е л о н н а п и ть с я , а п ок а о н н е в ер н л с я у , ли с а с ъе л а п еч н ь , е и п о чк и , чт о у д б т п о н еж . Л е в и ск а л и н е н аш е л с е р цд а и п еч н и , л у ли сы : «Гд е серцд е и п еч н ь? » Ли с а о тв е ч а л : «Е сл и б ы у н ге о с е р цд е и п еч н ь , р аз ве , в и у ед в в т о т де н ь та к у ю к аз н ь и сп а ш и с ь пр и и ты с я ч и ло в у к , о н б ы п ри ш е л к ет б ? » «Елис ыб ым л а ус ш и ил то не л и ы б ы б ым и де р с и т аб л й ое ня г » о 188 м о н еах , к отры й нд е м ои д х , чт о в н е м , к а к л ь см у а н и н п р и з ы ва л м аг П р и тч а о Ш ай тн е у вд е р й М и л о с ти в о г О то м , к а к о вт е ч а л вю е щр у и й н су и до к а з т е л ь с в а щ с у е вт о а н и я то п а н ы й н о а гм и п ро к о в (м и п р и н ж ед у и я , та к ч т о н е в и д т в ел н и е [хор ш и х де л ] и з а п р е о тр и ц а н и я в ел н и я и з а п р ет а о б я з а ет л ь н р а й е с т ь в о з ад я н и е п ок рн ы х в ел н и ю , и бо л ьш е н е с а тн у твсляуьео д кнаем)о . А сп р ав к отра я с ч и ат е , ч т о н а д м щ о у ге с в т с о тв р е н о г , а и з э то г о р о а ж ю сд т чи с л я л м а-г жда б р и т М о р а льн ы е о щ у ен и я , та к и е ка п р ес ы щ ен о с т ь и ог л д , з а м ещ а ю и о тл и ч а ю т ж е л то е о т к р асн о г мс к у с о т н аво з , б ор г у е о т м я кг о н ог , о б ж и аг ю щ е е о т в ед а т е п л о г о со т я н и я л бы л с лам п о й о а [к п ри н я ит о т н ев р о м в ы бо р а у р и м !) . С п рав [п оп авш и т [п илох о в ел н и ю , ог в р и т ь а о т то г м Т во р ц я т е п о р чн ы п о с р ед ю и с лам и ба з р а и з- з а о 189 190 192 ] у и к а к п р и во д — э т о ь тп у а отог о т п у и п с ыт у н а й а д ту ] в с еб е в ы б о р а , о тр и ц а е ] и от л к е у т б с ъ е у к ти в н о , п р о и с ет к а т о тр и ц а н и е р ая а а д — в о з ад я н и е п р о ти в я щ и с х я , е ч м э т о к о н ч и тс я ; й а з у нр ы м о п ут и — с ет п ь сво б д ы а о е др ж и в а е т в ер х м щ о у г е с в т е е нж д с у и я , к отры р аб то г у жд а б р и т . С ун н а л , п ро я с те п ь т а и з- з , в ед а ь я во ли , о е п ер 193 к в ы бо р и н е о б и д х м о с ть т [телсн ы е ] в с тач у , м ало е о т бо л ьш о г о чер з о щ п уы ван и е , влаж н о е о т о гх с у , нг е , к отры , ог р ь к о , ог р я ч е о и с етн в и е р асп о з н аю е о т е у н а те р п е н и е , т с л а кд о г о т о лх д ощпу , ь о т де р в а те л с н ы я вн ы м и о щ у а ть а йазунрым Р ас к аз с во б д о тн и м а ю Р ас к аз и в ер н о с т неи н е я в л е тс с о ед я л сло в О б ъя с н е и Ег о о н г ев с то и н и щ у д еб о г И та к ж а в р н я т юс т» всо ; и» ер ; ихщюе!д » Р ас к а оХ р а с н ш ап к а о тв е и л н [ебу 'ам оид О то м ав л з а ят н л с у о тв е «Это то м , . С л е од в а т л ь н о е в с тч ау , еч м , п ер к ы т е : ж ел а н и т , т о , к т о о рт и ц а е о бы в а ет , чт о м о р а л ь н ы те л с н ы е , и б о те л с н ы е в с ч ут ь ж е одр г у и од с т у п твсляуьео д кн а е м о , та к ж е р а з ъя с н я ю щ и й п о в ес т а н и ы в ы бо р а и т о , чт о п р ео д л е н и т у [возм жн ости ] с во б д ы в ы бо р , та к ж е о б о тв е е ж д а б р и ту , о од к а з те л ь с в и [увтержнд и я ] о в ел н и и и з а п р ет дж а б р и т а н е п р и н и м а е ст я н и в онд я с л оу в и е м и з ба в л ен и я о т в о з а дя н и , та к ж е к а к н е и з б а в л с я И б л и с - ж да б р и «...З а ,то тчо Т ы ил б с няе.м ..», а аем л о ог е ч л еа ж лА ах , е [слов ] «Т ,о е и Е г о о д бр ен и е , ищ т е Ег о е и о вт е р ж н и и ри д г у х л ю ед й ; от х в п р о ш ед м в р ем н и , о нд а к о в де я н и я , и б о «нте у лА ах ни уат,р е сло в а «вхлос ы » П о ре о з н ач ют в п ин о е и лаусни,шео не х ло с в ы [По ре , напивс]: «Н е а в р н я т юс х ло с в ы [По ре , напивс]: «Птис,оне т м о р а л ьн ы е , а ча с т е в с ч ут а м о жн о свя з ат м в с тчау м о р а л ьн ы е е в с тч ау а о к а з ы в ю ст о и , о тр и ц а е т и я бо ле ь и з а п р е ти м н ев о з м ж н о [сщ уесвто ан и , zyxwvutsrqponm 196 ] у Н еп р л о ж н ы й е ь и м л юе д п р и ог в й н е р а 198 е щ с у е тв о а н и е и р а з ъя с н е и й о бщ и н е и н ив я з а т о де л о , к отро т пр и п ом щ у к в а т з еы на » ь сл о ы б с , т о ес т о д бр ен и я , н е п еча л ьтс я т о т о ла г л к ан х Го с п д а не т ни а » р ве ч : х ло с в ы [По ре , а в р н я т юс тьсноеч т сь н о а р д л г б лА ах не и т у г б я е то г о нд в ы бо р а , чт о и з в й р ел и г и и е [человк ] и те х с в о и х е о г нм 199 ь ж ела н и ь е ес т с ер ц д а ('с б ы л о с ь ' н и п р о ш е д ог ь м ) и , 201 напивс]: ы а д н рг «Н е и в -о р и в н-е -ор бод 202 з о то м д е р в и ш е , к о тр ы й в и уед л в Ге р а т е р а з о е д ты х р а бо в 'ааимд а о в ер х м н а а р бс к и х к он я х , в з л а от к н ы х п лащ х , р а кз у ш е н ы х х и т а к да л е . С п р о си л о н : «Ч т о э т о з а ам и ры , чт о з а ц ар и ? » Ем у оХр а с н а » . О н о б р а ит л ли ц о к : «Э т о н е ам и ры , э т о раб ы 'ааимд , в о с к л и к н в у] : «О Го сп о ди ! Н чи а у с ь п р и в еча т ь р а бо в у 'ааим\д » А ат м н а з ы в ю т н ач ль и к а ф и н а со в (мтуиса)ф 204 , к а к вн о ь о в те ч а л т о т н ев р ы й жд а б р и т н с у и ут , к отры й п ри зы е г о к и с лам у и о с та в л е н и ю е г о ж д а б р и тс к и х б е ж у дн и й , и о то м , ка к я и х сп о р с о беи х с то р н , и б о р аз о ват ь м а те р и ю з ан д р т у е и я и а [н а н еог ] м о же т ли ш ь и ст н а я лю бо в ь , к отр й н е т д о н и х де л а . тьс о рдещ лА ах , ут е а р д нО е т,ме к ум о лета» жп о 206 О к а к ц ар ь н а м ер н о сп р о си л й А аз , оч т б ы р а з ог в р и т ь еог : «Т ы п о в еыд а ш ь с то л ь к о о гр я и р а о д с т и с ы р о м я нт ы м ба ш м а к м и п шо б к л у , к отры е в е д ь н е шо у д в л е н ы е п р е мд т ы ! » 208 О то м , к а к р о с д тв е н и к и ск аз л и М ажд н у : «К расот а Ла й л ы о рг а н и ч е н а , н е ат к я у ж он а [к раси вая ] , и мн ог о в н ша е м ог р д е те х , к т о п о к р а с и в е й е . М ы те б е п р яъ е д в и м и онд у , и х вд у , и де с я т ь [к рас ви ц ] , — в ы би р а й и о с в б о ди с ь ! » — и о б о тв е е и м М а жд н у а 210 Р ас к а з о и хДжу , к отры й , н еад в р ча у д , се л н а п р о в е д и п о с р ед и ж ен щ и н . С ел а д л о н н ек о е дв и ж е н и е , и он д а ж ен щ и н а , з ну а в , ч т о э т о ж чми у н а , з аво п и л а 212 О то м , к а к ц ар ь вн о в ь ск аз л й А аз у : «Оп и ш и н а м о кт р ы т о т о , чт о с в я з а н о с ба ш м а к м и и п о ш л б ук м , о чт б ы т е , к т о ж а с лу т [мн е ] в м ес т е с то б й , и з в л ек и и з э то г о н а с т в л ен и е и о бр ел и п р о в еь д , вед ь [ск аз н о ] : "Ва ре тьсе т на с в лни"е » 213 Р ас к а з о н ев р н о м в о в р ем н а б А у Й аз и д , к а к ск аз л и ем у : «С атн ь л ь см у м а н и н о м !» — и ч т о о н и м о вт еи л zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ 214 Р ас к а з о м э у зд и н е с п р о ит в н ы м ог л с м , к о тры й в с тр а н е н ев р н ы х п ров з л а сг и л п ри зы в к м о л и тв е , а н ев р ы й п р е о нд е с ме у п о а д р к 214 Р ас к а з о ж ен щ и н е , к отра я ск аз л а уж м , чт о к о ш к а с ъе л а м я со . М у ж в з ес и л кошку — к ош к а вы ш л а в п о лм ан а в ес о м . Го в р и т о н : «Э й , жен а , мяс а бы л о п о лм ан м я со ? Р ас к а кв ш у и о д бр я ем о э от м в ер ы в о з е др ж и в а л с , а т о и бо льш е ! Е сл и э т о м я со , т о дг е к ош к а ? А ес л и э т о к о ш к а , т о дг е » 216 з о б ам и р е , к отры й в ле л р а б у п р и н ес т и ви н а . Р а б ш у ел , а к од г а о н не с н ви н а , т о н а т п у и ыб л о и д н а с к ет . О н п р и з ва л [гламу ] с л е од в а т ь у [ш а р и ' а то м ] , а др и у л к ам н е м и р а з би л квш у и н . м иА р с л ыу ш а л бо . и в о з н а м ер и л с я з а дт ь а с к ет у тр е п к у . А п рои з ш л о э т о ещ е в о в р ем н а 4 И с ы (м и р ем !у ) , к од г а ви н о ещ е н е с а тл о з а п р е тн ы м , о нд а к о т о т аск е т я о т н ег о и в о с п р ещ а л ро ск о ш ь 218 Р ас к а з о З и й а- й и Далк , к о тры й бы л о ч е н ь вы с о к и м , а б р а т е г о Т жа д , ш ай х а л- и с ла м Б а лх , бы л о ч е н ь к ор т к ро ст м . А э от т ш а й х а л- и с ла м бр а т а с в о ег о Зий а п р ез и р а л . Зий а во ш е л к н ме у н а р о ук , а н а ег о р о у к е п р и ст в о у а л и в с е ср а д ы Б а лх . Зий а п о к л н и лс я и п рош е л ми о , а ш ай х а л- и с ла м ли ш ь с л ек г а п р и в ас т л ме у н а в с рт е ч у . С к аз л [З и й а] : «Да , очен ь у ж ю то ли к !у » 220 т ы вы с о к , ск р о й с в о й р о с т о тх ь н а м а л у О то м , к а к ам и р в н г ев е о пт р а в и л с я з а дт ь рт е п к у а с к ет у 221 О то м , к а к Далг к п о с ат в и л м а т С ай и у д , ц ар ю Т ер м з а 222 О то м , к а к М с та у ф а (ми р е м !у ) [соби рался ] с б р о и ьт с я с орг ы Хи р а \ и сп у а гв ш и с ь и з- з а т о г , чт о Д ж и б р а ' и л (ми р ем !у ) з а п з ыд в а л , и к а к п о к аз лс я , ет б я в п е р д и [ожи ме у Д ж и б р а ' и л (м и р ем !у )[ , го в р я ] : «Н е бросай я вн и з да е т ] м н о ж е с тв о я в л ен и й с ч а ть я ! » 223 О то м , к а к ам и р о втеч а л е т м з п а с утн и к а м и с о я ед м а с к е та : «З аче м о н п р о я ви л де р з о с т ь , з а че м р а з би л н а ш кв ш у и н ? Н е п ри м у я в э о т м де л е з а пс т у н и ч е с т в а , и б о я п о к ля с , ч т о воа з д м ме у п о з асглму !» 224 О то м , к а к сн о в а з а п с ту н и к и и с о ед и а с к ет а ц ел о в а и к р у и и н о г и ам и р у и м уо л я и ег о 224 К а к вн о ь о вт е ч а л и м ам и р 226 И с от л к в а н и е ай т а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «А итаблеощ е н лд с п о — но ,изньж л ис е ыб ни о тэ о знали!» [и то г, ] т ч о вд е р ь и с ен т а , и п р о ст р то г о м и р а , и в оа д , и кв ш у и н ,и п ло д , и де р в о — св е ж и в ы е , ог в р я щ и е и вн и м аю щ и е р еча м . И п о э тм у с к аз л И з бр а н и к : «М ир тэо — п,алдь и и у ещ ог е —» ып с . А ес л и б ы у п о с л е н д г о о б и та л щ а н е бы л о жи зн и , о н о то ж е ыб л о б ы п а л ью д , п а лд ь ж е н аз ы в ю т ат к и з- з а т о г , ч т о м о а м е р тв а я , а н е и з - з а о вт р а и е л ь н о г о з ап х а и ви д а 226 К а к ц ар ь вн о ь п ур аш и ва л й А аз : «И сотлк у й с в о е ед л о , р а з еш и з на д рт у е и е т о с ат в и ь и х в э от й о тр и ц а ю щ и х и п у р ек а ю щ и х [тебя ] , дв е ь н е в л и к ш о у д н о е д бу а тпн у и ц е » 229 п У о д бл ен и е те л а чел о в к а о г с ит н и ц е , а р а з л и чн ы х м ы с ле й — р аз н ы м о г с ят м ,а н г о с ит к - 'а[ифр , п р ебы в а ю щ и й ] в о д в у л е т р н о с ит , л д я ет х п е ч а л ь н ы х и в се лы х м ы с л е й к а к о г с ет п р и м н ы й о зх я и н , п р и в еч а ю щ и й с рт а н и к о в , т д бу о а лХи . ед В ь вд е р и а Хл и а в с д ег а ыб л и окт р ы ы лд я о к аз н и я огс т ю щ е др о с ти —и п ер д н ев р н ы м и , и п ер д в ю е рщ у и м , и п ер д в ер н ы м и , и п ер д п р еад т л я м и ,и св е х о г с е т й о н в с рт е ч а л с р о а д сн т ы м ли ц о м 229 Р ас к з о о г с ет , к отр м у ск аз л а ж ен а о зх я и н а до м а : «Дожд ь з а р я ид л , и ог с т ь » 229 о с а тл я н а н аш е й ш е! п У о д бл ен и е к а ж од н е в ы х м ы с л ей , чт о о я д в х т в с ер цд , н ов м у о г с ют , к от ры й , с п еш и в ш и с ь в до м е в н ач л е дн я , п р и е тс н я е т и о би ж а е т о зх я и н а од м а , и о до с т и н с т в е те р п н и я в о г с ет п р и м с вт е и п р и в еч а н и и о гсе т й 231 О то м , к а к ал т с у н о бл а с к л й А аз а 233 О то м , ка » м жу а ! О п и сан и п роя вля в ед п ок азы ваю к завещ а о те ц до ч е р и : «Б л ю д и с ебя , ч то б ы н е з абер м ен ет ь о т с во ег о 234 е м а л о д уш и я и слабо ст и т о г о с фу и я , к о то р ы й взращ е н и к о гд а рвен и я , н е и с п ы та л с тр а д н и й и му к любви в з а б л жу де н и е те м , к а к п р о с ты е люд и ем у к л а н я ю т с я т н а н ег о п а л ь ц е м , мол : «С е го дн я о н — сф у и й н аш ег л н л н бы л , к о то р ы , ц е л юу о врем ен и ! в ох л е , н е л р ку и и »—и т й бы из- за фантазии заболел, совсем как тот учитель, которому дети сказали, что он болен. И вообразив, что, мол: «Я zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM м,дауижх известен на этом пути богатырей», отправился на священную войну вместе с воинами, мол: «Проявлю также и внешнюю доблесть; в большом ахедиж я исключителен, что для меня малый ах» диж , и увидел фантом льва, и почувствовал отвагу. Опьяненный ею, направился он в заросли охотиться на льва, а лев сказал языком внутреннего состояния: «Так ет н е,ж в ы а у зн е т ! П тм о ет п е,ж вы аузнет !» 236 zyxwv О то м , к а к во и н ы с о в ет а л и ем у : «С т ы о бл а деш ь , т а к ч т о и з - з а з а к ыт в а н и свя з ан ы , т ы п а деш ь б е з в с ч ту , а то п р и ч шл у е п р и жс н л у и к о м н а н хк у е в анх к е ат к и м с е рц д я ал г м з к п ае д , н е р ви с и та к о н ев р н о г й р ах б о с т ь ю п л ен и к а я и з кру , б е р иг с , оч т б ы н е о п з о р и ть с я ! о т у ет б ь в бо й , чь , к ои м и к ру ь и д бу и и ь » 238 Рассказ об 'Аййази (да помилует его Аллах!), который участвовал в семидесяти войнах за веру с открытой грудью, надеясь на мученическую смерть. Когда же он в этом отчаялся, то от малого джихада обратился к большому джихаду, избрав уединение. Вдруг услышал он барабан воинов, и его плотская душа, разорвав цепи, изнутри устремилась к войне, а он обвинял свою плотскую душу за это рвение 239 Рассказ о муджахиде, который из наполненного серебром кошеля каждый день бросал в ров по одному дирхему по отдельности, борясь с жадностью и желанием плотской души, и о том, как искушала [его] плотская душа: «Раз уж бросаешь в ров [серебро], то брось все разом, чтобы я обрела избавление, ведь 1 отчаяние— онд зи вд у х [вы]хзмнож й и а зб е н в л .» А он говорил [ ей] : «Этого 241 избавления я тебе тоже не дам!» О том, как один доносчик описал и показал нарисованное на бумаге изображение девушки [халифу] и о том, как халиф Египта влюбился [в нее] , послал а мир а вместе с большим войском к вратам Мосула и ради этой корысти произвел большие разрушения О то м , к а к в л а е дт ь М ол с у а п о а др и бо л е е к ров ь в юе рщ у и х О то м , к а к т о т в о ен а ч л ьн и к р а с к я лс п о к ля с я то й ж с а л н у к е , чт о н е р а с к ж е До в д о тр и ц а ю щ и х з а рг о б н ы й ми д и х п о ст я н о в о з р а щ се т од в а , и б о до в [ми ра ] н и чег о н е ив ж у » О то м , к а к али х ф п ри ш е л лд я с о и т О то м , к а к ж ас н л у к у в а ои т х л см е х ам и р а , и о то м , к а к п он я л а л их ф , на О то м , к а к о кт р ы л а ж ас н л у к а али х ф го в р и в ш е го ] : «Гов р и п р авд у о п ри ч н О то м , к а к ц ар ь , з ун а в о б э от м п р о с ти ь и о атд ь е е ме у , та к к а з н ач л с ь е м у з а е г о н е с п р а в ел д и о с т и тл р в о ,езло то т и о вп р я» бе с , «вьде ч т о с е л и е д бу т м с ти ь , т о э т а м ес т ег о о г л в у о б шр у и л а с ь э т а н е с п р а в ел д и о с т Р а з ъя с н е и е [слов ] «М ы леиаздр...», си л у о с л в , а др о г у м у — п р о з р ли во с т л т у ш е дв у к у али х ф у , оч т б ы н е п р о ли ва с 243 ь 244 я т али х ф р а з ъя с н е и р и я к и з- з д еч у т в от п р е с у лт н и , чт у о п р о и з ш ед е то г , в еч я к от м у , ч то , мол й к р ас ви ц а с л а бо т м с м ет у ат й н у е с ег о о н с о в ер ш и л , и м м 246 с ла бо т : «Я ь э то г е э то г к ром о о 248 248 е и с рт а я ж ас н л у к и а л хи ф а , бо я с ь а др у а м еч а о а с м ех , а н е т о я ет б п р еа д т л ь с в , в о з н а м ер и л с к э т а ст м у а бы л а м е у в о за я д н и е ь в о нт ш е н и и п р а в и е лт я ь д п ос Г т йв о — в !еаздс » ь о ш б р у и ст я н а ег о ж е о г л в у ь и а л чн о с т ь к отры е онд м у да ю т п л о ст к у ь и си л у п р о к о в и а н елго а и си л ы с рт а и 249 з а л их ф а [ , » . . . 250 со к ры т ь и м и п р н ед а М лао с у , zyxwvutsrqponmlkjih «а к то И и с а пл г у я он , , та к ж е к а к н а 251 ю с тр а ь и в 253 и рг о у я бы уо я ег о О том, как царь посреди дивана и собрания дал вазиру в руки жемчужину[, спрашивая] : «Сколько она стоит?»— и вазир преувеличил ее цену, а царь ему велел: «Теперь разбей ее!» Вазир же сказал: «Как я ее разобью?»— и далее, до конца повести 255 О т р ае дк о т а 2007 .г , огтвя с ь к 800- нлет м у ю би л е ю з н а м е н и то г о п ер с и дк о г о п оэ ат а Джал л - ад и д н а Рм у и (1207—1273), и задетльсв о «П етрбсгук о е оВ с т » н ач л о р еа л и з а ц и ю рг а н ид о з н о г о р о с и й ск о - и р ан ск о г о п р о ек т а п о пе у ш ес т и zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA атлиер- втоарфд ф су и й ск о й п оэ м ы М на в с и , отд г а в и у ед л све т д п ер в о г о та.рфд С о т й рп о ы р а з ли чн ы м и к о л е к ит в а м и ро с и й ск о й шко л ы и р а н и с от в и з М а чк х л ы , М о с к вы , Р и г и и С а н к - т П ре т г б у а ыб л п о г д т в л е н ф и л о иг ч е с к и й п ер в о д е щ е ч ые т р х то м в п оэ мы . с В е о н и с л еод в а и ие д н о й кс р т у е п о а дч и м а тер и а ла — с н е о и дб х м ы м м и н м оу м ф и л о иг ч е с к о г , ис то р и ч е с к о г , р е л и г о в е чд с к о г о и рк ло ь ут и г ч е с к о г о к о м е н ат р и я и с о п р во ж ад л и с ь ф а к с и м л ьн ы м в о с п р о и з в е дн и е м ет к с а п а м я нт и к а п о к р и т чес к о м у и азд н и ю К ав м - ад и д н а р у аХ м ш а х и \ В о сн в у и на з д я р аму ш Х х и ы б л п о л же н сп и о к 677 г . .Х / 1278—127 9 г . н . э . и з К нуи й ; ат к ж е з ед с ь ыб л и с п о л ь з в а н к р и т чес к и й ке т с т ы п вр е х ув д х в,тоарфд н е ол в т п г ы д й вм с ет е с о п вд р е м и н л а й кг с м н е чы у м Р й е н о дл м А . Н и к о лс н о м к п ач е т и ещ е д о т о г , к а к К н уи й ск и й сп и о к бы л в е д н в н ч ауы й об рот . Н а с от я щ и м то м м и з а е дтл и п р ес д а т в л я ю т п ер в о д п я от г о и з ш ес т и в т о а рф д п оэ м ы М на в с и (объем о м в 4238 бай то в) . З ед с ь , с о б л ю а д ст я п ри н ц и п ы , р а з бо та н ы е в п р ще ы д у и х и з адн и я х , н ебо л ьш и е о лт и ч я , к ас ют я в о сн в о м со к р а щ не и я к о м е н та р и е в , ж у е и с п о л ьз в а н ы х в р ан е е и з а дн ы х тахрф,д в р а с чет е н а т о , ч т о и рг д у е то м а ес т ь в р а с п о р я ж ен и и ч и та е л я . В а дн о м то м е вс е а р б с к и е в к л ю ч ен и я в п оэ м у а нд ы р к с и у во м — нв е з а в и с м о с т и о т то г , я в л ю ст я он и ц и ат м и и з К о р ан а и а ид х с о в и л и н ет ; в с е ц и а т ы и з К о р ан а а д ю тс я в п ер в о д е 2 И . Ю . К рачк о вск о г ; иа д хс ы ц и т юс р у я и п е р в о я д ст я п о к о м е н ат р и ю 4 Джа'ф ар а Ш иа х д и 3 и кн иг е Б а ид аз - З ам н а Ф з р а ун ф а р а «Ах-иасд и М на в с и » 4 («Хиадс ы М а с н а в и ») . К ром е то г , в с п р а в о чн ы х ц ле я х бы л а т к ж е и с п о л ьз в а н а н л иг й с к и й п ер в о д Р . Н и к о лс н а 5 , п ри зн а н ог о з н а то к а тв о р ч е с тв а Р м уи . О сн о в н ы е фс у и й с к и е те р м и н ы и п о н я ит я н у и ф и ц р о ван ы в с о тв е с и и с п р и н ц и п ам и , п р и н я ыт м и в п ер в о д е п ер в о г о та.рфд К а к и п р еж д , о сн в а я ц ел ь р о с и й с к о - и р а н с к о г о п р о ек т а п о п ер в о д у и из — п р е о д с та в и ь ро с и й ск о м у ч и ат е л ю во з м жн о ст ь п о з н ак о а дн и ю М на в с и м и сь т я с те к с о м п оэ м ы , м а к с и м а л ьн о п р и бл з и в п ер в о д к о р и г н а л ьн о м у п ер с и дк о м у те к с у , а р авн о — од н ес т и и н д в аи л ь н у ы е о с бен о с т и я зы к а и а в от р ск о г о сит л я Р м иу , в о з е др ж и в а я с ь п р и э от м о т с а м о с т я е л ь н о г о и с от л к в а н и я з а л о ж ен ы х в те к с т е см ы сло в , з а ч с ут ю м н о гсл й н ы х , од п с к у а ю щ и х р а з ли чн ы е рт а к о в и и тр юе б щ у и х о т ч и ат е л я с п ец и а л ьн о й п о гдт в к и . .А .А амитХсул н zyxwvu В м и ст к к о венд и е р ев о д п ер в о 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Д а жл а -д н ид Р ум.и М аснави- йи ма'нави / П од ред., с предисл. Кавам ад- дина Хуррамшахи. Тегеран, 1375/ 1996 ( 1- е изд.). 2 3 Коран / П ер. и коммент. И. Ю. Крачковского. М , 1963. ,Ш ида х Ддаж'исй фа.р Ш арх- и М аснави ( Комментарий на М аснави). Тегеран: И нтишарат- и 'илми ва фарханги, 1 3 7 3 / 1 9 9 4—1 9 9 5 . Т. А —9 (т. 1—3 составлены Бади' аз- Заманом Ф урузанфаром). 4 Ахадис^и М аснави ( Хадисы М аснави) / Сост. Бади' аз- Заман Ф урузанфар. Тегеран, 1334/ 1955. 5 The Mathnawi of Jalalu'ddin Rumi / Ed. by Reynold A. N icholson. Vol. VI, containing the translation of the fifth and the sixth books. London: E. J. W. Gibb M emorial S eries ( N e w S eries), 1934. Во И Е ог цад;мрес и х ве с Эт ог е о п я ыт ым и ад в н и дк п ж о с ! м ия и мс о п р а хл А вгМс,тоил о и,щ омп в л и ос т а г б г!онМдсер л и и на М ух а мд лА ах Н ог е увп,маое zyxwvutsrqponmlkjih и Е ум а т и л пж н е рд к ли ч ю й т о м и з те р а д й М на в с и и р а з ъя с н е и я с м ы ла , п о я сн я ющ и й , чт з ак о н {ши'ар ат) п о дбе н с в еч : о н п о к аз ы в е т од р уг , а п о од р г о п р о й ит ; н е и ме я в к р уа х с в ечи . К од г а ж е т ы п в с ути л н а од р уг , т е п р о ж хе д н и е [п о н ей ] ест ь [м и ст чек и й ] тп у ь [п озн а и я Б о аг ] (тикар т) , а т ы од с т и г ц ле и [птешу стви я ] , э т о и ес т ь и с т н а (хак и ат) , и п о с ем у п ов д : «Елис ыб лиы б я в л ны е т,исны ни к ум е ч т са л и ы б е л з и ны г ро за» к ны о . к ж е к а к м ед ь — е с л и о н а ж у е с а лт а зол т м и л и есл и [м еатл ] бы л з о л т м из , т о и м н е т дж н у ы н и в и а л хм и , к о тр а я ест ь и'арш ат, н и в п р и к о сн о ве и к ф и ло с ф с к о м у к ам н ю , ч т о е с т ь т и ка р , к а к ск аз н о : «Дноур ки с а т ь - оп р л ес п о ни т е я с ж о д ,огт к ум е ч но те,вд и й т но с д ни е я д у ж с о т к о - а зы то ни к д в о п а р ае н р ни т е я с ж о д ,огт к ум е ч н о т е» вд . Вы в о д та к о в 'am — э т о ичензу е и а л хм и с ч и у етл м и л и п о к н и ег , т и ка р — и с п о л ьз е с н а од б и й и п р и к о с н о в ен и е м де и к ф и ло с ф с к о м у к ам н ю , а х ак и ат — п ре е м ед и в з о л то . З н а то к и и а лм х и ю с т р уа д я н ка у е : «М ы зн ае м нк ау у о » Об » Дея тл и р ю а тс у д я , чт о п р и м е н я ю т аи л х м ю : «М ы втори м та к и е де л а ! е ж е и ст н у ю с т р уа д я и ст н е : «М ы аслт и зол т м и о с в б о ид л с ь о т зн а и п р и м ен и я аи л х м и , м ы е ны д ж о бв с о ы аб р Баг»о . «Вякс а у п рг а ятуаесдр 1 тчо у » ен . И л и ж е и'арш ат п о д бе н и чен з у ю м ие д ц н с к о й н кау и , т и ка р — с о бл ю ю п р с ме у д о т н о й м ие д ц н о й и д ет ы и п р и ем у л е к а р с тв , а х ак и ат — о бр е . К до г а чел о в ю н а в ечн о з од р в ь я и и з б а в л ен и ю о т [ндж у ы в ] п ер в ы х х вд у т л д я э от й ж и з н и , и'арш ат и т и ка р л д я н ег о п р е ы в а ю ст я , а и ст н а (хао с та е я . Е сл и о бр е л о н и ст н у , т о в о с к л и ц а ет : «О лисе ы б и ом и л дю з на л и , 2 А ес л и н е о б р е л , т о в о с к л и ц а ет : «О лисе тислопр нем !ьдпос Г » ыб нем не лаы б я ом к ни а г ! И я ыб не з на л , к а во й ом те!часр О л ис е ыб тэ о лоы б к н- о 3 Не а ви з б л о ня ем е ом ятни.еос д Пл аиг б о у ня ем я ом в!лтаьс » а Ш'am ест ь зн а и е , т и ка р е с т ь е д й с тв и е , а х ак и ат — а ч е в т рс с .Бмог «И к то тевирсь ог ев с а,дпос Г п т у ьс и т рв о л ео д ел а ог б и в к п о ни е л 4 ум е в с о не итняде опср к Н ум е ни » к ог . И а д в л и ос т а г б Бго М у х а -м — е л уш ч и з ив х о С ниейт,рво и ог е тй,емсво и ог е в н и дк п ж о с , и ог е и ад и п в тр е с у ! р ел и г о з н ы н ев о з м ж н тв о к до г ск аз н о Та н а ч л ьн о ни ни к д в о а вясать и а рш ван и в р а щ ен и э то м ! р е шт и и умт,о к zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP — е л уш ч и з Е ог ниейт,рво и дор ,оге о й е нд и те н и м уи р а е к и ат ) тчо анд иа!мщчю ир ятеснад у д п ос Г а мд л и з бк х , 1 Ц ар ь са у Х м - ад и д н , ч т о я в л се т тр е б у т н ачл а п я от й книг О Зий а а л- а к х к са у Х м - да и д ч и у ет л я м ч и с от ы — ч иу т е л ь Е сл и б ы н е бы л и лю д и ое л д н т и ес л и б ы н е б ы л и л о кг т и 1 Коран, 2 3 : 55 ( 53), 3 0 : 31 ( 32). 2 Коран, 3 6 : 25 ( 26>—26 ( 27). 3 Коран, 69: 25 ( 2 5 )—2 9 ( 29). я [дл я м ен я ] з ве нд ы . н б л ао г р н д ы й ! 5 зк у ы з а в ес о и и с л а бы м с в е то м е о а у - : б я к , , й и етм н ы , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR 4 Коран, 18: 1 1 0 ( 1 1 0 ). 5 То есть способность людей воспринять дух овную пищу. Пятый ДАФТАР 1 9 zyxwvu Т о , в о а с л хя [заогв ри в 5 я те б я ] н а ин о , в о за д м я зы к е ь с м ы лу л б ы я с та у , р аск ы , . Н о пищ а со к л а — н е лд я з я бл и к а , ат к ч т о п р и е д с т я п р и б енг т у ь к с м еш н и ю о вд ы с м а с л о у п ер д з а к л ю чен ы м и в те м н и ц Во з н о с и т ь те б е в а лх п р о и з н ес у [е е члшу е ] в с о бр а н и и л ю ед й а х уд . О п и сан и е тв о е л д я л ю ед й э то г о ми р а — о бм а н , к а к лю бо вн у ю та й н у , со к ро ю я е ог . Во в с а х л е н и с о лн ц 10 е — э т о о п р е дл н и е ж е н е н а сж е т д у я в о п и сан и оВ в с а л х я ю щ и мол З ло с ви т мол : «Глаз С м и й лус аст л з а в и с тн и к о Ил м о уг й а мо и ь ж е о а мо и : «Глаз я на М о же п о м еш а т 15 со лн ц д ет м ч е л о в к о м м с ч а лт и в о м и м о уг т л и он т л и в о с та С те п н р ам з у и м уен ьш и т ь п р о ит я и бес и л е и н ад - ог е ч ол и б не ,е ж тчо 20 Дл я те б я иг рд у я р еч Я д уб п р еж д Т ы лю д ь та й н у п р и п ом щ 7 у , а п ер д м л п о н и м ан и . б о н л ту м м в р а з ъя с н е и я к э то м у я р а зм у о в , , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW то ь и з о бл а к , о кт а з в ш и с ю т с о ж а л ет ь о т п и ьт я в о ыд ? и е е о б л чк и . о . у п р ес о т л у н о и д а хс т о н а д еч к у й з ем ли ь вы с о к , са у Х , я с е р цд в и н а к н еб с о м ь те б я [ .огтэ , , о нд а к й — од бр а ы , . ь л и в ен ь [э то ] и — о б л чк а — с в е т И ист н и ж е п р ебы в а ю й с в ет ? т к о в я а с з ты ь и х р а зм у е н и у о п и сы ват в тп у ь , еч м н а ч у е цлеик,мо ь вы п и т ь т ы с е дл а т Н еб о п о о тн ш е н и н о р аз в е о н о н е в о з н ес л о м ми р ? ] ми р цл е и к м о я т ы и н е р а с к р ы в а еш [вс е же ] освеж и р к ад с у лд , , я ес й р а з у у в д и а гь т с тиснпугоь з я л не ь Е сл и т ы н е м о ж еш т о р аз в е с м о ж еш о тХ н о к аз лс , , ь о с еб ] п р ев з о ш л я сы п т у о п о н ем о г е з а в ес ы , . з [люедй ] , тч о с н г и л о м - ад и д н , , с е лд а й д рт у . й в э от . т [ц елом у я с м е р ть ь в еч н а ] и р а з ид р а н и о с ебя ь ег о б е з р г а н и ч н ы в е г о в ел и ч я , о са у Х я те б я ь тв о я [ , о п и сы ва Е л ис з на й т е ь е г о о т ал г ь от м у 6 м . у — н ап р сн ы . , к о тр ы у с о лн ц у , к т о з а в и е уд ь ес т я з ави ст О нд а к о о тх н о и в бес и л е [чоег- ли бо и и о п р е дл н и е в о с а лх я е т сам о г и и н е в о с п а л ен ы » е ми р а — з ло с ви т , етм н ы и п лио х » зря ч со лн ц с леп ы т л и о н со к ры т ь да р и т ь с в еж т Дл я к а ж о д г э т а с ам 6 л б ы я с п р а в елд и о с т , ч е м э от м а- д и д н ] , о чт б ь о ег о п о т е р и от , к т о в л е ч т в о ть м е и люз ы я вн и з у ? он и (т . е . люид , ) п с ит у л с ь . т ш уд у к И с ит н е й и со м н е и й , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA То есть «совместить несовместимое», поведать тайны простым людям. 7 Комментатор Шахиди предполагает, что здесь под словом «мир» метафорически подразумевается Хусам ад- дин, чье всеобъемлющее величие подобно величию целого мира, в то время как остальные люди — лишь части этого мира [Шахиди. Т. 9. С. 4] . 20 Д жал ыВ р а ж е н и аст 25 С ве к отры П о с д л е п о в а ты р аз в 30 8 л э ит т о бр ет е п о ч ет н и м б е з л га ы м т ли ш й н е в лю б ен ь то т о ихд т ] н ео и д б х м й лд т п о гдт в л ен ы , п о д бн о мыш и , чт е л ю ид е уд б я [к теб п а л о чк о а жю д б л у г ф а к ел ь во к р у з кУ и е и н д рт у ы е во п р с о к вам и л д я то г о е с т в а П о кд у а о н о к ур аш е т о сн в н е см о же т р аск р ы т ь л а гз П о д бн о ф и н и к ов й п а л ьм з ар ы вш и с ь в н оры , ка к Ч е ты р е к а чес в т , с ад в л и а ю щ и р аз у м бы л р а с п я т э ти м и ы л д- а ди о лд я п ов кд я то г и ла г й и в н и м а ет л ь н ы , в те м н о ту т в н о чи а в ер ы н ум Р и , ч от б . М В С НАИ - Й ы з р с ь ум о й И М 'А ВНА с е й п р и я нт ы И й све zyxwvuts т . й с ш л у а те ь , . , ? с а лт , чт и о с л еп о к в ер . у и от у к [собсвтен ог ] и с к в та у , а к с о лн ц у . е н е в о з н ес т о н о в ет й , 8 мыш ь . е с ер цд , е с т ь у с и х л ю ед й , ч е ты р ь м я .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO Шахиди предполагает здесь отсылку к айату: «А притча о скверном слове — оно, как скверное дерево, которое вырывается из земли, — нет у него стойкости» [Коран, 14: 31 (26)]. Разъяснение [айата] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV «Вимзьо ле и ре б о с х е р т ыч их пт иц, к » ебс 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW Т ы — а л иХ л (И бриахм ) [н аш оег ] в р ем н и , че й р а з у м п о д бе н С о лн ц у , х п ти ц - р г а б и те л ь н и ц ! й ж е э ти х ч е т ы р И б о к а жд я и з э т и х п ит ц , п о д бн о во р н е , в ы к л ев ы а е т л а гз а р амз у а у р ма з ну ы х л ю ед й . 2 — к а к п ит ц ы а л иХ , Ч е ты р е а рт и б у а тела п р и н ес и е и х в ж е р вт у о с в б о ид т т п у ь л д я ш уд и . О а Хл и , и з ба в ля я од б р о и з л о [о т мтиу] , , оч т б ы [твои ] н о г и о с в б о ид л с ь о т тп у . о б тр у и и м ог л в ы Т ы — ц ел о , а вс е [лиюд ] — ча с т и те б я ; , и б о и х н о г и — вт о и н о и г . р аз вя ж и ж е [н о ги ] Б л а ог д р я те б е м и р п р е в а щ е ст я в о б и ет л ь а х уд , оп ро й с о нт е ар м и й с ат н о в и ст я е и д н с тв е н ы й в с анд и к . И з - з а то г о ч т о с и е т е л о с а т л о о б и е тл ь ю ч е ыт р х н р аво , ы ч е ыт р ь м я м я е жт н ы м и п ти ц а м и . бы л и он и н аз в Е сл и т ы о хч е ш ь л ю яд м в ечн о й жи зн и , о тр е ж ь огл в ы э ит м ч е ыт р м з л о в ещ и м р н у ды м п ит ц а м . нВ о в ь о жи в и и х , н о и н ыми , абд ы п о с л е э то г о н е бы л о о т н и х щ у ер ба . Ч е ты р е о вх н у д ы е п ит ц ы - р а з б о й н и к а п о с ел и с ь в с е р цд а х л ю де й . П о с к ль у п р ев д о и т л е м вс е х п р а в не д ы х с ер д ц в с е й кв е , о н а м е с нт и к И с ти н о г , я в л еш ьс я ты , О рт е ж ь о гл в ы э ти м ч е ы т р м ж и вы м п ит ц а м , с едл а й б е с м е р тн ы м и л ю ед й н ео д л г в ч н ы х . х — к т Уа , п авли н , во р н а и п у те о н и п о д бн ы ч е ты р м н р ав м в п л о с тк и х ш уд а х . кт У а — а л ч н о с ть , п уе т х ж е — п л о с тк а я с рт а ь , у п о л ж ен и ю п о д бн о п авли н у , а во р н а — [сртем лн и е к ] вы со к м м е ч та л ь н о с ть , Ц ел ь е е в то м , ч т о о н а с о з ад е т н е ыаж д , й жи зн и . а л че т в ечн о г о щ с у е тв о а н и я и л и од л г кт У а — э т о а л ч н о с ть , и б о к юл в е е — в з ем л , ище т о н а т о , ч т о п о р г еб н о в о вла ж н о м и о мх с у . бе у 35 40 45 1 2 Из айата: «И вот сказал Ибрахим: "Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых!" Он сказал: "А разве ты не уверовал?" Тот сказал: "Да! Но чтобы сердце мое успокоилось". Сказал Он: "Возьми же четырех птиц, потом помести на каждой горе по части их, а потом позови их: они явятся к тебе стремительно, и знай, что Аллах велик и мудр!"» [Коран, 2: 262 (260)]. Комментированию этого айата посвящена значительная часть пятого дафтара. То есть четыре стихии — четыре первоэлемента материальной природы (вода, огонь, земля и воздух), каждый из которых соответствует определенному психологическому темпераменту человека. 22 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Н и н а ои д н е с шл у а е О н а п о д бн п о б ы с рт е н м и г н е о тв л е к а тс т н и к а ог о в ел н и я а м а р о ед у : од е м су у с в о ю н а п о л н я ет В м су е тр у а м б о в ы а е з ер н а ж ем гчу [О п ас я сь], тр у а м б о в ы а е 50 рВ е м н з а п х аз у Н е т у не чт о о н О нд а к о с о в ер ш а е м и в о бр ез у з а н с ул е в ер ы н е п о з в ли в юе р щ у и т р га бе р а з ш у ет л огрд у е о х су я о н п су т и ь чс а л й у я в о нт ш е н и и Ц ар у о н и н е то р п и тс я я п ус ти Н еи з б ж н в ер ь с во й р г а б и етл ь е с влажн ы м . , , [н е бои ст ю о о з ях и н а я в п у р а в л ен и у п ри ч н и т К о р ан е с и л ьн о м ер з о с т ] з ку у о г р дм у т с ем ь и и то щ и . , . , . , , л м ер з о с т , н и н е с п ш н о с ит й п о еа д е [еог . , , т з а к л н и ем , о бещ а я 4 о о н , ] н и щ ое т й й , иб . я би у в а е , чт о Ш а й т н й н и щ ео т ь и н уо си я [н е и м ел] т п р и бы ль я и в ы н о с л и в о с ит т [человк а е ет р п н и а о то м . . ] р г а б и етл я и с в и от й ь о би д и с п о к ен . од л ю , чт о э т о ] . , , п и о я тх н и од б р ед т л н ь — л у ч М и л о с ит в о г я Ш ай тн а н з а п иг у в а е ж и в о тн о я огрд у и вр аг , ет р п н и о н ев р н ы а и с ер цд , , ч уд б н н е с п ш н о с ти в о н , в е л и к ш о уд е ь э т а н ес п ш н о с т а т а с п еш к а — о т в ес л ь И б о Ш ай т а в ью чн о е с лУ ы ш ь и з рг оу ж а е т те б аб Д ы е л т ы н и в е л и к ш о уд и е с о рх ш и м . , а адч н у ы х ч а се л у в м ало , о н а ж е в с рт а х е а т о , ч т о б ы с рт е й [п оп ал о п о д рк у ] , н е в еа д я [ е е п о в ел и т ю в то м , т н и к а ом у р г а б и е тл ю п р и б л з и ь ст я [к н ей ] й и з - з а од в е р и я к от й (т . е . и н ой ) жи з н и ж м е лд н о и н ес п ш н о . И с п о лн е н е з а в и с лт е Вд 60 , а п ол х Н е о п а с ет я и рг д у х с лу г с в о ег чт о п р и у д т он и , п ри ч н я т б е с п о к й с тв о иВ е д л о н с п р а в е лд и в о с т ь Ц ар к о тра я н е п о з в ли т н и онд м П оэ тм н е о п а с ет а о т р а б о ты , 3 а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR «Ет!еьш » . т он а с ог р ш и н а м и к а к б ы н е п ри ш е т о н а в м еш к Н е о п а с ет з н ае т о п р и те с н е и 55 я э т а л ог к т , к ром е п р и к аз ь в с п еш к е , , н и од бр ы ю рт о у б а м и , н о р т о уб х ед л . , а о рг м н а .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY О причине введения М устафой (да будет на нем приветствие Аллаха) этого хадиса: «Нй нывре т се ю ьм е с zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX ка м,шик а и уйщюв р е — й но д » кй о ш к и Н ев р н ы в еч р 3 О тс ы л к а к К о р ан у к у р а ш ен и щ и!х 4 е с а лт у п ри ш л О тс ы л к С во и о г с ят м и он и П о с лан и к а и в м е ч ть [ : «Е ш ьт е и п ей т е и з е лд у я у к о ажд й м е ч ит ; еш ьт е и » [К оран , 7: 29 (31)]; «Е ш ьт е и п йе т а к а й ут : «С атн а о бещ а е т ав м е п р о щ ен и е и м и л о с ьт » [К оран , 2: , , ск аз в] а ла!Ах : » [К оран , н о н е и з л ш е с й тв у е в о р з ад в и е з а то б ен д о с т ь и п р и к аз ы в е 271 (268)]. п ей т , 2: 57 (60)]; «О сын ы а дм А ! Б ер и т е с во и : в ед ь О н н е л ю б и т и з л юш в с е у т , т ч о в ы тв о р и л ! » [К оран , 78: 43 (43)]. т а в м м е р з о с ть , а ла А х о бещ ае т ва м 23 zyxwv ыт я П й ДФ А Т 65 «П ри ш л и о о г с те п р и м н ы Н е т у на с ат к и з л е й С к аз л [П ро м же д и б о в ы н ап о лн е У к а ож д г о и отг о р аз я Т ы п о н г ев а и н ач е о кдт у 70 Р мы , о ц ар ь й о зх я и а к а к о г с ит , н [всем ] о б и а те л я м ог р и з о н т , п ри ш л и м ы и а з л е кд , н а н аш и огл в ы щ ре д о с т ь и с в е т» . к с п о дв и ж н и к а м ] : «О зрьду я м ои , р а з ед л и т соб й ] , ы мн о ю и м ои м н р аво м » . а тел а [вои н ов ] и с п о лн е ы ц а р ем , т о н и м ечо м в р ао г в [еог ] в ел и ч я . ц ар я а д р иу ш ь ет м м ечо , а в о з ь м е ст я у е т б я н г е в н а б р а ть е в ? п р и п асо в ж е у во й ск у Б р ат и з- з а т ы а н г ев Ц ар уд х Е сл вс е ь — ие д н а я ш уд а , и во й ск п о д бе н в о ед , а э т и ет л и во д а х уд а ц ар я с л ак д чь р у и н а п о л н я ю ст я во д бе з ви н ы р аз и ш я п али ц е а ц ар Ве д ь п о а дн ы ат к п о в е л К ыа ж д с р ед 75 ь ко жи л я то г л е ог и т е к оз , оч т б , п л ебк о х л э то т п р о ж л и в ы сВ в ед е о б и ат е л ь вс Ж и во од л ю С н жа р у п о с к ль 8 а ве у з м о л чн ы с еъ В о в р ем и от д г 7 н ыб М с ат ф у С ем л е бХ 6 й и з зрд е у х оид о о н и ме л до р дн о е я о н в м е ч ти И 5 л ц ар и ни е он т с во в о с е м н а цд т ы , к до г х бы л й ; , во т и все! 5 — , й р авн ы х [п о чтну о сти ] о ег о н е з а б р л [с с о б й ] й о с ад к в ча ш е . я [оидн е [у П р о к а] ] и з в с ех , . ; . е , к од г а п оа юд т н а ос т л уе д . о ет х с ем и ко з 4 д У ж 7 , сы н з у г а 8 . а р а с е р ид л с ь и м ол к а к о сн а в н г ев е [госет ! . о о г сят й и н е и м ею щ и а о н о с а тл о в са д т й а [н иаб и чел о в о ею . , чт о и ц а р ь » 6. , и н икт к ви н ы , ка в [з ем л и ] ь zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO вам.но в едс я т о п о лн а — ч ь ри у , й п р и я нт о й л о нд г у и мол к и од м и ж а лд м й ж е в ер ы ] «'Аа с б й в ы бр а л о рг м н ы в од м и х од и л ы й о бж р я о д хт а жс а л ну к ь й в ес о е в с е от ь [срыу Т ел о с атл лд 80 , сюд а к оз л гто у ] к се ъ у о н п ош е е з а п ер л , . , к а к ба р н л в о и д н о чк у , . л и с ел у я в к ел ь а [еог ] вдер ь . а вд е р ь н а ц еп ь , и он а з ак р ы л у бы л а н а н ег о с е р и д т а и и м о г р чен а , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW Перевод популярного изречения, которое Руми считал хадисом: « ^ J *zyxwvutsrqponmlkjihgfe til* ^ o^ »— «Люди исповедуют веру своих царей» [Ахадис- и Маснави. С. 28] . Букв.: 'нахмурился'. Так называется 80- я сура Корана, начинающаяся словами: «Он нахмурился и отвернулся оттого, что подошел к нему слепой» [Коран, 80: 1 ( 1)—2 (2)] . См. примеч. к б. 2056 второго дафтара. ' У д ж — библейский Ог. Согласно преданиям, он был великаном, родившимся во времена Адама и прожившим более трех тысяч лет до времени Мусы. Еврейские сказания о потопе упоминают, что он спасся на крыше Ноева ковчега. Г у з ы (о г у з ы) — тюркские племена, совершавшие в XII в. частые и опустошительные набеги на северо- восточные области Ирана. 1 ] 24 Д жал К од г во з н и к л а у н ев р н о г а п о тр е б н о с т С п о с ет л а од т р н в ш у и с 85 о п о с р ед и сво е л о Ув к а м р а з н о бр а з н ы м и и Н жд у о с а тл а м н о г к р а тн я о н и м з лу е н О н и х тр у л с я и в и у ед и н оч ь и бо л й п о с еш и ь д о вд е р й п ы а тл с 90 , с ъе ж и в ш и с ь я в о сн е , чт ю о н о и ад х с т у дж н я о н и в и у ед т и о м без у , в то л п о с е лт ь у н ге о п оз ра С к аз з ед с л он ь (н ая ву : «С о н м о й же у х , е ч м б о р д с тв а н и е ) я е м , а а т м — и с п р а ж н я ю с ь» Да б б е жу а т ы атк и м П о в ес т о кт р ы л а с о ст о во п ле , к о тры . е с а тл о те с н ы м , . . о н а м уе , я в пс ы т н у ы т ж е ми г о б л е чг и с я х р аз в ли н ах , . й й н и еч а ж е з а к о н ч и ст я ш у м о кт р ы в а ю щ е й с р а з дл с ы абд и зак р ы т м н е п р и к р ы ьт . : . 9 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «О ,леьигб о !леьигб » — й н а нд е м о иг л ы , , к од г ы ь [бы стр о ] н е в и у ед ь [си я ] лд и н а ь [дверь] я э т а н о чь , я в де р и , к а к с рт е л л ег о н и к о т , с о к р ащ , а и з к лу а , . у е : я о н о т ср т а нд ь , и з ба в л с .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba я и п еча л и О том, как открыл М устафа (мир ему!) дверь кельи перед гостем и спрятался, дабы тот не увидел облика открывшего, [не] устыдился и смело вышел наружу М с ат ф у рт о у а рт о у м от м О кт р ы оч т б Ч о тб о чт б ы 9 п ри ш е л и окт р ы у о н о св бид ь и с п р я ат л с л сы т д а то вы ш е н е в и у ед л о н н ж ар у л н и ли ц а у и с м ел , н и сп и н ы 100 Т о л и сп ря атлс о т то г м у з ша д б л у е м л дв е р н е и сп ы ат ы zyxwvuts . а та к о г О ж и а дя оч т б И ц ь л о т во лн е и я Вы р в а л о с и з- з о Вп и л он к а к н ев р н ы 95 и у н ег И М 'А ВНА . я та к у й н е ч и с то бы л . В М И АСН - Й . , з асн т у ь о о н в р аз в ли н ах ы му Р и е о он , ш о л уг е н , т д бу а ж е о н в и у ед л и с п ы т ва П р о снл у п о лн , а жи л щ о во з р с ла , бес п о м щ ен л с еб , , чт ь то т и х тр е ь т а ц еп ь ь вд е р н и ж е н а р а с в ет , л о н к вд е р я м , о бн жаир у л я о кт р ы т , н о н е о кт р ы л а с П о с к ль у р аз в ли н и х о н в о с н е и в и у ед л К од г то , и ил ь в ж и в о ет л д- а ди о [н еврн ог л в де р ь я М с а тф у я о н з а чем - л и бо ] со к р ы , л од р уг . , т н ес ча нт ы й , о п о ш ел , ы о кт р ы в ш ег ,т о л и л ег о п о д л Го с п а д о дв е р ь . . Отсылка к айату: «А когда брошены они будут там в место тесное связанными, они призовут там погибель» [Коран, 25: 14( 13)] . ты я П й ДФ А Т 25 zyxwvut Р л Ре и г я сви ае 10 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC и н од г а ск р ы вае т [чело в к а] , лА ах т п ер Да б ы д с м о рт я щ и н е в и у ед ь Б ог а ещ мощ М с та у ф н о п р е я тс в о а л а в и ед л В то м п о дк у 105 Н о рмдоуст о н (гость К а к мн ог ка к м н ог о в р а жы д о р а з ш у ен и я П о лн у н а м ер н ю М ол З а с м ея л с : «Во т п р о с ыт н с к П ро к у е вс к о чи л [ д а уд б т н аш в ы с ит р а е я р а бо т л о г с ьт тй е в о Иб иб о с ер цд о в э от е ем со к ры т , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW , ед л ] ес т ь ж б ра д у ] ес т ь с тр о и те л ь с в о м е дл н н аз о й ли вы й чел о в , ! к : , о с та в ь я с ер ц д а » , и лд : «Я э т о зн аю й л д я м не я сам о г , он д ак : «Э т и слов я т о , в че м а е д уб , мы? й м о ен т . » , , ] ат й н а ? » , , а н е и з п о р да ж н и в ы сит р а о м с ат к о ь [сок рыат : «Т ы л ж и з н ью . а П ро к а з е дс о м н о ж е с вт ! й н аз в о с ей ча о — п р е дм о ус ь т » л т е н ечи с от ы ю И с ит н о г у ог в р и л о я те б я ! . Т еб я И си т н ы м и си а д у л н а п р е с от л я те б ; , т о че м о т д г о о ст и р ы в а о п о в ел н и м , л пьт у а в я му п л н а м е с нт и к о р а д и ж ен с л у и ь п р и с ж л у в а ьт О н ж е с е ур нд и с к л ю ч и ет ь н и о н ок т р ы а ср ам и рк у а м и ! : «Р ад и Б о аг а ш уд а ж е р вт а м !юизньж и он и [ , дм у а я ] а ж е п р о я в и ст к до г н о чью а , п о см о тр и !» э т и н е ч и с от ы а л д я к ру , а н е лд С к аз л [П р о к ] ч т о в с ит р к е э от 115 Ж алд ио д , м Э й , к л я ь ну с з а ет м се л да М ы ж и ве м е с л и т ы е шд б у ! и та к о в ы . х м и ров у с юа д , л я вс е с в о и м , во ск ли ц ая ] е т е л о и н ша в ы сит р а 110 сВ М ы Т ак ю ь вуд м я [н а само м е [н а само , к отр т ч т о се л да я М и ло ст о с ое с т г е Го с п д с бы л я та к и м , к о тра н е ч и с то ; ] и -з з е н еб л с бе , с со б й е бо льш е , ещ е о п л ш н о ст я [то т огсьт ) в и у ед и к ад ы м е э то г п р еж д о п ри н е «П ри н ес у н е б ы в юа л у а ря о д ь и в ел н и ы а бд вр аг , чт о п р о и с д х л о ме у в е л н и , ч от б ы а н е с вали с оч т б м з а в ес л то е бо л ьш й э то п р е дм о у с т й » я ил и ли ц ем р и я , , . Причина, по которой возвратился тот гость к дому М устафы (мир ему!) в тот час, когда М устафа стирал своими руками его запачканную нечистотами постель, и [о том, как] он (гость) устыдился и разорвал одежду, и как оплакивал себя и свое счастье У в и у ед 10 11 И з К о р ан з едс ь к о лс н а И з К о р ан н ев р н о г л он о ыб л о и д н п ам я нт ы , чт о т о п о ет р я л с : «П о рели г о ^4t- ° и м е с ло в . а [15: 72 (72)]. и ла х А т п ер в о ! А е з н а чен и й л еа т м у , и р т аи у к т о ч шл у е 'к р а с к а ' , л п ок й е ег о р е л и г е й ? , к о тр м . » [К оран у о а тд н о , 2: 132 (138)]. пУортеблн о п р е д о ч тн и е в п ер в о д е е Ни - 26 Д жал С к аз л а л ем у : «В то й к ом н ате т я н еча я н о о с та в и л » 120 отХ я о н и с т ы ид л с я ь — рд а к о н ж а нд о с т З а о л ет а м у в жи л щ м е М с ат фу К а к Длан р а о д с нт Б и л о н с бе Б и л о н с еб я о н ниц а то б К ы ажд «Н е , я вл я с , ч уд б , я вл я с , ч уд б П ок П ок П ал со т л Е сл р аз в 12 О ст ы л к к р уам и 13 «П ст у [К оран ч о бла к б м и ра и б ы е алс т а ег о с т ы д ! И zyxwvuts ; с о б в т е н о ч нр у я о т н е е р н уд о о й лг а з ! : «О , оглв а бе з р а зм у ! : «О , д руг ь еб з с в е т а ! » : «О , цале я ч а с ти ц а а Ег , н е с п р а в ел д и ! о в ел н и ю , к и в з а ж е б дн л у и а и рд о ж и ш ь п ре д И с ти н ы м ь и с рт е м л ю с ь к п р е в о с д» хт у о к н уб е , [го в р я ] : м и р а» . , н и чот ж н , п р о ит в л ю с л о н ли ц , о к л аи б е м ре ы к к с еб т о бла к о т р еб н о к я з ем ля ! » , м ре з о о н р до ж а , л ег о и в е с ь м а п р и лас к л ег о ла з г а и адр о в 135 Т ольк о чт о «З ап лч у я А т ы р аз в е н е а д е т бе з С к аз л [Ал]ах абд ы п р о л и о с ы , п ок рн и а н е з а п л че а н е з ап л че И М 'А ВНА л т е н е ч и с от , д а а л д и су т , [го в р я ] й си я с л а б у п р ев ы ш а ег о п р и в л е спУ о к и р ас к ы . В М И А НС - Й , , [го в р я ] , [го в р я ] ь ц ел ы м к пр уи ц ей ь ц ел ы м и к пр уи ц ей й м и г о бр а щ т у мне я с м е л о с ти П о с к ль М с ат ф у му Р и о н (н ев рн ы й ) п о з а бы л , и я ви ло с ь , и р аз о ва л о н [о т орг я свой ] в о р нт и к . о беи м и рк у а м и п о ли ц у и п о о гл ве , я о с е тн ы и вд е р и , ь и з ег о н о с а и о лг в ы , и с жали с я н а д н и м от т в е л ь м о ж а . д во к р у г н ге о с о б р а л я , ог в р и л :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB «О ил,дю !иьгтеср о » я п о ог л ве я в ь д р гу С к ло н я лс П р и с ыт ж е н Ты а я 130 Т ы а я 12 а н , ь н у ес л о м ело чь о о н п о б еж а и в и у едл ы О б а лм е т у е в н е м с м я те н и е Б и л о н с бе я огл в й би л с 125 Та к чт о к ров з а с ти р у л а с ь О н во п и л , н ар о а н ев р н ы й л н о чь , н о ж анд о с т , а н е ка я- т п о с еш н ь л ах А о о тс и р ы в а е т , д г е п р о ве . л д- а ди л и би л с я . , . , , л ме , р аз в , р аз в у зн а и е . е з асм ет е п о с л теь я ж а лй у к а я [и з ид руг р о ид вш и й с я р еб н о к з н ае т п ьт у , оч т б ы п ри ш л а к о м н е лас к о ва н е з н а еш ь , чт о к о р м и л ц а к орм и л п ла ч а м ол к а ад р о м ? : «И птуьс ни о п л ау чт » о г нм ь мол к о щ р едо с т и Т во р ц а а и ж ен и е с о лн ц , с п л ет и ж е э т и вд н е бы л о ж ен и я с о лн ц и б ы те л о и е г о с в о й т а к а й ут : «П о и ст н е , те , к о т р ы » [К оран , 48: 10 (10)]. ь ж е о н и с м ею т я н ем н о г , и с тп у , 9: 83 (83)]. а т су е н ит ] мол к о : я к о р м и л ц а» ? , — ц 13 ,т ы п о шс л у а й , . ь и [вм ес т ] а и с ле з о бл а к а ч н ут ы м е п р и с я а гю ь он ? т те б и п л а чу т м н ог ! , и и о рг м н ы м и , п р и с я аг ю о в в о з а дя н и ? т у л ах А . Рк у а Ал а х е з а т о , тч о о н и — на п р и о б р е та л и ! д и х » Пятый ДАФТАР 140 Р азв ес л е бы л и б ы и б ы н е бы л П о с к о л ьк с ро а х н я ю й та к и те л и ш уд 145 П ри п а п ер в ы с о лн ц л га з а э то г е [твоег а вт о и п лак и о п р и п ас м и а ес т о м у е н ь ш и ть , . , к а к у м ало г ] л еб х , иб , и з- з т л и с ть я , т д бу о о с ен ь ь о ст в иу е п р и ас а а ж лго и с л ез ы [м аетри льн ы й о бес п чен о ми р ] р амз у , п р о ли ва й то й вз ай м ы п о к аз ы К од г н а п о л н и ст а те л Э т у с к в ер н о т [слов о ди т я и о ле х б ли ш и а э то г и . ю ; л ет б о и нд е а л д я ш ду и й — в еу л и ч т ь . , а вот р , м уе н ь ш л [О н теб о о чи с т я см к у о м я ч е с ти и н о чь . ю ; в э то м и р асп лави ш а е шд б у ск В у и то г вс е п о т м у у он С м о рт п о р ид , он й р ад о п р и вы к л т п р ео д с т ж е н и , п рои зн ос П р и к и ы д в а е ст ы о бм а н т у , м ол , п о й ед у о н ск аз |6 те л т н а п о л ьз л т о ж е сам о п м у ет б , , е п р а в и льн о е . , а н е т о е д бу у н е од м а г н и й » я се й п о л ыд и ыт с я ч ю . , е ж и в о тн е о и сам о е ыт с я ч я о н Джали н с о у ь тв о ю б о л ь н у т п ло д , п р и в ы чк у д л ю ьдм . , е те л о ! я з од р в ь я и и з л еч н и я у и с ер цд я на у о бр ет о ег о в к с и у и с во , ч т о э т о те л о — в о е р х о — т о л д я н ге й лг а з. ! о лд ы и нд о ! и п а р м д и чу я и п е ч а л и ть с я о — л е к а р с тв и п о л ьз и ж е , н е о вт е р а г т э т о в м о зг е во э ит м ни я [Б о га] , б е р иг с ь ь р дч е у н , еш д б у ь т ы , вл е и д п р о с л а в ен и т и ч и с от в» ас ь р а с к и в а ть с и э то г о и сп е 155 Т ак и п р и во д т ] о а дт с : «Б ер иг сь я т ы я е тл а не , м ти чс о ь я с тр а щ е т у лд я о т н аво з и ж ое м г ч у у [человк Р а с к еш ьс Е лс в ес ьм и э т у пищ ] лик , ог к р т о т с еб м ] «чы бто в те б Э то ы ч о бл а к , ? ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Д али лА ах у з.мае ..» — оа д т й ж е вз ай м ы э то т п р и п а с е тл а , а у ет б я в з а м е н ж а л йу к а в с е р цд . вз р о с л О а дт ам д А а и п ал , и оа гд 15 ы абд ы с л д я те л й н ао д б абд к ч ем , чо т б о о бл а к у о тв о е и о сы п аю [С к аз н о : И э т и ч е ты р е в р ем н е с ег о ж а р а и п лач е с о лн ц , ч от б е вкш у а Е сл в ет ы ] о сн о в р р а од с т н ы м , п о д бн Н а од б н п о м ен ьш 150 Ди о с б тр у е н о в [и х у ж ен и т ми Т ы с е дл а а ла зг абд 2 7 zyxwvu е в бо л е о п ш ен и ц е м ю ш уд ] н а ес н в р ед , . й ид в и з ак ли н а и й , а юд щ и п ло стк у т [теб . л е к а р с тв о , : и и п еча л и . ! 18zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT 14 Автор применяет игру слов, основанную на омонимии:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS аб г р — 'лист' и абгр — 'припас, провизия'. 15 Отсылка к айату: «Д ающие милостыню из мужчин и женщин и ( те, которые) дали Аллаху хороший 16 П о- видимому, отсылка к айату «В от Он покрыл вас дремотой в знак безопасности от Н его и низвел вам с неба воду, чтобы очистить вас ею и удалить от вас мерзость сатаны и чтобы укрепить ваши сердца и утвердить этим ваши стопы» [ Коран, 8: 11 ( 11)] . 17 Д ж а л и н у с — арабизованная форма имени знаменитого древнегреческого философа и врача Галена ( 1 9 9 —1 2 9 до н. э . ). 18 Отсылка к кораыическому рассказу о б Адаме, о б искушении его Ш айтаном и изгнании Адама и Хаввы (Евы) из рая ( см.: [ Коран, 7: 19 ( 2 0 )—2 1 ( 22)] ). заем, — им будет удвоено, и им — благородная награда» [ Коран, 57: 17 ( 18)] . 28 Д ж ал оВ с к л и ц а е К ля п ц ам Т о чн оч т б 160 ш У тя н е т о н о г р е с тн о с к чи р у в а о б уг н и чот ж н ы ы ы к он я вт о ы и з- з П ок д в э т о мн 165 С т ат к т к н оа г а п ри ч н е н о м в то и Е сл а ес л м 20 н» е д а ж рг о П жо р д у п р о чт п ко д в й им . В М И АСН - Й И М 'А ВНА И м .zyxwvutsrqponmlkj н а я о нх т я в [вы боре и ж е , д бу [змен ы х б л а г] . , с би л я с и пт у ] ву д ь н а с то р ж е х де л . : ! , , еч м й ил ж е о н ы б л о р г а еж н д и з- з а к о т р ы й е с т ь у н ге т о н в [мален ькю у т п р о т чн а т ч е ну й ш и е по жи х ю т о е рд ж и м ы о (ди ва я в оа д [свой ? х в е лу и ч л и с ь п о с ев ы м . а и и х рт о с и ) и з п о т в сл у ] к о рзи н к ] с рм а з о у — п о а в ни щ » юе о с их .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU и ю н ец у рд а к о н а , о н е е п ер к о ет ж с в о ег о в р ем н и й му и ж е р аз у м и [слова ] «длео , ес л , и [так ов й т е го . ] ет д бу . , , вы см е а г Др у , 21 и е лд а й де л о ! О том, как приласкал М устафа (мир ему!) того гостя- араба, утешил его от волнения, плача и стенаний, которые тот возносил над собой в стыде и раскаянии, сжигаемый отчаянием Эит м и л о с ят м м р еч а м н ес т ь к он ц а и т о г о ц ра я ыб Чт у ь бы л о н е со ш е н о к ру а р амз у а М с ат ф у 170 С к аз к а к т д бу С к аз иб о 19 20 л [П р о к ] з ед с ь ес т О п о л сн у «О с в и ед т л Да б ы п р е с ы ит л с л [М сутаф а] о чел о в к . Т о т ар л п о в ер н г у л с му ы : «И д , к о тры : «И д ь л д я ет б л [араб ь и ст н о г ] ли ц а он п р и ят н л у о в о дй о 22 м . ег о о п т р я н л у а ег о о б р а т н о , . л он , н е п р и ч а йт о де л ! » , з а ог в р и л 22 л [еог , о пт р а в л ю с , п ри д , о сн а . и в с ебя , : , п ря ъ е д в и [свое ] с в и ед т л ь с в о ] и ыв ш е л п р о чь ; ь в т у с еп т ь [н ебы ти я ]» , . К л я п ц ы — приспособление, которое надевается на морду осла или лошади при подковывании. О тс ылка к х а д ис уу: «Р а й о гра ве щами, а а д с ко е пламя о гра ж д е но с тра с тями» ( и) р ж д е н не приятными р » jliil <jl j ejlU L <l=Jl Ciia.) -ИС Д[АХЭ 21 т в ид у в л е н и е , и п ри ш е т о т тя ж к о г й в с ат е и с юа д я м н ог б , р аз у и с ю а д» я з а с в и ед т л ь с в о а я я б ы ти е м zyxwvuts , ы о ш и бо к и т ы и бо л о П ро к ом а вим щ » е , и е д бу и ед бу , ь е тб и л о ш а ид и и п р и о б е тн и ы ег о — э т о с о м н е и е ед л а т ь и л и то ? С м о р т о з ак ли н а и ч т о п о м е с ит н ум Р и , я п о кд вы а н и я к п р с е да т в и , ка к шу ] к ж ан д о с т Д ел а й то , ч т о и з бр а н н е е дл а й то г , ч т о ед л а «Рай «Нимпяетрны и бы у г я в о в р ем й к ашм у е и тв о и о н в а т х е т з а н и х [тебя П р и б вае чо т б д- а ди , 19 и л И М С аНИ В . С . 59]. Отсылка к айатам: «А то, что у Аллаха, — лучше и длительнее для тех, которые уверовали < ...>, и тех, которые ответили своему Господу и выстаивали молитву, а дело их — по совещанию между ними, и тратят они из того, чем Мы их наделили» [Коран, 42: 34 ( 36)—36 ( 38)] . Отсылка к айату: «И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас» [Коран, 2: 137 ( 143)] . ыт я П й ДФ А Т 29 zyxwvu Р М ы н о и ад х м с в э от й п р ио жхе я р ад й у ьС д у и Н еп р л о ж н о г и и ск а[ , в ы р а ж ен о г 2:> — и [рад и о тв е а ] в]аш Ъ> 175 Вед ь м ы ск аз л и «Д а !» т и п о в е сю т у с в и ед т л ь с ю в у П о чем Р аз в у м ы о тм а л ч и в а е м с е м ы п ри ш л До к л т ы е шд б у Дл я то г п ри н е И з- з в э от й у ьид с у ? Да а с о б тв е н о г й те с н о те и с юа д , со м к н у ь т ы я л и и з э от Д ел а ту т в с е г о к о р тк о оХ т н о э то о н а оид е н е ед л а ь з а с т о л е т , о тх т з ало г п ер ад в и с п ы атн и я и едл й ь ид с у , о с в и е дт л ь е с в и е дт л ь с в . ? ? , о с рт у ы а п о р а н ьш е л н еп о в и н о в ен и я а т ы и и с ат у ! т ы с ел у . я . с в и е дт л ь с в а й п р и о ж хе й н ми г й лд х а и с ло ва с в и ед т л ь с в а , чо т б , н е вы к аз ы в в кру а н е п р и н ес ш едл й сво о п у р я м с тв о с в б о ид ш ь с м т н аш я в п р ои ж е х а н е р ад и о те б я п о з в а л с э т о с в и ед т л ь с в о 180 П окд у , и о б э от и сюд е в п р и о жх е ь з а к л ю чен о п р и огв р а о сло вам и ] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT «Разве Я не [Гьдпос : «Да! »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU , о с в и е дт л ь , ? , с е лд а я с бе я д о л ги м ь з а ои д н ми г й — и о с в б о ид с ь й ег о — и м ч ! и [п ро чь] , , . Разъяснение того, что намаз, пост и все вещи внешние суть свидетельства о свете внутреннем Эт он и н ам з и та к ж , и п о ст , и ,жхад е т с у ь с в и ед т л ь с в Эт от ж и м и л о с ты н е тсу ь с в и ед т л ь с в я и ад р е н и 185 [Н ак ры т й мол ] ос т : «О П о ад р к и с в и ед т л ь с ю в у вельм о ж и , о гсит н ц 190 М и лосыт н р а з дет Е сл о кт л н е 23 — . з о т з ави с т ] о с о б вт е н о я и п ос : «О н возедржи ваест , ч т о з а п р е тн о г и от б ч е с тн ы ! ] лд . я то г , ч от б ы в ы р а з и ть , » . о ил и [творя ] «Е ст ь у м не , со т я щ ая т с в и ед т л ь с ю в у ] и з б л а о г ч е с ит т о н и»х я [даже о о н н е к а с ет я » т [вс е э то ] я упт л е Б о ж ье й с п р а в е л д и о с ти — й щс у н о с т и я й од в л е н » я ег о ог в р и т : «О н и з своег , ат к к а к ж е о н м о ж е т к ур аст и ж е о н ед л а ы в д су и о [нжн уы с ва м , [траят ] и щм у ес вт ? [Э т о о н огв ри :т я ж е м чи у н а [ П ос т ог в р и т ат к з н а й ж е е и окт а а [человк а ы и п о нд ш ен и , мол : «Я Лю бо й с е у р д тв чт о э т о [озн аче]т Е ст ь у м не и э т и м и л о с ыт н л и о г с ет п р и м с вт !М ы и и х жа д а о в ер , — и ж ем и чу н а я и щ ре д о с и т а о б а с в и ед т л ь с в . , , . ] о т од з в л е н о г . о и щм у е с вт ь у еи д н о в е р ц а ? , от д г ] з ак ли н а и я я в н рт у , а » а Отсылка к айату: «И вот Господь твой извлек из сынов Адама, из спин их, их потомство и заставил их засвидетельствовать о самих себе: "Разве не Господь ваш Я?" Они сказали: "Да, мы свидетельствуем". Чтобы не сказали вы в День воскрешения: "М ы были небрежны к э тому"» [ Коран, 7: 1 7 1 ( 1 7 2 )] . Д ж алал ад- дин Руми. М АСНАВИ- ЙИ М А% НАВИ zyxwvuts О н — о тн х и к н е и з м и ло с т О н — к ош к а п р и вт о р я е ст Э от й к р и ов д оп зори л 195 Н о со верш ен ств в к он ц е к он ц о О п е р ид л ад р о в л а с иУ л я ег омы л о м и л о с е р ид Да б ы в с еп р о щ ен и и п р о л еш и н Р а д и то г о ч от б ы н еч и сы т л ю ед а та к о о п р о ли , р а з р ас ы п ае т з ер н а и zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA и щ е р д о с ти , н о р а д и ид ч . , к отра я п о с ит я и в о вр м е я п о ст а я сп я щ е й рад и [п ои м к и ] н ер м а з у о й ид ч и 24. й о н у соет н л юе д й и дв о з б у л п о д з р ен и я , й щ р ед ы х и [и ск рен е ] п о с ят щ и с я х . о И с ти н о г , н ев з и р а я н а ег о п р о и с к и , в о т в с ег о э то г о ег о о ч и с т . 25 [гн ев ] Ег о м и ло с ть и от м у в е р о л м с вт у . й с в ет , к отр г о н е т и у нЛу ы о мт ы л И с ит н ы й о т э от й п р и м е с , е [Б ожи е ] е г о о т э то г о м уо п м р а ч е н и я , ь е Е г о п р о я ви ло с у ег о п р и к ы л ш л ем . л О н во д у с н еб с , 26 . х о чи с т ь о т с к в ер н ы О том, как вода очищает все нечистоты, а Господь Всевышний вновь очищает воду от нечистот; 27 следовательно, Истинный Всевышний — П речист 200 К одг а во д н а с то л ь к о И с ит н ы абд ы ом ы л а с о в ер ш и л а [свое ] с р а ж ен и , чт о в с ч т у а [человк а й о нт е с е е о б р а нт о в м ор а е е п о щ ре д о с т и [Еог Н а о гр д у й о г д о тп р а в и л а с «Э й , дг е т ы бы ла? О с к в ер н н о п оч и л у Э й , п ри д т и б о в о бр а ь о н а , вла ч м ор е е хт » — «В й я ш ул а о ст ю а д а я жало в н ы е и с а лт а о с к в ер н ] э т у во д у о в т е р л ги е б л а о г е яд н и я , ] т а в о д а ов д ы 2 8 . а п о дл , к т о р а од с т е н , а п ри ш л , п ри ш л е о еы ж д е ж е , о н е ч и с ты е л мо й н ра в [часит ц у а , . ! а ч и с от й а н а з ем лю ; . , к о мн е , ] о т н р ав а Б о ж ьег . Я п ри м у [в себя ] с в е в т о и м е р з о с ит , 205 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA к а к а н е гл К о дг о тп р а в л ю с Р би у щ и а ду 24 25 26 27 28 , ад р у ю ч и с от а ж е я з а рг я з н ю с ь ь к к орн е з а п чк а н о т м н е вн о у и ф р и ут , вн о в ю к о рн е со р в ь ч и с от . ь о пт р а в л ю с я вс я к о ь а д ут й ч и с от ы у я а т м с о гл в ы е жало в н о е п л а ь те , . , . Здесь, вероятно, Руми намекает на сюжет сказки о коте, притворившемся праведником, чтобы обмануть мышей. П озднее этот сюжет лег в основу поэмы 'Убайда Заккани (XIV в.) «Мыши и кот». О тс ылка к х а д ис у: « Е го мило с ть б ыла пре ж д е гне ва» (- ц*^& A I ^ JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG ЛШС ) [ Ш а х ид и. Т. 2 . С. 5 1 5 ] . Аллюз ия на айат [ К о ра н, 8 : 11 ( 1 1 )] , с м. приме ч. к б . 1 4 9 . К о мме нт а т о ры с вяз ыва ют э т о т о трыво к с айатами: « . . . И низ ве ли М ыс не б а во д у чис т ую , что б ы Н а м оживить ею мертвые страны и чтобы поить ею обильно то, что Мысоздали, — скот и людей» [Коран: 25: 50 ( 48)—51 ( 49)] (см.: [Ш ахиди. Т. 9. С. 30; Джа'фари. Т. 11. С. 155]). Аллюзия на айат: «И если бы не щедрость Аллаха к вам и не Его милость, ни один бы из вас никогда не очистился. Но Аллах очищает, кого пожелает; Аллах — слышащий, знающий!» [Коран, 24: 20 ( 21)] . 3 1 zyxwvu ПЯТЫЙ ДАФТАР Т ак о в о Е г о ед я н и е и та к о в а ж е м о я р а бо т с тр у о и те л м ми р а я в л е ст я Го с п д ь оби Е сл и б ы н е бы л о э ти х н а ш и х н е ч и с от р аз в е ыб л б ы у в о д ы п р о с у к л д я о дв х 210 К ош ел и зол т а к ур ал а о н а у к о -г о т , и о идх т п о в с ю уд : «Э й , д г е ту т обездлн ы й ? Т о п р о л ь е ст я о н а н а п ро сш у ю рт а в у т о ом е т ли ц о н м е у ы то г , Т о во з л жи т н а с в о ю огл ву , к а к н о с и л ьщ к к о р а бл ь бес п о м щ н ы й в м оре . С т о ыт с я ч лек а р с т в со к ры т ы в н ей , и б о атк и м в о т о бр а з м к о ажд е л е к а р с тв ш Ду а к о ажд й ж е м ич у н ы , с ер ц д е к о а ж дг о тп р а в л я е тс я в ч ре й у , к а к в а п е кт у . 215 О т н е е си рота м з ем л и (т . е . расетн и я м свя з ан ы м и и х су м (т . е . зашсохи м р о с тк а м К од г а ж е н е о с ат н е я у н е е бо л ьш е к а п и тл п о д бн о н ам , н а з ем л е о н а с ат н е т бес п о м щ н а ; х м и р о в! » , а [в жи л щ ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedc е Ц ар я ] » , , о п р о и з р асте о з ер н ы ш к ) в о с п и ат н и е т и з не . а , ) о т н е е дв и ж е н и е , о н а п о е тм н е т . . , Как вода, потемнев, просит Истинного (да прославится Его слава!) о помощи Во с п л а ч е т Т о , чт о Т ы Р ас ы п ал а о Ц ар ь , ад р и те л С к аже т О н А ты , о С о л н ц е 220 П ят ум и р а з ли чн ы м п ок а н е до с т и н г е П о р д а м з у е в тс к о тра я ес т К о дг а п о те м н е в о з р а ит с И з ба ви т он и о т ро зы ск о И з- з а о бщ ен и с ат н е т с тр е м и ть с 225 О Б и ла вз о й д 29 Ц и ат а б а в к и ?" 30 М л ь мс у а н и п р е шд с е тв у м о же 31 С о лг а с н а Хб ш и п рои зн е он а вс е е адл мн я о бла к у ь я а л м е л о ид ч н ы и н а м и н а р ет и з ай т » [К оран н т с о в ер ш и т о п р е ад н и ю , п ер в о м с п ри зы : «В , о бя з а т о б я з а те л ь н о ь м с е р цд м : «О Го сп о ди ! а я и о с ат л ь н и щ ей . б о а г тс в о н а чи сы т х и н е ч и с ыт х ; 29 ь б о а г тс в , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE т не л и а в кб о д и Ъ : «Онт ес и е е в м ес т о п р и я тн о е ! , п о нд и м и е е в ы с ь! » и п р о в ед т О н е , т о н а без рг а н и чн о г о м оря . я ж е п о д э ит м т а ш у д а с в я ыт х (аулийа) , о м в ен и е л д я ваш е й ть м ы . т он а , ом ы в л ю ед й э то г о м и ра , к Т ом у , к т о а д ер у т ч и с от у н еб с о м у п р е с от л у . в с е х о т с о в ер ш н и я о м в ен и я п ске о м *°, в [и збави т ] ет х , к т о и щ е т к луи.б я с л ю ьд м и п о в е с ч ту т о н а н ео д м а г н и е , ,нас о Б ил ал! 31 я к от м у петш у с в и ю , [ск ажет] : «Укпосй , ао л д т , адр у й и с л акд о г л с ы й ь в ба р н [ т о т ед н ь М ы с к аж е 50: 29 (30)]. н п р и с у та ь к е о м в ен и е р и а л ь ут н о е о м в ен и , Ма м х у д , ч уд б у эм у з д и н у л ь см у а н с к о в к м о л и вт е [Дж а 'ф а р и м м о ли вт , , и з в ещ а ю и е нг е : „П олн й об а л и т ы ] о тп р а в л е н и ! с тала?" е в со тя н и и р а ил ь н у т о . Е лс и ж е у м о л я щ о ег с я н е т од с т а ч н о г е чи ы с т м п се к о м {тайум) . и то м у л е н , о бр а щ л с я с э ит м и ю й о бщ и н ы и о б л а д ет . Т . 2. С . 44]. С м . б . 1986 п ервог » — и ск аже й ч и с от ы с ло вам к Б и ла о гл с а . т л и у од м о ли в т а у о о ад ф т а р : „Н е , п о э тм о к о л и ч е с тв и п р ек а с н о г т он а б . Р абх , о т чб е в оы д ы , о н у ал то т 32 Д ж ал ш Ду И а о тп р а в и л а с и в о в р ем п ро и зн о си вн о в о т в с е о а х ты в ю щ е Э то [так ой ь в п ет ш у с в и е я в о з р а щ ен и т [п р и ветс и е] а п р и н ес т он а й т п ри м е Р аз в к ром ] п о д бе п ри од Р а з т ы н е м о ж еш с ат л а л д я те б ь во й т я п ро к ом ь — о т И с ти н о г т м и ло с т х л ю де й ь о т дж н у ы а Б о ж ье ] в р еча х . , ?zyxwvutsrqponmlkji в п о с р ен д и к е , . й чел о в а л еба х к ? ц те л ] з а в ес е с в и едт л ь сю в у а п о лн е zyxwvutsrqponmlkj (к ипа)м , ] й п оз . , н о п р и ве ж н е а ат к ж и он zyxwvuts , , н о щ у ер бн ы д б е з п о с р е вд т т н лу И , , к а к а лХи , а во д а — н а с т в н и к о м я п о с р е д вт т о н с ве И М 'А ВНА е [м оля щ и й ся , я в л ен о м у и бе з [п осредвта К од г а ж е н е о с та н е с то , к а к М с а у , н ай ед . В М И АСН - Й т в м о л и вт е н о й п ри ч н в п р о ыс т ь о нг е м и в о гн ь му Р и ь б е з п о с р ен д и ч е с в т а о ба н и е — о т И с ти н о г т от л у и ь огл 235 Э т и од ст и н ств о то м , ч т о в н рт у н п осренд и к[у л д я м оу я н а с л ид а с я ба н е см о же М и ло с т н е о бр ет е п о с р е д вт а вт о н а п о дл , к лд я н и х . ро у ь в о гн я и з ба в л с , к о тр а о ет б Н а с ы щ ен и р аз в м т к о т - н ид б у 230 Н ео бидх м ы ы к н ое и д б х е в о й ед е с а л м н рд ы оч т б , влач чи сот р [о воед ] п о с р ен д и д- а ди , а те л о с о т и ] и м ен о п о э от 32 : «М !ир » я [дш уи ь д оу т л а е тл а ы ы а ж лау й к и . , л и ш ен о г я з а о п х аз у у с бе о п о к р ва й j3. т о в о ед , , й м и л о с ит . Свидетельствование внешних поступков и слов о внутренней сути и внутреннем свете П оп с ут к п о ни и и с ло в м т ы с е дл а Р а з тв о т ы с н жа р у С ло в к о тр а Лек а р а чер 240 Не п а й ь ос т е Д о к а з те л ь с в кт о 32 33 а — с в и е дт л й вы о д о то м е с е р цд е н е м о же и п о с м тр т п рон и к нт у и н а м оч а и е л д а т о ж е , чт о м о ч я л д я л ек а р я ет л а я в л е ст а о в идх ь ж е х уд з ш уд у о ив д х т у н ге о дж н у ы их , ни о а пр н е и ме т с вя з т в ш уд т в е г о в ер у в о рх ш и — л а зу т и чк и п ом щ и с м о р ем и ит с у , , т ч о в рн т и у . ь в о н рт ь у у бо льн о г , . а бо л ьн о г , я о д к а з ет л ь с в о у ео г . м [бо лезн и ] . , х с ло ва х и ед л а х ; це!д р с и с ло в и е д л и щ , ч т о е с т ь у ч рь я у и у то г . , О канчивая мо литву, че ло ве к, с о ве рша ю щи й о б яз а т е льную мо литвуzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS (сатл) , о б ра ща е т лицо на пра во и про из но с ит : « М и р вам и б ла го с ло ве ние Б о ж ие !» Намек на одно из чудес, дарованных Богом М усе, рука которого могла становиться белой и снова возвращаться в обычное состояние: «Введи свою руку за пазуху, она выйдет белой без вреда...» [Коран, 28: 34 ( 34)] . ыт я П й ДФ А Т 33 zyxwvu Р Разъяснение того, что собственный свет, исходящий из нутра озаренного человека, без того, чтобы какое- либо деяние или поступок 34 поведали [о нем] , свидетельствует о его (озаренного человека) свете zyxwvutsrqp Ч т о к а с ет я с в ет т о с ве т ег о н ап о лн и Т о , чт о о н с в и ед т л в ц ер м о н и я х К од г о бр е 245 Т а а пн т у и к а л о лд ь [Б о аг] к н е ищ о б л а ог д р Чт д бу о е с т ь с в и ед т л ь с в о ь т о с ло ва Иб к а ч е с вт о ц ел ь ы о с ь а нт ж д у ы з ас и я х п р и вт о р с я в с в и ед т л ь с в а х я в л е ст , а в ви д е п о с у тк и к а к роза . е с к р ы то г а ил е т су , а э та ф орм в и с ло в , , и о чт - н д и бу я п р о я в л ен и зол т а н е о с ат н е с о ж е о с ат н е я н еп о р чн ы : . а р а с ц в ел ь т о е лд , . л во н е ? П р о я в л ен и , д бу л р га н и ц у , щ ер д о с ит а е е н еи з м ен ы П роб зол т , п ер с атл и ж е о т н ег о с в и е д т л ь с в я ем у о б а м и р ю й п ер ш . , с а м о п ж е р тв о а н и а с в е т то й ж ем и чу н л о н сво б д у о т э ти иб , к отры и с ет п и ы ь ещ , и б с у та н ц и а [де л и слов я н а п р о би н о ; ] — п о р я ед х щ а м к ам н е м и с во б нд ы м . ; о т со м н е и й . и х аж д и п о ст а Э ит х м о л и тв , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ат к ж е н е о с та н е тс я , н о ш уд а о с ат н е я с од б р й славо й . 250 шДу а я ви л а ат к и е - т о елд а и с л о в а , о п р о би р н ы й к а м ен ь щс у н о с т ь [свою ] п о етр л а : «Вер а м о я п р а в и л ьн а , в о т — с в и е тд л ь с в о » — о нд а к о и в с в и ед т л ь с в а х бы в а е т о ш и бк а ! П оэ тм а п о вт д е р ж н и у с в и едт л ь с в а е р еч е од г в р . де л о м Е сл о чт б ы 36 е п р о ит в р е ч и в о с т в то т ы м в ы м с ш и в а ет г ыб а и е лд . л п ри н я т а нж у ю р а з ы в а ет с ат н е т л и сш л у а т ь [сьяд у т о н с н и о с д х ет л е чт о е д бу о — п р о я в л ен и , в ы — в п р о ит в р е ч и . ю , о с в ед м л н . е с ло в м , е о о тв е р а г с я , . те б , , ] п р о ит в р е ч и в о я т су т с о к р ы ут , он ы 36 а з л р и ны ч , а н о чь й т ы ] в с в и ед т л ь с в ] в с в и едт л ь с в я лжи во , о н о о тв е р аг с я т вк р и вь 35 и , о к отр е и с т н о с ит п р о и зн о си т и ед м е и ст н о ст е и с т н о с ит и с ло в ж е ми в иа ш С ло в о и едл о б а о н и о б н а жр и у в ю 35 о п о вт де р ж н и и е г о — п р а в и д о с ьт ь [п овтедржн и а ест ь [п овтерджн и о с ло в о ел о д 255 Ли ш ен ы 34 й ес т и с в и ед т л ь с в и с в и ед т л ь с в и ес л Та к Р аз в н ео и д б х м е и ст н о ст С о б л ю ед н и с о б л ю ед н и л м н и е ят р С нд е м н и з- з а с во е и и п р и о ыд та й н у . е с в и ед т л ь с в о й б л а о г с к л о н о с ти ? . , В Кунийском списке подписан еще один заголовок: «Разъяснение того, что этот свет из головы гностика без слов и поступков оного являет себя людям в большей мере, чем через слова и поступки, подобно тому как, когда солнце восходит, не нужны больше ни крик петуха, ни возглас муэдзина, ни другие знаки». т а й зк и — букв. : 'о чище ние ', о б о з на ча ю щий Р уми ис по льз уе т з д е с ь а ра б с кий юрид иче с кий те рминzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML про це д уру по д т ве рж д е ния с о мнит е льно го с то чки з ре ния с уд ьи с вид е те льс тва с вид е те льс тва ми д ругих лю д е й, пра вд иво с ть ко то рых не вызывае т с о мне ний. Коран, 92: 4 ( 4). 34 Д ж ал л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА zyxwvuts И К од г а с в и ед т л ь с в о вт о е п о в т е д р ж н о , о н о п р и н и м а е тс я , в п р о ит в н о м ч ас л у е о н о бы в а е т з а к л ю чен о в те м н и ц у в о л к и ты .zyxwvutsrqponmlkji 260 П ок а т ы е шд б у ь с р а ж ьт я , уд б т с р а ж ьт я и [п роит в те б я ] , о н о р в и с ыт й чело век !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 37 «Жид еж их , ьвде и ни о у тд» ж ! О том, как М устафа (мир ему!) представил свидетельство своему гостю Эит п р се д а т в и м р еча м н ес т л в ер у Э т о с в и ед т л ь с в о з авя з ан ы С ат «С оегнд ь к он ц а , и п ри н я , к отр е тпу ы л о н в еюр щ у и м я н о чь ю , и с к аз е п д о бу ат к ж л [ар аб] : «К ля нс у д г е б ы я н и бы л , дк у о жи вле и в э от н и о с в б же д м м и ре Лю бо м у с от л а в к он ц Лю бо м у с о тр а п е з н и к о Лю бо м у еб з в с я к о г А ес л ид 270 и ж е р еб н к , чт о т ы е 'И с а свои м а жд 37 П ер ф р а з и р о в а н и е ай т ь р еш н и я н ь ж е о т н и х и ж ид Ш а х и а з — ж ен с к о О ст ы л к а к а й ут : «С о блазн я й к он и ц у и по у т е х , та н а то л ь к о лд я о б м а н ! С А з а р — е в а н егл ь с к и "В н ис 38 39 40 , [черп ая х бес ад к л а Ах о со лн ц е е дн с о вт р и л , я вт о у з а в то и й п р и в ан т и к м с от л м , , . й ос т ь ещ с о е вд т а м й о г с ьт л п ом и о э то г о и з бр а н о г о . е со т л у к ром е тв о е г , , с а тн е т ди в я в а дл ь н е . е петш у с в и е , . о к он я . е с н им : «Утачвсуй » 3 9 , о с о тр а д е л ь н ы й , 38 , . с ни м ! ] и з с о к р о в ен о г х с 'Али . ! П о с лан и е п о л н сьт , чт о н е з а с л т н , н е с о вт р и л и з ак ли н а и я м . и я в то ! т о т н ег о г е о Ш н а х з а и д в е д бу т м е у с чо а у тн и к о м » й ск аз л , и в яе т д х о г с е тм » , н а в ке о я н а б л а ог р нд о г т в м ес т е И с ит н ы С к аз л П ро к в р е к д о с нт ы «О П ослан и т ы я ви л , т д бу 275 Т о г в с я ед а п о н ес е п о т м св в п р о и з в о сд т : м т о гр л о к о с ьт я к - ч ь е м у н ид б у т ди в . я о н бе з еб т к ме у и п о чти у к Е сл у М с ат ф у ь о г рду т о т тв о е г , с о ед и ж е о н с я у е дт я нл у е , ид , ь н ша и т к а о й - н ид б у , к т о й у ед о со м н е и я и о пт р а в и ст в з л о й с пнт у и К о р ан и в б о а г тс в х л ме ь о лм а х А а б ы н и о тп р а в и л с я , к т о в ы бер , е к он ц о в р аз о р ве , к т о н а п р в и ст м е д бу . о б л а ог с в е н о н от б й , и в о т м — си ж Е сл з ави у д В е бы л . р аз вя з ало С к аз 265 Я . М с ат ф у а л е е от т ю н о ш а , о б э от м я сн о ю о о блак о м и и в де с т и [так ог : «И огв ря т он и : "К о гд а е п о м же т те м , к о тр ы е н е ; д ев ь и о н и т у ж д » [К оран е и мя . , к о г о т ы м о ж еш ь ч а с вут й с н им и в и х б о а с гт в » (слов а Б ао г , о бр а щ ен ы й Ла з р ь , бр а т М ар ф ы и М ар и ! и м а ет р й ] н е ел а с д , л с 'Аз а р о м ж е э т о р еш н и е , ес л и в ы о г в р и т в ер о а л и , и х в ер а и н е е д б у , 32: 28 (28)—30 (30)]. и з н их , в то и х и е я тд е к Ш а й тн у , в о с к р еш н ы м о лгс х и о бещ а ) [К оран т и м . е п р ав?ду о тс р о ч к и " и с о би р а й п р ои т и м , — п о и ст н е , 17: 66 (64)]. й И и с о ум . й м 40 " С к ажи . О вт е р в ни , о бещ а е х тв о : - ю т са - ыт я П й ФД А Т Б л аог др 4 35 zyxwvu Р я т е б е ш уд р ж е , о тх я и о ж и л о г с ет м П о слан и к л п о л ви н у м ол к за А С ат вы п и п Ур аш и ва О тв е ч а л л ег о [П р о к ] : «Я н асы ти лся Э т о н е о тг в р к а я н а с ы ит л с 280 сВ е о б и та е л и од м я э то Т о , чег н а с ы ит л Р а з н ес л а мол о в а хт е о жо д е л у л чн А о с т и рд а к о а бы л а ж а нд о с т а в ер 285 Т от п о д бн ы С щ ун о ст [зн а о во ж ь н ев р и е г о с е лд а а и леп ш ек ! , бе з о б м а н й ли ш ь к а п ле ж ич м у н и ж ен щ и н й ес т к а к к о м а р » ! о м асл ! , я с к ло н и л и о гл ву , ! , м о и бо л ьш и м . о гл а» д , 42 й п лод л к е г о е лт у й у да , о р б е о и пищ й о ли вк о в г ! й м р уа в ь я л о т «бы чьег , в и уе д л р ай ск и ь р ев ы — б л а г ] о ты , к т о о д в л ь ес т у й э от , . е zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG ила,б 41 т слон а ! я ег о п о к и н л а у а ч н ут ы д п о с еш и , п о д бн ы л с та у : ь п ит ц и н ев р и я пище , к т о рт е п а о М ар й м Р ай ск и й п ло и ег о о ж д е к л у и п о р а ж ен ы к та к о г а ме м ол к а муер ». ь и л и п р и вт о р с , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON в чер а » к но д т ли ш ь и ф ан тз и н н а с ы ит л с й ь о л ма х А т с в е ит л ь н и ь м о лв т с л о н в о те л ы , э то : «Оавтед , к ля н с у , н е в еж л и в о с т , еч м я с и льн е н ап о лн и лс Эт пищ а м о я сп а л с ь о т с м е р ит , л о т т о г о аы д н х и я , н о сн о в а а р б в т у н о чь , а о т но д й к оз ы и со м к н у . , л п ок й . а в ел и к а я , я о т р ев ы он д и м и ли ш ь сло вам и ! Разъяснение того, что свет, являющийся пищей души, становится для святых пищей телу, дабы оно также подружилось 43 с духом, ибо [сказал П ророк] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK «Псял икро м йо Ш ат й н м ейо у рк е » отХ е лт я о н (свет ) ес т у о т н ег о ат к ж Е сл и б ы т о П о с лан и 290 П одк у н е о тв е а д 41 42 43 См О ч е в и нд о а ид ид ь пищ е ес т а ш уд ь елд у и и з р ен и я , о м а л ьчи к в те л а н е п а о д е л ео г , к н е с к аз л б ы [сло ва] в от й п и щ , р аз в е с ат н е , о т к о тр т л м сь у а н и н о м , ! : «П киялорс й о жи вае аШйт н». т м е р вт ц ? . к б . 348 вотр г о ад ф т р а ; К о р ан , 105. , о тс ы л к а к ф р амг ен т у к о р а н и чес к о г о р ас к аз а о М ар й з о аи д х л в к ел ь ю М ар й ам , о н к ы дж а й р а з ви е д л у не е пищу , и н а м о тв е ч а л , чт о п и щ а э т а о т Б ог а [К оран , 3: 32 (37)]. Ш и дах и во з м жн о й з е сд ь о ст ы л к у к о п и сан и ю р о ен ж д и я 'И с ы п о д ф и н к ов к с в от л у п а мл ь ы <...> И воза л О н к н е й и з- п о д н е : "Н е п ечалься ч е йр у . И п о ртя с и н а д со б й во с т л п а л ьм ы , о н а р оу н и т к те б е с в е ж и гл а з !" » [К оран , 19: 23 (23)—26 (26)]. Э от т иа д х с Ш и а дх и п р и во д т в ю щ су л е д м в и ед : «[С к аз л П ро к ] н е бы л о Ш а й та н а " . С п ро си л н е к от : "И с то б й ? " С к аз л : "Д а , онд ак и я п о чи д н л е го !" » QLJA <&• ^li- i ^ ^С j ^ <J^ CSSJ, J J i С . 43]. , . п р и м еч м и р о еж н д и а во п р [Ш иахд и 'И с ы с о е е п р о и с ж е н хд и . Т . 9. С й п а л ьм о й : : оГ с п д ь вт о , с п ел ы . Еш : к до г а З ак р и й а и М ар й . 41] счи тае т та к ж «И п ри вел и е е к му й ле а с д л п о д от б ь и п е й и п ла д р о х е и й и : "Н е т и з люед й та к о г , с ке м б ы о ла А х п ом г м н е п р о ит в н о ег , jLkli &*j V] ^ »i <> U) [Ш иахд . Т . 9. 36 Д ж ал Ди лю бо в К од г п о н ем н о г в влюб е О т,о н в э то у к ог , о н с ле ь р аз в ] и з п о р геб й ны а ю эд т и в с ону , О й л з ны е о б ц,мед р с ,ты к то я тб е к о а з ял с л ис е т и В с ону , ип р к с а з ыи р в й П и т а яй с и нл г е а с о на ьуд б о а н ег л а м , к а к а н ег л ы Джи бр а'и н о р аз в Е сл й п р ек а с н ы о о т ла г и в ес м елдо у ь ми мыш .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY м а зо р б [с йтэо — на ем с то е лнип,уеоч иг]о р д , пи.щ ни е ю з р из й [своей йе!лдю ] пище я о т о би ыд й п р о с л а в ен и , й со т л н ак р ы в о н со к ры т т в э от . т с а од м и е д бу е И с ти н о г , . г п а ли д е с ет р в я н и к у з п о л де ц иу.дрг о пулгийв!ы я во к р у т в си л р с та н е и и зм е zyxwvuts инаял,ьб о не б о дп о ли й у ш ч , с е лд а , о с в б о и д ьт с л н е в ь ес т е о н п с ту и 300 О , к а о О нд а к а де и я й е с на д с л а е нг им , П о д бн ад б ы И . и лю бви т ня о и е тьсе в,мтсео И В А Н Ч МА у !ыде ь ш е с н пр е дл о г е . М В С НАИ - Й н ат е м п р . н и к з аж л м о я,с ьшпеа му Р и , я]тбе к инзе,юлч ни е з м — тэ о н т ак им [для н и в пр е о л яд д- а ди я лю бо вь ни в р с е п ут ь твсоде р Ты п и х лу г ; е чт о а г р д у а о д с т в е р н о с ти ь д ут а п о ж и кт клоеуд,ж [ейти]нвсдые ве с 295 О т мир т п ио х т т [ви н а т п е р ат с к и в а т ь ж е м о же а о н о тв е ад у н ач е л ? , п о лн ы т вс е то м ми ре ! м м и л о с ит ж е п р ах , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU [О том, как] приверженцы тела отрицают пищу духа и трясутся над пищей подлой ед У т ы л ег о — п р а х — а им р щ с у ео г П о с р ед «У к ог А чер в н е и ме , д бу и рд е в с и н о ещ е е с т ь н аво з н ы т в э то ь т о зи м а и л и в ес н а о ж е т ы вкш уае , о чт е г ы ог в р и ь ат к ми р ь п р ах т р д ев с н ы я о рх ш а й п о с р ед м ; е и н ог й чер в ь я ? : с л ао д ь т? и ет х н еч и с от о л е дн ц а , к а к з м ея » т , к ром е с к в ер н ы . Сокровенная молитва 305 О Го с п д ра з Т ы ь Б ес п о д бн ы й адр о в л ху у х оВ з ь м и н а с з а шу д г е п ью т Т во е в и но к о л ьц и и о тв е д з а п чт е н о Ра з Т ы н е з ак п уо р и ва а д л н а м п о в сч у т а й т о т м ех О т Т еб Т ы ад р и ш я вкш у аю т и ж чи м у н ь бе з с о ж а л е н и я , о ад р и [н ас] , о и з э ит х с л о в . и в т о с о бр а н и е , 44 , о Го с п и д т е о п ья н е н ы е ь ег о з а п х н С ад у ы и ж ен щ и н ы , о Т ы , к К ом . , ! ; у вз ы аю т о п ом щ и Отсылка к айату: «Поят их вином запечатанным» [Коран, 83: 25 (25)]. !zyxwvutsrqponmlkjihgfed ыт я П й ДФ А Т 37 zyxwv Р М о л ьба р а с к р ы в а еш , адж 310 Т ы е н е п р о и з н ес н а я ь Т ы с ер ц д н ес к о л ьк о к бу и к ам н И з- з бр о в ей , «с» ад а э ти П о д ба ю щ у к ы аж д ы Т ы н ап и сал иб о п ья н е о Во з л ю б е н ы м О н се л да л р аз у а бд ы н а и х о с н о в а н и м .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV . о свя з ан о н а чер т н у , чт э ит , ю ф ан тзи ю . я . о щ с у ет в я п р о я вл е м а с н е б ы ит м и в о бр а ж ен и и и р о ид н к и , щ ек н быеит ч етц о к во с к 45 ; , чт , а н е те м й , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW , е н а ск р и жал , л а н и ты н н е б ы ти е м , ] ка уха в и со зн а и й ь к р аси в : о чи вр ат ю и с от щ и л с я й м ы с ли р е дк о с т н ы с л ыу ш а н й н а чер тл и [м я кг и м в р аз у й к а л и рг а ф ю к ао ж д г к а ю - у н ид бу ю г с о нт , «ди» мж и р а м з уо в с о нт х Т во и х к бу и ж е , о чен у ы й ми Б к ув ла зг , с м ти у ат к п и ш 315 Я в и з н ап д и с е и к н и м с ат л и о т лю бв «Н ун» Т ы н ап и сал , Тоб й ми у к ы аж д , е в е р н о с ти т бо л ьш х о бр а з о в . и [человк , ] п р ед и н м а л м ер ы . Сравнение Хранимой Скрижали и того, как постигает разум всякого человека из той Скрижали то, что является его ежедневным велением, уделом и предопределением, с ежедневным постижением Джибра'илом (мир ему!) 46 Величайшей Скрижали П о д бн к о ажд о а н е лг у е тр у о п о ч а л еу , о т р Ха н и м о в иУ д чер н о т ь н а н е б ы ит ю и х [п и сьм а и н ап д и с К а ыж д от с к у й чел о в я п о со к р о ви щ у 320 Оид н ап р ви лс 45 46 н и з- з й С к р и жал т е ж нд в ы , [селдан ы е ] и м з л уе н н о ф а н тз и м й И но а от й [н ап р вля етс , и сп ы т ва я а л ч н о с ть И з- з и з- з а ф ан тз и а ф ан тз и и ои д н аст и ж е огрд у О ид а ог рд у н ао д т ж е и з- з а ф а н т з и я к м ор ю л сво е с ер цд л ос т п м ] бе з п а л ь ц е в о влю б ен ы е б м е з ун о ф а н т з и ей т о н п ы лт и в о с ьт . я с рт о а м х и с и п с у тл е н ы м з а ж е м ог ч у , — ! , и и с п о лн и лс . в огр ах , с е р иу д м . ] в р а хм н ап р ви к а ой - т , п р о я вл е До г р у н ап р ви лс й ы к р о ауд ч е а к а ой - т я к н д р уи к а и р аз у . й р оу к й , оч т б , [н ап р вля ест л р г а б и е тл аст е вы з ван и ы [к ичензу ю ы с ат ь м о н ам х ] к н и ве м [торгвы х л ба л ьз м о ] р я од в м ю о вх уд , . лд я р ан е о г , . , ] з ве д . Н ун, с а д , д ж и м — названия букв арабского алфавита. Руми сравнивает в этом бейте их форму с формой различных частей лица человека. В Кунийс ко м с пис ке рядом с заголовком до пис ано : «Р азум по д о б е н Д ж иб ра'илу, а взгляд его, в размышле нии направленный в с то ро ну то го с окровенного, что е му назначено, размышляющий о б о б стоятельствах ж из ни и ис х о д е по вс е дне вных де л, по д о б е н взгляду Д ж иб ра 'ила на Скрижаль и по с тиж е нию им э то й Скрижали». 38 Д ж ал 325 [Ч еловк и з- з О ид К ы ажд ] ви д т , чт о э т и о б р а з а те х р а з н о б р а з н ы х ф ан тз и й н чел о в к и д у в л я е ст я о гр д м у й вкш у ающ и й [сво и ф ан тзи Е сл и б ы э т и ф ан тз и т о к а к б ы о к аз ли с П о с к ль к ыажд ы и н е бы л ь э т и о бр а з п о ен в д и л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА я в н еш н е о л ти ч н ы , [к отры е в ид ж у т им ] и з н рт у : ч т о э т о о н м з а у дл ? ] о вт е р а г т [ф ан тзи ] д р ог у и н се л о а г ы п о ен в д и ы [дру г с др го у м ] е р а з ли чн ы я в н еш н И zyxwvuts . . , ? у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA к л аи б ш уд и с о к р ы ат , к н ап р ви лс я в с во ю с от р н у .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU й чел о в Сравнение различных образов поведения и всевозможных усилий с противоречиями[ , что возникают] в поиске у искателейzyxwvutsrqponmlk ы лб к и в темное время и в поиске у ныряльщиков в глубине моря Ка к о б р а щ ю ст 330 К одг о б н а ж р и у ст я и т е л ю ид а ж е п о к а ж ес т Ил к ы аж д и и по л и рд а ог ц е н у у и ет м а ж е п о н д и с тм у от 335 Т ак ям т нис е тв о с м ел к и с к аш м у к а зи ртп о их е но р з п Т о чн в э от м Б р о сают во к р у о а т к ж е вс е л ю и д ми р е п о а юр х я он г с во е В н ж де а и в огн ь й с о б вт е н о е [обресит и к отр г о т п л а м ен 340 К одг п о к аже а ж е в з о й ед т вс я к и К ао ж д м у п о а др и А ро й м о ты л ь к о в я у п он д ж и Б с ьет в з ыд а е х С в еч ка к , и з ба в л а ег о о г в р и т ю , ж ем и чу н ы , . [Согнатшр ау]д С , о с в ечи . , й с в че и с о в ер ш а ю ь Мс у о с а нт о в и с т ы я с лы ш ал о к у аж д ю т н а з ар й [оогн ь] е с ве , као т в е ч н о с ит й с в ечк о и т р и а л ь ну т ы с ч а лт и в ы й е о д бх о лю бо и ск р у е з ел н е . е с оа т д . , , й о н бы л н а с в че . е п о бы е д , т к р ы л ьев а з ак р ы т й с в еч ы , я ще о он г т з а н ге ) в р аск я н и , з а с ит л ю щ е ет б о м оря й , к а к м о ыт л ь к и г к а ой - т , ь ч и ла з г я р н уд о я о н (м о ты лек т о т с тр а и , й ж е мг ч у и и ат г , ь ч и к р ы ль я со г р е л т т а бл а г я с в еч а в о с ем ьд я о с атл : ж е ми ч у н а б о л к уг о е др в е то г . . и с о нд ь и д ву е т л ь н о ] о гн од с т и н с тв и вс е п р и н и м а ю я с и пт у на а в р ни е и .лвеаощюд т во к р у , чт о э т о к лаи.б , ю я он , к т о вы н е , к т о вы н е и от , в о бр а ж я й в о ыд , и э ти м я о б л а д те И х к л ыи б ь со т р н у К а'ба ] с би л д от л щ е т в с п еш к е о с о би р а е ь н а п ре т то р б К од г о б н а ж р и у ст е в п о и ск а я рто у м , к т о ж е [и з н и х к а к н ы р я л ьщ и к й о тч - т Н а е дя с н ап о лн я ю О , к о тры я в к а ю - у н ди бу . , и с с о ж ен ы м и к р ы л ья м и и и п еч а л и й ла з г : «Р а з я сам а ос г р е л а я о т ж ен и я и о би ы д ? , . , » . Пятый ДАФТАР 3 9 zyxwvu 345 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA С в еч а ег о п л а ч е т : «Я , у к отр й со г р ел а о гл в а , ка к см о г у з аст ви т ь и грд у х си я ь?т » 47 Истолкование [ слов] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON «О геро я лд авро!б » С к аже м ен т о н (м о ты лек ) и в з а ж б е лд н у и е я в ел С в еч ск р ы лась : «Тво а од г р е л а , ви н О ка х,кныпор иу ш д й чел о в к о б р а ит я о г б кл у я о г б кл у М ы з ер н н е с в о б нд ы а н аш [с]юво . в ае т р ь б х,нывре Б уг.о л ли ц о в с в о ю с от р н у и ли ц о а д ут , д г е с от р е о б р а ти л К ажд а си т л п уе с о в п и о н у хя щ ю с и в ел и к и а л е ти а — а д ут е п ит ц О то г о та к о б и л ь н ч т о ш и ье т м лд ы й фсу и ; е п р о и ат н и е о р аз ы ван и е , . , п о сл л о н э т у р аз о р ван у и э т о п р о з ван и е р ас п р о с т ан и ло с ю й о с та л Т о чн о а т к ж е к оа ж д н о о с та в и л о [ляюд П о е ад т л а ф су и И 360 О саод ч и с то 47 [оужед ь ил г н л он п о э от м к о к а ж е ст е [ви н о е с ло в ли ш ь ы о и м ле ] сво в ы бр а ю я тя ог й ] к а к с п ел ы й а Ат : «О огр е лд я р а бо в [К оран , 36: 29 (30)]. 48 я Ф арадж и — н я хр е в 49 Д ж у б б а — ш и рок а я 0 Р м у и с тр о и т э то т р а с к а к орн я , чт о и с л о в о «утеш н и е 51 Т о ес т ь и с т н о е з н ачен и е з н а и рг . е сло в , и з ба в лен и е е г о з а бр . л [тот л (бку в. е о с ка д у а ес т ь и ч и с от : ч и с от ] ш ей х , е [ви н о]) , . е [ви н о , а о сад я дж е о . : н аз в н и » . ] — о б л еч г н и е к — к а к н ео д з р в ш и н п о с лан и к м , н а д к отры а с ш и ор к м е о еж д » {ф)жадр . . е [ви н о ]! я к ч и с то е е н а п р в л я се т я я н т шс р а е я о е жа д . 51 ] б е з с те н и я т к н и м н и о ид онр п т с а вн е р х я , , й см ы , п о д бн о и к Б о]гу , , а ч и с от й ф ин к ! Н е п р и о хд е [н а тп у . о жм а - у н а п е р с н и к а о и ст н ы е и мя у [ви н у а у о с ка д с ер цд 50 , и ч и с от е [в и н о ] ь э то ] с л о в - о с а д к л о с а дк я к чи с от м : «Н аверн я к у ку аз н и я з н а д рт у е и л [ее] , тешу н и е ] и жад р ф ь о т то г ь [ли ш м й о тп р а в и л с С к аз , и с п ы т ва о к а к о н р аз о в е р асп р о ст ан и ло сь е л ю ед изначально назвали фаиржд 49 л у б жд е от г 355 Н азв Э т о п р о з ван и а в п ри од . 48 й р аз о ва о к н ем у . я з ер н о н аш с с ат л я на . , и н е од м а ш н и е а о с т в иу П очему уд-ежцо фаиржд Н ек и и п ри ш л , н н ет т в к а ом - т о н а п р в л ен и , д г е н е т н а п р в л ен и й и э т о з ер н . и йе,трпо на иухщюв,ре 350 К ажыд а си т к ы м у бо е со т я н и е а с е р цд а .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO й к о с л г а з о с ти » лА ах у кенпыарс л вт о , а п ио хт ел ьн и ц ь н аш е л и ы пб р ты ы о я в и у ед о к о н чи ло с ь , с ты яд с ну л ьр и е с б О ясаьлшуже и ф орм , п о знд ы и жад р ф и к а рв м у и о т не ; й ф ин к в н ем . м б ы о н и н е и з ед в а л и с ь . » п р о и с хд т о т то г о ж е ар бс к о г о 40 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Т я ог т о т э то Е сл а с о п р я ж ен й п о иг бел ь п ок я й п о нд я т — то , к т о я о н фс у и ем и м ж е л у о с вт [ли ш ь ] лд м и о от я в р а з н о ц в е тн о и о чх е ш а бд ы п о ск ре Сф у и [сатн ови ст а с о б л ч е гн и е и л д я е тб й ил Сф у и з м а ст л з а ш и в а н и е 365 С м ечатн и я м о е вд а ь т с я ес т ь тп у о он е м е ч та н и Ли ш к отры о и щ у ео г о о б л а д те т и з- з Е ст п оэ тм а [ц елог к к р ас о т с [желан и ем 375 Е сл и л ог т к , с м еш а н ы т о ч т о ж е с ед л а й чел о в у ч т о то к [п роли т к [п роли т л Го к т о т п р и к о с н о в ен и м Н а с то й ч и в ы » , , т е го : т [ем н а с т в л ен и у о тк р ы та ] . е с рт е л ы . е и зя щ н о к р аз ы вае к ом н а з о в еш ь т ы я к отр г м к [п роли т ] н а ли ц о ж е т о ч и с от ви ед , е дл а ? . , ь и н оч т ет б , С о лн ц е , с о з в е ид й п р ес от л е ог , яо нх , н а ле нд ц а к р ас ви е ви н о е О вн а , о и с к ш у ен ы й тх е, т и ж е ам г ч у ы и п лоыд ц и зя щ н ы х о к ом к о м з ем л и , : , й тр о , и л и ф и ло с ф к и т с от л ь к о бл ес к а ке м о р ь е . , д к а и м- т к к р а с о ты , н еб с ы , н а ид в о о бы в а е ь ц е шл у я о едр ж и м ы т с в о и ж е до ы п ер и вп и а т л в б с е я ло т г к з ем л и ег о п р и к о с н в е н и я к ум не ник ,то Гл о т й к р ас ви ц ы ц енд и с ер д й с п ро а м х ] н а зол т ] н а ви н о 53 в п р ах т о н в ч и с от к [п роли т к [п роли т 52 . н е т! » : «О стан о ви сь! а е д уб й ] ыт с я ч 380 лГот лог т ат к к а о в , н е о с ат н о в я а од р г й и а и с м е лт и в ы й а Е г о в с п о м щ е с тв о а н и й ] во й с к ] н а н Лу ] н а н еб с ы о ищ ипкр ятаес не : «Дор г , го в р я ] н л о тг к и з от й ат й н о й ча ш и , из к уб а х ы р де щ (т . е . п ро к о в) х и ли ц а х е с т ь з н а к то г о л о к г т а , у ц ар и ли жу т п р ах . у т ы Гл о т лог т , о в рд о г у м л оид х з ем н о й ь л ог т К ы ажд п отм : е о х с лу , и то д г у п о ж а лу м п о ж а лу и д о ег о к о р н я ы он д , чт о со к р ы т ь о с тр г 370 Н е о тп ря н е т и з - з а м е ч ат н и й п о к аже т о н с рт е л у ша х Э от м у с ер цд у з аш д б л у е м и э и т м с о н г ыт у м клу а Т ы п р о ли н а п ра Н а ло к н а и п оэ тм м м е чат н и , мол т к н е[м у е п р и о дх й кип я же и zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG у,б жд о сы н , ь огл в у п о с р ед и о т й ч и с то ы . а с т л и с к а е тл м ч и с от ы , ] н е б л о а г рд я ш ер с я т н о й о ежд , з аш и ван и ю [ее ] . я с и х п р ез н ы х и жм е л у о с в т м , во т т а к ! й ч и с от е и с лав е е — о рх ш о , онд ак о о к а ож д г ь то л ь к , а т к н е о чта и в й с ь к жи зн и . , р азо р в Т о л ьк о ес л и т ы п о й едш ь в э от а н е к а к те , к т о ж са л у т м е ч та н и я м М е ч ат н и е о тг н я е т вт о е р в е н и о т ц ар ск о г о ш а рт а ч и с то ы . С вя з ал К а ож д 52 м н и С р а н ут . м к а м н ем , ? , к то тичсял!о 52 , , ; ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML О тс ылка к айату: «П о ис тине , с тяго с тью легкос ть!» [ Ко ран, 9 4 : 6 ( 6 )] . Н е с ко лько из ме не нный айат: «П рикас аютс я к не му ( Ко рану) то лько о чище нные » [ Ко ран, 5 6 : 7 8 ( 7 9 )] . Пятый ДАФТАР 4 1 zyxwvu Е сл и т ы п р и к о с н еш ьс к а ов о те б е с т а н е т К од г а в м и г с м ер т о т с ег о з ем л я н о г То в ед я к н ме а т ы и т о т ч и с ты о к ом к а те л а , ч т о о с та н е тс я ь о н о и з- з , т ы п о ск о ре о с ат н е а э то г 385 К одг а ж е ш уд я н е см о г у р ас к аз т а я ви К од г а нЛ у а я ви н е см о г у я о п и сат К а к п р ек а с н н а к отр К а к п р ек а с н н а к отр , , чт о о н о о чи щ ен я с м е р ть ю е си я н и ь э т о в ели к о леп и е , . е б е з э то о ет л а ! й ч и ут , , . о м ор е бес п ча л ьн о й — ли ш ь рос ь м оре 390 К одг а п р о ли л л ог т н а э т о т п о нд е в о л ь н ы Вс к и п е л а т а з ем ля [да й же ] ещ е логтк Е сл и б ы бы л н о р а з н е бы л е ес т ь р а с к а й о т а л Хи Е ст ь в кт у н о я бо ю с ь й жи зн и з о с о бге н о , чт о к т у е м н ог о ещ , ч т о уд б ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO «Развяе не [Гьдпос в]аш ?» о к и п ен и я ! ] и з то г ат к б е с п о м щ н ы п ла к л о н е б ы ит . й кт у у э т у ес л у д е о рх ш е г т пщ у ен ы ! ! й [слов , ,я б ы , я з а м о лча , , а и з н е го к в и н о чер п и й с о л н ча к , и м ы [п рои сдхм , иб о м ы о п о з в лен о о п о з в л ен о ? , й п о рх н и ш ь т с от л ь р оу лд и в ы м т к р ас у б е з э то г о м е р вт о г ь о м и ло с т и от й в с т р е ч и т сво о о т л иг н ы к а т а н кх я у , п о лн а я н ек атр а и ас р х й э т и [зем н ы е ] ц ар и — л и з о б л ю ды ! о т о м ну г о в с етп и в ер ы , м к оа ж д е [зем н ое ] м нуг о п о б ди р а е т к ол ск и К а к п р ек а с н вс е с ем Си з ну а у я зы к ом виу д ш ь й л о тг о е л ид т с , к од г , е ж а н д о с ит ; . т б и у ть о и п ол г х и грд у ; , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU е р ечи Описание павлина и его природы и причина, по которой Ибрахим (мир ему!) убил его 395 П ер ш л и м ы те п р ч т о в ы с та в л я е с иУ л и о р ел з ь а т у я ег о н а п р в л е н ы е зн ае Дл ид У в л я ю с я с ет и о т ло в ь я э то О бр а т ,т ы и п ом щ з аве и вд у о бы л а н а людей о тв о 400 Т ак о в о тх К у ц х в е д нту о м у , з р ад и и м ен и и славы н а о тх у з а л ю ьд м и е е е о н н е в еа д т е и п о л ьз Б е з о с в е д м л н о с ти н о р аз в пр ь к п авли н я н ап о к а т с еб ; о пол х и као й вр е д и к а й е е ло в е бес м ы с л ен о й л зр д е у х с о те пр э то н е ят н й о те х и рк у и , то л п е ; р аз в Б о л ьш а а т ы я ча с т ь [жи зн и вс е ещ е р е в н о с тн е з а н я ит и п ом щ , от м у е о бр етш й с еб н о б рд ен и м и о рх ш е м . , т д бу о с е ьт , о н в ахт е ь о ц ел и сво е й р а б о ты т с ет . т ди ч ь ; ? я в ы ог ад ? . е й и [заетм е с м о ен т и с ет , ч т о бы л ь т ы ] ж у е п р о ш ла о о и т х ш ьс ] п ок и н у л [и ]х а р о ж едн и я . : и п р и в я з а н о с ти . о и ет д бу [блоаргд , е дн ь к ло н и с т я з а л ю дь м и , я э то м у ] от у я к в еч р у ! к и о сн о ву ? , Д ж ал Тог о ло ви , а э то г о о п ст у и и з с ет и з а игрд у м то ж е п о ьт сх я , т д бу И вн о ь э то г о о тп с и у , и щ и огрд у в о т те б е и р г а е д т й н ес м ы ш лен ы х л д-а ди е ес т ь - е д г ли б , п о д бн П о д бн д рт у а о тх Ли ш ь лю бо в Н о р аз в е он ь од с т й н а п о м е с ит Лю бо в «Б ы т ь ог в р и ь ид ч ь С е лд а п е р с ат н й с еб т мн ю я п ер д П о с ел и н е п р е тн уд ь во з л е м ои х вд е р й н а т о , оч т б й Ч от б в и у ед т ы 415 виУ д ш з ак о ван ы п о в чс у т а ь ц ар ск у ь ты ь вк у ю о те х , к т о с в е р к о г н и х то л п а [к ри ч т] П о д бн а вр н т у ы о н и м ои г ла и — п р и ет с н и Т во п о д бн м , п ок ры т ы д н им я н ес ч а нт он и п р ега д я п ри од а он а во ск о в х л ю де й , и все с ат н е ш ! й с е ит бы т , . ! , о бм а н и с ь ь п ы ли н к о й , . ь без од м н ы м , ь с в ечо й , д уб ь м о ыт л ь к о м , , ю е п ок д в т ц ар я м и » в р а бс к о м ж с е лн у и . 54 а п е р в е р н т ау . т в и с ел ц ы : , » : с н ж ар у и р д а о г ц е н о с ти , е zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE (к а)хр Го с п а д , и л ве к О н и с лавен ! и ш к р ут а о й , а в о бр а ж ен и я а п ок ры т й п а л ьм е ? : : й н а ш е е в ен ча : «Во т вен ц ен о сец ! н ев р н ы х с ебя ? ь е е ид ч ь ю ь в е е с е ит , с атн , ч т о в э от м м и р х в к ол д и к л и чу а п ер я п р о ыс т с жи зн и , с о к р ы ут в л а с ть К а к м н ог а во к р у К а к м о иг л ы в о з е дн . , л б ы са м , д уб ы , . , ло ви о мн о й од в е р ч и в ы м ь с еб я с о л н ц е м ь с ч и та zyxwvu , е н а х у о ит о - х ит о х , е ч м о хтн и к о м п р и я тн е й И . ь и са м ь и в о й е дш ] с ет й од б ы ч и о к вы ц с ие т а о ыт х я в л ю сд к о е ч т о т ы п р и е шд ь [свою И М 'А ВНА о ск р я аг , о — ! й в л а ед , р аудк м е н а с ви н ь ю ло в , а ес т ь е е — з а п р е щ н о а мн ог 410 Р азв о тл ж и ш о атк о о н ам . В М И А НС - Й и 405 Н апстуи т н о чь , а в вт о е й с ет и н е т н и к а о и с е т ь л д я ет б я л и ш ь огл вн а я бо л ь и З н а чи т , т ы н а сам о г о с еб я о и т х л с я с е ьт ю р а з т ы з а к лю че н в ют р ь м у и ли ш е н ж ела м о г Р аз в к отры й н му Р и . а ш к р у та о , у к о тр й од с т и н с т в й н и л и с ть е в , , н и п ло д в .zyxwvutsrqponmlkjih Разъяснение того, что все знают милость И стинного, и все знают притеснение (кахр) Истинного, и все стараются избежать притеснения Истинного и цепляются за его милость; однако Истинный Всевышний притеснения сокрыл в милости и милости сокрыл в притеснении. Это было перевернутой подковой, хитростью и уловкой Аллаха, чтобы людей чистых ^ П е р е в е р н у т а я п о д к о в а — подкова, прибитая задом наперед ради обмана преследователей; метафора хитрости и обмана. ыт я П й ФД А Т 43 zyxwvu Р и видящих в свете Бога отделить от видящих лишь сиюминутное, zyxwvutsr 55 «чытбо ытспаи,ь кто з и ва с й и ушч л zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ в е» дл 420 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA С к аз л оид н адр в и ш о гр д м у : «Т ы каи м в и у ед С к аз п р и в ед л п р и ст в у е И с ит н о г л [то т] : «Увиед у я в к р а тц л л и ш ен ы е о б э от м п р и м е р в и Уе д л я Е ог а п о п р аву ю , с л ев кру о — о гн ь к К с а ур , о п аля ю щ и о т Н ег о — п р и я нт ы и лю д и в с то р н е лю д и р ю ст а у д а игрд у 425 Онд ак о и рг по ы К а жы д й п о я вл с , к т о ше я и з о нг я то л н ап р во , с л ев о 430 М ал о л ю ед К ром е е т х л ю ед й о н и о рт и н л у и во д Лю д и с едл а е и з- з я з а с та е й , ря 435 оВск ли ц а Я 55 56 57 н е огн ь л огн ь , я и с от ч н и З авя з л оВй д и [теб и в м ен я О , з ед с а л иХ н е т н и ч ео г : «О ] ла з г , н е б ае г у ь не , к ром т п л а м ен е во лш б . й вое д , . у э то г , о б яъ у т ю о нг е м о с о к р ы от г и в от т о г н ь о и д в хл ь к о тр ы , ы и п о я вл и сь , о н е с щв у д и й о б м а н ыт у к п р и я тн ы й о сам я п р и ста и ь о бм а н у п а ол д и с , в ж на д о с т и о н и к в о ед я он , о н ез р я чи й й о т и ск р и и он г я и к о вар с т о с ч а ть е : е к то м у , чт о н а л и ч е тс в у , . и и с п еш к . е ; ! е и з а п т ув ш и е с я ! ы , . п ок лн е и й ри г о о б с т я е л ь с вт а , х сф о р м и р о вал и к о нг ю д з а р я од м , п р и а бл е г И , н ес о м н е н о , и з но г п ри м и ж е э т о в о вн и м ан и е и с ч а тл и в о г , 56 м ь о нг я . [и х ] к воед , е в то т ж е м и г . , щсун о ст у и п р и а л б ег а э от , К с а ур о м . и о б ъе к т и п о н ев о л С ат о с те р а г я с ы ет м ну о р т с й п он я л и ат й н , м ал о людей и , к о н еч о а . т кр у и , к п р о з а чн о й с то р н ы , к т о ш е л в лв е у ю я с п р аво й с то р н ы п о я вл с й ч ре й у а о ил ы и р а з ог в р , я п р о ят и г в а ю ь и и ск р ы . , к т о ш е л и з с р ед л [себя ] в о нг А о ног я и о п ья н е о р ад . й ми р , к т о ш е л в о гн л н ж ар у у и з в о ыд К а ыж д й о б н жа ир у в , онд ак , а э т а бы л а п ер в н т у и к а ож д г о з л о п чнл у о г д н о а мг К а жы д й воыи д х у от г » м п о д би я . а о т Н ге у — и с от ч н и С л ев а о т Н ег о огн ь а с п р аво й с от р н Он д ? Р ас к ажи ! ! ! ! , а Н и м р д ау 57 !» К о ра н, 1 1 : 9 ( 7 ). Аллюзия на айат, описывающий фешников: «А владыки левой стороны, — что это за владыки левой стороны? — в самуме, в кипятке и тени черного дыма, не прохладной и не благой» [Коран, 56: 40 ( 4 1 )- 4 3 ( 44)] . Х а л и л А л л а х — «близкий друг Бога», прозвище пророка Ибрахима. Об Ибрахиме, брошенном в огонь царем Нимрудом, см. примеч. к б. 9 третьего дафтара. 44 Д ж ал Е сл огн и т ы р дм у ь л д я те б ш Д у а - м о ыт л е «О 440 Ч отб с л еп о т , к а к а л Хи я — в оа д л И с ти н о г ,а т ы т м ен я н ев ж д а п я ег о ж а ле ю отг , чт о с бен о с т и ж е се й о гн ь о п о с утк и м о ыт л ь к а н ви д т с в е т и о в и дх т е ж е ви д т ть м у и Т ак я во т и р г а н и с п о л а н чо т б ы т ы в и у ед л , к т о ес т 445 Онг ю бы л а п р и а дн и в о нг е б ы л о кт р ы оВ л ш е б н и к п онд ед л а т п ер д с о бр а н и е а ф орм т и сот чн и с ри с До т п о лн ы м пр и о н п о к аз ы в е п ом щ Е сл и ыд а н х и и к о ул д 450 оВлш ебн и к п о а дл Я п ой д н е Ф и р ' а ну у я к о гн ю 455 И з- з он и Ч от б иб О нд а к п о ли р о вк 58 59 , чо т б ы о ск аз а р а мз у а то г я в л ю тс н е о и бд х м ы ь ш уд от м у . а во д ! , к а к п о с ута е мы . , . м м чер в й . в ю п о д бн ы м елд е э т о н е ск о рп и о н ы х [ф окс ув] л к н о лу д в , к т о с о вт р и Б ог м . , н о н а с ам о а п о к л ен и . , ? е з а п о к л ен и е м . , в иу д к озн и ы итд , к а к И б р иа х м рд о г у м и и р аб м и , . ь во лш б , п о д бн ы у од з в л е н ю у е о гр а и к Н и лу , 58 м . ; . , э т о —zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB а дв о начят,опр , б л а ог д р я и х рт о с и ес т ь в о д а о нг е н а я . Э т о н е огн ь а та , агрдяу К а к о хр ш «Ч асит ц ы к [во ыд ] м и с к в то у , р а с п р о с те ш и с ь Т а к п р о чт и ж е К о р ан и то , к а к о п р к и н т у zyxwvut ! й ес т и бы л и ме у н е в о л ь н и к а м и в с е ти , к а к з я бли к и и он м з р ен и ем я в о л ш е б с вт а ы ы Н ес о м н е н о п а л ид И , м ск о рп и о н , о т во лш б , к а к ж ен щ и н а т о к а ов я о д в ер н ы ю а с во и п онд с о т с о нт и Тог И М 'А ВНА , п р о ит в п о л ж н ы в п лам я ; о и дв х т в с в е т» . а Го с п о д м П р ес л а в н ы м ь и з с ем ь и а л иХ п о к аз ы в е ж е и х тр о с . В М И АСН - Й , , к о тр ы н му Р и . о п л гу о с и т о о бл а д а во д м н , — м о ыт л е к к в с е ж а е л тс у я : е с л и б ы у м ен я бы л а с о нт я к р ы л ьев ы с ог р ел и о т о нг я , б е з ж а л о с ит а л аг з и с е р д ц е т х , к т о н е я в л ес т Ж але а В Н О с е р цд л д- а ди а лд л то т л ю б е з н ы я еб т я ч л ш у е , ч т о р аз у м вт о й я в л е с т я а к ц и ед н ц и я м и ы л д я е г о с о в е р ш н с тв о а н и я т о з ер к а л о ч и с то о бы л а у д р гу о ес л и з ер к а л а п о чд и н я е й П ро к , еч м о и з н а ч л ьн т ег о адл е к : т и м о л и тв а ! я щ с у н о с ть ю » , а э т и вд 59 е (во зм жн о сти ) , , о о тп л и р о в а н о и п о я в л ес т п ос , я б л о а г рд я п о к р н о ст и [Б о]гу . о и ме т п ор к , о н е ср аз у .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS О тс ылка к Ко рану: «. . . А о ни х итрили с во е й х итро с тью, но у Аллах а вся их х итро с ть, х отя б ы о т х итро с ти их и горы двигалис ь» [ Коран, 14: 4 7 ( 4 6 )] . Ш а х ид и пре дполагае т, что з д е с ь отс ылка к с ле д ующе му х ад ис у: « У вс якой ве щи ес ть о по ра, и о по ра < *\ l ве рующе го — е го разум, и по кло не ние е го Го с по д у с о о тве тс твуе т е го раз уму» ( < - ^ jzyxwvutsrqponmlk ! b Ј Ј L ite j » l l ) [Шахиди. Т. 9. С. 70] . • Пятый ДАФТАР А то м од с т а ч н 4 5 zyxwv у и з бр а н о м о со в е у з ер к а л у н ем н о г м , еч о п о ли р о вк и й и ост к о рх ш , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ О разнице между разумами, которая является врожденной, 60 в противоположность утверждению му'тазилитов , что якобы в основе частичные разумы равны, а их рост и различие проистекают от обучения, воспитания и опыта Эт он 460 Е ст и Е ст ес т [И о н Р аз у а То а 465 Т о а То а Эт в а х ти в Ха ти иб кЛ у а в а дб а р азн и ц а р а с п р едл н ь р а мз у ес т ь ь р а зм у ь р а мз у э то п о р жаде м ж ел а н и т (всеобщ и э то т т (всеобщ и э то т т (части чн ы о т п л ен о п е р в н ат у т а у р а мз у о , п о д бн ы , к о тры , п о д бн ы , п о д бн ы ] и з- з а т о г т м н о ж е с тв ч а с ти ч н ы е з ем н ы й (части чн ы й (части чн ы й а к о л ен р а мз у л оу в к [Госп ьд ь [лчшуе ы о бр ес т 470 кЛу авь кл у а в ь , оч т б , оч т б кЛ у а в ь [к оадг , оч т б ]т ы Э й , с ат р ы во се , п р е тн у д Н о , п о д бн н е з а р ьс О с та в в ед ы р а мз у й р а зм у ) р а мз у й р а зм у ) р а мз у е с ьт й э т о тв е р о д , , о т з ем л и д о н аб е . и д ск у с о лн ц а , м ен ьш е , е ч м еВн р а и м ет о р . п ья н о м у (к олебющ емсяу ) с в е ти л ь н и к у о нг е н о й з ве д , к до г а [засит лющ е ] о бл а к о о их д у о р а мз уо в , с п о бн ы х в и е тд ь све л [всеобщ и й ] р ам з у , г ли ш и л о чел о в к а ж ела м о г . ) в и уед л к р ас у от х ы в то м , чо т б ы , ч уд б и о тнх и к о м , и сп ы ат л п еча л ) б л аог др я ж ес н л у и ю о бр е л п р ел с т , ч уд б и ог с п ид н о м , с од р г и ) и з- з а с в о е г о Ф и р ' ан у о в а н р ав а са т ] с а лт о [си льн ы м ] к а к с о нт , н д рт у о е п о л ж ен и е н а ш м а хнт о е ед л о с ч а ь т я и адч и у . ь н а м е ча т н и я и л о ву к и , й н е ад е т о д р г и кл у а в ы м . и то г , к т о с п р авн о ж и с лу т , и к а о й - н ид б у ь о бщ и н ы й с а н с р ед ы ы с та ь н и оч т ж н е й ш и я н у и ч ж ен и ю п р а е дш ь с й во лк , н е д бу я н а о г с п д вт о , п ри м ь п р и о дх , зн а я о т с в о ег я о т ет л а и з б а в и ьт с о тъ е и д н и ть с о м о ыт л ь к у я н а н е ог ь с и лу ь м и ло ст й оп зори х бла о [И зраи лево я и р аг , э т о вс ь н ит ] Б о а г ыт ] н а тп у и п р о чес к и т н а м ыт в а о в а п о п с ту е н я м й й й й , чт о ь ка к ли са т о т н ег о п р о ч ь т Б о аг . бы т ь ид ч ь ю ь ди ч ь о г с п д вт а в ел и ч , , . , я с в ер н л у л п л ен и к о я рС а х б о у в й до с к е . м в о ыд , . 61 ; . , м р або м , с ат н е ш : ь ка и н е жс л у к ог с п о ид н . и , , м чи с й ч е с тн о , и р га о клу авс т . ; и н ем о щ ь ь к о нг ю ! , , т к н ем о щ н о м у , о б ен д я к . ^ М у ' т а з и л и т ы (от араб, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG -ал м у'атл зи 'обособившиеся') — последователи рационалистического течения в исламе, возникшего в VII в. (см.: [Ислам. С. 175—176]). 6 1 Ф а р з и н - б а н д (- ^ UOJ*) — в словаре Диххуда этот шахматный термин поясняется как позиция, при которой ферзь (перс, )нфазир , подкрепленный пешкой, препятствует продвижению вперед фигур противника, потому что если противник бьет пешку, то тем самым подставляет свою фигуру ферзю. 46 Д ж ал л д-а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА И 475 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Н ем о щ ь н е с ч а нт о г о щ ж а у де г о о в н х ау д , а н ем о щ П ал иб ь л на д х ч б р а ть е о в н рт у я и о бм а н чи в а в Й фс у и он я ес т и п о лн ь п р и н а л де ж о с т 62 а — и х тр о с ь и и з ъя н о в ы ь з а шб д л у е о г . , . Рассказ об арабе, собака которого умирала от голода, а сума его была полна хлеба, и о том, как он причитал над собакой, сочинял стихи, плакал и бил себя по лицу, но ему было жаль дать собаке хотя бы один кусок пищи из [своей] сумы С о ба к п р о ли ва а м уи р а л л с л ез Н ек т О о п ро ид х м вт о ко С к аз и во л ми м он : «В а бы л о с тр л г а з я С п ро си л О тв е и л З ае т м с к аз л о н ем ч т о э т о у ет б я в к р у а С к аз л то : «Хлеб у [ее ] рад и 485 «П очем В о э т о з а п лач и бы л а с о ба к ю — с от р ж е м : «П оетрп и у (ар а)бу х з а п о лн а : «О а р ан е а? , з а э т о с р т а нд и 63 !» е н е а дес т , ч т о л ь ю тс п р в е до и т л я мас?у я в чер а ш н я я те л а » ь б л а ог р нд ы й С л ез П ра а — э т о к р о вь , к о тр а х н ое д с т и н [бы т ь о к р п л ен ы м я пища е л еб х и и с п р а в е л д и о с ти сВ е г и ча с т о с бе я ц е л и к о ь э то г о ц ел о г ю я и -з з ю бо л ез н ь , , . й с о ба к е л ю бв : «П ра х н а вто а л д я еб т я о д р ж е а л еб х е и ят ж к у » я в к ру и ле х б еб з е н д г я и з л агз , — б е с п л а нт ы » л [п р о хжи й ] » . о в о з да с т од р г н о с л ез ы , ? О н а ыб л л е е н ем о щ н о й » , мо , . к с о бак е] ь И с ит н о г , п р и п ас а од б р н р а в н я ! , а н о чь ь и во р » п о к д р еп л н и ? » и до р ги у ж е т ы н е ад ш ь э то о м н ог о в о мн и к р аюх » : «Ч т в л е ан д и «Н е н асотльк С к аз ес л , ог р е ! о о н а с рт а д е й ог л д е сл а д л [то т челов м щ ре д о с т ат щ м а ид ч : «О т чег : «С обачи С к аз ет р п л и в ы м ое т п о с р ед а о тн х и ц е й , ло ви л б п ла к : «О о и сп ро си л я и с етн а и я ? и п р и ч ат н и л [ар аб] т о н а м уи р а е 480 Дн е , а то т а р и ог в р и л ы а и п р и п ас о в? , . о лг в у , еч м а п еч а л , о м ех с лез а , п о лн ы й в ре т а , ! и с а лт а во д й й к р о в ью ! ] н ап р сн о м ел а с д л о н (араб о — н е чт о и н о е » — . ) н и чо т ж н ы м , к а к с кп о у ! » , ка к И бли с й чел о в к , . 490 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Я р а б то г , к т о н е п р о а де т и м ею щ с я в н а ли ч и к ром е к а к от м К од г к до г а о н з а п л чет а о н з а с то н е т к о тра р а б о т й м ие д я н е п р и з н ае Я у С ла т н у , о б л а де т , з а п л че , н ебо с в , чят щ е ю т и н еб о д н ач е щ р едо с т и и в е л и к шо уд и я т в о с к л и ц а ьт : «О й с а м о вт е р ж н о с ьт т п о р а ж ен и . , Г о с п о ди ! » , я н и п ер д чем , к ром е ф и ло с ф с к о г о к ам н я . 62 Отсылка к айату из рассказа о Й усуфе: «И пришли они ( братья) к своему отцу вечером с плачем» [ Коран, 12: 1 6 ( 1 6 )] . 61 Аллюзия на айат: «П оистине, будет дана справедливым их награда без счета!» [ Коран, 39: 13 ( 10 )] . zyxwvut ыт я П й ФД А Т 4 7 zyxwv Р Рк у [вьед и с ло м ен ы ] к с л о м ен ы е в о з едн Е сл и о хч е ш о бр а т , во й д 495 виУ д К о дг р а с к р о еш а вт о И ь т ы с п а ти с и в огн ь кл у а в с т о кл у а в с т о эй , Ег ь в м о л и вт е т щ ре д о с т м с л е та о те с н о г , о с ат в . о к о лц д а , !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR ь с о б вт е н о о кл у а в с т о е д бу й в ещ ь о к лу авс то у [н а с ебя ] ю в от й з а с д и и п о ъде м и в п р ев о з н ес н и е кл у а в с т о х и гр д у х о [все т н у и ч от ж е н ю з ас д ид у в те л ь н у н и ч то ж н е й ш е н а в ек ь Го с п нд я ь и з э то г ь б е з п р о м е лд н и я о И с ти н о г м п р и с ыт ж е н е кл у а в с т ь т ы , е е д бу , ] кл у а в ы х . м И с ти н о г , , т п р ебы в а н и е . Разъяснение того, что ни один дурной глаз для человека не губителен настолько же, как одобрительный взгляд на самого себя, разве что глаза человека будут заменены светом И стинного, 64 так что онzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM «ст и ышл М юо н и т ид в М ю» он , а сам этот человек избавится от себя Н а к р ы ль чо т б ы Иб о с ло в я п авли н р ну д о д (Мамху а)д и од р и г п о с р ед и д Ув л я с Я н е с ч и та ю П ок «Э т Е сл , п о с м рт л н а еб т , бе я он и б ы э т о бы л б ы од б ы ч е 505 И звлек , п о д бн ы з [ск ользк ой й ог р е и ж е р оу к у [тот ] айт й о т р н уд о г л к о т - н ди бу й в з л гя д ь к ром а и п о в ед р с г з с во О т в з л гя о д р а с к а л ы в а е тс я 65 66 е бью к ал х А т р нуд ы м и н е и з в ес т о ла з г а и и з- з е те б я я в и а д» а л ьв в и х ог л в , т а к ч т о с ет н а : я [с н и м ] , в то т ж е м и г бы л б ы . н у и ч то ж е н , . а п о дл , . в н а т у ог р у и л и с то ч к и , в от м и в з л я г а мд л е го а с р а ж ен и я и с рт е б л н и ю И столкование айата: «И г тв оы у т н ь к ои р п а ? , влач ь лд л о т в з лг я д ; , бе з од жя ] п о к р о в и ет л ь с в о ли ш , в з л гя н у й н ап о к а П о с лан и , з а с к о л ьз и ] ли г н ы л к н ме о с от б о [о т М ен я я т ы Н е в ы с та л я 64 , , : «О тчег о э т о я п о с к л ьз н с я у , ч т о э т о п с то у е ! » а н е п ри ш е о п рои зош л Н о п ри ш л и п о с к л ьз н с у «О к отры и н а н ои г я и з з а с ыд п о с к о л ь з н е тс я [даже ] о г р а о т в зл яг д а п и ло х х л ю де й ; 65 «гвтыо к о п ри ну т ь я» тб е п р о чт и в О тк р о в е н и ! а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 500 м ах А аст а н е с м о рт и з н е н ап й ла г ! , о ты е н ст и о п , к т о м ен ьш т е, т ея б с о бр а н и и ес т и [даже а в з ар о с ля е сол м и н к и ы кт р е о ен в уе р ю т , 66 а вр зом » и ь л ю ид ] с те р в я тн и к о в ! , . х т то лев . В ыраж е ние из хадиса, см. примеч. к б. 1 9 3 8 первого дафтара. «И поис тине те, которые не веруют, готовы опрокинуть тебя взорами, когда слышат поминание, и говорят они: „ П оис тине , он ведь оде рж имый!"» [ Коран, 6 8 : 51 ( 5 1 )] . Коран, 6 8 : 51 ( 5 1 ). 48 Д ж ал Н а в ер бл ю д и ту т ж е п о ш л е а бр о с и М ол : "С пту а й и в иу д т то 510 С ложи л о гл в чт о с к о н е м в е Вд [даже ь и з- з ] н бе оВ д о нд а к а с к р ы ат о о сн о в До бр ы о н н у и ч то ж а е , кп у а э то г у и з- з р ез в о с т а бо л ез н и с о п ер н и ча л а з ави ст о и з м ен и и и р нуд о г т с во , а в о яд н о й [еог о ла з г е к о л ес д са т т р нуд о м й в з лгя ь Ег о о д лев а я э от м еВ д ь о н ес т се й б е з о р а з н ы й Ж а нд о с т н о в [жнад ост ь кт у Н еи з б ж н а то т в ы с о к м е р н ] вы с о к т п рощ е й б ы с рт г р аск я н и е я ар й о с а тл Ои д ат к н н е з о а чх е т чт о ц ар С а лы х [и бо л [вьед ] и щ уи й ц а р с вт й с тр а и . [своей ? [Б ]оуг ы и п ол в г о п о л ж ен и я . , ] б о ж е с тв н о с ть ю о в л еч н и я . ; , , ] л аг в е н с т я ще а п о с еб . а ес л и й ад ф т р е ц лы е т «Ш ай тн ом » огрд у о о цт , чт о «цтвсаор а о бр ы в а е С м. приме ч. к б. 1 9 6 на с т о яще го д а ф та ра . Ара б с ка я по с ло вица . е н е б л аог р нд а , . , . т «зан осчи восьт» . я во к р у а н е м е с уя т ы я я я н а п а с бт и щ е т с в о ег ] ты чса о и т у й с рт а и а тк ж е сам , э т о [ли ш ь ] с л а б о с ть ю з н а чи я э т о к а ч е с вт о , о тч б ь биу ва е т р а з бо л ьш е ; ю — к а к рд а к о н . б н аз ы в е т м у е с ит ь х л га в е н с т , к — и к пищ е и п л о ст к ь р а з бо л ьш е то г о п о к ая лс й [жыажд » п о с ло вар т п р о к л я ит С т о ео д к в м о уг н о вд о е и щ уи 67 ] чи н м п р о ти в н и к о м . , в а с хт е й , п о н а д би ст о к он 525 «Ш ай тн сво з а с ж ли у в а е , а ег о п р о и т в н и а и - з з а р т о уб и и вы с о к г х э от , к отры л н а д с во и е п о л ж ен и е а бы л а сп е у р а с к а з ы в а ть Н еп о к р н о г а н е ла м у , н щ ж ау и д о т о , чт о п ер в ы о о вт е р х и в ет я т о т м и л о с ти ; я zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS (к а)хр и п р о к л я ит я 67. к в о з б ла д ] о т а л чн о с т у — в вдац т Ж а нд о с т ь к пищ е и п л о стк н о э т о н е [к а к вы со к и й О к орн я я д бу , , а э т о — в п я е ьс т д , а к вы с о к м у п о л ж ен и и [п рои сдх т и к ] л аг в е н с т ь ам д А а — и з- з в лзя г а д т п р и ет с н и я ь кт у и к а к о н д а м ер а ь к с тр а и к а к з м ея 520 О п ло ш н о ст а у И бл и с . о , а о н п р о и сд х о м и ло с т Ж а нд о с т ж а нд о с т [Тот , к т о з а н и м а ет н о р аз в е е д бу я воад . о м щ ен и е й п ро т Ег ь р л еь а зт у , ес т , . е п р и ест н и ь р е л з ь та у zyxwvuts И . о с о м н е ья о т р н уд о г т м и л о с ти т Ег И М 'А ВНА , д п и н к ам и у к ы аж д . В М И А НС - Й " — ] н а д о р ег , о н а ви у д я я в л се т л л е к а р с тв о ум Р и , , бе з в с я к о г е и в р а щ ен и е» е вди ж е н и ] в р а щ ен и н й с м е р ит о в е р б л ю да ! м [п ря мо и то т в е р б л ю д ! а о к л ев ш и о п р и н а л де ж и й ж е л а г з — п р о и з в е дн и 515 М и лост и б л аог др 68 , п о д бн ы , и жи р в ер бл ю д й в з лгя П е р в н с тв р н уд о т о н в з л яг д у с л е од м т г с лу л д- а ди г он д , й с к а ет р и я и в ц лое , м м и ре й ои д х л п о з ем л а и з - з а с о п е р н и ч е с вт а » но п д лс е б т р о с д вт е н ы . , . 68 , е с вя з и и з с ар т х , zyxwvutsrqponmlkjih ыт я П й ДФ А Т Р Т а к к а к о н б е с п л о ед н и с к е м о н н е м о же н т свя з ат и н е т у н ег ь с ебя 530 Все , чт о н и о б р е т т он а ес л и н и чег о н е о бр ет С та н ь н и чем н е и щ и м и ло с т К о дг к о ажд 49_zyxwvu ^ , и з ба в ьс о с ы н о в ей , т д бу , с о ж ет , р а з о в ет , т о с ъе н и чем с ебя . , ю , т о н е бо й с к у а б с о л ю нт о й р оу . , т са м я о т е г о бзо у в и у е г о с е р цд а [ , тв е р о д с ь а ж е са т л т ы о п чао л у е тр у , о о н огн ь п о д бн о г ] н а к о в а л ьн е я н а к о в а л ьн и . , й н и щ е ыт . Б о ж е с тв н о с т ь ес т ь п ла щ О б л а дю щ е г о в ели ч ем ; к т о б ы е г о н и н ел а д , о б е р н тс я о н л д я от г о ч е л о в к а бр ем н ем . Ве н ц п р и н а лд е ж и т Е му , а н а м п р и н а л де ж и т п оя с [сжлеун и я ] ; о г р е от м у , к т о в ы й ед т з а с во й п р е д л !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ 535 Тво я с тм у а и е с т ь э т и п авли н ь и п ер ья , в ед ь т ы с тр е м и ш ь с я к с ч о а у ит ю [в Б ожествн ости ] и б е з рг ш н о с т и . Рассказ о мудреце, который увидел павлина, что вырывал клювом свои красивые перья и выбрасывал, делая свое тело лысым и безобразным. Удивившись, он спросил: «Не жаль тебе?» Ответил [ павлин] : «Жаль, но душа мне более дорога, чем перья, а перья эти — враги моей души» П ер ь а р дм е у я с во и вы щ и п ы ва вы ш е ц л д ут С к аз л о н : «О к а к ж е т ы в ы р в а еш К а к те б вы р ват К а ож д е в ах т е ь и бр о с а т е п ер к лу а д их з ыа ф 540 Ч отб п авли н ы т ме О к а к м н ог в ы к и ыд в а Б ез о п а с н о с т о с та в ь ж е к о е тс в о 545 О и си Е сл и и п р ев о з н ес т о с рт а х и бо я з н ь и рд а ог ц е н о с т и ы zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR и и к р ас . а п о л ез н о е . , ь и ч т о з а б е с рт а ш и е о и х р аз и со вал ? , Кт , , к отр ь о т ц ар с к и , п о ла д е о б р а ч и в е ст х о чей я о р гме х , ! , , иб о в не м т н а т п у и ы дж н у ь с е т м петм у х л ю ед в э т о с а тл ? ? й а ср х е ег о в к ш у а й о к о е лт и в ы е к он ц о я ? ? ь ж е о б и та е ка к м н ог н о в к он ц е п ер ь ь и к о е нт и ч а е ш ь ь к у р а ш ен и я о п р и я нт е , о с к о р н ем е в ох з у д т о п ал х о к о ест в а я р аб а п р о ч о п о м ен ьш н в с ет п и . е и з- з а е г о р е к д о с т ж л и с то в К о р ан з н а еш о с р ы в а еш К о к е тс в о нд а к е в ел и к о л еп н ы ь вд и ж е н и х ед л а ю в вт о и и ж е т ы ! Т ак и ь б е з ж а л о с нт ь в рг я з ь Ч т о э т о з а н е б л а ог д р н о с т Т ы р аз в е н е з н а еш ь Ил н а м ер н н п авли т с м ел о с т о тв о с о з ад т и з п ер ь л о ид а н а п л к р оу г о лд й р асп ку ал я ни т ет б я н а м и г п р и я н т о с , чт о в н е м с о к р ы т [таи стя ] сонт я о п а с н о с те й , . и п ер ья х н а п с ть ю , . ь к о ес т в а , р асп л вя т те б я , . . 50 Д ж ал л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА И zyxwvut А эта нужда, хотя она и истощает [ тело] , делает грудь подобной сияющей полной луне. П оскольку Он из мертвого выводит наружу живое, то каждый, кто умер, идет по правильному пути. 550 П оскольку Он из живых делает мертвых, живая плотская душа стремится к смерти. 69 Умри, чтобыzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC "Ий и язвдщо ве о и ж з и м т е р вг " о живого вывел из этого мертвеца. Станешь зимой — увидишь извод весны, 70 обернешься ночью — увидишь ввод дня . Не вырывай то перо, что нельзя починить, не царапай себе лицо из- за траура, о красавец, Такое лицо, которое подобно солнцу утра! Такой лик царапать — грех! 555 Раны от ногтей на таком лике — это неверие, ибо лик луны рыдает, разлученный с ним. Или ты не видишь своего лица? Откажись от этого строптивого нрава!» Р азъяснение того, что чистота и простота убежденной души из- за мыслей прих одит в волнение, так ж е как если на поверхности зеркала ты что- нибудь напише шь или нарисуешь, даж е если и сотрешь, то след и уще рб останутся На поверхности убежденной души, что пребывает в теле, ногти мыслей оставляют раны. Знай, что плохая мысль — это отравленный ноготь, глубоко царапает он душу. Дабы развязать узел затруднения, погрузил [ человек] в навоз золотую лопату. 560 О достигший предела в знании, считай, что узел развязан: это крепкий узел на пустом кошельке! Развязывая узлы, ты состарился; допустим, ты развяжешь еще несколько узлов? Тот узел, что затянут на нашем горле, [ состоит в том] , что тебе следует узнать, низок ты или счастлив. Разреши э то затруднение, если ты человек, потрать дыхание на это, если ты обладаешь дыханием Адама. Допустим, ты познал пределы сущностей и акциденций; познай же свой предел, ведь этого не избежать. 565 69 70 Когда же познаешь свой предел, выйди за него, дабы достичь Беспредельного, о просеиватель праха. И з айата: «П о ис тине , Аллах — д а ющий путь з е рну и косточке; изводит ж иво е из мертвого и выводит мертвое из ж иво го !» [ Коран, 6: 9 5 ( 9 5 )] . О тсылка к айату: «О н вводит ночь в день, а де нь вводит в ночь. . . » [ Коран, 3 5 : 14 ( 1 3 )] . ыт я П й ДФ А Т 51_zyxwvu Р Ж и зн ь п р о ш ла бе з з р ен и я жи зн Лю бо е до к а з т е л ь с в п р о а де т в п с ю ут Т ы од в л ь с е т в ш у ь с в и уед , [п отрачен ая ь п р о ш ла л Т во р ц а е ид с пт у ы , [п ортачен а я н а ] т о , ч т о в о с п р и н и м а е ст о бе з в ы о д а и р л е ьз а т у а : п о с м рт и ж е н а с во й в ы о д ! ли ш ь в [Еог я т ы Ф и ло с од к а з т е л ь с в т сп о б ) беж и Е сл и лд я н ег о (ф и ло с ф а т о н а м бе з ыд м а п р и я нт О с о бен а ст о в о нг е л н а м бли ж е С л е од в а т л ь н о к ыд м Р аз ъя с н ен и «Н в ед 575 Е сл н е Н е ес л , н е ед л а Б е з ж ел а н и н ел ьз я в ес т С к аз иб 580 отХ т ы Т о чн н е о и бд х м С л е од в а т л ь н о а п о сл Е сл н ев о з м ж н 71 72 73 4 я н ев о з м ж е и с в я щ ен у е э то г с во т р ао с д х у и бли з о с т е с е р цд м , [велн и е о [с к аз н о ] у бы т . . ь м о н амх , . , в м е р тв ц о в . , [сн ачл о ] "руйдтх"аесо сам о ад х ] п р и о бр ет и . о п о с еб , уйдтх!аесор " 73 : "Т пир!е " , оч т б ] "Ет!еьш " итзлвсеушй!" : "Н е о о б ъе к а т ь б с ъ е у к то м ] ; й с тр а и з о т ж ел а н и я у п р о ит ь с к а ж ет ь с тр е м л н и е и [к Б оуг , о ждиа х , т и п о сш л у а н и я э то г , н е с ат н о в и с за т м е и Ц ар , й — с л еод в а т ь н о с [слов о нг я 72 ) zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP «Н те т св е н а ш о м в ли » а с ем а е б з п р еш д ю с щ в т у е г , ес л о к а о е - н ид б у и н е т у ч ое г - л и б о ем м ь о т оВ з л ю б е н о к п л о стк н о кт а во й н . , н ев о з м ж ен — н е е д бу у еб т я ж е л а н и я : "Руйдтх!аесо " , я О н и п рои зн е ж е п р о ч ти : "Птеир,б о о ат к ж е и о т ни х я с л о ув и е и жд и а х д й с тр а и и н е е д бу т е с и ла ? ю , я од к а з те л ь с в о ь в от м о нг е а (мир е м !у й с еб я с к о п ц о м е — з ало ж н и л [Го сп о дь] чот - н иь д б у о н е бы ва е я в л се т я с о е двт в П ослан н и к е р в и п ер ья , н о отрв ь [н али ч е ] вр аг а я в л е ст т вр аг ,т о и н е е д бу е д бу т у ет б я п л о с т к е д бу т те р п е н и я , ес л и н е т вр аг , з а че м те б С м о тр и и б о ц е л о р д ми у . .zyxwvutsrqponmlk ь ем у в и о т з а в ес ы у з а в о р нт и к е э т о е лд о — о и д х ту й ш уд и . и ф ан тз и е сло м й б л а ог д р . ыд м , чер н о у р ад ] — п р о ти в п о л ж н о с т в о гл в ) ыд о п р ебы в а т , к отры , еч м я о с мх л у , ы к [Б ожи й т о т о д к а з те л ь с , с п р я ат я до к а з ы в а е м о ; . , н о и з бр а н и п р е с лу д ] тв о р е н и с и л о иг з м о ф в еу л и ч в а е 570 О н (и збр ан и к 71 ] н а л о иг ч е с к и [дан о ] р ад , ы т ы о вт р а и л с я о т н еог и с и лк о в с тр а и — э т о и е с т ь ц е л о р дм и у . , е 74 . , . Букв.: 'на с убъе кты и предикаты'. И з ве с тный х адис . Из айата: «О вы, которые уверовали, терпите и будьте терпимы, будьте стойки и бойтесь Аллаха, — может быть, выбудете счастливы!» [Коран, 3: 200 (200)]. Отсылка к айату: «О сыны Адама! Берите свои украшения у каждой мечети; ешьте и пейте, но не излишествуйте: ведь Он не любит излишествующих!» [Коран, 7:29 (31)]. 52 Д ж ал Е сл и н е е дш б у ь т ы т о н е е д бу т вы п о лн е 585 О ск ол си я н а рг д ь о хр ш с рт а д ь и з- з а те р п н и я , и , з н а чи т о с лу о в и е о э т о с лу о в и , п р и я нт а е и ск о л у и в о с т р агю щ я с ер ц д л д- а ди н ум Р и . М В С НАИ - Й , , н е с н и з о й ед ь р а о д с тн т [к теб а н ра гд я ш ду ! И zyxwvuts И М 'А ВНА ] н ар г д . , »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb Разъяснение того, что вознаграждением за благие дела влюбленного в Истинного является сам Истинный Вл ю б е н ы е . и с п ы т в а ю в о з н а р г ж е нд и е т р а од с т м ь и п еча л й з а ж б с лу ж е и п л а от о е д бу Е сл и ж е п оми о Во з л ю б е н о г [влюб ен о г ] т о э т о ед бу т н е лю бо вь н вз о р , а п с ат у я м ел а н о хи я ь [слова я же , к отры й я п ом и . к [слова ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «нте» И с ит н ы й н ап р ви л л д я б и у й с тв а в с еог , чт о п о м и о [Н еог] , 15 : ч т о о с ат л ь п о сл е [слова ] «нте» ! и ж е то ад г Ди во [Вьед ] «кем о р , о лю бо в , ч ь и л а гз т з а у н е я н ег о и п р и н и м ае П о с к ль т о лд П о с к ль в о бр а ж е аж д Х , чт о н е и сп л т с в о и к р ы ль е к а к чер и и с п ы ат е з п р о ит в п о л ж н о с т т [человк й [Е м ]у ! ] и з- з е о рт а ж ен и , к ром а к о с л аг з и я то й [Е г е к а к о т [п риств у я о к р а с о ты ] ! я , и т ы о к н у еш ь ег о в м е д л о н 'Ум ар ж 77 а п р о з а чн о я и п ер ь е д бу . , [сы н а т с п р а в л е ди ы ] 'Аб д 4 ал78 я Мс у ы т в к о лдвс к и й в о ыд я в с о л ен 76 зА и з а [п р ави тел м ] м и зм е , п о з н ае . , , . , х в ер к а х . , й в о ед ь н ел ьз ] а др ы у . о ыб л ж и в , л но д у ачш у [ви н а] а н е в и е дл и э ти х л а н и т ш уд у э т и б к лу ы ыд м а ви е д ; ь [п рои сядх щ и м а к ром е н и о т ч еог у н е ви е д л о н п р о чн с т т о н , чт о ж и з н ь п р и е ст в у Т а п ит ц а п ол щ е К ром ес л й ли ш ь к р асо т н чел о в к з н а ет , ч т о к а- д о г т чт о и з ру к у э то й шду и о н п и о тх то е вс е ш у л о я со т вар и щ е , й с ч и ат а с и з ъя н о м е ес л , . а о с ат л ь н о , с ж и а югщ й и п ер в ы й О ид 595 А , р а з ог е в ш и с ь о Во з л ю б е н о й Б аг!о », ь о рг м н а я , ес л и е д б у т к а я - н ид бу ] те л о н е п р и е д т в вд и ж е н и в н ем ] ш ду и . Т ом у ет л у , чь я ш уд н е е д бу т с л а кд о , а жд 78 н ап р вле К ли н о О н с а м — и п о с л не д и а п р и а дн и е Е м у со т вар и щ е [чело в к а] . 77 о , ь э т о та к о й п л а м ен ь т в с е , ч т о о с ат н е с 590 О стали с в о з рй а у д с 76 т -а д к у т . Лю бо в со ж е п о с м тр 75 ь о Н ем , у с а м О н и я в л е тс я . я п о з н ат т и лас к у ь п р о ти в о п л о ж н о с ть : . Р уми употре бляе т з д е с ь арабское с ловоzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ал ( нет), с которого начинается ф о рмула ахыд:ш «Н е т б о ж е ства, кроме Бога!» 'У м а р б. 'А б д а л - 'Аз и з ( 6 8 2 —7 2 0 , правил 7 1 2 —7 2 0 ) — х алиф из динас тии 'Умаййадов, прославившийся с во е й наб о ж но с тью и честностью. Х а д ж ж а д ж б. Й у с у ф а с - С а к а ф и ( 6 6 1 —7 1 4 ) — 'умаййадский губернатор Хид ж а з а и И рака, известный с вое й ж е с то ко с тью. Аллюзия на рассказ о превращении по с о х а М ус ы в з ме ю ( см. : [ Коран, 2 6 : 3 1 ( 3 2 )—4 5 ( 46)] ). Пятый ДАФТАР 600 Н еи збежн абд ы 5 3 zyxwvu о [п оэ тм у л т ы п о зн а ] э т о т м и р а с т л п р е ш д с вт н и к о м [том у м и р]у , у то г о к л и м а т [ , д г е и с п о л н я е ст я з а в ет , в ы р а ж ен ы й 79 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Разве я не [Гьдпос в]аш ?» ц не сло вам и ] К о дг в са р х о в н а о с в б о ид ш ь с С к а ж еш ь и о т э то г О ч от б ес л : «Та о ч и с то г и б ы п о м ен ьш ы м мо е сло л еа в ж п о :руем л ис е тисгод «Та к а жы д й У но лаг,б а л ис е к м о лви л то , к т о м уе 605 Н е име н о ес т л с о ж а л ен и ь у н ег к а жо д г о чт б ы р а н ьш З ло к ы аж д П р о тя ж н ы з астви л в э то з а п р и ч та т с о в ет о м ен ьш е п о ск р е й п о ер д х о б ы й ли «З аче м и з- з О н бы л н а п о л н е а и з влажн ы й е е к ап л ] з а в ес у : . . а м алы й ли к щ е р д о с ти о п р о с ит р а н и м р ая л н а н ег воад я о тв е ц [п ре д Б огм] . , о (мрдеуц а) , ч бы л . о [п авли н : ] вы р вае л я ео г а сп р о си , а я ег о в з о л н о в а л » ю , я ни ь к у р а ш ен и е » я и п ал , к т о ат м См. примеч. к б. 174 настоящего дафтара. , , е бы т е пть!у з н а з ем л а с о нт . , м ен ьш е" , о чт е г я и зап л к ал о и н ет р с х ал г е з а в ер н т у й ц ел и л о н од м й м ен я ] п о с м рте . , чт о с п р аш и вал , р ас к я лс н п еча л ью , . , й п ри ш е е ли ц , од с т й н ы е п р и ч а тн и я к а ож д г а п р а з нд о г ] ет л а к од в л ь с т й ли к с м и р ен и я , и з м ер я ю щ и , [п авли н л и з ап л к ал е и о г р е с нт ы и р а с п л а к ть с но т си » ечн , , я к с во е ю я мо а бы л и н е р а з ид р а и н е р а з ид р а то т [мрдеуц ] н е п чо и л у в о вт е а К ап л в к оа ж д т ж ел а н и е о ат к ж е и з - з а с к п у о с т и н е р а з ид а и бл с о в а н р ав а — п р ек а с н о м ог е , е чс и л у и п ок р в й ж е т е п ер ья й э т и п ер ья к о ра]с , ы абд ,оге ь и с л ш о ну ем и и с м е р ит х и п щу е н о м л [оелдтя ющ у а ж анд о с т а з а н о с чи во с т ихш,руем [тог : с о ш е с вт и ы из п и ол р т о ж и в о тн о г ] о н п ер с л и : "Я , н е ваедя Н е вы р ва н е вы р ва с Ул ы ш а а з ае т м ни к т о /эепр едс но ы абд й П ро к я о п р о с у тк а ы : «Н руем ру ем ы бтчо то л с [воервхг з л а бы л , т о абд ы р е м у!) ы бтчо тисевчн, , т о а бд Е сл и б ы р а н ьш т о э то й з а в е с , » то , во з н и к ае г в е ул и ч в а л р а н ьш е а (м и о с в ед м л н ы р и со ш е , . тир]емс , , к т о м уи р а е т е то г о [срок а й ми Т о чн а и з- з в П ророк [плес о лыб ,м янзыео б г о б но л ы б , ь б л а ог д р н о с т ь х ] н а ст я я в стр еа!х о с о ж а л ен и й ог в р и т 610 И з- з и з- з и п ра и п р о чь й о б э от Е сл и о н з ло й а ес л и б л а ог ч е с т и в ы й 79 к [см ерит я а д ут , о пт р а в и ш ь с ь во з н о си т а беж а л е мч и у л с ка 615 А м ы п р о с еи в а л о ми р й ср о И с то л к о в а н и екм о р ка д г о я т ы о ст ю а д и с та н е ш е в ечн о с т т п ер ья , ? . , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT 54 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr И с к р ен и й п ла чо т б ы з астви Р аз у м и с е р цд а н о жи т ву , з асло н е н ы ч т р о аг е ь п лак т , бе з с о м н е и я т ш уд и ь и н ебо с в д , , и н еб с ы , п р и н а л де ж й п р е с от л . у п р е с от л у , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ т н еб с о м о с в ет а з а в ес о й е о т п р е с от л ь н о г Разъяснение того, что разум и дух заключены в воде и глине так же, 80 как Харут и М арут — в вавилонском колодце 620 П одбн ы а т рХ у и п р и вя з ан з ед с ь он Он и в э от И в о л ш бе н ча ю сту О нд а к о т на М ы р ад и — в ми р м к о л цд 625 еВд у и М тар у ы к ж а ус н о м у э т и вд о е ч и с ыт х у к о л цд у е н и з м ен о м и и с п о лн е н о е о н и ск о ван ы а р мг е х и , и к а к п р о ти в е д й с тв о а я у э ти х вд о и х и о рх ш и о сн ач л а ад ю т о н и с о в ет с во лш б е н е ч иу с ь , н е с о би р а ч а ео б у м э от й в о л ш б е , о и м я р ек и с п ы ат н и я и п р о ве к и . ь а в ы бо р Ж ел а н и в ни х Е сл и т д бу о И ат к д о с о ба Е сл и т о о т с л уо в и е м и с п ы ат н и т а н е е д бу я — к а к сп я щ и со к ры т о и б л а ог н е т си л , сп и т рд о в а , и п о м а лк и в а ет п ок а н е п о я в и ст к од н е с т я н а от й л и у ц е э от г о п р о с н ет у ет б эт зо па я С онт к до г 635 И л по х з а сп о л х я ыд 80 м п л а м ен п р ио д х к н е сн и м у т н а д ог р а м и , ь е й — бе з р а з б о е л ю ид , и п ил о х е : «С м орти , й [зн а и й о н ей ] , а . 8| . , . ь п а лд ь , . , . , а и п х аз у и а ст . л бз а у м и , а н в р е хя п о б рд с и л ; я — н г ев и др о в , . т о н и з Б е с п р о с т а н с вт и д о н еб с . я ат к и х с о ба к сп и т в э о т м те л ; а н е т у н и х ид ч , о н и та я с . и ж е о н и п о д бн ы с о к лу , к о тр м у з ак р ы л д п о к р во м о н с ог р а е т о т л ю бв и к о ет х П ок а к о л п а чо и отд г а з а к жр и у 81 м м с рт а я м и . я я в л е ст я в ы бо р я з е б . с п о б н о с ти е с о ба к и , , и з ло . а с та я , . я с р ед ь н и х к а я - н д и уб в б рт у ы ж ан д о с ит л к а о й - н д и бу ь о с ел с о нт я сп я щ и х с о ба к 630 Т а жанд ость , ч т о та и л с ь , с о к р ы ат я п о н ес л а ь , в ы н слу а огл в у и -з з К ыа ж д й во л с к у к о ажд й с о ба к и х рт я , з ави ля и о н и в о х с та м и . Е е н иж я я п о л ви н а — и х тр о с ь к а к у тл е ю щ г о о нг я , в к о тры й С п ол и во з н о си т , . т с н ге о и н е виу д , и л агз : , т о н ид ч ь , . См. рассказ о Харуте и М аруте в первом дафтаре, б. 3 3 2 1 идалее. См. айат: «. . . Н о шайтаны были неверными, обучая люд е й колдовству и тому, что было нис по с лано о б о им ангелам в В авилоне, Харуту и М аруту. Н о о ни о б а не обучали никого, пока не говорили: "М ы — искушение, не будь ж е неверным!"» [ Коран, 2 : 9 6 ( 1 0 2 )] . ыт я П й ФД А Т У 55 zyxwvu Р бо л ьн о г п о м ы сл о с тр а ег о н а п р в л ен ы К од г в с ат н у Е сл и э т о в о ж з е дн б у и 640 Е сл и ч шл у и бы в а ю т сп о к й н ы м и н а в ы з од р в л е н и е ы , . о н л еб х в грд у , я бло к и , ыд н и , а вк у с [к п и щ е ] и с рт а х п р о с ту к а . , т о с м о рт е ь [н а уед ] ем у п о лезн о , лд я е г о с л а б о й п ри од ы б л а ог п р и я т н о .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb у н ге о т е р п н и я , т о ч шл у е н е с м о тр е ь , с рт е л ы уд б т п о а л дь ш е о т то г , к т о н е о ед т в к о улг ь ч . а ж е в иу д т т рд у г п р о ит ед бу т о н те р п е л и в е т ж е н е ед б у е пс т у ь эт и Ответ павлина тому вопрошавшему О к о н чи в ед в п л а к ть з ало жн и ь т ы Р аз в п р и о дх л [п авли н ] а и зап х н е ви д ш ь т к о мн е и з- з , ч т о с к о аж д а э ти х к р ы л ь е в О р ад к а к мн ог о б е з ж а л о с тн ы и э ти х п е р ь в п о вс ю д х о нт х и к о у р ас твля ю Ка пс ку аю к мн ог 645 Р а п р о ит е т ы , с к аз к у ц в ет в р ад е мн бы т е с ат л ь тщ е с л а в и о м ощ е с та ь в без о п а с н о с т м о я с е ти ] е в м ен я ! , э то г м п р о ит я н а п с ет й ! и о и с п ы ат н и я , и без о р а з н ы м х и п с ыт у н я х и в о рг а в м о ег т н а щт е с л а в н ы е н а в л ек а с о нт в п о ст я н т н а м не в [мои х ь р о л у ид в ы о о ж ир у е ы , . и и влас т й н а п с ит , э от й п р о чь й с от р н и к р ы л ье , н а п р в л ен ы х с тр е л ы з н е т у м не я сам о г в э то г о п р и ог в р а Т о ч шл у ч от б ы Си в ед о члн у и к о т в в о зуд : «Сп аут ! , . о тщ е с л а в и я , х с о нт ю н а п с те й » . Разъяснение того, что искусность, сметливость и мирские богатства — враги души, подобно перьям павлина Т ак к отры ыВ б о в л а ед 650 Е сл О рт и н Т е п ре ь в -ы р у к , з н а чи т , и с к ну о с т й з а з ер н о р о рх т со б ш С л е од в а т л ь н о А ес л О нд а к п о с к ль 655 Е сл т о мо н е ви д л д я то г й с о лг а н и ж е н е е д бу ь [тоадг я э т о мо а я п ер ья Т ер п л и в ы а т к к а к п ре ь м е с бе ь он я и вы бо р и п о кш у а юст я н е п ри ч н я ю , т о о н в ы с ат и я м ен я к р ас и вы у м н е н е е р д ж а уь тс е и ск ро м н о ст е и с лав а во з р с л , б е р ги с ь ь в ы бо р я с о с во и м т е г о в д еб т с рт е л а , и и б л а о г ч е с ит я , о бт р с е п р о я в л ен и , в ед я н ез р л о г «Б йьтсое [Алах ]!» :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML т с едр ж а н о с т ] и н мс р т е у , п ре ь и б ы те р п е н и и в ел и ч ь лд . , кт о о [п р и зы ]ву й н е с ч и ат е я н е в е р аг ю и и п р и л ет о лд ь — п о иг бел т с е ти е п ре ь я ; я н а мо и п ер ья м и у и во лн е и е т ем ! . ю ог л в у ! , . у щ у ер ба т щит я — э т о вр аг о т п р о я в л ен и ь ыб л и м н е п р о в нд и к о м и б ы о т во з м жн о ст , ск аж и [ем]у : «Н е рв . , я с ебя . , и вы бо р а . и [и]х ! » 56 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Я к а к р еб н о н еод с т й н к и л и ж е к а к п ья н ы й я кру а ед р ж а т ь м еч а мо Е сл ме и б ы ч в м ое Н ао д б е оч т б ы бы л о у м ен е са т й кру н р а мз у я от ч к у л б ы , ад ю щ и р аз и т м ь он у я ны ч и с ат н у у не т о н мо Н аз л к отра о э то й п л о тс к о я н е ск р ы вае Да б ы а к од г Е сл иб и я д бу о э т о ли ц у ег о ц а р п а т о с ле у д 665 Е сл и б ы с е р цд т о м о е к р ас и во в вр аг Ч от б чо т б ы ы н е са т н е ас т Бд у р аз в у я б е у аг т ь е бы в а е Т от о т р ва ш и с , к т о б е а гу л мо л мо ю м е п олд г е ли ц о я с во у м ен ьш , п о дк у м т о т к о - г н д и бу ь о т н ео г , с п у о к и тс я ь в н е п р и я тн о с ти . , , н и ч ег о к ром е ч и с то ы я и б л а о г р м з уи я . , , ме у , е ж е н а п с ьт ю я мо о о т сам о г б се гвт е п о а дт , э т о н е р гех о б ы м а в ди с т ж у т л ек г и , ! в ск ро м н ы й ч од п лн е и е л мн о н р ав , , , д уб л [в себ ] с и лы , м е ун и е с ло м а л с в о е жо и р у е й ме й к и н жа ? , н а м ер н и ем д ран м и ь по е м о е и м ел о н ра е ли ц о н е п о р алж д у я н е в и у ед , п о ск ре и и оп ры . я им ь с атк и , е в к о л ецд ! а и с о в е р ш н с тв о ] ли ц а т ск р ы ват . , , о б л а де т ь н и ц , р асц р ап ь э т и к р асо т я [к раси вог о бр а з о м а и б л а о г р м з уи я ь ж ио р у , п мо д г т м не й ш уд е т ли ц а , м о рм а з у т у м не я с и лы й м е ч и а др и у , о с о лн ц у е н е в ы бр о с и т м уен ьш и л с а н е о с ат н е с П о с к ль з ру е а и с от й к о с ит . е м е ч и щ и т в к о л ец д т жои р у е м м о ег о вр аг П о с к ль о тб е р х т п о д бн о н л еж а д щ и то л ь к Р а з н е т у м ен я с в ер к а ю щ ег от д г а о тч е г о б ы мн 660 Б рош в ед у р ам з у п о бед н о с н ы м й све ь м ечо : в с о бл а з н . . и жи лы о с ебя ь о гр д у ; ? , . 670zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Я ж е , че й в р а г — я с а м , с о в ер ш а ю б се г в т о , н а в ек и м о е з а н я ти е — т о и ед л о в с к а и в а т ь [и бежать] . Н е бы в а е о т , ч иь м т в без о п а с н о с т в р а ог м и н и в и Х н ед я е г о ж е те н ь я в л е ст , н и в о Х ат н е .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ Описание тех отрешившихся от себя, которые обезопасились от своих зол и достоинств, так как исчезли, пребывая в Истинном, подобно звездам, которые исчезают днем при [свете] солнца, 82 а исчезнувший не имеет страха перед ущербом и опасностью К од г то , 82 ] е д бу а [человк п о д бн о а Мм х у д т б л аог др , л и ш и ст я [довнх уй я о н те н и ] н и щ те е к ур аш е н и с чез н о в ен и ем , . В следующем далее пассаже речь идет о двух терминологических понятиях суфизма:zyxwvutsrqponmlk фа н — исчезновение индивидуальной личности и обретение истинной сущности суфия, достигшего единения с Абсолютом, и абк — пребывание в Боге после растворения в нем. ыт я П й ДФ А Т Дл 57 zyxwvu Р 83 «Н теиащ —мя о » тьс од р г и с чез н о в е и е с ат л о к у р а ш ен и ем , ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA о п л а м ен и с в ечи , аст л о н (П ро к ) ли ш е н те н и . я [слов п о д бн С в еч и те н а в с я с та л и н е п рой т а п л а м ен м и во к р у 675 оВс к б е жу а л и к си я н и ю р ад и С к аз л О н : «Я О вт е и л [во с к ] О б я з а те л ь н ы м а н е си я н и е и с чез а ю щ е К о дг а с в еч а п о л н о с ть т ы н е в иу д ш ь О ч е в и нд о , чт о в н еш н и й о гн ь 680 С веч к од г е си я н и а ш уд Эт а дл е к о о нг е н о О тр е ш н и о тр е ш и в ш и с , м и ло с т ] и з ба в л ен а о т о бла к о а в р а щ ес т 690 Дл Сияни а к аы ж д й 83 84 а с а у ид л а н а ш ег о с а лт т нлу а ед л а у де л а а на о н аз в л е о бл а к е с в ечи ] — и с чез а ю щ е ; . е о т о бл а к к а к нлу ы ь т ы е о бла к о ь в о бр а ж ен и , о б л а ог ж е т л ь й ид с к . е [о н ем ] о в р аог м у о т н аш и т бо к л у г и т м ен ьш е с р я од м , еч м а с во и а и ег о во д , к т о н аз в л о бл а к а с ам й м ес я ц . , , . м ш уд и , й м ес я ц , . , м 84 . и п р о и я дс х о нлу о й м ол д , ) м и л о с ьт , о н г р е уд х л а гз . м с та р и к о м , че м м о л д с в ел и ч ем м в р оа г . , в и п ы ли я н лу а , , ы — ег о (П ро к а а вр аг и н ам ! » : «О блак е н ебо с в д . , я ли ш ь н лу ь о н ск аз л я н а с ж е о бла к и б о о н о ск р ы вае С о лн ц е э т а з а в ес а п о лн у ю н Лу о т ш уд и т е е с ат н е т с ла бы м я нл у а с ат н е т м ен ьш е и и з- з а о б л а к в и п ы ли и о бл а к о те л а . т в ф ан тз и а [сам , иб в с ве т ф ан тз и . , я п р о нг а н о о бла к о . . , о с та н е с я п о лн а в вы ш и н вр аг о с вует » . , а т о [си я н и м п л а м ен м ь п а де т н а з ем лю ь н е ж рид у т . ы . о и с чез н о в ен и я ! г к и с чез н о в ен и ю » , х с в о й с тв , . я с ве я п о д бн ь и с чез н о в ен и я а ж е в о з р а ит с т нл у у с в ет а з а в ес б л а ог р нд а нЛ у а я вл е а н а с п о в е р аг нЛу и ] с в еч у о лт и ] р а д и тв о е г л п о бе е си я н и е и в н еш н и т в о нг е с лаед , н и бл ес к а и ь тм ы я во ск о м е о т с еб я е с т ь о р т е ш н и ь о т с ебя , еш д бу И з- з и э та н Лу те н ] — п р ебы в а ю щ е т Б о ж е с вт н ы а те н й те н , , в е лу и ч в а е тс е п лам о те н а о т н ег у од н и з у . ь во с к у е [дш уи и о бла де О т о бла к н о с н Лу о П о с м тр и в ед о т с ебя ,и о т Тог , к т о [эут о лт и л [свечу : «Я и са м соверш и с та л о э т о в ечн о й с в ечк ю и с чез н о т с в еч и н и п р и и знг а и п о е д р ж и в а е ст а т е л а — п р о ит в п о л ж н о с т а о н о м у е н ь ш а е тс я Си с в еч 685 К одг п ок и н е , с в ер х г не , — со в е т о т э от м з а ш дб л у и й й нЛ у ы , .zyxwvutsrqponmlkjihgfed Цитата из известного хадиса: «Бедность — моя гордость, и ей я горжусь» ( > ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedc ^ j Lfj= > * j** ) [ Ахадиси М аснави. С. 2 3 ] . Отсылка к айату: «О вы, которые уверовали! Не берите друзьями М оего и вашего врага!» [Коран, 60: 11 58 Д ж ал К од г те м н ы 695 отХ н В а Ч от б а К орм и л ц т ы о о ал з г эт а с ве т н лу ы о б с н о валс й л и к е г о и з- з а н л у ы я о н о и о нд г о ц в ет а с то с ве т н лу ы вз я т о бла к о в р ем я оВ с к р е ш н и я С о лн ц а с тр у е м я тс я к и ос т к ы о лт и ч л [человк ] о о бр еч н о е н а и с чез н о в ен и а бы ва е и в о б ъ я ьт , з а в ес у н лу Мн е н е жн у а к орм и л ц а я — М са у , и к орм и л ц чо т б О бл и п о д бн 705 Т ак о е д бу к е е он о етл а е во т он о я ви т м п ро к о т о бла к о з а в ес Т о , к а к я сн ы к ап л и п р о ли с м Б ыл о о бла к о атк и м с ат н о в и ст Б ы вае т он о н о и з м ен и л о с ь 85 В 86 оВ з м ж н о 87 К од г 88 Ш и да х 89 к ь жи зн ь е н ев р и в о ыд [ ю , В НЬ О Г О [Ш иахд оВ з м ж н о . Т . 9. , о тс ы л к ( 22) - 23 (23)]. а м л еа н д ц а (38)—41 (40)]. и свя з ы вае д г е 'Аи ш а сп р аш и вае , о тс ы л к о [слов м . , . о т п о с р не д и к а , ь ак т я о п с р ео д в а н а о и с чез н т н а [э отм е нл у ы . я свя з ь , ] и тп у ] «нте», , у е д бу т и с п о лн е , п р о л и в ш ей с , с а тл е — н и о бл а к я с н аб,е ] о д уч о ц т ве а с н ебо м о онд г С . 111]. а к а й ут у т э то а к р ас к аз о п о л ьз ы . , о бт ч ы е в од б р е е в о бли к п р о чес к и : «Ли ц а л о ву я т н аш л а ж ен т бей т Ма м х у д т с с ю ж е от м а Ф и р ' ан у , о п и сан ы а у и з тр е ь г , он , т о тс ы л к а н п а с ут и , и уд б : «К одг х бы к о в о см ы л м е о жд о ад ф т р , н а Го с п д а е лс а д , , ь и г р дху й э то . , зн а ь си я ющ и е 89 . я сам о г , т ч о з е сд ь п р ие ст в у ь н ам е к н а а ид х с е вуд х з а к о л ыт , в т о т е дн м . р а д и то г е и о чт а я н и т з е сд м . я те р п е н и ю , а — л д я м не п ет л а . й с ч и ат е , : , а ог л в , с от л п о л а ге 88 а а к ай т т Д ен т бр о ш ен » (jlill <^i UAJUW t > j U $J jliJLa O U ^ OijJ* **jy* v* J^ Мс у . . , а в вы ш и н , и с чез н в у о лт и ч е о т Н и к о лс н а , к отры 75: 7 (7)—10 (10)], Ш иахд и уд т п р и в е н д ы н Лу а и С о лн ц Я ЛС Я Н О Л К О П 87 и И с ти н о г , м и и гр д у х а и з р ен и я ь п о лн , , ю м и ло с т ] с од р иг . , н о п ок и н у л ег о н р а в о бл а к я те л о в л ю б е н о г о б ло а грд о те л о м , н о те л с н о с т ь е г о п о ер т я н а , п о к и нл у и е г о ц ве т и з а п х 710 П ерь я — р ад о н а о д м х с лу Ж е р тв о а ес т е нд я т з а с ти л а ь з а в ес о й ь и п о см ы л у с в о ем ь [с н еба] И бы л э т о т р ю б д у ат к э т о о б л а к о zyxwvuts ! ь м н е п р и я нт е й я — мо я ж е м а т ь , к а к о п и сан в и с в я ыт х рт о у И , , н а р т и - чы е т р у м а ть и н лу ы о б е р н л а су ь о бла к й н а ли к о н е е д бу у р аз ы ват И М 'А ВНА , о т х я и о д с ту е н о с ч а ьт я , н а в р ем я . 85 е и н Лу а уд б т п у р а з дн е н ы , 86 у [и х ] б л е с к а , с о б тв е н о с т ь о т то г , чт о в з я т о вз ай м ы , Да м о тис.ноч пр е п р мед с ьт е — о т zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW , м ат м . В М И А НС - Й м а мо е н е нж у о м и ло ст о п о иг бел ь ю л ю яд е ч т о к а о е- н ид б у ы н е бы т ь з а в ес о ум Р и . , о н и р гя з н ы я о рт а ж ен и ю к р ас у их , [убрав ы о т сам о й нл у ы ы б л а ог д р н нл у о й я н аш «П ерь я мо и — о бла к о н о с атл и о н и и зя щ н 700 ыВрв у я п ер ь я и и с к о р ен оч т б ы в и у ед т ь к р ас Мн иб Р аз в я н а о бла к е и з м ен и л с я т н а в р ем я ж е з ак лю ч л д- а ди а ег о ] м К о р ан а [К оран , ь в о с к р еш н и я , уб ы он и и те , к т о и м J O - ^ b ^31 <JJa\ \ ^ J J jlЈ Ijl) а и х вз и р аю щ и е м та ь ме у к орм и л ц е в о ф р ма г е н т е п ер в о г о да ф т а р я [Ш иахд . Т . 9. С . 112]. а (б . 3130 и адле) . й » [К оран , 75: 22 [К оран , 20: 38 а (б . 2060 и адле) , тя ы П й ДФ А Т С м о рт н о с ат н Ил п уо д б 59_zyxwv Р и ж е , н е с та н о в и с ь я до м , к о тр м и ж е р ад ь с еб З н а чи т оч т б , иХ з чо т б ы Е сл ч от б , оч т б ы к те б д с о ба к м и и п ре р лд я то г к о р а бл д п о а яг у м и , . е о б р а ит л с ь с о д бр ен и ем , . о р а з би л к о р а бл ь я о т з а хв а т ч и к а ь и з ба в и л с , 90 .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV 91 715 [С лова С о к р о ви щ оч т б и то г я п алд то ы ь т д бу о ас х р п ер у н е р го з и т щ у ер б ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Н теиащ —яом » тьс од р г л д я то г о б ы л и в о з ели чен ы , о т а лчн ы х людей беж а у л я к [Госп уд ] Б о аг т м у . а лд ы сп а т я то г о п р я ч у и и х о т ж а нд о с т и т ы н е м о ж еш ы н е р аст и т Иб о т ы т ы и ое д т в р аз в ли н ах и те х ь вы р ат ь с бе — и пищ к и а ед , , к т о о б и ат е ь п ре ь я — п с ут а й , и з бер ю н а т о и э то я п о л н сьт а и п о а юе д щ и . О ш уд а [м оя ] т в б л а ос г т р у е н ы х жи л щ ах и е ид у н е и е . , , й пищу , , д уб ь ж е р а с ди у т е л н ! Разъяснение того, что все, что помимо Аллаха, является и едоком и едой, подобно птице, которая намеревается поохотиться на саранчу и увлекается охотой, не заботясь о голодном соколе, за ее спиной охотящемся за ней. Ныне, о человек охотящийся и поедающий, не считай, что ты в безопасности от своего охотника и поедателя: хотя ты его и не видишь взглядом [этих] глаз, все же смотри на него глазами доводов и назиданий, покуда не откроются глаза души П ти ч к к ош к а а о т их л а с , в о с п о л ьз в а ш и с ь н а чер в я к а ) и о ед й от х 720 Он а (п ти чк а в о в р ем я с во е о тХ я во 92 т тв а у р ь ю О н н а с от л ь к ч т о н е з а б о ти с о п о з р ги у л с 725 Т а трав и то ч н 90 91 92 я з а то в а р о м е с ге о в р а м г в м ес т У м ег о з а н я н е п о м ы ш ля е Е сл и тр а в т о с ло е д я о ех т а п о еа д п а с ет т п р о з а чн у я н а не и о [вазохд я в с в о е ед л о , к т о е г о и щ те ю й о д ж ел у а — и о ед к и а де , о а т к ж е к о аж д е щ с у е вт о . т о [н а н е ] . , и ег о п р е с т л у д м и вд е р ь ю , з ам к о т о и х ш не м , е е п о й м ал к и а ед , н о н е в ае д е ог рд у ы о б от х р и о ит х с н о и х ш на ; ь ч с а ле му у ов д . , , чт о п о с ю л е у д т на ] р а с в ет . , . , к ж и в о тн ог , к ром . е ал х А . О ст ы л к а к с ю ж ет у о п ет ш у с в и и Мс у ы к м сет у с ли я н и я в уд х м о р ей , д г е о н в ср ит е Б ао г , о т ж ед с в л я е м о г о с и Хз р о м (Хаид ро м ) , к о тр ы й с вы ш е ы б л н ле а д н р д м о ус ь т 59 (60)—82 (81)]. К дог а Мс у а в м се т е с н и м ы б л н а к о р а бл е , иХз р ег о п р о ы д я в и л ас л т я н е с п р а в ел д и о м у ц ар ю , к о тр ы й одлж е н ы б л ег о о т б р а ь у б е нд я к о в . С м . п р и м еч . к б . 673 н асотя щ ег о ад ф т р а . Ш и х н а — н а ч л ьн и к о г р с дк о й с рт а ж и . л н ек о г о р аб ю , о бтч ы [К оран то а , 18: т н е од - 60 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts П о с к ль у О н — [тот , о ко 93 п ит аю » , — п оэ тм у И с ти н ы й н е ед а Т от , к т о я в л е ст я ое д к м и о т [своег ] ое д к а , к о тры й ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON «Он п ит ае в,ас а Е ог м ск аз н о : не Б ез о п а с н о с т п с ут а й К ауж д а м ы сл 730 Т ы н е ил и засн т у М ы сл к о дг ь п о аедм ы ж е к п ор г у Тог ю ф ан тзи ю п о аед ь п о лг щ а е т аг рду м о ж еш ь о т ф а н тз и ь та к , о чт б ы ь э т о о с а , а э то а ж е т ы п р о с н еш ьс я Н ес к о л ьк п о ат щ С и я ф ан тз и а о игрд у С м о тр к Тому и п роч к мя с а и к о жи , р аз в е е д уб я в з а с ед ? х н а в л ек а , к отр г т а г р ду я м ы сль и и з б а в ьтс в ы п р ы нг т у т вт о о о с - ф а н тз и т [тебя ] т о в но д я — сам ы х з н ае т [ли ш ь и ж е , бег , к т о ск аз л и н е о ед п о ае д м ы з а ти лс т с к о р бь о «не я ф ан тз и я . . т в без о п а с н о с т ; питаю». , я ь и з н е е п р о чь й со н ес т , о с ы в е р н ст я у й п р и л ея т у с от р н у й м а лы ] О б л а дет ь в о ад [ . , в к о тр й т ы , , т о в ю у гр д й и з ео д к в , ь еВ л и ч я ь о т р о я б ы р уг : «М ы — вто й ранх и етль 740 Рк у «над ц тв о е г о с о б тв е н о г а с п л о ст к ь с в о й у м с с о в ер ш н ы ы о вт е р н л с у я у м вт о а т ы вло жи ш ь с во ю я и з р у к п о а ею д щ и а в то у к р а им я с та н е а ао д т а п р е м д о у с ит К отры й я в л е тс к а к чер Т е м сам ы и т ы п р и бл з и л с т он д и м х ык р т о К о дг с ат р ц ат к л т ы с во к ру , к о тры я ви лс 94 95 96 97 а п р и вы , к о тр а ь ; . в » 94, — к к р е б я ч с тв я о е д лт н , к т о з а к л ю чи лА ах » у в к ру м с в о ег я с ве я в а дй у бХи ю я к е т м с п о вд и ж н и к а м у а з а вес о й . . л од г в р 93 и с атр ц н и в а жу е м й еч у . а (п)ир , , й о т э от й р н у д о й п р и в ы чк и л а од н ь в е г о к ур , х [тебя ] . и з ет х —Д л ан е п р я чеш ьс я ] . х ое д к м р а м з уо я п ро к о о п р о я в л ес т з н ег м т ы ю Т а к т ы аст л он д и м и з е дс я т а ст л т ы ч и с т , к а к с то п р о ц е н т о <л о рма з у й ш у до й а с о е д тв о т не . 735 И л и ж е к то м у , к т о ж у е о бр е л э т у р аон х у , ес л и у ж н е м о ж е ш ь т ы п о с еш и т ь к э от м у р Х а н и те л ю Н е ча в р у й с во ю к р у у н и к ом у , к ром е к а к к ру е с ат р ц и б о И с ти н ы й ед р ж и т ег о к р у у в с в о ей . С та р е и з- з С бли з чо т б К од г о с в б о ид ш ь с и о в р ем н и т П ро к а , . , , , о р ми у д , , , , чт о з а к л ю ч и и з р д е уй , п чои л у в ш и е зол т и до го в о р 96 . 9? х б л ау г ю в ес т ь , , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR О т с ылка к айату: « О нпита е т, а Е го не пит а ю т » [ К о ра н, 6 : 1 4 ( 1 4 )] . Аллю з ия на айаты: « П о и с т и не , Г о с по д ь м о й — х ра нит е ль вс яко й ве щи» [ К о ра н, 1 1 : 6 0 ( 5 7 ) ] , « Г о с подь твой — хранитель всякой вещи» [Коран, 34: 20 ( 21)] . «Длань Аллаха над их руками» [Коран, 48:10 ( 10)] . X у д а й б и й й а — ме с т но с т ь не д а ле ко о т М е кки, гд е в 6 г. х . б ыл з а ключе н ва ж ный д о го во р ме ж д у мус ульма на ми и ме кка нс кими яз ычниками. С м. приме ч. к б. 4 5 0 1 тре тье го д а ф та ра . По суннитским преданиям, десять сподвижников М ухаммада, получивших от него известие о том, что попадут в рай [Ш ахиди. Т. 9. С. 119] . ПЯТЫЙ ДАФТАР 745 Даб п ар И ы к о м п ан и а от м у в э от я [у тебя , к т о ег о л ю б и т «М уж ос не й е в со ц ед р с Н е с ел и п с ут а й ь та м , о ло ве П р и бл ж а я с м н о ж е с тв П о с м тр п о с м тр И с ит н ы Т а к зн а ы н е ва е д й в и у ед л й то й п и т ч к и , тчо , ес т , к т о ог в р и л Он - т о в и у ед н о вт о я с е т ыВ р в р ад Р аз о р в всп о м н 98 л н е о б их д м о с т ь п р и к л еи а с у я к о лы ш к и [уодвлет р н и я с о тв е с и п ой м : «Е сл : «[Вот и э т у в ер к и [с ло ва] и с о аед ? » о о р ди у я ! . и [держащ й е ] кр у и н ет ! е бе з к р у . т п р а в ои д с у , т о дг е ж е Он ? о [о т п равыд ] и и д у в те л ь н о » : «О , бли з к и й ! » ь п роч ь о т с етй м п ер ья м м р ма з оу м , я н е с а тн п а ре д я о т п о и ск о в и и з ави ст — век р а » — , — , . й с е ит о ж ел а н и у ен я о т нх и к ь к э то й п и щ е ! , и е с т ь И с ти н ы й ] н\О » й з л о п чнл у о ] о нд г еш , ! и м ен , а п а ли ц ы й — от , к т о в е р ш и у ж ан д о с т : «Н а я ид ч ь ю . ь бе з к а о г- л и б ] со т я н и ь беж а т и с тв о и и е г о и н е о тв р а щ й с ", , ь к вт о и и э то ] я в л е тс д у в то т м и г а ил л и г бел м [твоем ] к му а» д рг е п ! о мн о й и п о з ад м н е п р и к о с н ла у : «Э т о адлек с л ез ы и ог в р и л ] ли ! ! д и н аз ь р а с п тн у и к о в ь г рд у й п ри ч н и л [и м й ж е , чт о И с ит н ы [вп оследтви , о юн ош а ! . т огл в , мол т с лабы х . , т ч о п о те , ни м и изап.до , в п ер ] н асл е в лю бо 98 л м н и» е т ср , к т о ло ви , чт о [сам е п о ет р я л а д е пр , н а п о в ес т , н а с м ер т х [Он к к те б ог е ; и н а ет х т ди в о ц ид ч ь л и п ер д а п ер д ни я и з с тр а х яв л т ес а [Аал]х т о то м а с ер цд , а сам Т от , к т о ог в р и л в мч е н у и я х п р и з н ался т же к zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ и и д ве п р х ык р т о , а т о т в р а г н а в и уд а с е р цд и н аз д и в п ер д Н а к отры О н бл и з о В , «пизадо ь к з ер н а м о р а з о н а п о в ер н : «Ди влюсь а б ы о чел о в , , во ь вр аг ь н и ч то ж н е 755 М ол Т о дг , зн ай ь к ру й ес т а те х ь отх т он е в о р бе , иб , тчо а и с е ти , и ло ве ц с ла бы х х т ы и ди ч ь , и ло ве Ж а нд о с т п и о хщ а е 760 Т о ,огт ь з ер н , п о с м рт т с ла бы х ] кр у о Н е д бу ь и з чи с л в ед ь т ы н е в и д ш Н е д уб о н е д бу т с ним а до бр н р авн о г : то , д г е ес т ц с ла бы х от , к т о л о в и чт о н а д [твоей 750 Т ы и слаб В п о и ск а ь п р а в и л ьн а я . й,лноезвбю л е ти я д о с а дж ] п о д бр а л с м м и ре , и в от м т э то т аид х с м а хд А и е д бу О 6 1 _zyxwvu у те м л я э то т о в те , к т о н ес ча тн . , . , из 1 х в п ы ом а л ь к л в он» °.zyxwvutsrqponm 10 Вероятно, отсылка хадису «Муж с тем, кого любит» ( ч^ 1> f *- ^') [Шахиди. Т. 9. С. 119]. П е ре ф ра з иро ва н айат: « М ы ус тро или пе ре д ними пре гра д у и по з а д и ни х пре гра д у и з акрыли их , и они не видят» [Коран, 36: 8 (9)] . 100 С ле гка и з м е н е н н ый а йа т [ К о ра н, 1 1 1 : 5 ( 5 ) ] . 99 62 Д ж ал л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА И zyxwvut О причине того, что Халил (Ибрахим) (мир ему!) убил ворона, [и о том] качестве из осуждаемых и губительных качеств мурида, на истребление которого это указывало 765 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Эит м с ло ва м н е т п р ел д а и о к н чан и я ! О а лиХ л И с ти н о г Р ад Н аод б н К ар к н ь п о ст я н и п р и к аз о би у л т ы во р н а ? — . — В че м ж е б ы л а р д о м с ут ь п р и к аз ь о тх ь н ем о г о и з е е та й н . ь чер н о г о во р н а т жи з н и в э от м м и р е , о п о к аз т е и во п л о тр е ю б у К а к И бли с п о рт е б в а , к отры л жи з н и ет л й о т Го с п д а вп ло т а Ч и с от г ь д о оВ с к р е ш н и я ? о и Е и д н с тв е н о г о . |01 С к аз О ес л 770 Ж и зн н е бы т Об е а бе И , о чт е г л о н :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Д ай нем кч оуртс о д Д ня аязВндио!» 102 каср ивя,мае о на ш !ьдпос Г » и ыб о н ск аз л : «М ы ь бе з р а с к я н и я в с я к а к оа г н и я , ь в п р и ст в у и И с ит н о г о — о гт в а [пиохт ь те б я ] с м е р ть . он и — и ж и з н ь и с м е р ть , с И ис т н ы м п р и я нт ы , з Го с п д а и жи ва я во д а с а т н е т о нг е м . э т о ат к ж ч т о в ат к о м О т Го с п д ест ь [ли ш ь е бы л п р и ст в у о п о с л е дв т и и ас т а тр е б о в а т ] п о м ы се О с о бен ь о ч ег- т л о п р и о ст о [желан и [э т о к а ] ли с ь и и х рт о с т И бли с : ь мо ю Да б п ло ы а ст х от Ж и зн жи зн ] «Да [Гов ри т ад й м н е э т К од г а б ы с к аз л б ы е п о б л ьш ы , о тч б ю я ес т а — р ад а я в с е ог . и Го с п а д ] жи з н и и л ьв а , к отра я п ж ое н р г у а . е жи з н и , о тч б л ещ е н и ч о т ж н е й » я а тс п р о к л я ит т п р о к л я ит . о оГ с п д е и п р ео т мн о ст р ч к у л о н м и ш ен ь , кт о ище ь п р и я нт а ь во р н й , ь жи зн и о п ом и е в п р и с тв у е [о т Н его ] , и в п р ис в т у в же нод ч ту и 775 [Гов ри в еу л и ч м п р о к ля и т л о н и с к ат ы я ещ е б о л ь ш , — е н у и з лся , ; . ь в о с п и атн и и п о а н ед и е ш уд я н аво з и в бл и з о с т . во р н ] : «Да й мн е п обльш о н а в ечн о , и б о я а т к п о лд ! н е ыб л т о н г и с л ыот у й п о еа л т д о н : «И збав ь м не я о т в о р н ьег и [к Го с п о]ду е жи з н и » , о чт б м ы е л я э к с р е м н ты э к с р е м н то в о н р ав ! ; , , » Сокровенная молитва 780 О Ты с е дл а в ш и Т во мо 101 102 , з а м ен и в ш и й огрд у е е лд о — з а м е н е ж е едл о — п р е г ш е н и я й й п ра п ра а щ с у н о с ет х н а зол т х оцт м , л ю де й й и о адр и в а н и е , з а бы в чи о с т ! , ь и о ш и бк и . Отсылка к сходным айатам: «Он сказал: "Дай мне отсрочку до дня, когда они будут воскрешены"» [Коран, 7: 13( 14); 1 5 :3 6 ( 3 6 )] . Отсылка к айату в рассказе об Адаме и Иблисе, об изгнании Адама из рая: «Они сказали: "Господи наш! Мы обители самих себя, и если Ты не простишь нам и не помилуешь нас, мы окажемся потерпевшими убыток"» [Коран, 7: 22 ( 23)] . ПЯТЫЙ ДАФТАР 63_zyxwvu М о и п р ег ш н и я и я в е с ь — н е ог д в а н и е О Т ы , к т о п р ев а щ е о Т ы , к т о м е р вт ы й ле х О Т ы , к т о и мз ул е н у о Т ы , к т о де л а т з а ш дб л у е г 785 Т ы во зн о си ш ь ч а с ти ц в еу л и ч в а е ш ь [к оли чество К о вся к о м у , к т о с о тв р и ск о ре , ч е м к и гр д у м лГа з с ер ц д а , с о з ер ц а ю щ и в и у ед л , ч т о ат м к ы а ж д П р ев а щ ен и е щ с у н о с те К роя т п о я дх щ е е б ри у щ С то г о нд я , к а к т ы ас т т ы ыб л о нг е м , в ер т о 790 Е сл и б ы т ы о с атл я т о р аз в е в о з н ес я б ы И з- з а З а м е н я ю щ е г о в м ес т о н ег о н а с и д л И то ч н о ат к ж е [замен и онд о з а и гр д у м , к аож д виУ д з абы вчи о с т ь п р ев а т и и ж е м ен я в ет р п н и б п ра х с о л н ча к т в [жиюву у ед л а т п р о в нд и к о м о чел о в к а п ро к ом у з ем л и д о н еб с , ] з ве д н а з ем л . т жи ву ю во д у и з [э лем н отв , п р и ед т с м ер т ь 03. й н ебо с в д , й м и г вт о р и с я аи л х м я й и в с е оа н т х ы й э ли к с и е т е л а еб з ш и ь т я . л щ с у е тв о а ь , м и л и п ро а м х . в от м с о т я н и , т ы ат к в ы с о к ? н е о с ат л ь п ер в о г о [твоег О н ч лш у е е щ с у е тв о а н и е л О н ] д о с он т и ыт с я ч е ч лш у е п р щ еы д у о г ь же , чт о э т о [п рои сдхт о тр и н ь , и б о и з- з а п о с р енд и к о в т ы а л ид у с П о в с юуд еч м , д г е с та л е п о с р енд и к о в м ен ьш 795 И з- з а зн а и [п ер [а вед ь и м ен о Си и а т к о чт е г К ак о т ы Б о л ь ш и н с вт ! , ! ] э то г о м и ра , : р ] щ с у е вт о а н и я , , щ с у е тв о а н и й , . , а п о с р енд и к о в . , свя з бо л ьш ь тр у а и л а с ь ; е н а с ел ж д и я о т свя з и н м уе н ь ш и л о с ь вт о . е и м з лу е н и е , е ве д о вт е р н л с у д п р о и с ет ] п р и к л еи с т е тб я к [Б ожесвтн ом у я т ы я о т и з ыб т к те б о бр е ] п р и тс в у ю л б л аог др е вт о я и п о чи а т л с о нт а щ с у е тв о а н и ю ыт с я ч н д ыс у . я ь — к р ам з у ь — к от м у [Ш иахд ] и з б ы тк и ] п р ебы в а н и ю ] ч шл у , о п у р я м ец е кы д ж а а — к р а с ет н и ю ] жи з н й с п о бн о с т о [ми ра в в и яд т з едс ь к уаз н и . Т . 9. С . 125]. , чт о , о н ес о в р ш ен ы й ? е п р е ы дщ у о г , ! х нд е й у и п р и я нт о , ч т о в н е э то г ? е [п рев ащ н и е й З а м е н я ю щ е го я и одн ы о м и н ер а л я — к [жи вонт й я в Н ме е о т ет х [п режн и х я к [эотм у з ем н о м у ] п о юс щл еу д и и з б ы ит о к о м е н та о р V ] ш ду ; й вр е вн о в е и м з л уе н и . , я З а м ен я ю щ ем у ] п р ебы в а н и 800 О т н есщвуд г а о т р а с е тн и и вн о ; е и к рот сь я о т п ер в о н а ч л ] п ри ч м в ели ч ем ] ] тв о [сей час Т ы ви е д о т н ач л ] б л ао г др о п о с р не д и к о в , ет м я [вотри чн ы х д Б о ж е с вт н ы о ж е т ы Р а з [к аожде т о т ы ищ И о м н ог [п о следватльн ы е и з б ы ти я м в зн а и е , п р ев а т т в ле х б п р ев а щ е ю ш уд , й ми г : , и и [ее ] н ап сят м ] пят е н а а ид х с , и к р асп о зн ав н и ю и [чвсту : «Б ериг тс , и [н ап равлен и й ] ] и ш ес т ь о бщ ен и . я с м е р тв ц о м ! » 64 Д ж ал Э т и с л ед з а ет м с л ед [Э от я в л ю ст А ы г [вт уед в м ор ] п о тм у у с от я н о и в ш отр ] д о бер г о н а э ит х п е р о г н а й н е т у э ит с т о р а з бо л ьш п о т у с то р н у и с от я н к а м е вд о р ы х з н ак о в ] ме и п р ебы в а н и я н (бку в. Дав п ре й же д и з м ен и ем , о ат д й , э т у ш уд ] Го с п о д м Б ер в ед и с в еж ь к ыажд С та р о е н се У , о во р н , [твори м ы , з л а о тх и в к а ч е с вт П о в с ю уд он и , д г е е д бу я во к р у с о б етр у Даб ы иб с л еп о т 815 П ри вержн ц п ью л н ов е и р ас о л во д В ат к о т ы п о д бе м со т я н и То ес л т ж е , к т о н ек о д г и п о чер н ет 820 Е сл и л е та ю щ а о н а е д бу До м аш н я п о б ид р а р л е гк ь с о к ло м , д уб у н ез р я чем у а бы , т о е д бу я п ит ц л к р ас вц е т и ск ат а з авя з н е т с к о р б е ть , с тр а д я ж е п ит ц я з ер н а , б еаг а р а од с тн т в ес л в п о ж е р тв о а ь ж и з н ью 104 х . ! , . ь и м ет ь сп р о са , ! , й р аз ли в , х во д , е с л еп ы . у в э от с е р дц е м м м и ре : , . ь п р ебы в а н и о п ер н о с и я и п р о и сж е н дх и ? . х п ит ц й с л еп о т й во ыд те л а , ь ог т , а д р и те л м и е ог , р ан х ж ела ш ю , еч м рт и п р о ш л ы ь о т с о л ен ы т с л е п о ут и т ы , ер ш а у д ь с н н р е гу П о тм у н ег ч т о о т р о ж е нд и , д бу , о с о л ен ы , п о к уа е жи во . ) к п р ебы в а н и о ми р а п о э то й п р и ч н ы и лг и н ы . Р а з дв й ж е с о лен о е ра з н е со к ры т о в те б и а щ с у н о с ти я д о х уд я п а л мь я с л еп ы г те б я ы э то г т он я с от я н к а м , т ы н е еш д б у е е г о н е л оу в и ть , те б т са т . , й лд и н е е а лю бо м а [и х ] веули ч лас я во д а в еул и ч в а е о с о л ен а zyxwvuts , е о а дт в й й ог д тв о е и нг и ло е п о а др к , к т о ви е д ь И с ти н о г и И . : п р и к л еи с я , к а к ф и н к о ва е п о в ер х с та р о г то г о ж е о н — ид ч и ш су И М 'А ВНА . ж м вуд ] о т р а с е тн и х т ы з р уе л с во о ж е т ы п р и вя з а й с та р о . В М И АСН - Й , , , н и и м ен х с от я н о к В и з б ы ит я ат к о т ч е г н е е дш б у ь му Р и , е [птн уи к а] , н и к ры ш е [рас отя н и е , че м [рас отя н и е , а с ат р о й те к щ у и н . к мор я п р и о с ат н о в к и в ш ит л ь н е т н и п ол в м 810 Е сл и т ы т о с к л аы д в 104 а м оря е и с чез а ю т , ч т о р а д и п р ео д с т ж н о с т , жи л щ а и п о с т я лы я ед р в н и 805 Н е ви нд н и к у а з те л В но ы л д- а ди я и п ам я т я с во е й ч е р н о л и к о с ти т с во ю ч е р н о ут я с в о ег , о о н ыб м л п р и я нт ы о [э т о и сп р ави ть] и о бла д ь с р е д тв т в з ем л ь и п р и ч ат ь о о идх о и п ров н о и [о с еб ] , . л н е рг о м . м ли ц о м , . , . т п о з ем л , , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Шахиди поясняет, что здесь имеется в виду четвертая степень эволюции дух а— человеческая, которая выше всех трех предыдущих: неодушевленной, растительной и животной [Шахиди. Т. 9. С. 129]. ыт я П й ДФ А Т 65 zyxwv Р И б о о н а и з н а ч л ьн а а т , а грд я у , бы л о н е м олг а л е та ь , п а р я щ ей а л е та ю щ е й Сказал П ророк (мир е м у!) к мтвснеыугщо я,лмдю тасли на д С к аз к ш уд .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM «Пяволрйте и е д р мс л о к и:мотр тасли им,ыласб к м а г т ыо б я,лмдю ияам,щюсднуж и к ,м ныуеч аятюшпсео » ы д в нже е ык р т о е ык р т о , им ы к р т о л П ро к е то г : «Бьтд у е м и л о с ер н д ы , кт о лыб аг т о б и тасл яи,асмщюднуж И к умт,о к то лыб ,мтвснеыугщо а т са л ил еж к к и нс е м р и ,м ныуеч тчо [ок а]зльис 825 С к аз л П ро к : «К э ит м рте м пруг а м л ю ед п р о я ви т е м и л о с е р ид , а дж е есл и в ы [п одбн ы К то м у к то м И , к от у б о а гч у Ч л ен то л ь к и о т м щ о у г е с тв о ч т о о тр е з а в э то м от , к от е ед бу я бе , п о д бн т алк т , чт и де р с п ни л ем 105 М а ур д >>. й ] к ам н я л н у и ж ен , з р ог ш а м и ог р а м : , о в э от м ми р е . а к н у и ж ен и н о т ет л а н о т ет л а й — в д и ж е тс я , к т о в п рош л [Госп д ь в а ш ]? о дг у и с п ы т в а е не , аст ь л еч , к отры й о рт е з а о ч т о о тр е з а н ы 830 К ажыдй Р аск я н и в з ыд а е х в н а ч л ьн и к о м о о с атл у — то м у чен у о м и р ау д к о в » т п о с р ед И б о п ри й т вс е р а в н р аз в , чт к тр е ь м с тр а д е А , п о бы ,м ны житчо м одг » т н ап ст ю — . , с ат н о в и ст я м е р тв ы м , н о н ое д л г у опт и — л и з ча ш ; . и [сло в] : «Разве Я 106 о с о ба к е ь л с та у н к о г ь с р т а дн и й и п м о ех л ь я я н а с ен о в а л е ? , р ои д лс о сан я ище т от , к т о с о р г е ш и л т от , к т о п о ер т я л од р уг . , , . П овесть о том, как детеныш газели был заперт в ослином стойле, и как попрекали те ослы чужака, то нападая на него, то насмехаясь, и как был он обречен есть сухую солому, которая не является его кормом. И это есть описание [ состояния] избранного раба Божия посреди приверженцев сего мира и плотских страстей, ибо:zyxwvutsrqp «Иа смл а в е нч л ыб л е уз ч м ж ц и у б ед т но е уз ч м ж ц , и ад у б ед т 107 а гл б о еузчмжа ц !» П а р в уд ск а з л к и а н П сл о а хл!А П ой м а п о м е с ит л оид н о нт х и л е е в с то й л В с то й л е , п о лн з ап е р о н агз е л ь 105 106 107 к агз е л ь о т о т б е з ж а л о с нт ы й м к ор в и о сл в , к а к нг у е т а л ь , . , . М у д а р — одна из двух основных ветвей североарабских племен (вторая ветвь — Раби'а). Ко ран, 7 : 1 7 1 ( 1 7 2 ) . Известный хадис, смысл которого втом, что в начале появления ислама число его последователей было мало и точно так же будет в конце времен [Шахиди. Т. 9. С. 133]. 66 Д ж ал л д-а ди н ум Р и . М В С НА И - Й И М 'А ВНА zyxwvu И 835 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Га з е л ь о т ж асу а к и а дл с ь в р аз н ы е с от р н ы , а о н ет м о с ла м И з- з а о г л д ле и с о л м у в еч р о м а и а п е ти , [к отра Т ак , С ла йу м н е п р и в ед 840 Я бьу а вс ка И з- з [п отм а э то г и з- з О н п ы кт : «Е сл и ж е са , н еи с ч ли м ы ! и э то п ри ч н п о с р ед и ни о [челов ы е ас р х . ы в ю угрд а м о р уд д у й од в е р и я о , — ? ви а д , о чел о в к а з а п ер т а [в н ме ] в м ес т , е с те м и , кт о и н ог о ви а д , , е м н о ж е с вт о н е с ч а тн ] бА , , о н е тв о е г а — во р н ы в и со в н а со к л х бес к о н еч к п о и м ен и о ст в и у ю у ег о п ы к т е 108 » я п ы кт а м , а ес т в ] во р н о . . ы с в о ем о х уд , , т од у м п о в ед р н г о ет л а т ы п о в де р а г ш ь с п ит ц а тв о е г у ч то ] еч м о н а . т д бу и к ор в й со т р н и о вт р а ч и в л я ж е э т о п ы кт а , о од с т й н ы я в к л ет е с те м и , кт х — э т о со к л а [н ап едн и й . е с и х п р о ит в н и к а м и й с м е р ит й ег о и л м тя ж к и м Та к н о и ад х ьт с уД и в м ес т у п о д бн о н ск аз л п ы кт а е о сл ы а и м ] п р и я нт е ь и з он д й пыл й со л м т в а у ж и те л ь н о ю л со л м ы я бы л Га з е л ь ж е т о ш а р л хс т о и з- з а п о н д я о т Т е , к о г о п о м е с ит л с о чл и та к у ю н ас ы п о ш р ам о в . , у Б ак р в о гр д е С а бз в р е . 109 по Рассказ о том, как М ухаммад Хваразмшах захватил войной Сабзавар , [жители] которого все рафидиты; они просили сохранить им жизнь, а он сказал: «Я пощажу вас, если только приведете мне в дар из этого города п хоть одного человека по имени Абу Бакр» 845 О пт р а в и л с лд я Ма м х у д я в п о лн ы я с р а ж ен и О к жир ул во й ск и и х (сабз в рц ев о ег о б р о с и л о с П р о с те л и с С е л да й К ак у с кы д ж а на ю 109 110 111 ь биу ва т ц п ре д ни и р аб м и б ы да н ь и као м [н азн ачен ы м в уе л и ч в а т ь с я 108 ь ни с с во и м , в ел и к й б е жу и щ й о вта ж н ы С а бз в р ) ег о во и н ы ь в р а ог м [жиелт , от л ь к й б ы ад ] ср о к й в аХ р з м ш а х , . , . и С абз вар ] о п оа р д р т ы н и п о ж ел а м [вы п лат : «П о щ аид ! и жи зн ь ! , ] он и уд б т лд я ет б я ! О тс ылка к айатам из рас с каза о про ро ке С улаймане и царице Савс ко й: « И стал о н разыс кивать птиц и сказал: "Почему я не вижу удода? Или он отсутствует? Я накажу его наказанием сильным, или убью его, или он придет ко мне с явной властью"» [Коран, 27: 20 (20)—21 (21)]. М ухаммад Х в а р а з м ш а х — 'Ала ад- дин М ух а мма д , правитель Хо ре з ма ( Хвараз ма) с 1 2 0 0 по 1220 г., значительно расширивший владения хваразмшахов. С а б з а в а р — город на северо- востоке современного Ирана, расположен в провинции Хурасан- и Разави. Р а ф и д и т ы (от араб, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF ар ф д I o**j 'оставлять', 'покидать') — одно из названий последователей шиизма. Они отвергали право первого «праведного халифа» Абу Бакра на халифат, и поэтому имя Абу Бакр среди них не пользовалось популярностью, в то время как среди суннитов оно было широко распространено. ыт я П й ДФ А Т 67^zyxwvu Р Ж и зн Ве л и и н аш : пс т у 850 С к аз п ок и п р и н а лд е ж ь м ы т те б ещ л [М амху ад] а н е п р и в е дт П о дк у н е п р и в е дт Бд у н и ад н к зол т ат к о : «В Р аз в е н а й е с тд ил и к ом Н е ед бу о тч б ы я о н о т зол т е мн т ника о е бА вс ю 860 Б ы л о н п роезд в к а ом - т о р а з ш у ен о м , те б ю ог р С к аз л о н : «Е сл т о я са м б ы п о ш е Р аз в Я б ы 865 П осатви л и то г К в Ха р з м ш а х ат щ и л 112 е о с ат л п о м ча л с о м о ег у Б ак р и с п еш и л о бА у Б ак р т с л ту а н Э от з ед с т м и р — С абз вар ь бы в а е т зб л а е у г Го с п д ище ь С лавн ы т О н с е р цд й — в аХ р з м ш а х а с р ед и э ит , о п р ез н ы й . з а од м , : а . и . : «П о т р о п и сь ! » ь м не я н ои г , ес л й к ц ле и [своег и б ы мо о п те ш у с тв и я ] г я о и д х ть , . ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP е в р ао г » х н о ся и [н а н и ]х и во л к , и му и и с рт е б л н , ; л а лт с у н ь н е р еб н о к о и н а л ев о а бо л ез н , н а к о тр ы а п он д я л н о с и л ьщ и к ы в и у ед м , о с ла бш и й я б ы я в э от м ж и л щ я в ог р д др з у е й ! , о чт б , я в ед в и н ап р в ? ! я о т р ез н и ! с п а ет , , , п од к у и б ы шс л у а и с л с во е й од р г у и е ог , ! — н е с п а еш ьс я ь с во и я и -з з и он и н о с и лк и о б А у Б ак р и п ре д н им и б А у Б ак р а ь м ен я ] х бА м л гу ] с к аз ли я тр е б у д на ш , а . м л уг л о н в р а з ш у ен о в еог , [сабз в рц ы , о ог р д й лю д ! . [упраш и ват у и сер б»у и о с а лт и жи зн и . р и з в а ш ег , : «О н еврн ы е а в п о а рд к ] в е с нт и к о я и рт и н о ч и он и о нд г о и хло г льва » е я т ы ниц ь п р о т еш м еч т м я им ! » а и ск аз л у Б ак р ы П о с ла и [сабз в рц ы д г е ж е в э ит х р а з в л и н а Т р и нд н е н аш л и он й н р аво о т м не я ваш о б А у Б ак р у Б ак е н е ищ й п о лз ь я зол т а н е п р о с т еш ьс и т ы е ес л а в ы ат щ и л огр д м и м з у л я ть с П од к у сВ ат в й Тоб и бА я б А у Б ак р в С а бз в р й з ем л и в чьре?у к о х су а н е п р и в е дт С па в и у ед е в ы ь онд г у я ва с с ж и н а т ь , к а к п о с ев , о п о л ыд ь о т ва с н е п р и м у , н и м о л» ьбу а м еш о а дж а п о и м ен , о о тш а н в ш у и е с я е в да р , о о б л а юд щ и я п о емл ьз су о в р ем : «Н е сп а ет е к о м н е о тх а чело в к Т о дг [го в р я ] 855 Овтернлсу п ок е к а о е- т , м н ж т м е р вт ц о в . [э от И ист н ] з н ак . ы . х п ол ы д , х людей 112 .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU По мнению Шахиди [Шахиди. Т. 9. С. 138], намек на айаты: «Вот что обещано вам для всякого кающегося, соблюдающего, того, кто боится Милосердного втайне и приходит с сердцем обращающимся» [Коран, 50: 31 (32)—32 (33)]. 68 Д ж ал О б л а д ет И с ит н ы 875 Н а к ажодг И с ит н ы е с е р цд у Б ак р а н е н аз ы в а в С абз вар е з н ег ] о тв е р а г я с е р цд а ю м ор ча с т 880 Э т о свя зь о б я з а те л ь н и ты н е с м о тр у н се ме и ес т т п о д би , к отру о ск аз т , б о аг ч й с к а ж ет Е сл и с е р цд а е с л и о тв р а щ е тс Я ю ю Т ы А с к а ж еш ь О н с к а ж ет н е о п и сат ь о н ей ь о тх И zyxwvut , а с м о рт , к М ои , та к о и м а е рт ) е с т ь и о те ц в т о т чел о в к : «Вот : «П ол ,Я , п ри н е н та к и м ь н еб . с ли к ам и , о б л а е дт я с ер цд а . и н ге о (обладет ) от м у я в л е ст й н и к ом т свя з я с е р цд а ) я оп рой у [еог ь [с Б о г м ] , . ] до л ю ; . у я м и л о с ит . , я с о в ер ш н а . , ! ь с т о м еш к о , о с о бг е н ы й и с ер цд й од в л ь н о я о т те б я н а те б я , о ш уда П р и н ес и т о с е р цд о н о — ш уд а ш уд И М 'А ВНА . т И с ит н ы , кт о и ме ь с ло вам и т и все , во : «П ри н ес К ак о в о о н о с то б й р а й — п о д н о а гм 885 Он о (серцд о , с ч а лт и . В М И А НС - Й 114 ю м ь свя з ь с ег о лд а н ь ю я и к а ч ес т в и к о тр а , п р и н ес ш е то б и да р т а д р в ег о к р у т от м у , к т о о д с ату и в ес и ад е с ш есь т и н а п р в л ен и я х , т о р ад ь с е р цд а ) н е адс л я о е хт ь р ас к з а я ц е л о с нт о с т я н е и ме к о тра му Р и , т [к ог- ли бо] , т о о н ж е (обладет о (обладет ь м алу [Госп ьд ] в к л аы д в е и и з ег о л а од н Е сл И с ти н ы й с е р цд м ! ь с е р цд а с ат н о в и ст я з ер к а л о м й и з н ег о в з и р а е т в о [всех ] ш с ет , к т о о б и та е т в э от м м и р е , й н е вз и р ае т и н а че , е ч м п о с р в е тд Е сл и [Госп ьд а ес л и п р и н и м а е т У н у т ы с че л с ер ц д м с во е с ер цд , л т ы п о и ск и о б л а д те й с ерц д а , о с ер цд а , ч т о сел и а д ж е в о с ем ь о т р а з п о с ем о в о тй у д , т о п о е тр я ю с я [в н ме ] и ск р о ют я С и и м ел к и н е ищ и б А Бе ли ш д- а ди :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Н е итромс нО на в и а ш л ица, п з ц ад р е с в ктвсаеч т вс ад е р л яд в!ас » : «Я см о тр ю н а еб т я ч е р з о б л а де т я с ер ц д а , о п р о с ит р а н и я н иц , н е н а ж е р вт о а н и е з о л та » . С к аз л [П р о к ] и тщ е otce латдбеяо 870 [М олви л Г о с п о дь ] н е н а ф орм у тв о е г П о с к ль п р ек аит Т ак о г в н ег л в з о л ат , ! , т о и Я од в л е н от ж е о тв р а щ ю с ь , ! ю н а т о с ер цд м вд е р я м . , в ж е и Я , й 115». , и м а ьт , к о тры , и ро й о лт и ч а е с я к Т еб и с ер ц д а м , ч т о я в л се т и в ш уд е ш уд и д чел о в к а ; т с ер цд в и н е с е р цд ! и [гор д я п о лю с чело в к а ! у о т к о р ж ыу ! » м ] Кт у у П6 ! м и ра , »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT 113 Комментатор Д жа'фари приводит предание в следующей форме: «Воистину, Аллах не смотрит на ваши лица и ваши богатства, но смотрит на ваши сердца и ваши дела» ( jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ ?&у* \ j Јjy^ ^ J^JJ V *ul jt ^ L ^ l j ^ j f i ^ l j±u cfi) [ Джа'фари. Т. 11. С. 3 0 8 ] . 114 Ш ахиди считает эти слова отсылкой к хадису: «Н е вместит М еня ни М ое небо, ни М оя земля, а вме1 стит М еня сердце М оего раба верующего» ( с Х^ &• **• & ч < J± ***J j ^ J V j < ^ь^ v"'"j ^) [ Ш ахиди. Т. 9. С. 138] . П еревод хадиса ( ^4*Vi ^iJl vi*au ЯьЛ) [ Ахадис- и М аснави. С. 157] . 115 116 См. примеч. к б. 1414 третьего дафтара. яПт ы й Д ФА Т 69_zyxwvu Р Р ад п р ебы в а е и то г о с е р цд а т в о ж и ад н и Т ы мн ог н о с е р цд о нд е е та к о г 890 Т одг п о л жи ш а с е р цд М ол : «П ри н е е э то г чшл у , п о лн г о с в ет ь к жи р ут ь п о С а бз в р у а н е н а й е дш ь е в я у шд е ь н а н о с и лк и , с п р о нг и в ш е , п о ат щ и ш с я те б т с ер цд , п р и н ес о п о щ ад : «Т о серцд 895 рВажд не С а бз в р е э т о к лб и а д щ е ? м ь в а ш ]? , , к отр е и ме ю о т н ео г » . е ск р ы т я с в е ут а с е т м с ер ц д [Госп д у — ес т в , » е с е р цд у — бы ит а п р о ит в ст , , , о Ц ар ь , р аз в е с ер цд и та к о , . й ш уд о й а в С а бз ва р е! а С а бз в р Т ы с к а ж еш ь и б о ть м . ь а д ут е с ер цд С к аже т О н те б : «Храб ец чт о т ы п р и н е с сюд а м е р вт о С п ту а й иб , н й е дш б у о од с т и н с тв о не а и п р а в не д о с и т с е р дц и С ал т у о о т э то г И7 » т ц ар с к и о м и ра , с едл а т о н э то о р а д и то г о т нд я [п рои зн ес и 118 » — у о д с та л ь в н а с л е д тв о а то л ь к Иб и ме о э то т н и зк и й т с о тн 900 Е сл с ат н е , н о н е п отм у , оч т б ы н а с твля ю щ и , ищу ю , , у ч т о то м ба з р , о о т н ег ) [в онт ш ен и и во р в е л и ч с тв е н ы е п о к уа е , о н о с в б о и д ст я о к п р а ви д о с т й о б л а д те т щ у ер бн ы , к т о п р и ш ел с у ес т в И з- з см к у Не б еаг я п о тв о е м у к а ж ес т а п о ат к н и с и а м бр т п р е дл ь п л о ст к и е с ат л я ж ел а н и я а п ре а э ит т п о с от й л [в н ем ] л с во , и од лиг , и то г , к т о о бр е ь с ер цд . й то в а р Т от тв о е м е тв о . я е н а с т в л ен и я , н и о б л а д те я с е р цд а , ес л и т ы н е л и ш е н ш уд и ь то г о ж е в и а д , чт о и с е р ц д , ес л и т ы н е п р о и т в н и , чь е л и ц е м р и е т е б е н р а в и ст я , й лд я те б я , а н е и з бр а н ы й Б огм . , о с та в у — км у а и о б л а д те . Ищ с ат н Т от с в я от 905 Сп туай а об н я н и о п о ив д . я й с о к р аи т и п ри м у т э т о е г о п р и вт о р с т е г о п р и тв о р с тв о п р и авн е [о т н аст влен и й ] , П отм н а н аш е «Разве Я :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV я сло в] , ч т о н а сж е т д у й п ал д и х тр о с е й , . П отм у чт о о н о с о к л , а э то т м и р о г р д во р н о в а в и е дт ь то г , к т о о гр д у о ви ад , л д я о тл и ч н о г Е сл и ж е с м я ч г и тс я о н (оби таел ь э то г о м и ра с е р дц а ] , т о э т о е д бу т п р и тв о р с , вы к аже т о н е ид н шо уд и е р ад и с н и с к а н и я р а с п о л ж ен и я Да й н р ав м с ло вам у с м ес т у н р ав у и ес т в у , и п ро к ом я и с в я ыт м е ж ел а н и я о и ск ат , а н аш а н а м е с то й но а , к С л та у н ! . , оч т б м вт о м р м а з е ну и е у , ы вт о о з ап х ь п р и я нт о г д в то и л п о л ьз с р а з в щ ен й [собсвтен ы й а а м бр ы ] з ап х ш у ел , . , м н е и м ею т сп ро са . а а зг ел ь .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO 117 Ш ахиди видит здесь отсылку к хадису: «М ои святые — под куполами, никто не знает их, кроме М е- 118 Коран, 7: 171 ( 172). ня » (ijjjb ?iuj*i V ^Ь З CCVJ ^ulji) [Ш и адх . Т . 9. С . 141]. 70 Д ж ал л д- а ди н му Р и . В М И А НС - Й И М 'А ВНА И zyxwvut Остальная часть рассказа о газели и стойле ословzyxwvutsrqponmlkjih М н ог п о в де р а гл с о нд е й то я п ы кт а сам е ц а гз е л и м в с то й л , а ю щ б хл о г у и е о с ла й Вз в о л н о в а н ы й , в а ог н и , к а к ры б т д бу о в он д м лар ц е [ок аз ли сь ] 910 О ид н и з о сл в ск аз л ем у : «Э й , у н р ав , к а к у ц ар е й и ам и р о в , м о л ч и те ! А о гр д у й н а с м ле х я : «И з [м орск ог п ри н е с о н ж ем и чу н , р аз в е о а сд т А т о т о с е л ог в р и л : «С так о й от н у ч е н о с ьт п с ут а й , с я у ьд я н а ц ар с к и й тр о н ! У о нд г о о с л а п р и к лю чи о с и п о з вал , п р и л га ш я Т а п о к ач л а ог л в й у м ен я н е т а п е ит а 915 [Осе ил л же , р анх С к аз л и м ] ск аз л я с во : «З н а ч е с ьт ю : «Э т о тво т и о б н о в л я ю тс Я ж е к о р м и лас ь н а уг л н о иад х л а о н тд х в е н и Даж е ес л и Н е п р л о ж н ы р аз в е дз а б у у я э т о п р ек а с н о Е сл и я о бн и щ а л Даж е ес л и о е жд 920 Ги ац и н ты , ют л ь п а н я вкш уал а с ыт с я ч е С к аз н а ж би чу н л [о сел] е м н ог О вт е ч а л н ап о м и н а : «М о 925 В о нт ш е н и ] н а м ек Иб о а дж я а н елг от х О н с м о рт А и е шд б у о р аз о р ве ю а о то м ь р а з ы с к и в а ть т к ор в е к о р вы , . . я в с рт а д н и я е и с к л о н о с ьт , ? ? ! ь н ов й е ртав ы . , э т о вс е в б а л х ь с т о » а сам е о с во е , а с в и е дт л ь с в у м б л а о г е дя н и т [з а м ен я ] т о б н я н и ем , . у п о д бн ы м ? » л то т П р о к о в те ч а ю щ и й л и ас м в м тэ о е им р ацтне,рс учж , чот ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML , . , о з ап х : , н о н е ищ . и ег о [вн труи ] , т о р асп о щ ай с у т о т о б л а де т , . , с ме и е г о о т н ге о о ш т а ы в ю с т я е з рь д у я ег о щ с у н о с ит и е г о в н е ш н о с ьт т о т н ге о т о г , . , к т о о б л а ед , э т о з а п р ещ н о м о уч ь с км у к а к ле в в о бр а з и н а н е г о и з а дл е к ес л иб т люд ь от е о с ли н у о м о лви а [слов л о н е с ьт , о атк о й - от я ж ел з э и а м бр я н аво з у е р о с д тв е н и к ы — и с к р ен и П р и з н аю н о н е о б р е та ю , п ер с а т е и с а хд г мне ь чеипх!у я с км н у а а » в и о вт р а щ е н и е м » ? Ли ш и э то г [п олн ы е а и о л ти в , . у п о р ш а й н и ч а ьт , я о с ат ю ] а ло О се л ечу т н а од р г к а к ж е я д бу у п р ле д а г т я е о бы к н о в е и е са н т . ь р в ер : «Н у ад , т ы ваблхи ш ься о м о жн о н а бо л т Н о к т о э т о с лу ы ш и т о с л у ж е , ч т о п о к л н я се т т и см к у я [о т п и щ ]» й во д ы и б л аог в н ы й к ап р и з о а [газ ель] я [блаогв н ом у , ю й к орм , е в ч и с от й п р и о гв , р аз в а с о та р и с я , » ю я , тч о т ы к а п р и з н и ч а е ш , в о з е рд ж и в а е ш ь с а т а п р о с ебя и чл ен ы жи ву вт о а н а ш суе й п ом е э то г о ид к ар » ] п ри л в т е е з ае ш д в о ? о в ечи ь н ес в а р н и е . : «Н ет , п с у та й ю я н ое д м а г н и е » , аг з е л ь , мол , и с п ы т ва см к у о , ь л ьв и н о г ! я с к ор в о н р ав й — те л о м . , 7 1 zyxwv Пятый ДАФТАР 930 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA К о р вь и н ак ло н о с т и о н а дл и у т п роч ь и з тв о е й огл вы , ж и в о тн ы й н ра т о н и з [догру в вы р е Т ы к о р ва , н о р я од Е сл и ж е т ы од в л е н м ] ж и в о тн ог с ни м с ат н е ш , чт о т ы к о р в а . ь льво м , н е ищ . и то г , о тч б ы с та ь льво м . И столкование [ айата] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON «Вто, у жви я се м ь в о кр ты,ухнч П 9 хи се м ь » х и тщ о . Тех тощих коров Господь сотворил подобными голодным львам, чтобы семь тучных коров они с аппетитом съели; хотя в зеркале сна эти фантазии представали в облике коров, ты же смотри на [их истинный] смысл е ад о ют п То к до г т ие г п с т к и а о тк р ы л и с й в ел ьм о ж ь вр ат С ем ь ч н ут ы и и х п о а е дл х к ор в и с ем 935 нВ еш н е му ж н о в н е м с п р я ат Ч ел о в к ес л е т ы а Хл и С к аз е шд б у , з а че м , . н а чел о в к а , й л ю ед й у бо ль й бо л ] п с ут и сам ы и о т с ев т н ог ] с е лд а т е г о ие д н с в т е н ы й о с ад к чел о в к м а п р о з а чн ы х о с ак д в о н й н а з ве д у л ьк А о р , т д бу ь о г в р и ьт т ы би у . , т о нт м ыу о з л о в ещ и » л а?хп ует л [Хали ] : «П о п ри к а!зу я в ес ь , д о п о с л ен д г ы и л ьв а м и ь к ор в т и [те м й э от , , ] бы л о с ъе ; т от м , . и п о ае дт а по х ж н л е в , п о а е юд щ и я о нд , [возн еся ь, До к л «О а од р н ы х х к ор в е [к ор вы и б ы он а о н л е кг в с во е м р о де и о н п ри ч н и Б л ао г др и з б а в и ст я аб д , в ес ьм е лд л в о сн е и с о к р в ен ы м и д о ча м ь от щ и и т е от щ и е н е с та л нр Вт у а и н ач а в и у ед а п ер й во р н » — Р ас к ж о во л с к а . . : и ж е о р д мо с у т , аст м с ат н е и п р и к аз л во з н с я щ и м в ха л ы , ! Разъяснение того, указанием на истребление и подавление чего из порицаемых и губительных качеств внутри мурида было убийство Халилом (мир ему!) петуха 940 О н (пхеут ) — п о лт х и в й э ит м я о д в и ы т о п ья н е н ы Е сл ад А и б ы н е бы л м о т п оз р С к аз «Н аодбн [Госп ьд мол л п р о к л я ыт : «С ] п о к аз и х п ом щ ь л [И бли с] л с м о р щ ен ы а (п оьтх ) нж у л б ы й И бл и а мн С к аз аст а он а о ск п и , и пот х и с во е м и бес м ы с л ен ы е к р еп к а я с ет л ем ю : «П рево снхд о ! м и к и с лы м с Т во р ц у ь лд у зол т т ы м о ж еш й п о к л н я ес т а р ад с ебя , м ви н о м . и п о т м св а , о о п ек н у , . : я э от й ид ч » , с ер б о . , с а тд ь п и о хщ а т а с к о ат ь л ю ед й » » — а са м н о е д в л ь н , к а к ли м о н . ' Цитата из рассказа о Йусуфе [Коран, 12: 43 (43)]. , . о отп ы ри л бы у г , 72 Д ж ал л д- а ди н му Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА И zyxwvut 945 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA З а ет м зол т о и рд а ог ц е н ы е к ам н и и з п р ек а с н ы х нд р у и к о в от м у о с та в ш е м с у я [в оид н очеств «Возьм О тв е ч а л аД л О н и м н о ж е с тв С к аз л абд ы с в я з а т и П ок а он и , к а к п о д ба е 950 Даб ы в жму и Т во П рош у с е ит , с вали ваю щ е си ю у гр д ю ] п р е онд е с О н ем у м х е л ь н о я [И бли с] П о с ла «П онд и м л о н в ес т и пыл е ви н о и ар ф у ь н ап о л ви н , ли ш ь к и з в ечн о м ь и з б и лн у г у в е нд и м ор ы Р аз в е Мсу а н е оид н и з Т во и О н в ед ь во з е л в м ор е п р е аг д с о нд а с о вс е а м ор К од г к отра а з а щ ел к а : «Да й в и У ед ли ш ающ и в п о лн ы е н ге в и У ед м не в р : «А К р а с в ец 120 121 122 : е ж ме й у , ис п т л у г я ж ела м о г ! , я в п ля с , » — , х к р ас ви ц , , о б ы , и а лы с к а з ьт е бы у г , , чт о э т о И с ит н ы й з аси я л и з- з а то н к о й . к ум о , п ре л н и з л о ж ен , х п л е н и ет л ь н ы , к а к ут р , и бр о в и о бы л л о н т о к о е ст в е я в лен и п о д бн ы бы т э ит х м о жн з а вес ы у ж ен щ и н и ет р п н и , и р о ад к с у м . » , , о д с ти д ним ; ь э то м у ! ? и з п ы ли ! и [И бли с] и л а гз я р аз у , и р о ид н к и к отры И с то л к о в а н и а мтпо [а й а т а ] л п а л ьц м е и х ] п о с к р ей у лан и т с ер цд а 960 Ли ц о м л п ре в з а ж б е лд н у и е а п о в ьяд . у ь ь тм » [мн ю ы л к р ас о т а р аз у , п о л жи у о бр а д в ш и с я н а п с те й х р а бо в н н ая т л у е п ок ч и с от ч т о с ж и аг е О х с от р я п о нд я л а с а ж е О н п о к аз я п р е в о с идх л Т о дг мол И : , о п р о к л я ты й ! » : «Да й больш е э то г , о п р ек а с н ы й п ом щ н и к ! » ем у ж и р н у ю и с л ка д у ю пищу , рд аог ц е н ы е ви н а о ш ел к о в ы х о е жд . [И бли с] : «О Госп оьд , п рош у бо л ьш е й п ом щ и , че м э ат , 120 ь и х zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA век рй о и з х в п ы ом а л ь к л в он ! и п ья н ы , о н и о в та ж н ы и с м ел ы , т ж ма у , о н и т е ц пе и р аз о тву . э то й с е т и и в е р к а х срт а и и о е тд л и с ь о т н ел ю й д , я о гр д у й с е ит , о аС л т у н п р ес о т л а , — й же м у й с н о г , и х рт о й , к р еп к о й » . П ри н е с м н у ел х 955 Во д с И с ти н ы й с е ьт о и л ек г и ю е [а й а т о в ] ог е в е а йни ш ж Мы маед И с ти н о г : «М ы , й з а в ес ы и тл р в о с из ни з к х лтеи,ог д д к отры м а н ел г , к а к и са м а м д А К о ра н, 1 1 1 : 5 ( 5 ) . Коран, 95: 4 ( 4)—5 (5). Коран, 36: 68 (68). е о к л г р с уит о и - з з а ет с н о ог т ы с к ло н и л с . в кл е о ч а (сятни)еос » к и с в р л мя е ь в п ок л н е . ли м у ш ч ни,ме жлос ; и и с то л к о в а н и в ог е ни е » ж л ос 121 , к а к п ер е 122 д а мд о А , Пятый ДАФТАР 73^zyxwvu ! П о сл е бы ит я — н е б ы ти е ! Го в р и т о н : «Увы О тв е ч а т [Д ж и б р а ' и л ] : «Гре х вт о й в т о м , чт Дж и бр а'и л та щ и т ег о з а в о л с ы , м ол : «Уодх и и з э то г о ра я и и з со н м а п рек асн ы!х о си е н у и ж е н и е п о сл е 965 Гов ри т [О н ] : «О тчег О тв е ч а т [Д ж и б р а ' и л ] : «Э т о сп равелди о ,и — «О Д ж и б р а ' и л ! Т ы о т вс е й ш у д и с к ло н я лс К а к ж е т ы те п р ь п р о г н я еш ь м не я и з р ай ск и О еж д ы с л е та ю т с м не я в о в р ем я и с п ы ат н и й к а к л и с ть я с п а л ьм ы о с ен е ю п ор й . Т о т ли к , чь е с и я н и е бы л о п о д бн о нл у е , а с т л в с та р о и п о д бе н сп и н е я щ ер и ц ы . А ог л в а и м акш у а , и зя щ н ы е и ч ел з у а р н ы е в с ат р о и с атл и н ек р а с и в ы м и и лы с м и . 970 А се й [п ря м ой ] с ат н , чт о к и чл в о р аз ы в л с о н лг у я в с та р о с т и п о лам , т д уб о кл у . Ц ве т тю л ь п а н а п р е в а ит л с я в ц ве т ш а ф р н а а ег о л ь в и н а я мощ ь с а лт а к а к ж ме с в т у о ж ен щ и н Тог , к т о с во и м [борц вск и м ] и с к в от у м ер д ж и у в а по д мы ш к ой , [теп рь] , к од г а о н о ид х т , бер у т п о д мыш к и Э т о и ес т ь п р и з н а к и п ач е л и и в я у ад н и я , к ы дж а й и з н и х — п о с лан и к с м е р ти . И сот лк в а н и (сятни)еос , Ц в ео т с ат н е л ек а р е К ак о й ж е п ром а ч т о у н ег о у д б 980 иеВд ес т К р ас вц [теп рь 5 л о н сам о г ь с м ер тл ьн ы ] ми , о т лю бв р о гн и Коран, 9 5 : 5 ( 5 )—6 ( 6). м м н ог о п р о жи л» » в ел и ч я ? » в о т л д я т е б я п р а в о ид с у е ! , я [п ерд о мн ой ] х с ао д в ? » , . » , ш ер н г и [вр аог в] , к а к к о п ье , , . (т . е . п о л жм у а у с еб д рк у и ) . я тх е, м чел о в к ег о щ у ер б к а к с ла бо т с ла бо т и з а в и е уд , к о ст и ег о а [бед у О н н е я в л е ст т ег о и о п р о к и н е т в н е о с та н е тс я т о н ж е л ыт с ли ш к о «[...А мтпо м не в р ]оге в е а йни ш ж и з ни з к х :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB е ык р т о в а о ул и р е и и тл р в о е ыр бод леа,д — личснаемя!» и м а д н рг е [ай ат ] ке м о р О нд а к о ес л и н е п о с ти н г у т 975 С лабост ь ег о в е д ь э от й е г о Е сл и о н м ур е т к а жд я е г о ч а с ит ц Т о т ж е , к ом у о с ен ь п о в е р нг » о т ы , о с ат н у и бес м ы с л ен ы м м х о д п с ти у т о нт я я ли ш л т о т с ад ы э т и о е яд н и я о с ебя , а в и е дн и й я д , о п о в де р а гю щ и й с и к к о тр м т п р о чь а е д бу т све т ы о т с ат р о , т Р с ат у м . п з о яр г у с т я в н а с л ж е нд и е т к п у а ьтс я ] в чл а у я [лек арем ] ,о н . и ар д у ь п ья н о г е с еб И с ти н о г , и и бо л ез н и , х с в ет — б ес п л о нд ы ь чер н ы , к а к чк у , о Б о же ? . а в леч н и я . й сад е к о л ю чк и а со л м ы , , . , я я и с п ы та н и ю у п ла к л ц ле ы , в че м ж е [еог ] п регш н и е ! й мир , ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ 74 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts А п р ег ш н и и з ая ви л е в то м , чт о о н н а ц е п и , м ол , э т и рд аог ц е н о с т , ч то О бте р м ну г Ч от б бы л 985 С и п р и бы л л в з я ыт и — мо м М ы и х , ч от б ы з н а л о н од с т в е р н о о п р и н а лде ж и т М не , а к р ас вц ы ли ш ы з н а л о н , ч т о э т и рд а ог ц е н о с т и бы л и он и л и ш ь чо л у м о т с о лн ц а щ с у е тв о а н и я и к р ас , мощ ь , о д с т и н с тв а и и с к вт у и сюд а о т С о лн ц а к р а с о ыт . Во з в р а тя с ка к К од г о с та л То , ес т ь я он и , п о д бн т то г о С о лн ц а о т а лу ч с о л н ц а в ер н л с у ь к а жд я с те н а [так о ч т о те б я о ш е л о м и л о с ве т с о лн ц а , [п рош ед и й све Ц в е тн ы п о к аз ы ваю е с е тк л 990 К одг от д г П р и вы к н о чт б и в и е дт н е о с л е п н ть у ы Т ы о с в е ит ь све о д в л ь с е шт у л т ы с во х с ет к о л 995 А ес л иб п рои зн е , иб т б е з сек т л а , к од г а се к т л и т ы о т а к р ас и нащ б О а и нащ б о П о е тр я н в ед ы ь н е в иу д о и к р ас е н и к од г а о т ни [слова 1000 К ром с ч а ть С ч а с ть С ч а с ьт на пв р и т . л с ат р н и е , . и с л ез а м и в ни е дл уз а ж б и х я т н и е ос Иб о о з н ач ю ] «Он , а н е а д р и те л ь ь к р о ва ы м е к н ев р н о м у о и о ст в иу е р о с д вт а [с Н и м ] , ат к ч т о о н о н и х и н е в с п о м и н а е т т с ку о л ь з а н и , . ь и п р о я ви е с то р и ц е й Р о с д тв шу ли ж ела н и й 124 я н е б л а ог д р н о г т о н бо л ьш . . у ч ои б у л с я — нО на пв р и т — [Он] и ч т о я д ур п лд е с ет к л о о чел о в к а , т о п лач ы вре , . о р а з о б ь е тс я т о вт р а щ е н и х н ы в ре ] м ес у т . , т О н ет б н е п о бл а г др и л а и сп ы т вае . , , к о тр м й огрд у с б л а ог д р н о с т о в о з ад с ; , а й ц в еат О н ж е з а бер т с во ю лам п у , аб д ы т ы з ну а л , ч т о т ы — от , к т о б е р т в одлг Е сл и т ы т о н е п еча л ьс я т к о л с ья ы вз ай м ы . , л и ш ен ы я з н а и ем а лам п о и л аг з я . . т р а з н о ц в е тн ы м я ц в е нт ы т с в ет ы к у р а ш ен и : ь п о бид р а ю и вз я т о з в е ад м , [ортажющ и х о е г ] с те н я к с в о ем у [и зн ачльн ом у й ж е ] ет м н о й и чер н о й в ли ц е к р ас ви ц ы , ] ск во з ь цр т е х в н о а то т с в е т т н а м ат к и м во а ж е н е о с та н е с а те б я о ш е л о м и е вз ай м е и м щ у е с вт о их леа,д 124 , и о д с т и н с тв о х и с ла е д . , . , б л ао г др н о с т ь и п р и вя з ан о ст ь , в ни е дл уз а ж б е ж ел а м о г , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV л еа д о о т вс я к о г их», о н ев р н ы е о о д с ит ш г е , о и с п о лн е и я , е те х , к т о и с п ы т в а е е с е л уд т з а н им е ш у ед е щ уде б е р аз в е п ри н о си т б л ао г др н о с т и п о п я ат м е п р и адс ь и р а нх и т си л т п о л ьз у т в е р н о с ть , — . ? !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO Отсылка к айатам: «У тех, которые не веровали и уклонились от пути Аллаха, Он направит в заблуждение дела их. А у тех, которые уверовали и творили благие деяния, и уверовали в то, что было ниспослано Мухаммаду, — а это — истина от их Господа, — Он загладит дурные деяния и упорядочит их состояние» [Коран, 47: 1 ( 1)—2 (2)] . Пятый ДАФТАР Дав а бд й вз ай м «Оайлтж.оед ..» ы в и у ед т и лд ы ц ел ы й и к о т - ли б е см о же т О н ы __ и з э то г о с ч а ьт я , в [со втеси и с в ел н и ем 75^zyxwvu ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb 125 , й с о нт ь п р е д со б ю с ч а ти й . м Уе н ь ш я с еб я н е м о г о э т о пите , абд и с от ч н и к К сау р о бр ес т и в п е р ид . Е сл о н а з ем л ю в ер н о с т и п р о ли л ло г т к , р аз в т о т н е г о б е уж а т ь ид ч ь с ч а ьт я ? 1005 блУажи и х с е р цд , иб о «[Он] и ч т о я д ур п и х я тни » е ос , за в т ор и нО [и]м л ес п о л е и г бп о их ниея.щуог О с м е р ть , тю р о к , р а з г бля ю щ и й де р в н ю ! еВ р н и н аз д в с е , ч т о т ы п и о хт л а у с и х б л а ог д р я щ и х ! О н а о а тд с , н о о н и э то г о н е п ри тм у , и б о о н и о б аг т и л с ь п о ж и кт а м и ш уд и : «М ы фсу и , м ы с бр о и л и н аш и би р у щ а , н е в о з ьм е м и х о б р а тн о , п о с к ль у п р о и га л и [и ]х . М ы [уже ] п оч и л у и в о з м ещ н и е , и као е ж е отд г а в о з м ещ н и е [н аодбн о н а м ещ ] ? П о к и нл у и н а с а жд н у , а лчн о с т ь и к о р ы с ть . 1010 О т солен о й в о д ы и и з и г бл о о м ес т а м ы ш у ли , о д с ит л г и н а и ч шл у ег о ви н а и и со т чн и к а К с а ур . Т о , ч т о ты , о м и р , с о вт р и л с и г р д му и л ю ьд м и , — н е в р н о с ть , л о ув к и , к ап р и з ы , — О шбр у и м м ы [вс е э то ] н а тво ю ж е оглв у к а к в о з м е ид , и б о м ы — мч е ну и к и , чт о п р и ш л и с о с в я щ ен о й во й н о й » . Да б ы з н а л т ы , ч т о у п р е ч и с от г о Го с п д а ес т ь р а б ы , ог т в ы е к н а п енд и ю и в о и н с тв е н ы е . Вы р в у т о н и с у ы л и в ду ч я э от м у м и ру , р а з о бью т ш а ет р н а к р еп о с нт м вал у п обеыд . 1015 Э т и мчену и к и вн о в ь с ат н у т во и н ам и , а э т и п л ен и к и вн о ь с рт у е м я ст я к п о бед . П о нд я л и с ь о н и вн о в ь и з н ебы ит я , [го в р я ] : «Уви д ь н а с , ес л и т ы н е с л е п ! » Даб ы з н а л т ы , ч т о в н ебы и т и — м н о ж е с вт о с о лн ц , а т о , ч т о з де с ь я в л е ст я с о л н ц ем , ат м — л и ш ь з в е од ч к а 126 . К а к ж е в н е б ы ит и м о же т бы т ь б ы ит е , о бр а т ? К а к п р о ти в п о л ж н о с т ь м о же т бы т ь со к р ы т а в п р о ти в п о л ж н о с ти ? 127 «И итздво [Б]го и ев ж о из » т о г в р ем . З н ай , ч т о н е б ы ит е я в л е ст я н о еж а д й л д я п о к л о н я ю щ и с ях ! 1020 М ж-у зем лдц , че й а м б р с тп у , р аз в е н е в ес л и р а о д с ет н , н ае я д с ь н а н ебы ит ? е Вд ь в ы р а с те т [урожай ] э то т и з н е б ы ти я ! П ой м и э т о , ес л и т ы о с в е д м л н о см ы сле !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR 125 126 О тс ылка к айату: «. . . И о д о лж а йт е Алла х у х о ро ший з ае м» [ Ко ран, 7 3 : 2 0 ( 2 0 )] . Букв.:'звезда Алькор'. Из айата: «Поистине, Аллах — дающий путь зерну и косточке; изводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого!» [Коран, 6: 95 (95)]. 76 Д ж ал М и г з а м и ог чт о о б р е т ш м т ы ь п о н и м ан и ж е шд ь о т н е б ы ит я е и в с ч ту Н е в ел н о м н е р аск р ы ват а н е т о я с е лд а л б ы а з б хи А С л е од в а т л ь н о , н е б ы ит и з к отр й о н п ри н о си 1025 И сит н ы й ес т ь С о з и а д те л ь т в ет кт о вы р ащ и вае ь э то ю е ес т т к ы аж д л д- а ди н , о п р ек а с н о г . В М И АСН - Й , п ок й та й н ы И М 'А ВНА й и п р а в е н д о с ть И . й ми а с о з и а дн и я И с ти н о г , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT г ад р ы , а с о з и а д ет л ь — от . й и оп ры , П ример о мире бытия, кажущемся небытием, и о мире небытия, кажущемся бытием Н е б ы ти бы ит е О н п о к аз ы в е е О н п о к аз ы вае М ор в ет е О н со к ры л р со к ры л П р ах каи , в е р тя с ь м ж е о бр а з Т ы ви д ш н о н е [п онд и м ающ и о п и сан и 1030 Т ы О тр и ц а н и и м ел и м ы т е л а гз е м оу г Н еи з б ж н п о с к ль 1035 П оск льк х в вы ш и н е ы ли ш е м ы ла зг с ч и ат л и , чт о в и ел д , к отры т в и у де т е п о я ви л с ь чо т - л и б о о с би л с у и ст н ь м ы а о к аз л с с тпу , о М а с те л Т ы те м Э от т ми чт о п о к уаю 1040 О тм ер и пр и п ом щ о бр а з о м , з аптву х же р — к он л у д т у н ег т о н тк а н и с в о ег й т ы . ] р аз в ; , а м ор ь с ло в е — б л ао г др а и р ечи . я од к а з т е л ь с в а м и ли ш ь н щ е с у ю вт е е чт о ч е р ; , . и и -з з ь с о к р ы от й , й и н е б ы ит я а з ж а е н бд л у и й л О н п ер я т у и ст н у . т нлу ы д л аг з м и т в ы чк р у к з а ч и с от е ви н о . т у зол т м . т с ер б о , а п о л нт , а м ы — т е то р г в ц ы о о мт е р н ы й нлу ы т яг зо , , , й о с ад й све ? , я — я вн о й , а ф а н тз и , ви н ы * См. б. 1163—1164 третьего дафтара. ? . и в о л ш е б с вт а и н а п я ть с о о в о л ш е б с вт а у п о л ж ен и ю п о с ит а г е ш ь е с то р н ы , о н и п и о хят и и з ру к ш у ли ] е дн ь г я к вы с о к м , , [к отры р в п л е тн и , к т о о вт р а ч и в л с я и б ы с тр о и з м ер я и и з а бер у ; ь в о в р ме я рд е м ы , к ром е ф а н тз и Б р ав о те б ч т о вы а д Т ак и м [у обм анты у , к а к м и н а р ет т п н о д я сь т вт е р у ж д н и е м п о с к ль д к п уц а м е м о же я в р аз н ы я бе з м о р я у э т о н е б ы ит е п о м е си т у с п р я та л о т з р ен и оВ л ш е б н и к п ер , ] од к а з т е л ь с в ь в чс у т а м и , я вн , . , о в е ч ун ы й ] в етр , к а к п ен а в д и ж е тс а п о я в и ь тс е н е о к тд у м в е л и ч с тв е н о с ти . л ви д м о й ] п ы ль я в х в о зу д х а с м п о бс е п ра е [к освен ы х у т ы ви д ш и со к ры т р аз в у е сл а д л [ли ш ь , в з ы д м а е ст м , п о лн ы н е б ы ит ю м й ео г П ен м ы сл А , а п не , а п о к аз ь п ра ви д ш ь н о п ен т б ы ти е м т п о д бн ы zyxwvuts , . Б а од г м ь с о к р ви щ н и ц и бе з к о р н е му Р и в п о с еш н , [то й тк ан и ; а н ет 128 . , й с в ет . о , ч от ] и з нл у о г о с в е ат . з ПЯТЫЙ ДАФТАРzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA К од г с ер б Н а од б н вУ ы [С к ажи : п ом г Н о иб о 1045 В о оид Ои д а то И м щ у е с тв зрд ь у а ж е з а бер о п р о п ало т о н с ер б , п о л нт о п р о чес т мн е о т ] «Дю у и же , [п роти вн и к а п ри зов и я зы к сло в р ем н и н — в ер н ы й н [и з хвду т тр е и й о я в ы йт у д ь [ай ат К од г рд у ь до с ю ю н ек о т р 1050 Н о едл иб а тв о уб ди ч т я ов р и п з вл о и р п З а ет м н е т бо ле а [п ой д е в р ем ск аз 131 : , : у с то б й ] я во з л , а лд е е тв о е е — я н е тв о й с п т н у и к й м о иг л ы » . [теб ] , и з н и х с е дл а й б лв у г ь м о ги л ы л П о слан и к : «Дл е в ер н о г й с еб . ; е б е жу и щ е , 131 я э то г о пт у , ч е м де я н и я о то в а р и щ а уд б т б л а иг м , н аве , т о в м о иг л т п л ио х м Э ит м и де я н и я м б е з м а с те р - н а с т в н и к Да ж е сам о е н и зк о н е бы вае т н и к одг 129 , [т ы вуи д ш ь] И столкование слов М устафы (мир ему!):zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb «Н,о незбж и с й от б у б ед т ен ор х п ,йзки лб ы кт р й о в,иж и ты, м те р в , ь у б ед ш ен ор х п в м е ст с м и.н и сл Е но ыб л ыердм ,щ к т еб ст,оеьрд щ а и е сл но ыб л ымлдо,п то ст о а в и т ея б с уы б ь д . И э то й зк и л б — т ви о я,еидн а р я в й сп л и хи 132 ка » ь ме ш ж о . П а р в уд ск а з л к и а н П сл о а хл!А Е сл и он и а ес л и уд б 130 , о р аб . 129 ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED «Ски:аж агП.юеибр ..» , мол : «О Е ди н ы й ! 13 о т увзл\о » ° ы т е в о лш ебн и ц ы ; у вз ы аю т о п ом щ и [в чсалеу ] в ы и рг ы ш а [п чоенлу и я ] м ат ! » е и я зы к о м елд , в ау ж е м ы й .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON ь рт и с п тн у и к а : и грд у х — в ер о л м н ы е . зр д ь у я , огрд у й — п о ж и кт и и и м щ у е с тв о , [теб ] , и э т о б л аи г е е дл а . с то б й и з [твои х ] дв о р ц о в ; т [ли ш ь ] д о м о иг л ы . т к т е б е ед н ь с м е р ит м с в о ег о со т я н и я и в ер н ы т о н и с то б о в о й уд тч о ан и т н а зл у о Т от , к К ом ]и [Е ог ] ат к ж в с лаб ,о у те б я е с т , а вд а ] — эт о — в ер н н е в ы й ед т , н о од й у а ж е п р и ед г ск аже т я зы к о «Ли ш я п о ст но и ухщю д о вт о е й жи з н и а н е т и пс у т к о ш е л ь Т1 _zyxwv и и э ит м р ем с л о а р аз в е р ем с ло а б е з к р у о в и д те л ь с в к с ат н у т те б м е с ат н у е м о жн , к отр и . е огрд м у т л д я те б н а п ря м о о з а н и м а ть с я е и ме м тп у , я зм ей » и , о о ет ц т о еж н д х и а м а с те р ? е в м и ре . , . «Скажи: Прибегаю я к Господу рассвета...» [Коран, 113: 1 ( 1)] . Отсылка кайату, связанному с предыдущим: «...от зла дующих на узлы» [Коран, 113: 4 ( 4)] . П од «дующими на узлы» подразумеваются колдуньи, волшебницы. Ш ахиди считает этот пассаж отсылкой к хадису, распространенному среди шиитов: «Следуют за умершим трое, и двое возвращаются, а остается один. Следуют за ним его семья, его имущество и его деяния, но семья и имущество возвращаются, а деяния остаются» [Шахиди. Т. 9. С. 161; Ахадис- и М аснави. С. 15 9 ] : ^^- ^ j < Ь j AUI ^ J ^ AL* J <1U J AJAI < *JS I*\ Jin J jtul ^ j ^ ЯЗД CnJl ^JJ. Нельзя также не отметить сходство этого хадиса с притчей о человеке итрех его друзьях из «Повести о Варлааме и Иоасафе». 132 Хадис. 78 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МАЧНАВИ zyxwvutsr 1055 Н ачл чо т б о ег о е с т п р и н ес л ы ь зн а и е о он и щ ом п И ищ в ласхем,р у ог р д е щ О атр,б ищ к ти с н о у Е л ис вы и пт ш ес а ум ж из инучжме у тх е, тх е, не у в и тд е я,уисчть ] чи у ш ьс ] чи у ш ьс [Е сл и же ] т ы [с чуи тел м ] и п о сл .zyxwvutsrqpo е с м е р ти к то т еьуд б ж н а ж му а м а с ет р [к ни]м , е н те а д , е тп у , етп у м ] кз ну е ь [довнх у й ц н еа д т рб и у щ е , , . у я в л е ст у я в л ес т я с ло в я ед л о ] н и щ ые т е н и вт о , . к н ме к н ме м а в е от ш ь . я [онг я маехи и н е м у е н ь ш и тс я а п л а ьт е в ы с о к м ер и я я же о д у с м и р ен и я я зн а и ю я р ем с л у , я т у т те б лапвидрсеы [иим]. я ко о чх е ш ласиме.р аг йе т р б н п я бленуд и т м а с те р в н е п р и о г я д ст а ил лниескмвр.о в акрви,оне вт ел а д т на с в л я е , к то и в о в р ем я р а в з ун д и е ег о п е р д л ю ьд м , и т ы со рв и с те л ь н а в р ем я ч еон б у и [К аодг [к аодг , о ср о к о йа,зунрымлогб и огнапвдре ищ Е сл и в о в р ем э т о н е м уа л я е 1060 Е сл в ел и ч З н а чи т н ае д , а ли ш ь пот м — едя н и е ы п о сл е н а з чен о г о п ло д , т о он й я зы к , н и кр у и , . а п о к и ст я н а о бщ ен и и . Зна и н е чер е о б э о т м ш уд а чер п а е т у ш уд и — з книг , н е чер з я зы к . 1065 отХ я в с е р цд е н пт у и к а ж у е и е с т ь т е та й н ы н о н е т е щ е у н ег о з н а и я о б э и т х ат й н а х , [Н е т еог ] д о ет х п ор и то д г а Го с п о д ь с к а ж ет Ве д ь в н рт у и д р уг р а с к р ы ти е М ы Т ы вс е ещ е и щ еш т ы са м и с о т ч н и В и [твоей ] а лд и ет б е в ь е г о с н аж р и у к м ол к а , чт о ж и М ы те б ь д р гу . ; е т ы од и ш й и сот чн и о в л оа н х и ь м ол к Мы л и ск ат не л к аи с ? ыр ..» ь р а с к ы ит и н а т о , к а к р а с к р ы в а е ст н е п у р ек н л у и те б я ы е и х н е о си я е не л к аи с ? ыр ..» Мы , 133 , ь у игрд у х ? , , с о еи д н я ю щ е е те б я ] с м о р ем , ! Р аз в я и п о р ш а й н и ч а ьт : «Вы т ег о с е р цд е р а с к р ы ит е к м ол к а ? , е с т ь у те б я , о тв е р с и е [ ь ж е и ск ат ь во д у в п у д р еВ д ь «Разве ч т о т ы н ач П о с м тр чо т б а р а с к р ы ит : «Разве вло жи те б е е с т ь б е с к о н е ч ы ч т о ж е т ы и щ еш 1070 О водем с ыт и д , п ок , не я с ер ц д в и т» де . е н е т в те б е р а с к р ы ит я , ? е у е тб я в н рт и у , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU 134 Разъяснение [айата] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO «Он — с в а м» и У 133 134 е тб а т ы я ц л еа п ро си ш я к о рзи н ь к р аю ш к у а л еб х а н а м а кш у , [хоид ш ь е огл вы ] о т онд , й в де р и к дрогуй . Отсылка к айату: «Разве Мы не раскрыли тебе твою грудь?» [Коран, 94: 1 ( 1)] . Из айата: «Он — тот, кто сотворил небеса и землю в шесть дней, потом утвердился на троне; Он знает, что входит в землю и что выходит из нее, что нисходит с неба и что поднимается там. И Он — с вами, где бы вы ни были. Аллах видит то, что выделаете!» [Коран, 57: 4 (4)]. Пятый ДАФТАР З ай м и с п с ут а й _ ь ж е сво е , п чо с у т й ог л в й и в дв е р , о с та в ь м с у а б р о с д тв ь с е р дц а 7 9 zyxwv , ! З а че м т ы [хоидш ь ] к о вся к о ?zyxwvutsrqponm й вд е р и 1075 Т ы в ч рь е у , п о к о л ен о в в о ед , н о о с е б е н е в е ад ш ь , и щ еш ь во д у т о у о нд о г , т о у д р ог у . пВ е р д и во д а и п о з ад и ат к ж е во д а п о м а гю щ я , 135 н о у ла г з — в п е р д и zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC а д рг е п и из ап д о а д рг е п . Ло ш а д ь п о д с еа д л и щ е м [у н его ] , а в нс а д и к ище т к он я . [С п раш и ваю т еог : ] «Ч т о э от? » — О н отвеча : «К о н ь ! Н о д г е ж е к о н ь? »— «Э й , разв е э т о н е к он ь п о д то б й в и н д е ст я ? »— о тв е ч а : «Да , н о вс е же , к от- н ди бу ь ви ед л к он я ? » О н о п ья н е о н в в о ед н во д й , он , н о н е в еад 1080 О н н оаидх тс А я в м оре , п о д бн ы э т и ф ан тзи Эт о с ат н о в и ст во п р о ш ан и е «Ге?д С ам о бр а т о ег о р а м з уе н и и ж е р а мз у е н и то ат к а с атл и о к вам ы с а лт и лд у п р е г ао д й о ме : «Гд е м оре? я н е г о с ет н о й о з а в ес о й е с о лн ц а я ег » . , . о л агз ; . и л д я ег о ш у е й , о п о р а ж ен ы с об а с та н е оВ д в иу д ш а с ад Чт о Чт о ес т ес т е р а м з еу н и р и п ер ы ш к я вкш у ае е в е тк и ; й Им ! , о бн в е о н и з ел н ы т бес п о лез н о й ь с п р а в е лд и в о с ть ь н е с п р а в е лд и в о с ть ь н а п р в л ен и , ог т в м ? ь их , и е ! и н а то й п р о и з р а с ет я о г рду , во , чт о е д б у т п ло д й од з в л е н а т и все ! в ед р в ь е ? П о ли ь ес т у к орн ю , я п ло д в , а лд е к он ц ов ? П о ли , й к о л ю чк и , н о п о с м рт , а и з ог рд у й з а п р е тн а у в к он ц м н а п р в л ен и я м . ь вс я к о о р ма з еу н и , с р еж й в ет и а л д я о нд ь т ы р аз н и ц е п о р аз н ы а кл у а т к о р ен а тв о е г т во д и т е п ило х у о хр ш е а н е к лю бо м 136 л сво т в зо д у р а зм у е н и к а к ж е д о с т и гн е 1090 С п р авелди во ст 135 я лд я л д я н ег ] си я н и е с а тл о о к вам е к И с ит н о м у т э то Э й , о б тр у ад й во д С ей ча онд . Разъяснение слов Избранника (мир ему!):zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb «К то а е сд л т за т о б - й о н д й о с т нв е и д ,затйоб тм о у т е в у и ол р д в се у ре д г и з а т о ыб . А кто ст а е н я а ы т р л с пь ан з а т о ыб , а хл А е н т з а с я о иб п о тм о , в ка йо е н и л од в е дти р п ег о т к » и е блг о п Т ы р а с п р е дл и н о н е с то и 1085 оВд » с ат н о в и ст е ла з г е п р ега д , , и ог в р и т , я в л ю ст , з а с ти л а ю щ и м и ж е е г о р унд ы о н у и ч то ж е н и а хл А , к а к ж ем и чу н а е р ак о ви н е я о блак о м [ С ам сам е ст м ж в о н а п ре д ег о л и ц о м т о п р о т чн о й в о ед : , . в к о л ю чек е бл а г у вкс и у т т в к он ц е . . а а д ут ь в лу а г , дг е он . о м у е с тн о , Отсылка к айату: «Мы устроили перед ними префаду и позади них преграду и закрыли их, и они не видят» [Коран, 36: 8 (9)]. Ш ахиди сообщает, что некоторые источники приписывают это высказывание шиитскому имаму Джа'фару ас- Садику (ум. 765). 80 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Чт о е с т ь н е с п р а в е л д и о с ть , д г е о н о с та н е а д ут Б лаг а н О бр ем н а н Т ы а о се 1095 М аз т и ск ат Е сл а ес л Я д ч шл у е а И с ти н о г е [телсн ой о а дв ] п р и о ед е те л о ш уд у н л в ью т н й шу и ед я н и й , от д г , отд г , а ас х о е д бу и сво е и а с ер цд ж е во з л жи л вз бр ы к и ва е ь р с ь му о ь у те л а и т ы — с е р цд и т ы — те л о те л у п о л е з н , ес л и те л Т ел о ес т ь в ох р с а с е л и п р о а с те А и н ач е т ы с та н е ш в оби х м и р ах 1100 Олти ча от х Е сл о чт б й ш уд в в ет е з ел н ы е и р ма з у ] а д ут , дг е он о н м е у с тн о , . , й и с п ат н у о й . п о в и н о с ьт ю п еч а л и , е во з лаг й э о т й н еп о с и л ьн о й р а б о ты . к с з ор г у м н а о лг в у 'И с ы , а ж лау й к е .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM н еп р а в и л ьн о , ш уд и н еп р а в и л ьн о . а п с ут а й , н еж ьс я , а н е и с п ы т ва й н у и ж ен и я , а н е ш вк а у й арс х , пе й я д . р в р е дн ; т о с ат в л е н о бе з п о м щ и . и ед р в 137 , м уе н ь ш и ео г , , т о п с у ат в 13 8 а . ь в о рх с т м рд о е Б у аЛ б х 139 а С и др а , о юн о ш а й н а с ьемд о м н еб й — в п л а м ен и и г н а г рд у а и о н и рд у ы з р ен и е и в ер а в с ч у т э т о [ли ш ь ] п ре д ла з г м и ж е с е ур и д м б не д я к а , о тч б , вс е ж з а с т в е и м ен ьш е й и вы р и е ог . , ! в ет х в ет и н е т у е тб я н о г ы в и у ед т ь и бо л ьш е е [балг я н а п с ит м лд , бо л ез н н о т л д я ад а т к а о й - н ди б у ь н о с и л ьщ и к о , п о д бн о ж ен й о т рд о я и т е и рд и г у К о р ен ь ет х а к орн и э ит н В еш н е п о жх и б о о ш и бо чн О ч е в и нд о с е у р д тв й ? Н а п р в л ен и ь и с от чн и к о т ли ш , ыд м у . д л а зг м п ер и в чс у т , . с ер цд а ; ы ь бс е п ри й т и к с е р цд у я в д и а г ьт с я . , . О значении этого бейта: «Если ты отправишься в путь, путь перед тобой откроют, а если станешь несуществующим, то тебя направят к [истинному] существованию» 1105 отХ я З ла йу х вс е ж е Й с у О то м к н л и у с п о с к ль о тХ 137 138 139 140 ф а и з ак р ы л б л аог др ь зап о у Й су я и н е ви нд в с е ж е с ле у д ф о п р о ех т беж а т а в де р я вд и ж е н и р и вдер ь, и ме л п уо ван и е и в э от ь в с л епю у и с о в с е х с от р н ю н аш е л од р г а ст л ви е д н пьт у , о н вы п р н г у м м и ре , п о д бн , у н аз д 140 . ; л н жу ар . , о Й ф су , Отсылка к айатам: «...П обойтесь огня, топливом для которого люди и камни, уготованного неверным» [Коран, 2: 22 ( 24)] и «...Охраняйте свои души и свои семьи от огня, растопкой для которого — люди и камни» [Коран, 66: 6 ( 6)] . См. примеч. к б. 1664 третьего дафтара. С и д р а а л - м у н т а х а ('лотос крайнего предела' [Коран, 53: 14 ( 14)] ) — дерево, растущее на седьмом небе. Отсылка к айату из рассказа о Йусуфе: «И совращала его та, в доме которой он был, и заперла дверь...» [Коран, 12: 23 ( 23)] . Пятый ДАФТАР Да б ы и п о я ви ло с Т ы п ри ш е н о ви д ш 1110 Т ы п ри ш е н о з н а еш 8 1 _zyxwvu о т м к н лс у ь лд я зап о р я ва с м е с т л в э то т м и р ь л и т ы ь пт у , о и с п е мы у т й , п о к о тр м л и з к а о г- т ь л и о тх ь к а о й - н д и бу о м е с ат Е сл и ж е н е з н а еш ь п о э от м у б е з од р ж н о м Т ы п жо ра г е шу ь с н о з н а еш З ак р о и в иу д ш й ж е л аг з ь с еб А а ви нд а вд е р , д г е п о н я ит ь е о м ес т м и с еб я м ог р ед с атр о ь л а зг н а э от ? едВ й с от р н ь т ы в о в с е л а гз е н а вы со к и й п ос о р о ид н ы , ? Н ет и н те т й у ти ь с он т е вт о , в л ю б ен ы т и н а ч л ь с вт е н у . я м е хл ь н ы и л а зг з [к рас ви ц ] ] п о к у а ет л я ю у с ер ц д у у с в о ем в ] п о к у а ет л х ла г ? й в [своег Е сл и б ы т ы а вд т о ыб л б ы и з б а в л е ы . ? о п о к ауе л т б и пищ н о т [ндж у ! ; , ес л и з а с н е ш ь ты , т о в и у д ш ь с в о ег з лы е со в ы р а з в е в и яд т в о с н е о чт - н д и бу Т ы к ыажд й м и г ж а е шд ь , о чт б ы п о к у а етл н о ч т о у е тб я е с т ь н а п р о а ж д у ? Н и ч ео г л ле х . ? , с к а ой - т ь тп у ь п р и о а д х я в с о н ту т и т а м , р а о д с тн о , д г е т п у ь к от м у р и с ат л щ у , п р е очр у я в то м е о тс е в у , у п р и ш ел , т о н е ог в р и , чт о о д р г у т п у и н а м п р с е до т и ь л и ты Н о к а к т ы з а к р о еш с к о вал и о бм а н о 1115 С м орти ш в н еж ад и с а тл о та м од л ж н о с т ь я в о сн е ь к ром е р аз в ли н ь ви лс , н и ч е го я [вок ру ! , . , . ; ? г те б я ] , Повесть о том человеке, который претендовал на то, что он пророк. Сказали ему: «Что ты съел, что стал не в себе и говоришь пустое?» Ответил: «Если бы я нашел что- нибудь съестное, то я бы не стал [от этого] не в себе и не говорил бы пустого!» Ибо всякое благое слово, которое произносят они (пророки) тем, кто не принадлежит к Его людям, говорится впустую, хотя им и было дано указание таким образом впустую говоритьzyxwvu То вс е т чел о в х п ро к о 1120 П ри вя зал «Э от Лю д «Ч т к ог в р и л : «Я п ро к , в я до с т й н е й ! » и ег о з а ш е ю т в о т ог в р и т , мол и с о бр а ли с о э т о з а л о ув к а Е сл и п о слан е т о вс е м ы ц от , к т о п р ио д х , вс е о б л а е д и сюд е о с бен о г и м и н о вал я о и пт у : к о т ла!Ах и в ы , о в о з ы ш е н о с ят т и з н е б ы ит я вели ч ем м п ри ш л л я с то я н к о п р о в нд и к а Ц ар чо т б ю , сп я щ и м е е д ит , о п ья н е н ы м и х и н и з н ах ИЗ О [П моуадл: ч ь е те л Н о с к аж п о чем Гб р о у с т а б л ао г др ] «Р азв ь н и еч я м я кг о м ь ыб е м о жн о к а к с ет к л о л о н людей л ласк о в , , в со зн а и ] и ш ес т . и ег о п ы кт а м е м е у ат к и о сжи м ат ? ь ил о т н е ог , а м я кг о с т . » , , и би т : я и з а н о с и ш ьс я м н е п о м ж ет у о бр а щ ен и , к э ит м п ьт » у , х сло в! о и х л и с лаб т о я д ха г п ом ре , и [н ап р влен и й ] , и з н ающ и м у я ем у п о - о р х ш ем у у э т о т ы в а сх т е ш ь с ь з де с а л ид У ц ар , ч т о о н н а с от л ьк й з а рт е щ и н ы о с ат л , . а и о т о с н вы и п о д бн ы Ц ар ь в и у ед л чт о о т о н д » и к а к сп я щ и : «П овдернг н е ог в р и л ; чел о в к ? й . и о т н ачл м о с в ед м л н ы ск аз ли ы : ! М ы ж е о тп р а в и л с ь в п т у ь б о р яд с в т у о т то г , ч т о з а п р е л да м и п я т и [чвсту [чвстуам ] и ш ес т и [н ап р влен и я м ] ви У ед п о д бн » и и л и с а р н ча , ч т о з а с е ит ? а к а к с тр а н и к и , о ч ен у ы л о н ] : «Н ет ,в ы и о п т у и и с то я н к а х 1125 С отя н к н е а дв е и к ц ар ю г н ео г , к а к р ам в ь у , чт о з а л и ц ем р и е п ро к и М ы д о ут а п ри ш л ат к ч т о ж е в т е б [Оветча н е в а е дл ь во к р у и п р и в ел , я п о с лан и ь то г , ? , ю зм е я вы н с у е т о гл в а л д я н ег о к а к м о л и вт а у и з н оры » ; ь бы л . . м пят и Пятый ДАФТАР З ае т «Гд м с а уи д е т ы 1135 О твечал л о н е ог т у м ен е с тр о и С н ов «Ч т о Е ст ь чт о а т О тв е ч а л т о р азв 1140 П ретн одват вс е р а в н ц ар ь , я и з О б и ет л й в э т у о б и те л Н икт о н и к одг н е и ск а л п о н и м ан и я О кд т у Кт о н е са т д Е сл он и т ы а с ло жи т ы н и п р о и з н ес , п о д бн 1 а м и ра) , . л с е р цд а и р ма з у , он и и о кдт у й и е нд ь г и ж е т ы п р и н ес ш : "П р и д и к Го с п у д и п с у ат я п р о ли т в ер и к ам н я , . т т о ж е сам о е , й к п р и п ас м я [вечн о ы ь вт о и од с т и н с т в а » ю , , о м ес т . о з о ве т е тб ю я н ек и ум д е й к р а с в ец , , до г в о р у ! , ] п р ебы в а н и е " — н и с чез н о вен и ю ! ы ы ил х во п р о с в е и зол т и и о гл ву ь в ес т ь о Б о ег , п о д бн у , о от , к т о в ер н а с м ер т м с ат н о в и ст и п о кс я у т и з ащ и т — ? ? е п о с лан и д то б к т о п о вде р ж , и т в о тв е а э т о п о с лан и е у в м и н ер а л ь ж ен щ и н ] ми р и с в еж и й ? а у ор г а п р о и з н ес е та к о в ] : "В акт ое- т я о н в е тб я и з н а е т о те б " О т [э отг ес л и в о з м ж н ы » . ь ш уд т п ер ? я с ло жн ы о н а с м еш н и к а м п р и н ес ш и п о с лан и Т о дг а он н о н е р ад я (Ж и л щ , р а с л еод в а н и я в и у де т в лю би с Е сл мол а н е и ск а а э т и люд 1145 [Е сл »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU и п р и в сет ь п о р и ц ан и я , н и с о е ад . е о д м н а ш с у е? » ь р а д и шк т у и с к аз л ем у : , као й п ри п а с е с т ь у еб т я н а з а в тр к те б я а п е т и ? Ч т о т ы е л пр т у о , , п ол н п в а о л ь бх ы и п с от у з в н с вт а ? «Е сл и б ы б ы л у м не я л еб х , о хсу й ил ы я п р е тн о д в а л н а то , чт о я п р о к ь н а п р о ч е с вт о п ер д э ит м и л ю ьд м чт о и с к а т ь с ер цд е у ог р ы . о о б ы а и тш у : я н и жи л щ а т ры б а с еб а ц ар т ы ел л и у к п ья н : е б Чт он , сп р о си л о жи л щ е , д г е т в о е п р и беж щ е? п р о ж и в а еш ь : «О л од р г п ри ш е Не Р аз в 8 3 zyxwvu к р о вь , н е с та н о в и с , п о кс я у т я н а тв о ю ь те м о гл в у , , . П ричина враждебности простых людей и того, что они живут, чуждаясь святых людей Господа, которые призывают их к Истинному и к воде вечной жизни Н о и з- з а п р и в я з а н о с т о г р ьк о и м слы ш ат 1150 Рбиущ ес л и т ы Т о в з бр ы к н ет и о рх ш 1 е н а к р еп к о чх е ш о е д бу и к о дм ь э т и р а з ъя с н е и я о п р и к л еи о с ь о т рд а , н ес о м н е н о т от м у у и и щ м у ес в т у . ь к р ан е о с ла ь е г о о т н е е п о с те п н о , то т о с е л о т б о л и , к т о о т н г е о п о ад л ь ш е ; , , ! Словосочетание f^uli jb ('Жилище мира' или 'Обитель приветствия') встречается в Коране: «Для них — жилище мира у их Господа; Он их помощник за то, что они делали» [6: 127 (127)]. Шахиди также предполагает, что это название одного из восьми райских садов или восьми врат рая. См. примеч. к б. 3498 первого дафтара. 84 Д ж ал А о с бен о , е с л и р а н п я е с ь дт ь к ог л в е е ог п р и к л еи о с До м и и щм у е с в т еч м До т п о тп у т с от л и ц у а с та н е ы о р аз в С ат р ы а д юр у м он м е р вт ц а и ес т ь о б р е та с 1165 П оск ль а н а н ев р н о г Ч ел о в о к орн я о тХ ь с о нт о грд у т н а шр у е н ы 2 3 4 ; ] с ер ц д н е др в у и и л и с ть ь ж е о с леп е п о д бн zyxwvuts , д и Т аб с 2 , . , ] о гл в и ] с о нт и з- з и и т с ат р о е н о вы м т ш уд . , й е др в н ? а о нд г ь о лю бви я п м а ьл и к орн я м ы ] з ел н и я л и с ть е н ег о з н а и е м о с к о р пл у е ? й ш уд у п и о хт ел ьн и ц ы о а д р и ет л [опыт вуающ и я в ен ц а х их , а к о р ен в вы н с у , ищ , ] з ул о в . ? , й в ы с о к м ер и я и з ел н ы и о т з ел н , . е к т о жи во й ; т в ер н о г 4 ео г 3 , . ь ег о — з а в е т я с с е у р ид м , а з аве » о н у и ж ен и я ? , о н а и п о к уа е е и н е с м о тр и т , а к о р ен : п ов а х л ь б ы ! ю в и п р о я в л ен и й лас к . о з а б о ит ь с я в р а ог в у у з а н о с чи в о г о с ер цд а с о нт х тв о е г з н а еш [э ат ? й — к а к снг и в ш и н и о т п л о д н о ш ен и я й о тр е з а И е е у а дю р щ у е н а сп и н у [ск а н у - ]Р шах м ь — в ер н а я а а дж Е сл и ж е н е т [у п альм ы т о в к он ц е к он ц о в с о нт 1170 Н е д бу и б о зн а и и н а в ек и н е ед л а ю я ж ем а н с т я с с о нт е у лю бо в к п о д бе х ж е н ао д б я в ет н о с и с п о р чен ы м я с со к л й бо л т в н ь о т лю бв я чт о т ы И М 'А ВНА . , м о т ц ар я ? Е ст ь л и в о св е я к жи во й вое д , ч т о б е а уг ш е н аз в н и . В М И АСН - Й , у п ри н е и и з пс о т у ь [свою т н а н оа г у я э т о ог в р ю ь л и с тр е м я щ и й с У лю бв лю бо в , ч рь и у м н а с м ьт е х ь [свое я воер х а ет б я к у р аст , и вс е л а л нт с у т о н с о ва му Р и ь — р ан т Б адг [он и ] а д рю у а и с в е т в ер ы м ц р амз у я ку р аст т он Н е п ы а тй с и б о о н р аз вя же З аве к отры и и с нг и л е э т и р еч т в ен 1160 Н е п ыатй с и б о п о с аид Ты к ром , с аы д д ни т на о з а с та р у ю с к аз т о н сво и р еч Н о с ат р о нд а к К ом Е ст и со к й п р и н ес би р ущ , а ж ан д о с т е р ан . бо л ьш о со в ы — р а з в л и н ы , ес л и е й о п и с ы в а ю и з в е с ти у н ь в л аог й би р у щ , ет м т он а 1155 Е сл и з а л е ти т о с о нт ю «Ч т С ви ае ы е ж а н д о с ит м и и м щ у е с тв н е сш л у а е Опиш е и то д г , и п о вс ю д , п р о и ат в ш и с о п о дбн бо л ьш л д- а ди , . й к о р ен ь , , и о т м и л о с ти . , и н е т п о л ьз ы . ь е с ьт т н ж ар у , и з а в ет , т — е г о я рд о у [свои ] кр у и . .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX Т а б а с — город на северо- востоке Ирана в провинции Хорасан. Р а х ш — конь легендарного богатыря Рустама, героя эпоса «Шах- нама». Аллюзия на айат: «...Соблюдайте Мой завет, тогда и Я буду соблюдать завет с вами» [Коран, 2: 38 (40)] . ыт я П й ДФ А Т 85_zyxwv Р Разъяснение того, что если злодей, укрепившийся в своем злодействе, увидит признаки счастья добродетельных людей, то становится он шайтаном и начинает препятствовать добру из зависти совсем как Ш айтан, ибо тот, у кого сгорело гумно, хочет, «Вадли ил ты zyxwvutsrqponmlkjihgf ,огт чтобы и у всех гумно сгорело. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV 5zyxwvutsrqponmlk кто я те пр с в у т у,абр кг о а д но т с я им ? ло » К до г т ы а т ы ви д ш ь т ж е с та н о в и ш ь с ту сВ я к и й , чт , у к ог , оч т б н е о ч е хт о с лаб ы ы к о т - н ид бу Е сл и т ы н е о хч е ш о т в р а т п р етн з и Е сл иб У чел о в к а а ж е в еу л и ч в а е тс Че м с к о рп л у бо л ьш П о с м рт н а рг ец к и иб , к т о з а те т о н з а в и од в а т о с та н е Е сл м и л о с ьт и т ы с о блю ю [К оли т о р аз в ы од н е с л и с Ч т о та к о О н и п о д бн 1185 Н и зем л э то г е з н ак у чег Т а к о с та в вед ь [чотб 5 7 нароК нароК нароК е я рд о ] с ат н о в и ст ю т ет б ь ж е и хсу ы вы р о сл , 96: 9 (9)—10(10). , 2: 147(152). , 2: 38 (40). е нж у я п ри н е а о д с та в е м о л и вт ы ] ед р в о ; , . м и о хр ш и м . : я в ш а й тн а х л ю де й , . е с Го с п од м я Г о с п о ьд , . ь И с ит н о м у , [М ня]е , еж я и ч н ту о с и , о во л и з н е б ы ти я я я рд а я с о в ер ш н ы я [к с ло в а м ] : «Салйдтюеб о Мйо ь о т Д гр у а [сло ва] : «Я удб а лт д ю ь б о с е н аш и з аве т и од л г , о п еча л ьн ы й ? ы то м у , к а к саж ю т в з ем л ю о х су , мол , мн о т ы с о тв р и й лд , б л иа г а н а в ер н о с т л [слов ] «Внимптосе , ! и и з н е з р л о с ти . ь в з а в ет а р а хн и е я рд а . и ч н ут ы е о о и д х ту , я рд , п р е в а ит с ь с ч а ьт л в ер н о с т о з а в ет Я сеъ л [э то ] , а сем во т та к о г о ж е бла г 6 т м я ет ж е н е т о т э то г о си я н и у з ем ли — б о а г ст в н и о зх я и н , м ы сл а с ло в , чт о вы р о с л ь и ф и с атш к у ] т ы з ак р ы л л а гз е т ы н е с лы ш а П р и сш л у а й с и е с т ь п р и м ун о ж е н и т с о нт ю п р и а щ ен и й , э т о о б е р н л су ь р аст о о о с ат л ь о хр ш и м , ] д ру г т м ало х тр о и х , м и н ад л и а н е п рои зн ос и н и с ло ва ь «я » д а «м ы » . , е т м то н ь ш , к до г а [я рдо и н а э ти й о р ех 1180 К аыждй , п ри д . я с к о рп л у е с к о р пл у ы . . и И бл и с а у в е р н о с ит й ог в р и а и с то н ч а е тс я , , л з од р в ы м , от д г и — ли ш , к отры к до г К ром о сн в ь ыб х сло в в [своей о ш уд и п р и о б р е ат и он и я з ы к а , оч т б ы я рд а ж е од с т и л г и ж е тр а ы и п р и бы л ь , ка к Ш ай тн е и ес т в о ь р ев н о с т и к о вд о р е э ти и я рд в м о л ча н и К од г м уе н ь ш е п чи о л у те л о с ж е н и и н е т у ет б я в е р н о с ти о вс е с л о в а п р е тн з и 1175 С роахн е и абд о в ер н ы я з а в и с тл в ы м Я завте», сш л у а й за в т е е с ем я нюмвпос 6 в» ас , с в а им » 7 ? ! . , т та к о г с к а к з н ак ь н ам ! о же , . : , о с ч а лт и в е ц , н ад о р а з б о с а т , ь с ем н а .zyxwvutsrqponmlkjihgfe 86 Д ж ал Е сл п о ад р и и н е т у те б я с е м я н т т е б е п а л ьм у 1190 К а к у М ар й м , бы л и з ас тви л Вл а ы д к П о с к ль бе з и з ъ я в л е н и у в ер н о а щ е рд о с т ы в и у ед л е щ ре д о ы т н ев о з м ж н я о гс п ж а л Го с п д и з н ачи м ы , и ет м л юяд м , чо т б ы п о к аз т ю т е , к т о о рт и ц а ю т , он ум Р и . В М И АСН - Й И М 'А ВНА И , у . , ь с о нт ю и л ю ед й , к отры ь н и в с чт уа м и о во а х ти Э т о он п о ст я н ы н н е бы ло ь т у п а мл ь , и п р гу а м я и ог р ы е с а лт ь р а д и то г и э т о в о чи 1195 Т е ж е сок ры т , а с ем я и з а ел н ет и в ер н ы м и и и г р д ум ь и м и м ор а ат к ж е э лем н т о бо ль а т а б л ао г р н д а я и с п о лн и ж ел а н и , ч т о бы л и н а д в с ем П ок ри л с ч е ты р а бд й бы л н е е ж ела н и й . . р аб м и . ь н а лгя нд о , . е , н и р еча м и и в ечн ы , — , , н еп р ы в н ы , н е в о з р а нт ы . Сокровенная молитва О а др у П о а д те л В о т м ед л й с то й к о с т й л ю яд а др у Дар у и з ба в 1200 И , п у р о чен и е о т с е й з ы б к о с ти , в к отр м од л ж н , к отра ь ш уд е й и м те р п е н и е ь и х о т и с к в ту в ы кп у абд ы К ь п р о п и та н и я м с п а ен и бр ен ы П о с м тр и з- з б о а г тс в и н а ц а р ей и б иу в а ю Вл ю б е н ы п о к ш у а ю ст , п о лн ы ь и жи зн ь шул и в н е б ы ит и о н и н и ч то П р е ч и с ты з аст вля е В 8 9 й л ах А т о нд с е р цд и ат к и ы , чт о с е р ц д м о бр а з о б ы ит п р о сыт е л ю ди ! , , г аг рд у . е и Ш ир н ! й он д н е я в л е ст я е п р и н ажед у к а н мя и . ! , к отры м м , и у м в оба п е т во й с к а ь и х — н и ч то е в л ю б и ь тс , , ю е и в л ю б ен ы , и с тр а о н ебы ит , т н жа р у о с ь т ы и д ву х с к в ер н ы ь рд у , о с р уа вХ и -з з а з а в и с т и в . 9 , е в л ек у х р о сд т в е н и к о в т с во и П р о чт и о иВ с и Р ам и н е ч т о е дл а и э т и п лц у г , ь п о лам а и е тл а и з а в и с ьт , к отры е в к уо л я н а к ров и сам ь н ез ы бл м ы и ча ш у в ес о , к т о к ур аш е а ет х , ! о бы т я с о н гл а у , тя у ж е л м бла г м ] к а к во с п ы ла а з ави ст 1205 еВд я и н е з ы б л м о с ит и и х у з ави ст , о Щ ре д ы й н е бы л и он и о т з ави с т и п о бд н [п осм рти , zyxwvu ь б л о а г рд я от й м о л и в т е :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI «Как о ш рх о но таялс!про » zyxwvutsrqponmlkjih а у н ег а и ск н у о ст я е ю Т е х л ю ед й п р ев о з н ес л Эт , Го с п о д , [го в р я ] л д- а ди : е и в о з л ю б ен ы е , . о н ебы ит е с ат л к и в а е т с игрд у м я в др о г у е . , п о н д и м а ест т н е б ы ит е . я з а в и с ть , , Отсылка к Корану: 19: 2 2 ( 22)—25 ( 25). Аллюзия на айаты: «И вот тот, у которого тяжелы весы, — он в жизни блаженной. А тот, у кого легки весы, — мать его — пропасть» [Коран, 101:5 ( 6 )—6 (8)] . Пятый ДАФТАР [И адж в д е ж ен 87^zyxwvu е с р е ид ы о нд г ] ж ен щ и н о жму Т а к чт о ж е жм ч и у н ы о т з ави ст и дк у 1210 Е сл и б ы т о к ыажд и а Шр , ч т о с о рт а д е л ь н а п о ае д ю , к о тры а он н е то н к о й р аз о ва саж е Т ак и аб д ы П о д бе о д с ти а г е н [он й ид , [н а к от ры х ь т о в к тш у З н а й т в е р до , чт о и а рш и б о с ег о п о м щ ь ю 1215 Е сл р аз в и б ы н е бы л е б ы о с в б о ид л с я , е с л и к п а дл и т в с я э т а р е в н о с ть Т о к а ов н ач у т з а в и до в а т 1220 П рочт б л аог др ы — с та р ы н ми г он ы ам д А а ид в б ы в а е т о н п ом щ И ес л ш а й тн Е сл с те н а ю и о рг а б я ы об и 10 й е и в ес а м я о т во й н , ы и м е с ти . ы й и о бм а н ? , , , . и м я ет ж н ы , . , к а к л юи д - ш а й т н у И си т н ы ы м п р ев а щ ен и ю с атл и о нд г о род а . н в п о с д рт е к а т л ь с в е х л ю де й , п о м иг т е ж е мн е х ви о д и о т з ави ст й адр о в , : , п о е рд ж и т т к о г - н ид б у х э ти т бз а у м у ч еУн ы х п р о ти в п о л ж н о с те . т р га беж и ж е к о -т т о сп а я и во з ы с и л т о б а о н и о т р е в н о с ти 1225 Об а ск ри п я к от м у , к ом о в уд и в с ер ь з ю и а дч у е и л ю ид ? е с а лт и ш ай тн ам и т бес и л е и у э ти «В ы м н е рдзуья в ы н а мое й с то р н е ] од в л ь с т у ил . й и в ер о л м н о й а и н аси л е ы и о то м 10 , н м ер к е з а в и с тн и к и и н е о с ат в л я ю , к отры е с атл та к ж а и п р о е тс в в ыт блу к г о т сор ь с о ж а л ен и , вр аж д , е с л и с ч а ть ь ж ид н и в О кт р о в е н и я о щ с у е тв л н о м с ид в о м К од г ище , то т в р а , о п ас я , м ер з к о о ет д б у А те с ы н и з- з а з а в и с т 'am п одбе вд а в р а г а и з ба в л я ю ст о в ес о З н а чи т бы в а е Т е ш а й нт н и н а оид ь з ло , , п р и ся г , д бу , , я н а о д ел и в ы ] в ес а м я я вн о е ж е с то к с е р нд ы о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG и'арш ат , о с о п ер н и к а . , к а к о вт р а и у од в х к а к с в и ед т л ь с в о о тп р а в и л с и п о с еб . ? е к о лд вс т л б ы те л т в ыт блу к й в с ех , я и з- з а з а в и с т х с еб е с ам и з аш ли 'am соевту Д ив а т с ам и ь в э от в в оы я д х т , е м ен я ! » м м и ре , ря а уд с ь я в в ер , . , . и л р а зм у .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO Отсылка к айатам: «Ведь шайтаны внушают своим сторонникам, чтобы они препирались с вами...» [Коран, 6: 121 (121)]; «И так Мы всякому пророку устроили врагов — шайтанов из людей и джиннов; одни из них внушают другим прелесть слов обольщения...» [Коран, 6: 112 (112)]. 88 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts О том, как спросил тот царь у претендующего на пророчество: «Что бывает у того, кто является истинным пророком и кто укрепился в этом, чем он мог бы одарить кого- либо или же какой дар могут обрести люди от общения с ним и служения ему кроме тех наставлений, которые он изрекает?»zyxwvutsrqponmlkjihgfed Ц ар л у н е ог : «Ч т о ж е так о е Б о ж е с вт н о е вн ш у е и е ? т то чел о в к , к о тр ы й я в л ес т я п ро к ом ? » О тв е ч а л : «И чт о ж е о н н е п чиолу ? К ак о е е щ е о с та л ь с ч а ть е , к отр е к н ме у н е п р и ш ло ? Д о п с ти у м , э т о Б о ж е с тв н о е вн ш уе и е п ро к а н е я в л е ст я с о к р о в и щ н и ц ей , н о о н о и н е м ен ьш е то г о в н ш у е и я , чт о е с т ь у с е р ц д а п чел ы . п К од г а бы л о ск аз н о :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB "Винулш ь д п ос Г лп"еч , о д м е е Б о ж е с тв н о г о вн ш уе и я н ап о лн и лс я с л а о д ьт ю . 1230 Б лаогдр я вн ш у е и ю И с ит н о г о (вели к О н и с лавен ! ) н ап о лн и л а о н а м и р с в еча м и и м ео д . 12 То т же , [к ком у щ ра о бн е ы с ло ва] : "М ы т ч пи л о " — и к т о н п ас я л в р т е я ы в сь , р аз в е м о же т е г о Б о ж е с тв н о е вн ш уе и е бы т ь м ен ьш е , е ч м у п ч ел ы ? И Ил Та Ил о б р а ти л с Р аск ай ся иб 1235 Вся к и й ь сп ро си ч т о п о ч а ле у и т ы н е п р о че л [с ло ва] к чт о ж е т ы о с ат л я и ж е т ы Ф и р ' а ну ,и я л д я ет б я к р о в ь , о тв р а и с ь о о у н е г о в ты к в е н о , к о г о т ы в и уед К с а ру , о б л а де т н р аво м а М м х уд Да б ы иб о ем Вс я к о г с ч и ат пр и п о сд ч е т у п р е нд а з н а ч е н , к ог й в р аог м : "М ы адров л и те б е о б и л ь н ы и х су м и щ ж а у ид м ? К са ур , п о д бн о Н и лу , ю и а ст л н е п р и я ет н , о бо л ез н ы й т вс я к о г о вр а г , й ф ля г е н е т ов д ы и з К с а у р . л с р а с к р а с н ев ш и м с я ли ц о м и з- з е т ы , с вы к н и с ыб л те м о я бло к о т ы виу д ш , п о дб н ы м ь с ба м уи г с м ер т ь с н им , к то о с м о а д вх А а бд П о кд у н е о бр етш 11 12 13 14 ы ы п ри ш е н е и сот л к л т ы а н е п р о ч ет ш ь т ы к И с ит н о м а еб т я р е в н о с т ь т ы кр у о в сд т у к а к от ь к лю бви [слова ] "Н те" а н а э от м ? а [вкш уен и я в о ыд ] , иад р лА ах , . а рд ев а , н е с м о чен ы м и и л и о рх а к д е Даж е е с л и э т о т в о й о те ц и л и м а ь т , и б о и ст н о о н е с т ь л д я е тб я к р о в п и й ц а Н чи а у с ь та к о м у о бр а з у е д й с вт и й у али Х к отры й сн ач л а о вт р а и л с я о т оц т а 1240 Даб и т л бю " 13? й (К асу р ) и во д й К с а ру , , . а (И бриахм ) 14 , , , к т о на ев и т д . и "кем о р и пт » у иад р лА ах , лАах ", . Отсылка к айатам: «И внушил Господь той пчеле: "Устраивай в горах дома, и на деревьях, и в том, что они строят; потом питайся всякими плодами и ходи по путям Господа твоего со смирением". Выходит, и внутренностей их питье разного цвета, в котором лечение для людей. Поистине, в этом — знамение для людей, которые размышляют!» [Коран, 16: 70 ( 68)—71 (69)]. Отсылка к айату: «Мы почтили сынов Адама и носили их на суше и на море, и уделили им благ, и оказали им преимущество перед многими, которых создали» [Коран, 17: 72 (70)]. Коран, 108: 1 (1). См. айат: «И просьба Ибрахима о прощении отцу была только согласно обещанию, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что он — враг Аллаха, он отказался от него...» [Коран, 9: 115( 114)] . Рассказ о влюбленном, который перечислял перед своей возлюбленной услуги и проявления своей верности, и долгие ночи, когда «их бока отклоняются от их лож»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM \ и сердечную жажду долгих дней и говорил: «Я не знаю иного служения кроме этого, если есть другое служение, ты меня наставь, ибо всему, что ни прикажешь, я повинуюсь, даже если надо войти в огонь, как Халилу (мир ему!), или низринуться в пасть морского чудовища, как Йунусу (мир ему!), или семьдесят раз быть убитым, как Джирджису (мир ему!), или ослепнуть от плача, как Ш у'айбу (мир ему!)». И несть числа проявлениям верности и преданности пророков! И о том, что ответила ему возлюбленнаяzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV Т о т в л ю б ен ы п ер чи с л я «Р ад и ыб л и с к о л Ли ш и л с и з- з а л ю б в 1245 Н и онд н и ои д Вс е , чт п о рд бн Н е р ад с о нт ю е тб я о тр у н в еч о о о и б л а ог д р н о с ти с в и ед т л ь с Р ма з ну ы н о р аз в П о вт р я е р аз в 1250 С онт ж ая л у с ь Бы Но С к аз л р аск р о Тог т ы С к аз О тв е ч а л й л с во и я я с е лд а т в э то б о а г тс в и к те б о н е р н е н и сп ы ат о н п ер чи с л я м бы ва е е э и т м от л у и с п ре д с во е й п о г р ду й и и де я н и я : л т о и э то , й б и вт е с рт е л а м и и др о т и к а м и , с и лы , од б р г о и м ен и , е п о сит л г о м не я м н ог о р аз о ч р ван и й з астл о м ен я сп я щ и м и л и с м ею щ и м с я з аст л м ен я в п о р я кд е» . л и з о г р еч и и бо л и , , онд о з а и г р д ум , , н о п р ъя е д в л л о н в п р а вид о с т и [своей ] лю бви с г лу т од в л ь н т о н с ло в а бе з с тау л и я ры б а ли ш е о д в у л е т р и тс ю с ло : «Я л в не , п о д бн в п рои зн е н е ск аз м огн ь о с в еч а во з лю б ен а я й п ош и р , ч т о я в л е ст н е с е дл а л е й влю б ен ы й : «К орен 'Коран, 32: 16(16). о о нд г я жа д с о н о от л н и сло ва! ь е е ес т : «С к ажи ь м уи р а н и . , в л ю б ен ы х ? ; м н а п р о з а чн у й бо л и , ь к уаз н и е й з а с т р ел о ю в о уд ? » : «Т ы вс е э то [ и и п ой м и о хр ш е н ь к о я к орн е м к орн , а т о , чт о т ы с е л ад . , о к уаз н и я а , и о н н е з н ал , чт о э то , п ла к л о т ег о ж а р е шу ! , . , ед й с т в и е л ь н о ] я л ю бв и и б л и з о с ти , э т о вс е [ли ш ь , чт , с е лд а , о нд а к : о е с т ь то е и н е б ы ит е , ] вет и ! т к о р ен ь? . » » о 90 Д ж ал 1255 Т ы вс е селда а т к м ур и же В то ка к С а лт п о д бн Р аз в о тх О т Та к 1260 рти Абу а жд О т све с л Уы ш а и в о з р а ит л с ж е ми [сорван ая а е ь и в с ег , ес л , н о н е м уер ,т ы и т ы — с а м о тв е р ж н ы г п уа л о н и ао д т ] роза , ао д т л э т а лы у бк а л д я н ег о о с е р цд у и ш уд е м и ст к а с ве т н лу ы к а -о д г н и д б у п а де т э то т с в е т и н о э то г о ж е к а к све т ч и с от е е с л и о н п а ед э ит х о д р ж н ы т н е п р и о б р е та л све т я о н в о з р а щ е тс т р а мз у ы о бес п че с о лн ц п о с еш н жи в л ш уд [свою , ] о лг в у о бес п ч н и е ум Р и . М В С НАИ - Й й дрг!у » м , в ес л в е ч н о с ит о лы у ба я с ь , м с тр а д н и е м . , н е о бр ем н н ы т з а п я тн а ь е д бу а о рх ш е , и н а п ол е х а и ш уд н т н а н е ч и с то ы х н е ч и с от т т р нуд о г о а [слова о к с в о ем н И МА 4 В АН И zyxwvuts , . , ? я к нл у е ч и с ыт м , [возвращ естя ] к ул ах А . с в ет у н лу ы , , ч т о н а д о р ег . и ряг з и н р ав . 2 ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH «Вьнисре к о !нем » у и с от чн и к у . и Н е о с та л ь н а н е м н и п оз р а ба н о й то п к и н и ц в ет а ц щ в е ут и х ж ла у е к . И с в е т л агз , и з ру ев ш и й с в е т — в ер н л и у с ь а с ет п ь и о д л о с та л и с ь то с к о в а т ь п о н ем у 2 л д- а ди , , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS Отсылка к айату: «Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство!» [Коран: 89: 28 (28)] . Некто спросил у ученого zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY гностика: «Если кто- нибудь во время * ~Ш т ;# - . : •' ' намаза заплачет в голос, вздохнет ' и запричитает, будет ли намаз его испорчен?» Ответил: «Имя им (слезам) — вода глаз, так что же испытал тот плачущий? Если он испытал восторг [любви] к Истинному и заплакал или если раскаялся в каком- нибудь грехе, то намаз его не будет испорчен, но обретет совершенство, ибо ен ыбва ет а н м за , м ко р е ка с е м и т ч н о дс р а .цдсер А если он испытал телесную боль или разлуку с сыном, тогда намаз его будет испорчен, ибо основа намаза — оставление тела и оставление детей, подобно Ибрахиму, который сына своего готов был принести в жертву ради того, чтобы сделать совершенной свою молитву, и тело свое предал огню Нимруда». И Избраннику (мир ему!) было веление: «Сеудйл за й о н и щ б о И м а р иб х » \ 2zyxwvutsrqponmlkjihg «был ва м й и ш ор х м и ер п в И м а р иб е х » Щ 1265 Н ек т «Е сл То ил С к аз П о с м рт Чт и -з з Е сл т о 1270 Е сл т о 1 о сп ро си и к о т - ли б л в ат й н о з а п л чет о е д бу т з е д бу т : «П очем , чт о и с п ы а т л о н в та й н е п о ек т л а т н ам з ег и ж е н ам л [мфу ти й ] и же о ж е в и у ед а э то г о и то т н аж ю д щ у и й с н ам з з а с в ер к а е и ж е э т о т п ал н и т ь п о р вал сь е у м ф у ти я , с ет н а я л и и с п о р чен : я н ам з , , в о в р ем , е д й с тв н е н и с о в ер ш н е ? » у и х (слезы ) н аз ы в ю т во д ю л от , к т о з ап л к ал . , ч т о во д а а л г з и з с в о ег о и сот чн и к а ? я в и уед л то т м и р , т и з - з а с те н а и й . ч ы б л о т ет л с н о й б о л и и л и и з - з а тр а у , в е р тн о с ло м а с ь . л аг з ? , «Потом внушили Мы тебе: "Следуй за общиной Ибрахима, ханифа, и не был он из числа многобожников"» [Коран, 16: 124 (123)]. «Был вам хороший пример в Ибрахиме и тем, кто был с ним» [Коран: 60: 4 (4)]. Один мурид пришел к шейху, а под этим я не имею в виду старца : • " по возрасту, но старца по разуму 6 и познанию, будь то Иса (мир ему!) в колыбели [ или Йахйа (мир ему!) в детской школе. М урид застал шейха плачущим и сам заплакал вместе с ним. Когда же закончил и вышел наружу, другой мурид, который лучше знал о состоянии шейха, ревностно поспешил за ним и сказал: «Брат мой, вот что скажу я тебе: заклинаю Аллахом, не возомни и не говори, что, мол, я плакал вместе с шейхом, ибо тридцать лет надобно свершать подвижничество без лицемерия и пройти тропами, через моря, полные крокодилов, и горы, полные львов и леопардов, дабы достичь или не достичь того плача шейха. Если достигнешь, то будешь премного благодарить, говоря:zyxwvutsrq "Блаы О ид с та р е н мр и у д во ш е ц ж е п ла к в и У ед то ж е з ап л к ал И м ею щ и к од г а оид в ш ей х на е ж л о с л к с ат р ц у л и с те н а л . л л и ть , то с л ез а п л ща ч у и м , а ст й шу н рд у и см ет г п ер с к а з ы в е н е а в ед й см ет я о со т я н и Вн о в и з а те ь р ас п р о си м в о вот р З н а чи т в от [О ртажен ы й и зл я н и П о д бн Е сл , ка и с м ею щ и с ях к и он и т о н , о чт е г й р а з з асм е тя о ыб ь от ж о ес т ] лу ч п ри ш е и [п рои сдхт с р та Х у л ь то ж чт о э т о си я н и , а о х лу г й в а ы дж у шк т у я ц ен у л о т ш а йе х т б л ао г д р о и -з з , , в от . т ж е ми г , л с м ех , , к а к р ас лы ш и т . у . , и сот чн и ] н е о т рм и у о д в у н а с а р т л уь н х о ) и х (вод к от ж е у ш ейа х , а ат к ж е о т ш а ей х й у и с в ет я и х щ у е р б н о с ть я з а к ут а п р ек а с н о , : . м [к орзи н а] , з ну ае я с чье р у я в о д а в н е й бы л а и з ч ьря у е з ну а е е бы л ».zyxwvutsrqponmlkjihgfed . е п о д бе н о м х лу г ь у н ег о в о г л в е о к орзи н е в в о д е и с в ет и ж е он и (к о рзи н а и п а до с у о т сам и х с ебя , в э о т м п р о я в л се т 1280 К одг а р а з ч ли у т с ч т о т а п р и я нт а 1 н р аз я и н а би в я л ю ид , чт 1 лм з е я " д и з л а гз т о г р мд у я оа т д г е р а од с т р ми у ы я оид , п о р д а ж ет л й р а о д с ит ня ем , П ер в ы й р а з — п о р да ж и б о ви д т о н , к а к с м ею т 1275 о хГлу л яд п е до с у ) с ч и ат ю ; , . т п р о и с ядх щ и м . т п ур я м ая и , . , й с в ел т о й нл у ы . Из хадиса: «Была сложена для меня земля, и я увидел ее востоки и запады, и достигнет владение моей общины того, что было сложено для меня» [Шахиди. Т. 9. С. 198]. ыт я П й ФД А Т К до г 93_zyxwv Р т ег о (п ордаж теля ) ал з г я о н в о в от р й раз , ка к [и сит н ая С м еш н с та н е т е м у и - з з а е г о с о б вт е н о г к отры н ап л н а н ег о в о в р е м я то г о п о р д а ж н и я С к аже : «Н а атк о м адл ь н е м и одлг м к отры [оелядт л м ен я о т ] э от й и с т н ы и е к а к ж е я и з а дл е к а 1285 В ? р оа д в л с я с л еп о т е и с м я ет н и ю Ч т о я в о бр а ж л и еч м э т о бы л о [н а само М о е с ла бо е р а мз у е н и е п о к аз ы в л о м н е с л а бы О дк т у а у р еб н к а [э отг ] т п у и уд б т м ы сл и и д г е и ст н о е п о с ит ж е н и е дГ е е г о ф а н т з и М ы сл и р еб н к а — о к орм и л ц е ил и м ол к е х о ар е х х и л и о п лач е и о б и зюм е и рг ец к и Т о т п о р д а ж ет л ь п о д бе н бо л ьн о м у р еб н к у о т х я о н и м уе т то н к о р а ж с дт у ь и од к а з ы в а т ь а и з а н д рт у и е л ь н ы 1290 П ожргену ост ь в од к а з те л ь с в о тр е з а ю т ег о о т [и сит н ог ] п р о з ен и я . Ве щ с тв о , я вл ющ е с я р сь м у о й ег о в н рт е у е о н а п ио х т л а , и о н з ан я лс я оеж н д б с у и м ! О п о р д а ж те л ь , в ер н и с ь и з Б а р х ыу Н ап р вля й с я к п р и н и ж е н о с ти , а б д ы с ат Да б ы в и у ед т ь ин у ю Ба р х у у в нрт и у , ь р я ад м и в е е с о бр а н и те , к т о в ы с тр о и л с Го н е ц , ад ж е ес л и о н п р о в е н н а з ем л , к дог а о тп р а в л я е тс я в м оре , бы в а е т бес п о м щ ен т [тем , о ко м ск аз н о ] : «М ы и л с но 1295 О н едбу Н о от , к о г о н о с я т н а м оре , и ес т ь ч е л о в к отд г М н ог о ты То п ла к а ж е а засм е т о й т он й т о й од л и н р аск р о е о м и лосте , ч т о аст й о к аз ы вае т п р о с ш т уд н ы й рм и у д з а е т м м чо и уг л всле О н к а к п о р д а ж ет л ви е д л п лач ь п о д бе , а о п ри ч н К од г а ж е од в л ь н н о с тр е м и те л ь н 1300 С к аз во с ле л он д п лач З ак ли н а от х Н о н е ог в р и и я з ап л к а л о а м хА и и з в л ек а ш , о в ер н ы ь п о л ьз , ч от л ка , х та й н э ит , м е дл ] ? й р и нс у о к . и жм е й у ? ? , р ы ад н и я х . , . е во п р с ы й щ с у н о с ти х во п р о с в н д рт уы ь о в та ж н ы , . м , — не жме у , 2 н и п а м т юо . на.» е р ом их 3 , во . т и все ! . , й и п р е сд т а в л н и й ! я н от м у о м х улг е ег о н е в а е д л . , т о с жо и л у у п р и бл ж ен ы й п о д бн , о б л а е дт и тп у . л к н ме , п щл а ч у и о са м е х е и з п о рда ж н и д а тк ж о п о лак л о п о дш е : «О ты у ш еа й х ю я т ы т ме у Ц а р ь м у ф а н тз и л з ало жн и к о з zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU «Вт!аснь », ] зар я . , . а п ри к а : л ж б с лу у и ш у ел й [к ш ейу х о в ес н ем у о бл а к . я п р о з р л и в о с ит й рм и у д у и з п о рда ж н и я , ] м р иу д . у , , мол , "я ви елд , к а к то к о н " , и б о э т о о тсп у н и ч е с тв о , т ц ар ь п лак , !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU Из айата: «Мы сотворили для геенны много джиннов и людей; у них сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слушают» [Коран: 7: 178 (179)]. zyxwvutsrqpon 3 Отсылка к: [Коран, 17: 72 (70)]. 94 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts П лач , и с п о лн е н ы н е п о д бе й н ев ж с та н п ла ч у то г , п о р да ж н и Т ы н е п ров д и ан лоиг о т э то г о д о то г о — од ли г 1305 Т о и П н П ла ли ш И он т [п лач р а мз уо о т у е с ч и та й ч ь п ла и чи с т С л зе ал г с то р н ег о уд х ч е ог ы ы е г о п о д бн ы з н ез р я чи й м же д й п ть у , н ев о з м ж н ь о т р а с от п н о г а о св к у е в ер т о К до г ат к а п р ио дх к а к ж е м о же , н ов е зн ат е с а тн о в и с т ь П р е дв ч н о г Эт и п о бд н к був ы [П росыт е н о п ре Е сл р аз в ы а,лиф п ос х у М с ыу ] к в бу ы д и х к а ч е с тв м и лю бо е е д бу е п о яд х и ес т о тХ от х Ш и а хд 5 Б к увам ь у е тб я и с о ат в л е н я и пожх и им т н а ни я ш уда т н а ни и он и бес и л ьн ы я тщ е н ы м , 4 ю ? т ео г , н е с м о рт и и з к бу в и с о бщ а ет н ов е , а с со б й . ср авн е и й , . х в н еш н е , . ь п ос а р а з ъя с н и с т , к од г о в е рт о к ил ь р оа д с т о о чт е и чел о в с т а е ал иф х л ю бы у , ? т к а о й - н ди б у х [М сыу] и х а , им , я ы ла дВ к с о с ы лк о я ? , т о о ш ел о м и о ц в те сонт . , 5 и х а , им , [к дог а то ] б е з д й с т в у им ы он и н а о бы к н о в ен ы й н а н Ак а р в к П р ве д ч н о м . Т . 9. С . 203]. и а,лиф ла,м им н а ч и н а ю ст п о 46- ю . п р и б л ж а е ст [Ш иахд ь т ы ! в сч у т а м » т с в ет о р в ет а е 'И с ы , а н е к а ой - т я и з - з а к а о й - н д и бу 1320 Э т и а,лиф ла,м п ри ш л и и з п р и ств у я а п р ои д х и с в еа т й [человк ] в о з ьм е т о н к а к от т п о с Э т о ы да н х и ч т о в ы р в а е ст Р аз в К ол п о яд х ь я н ов г т ег о о н д г ла,м . ? а беж и т п роч чт о ж е з н а е т м ош к 1315 Е сл и з оа хч е ш ь , т о н а й ешд н о м н е н е д о то г , о б е дн я к 4 ь р амз у ; М ош к ат к й к о с н ет , с е лд а йе.ч р , т ьт м в в н и ч от , т у с от р н у т в о бр а з и т ат к а П р ев д ч н ы , хкенпыарс а и за л д е к а о со т я н и т Ве ч н ы й т н ов м п л а чем о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP ихаж,д . , . о п о с ти ч ь я п с ту е н й о от м к а р в н е т р ао д с ит т п р о чь чт о ж е з н а е К до г а о б р а ит , к до г , . и э ит о о ся з ат , н и б л ао г д р и р а м з уо ь беж и у ет м ! ег о л г а з м е с ат н е т з р я чи м й р аз в 1310 Т о , чт о о н ви дт н и п ров д я а н ло иг Н оч я од в е р и я ] бы в а е т п о сл е тр и цд а ти л е н г ег о н и к а к н ев о з м ж н у р а мз у а ес т ь с о нт , чт о р аз у м в еа д т н е о т п еча л и и н е о в еад т о п ла ч е ничктос а , и см е х ег о — п о о т то г , чт о м о ж е м я и со м н е и я о о д с ут и в ш о е г с и в оз д х и и л и п еча л и п р о ве к и я ег о с м ы л , ? , . , . и ла!м и н а н и х э ит м , о р а бх е ц е к бу в ы х л яд и [телсн ы м и ] л га з м и , , . , ч т о з е сд ь , о т н ге о н е о с а те я 2, 3, 19, 30 и 31- я р су п р и енв д ы ы я и К о р ан с ал е д с ло в а нД ж у а й д а Б а д ги » ( JJ! ^ сЗ й ^ Л ^ Л , а к бу в а м и х а, им л — р су ^Я\ : «К одг а j j i 131) ы с 40- й Пятый ДАФТАР Ма м х у и о тх 9 5 zyxwv д со т и я п о с о ат в И ме я м я со н о [н а само т и з мя с а и к о жи у к ы аж д й [человк , к ож у и к о с ит м дел ] н и т чу 1325 И б о в то т ег о со та а т к ч т о в с е и рг д у Т о чн о а т к ж е с о та в ес ьм а в о з ы ш ен П о тм со в е м С та н у п о д бн н В еш н я н о ид с 1330 Е г п р о и с я дх о п лач П о с к ль а т е то н к и П о н ев о л и б о то н к о с т у чт ка [м ер тв ц ам ] т он о я к л е бх , ь с о ат в во ш л и ; ] о нт с и т я к от м у ж е ви у д ] э от м у н е п о д бе в [Мам х ду ес а д ч у , чт о и 6 н он , . , е с о ат в ы о к аз ли с ь м ер вт ы [п о сравн е и ю с н им] . в [бк ув ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF х а , им [С вя щ ен ой ] К ниг и , а в с е о с ат л ь н ы е [бк увы ] — вн и з у , о о т э то г к о т н уд о в е н и о и х с о ат в я б рт у ы а п р ио дх [п риодх 7 т жи з н т жи зн ь ь , ] к бес п о м щ н ы м . и рд а к о н п ос х ф орм , см е м и р а з вд и н у т ов д ы у [М суы ] , [бк увы ] х а , им а ег о (Мамх у ад ) по ж х а в ес ьм а а дл е к о т ид ск а нл у ы х и р еч т н е о т н ео г м оря , п о с п р а в е лд и о с т а н а игрд у . е ф орм ы и Г о с п о ад , . и , э т о чи с ыт й н ра в Е го у р а у дк и в а х ти у л с ь з а в н еш н и е ф орм ы е в ещ и бы л и о т н и х со к ры т , е он и о к аз ли с ь ое л д н т ы о т ц ле и з а в ес о й и в о з р а ж ен и я ь и с чез л а та м , д г е во з н и к л . , , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY Шахиди приводит два айата о внешнем подобии Мухаммада людям: «Скажи: "Я ведь — человек, подобный вам..."» [Коран, 18: 110 (110)] ; «И сказали они: "Что с этим посланником? Он ест пищу и ходит по рынкам..."» [Коран, 25: 8 (7)] . Шахиди приводит айат: «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и посланнику, когда они призывают к тому, что вас оживляет» [Коран, 8: 24 ( 24)] . Повествование о служанке, которая удовлетворяла страсть с ослом хозяйки, обучив его, подобно козлу или медведю, I удовлетворять страсть на людской манер; и она прикрепляла к половому члену осла тыкву, чтобы он не проникал далее, чем надобно. Госпожа прознала об этом, но тонкости с тыквой не видела. Под каким- то предлогом отправила [служанку] подальше и, совокупившись с ослом без тыквы, погибла в бесчестии. Служанка поздно вернулась и стала причитать: «О госпожа, о свет моих очей, увидела ты половой член, а тыквы не увидела, увидела пенис, а то, другое, не увидела!»zyxwvuts В се е о нб р у щ якт,олр п то е ст ь в ся ке о е о нб р у щ е и н зр и ме иа н о п якт,олр п и напротив, ущербные внешне телом — помилованы, а не прокляты. Прочти [айат]: «Н ет г ае хр а н м о е п» сл \ — Он отрицает и грех, и проклятие, и упрек, и гневzyxwv Он д а жс а л ну к и з- з а о б и л Т о т о се л о се л п р о з н ал 1335 У потвклу к ег о п о л в м К п ол в м а дб ы в о в р ем Е сл и в ес ь уд б т р а з ш у ен О се л а лд и у с х в с е ид у в л я а с ь П о к аз л а з а в л ек а о сл и и и з бы к т п р и вы к к с о в к п у лен и ю , к а к с о в ер ш а т и бы л а ыт к в а , у член у он а е у чл ен у п р и вя з ы вал я во н з а и я ои двхл п ен и с о с л а во й ед ы и е е ло н о , а о зх я й к а ег о : о чт е г о эт о а он о н з а бо ле 1340 Н и к а ог никт С атл бы л Н е о б и хд м о п отм К од г в и у ед л а в и У едл и с и л ьн 1 , чт а ег о к о в а л ю о ас т л а т к и а р а с л е од в а т а р а с л е од в а т о то а р а с л е од в а , ка к леж и . ; ь со и т е с чело в к о м е п р и вя з ы вал ы , кт о се л а ст л от н к а о н а э т о чер з вде р н у о т а с та х р у а п о р аз и л с ] р а з м ер а , а чл ен а , ка . . к во л с к ? » м о бн жаер у о н е бы ло , . а бы л т с с е ур и д м а о н а о б с т я е л ь с вт т п о д о сл и [орган и чен и я а ыт к в а то л ь к т в не , , и кишки . : «Ч е м м от щ и м ? ш уд о ище . а р ад у т а а хс т р у о п о л ви н ь с с е ур и д м ь [э т о едло , о чт б у чт а в р а ед я в не е е й н е р ас к аз л о н о е д м а гн и о о е г о та й н а он а огт в а я с тр а , ] к ы аж д а р а бо й ми г й с е ру ид я , о бр я щ ет , . а о с ла м то ю щ ел ь э от м у ц о в ет ч . , к н ар ц и с а . ь : «Нет греха на слепом, и нет греха на хромом, и нет греха на больном...» [Коран, 24: 60 (61)]. Пятый ДАФТАР 9 7 zyxwv 1345 Осе л ат к с о в к п у л я е т с я к а к з а в едн о п о м у у и о бы ча П о з а в и од а л а он а , ск аз в т о я од л ж н а бы т ь п ер в о й О се л в о с п и та н и о ч бе ун с к а те р ь н ак р ы т а и лам п О н а п р и тв о р и л а с ь , чт о «Э й , сжлаун к а , с к о льк о лД я п р и к р ы ит , жс а л ну к а «Э й 1350 П ром лча ск р ы л Т од г п р и п р я ат л я та к о н , п ри ш л Н м р а хиу л с ба м у г ь он а и В ладо н и «Я п омд етал у не 1355 Н мраиху л от д г 2 ск аз л а ей то г и э то , с е дл а л я п р и ск аз , чт а о тп р а в и л о я в л е ст ы , мол : и [осртбуой свта ь он а , о п ья н е н а ог в р я «О брел и з ба в и л с а я е ди у н е и е ь я о т мш у ь в дв е р , . а . в л иа г , ь я! » ] н о чл ег а м е лт к у а [жи вотн ы м ]» . , ! , , ш ев л и , н о ск р ы л м и г ласк о в а о т ж са нл у к и , к а к с те м и , о нт ес : » м а с те р и ц а р ча д ь к о м н а ты » у вд е р и » я ц ел ью а е е во с я с а двер ь, , п о ч а с л ут у вз я л а в кр у и я о т с ен а ? й ! . а э то г ь п о м д е ат ь ? а п о нл : «П ощс у й т о и э то ! и ж ен щ и н Р а од в л с з ак р ы л я с о б тв е н о с ть : й дв е р ь ! , ед р ж : «О . , , р а з о лен ы й т о н в с от р н : «Н еавд о од м й в ат к о й - т С к аж С о к р а ит К од г о е дл а а э т о п р о с ебя ь с н е й в то м з а ж ен ы » н е в и е дл т ы е шд б у а вд е р ь о с ебя в с в о ег , с м о тр и я те б я С к аз л о б ш лас З а ет п с у ат ; ы у р ад а пр н с ж ен щ и н а м и : «Р а з э т о возм жн о , в ед ь о се л — м о а т ы ли ц о , м е тл к о ж е о се л о т р ва лс а чт Н е з а в ер ш и о жи ад 1360 У е м е тл к а а к о м н ат а о н а о тк р ы л а ог с п ж К од г ск аз л у ж чи м у е н е ск аз л о в о ж е дл н и я и и дору я р аз в т , о кт р ы л а вд е р ь , л а гз , мол ш ев л и т , ю а ог в р и л а а я , о вт р я а о н а и ж с а лн у к у р а д и с о б тв е н о г а вс е с во а и , п о дй я а та й н а ж с а лн у к с о сж а л ун к о й т п о л вы м чл ен о м , . у н а о гл в у и о т м не я в е с от ч к у , , кт о н и в че м н е ви н о ват . , . » . , р еб и с е р ц д в и н у и т а с к р ы нт а я срт а н ы ! м я а сх тр у ж ел а н и ем , , : , з ак р и ч а и аг м ! у ж е и з б л а о г д р н о с ит , » 2zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Доел.: «...избавилась я и от четырех zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML а г д в н о, и от двух». Сходное выражение встречается также в б. 1029 четвертого дафтара. В отличие от Николсона и других комментаторов, Ш ахиди видит здесь музыкальный термин: слово агдн («- &Ч основное значение — 'одна шестая') служит в музыке для обозначения тетрахорда (два тетрахорда составляют октаву), а также одной шестой части диапазона голоса певца или звучания музыкального инструмента, от низкого тембра к высокому (например, можно сказать, что диапазон голоса певца или звучания инструмента составляет одну октаву — «два агдн », две октавы — «четыре агдн » или три октавы «шесть агдвно»). Основываясь на нескольких примерах из разных частей «Маснави», Шахиди предлагает следующую трактовку термина уд — ачр агд н («- &Ь J ^ j*): «ЭТО негармоничный звук, который происходит от смешения звучания низкого (ду- агдн) и среднего (ча-р агдн) , который, следовательно, неприятен и противоестествен» (см.: [Шахиди. Т. 8. С. 153—154]). 98 Д ж ал О т в ес л ь о р г я с рт а ь я п о тх Д а ч т о ат м и н ид е у в т л ь н о 1365 Ж елан и ат к ь ж ен щ и н ю и ед л а е о п ья н е т с о в ер ш н ы ы зну а н а тп у л он ы п л а м ен ь м ер з к о т шд у е г х 1370 С онт с о нт м и ыт с я и ты с я ч с лавн ы ч с м ы ш л ен ы х л ю ед а ме С тр а с ил и и в бр а к т о т пищ , б ег К од г в ед ь во з н и к ае ж е в п с ту а т ы ь н еи з б ж н п о еш ь к чт о бр а [п р о и зн о си м ы е] Т я жк и п о ск ре н к пище т к ош к Е сл и т ы т о с ат к и н е з н а еш ь м зн а и е Е сл ы ы бы т вар и и т ы т о с ог р я а т а ж ен щ и н о и н еи з б ж н ыВ в е л л ег а бд н е з н а еш т вт о и б о р д а он а по т [тебя , ? з м ое д , я [с то б й ] ? ь п о м ен ьш ! ] к ж ен с к о , од л ж н е й п о л ви н о бы т й ж ен и с ь т к р юду е од м а ь п о тр а ч е н о , . , ! , т [ег о н а те б я ] и в о з е йд с вт и я н е в ей с я е во д а и м уе н ь л в б е з о п а с н о с ти и зк н у е ц а а и во л сы а двер ь, о вкс и у л , чт о в и ел д е то ж . е о нг я , . й о б он г е и к о лте я у е тб я н и к о л а т ь н к ау . ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG «Н те и щ ом и т не [с,илы ек м о р ка у лАах !]», в н е в ер г еб т я в б уе д . а ег о н а с е р ид н д ет м о с л м н а сп и н у Н а то й ж е с к а м е й к е ы и э т о й р а с п нт у и ц , а в з ба л м о ш н ы м и , ат к ч т о е ш и п роч ь о т з ла , к а к п ер н с т м во к р у г он г ь н аог т в л т о т к ое т , . , чт о б р ы к а ест я е е ч м о н вз али Е сл и н е т у те б я з н а и т о и з- з а и с к р н е о с ат н е 1380 Должн о чт б с тр а ь я н аво я с р а ж ен и , п о ск р е а и та щ у и й р г у з н а то г о о с л а й вз али , п р же д . я к н ем у и а о п з о р и ла й се л да о л д я ет б д в о в р ем к э т о к а к [слова , а бд ы и д Е сл и т ы ж ае д а н е т о п р и ед , ; й он , о н а в л еч о т о , чт о п р и о б р е т н о . . а Й ф су о м Е и г п е ст к и м а э т а е й ид к у а о с е дл а т он zyxwvut о , , еч м х л ю ед а я ви л т Й фс у И . т к р аси вы м я н а и тп у Е е к о лд вс т еч м ж е с едл а З а п ер л в ес л с в е то м И М 'А ВНА , т р о ауд ч е н и с рт е м я ст и о п л а м ен и вз ай м ы е п о к аже у р аз и и м х лу г я — с в е то м е И с ит н о г в с рт а н и ц у о б е с д вт и Е сл и у ж о сл а он т о каи м ж е я ви 1375 Т а м , чт о э т и ф а н т з и я ли ш ь в з я ыт м и я в л ю ст м . М В С НАИ - Й . , к е д бу е с л еп ы , а п а лм е чт о р а б Б о г а и л и в л еч н и т и х н а п ьт у , п ер в н у Даб а п ок я ь е е р а о ч уи д л й чел о в я Й фс у о м О , ск о л ь м н о иг а с еб я с ч и т а ю л чн А о с т не а он т с ер цд л к а ж се т н ум Р и ь в ыт с я ч , н е н о и да х л , э т а с тр а , к ол и о ш а л ев ш и е с тр а чт о о с е Р аз в п р и в ед ы в е луи ч л а с к о с лу п о ьт х л д-а ди , , н и вар е , , з ас твля . я [воуд ] к и п е ть . ь ми о [кзну и ] , , к дог в ы ел а в о з м е ид я а т ы а о с ла та м п р о й е шд , . у к о м н а ыт , , а он е о д с ит ч а у жс а л ну к и ь и с п о лн е и , я ж ела м о г . . Пятый ДАФТАР 1385 Н ог огн и о н а п о нд я л а ь в н е й р а з ог е л с О се л же , и о се , ж ел а д о сам ы ь и з- з ь р нуд а я о п ен и с . , чт о в П и с а н и у п оз р у н е ж е р вт у З н ай и бы т , ч т о п л о ст к а ь по д н е и т ы й и ст н о п У о д бля е п о тм , ид я п о тп у , ч т о т ы п о д бе о е д бу Н ев р н ы н ев р ы л о а м хА х Го с п о д е ж е ск аз ли ь а гп у ! а о сла и п л о ст к н от й ж е н щ и н е й ш уд и , в с ебя л ю би у о с лу к Вш у а й е ес л 1400 И сти н ы ат к п р о чт в о в р ме ь о т е тл а И з- з а лчн о с т Ж а нд о с т н е ле о яд х У о зх я й к а а сво е й ж анд о с т ь и ж а нд о с т я С рт а ш н о г , п о д бн о г у и з- з к р н уда , т а с ж ла у н к , о тп р а в и л а с во е я с м е р ть и н е бр о с а ь л д я еб т я ас л т а ог в р и л а а т ы во с я » 5 о п о з р а» . , , , я алв х м я з ы чо к 6 й в ес о . , . ; и в р а гм и ] и те р я , сы : «Ах , и ч иу т е л я , с би в а ю щ и м и с пи т у . т вс е [р азо м ] , н п р о с а тк а 7. !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS 3 Словосочетание, встречающееся в Коране [ Коран, 52: 3 0 ( 30)] . 4 Коран, 10: 98 ( 98), 4 1 : 1 5 ( 1 6 ). 5 . ! . й чел о в к и и ф и н к о ва л с а ев у «Мй» ны д р е и с л о о [сразу , о п р о с а тк о аС д у о о слу е п о з р а! й а др о в е р су ь ище т в с ег й ж е ж а нд о с т ь . , я п р жд е пищ у в м ер у , о ж на д ы и э т а пищ а — с л ао д т й Вс е в ы ш н и и ж е в К о р ан , , и с н р аво м й ж а н д о с ит адж , . Н е в кш у а л и п е р в а х ти л у в м ре е сок у 4 , ь вс я к о г о ж ен щ и н у а пищ а в ог р л ! » м о р зп С к аз л О н : «Н ет , т о п а лм я и е с т ь к о р ен ат к ж е к а к и э т о п л а м я , к отр е б и су л г а он . . л п л а м ен м : «П лам , о о «нак зни ю ш уд . е а тй н ы и ж е п роч , г еб , а ш уд а в ю у гр д , о о те ц ь о т п ен и с ю ш уд и в с о вт е и т п р о я в л ен и ю . , ж ен щ и н а о п р о к и н л а ус ь , 3 у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML тавьсепрно ы б ь у дс . и ск аз н й с во т О н н аш у п л о ст к у у ч т о ад е т О н о б л и к 1395 Т ак о в З ак ли н а а а ол д т я ш уд а — о с ел - с а м ец й — ещ е п о з р н е й э то г мур еш ь . у а е е п еч н ь , а ж ен щ и н м б е с ч ть м ю с м ер т а мч е н у и ч е с к у а о с ла л н а ж ен щ и н а м уе р л а г ж ен щ и н я к р о в ью а е е ш уд , с ат к и о бр ел П о сшл у а й и та к о м Е сл зн а ы п о к р ы лс , и п ио х т л а он а , о чл ен а о с ли н о г г о т агрд у в н и с ло ва , вм и г т а ж ен щ и н а п уал а в о нд у с от р н у л к о м н ат 1390 С м ерт Т ы , п он д а ж ж е ми а а др у ь рд у и о т ед л и с Н е ск аз с к а м ей к л в н е е п рон и к я и -з з а п о л в г я с ж л уи т ь , и в то х я и чек Р аз о р вал с кишк По м уе р л 9 9 zyxwvu Отсылка к известной пословице: «[ П усть будет] пламя, но не позор!» (jbJl V j jUll) [ Ш ахиди. Т. 9. С. 2 1 0 ] . «И небо Он воздвиг и установил весы, чтобы вы не нарушали весов. И устанавливайте вес справедливо, и не уменьшайте весов!» [ Коран, 55: 6 ( 7 )—8 ( 9 )] . Доел.: «редька, сын редьки». 100 Д ж ал Е сл и о хч е ш т о з а н ев ж с т 1405 О ты ь с л а ид т ь едл Даб ы ес т ь з е р н а т с о ед я т а с и е м о уг М р ды у й в э то м н ев ж д ы ж е о с та л и с а ж е ед бу и м е д бу м Р аз в Е сл я п ит ц в о рт е з а м х п о рт е б н 9 zyxwvuts а чер и те б : «О огсп жа е ч и у те л ю жу а т ы п ол в й член к а к ж е т ы н е в и у ед л а т ы о а т ы м а с те р и ть ! , х — ка к я д . , , , е и щ еб т з вд е р ь а п о д о сл м , п р о н з и ет л ь н ы й и п еча льн ы й . , , ? , , а ат й н а лавк у а е г о о т те б . я с о к р ы та , п о д бн ы а о т й ты к в ы й м ед у и ф и н и к ов , о ж ан д я ? м о к н л а су й о т тв о е г ь в лю бо в о в з л гя а д ь к о с лу ? а у м а с ет р а п о с д м рт е л ; й а л вх е , , » х и н щ е с ву и д й н и ч еог и же м у а с и лк а ? . р а ук д м у в и у ед л а е о кт р ы л ц ел и к о ь с о к р ы от ь р ем с л й р а о д с тн я в ер к . а в к ап к ан е , чт о э т о б ы л о ь п о к аз л р и нсуо к ег о ф о р м ,т ы п а л ьм о в , о м я со а м уе р л . а в с и лк ах х э от г о м и ра ] п не и а п рош л . , , о то л ь к , ч т о о хз я й к ка к м н ог о ед р з к и у ц ар е й н е н ч иа у л с 8 И ы ы х [п ортебн ы ж с а лн у к о м алы м т з ер н а а в с и лк а т з ер н л о гл в с в с о бр а н и я х о нт е ка к мн ог о о б м а н ыт у н е в и е дл и и з тп у О е п ит ц и 9, о з ер н а в с и лк а х — яд ; а т а п ит ц а , к о тр а я ище И л и ж е к од г т а ты к в а о с та л О т з ер н и в с и лк а е ж е и р а мз у н ы я с з ер н а м Т ы в н еш н ю н е с ат в м а с те р о м Вн е ш н о с т и ад в , к лю е , т о з ер н а к лю е и п р о с ат к И б о о т о нд и а о т то у н ч е н ы 1420 виУ едл та к ь в си лк и ; е и од в л ь с т т б л ао г , а н е п еча л ь , с о ж а л ею щ и м я в с и лк и ь пищу т и ск ат 1415 оХзя и н с и лк о а е т х т о ун ч е н ы С к аз л Е сл И М 'А ВНА , . а н а и х ше ю о вкш уат ь з ер н а , п о авш ] бес п чн а м к а к си З н ающ и н е с в я з ы в а ю тс , н о н е п о аст ь ли ш ь зн а и ми р е вкш у ае ь о б ед л н ы м и т н а бр о ш ен т з а п р ещ н е п ит ц а и о н а е д бу [Ли ш ь со в е З а ет в и у ед л а . В М И АСН - Й а у мне я зн а и е н еп о лн о е ! ь т ы сп ро си т ь о то м , к а ов ы с и лк и . ] и п ит ц а б ы с о бр а л а з ер н а с о с в о ег о м н у га , а н е бы л а б ы н а бр о ш ен а е й н а ш ею » . е еш ь з е р н , н е лат й ат к м н о г о [сво е тело ] , 8 в [велн и е ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «ет» еь ш , с л уы ш ь и «не итзлсвеушй» , и в ер к П о м ен ьш с лу ы ш а Иб с л еп о б е з ч и у ет л я я ж и з н ью о п о л а ит ш ь с н ум Р и , чт о к у р а л П о с ты и д л а с [Т оадг 1410 К одг вс е л д- а ди х л ю ед й ь н и чем у Коран, 6: 142 (141), 7: 28 (31). Доел.: «наложили себе сухую повязку». , к ром , к отры , к ром х ли ц ем р о е ш ер с ят н о г е и -з з е бо л т в н в о п лащ а м ало с т и с в о ег ии п в оа лх ь б ы . о м а с те р в а .zyxwvutsrqponmlkjihgfe ПЯТЫЙ ДАФТАР 1425 У е Ду вУ вз ы щ е Р ас п р о с Ил Т эт Т н о в рк у т о н н а р ду а к о в ы те б е в т о т с те б я и ж е и ж а нд ы е люди ы и ск а л в с ег о с ат д о р ау д к о ы п р о с лы ш а е п он и ма я с о б тв е н ы 1 0 1 zyxwv к ао ж д г е п ос х , мол , к од г т ед н ь п р о би р н ы м а с те р а вс е о и в с ег о в — од б ы ч л о к а ой - т , мол : «Я а п р а вид о с т й к а м ен о б о с та л ь н о м с л еп ы ли ш и лся а о ф орм х р еч й : «Я 'И с а ! М с уа ! » » и п р а вид ы ь и н ем ы лд 10 х л ю де й ! ! ? ; я во лк о в . е и а с т л то л к о в а ть , т д бу о п о аг й у , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV Отсылка к айатам: «Сказал Аллах: "Это день, когда поможет правдивым их правдивость..."» [Коран, 5: 119 (119)] ; «...для того чтобы Аллах воздал верным (правдивым) за их верность (правдивость), и наказал лицемеров, если пожелает» [Коран, 33: 24 (24)]. Пример о наставлении муридов шейхом и общины — пророком, ведь они не могут перенести наставлений [непосредственно] от Истинного и не имеют к Истинному привычки, так же как попугаи не имеют привычки к облику человека и не могут у него учиться. Истинный ставит шейха перед муридом как зеркало перед попугаем и наставляет { из- за зеркала:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF «Н е еивл ш с вй о я зы к с эмт и , э то к ь о тл 2 е,тивокнр е о кт р а с ы о ел т п я и н ». Это начало вопроса, не имеющего конца: ибо шевеление клюва попугая внутри зеркала, которое ты назовешь воображаемым, не зависит от его воли и выбора, но есть отражение пения попугая внешнего, которого обучают, а не отражение того учителя, который находится позади зеркала, однако пение того внешнего попугая зависит от воли учителя. Следовательно, это пример, а не подобие zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY 1430 иВ д сво т о н в з ер к а л е с о б тв е н о П о з ад п ро и зн о си и з ер к а л я — , я ви ш ес а с п р я атл с т с ло в П о ап г у п ро и зн о си т я ч и у ет л ь я р еч о с ат р о г а о н е г о ч ао е т б у т о н ч и у ь тс я р еч чел о в к н о п оми а оч и б у л с о э то г Т о чн ви д о ат к ж е в з е р к а л т сам о г о с еб я п ер о л н е н ы , я н и у к ог Р аз в р а з лг я ид е Е ид н ы й р аз у т о н в о в р ем Он - т о с ч и та е н о Т от , огрд й у 1440 О н очабесут о н н е з н а ет 1 2 Коран, 75: 16(16). Коран, 53: 4 (4). м , чт о огв р и , — ат й н а я с ло вам , о н — п о а гй у е е лт п о з ад я р еч ь и у п о д бн г о во лк а . а с в я от г и з ер к а л й и с о бы ит й т чел о в к , а о н о не , н о о от й р д е в н , а н е н а п ер с н и к о с еб , к ром , е п о д бн г о с еб о чел о в к а . я о н п о с ет н о з н ае т о чел о в к о чт . . у у от г о и с к н у о г 1435 чОибулс я о н р а з ог в р н о н и о см ы сле , н и о ат й н е е г о н е а вет д У д ним . о э т а н и з м ен а , чт о в з е р к а л е , о н ч ас е т о б у и то г а з ер к а л е н е с та н е я п ер , й н а с твн и к а с л акд о р е ч и в ы й ж е с ч и ат е , чт я е т м п о а ге м у Т ак и м о бр а з о м н е а в ед я о и х рт о с И з- з и н ач е п оаг у е о рт а ж е н и е о р ечи е п о а гй у , , ? о й [собю ] рми у д . а ? , й н е в еа д т . й та й н е . . Пятый ДАФТАР Та иб О нд а к н и к от С ло ва и о с в е ит л Ли б ли б к ж е и люд о э т и сло в 1 0 3 zyxwvu и о ч а бю у с т а — р а бо т о о см ы сл е р еч , к ром е С л а йу м н м де р в и ш е й о ч иб у л с и со б й к а ф ре д о н е бы л о в к он ц я а лд п ен и ю п ит ц я р т а и л ог к т и й п ит ц н е в ае д а с ч а лт и в о г ь м н оиг ы п р о в не д и к о о и м да н о в ед у е к он ц о в п ри ш л л н и чо е г а [к н и м , . т о и п р о з р ли во г . е в и с о бр а н и я , к ром ] м и ло с т е э ит х с л о в ь [Б ожи я . , ] и п о к аз л а п ть у . Некий владыка сердца увидел беременную собаку, а в чреве той собаки лаяли щенки. Он удивился: «М удрость лая собаки — в том, что она несет стражу, но лай в чреве матери не есть несение стражи, также это не зов на помощь и ничто другое, и ничто из этого там (в чреве) не имеет пользы». «и ен азнет Когда же он пришел в себя, вознес молитву Господу, zyxwvutsrqponmlkjih 1 ег о я к в оа и т л н кт,ион м ко р е а хл!А » Пришел ответ: это изображение обстоятельств тех людей, которые не вышли из- за завесы и не раскрыли глаза сердца: они призывают на праведный путь и говорят речи, но от этого ни им не бывает силы и помощи, ни слушателям — руководства и наставления 1445 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Т о т рм и у д в и у ед л с о н в о в р ем я еид у н е н о г о с о р к анд ев о г о п о с ат : н а од р г е бы л а бер м н а р дВ у г с л ыу ш а н о щ ен я т в чр ев и д Ув л с каи Щ ен к к о т - ли б К од г и мз ул е н и к ром С к аз в о в р ем а ж е о н о чн л с у е ег о м и и в чр ев я о т о сн а и п ри ш е г о т ми г а в с е в е лу и ч в а л о с ь е п р и ст в у я Го с п а д : «О и к р ы л ья ь к с ад г е г о л а г с в е с нт и к , ч т о э т о п о д би К отры е , н е вы й д и л аг з м 1455 С о бачи й ла о н н и ид ч оВ л к и во р а о н (щ ен о к а о н н е в и ед л И з- з з р ен и е а ж анд о с т м Коран, 3: 5 (7). о н с леп а не т н и к ог , о чт б у п ом и н а и ы я в з л ет а в то я и э ти , а и я бл о н ев о м , ь п о с ут е — э т о н ое д с а т к , н и в н оч , о тч б о тп н г у и и с тр а и к л аг в ен с т , з а т о в в а б л хь с т . , и н е с от р ж и т ы п о м еш а т ь е ог . ь ме у . у е о тв а ж е н х п ео р д с у у с» а уд , и п о к р ва и о гв р и т л б ы в . ж е ми г : а н ев ж д ы , к т о р а з еш и ! я Т ебя я Б ог ы о [ря одм ] о з н да рт у е и е в ба л х ь с т ) н е в и е дл , чо т б , . к О н и с лавен , и з - з а э то г я я о т п ом и н а и я и з- з а з а в ес и н ач л й в чр ев ь н е п о нд и м а ет л в с ебя , в ел и Г о с п ьд а о вт л е к с Д о с ти «З н ай с з ак р ы т м ? о п о ст я п о ст ? е — е ви е д л та к о е , ь мо . : я с о р к а нд е в о г л он , и з ал я з а н тд р у е и я Р асп р ав н ап р ви ш и с 1 у лаю и п ла чу т в чр ев о в э от м м и р 1450 В о врем . л о н л а й щ ен я т е н е бы л о в и нд о я о н э от м м щ ен к м о бр а з я с о ба к . , . Пятый ДАФТАР С тр а с н 1 0 5 zyxwv о ж ел а я п р о з р л и в о с ть ю н е о бл а д Н е в и ед едр в н щ и н в лн у ы 1460 Р ад и [обретн и я о н с о нт ю п о л ж ен и я я о бр ес т и п о к уа е лт , о н о п и сы вае у е т м в о ид т е и же , [и все о е с т ь в ы оа гд и с о м н е в а ю тс я , ч т о н е н ел а д и п с у ти л я э т и лю д ы , н е ц еп л я й с ] р ад и вы со к г о ь о с леп и л в с е дл а й з а к о а ж дг и п о л ви н ы и рб и у н ы я и с е дл а 3 и слон а к ам н я м и , ка , и н ар о д Л ут а е п о би ыт м й о вт р а щ е н и и П о к п у а е тл и к к о ам ж д о о вт р а и л с , адч у о с та л и с ь н аве З ар в н а , , о п о к у а ет л я , с м в ду я в о з л ю б ен ы м и — п ло х , н и к а п и тл а , ес л и о н к п у и т [тебя ] и [твоег ] м ау - р ма з у . ы п о кд вы , . а о бедл н ы м м е о бр ел м м ] с от и м о с т я п о би в а ем ы к ж е к а к и в л а ыд к л и х то т в ы з в а ю щ и о о ид н 2 м а е тх у о н и в ы ог д а ет б л те б , — в с ег . ы в ел и к о л еп и ем . , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH «[Алах] к уп ил » , й о лю бы х п о к п у а те л я х ! й ище т те б я , , и тв о й к о н е ц . я кр у о я лю бо вн ы 1470 Ли ш ь те р п е л и в ы и б о о н и н е с п еш и л Т о т же , о т к ог ли ш и лс я с ч а ть я 2 . . ь п р е а д в ть с Ж на д ы м к а к и ж и ет л я бо лт вн ю , в п ер чи с л я ет Н е о бр ет ш ь т ы о т н ег ат к к а к н е т у н ег о [в н али ч и Н е т у н ег о адж е с то и м о с т а т ы ме у п р е лд а г ш ь оя н х т Та се л да я нлу х п р и з н ак о Н а ш п о к у а ет л ь — л ах А ат к в о з ы с ь я ж е н а д з а бо т И щ и т о г о П о к п у а те л я , к отры к о тры й з н ае т и тв о е н а ч л о Ж а нд о с т а ид ю . , о п и сы ва н е в и ад н ы , , т в з а ж б е лд н у и е ] п о к у а ет л я Т о т П о к п у а те л ь , о т к отр г н о о н и в Н е м н е в еру н С тр е м я с ь к п о к п у а те л я м [н асотя щ еог ] П о к п у а ет л 1465 С м орт в ед я и ц е н и те л я я о н в пс у т , п с ит у л я 5 к с о ж а л ен и я , и с п ы ат в ш и 4 . , — и к ам н я м и ] п о к у а те л ю ] П о к п у а ет л ь й жи зн и , ка к и о н сам . , у [п оетн ц и альн ом у я [и сит н ы й и и в ечн о , к и о н сам ! , . , . , м з а в и с ть .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU «Поистине, Аллах купил у верующих их души и их достояние за то, что им— рай!» [Коран, 9: 112 (111)]. В л а д ык и с л о н а — войско наместника негуса Эфиопии в Йемене Абрахи, который решил напасть на Мекку, чтобы разрушить Ка'бу. В его войске был слон, но оно было разбито благодаря птицамzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ,алби которые забросали войско камнями, что описано в Суре 105 «Слон» («Разве не видел ты, как поступил Господь твой с владельцами слона?..» [Коран, 105 1 (1)]). Л у т — библейский Лот. В Коране сказано: «И когда пришло Наше повеление, Мы верх его сделали низом и пролили на них дождем камни из глины плотной» [Коран, 11: 84 (82)]. Возможно, отсылка к айату: «...Поистине, будет дана полностью терпеливым их награда без счета!» [Коран, 39: 13( 10)] . Повесть о жителях Зарвана и их зависти к беднякам, мол: «Наш отец из простодушия большую часть дохода от сада отдавал бедным. Когда был виноград, он отдавал десятину, и когда тот становился изюмом и патокой, отдавал десятину, и когда делал халву и пастилу, отдавал десятину, и из зеленых злаков отдавал десятину, и когда молотил на гумне, из колосьев отдавал десятину, и когда пшеница бывала отделена от соломы, отдавал десятину, и когда муку молол, отдавал десятину, и когда тесто месил, отдавал десятину, и когда хлеб пек, отдавал десятину». Неизбежно, Истинный Всевышний на тот сад и пашню ниспослал такую благодать, что все владельцы садов нуждались в нем (владельце сада) и ради плодов, и ради денег, а он ни в ком из них не нуждался. Сыны же его видели, как он множество раз тратился на десятину, а ту благодать не видели, совсем как та несчастная женщина, которая осла видела, а тыкву не видела Был один человек, Божий праведник, имел он совершенный разум и достиг предела в знаниях, [Был он] в деревне Зарван возле Йемена прославился он милостыней и добрым нравом. 1475 Ка'бой для бедняков была его улица, приходили к нему несчастные. Он и из колосьев отдавал десятину без лицемерия, и из пшеницы, когда та была отделена от соломы. Когда же была смолота в муку, он и из нее отдавал десятину, а когда становилась хлебом, то и из него еще одну десятину отдавал. Ни с какого достатка он десятины не пропускал, с того, что сеял, отдавал десятину четыре раза. Множество заветов произносил то и дело всем своим сыновьям тот доблестный муж: 1480 «Заклинаю Аллахом, долю бедняков после меня не отнимайте из- за собственной жадности, Дабы остались для вас посевы и плоды навсегда под защитой повиновения Истинному!» Доходы и плоды все из потустороннего мира Истинный присылал [ему] без предположений и сомнений. Ели ты тратишься на источник дохода, то это ворота к прибыли, ты приобретешь выгоду. 1 З а р в а н (Дарван, U 'J J ^) — название местности в окрестностях Саны. См. в третьем дафтаре рассказ, начинающийся с б. 474, и примеч. к нему. Пятый ДАФТАР Т юро вн о 1 0 7 zyxwvu к бо л ьш у ь с а ж ет ю ча с т ь од х а н а п аш н о э т о ес т ь о с н о в а п ло д в , иб 1485 Б ольш у ю час т ь о н в ы с а ж и в ет и б о о н н е с о м н е в а тс я в то м П о тм у о н в с к и ыд в а е т кр у и чт о э т о з е р н о е г о ат к ж е бы л И сап о жн и к то ж е п о к уа е е . , а п р о еа д , ч т о п р о а с ет , се я [зерн о ] о п ч ен о л у т н ем н о г т [п о сея н о е] М ол : «К о рн и м о ег и и з н и х ж е п р и о дх о од х а бы л ] е дл » у т [м ой о и з з ем л и а т ы п ри ч н ой ы п ро сл а бд Н а п р и м ер в т у з ем лю К ол и в а д- р т к ром е то г Т ы бьеш и огл в 1495 Даб аб д ы зн а ы Ищ ищ Ег и ед у и о п ья н е и э то ы 1500 К дог и ит же уб я п о ог л в и с в и ед т л ь с ю в у и та к о в ы , , ь и щ е рд о с т ь . ! , к ы аж д й миг , к отра . я я в л е ст я [и сит н ой ] л ты о и ск а : к о р ен л от ь к орн , кт о ищ е д о лм а х А я елд у т е л да у , , чт о [Он а — Он . , н е и щ и у З ай д а ил я у Н е ог , а н е у к он п л и о т Н ео г и у Н е ог и Е ог , а н е о т с о к р ви щ , а н е у яд ье о с та н е ш ь с , а о с а тл ь н ы м ц а р с вт ] ед у л п о с ы л а ет , , и 'Амр а и и ви н а , . а и и щм у е с вт а в п о о цт у и п о м а те р и я еб з в с е х н и х ь в то т м и г ? н а с л ед и к о т [ден ь] в то нь е д х о с та в ь а м и ра , . , , , 2 «к аиктжеуб ум ж то ат р » б , , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB н ыс то ог ев с т цоа . О вт р а и к до г о о т Р и с о в а л ьщ и к ь с е р дч н о л т ы ли ц л и ск ат ч к о нд м у . о з ер н о , о т ы еш д бу ь де л а т ь ь и м о ля с ь ? т о то м т к ы аж д м мк и у р о С м о рт то , чег , . й в т у з ем лю е п ре И з- з а э то г о с ат н е и б о бы л о н в т о и Е сл о втер н с у 2 ь с еб а и рк у т ми г зов са т л т ы а са т ] п р о п и та н и я , и теб е [п осевы ] с т о ыт с я , ес л и т ы с е й ч а с п о си а д л о нд , к отру ю с чи ат л п ри ч н ой и о г д а о н о н е п р о а с ет , чт , чт о в с п л е н ш ь кр у а м и , яж а л у с е к он ц о в т ы о ж е т ы п р и з о в еш а п р и ед е лд я , с а ф ья н , о ищ я п рос В к он ц ат к к о г В , т о с аж л у Н е ог Б о а г тс в с п а ен и а бд с а ж еш ь . т [н еоибдх м о До х д п ри ш е л к н ме у а д оут , и н еи з б ж н о чт о д у т а ж е о н н ап р вля е т [свои ] с п р а в ел д и о с т 1490 С и и зем л я и с а ф ья н — ли ш ь з а в ес , и все З н ай , ч т о к о р ен ь п р о и ат н и я — о т оГ с п а д К до г . , , н а то , ч т о п р ев ы ш а е ю и б л уе д н ю к о жу т п р о с ту , и ж е с е й м и г зрдь у я вт о я о т те б я , с к л о н я ст и же , с к а ж и : «Н аст о я о ет х л л д я з а в тр ш н е г й рд у г ет б м и п р е я с тв и е е в р оа г м м а ли ц а й бл и з о с т , и у р и нс у к а и о б р ая т с я к в р аеж д л мо в то т ч а с 3 , н а пи т у . й с ч а л ти в ы о нд я . я п р о ит , в те б я й е дн ь , с бы ло с , , ь с е го дн я !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba Коран, 80: 34 (34). Отсылка к айату: «Друзья в тот день — друг другу враги, кроме богобоязненных» [Коран, 43: 67 (67)]. 108 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 1505 О бернлиус абд ы ь п р о ит ь в о с к р еш н и Ден П р еж д з а в ер ш в м не е еч м п р о ж и в у с н им и сво К п иу с п а и бо П р еж д и и с п о р чен о с т И м щ у е с тв И и м щ у е с вт у я с во ю жи зн ь л я п о р чен ы , чт о в о р ем е че м к а п и т й то в а р 1510 Оадт л я п о ж и тк и и в ес л о - п р ев с л , а п чи о л у о ше а о с ат л о б ы Е сл и б ы т о о ст к ч и г вт о 1515 Т ы н е воп н е в ы с ат л я С к ор абд Н еж н о г нит и и з- з а э т о г й с еб я п л ц у г о , е д бу П р и те с н и ес л и т ы Л ю ед аб д ы й ед л а ю т ы п о н ев о л Зна с ат н у й т в е р до т н а ег р дм у и Т ы п рос ж е о с ат н е ш ь с я у Е ди н о г Ты в ед , , а и р е в н о с ть , , , й л еб х а , , а и с к р ен ег о и в ечн о г ] аС л н т у и . , п р ев о з н ес н ы й Ц ар ь , з а п с ут н и к [тво , л и ц ем р и , еч м п р и ш л и в э от м м и ре я ск р ы т ь з ло н р авн ы м , чт о в к о н ц , в р а гм и , е вт о е й с м ер т т в рт и р а з а т о л щ е ь п режд е о б р а ит , чь е п р и ет с н и ь к Т во и м а др . . , о к а з ы в ест т с то л , , ь е г о п о е д л ь н о с ьт т [сам й к С а л нт у я л ю ьд м ! е зол т й ше о б ы с рт о - б ы с рт о » о п о сл й с ат н е е ет б ег о п о з н а еш ь ! й то в а р о й н ап р сн о о и р аз д я в ег о м е ш к е о т ф а л ь ш и в о м н е чт и к а о ег о н а п с т . ь э т о п ое л д ь н и п р о ш ла . о е г о о п ст у н и ч е с вт а м и н е в ож д й я т ы я сн л т ы ь в к он ц е . О б л а ог р д н ы й л я з а п о р чен ы и н а м ое и И с ти н о г н е с о ат р и л с Э от , м о ж е т б ы ть и л и ж е п р и бл ж ен ы , е зол т т в р а же бдн о с ь т у ег о з л о б , у к отр г ы с то б 1520 И збави лс в и у ед 4 е о б н аж ри у л с я о т н ег о аг рд у ь ег о ж б р д у 1525 О н а в ек о и з м еш к а ег о в ы б р а л с я н ач т ь п о и ск и грд у ы х к ру у ли ш , п о рт а ч е н о й о б н аж ри у я н ж ар у Н о в о з бла г др з а т о , чт о т ы , . ь жи з н ь б ы жи зн и л б ы а др у и в ы р ст у К од г ес л н ое д с а т к л п ео л дь н л до м й с о б н аж ри у л о с я ча с т п о р а н ьш , , л о ег о л и з м ои а б ы н ж ар у , жи з н ь п о тр а ч е н а . . у т ч у ь н е а до т , чт о с ей ч а е че м бо л ьш а ь бы л й ср о к . , н во чи ю ; о п о тр а ч е н о о и ш уд П о е дл к жал и э то г о в до р ц а л н а м ви е д е а ст я зну а л ш уе ь вы ш л С п а с и бо п р еж д я о б и та е л я з ар н е л с во й ли е вс е он , в ы с о к м ер н ы м и и й п ер , д н им] я и в е р о л м с вт а а с м е р ть . , . , м з о л ыт и п о о нт ш ен и к к о т й с то р н е м с о к р о в и щ ем ю к те б . , . . я с етн а ю щ и м в м о иг ле , 4 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Н е тасволяй ня ем кинод !м » е ч шл у е м о нт с и т , еч м я а тк ж п р а е дн о с т е и ме ь в ер н ы х д в ер н ы х , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY Из айата: «Вот воззвал он к своему Господу: "Господи, не оставляй меня одиноким, Ты ведь лучший из наследующих!"» [Коран, 21: 89 (89)]. 1 0 9 zyxwvu Пятый ДАФТАР П о сш л у а й с п ш ен и ц Даб бе У Иб о ьт с х М ч еом у г п оз р у сво ы о к аз л с й п о ск о ре я с в о ег ю п р е о чр у ь он е ид в , о о з хя и н с к ал д , 5 и zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE лм з е лА ах , а в без о п а с н о с т а в м ес т Т ы ад е ш ь ем у с о в е т а о н о т вт о и х с о в ет н чел о в к н сад ) а вд я и х [п он и м ан и я ы 6 8 С л о в с о ч е та н и е р е с л и ть с С м . К о р ан И з ай т [К оран О ст ы л к ж е с то к и р а с е к а тс я ла А л з а в е то , с ея и с о нт 6 е е д бу й лас к . , ! . л с ем н а с о л н ча к о м ] ыб л с с о тн е в к у л о н я е тс , к отры т бес и льн ы м в и н а с ек о м ы х , й к ы аж д й миг , о я с тр е б - п е р п е л я тн и к у со к л у я к р о уп а т о н а с тв л ен и я х у о вн и м ающ е Б о ле е п ро к о в в е щу а ю щ и к т о бы л ? Ве д ь о тп е ч а л и с 1535 Н о то , чт о застви л о в з я ьт с н е р аск р ы л о ок в н е с ч а тн о г Т ак и е с ер цд а , лд я к о тры о п и с ан ы бы л и [сло вам и ] 5 и о т во р е с од л г н о с и к а м и о о н з а п иг у в а е т те б я н и щ е о т я н а н ео г , к а к н а кр о п у а т у и ад ч у л и в о м у ц ар ск о м , ес л и н а н е г о н а ч е т о ит х ь с 1530 М н ог о о н (хозя и н о п о с к ль у з ем л п о льз ы . Даж е е с л и у ад ю щ е г вс е ж е с о в ет у тр е сб у О ид с едл а о р ма з у т с о нт 7 . а п р о п в еид , о о т э то г , н е бы л я п же он д б у и й о , , . й н е шс л у а е ю о р ат о в т и з- з а п у р я м с вт а и о тр и ц а н и я , . м и к р а с н о р ечи в ы м ь и х с ло в а [даже ] н а к ам н е ! я з а е д л о о рг ы и к а м н и , . х щ с у е ю тв т п о н я ит я «я » и «м ы » 8 : «и ещ ле о б ктосеиж» , в с рт е ч а ю щ е с я в К о р ан е я в н ей ? » [К оран , 4: 99 (97)]. , 2: 271 (268). : «...Ч то б ы с едл а т ь э т о л д я ва с , 69: 12 (12)]. а к а й ут : «П от м о ж ес т чи л с ь . Д а ! И с р ед и к ам н е й ес т ь т а к и е , и д о ут а и о с дх т в оа д , с р ед х н е н ебр ж т те м , ч т о в ы ед л а т ! : «...Р а з в е н е бы л н ап о м и н а и е м с ер цд а а шв , о кд т у и ни » [К оран и а х ес т в ы б и в а ю ст а з ем л и о чт б п о сл я л ахА ы вн я т е э то г ь т о , чт о п о в е р а г ст , 2: 69 (74)]. а о бш и р н о й ь э от м : он я , и то ч н у м ол г и с от ч н и к я о к а м ен , и с р ед о т с рт а х , о т чб о ху о и ы вн и м ающ е ав м пе - » ь и л и ещ е б о л е е н и х ес т ь т о , ч т о а п ер д о лм а х А . Разъяснение того, что дары Истинного и М огущества не зависят * J |# : • ' ОТ СПОСО6НОСТИ [ и х ] ВОСПРИНЯТЬ, как [это бывает] с дарами людей, которым необходима способность их принимать, ибо [Божие] дарение — предвечно, а [людская] способность воспринять — новая, дарение есть атрибут Истинного, а способность воспринять — атрибут сотворенного, а предвечное не зависит от нового, иначе появление нового было бы невозможно zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU С р ес д в т о л д я чьег м лд о п о ад р к Н о н е о б и дх м о с т ад р ес т Т ак и и кр у я та к о г о ыт с я м у Мс у а п о д бн ч е д чу е н е в м е с ти ы зн а ь бы л у з ало жи а ка й п р и ч н ам и й о б с рт у а н е и о п о бо льш е л и щ уи й и б ы Эт иб и п ри ч н о н е к ыажд н е бы л ы я в л ю тс й з а с ж ли у в а е м вы р ат о п ри ч н , н а тп у л а зг , н е в ы ла е т и то г я з а в ес м , к отры ь к орн й п р о н з ае и и о сн в , т о бы ча й . й п роч ы з а в ес а с рт у а н е и ь [о тсюад] а п ри ч н о Т во р ц . . , и с п р и ч н ам и д о ыт с к а л ь тп у ь п ри ч н ы я в з л гя о д ь Е г о р а б о ут т п ри ч н ы , я п ри ч н , . т в с о тв е с и . к б ы р ми у о р а з л г я е тд и лд т в и у ед т , , . , я и з- з и О н е д й с тв у к и ск ат ь ж ел а м о г , т о ка й И с ти н о г о о бы ча ю ы о бы ча я , т о и и с п о лн и т ы р а з ид р а е т и н ео и д б х м я е дя н и . м еб з п р и ч н ы о н е с р т ау н я ес т ц п ри ч н о п ри ч н й ча с т , ка лд т с о л га н л О н о с р т м ну о , чт о р а з ы в а е т к на м ; . т з а р аг н и ц к то е Го с п ад ? и в п р о и сд х о воыи д х , а с лоуви е о б ы щ с у е тв о а н и я ы и тп у м ш а рт о м ] м щ о у г е с вт 1550 Е сл С л е од в а т л ь н о ы ь р а с п о р я ж ен и ь к во сп р и я т ю т то т Т в о р е е м щ о у г е с тв О нд а к Н ео и дб х абд е и р а мз у е , н о э т о ес т е н е п р ио д х Ч т о з о а хч е а б с о л ю тн о . . м щ с у е вт о о бс т я ельс т , п л ен н ы н о и н е п о м ы ш ля ; , а п ри ч н , п ри ч н м л ар з н у ы д э ит ты о да р о м . , а м щ о у г е с тв Е сл и в ел и ч т о [Б ожествн ое , я н е о б и дх м о й ь — с к о рп л у а ь в н аш е е н е о бр ел л и е сд ч у я Ег у с о лн ц у ь во сп р и н я т й и п р и в ы чк о И з м е н я ю щ е ог ю н е я в л е тс л рд а к о н м х с п о бн о с т л о бы ча й х по 1545 О бы ча н о с о вт р и ы х а ст с п ро к ов т и з- з О н з ало жи лд я и щ уи абд п ос р от г а я в л ес т ь ег о в о с п р и н я т а с в ер к а ю щ ем Е сл и б ы с п о с бн о с т т о н и чт о н щ е с у ю вт е Б о л ь ш и н с тв н о и н од г я с ам , а с п о бн о с т Н е п р о и с ядх о кд т у а у н ще с у ю тв и О а я в л ес т я ад ь к ег о в о с п р и я т ь во с п р и я т ь с е р цд в и н а м о бр а з о а ег о с ат л 1540 С т к отры о с е р цд а с п о с бн о с т , . , ? . , ПЯТЫЙ ДАФТАР Дабы увидеть Творца причин в Беспространстве, познать тщету усердия, ремесла и лавки. От Творца причин приходит все плохое и хорошее, причины же и посредства, о отец, суть не что иное, 1555 Как фантазии, сгустившиеся на большой дороге, дабы продлился еще какое- то время период невежества. 1 1 1 zyxwvu О начале сотворения тела Адама (мир ему!), когда [Бог] дал указание Джибра'илу: «Ступай, возьми от земли горсть праха», а согласно одному преданию, Он сказал: «Возьми по горсти от каждой местности»zyxwvutsrqponmlkjih К од г аб д е рВ н о м в о з ьм То абд П р о ят н у з ем л 1560 А «Р ад О с та в п с ут а й В р ад Р ад се л да Даб п о ст я н 1565 Вед т ы И ср аф и чт Зо о т ш Ду с л е од в а т л ь н о М и к а'и вт о а С о з ад т е л п о вд е р нг т у ь о ет х л с о тв р и т ь чел о в к а , ь ег о од бр у и зл у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON \ у Джи бр а'и л у п о в ел л О н : «Сп утай , и в зало»г . и ог р с т ь п р ах а у з ем л т п о в яд з а л п оя с и с п ит у л я н а з ем л ю , ы и сп о лн и т ь п ри к а з оГ с п д а оби х м и ров . л к р у у к п р ах у то т п о ви н ю щ у и й с я п р и к аз у , а с о п аск о й , я ж е о пт р я н л у з а ет м з а ог в р и л а з ем л я , с ат л а м у о л я ть : и п о ч ет н и я к Е ид н о м у Т во р ц у , , п о а др и м н е жи зн ь , ь м ен я , о идх у , о тв е р н и о т м не я п о в ьд я ск а н у - Р ш ах ! н е в зо г д ы о б я з а те л ь с в и о п а с н о с ет й , и Б о аг , н е в ят и г а й м ен я , о с та в ь ! и то й м и л о с ти , чт о И с и т н ы й е тб я и з б р а л , л л д я те б я я в н ы м т о зн а и е , ч т о н а ие д н о й ск р и жал , ы т ы а с т л ч и у ет л м л д я а н е гл о в , о бы л б ы с о б е н д и к о м И с ти н о м у ! ь п о с лан и к о м к п р о к ам ; ь т ы е шд б у — жи зн ь ш уд и Б о ж е с тв н о г о вн ш у е и я , а н е те л а . л о бл а де т е т м п р е в о с д хт м , , а т ы — л д я ш уд и . о я в л е ст я жи зн ь ю л д я е тл а в е г о б рт у ы п р о ащ и вае т е тл а , тв о е г о ж е н уд о в е н и я п р о и з р ас те т ие д н о е с е р цд . ы а ш уд и те л л да е и ж е с та р н и 1570 Он , адро ва н о т в о е ад р о в а н и т ед у 1 2 л етл у я ад ю в м ер к у Т ак ж е и 'Азр а ' и л а т ы ч лш у е , иб Э т и ч е тв р т ы ч лш у и а о жи вля е , вт о й а д , н ап о лн и е ел д у т с ер цд о — н о с и л ьщ и к й и з ч е ты р т ег о да р . у с е р цд у . , т ед у л с в ле т о м л п о дл а в м ер к , н щ ес у г о м и ло с т , р п р е в о и сд х ь п р же д , у н е в м е с ит ь о п р и е ст н и е гн е в а и п р ес о т л а х б л аог др . е и п о иг бел ь 2 , . , а т ы — ц ар ь я п р ж е он д б у и ю [ , , к отр е т ы п р и н о с и ш ь] . Аллюзия на айат: «...Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены» [Коран: 21: 36 (35)]. См. примеч. к б. 196 настоящего дафтара. 1 1 3 zyxwv ПЯТЫЙ ДАФТАР 3 В zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Ден ь С о бр а н и я т ы в иу д ш ь , чт о н о с и л ь щ и к о в П р е с то л а во с ем ь , и т ы ат к ж е и в то т м и Та к он од аг л с а п ер чи с л я ь он а 1575 Д ж и бр а 'и л ж е бы ы п ер к ы л и т е к ля вт Та к м н ог о он чт о о н в е р н л с у г е шд б у ь п р е в о си д х т а и п лак , в че м б ы л а ц ле л нд р уи к о а и к ля ас ь : «О П р о и з н ес л с ем , о т ж асу а п ер д к отры м т с о с в о ег о и пт у . П о с ет н я л с к ба ы о т ы чт о м о л г ад р о в и б ы он л а н е гл и р аз о р ват . , ! , я я , и з - з а и м не и Т в о ег , л е гк о бы л о б ы п р и н ес т н е э то 1580 И б н ебр ж н н р або в , т ы чшл у а и мя в о с ях д а Джи бр а'и ла] , Го с п и д м а он . и и з а с те н ч и в о с ти Н е ы б л я в е д л е тв о е н о о то м , чт о п р о и з о ш л о ь н ебо с в д х во сьм еры»х о [п риодх м с ыт л д и в о с т у ь пт у . и ем а м уо л я я и ск аз л ь э ит , ь э то г м та к у е з н а еш ь . , о П р о з р ли вы й о с ты у и д л с я , , и ог р с т ю мощ ь ь э т и н еб с а » ь лиг н ы , , . Как был послан М ика'ил (мир ему!), чтобы взять горсть праха у земли для составления благословенного телаzyxwvutsrqponmlkjihgfedcba а т оц ,еюдйл 4 5 а н м к е и ст г о Ин с т и , е к т ъа б о я и ен ок л п в аг о н е л 6 и х и тя е у л и ч — Адама (мир ему!) л М и к а'и л ь п р ах К од г п р оя т н у а М и к а'и З ем л н ачл я ж е з а рд о ж л а м о ли т С С к аз огр с т й вн и з , [оватжн о, , г в м е с ит л щ ы п ио х т а па р х ь о т н ег , о [н ем н о г] л до с т и , чо т б и Б ог он а л а с к о в го й с е дл а Т ы о д с ут е я ж ща у д и а и с а тл ь с лез ы ь и ли т й в д р гу и , н ап о лн е н ы м к отры лд у [Го сп о дь] : «Сп аут ь у н е е (зем ли ) л о н кру км у о с о с л ез а м и 1585 «Р ад а п ио х т л те б н а б е а г у ть . а м уо л я 3 й мн е с п а с ен и е, , к а к я ог в р ю а к ля ас ь : , м с лавн о г ] м ре к т т ы И б о "М и к а ' и л " п р о и с дх и п оэ тм у о н ас т л о м т е р я ю щ и Дар у п о с м рт и , , , он , бес п о д бн о г я н о с и л ьщ и к о . , а и н а с ти в л а и к р о в ью [хран и ть х щ ер д о ] к а к лев» то у м и р ск и х ед л оу в , к т о чер п а и м ен я , о бл и в а я с , т [дл я н и]х ! ,— ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON к ап л [ — 'м е р к а ' ] , . — т о т [к орн я м е лд ы у о птс у о П р е с то л а , ь к р о в ью ! » Отсылка к айату: «И ангелы по краям его, и понесут трон Господа твоего над ним в тот день восемь» [ Коран, 6 9 : 1 7 ( 1 7 )] . Отсылка к айату: «И сказал Господь твой ангелам: "Я установлю на земле наместника"» [ Коран, 2 : 2 8 ( 30)] . См. айат: «И вот сказали М ы ангелам: "П оклонитесь Адаму!" И поклонились они, кроме И блиса» [ Коран, 2 : 3 2 ( 3 4)] . См. айат: «Он сказал: "О Адам, сообщи им имена их!"» [ Коран, 2 : 31 ( 3 3 )] . 114 Джалал ад- дин Руми^ МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Ангел стал рудником милости Аллаха, сказал: «Как же я могу посыпать этой солью ту рану?» 1590 Точно так же рудником насилия является див, который заставляет рыдать сынов Адама. 7 М илость предшествует гневу, о юноша , ласка преобладает при описании Господа. Рабы же непременно обладают Его нравом, мехи их наполнены водой из Его ручья. Тот П осланник И стинного, проводник пути, 8 сказал:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Лиюд е у д ю тсл вер а» е йр ц . Отправился М ика'ил к Господу Судного Дня, руки и рукава его пусты. 1595 Сказал он: «О Ведающий тайны, единственный Царь, земля связала меня плачем и причитаниями. Слезы пред тобой имеют цену, и я не смог притвориться, что я их не слышал. В здохи и плач пред тобой имеют большую цену, и я не смог не воздать им по справедливости. П ред тобой ценны увлажненные глаза, так как же мог я осуществить насилие? П ризывают к плачу пять раз на дню раба, мол: "П риступи к молитве и плачь!" 1600 Вопль муэдзина [ гласит] '''Си ешп к стаевнжулб!" а это блаженство и есть плач и настойчивые просьбы. Если Ты кого- то хочешь уязвить печалью, Ты закрываешь сердцу его дорогу к плачу, Дабы сошла на него беда неотвратимая, поскольку не будет у него такого ходатая, как смиренная мольба. Душу же того, кого ты хочешь выкупить у напастей, приводишь Ты к смиренной мольбе, Сказал Ты в П исании: те народы, на которые снизошло тяжкое притеснение [ от Бога] , 1605 [ П отому пострадали, что] в тот миг они не возносили мольбы, дабы напасть была от них отвращена, Н о поскольку сделал Он сердца их жестокими, 9 эти их грехи казались им актами поклонения . П ока грешник не признает сам себя упрямым, разве узнает он, как проливать слезы из глаз?» 7 8 9 См. примеч. к б. 196 настоящего дафтара. Хадис, см. примеч. к б. 73 настоящего дафтара. Отсылка к айату: «И если бы, когда пришла к ним Наша помощь, они смирились! Но отвердели сердца их, и сатана разукрасил им то, что они делали» [Коран, 6: 43 (43)]. 1 1 5 zyxwv Пятый ДАФТАР 10 П овествование о народе Йунуса (мир ему!) есть разъяснение и доказательство того, что смиренная мольба и плач отвращают небесную напасть, а Истинный Всевышний действует по своей воле, смиренная мольба и преклонение перед Ним бывают полезны. философы же говорят, что Он действует через природу и причины, а не по собственной воле, и следовательно, смиренная мольба не отвратит природыzyxwvutsrqponmlkjihgfedcba К од г п о лн а а я ви лас я о нг И сп к у ал к до г 1610 сВ к дог сВ а он а о бла к а н ар о д у Й н с ау ь о т н еб с а о те д л и а с а м о лн и о р г о та х л , сжи аг , ли ц , . я к ам н и а б л енд и ; . е бы л и н а к ры ш а х од м в в н о чь а я ви лас ь э т а п еча л ь о т б еыд е с п т иу л с о бн а ж и М а ет р о чт б и в ы с та в л я вс е о н ы х ни вн и з и е дт у о бла к й ы П о с к ль д г е ещ у с м и р ен а е у п лач С м о рт в с ат н ь и ж е , н а е дй с я , о п л ащ ч у и й И б о о ид н а к о в о д с т и н с тв с те н а и я . а . , ь н а о гл в я и н е с др ж и в а е м ы о н ач л ы от г о н еп р и м р и м о г х , у п р еа д н и ю е п ов яд ж я в ечн о т с лавн ы . ь вы с о к у ? — и п о ск ре , й Ц ар з и мч е н у и ч е с к о . е и п р о ст ан о е а и ме т с от л , к а к н е з ед с ь , ны ч , и с м ей . в ь п р о чь е лд и н о е и п о р д бн о м я м о л ьб я ц ен а а та к о н ар о д во з д х о с во р а чи ва т о ц ен и о с ле , ч и а ро и х п л и е о Й н ус ] к з ем л я [вернтьсуя н жу ар . и д о р а с в ет ы т е л ю ди о гл в х ог л с а м и ло ст е о чт а я н и , и п ла м , . ь в с те п ь й м о л и вт п о н ем о г П о в ес т о в а н и в р ем ш и п о нд я л и п ор а х вс е и сн и зо ш л 1615 П осл ь с к ры , н ап р ви л с в ог л в ы О т в еч р н е п о с ы п ал У ь бед я ч ту ю й с во ц не у п ре й п оя с , д И с ит н ы м — ь й к ров и п . О том, как был послан Исрафил (мир ему!) к земле: «Возьми пригоршню праха ради создания тела Адама (мир ему!)» 1620 С к аз «Сп утай П ош е и сн о в л И ср аф и л , н ап о лн у на ш и ог р с т л ат к ж е и И ср аф и а т а н ач л а п р и ч та ь Г о с п о ьд : й и во з р ащ й ся » ь з ем л л к з ем л . , : ' См. следующий айат: «Разве ж было какое- нибудь селение, которое уверовало, и помогла ему вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы удалили от них наказание позора в здешней жизни и дали им пользоваться до времени» [Коран, 10: 98 (98)]. Отсылка к хадису: «Вода из одной капли любезней Аллаху, чем капля крови, [пролитой] на пути к Аллаху, и чем капля слезы, пролитой посреди ночи из- за страха перед Аллахом» [Ахадис- и МаснаMJ ^ i U Д 1 J U L ви. С. 162]: аМ Я^о* Jill <­ij><jiЈ«оS^LS zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ 116 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts «О ан ег О т н уд о в е н и В ы е ш уд и н а п о л н и тс н Д у еш в о с п р я н ь те 1625 О те в ы нс у ьт П о э то Т ы Т ы Н еб с н ы ч е ты р Р че у че р у л трб ыу , о м ор ь т ы х м е р вт ы и з б рт у я М ес т ы ь т ы , кт в б рт у , о б и у ты п о иг б о о лг в ы и тв о е н а п о л н и ст л м и л о с ти к П р е с то л а й п р е с от я по о е м и ло с т т ми р — ан ег н о с и л ьщ и е ьч р у й мол к а й ви н е жи зн и й вт о и , че р у ! й о б р е ат в ел и к о С о бр а н и ! , , в о с та в ш и м о м а ед а (Т и рг , ) п р о т чн о й о вд 1630 З ает м о т п р е с то л а о н и ет к у т в р ай , и в э от м м и р е а тк ж е п р о я в л е ст я н ем о г о Хт я и з а м тн у е ы з ед с ь э т и ч еыт р е [рчьяу ] Ч е м ж е ? — Я од м бр ен о с т и и н е п р и я нт о г О ид н ло гт и з э и т х ч ые т р Да б ы и с к ал н о си и н е л ю д аД к ыб л п р о ли х [рек ] и т е н и зк и и од в у л е т р и л с л О н м ол к и с от ч н и к о 1635 иВ н у и сот чн и , ои д р у Дл я м ае д оВд [Вс т ы 1640 П р е п р и н и м ае уч со м н е и 12 м и в я те . , о чт б ы ь о то м , са т т он «Р ад и н е од п с к у а Я к орн я я п и ьт я а П р и в о яд щ е г д И ср аф и ло м а р аз н ы п р е ч и с от в рг ю у м о й е о бл и чь й щс у н о с т э то т п ер в о т я п ро н ся т . , я у м ен . , . ю а е н ж в од з б у а а тс м у о [гло тк а] , ; и с ат х р у . , в о ж а зд т б у ь р ха б о с т ь . . м чер з ни , чт 12 ы , х т ы о б р а ит л с й б о лн т у ! о п рои з ш л о [м ервты х я к [и х о с з ем л й ] в вди ж е н и ] к орн я м , , е (т . е . И ср аф и ла) . , я и л ь с ти и О б л а дю щ е г и м не я э от г й в о нт ш е н и ю х к о с ет й , й , о о с тп у й ж е те п р т он ] н г и лы . о е тл а о п чел ы л бр ю х л вс е м я и лд з ем л ] бы л й и со м н е и й , аб д ы а бо л ьн о г е э то ] р а д и то г ж е э и т м од ву л е т о р и л с я П о с шл у а к а к з ак ли н ае в с о ж а л ен и и з ви н о рга д л о [о т н и]х . о в кс а у е э то г е м л ае н д ц а м ь лю бо л д р гу , л е к а р с тв м О н се л да у О н ад я о м в ен и ю ь им ю п р о ит к О н е сл а д и с от ч н и к о лд т н а ет м н у , и [те м сам ы е люди п р о и сж е н дх и о и п р о и ат н и е г о ел а с д м и из , с к а ж еш ь : "П р и з ы ва ю , е в К ар б ле ! т к ли н к а с м е р ти , и з п р ах а п о д бн о к вт е а м и л и с ть я м " . й и п о э от м у вт о е м у з в а ыт х ю щ е м у н уд о в е н и ю я в о с к р еш н ы м и то б й . , я в и ж е м и л о с ть ! , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE к л аи б ад р о в » . л — и сот чн и к адр о в и с п р а в е л д и о с ти , д н им , н ап о лн е н ы е п р о щ ен и ем : й в ечн о г я Д и ж лд а и ц ел а т ш ду й л а гс я л ю ьд м и [ я в ог л в е : о в ел и ч ем о п р и те с н е и я , ! .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ См. айат, в котором описаны четыре вида райских рек: «Образ сада, который обещан богобоязненным: там — реки из воды не портящейся и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих, и реки из меду очищенного...» [Коран, 47: 16—17 (15)]. Пятый ДАФТАР Т ы ан ег и б о [п роюсут 1 1 7 zyxwvu л м и л о с ти , я в и ж е м и л о с ьт у н е о би ж а е ] п ит ц О , и с ц ел н и а л е дс й т о еж 1645 Б ы срт е и м и ло с т , чт о л а е д с о в ер н л с у и зв н я сь , ] м ау Х т [п ит ц а ь л д я щ с р т а уж и д х и т е во д е н ь л е ыт ор б д я И ср аф и х (т . е . Джи бра'и л к Ц ар ю , чт о п р о и з о ш л о , р ас к аз л М ол : «Вн еш н е Т ы ад л п ри к а Н о п р о ти в о п л о ж н о е э от м ш Уа м т ы а од т л п ри к а з в з я ть н о з а п р е ит л р ам з у у б е з ж а л о с тн о с ть П е р в н с тв о м и ло с т и о д ле о , ск о л ь и д у в те л н в е дл а . , .zyxwvut л и М и к а 'и л ) » , , з — во з ьм и у т ы в н ш уи , ! л в н рт е у н е й щ с у н о с ти . в ; х и од б р е т л . 13 о н ге х с во и н л!аАх » О том, как был послан 'Азра'ил, ангел решимости и осмотрительности (мир ему!), дабы взять горсть земли, дабы ловким стало тело Адама (мир ему!) С к аз «П осм тр л вск о р 1650 Н ай д и э т у с ла бу и ог р с т п р и н ес О пт р а в и л с к с ф ер е з ем л З ем л я м у о л я ть ю и з бр а н ы ь п р ах ои д х У о дх У , р ад и р ад 1655 Р ад П ре и то г д Ни О тв е ч а л о тв р а и ть с 'Азр а ' и л у , и с п о лн е н у : у х с а тр , » , во е д , н ачл о з а к л и н а ть о п р и ог в р а , к П р е с то л а я н а н еб с а и М и л о с е р нд о г , к т о п р о я ви , к ром й п ал л к ет б е К отр г ч н е бы в а е т а э ит ч шЛ у еч м 1660 С ерцд д р уг 13 14 э то о — б ъ с е к у ит в н о м в ел н и е б с ъ е у к ти в н т н е п о л де ж а щ и о н е т и н ог о твернг т!у х з ак ли н а и о а тй н ы е ил . и с о б вт е н ы ю х жало б ю и -з з , а вто и х с о л ен ы ! . ь с н и о с хд т е л ь н о с т ь ] пр и а н л о иг я е м ы с ли . [п ри к аз] с ж л еу н и я и п ом щ 14 и мр аз у а , 15 !» ; , х с лез . См. примеч. к б. 196 настоящего дафтара. Шахиди приводит хадис: «Воистину, Аллах послал Мухаммада и повелел ему терпение и кротость»zyxwvu (&J\ j jL a L o^J j \ л**л 15 т о т вт о и ь к р о вь о й м и я вн ы м » и с о м н и те л ь н о с ти й с во ! л п р о я вл т и ж е э т о [внле и й со м н е и ! ! о з а с ж ли у в а ю щ е г » е от л к в а н и о от л к у е м о е с тр а д е ь м о я н ап о лн и лас ! х и н а з ем ле о и Е ид н с т в е н о г е ласк у Го в р и л а [з ем ля ] : «Н о О н вед ь п овел и т о и о г р ду е — в ел н и я , а т к вы р е б : «Э т и в п ря м о , . а п л а к ьт ] в ел н и : «Н е м ог у я и з- з я о т П о в ел а ю щ ег О тв е ч а л н е ищ ! : , о н о с и л ьщ и и м и ло с т и Тог о Ц ар я м н и че ю ф ан тзи й а Б о ж е с вт н о г я од л а г и вз ы с к ан и й р аб ь [Б ожьег в л а с ти е л ь и з лу ю а п о с п еш н о ! я 'Аз р а ' и л и р ад , п о о бы к н о в ен и ю , мн ог «О О е Го с п о д и н а э т у з ем лю М Ј*и jl) [Ш и адх . Т . 9. С . 245]. Шахиди видит здесь аллюзию на айат: «Отклоняй зло тем, что лучше...» [Коран, 23: 98 (96)]. 118 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Я zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA н е ли ш е н м и л о с е р ид я , н е т , е ч м у э и т х рт о и х [ан егло в] , бо л ьш е у м ен я м и л о с е р ид я к с рт а дн и ю н е с ч а тн о г . Е сл и я а д м о п х л еу и л и е с л и т о т с н и о с дх т е л ь н ы Т о э т а о п хл еу ес л и а л в о х 1665 Ласк е [к ак , еч м т о б л ьщ ен о п лач й о ч ба у е а с рт а д е й п о с р ед й о п ал ш д еу Х п р ек а с е [Вс ж е р тв о а н и е э то Та к с п еш о с та в 1670 Т о а д ер у ] ласк и т Ег ь ж е со м н е и и с о вс е х н о о [п ри к аз т о п ья н е и е И со м н е и с н о ва с а тл , ин ы 1675 Н е п ом ы ш ля к ром е то г Я п ри к а шУ О н о Ц ар р а б в ел н и я з Тог К ром н е сш л у а 16 1Х я и з ж ае н д б л у и я и в ел и , ес л и то г ь с ла бо т , н е см е , к т о п он д я н аш р у и т л пыл и к р еча е с о б тв е н о ! ! о в о з ы ш ен и й 18 ж о п р и к аз ь е ог » , . а н и т чу ь . , . я . , н е е д бу т о т э от г о в р аед у и жи зн ь . ] о лг в е н е м ол о и С п р а в елд и о г ь ь и з моря а ш у ей , ад ж е м ; 17 : "Пи!др " и и ск аз и т е [э отму ю т жи зн ь о ло я з ем л , к а к п ья н а я х и бо л ьш х м и ров ] п ом щ ь ; ь в е лу и ч в а е т м н о ж е с вт , в с ат й й о м о л ьба я М и л о с ти в о г ь оби а [Е ог в и к а к п р ек а с н о п р и ет с н и ли ш , . , я з ем л я и е й шу и : «Н ет г и о бес п чен и х с н и о с ж хе д н и й м — к а к а ог н и я т О н те б о в о з ы ш ен о г ь ил , н и зк а . и м ои с н и о с д х ет л ь н о с т адер у у и м н о ж е с вт е к а к о т то г о Т в о р ц ю я [н и о т к ог и м о и х ул г м н е од р ж ю ] "Пи!др " , п с гу р ш Ду а п ри ш л а о т Н еог с т о ыт с я ч у д ш да р е у 17 е в Ег м о бр а з о м ь и к л а н я ьт с л же ] с к а з л ю в з ало , че м х м и ро о жи зн ь а э т о ч е рн д у а я з ак р ы л а м уо л я т [Анег я о а дт 16 г Т а к ч т о в о тн ш е н и н е м ог у я п р о я ви т с л Уы ш а л н о те , е с о нт ] с И ис т н ы е ч лш у е ь об и , со к ры т и Н ег е р ад , н в н е ч и с от а х е [соеид н и ться н Го с п д , , о ч шл у е п р и ет с н и ка к у а л в хы е с ер цд и п р и ет с н и й , ч т о с п р я ат е И с ти н о г ь ш уд т ме т а е г о а лв х , , о гр е е м у ! т мо я ласк е т м ен , с о к р ы от ] бес ц н ы П р и те с н и з а п р ещ а т е й ад с а чл ш у е о н ед б у й И з- з а тв о е г н о И с ти н ы у си ро т и [н и к о г ] , к ром й с л ка д о , а н е О н о т ш у ди т О н б е з в о м е з нд о , . ! , ал г з и о г л в ы ] о т с во е й ш уд и и г р д ух , е Н еог й ш уд и , , н и п л о гх , н и о х р ш е го . , . , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR Доел.: «сделай голову ногами». Отсылка к айату: «Скажи: "Приходите, я почитаю то, что запретил вам ваш Господь..."» [Коран, 6: 152( 151)] . Отсылка к айатам: «Опираясь на ложа, подкладка которых из парчи, а сорвать плоды в обоих садах — близко. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным? Там скромноокие, которых не коснулся до них ни человек, ни джинн. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным?» [Коран, 55: 51 (51)—57 (57)]. Пятый ДАФТАР 1 1 9 zyxwv 1680 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Ч т о та к о е ш уда , чо т б ы я а од т л е й п р ед о чтн и е п ер д Щ ер д ы м ? Чт Я о та к о е б ла о х н е зн а я х ул г шУ иб ю , оч т б ы я и з- з ро д г у о од б р а п и н е м к о в с ем , с ле и м о и х лу г о я в Е г о кр у и к те м е п о д бе а н е е же , к ром , к ром , к т о п л а чет н к о п ью ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR г к о в ер е Е г о од бр а е Н ег о , . , . Разъяснение того, что любая тварь, которая тебя обижает, на самом деле есть орудие. М удрым бывает тот, кто обращается к Истинному, а не к орудию, а если обратится он к орудию, то лишь внешне, не по невежеству, а ради какой- то целесообразности. 20 Как сказал Абу Йазид (да освятит Аллах его могилу!): «Уж сколько лет, как я тварям не сказал ни слова и не слышал ни слова от тварей, однако люди думают, что я говорю с ними и слушаю их, ибо они не видят Величайшего Слушателя и того, что они для меня — словно Его голос». Внимание разумного слушателя обращено не к голосу, как сказано в известной пословице:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT «Ска з л ст а е н ку:ышкло "З аечм ты м я ен а р ск ? ьы в л е ш " т в О еа ч л ек:ышло "Псмотир ан тг,о 99 кто оп ме н тс!уич » Н е н о Ка сел ищ , к а к п л гу е ц , м и ло с т и у к о п ья , у то г о Ц а р я , к отры й ед р ж и т е г о в рк у е к т ы м о ж еш ь м уо ля т ь к оп ь е и м еч , е т о г о Во з в ы ш е н о г и о н и п л ен и к и в кр у 1685 О н в рем сл р т м ен т м ен я ча ш ей я к и н жало м Е сл и с ед л а а е с л и с ед л а т м ен т м ен я и с то ч н и к о м я о нг е м , д уб , д уб у и сп ку ат Е сл ес л и с ед л а и с ед л а т м не т м ен я од ж е м я с тр е л о й , д уб , д уб у ад р и т у в о н з а ь тс Е сл ес л и с ед л а и с ед л а т м ен т м ен я зм ей я о гр д м у Е сл ес л 1690 Я 19 20 21 22 23 у ет м и с ед л а и с ед л а к а к тр о с н и к о в я н е и з те х ? 2| е за А о идр уе м я с ат н . , я ж е [селдан ы й и м ] и о дл , к отр е О н и з м не я с м а те р и е п ер , к т о к о л е б ст , я са н т у ча ш ей у к и н жало м , с а тн , д бу , д уб о ме я у и сп ку ат у жс и л у ьт ж 23 вуд , ос т , . , . у ад в т ь воу д ь жар , . ь (т . е . н ап о лн я ть я в те л о ) м ну г о , . ь яд , . х Е г о п е р с от я в р я д у п о в и н о в ен и я » в 22 , . Отсылка к айату: «Глухие, немые, слепые, — и они не возвращаются [к Аллаху]!» [Коран, 2: 17 (18)]. А б а Й а з и д (Ба Йазид, Абу Йазид) Бистами (ум. 875) — знаменитый суфий. Ш ахиди приводит цитированное Руми его высказывание по комментарию Анкарави: «Я разговариваю с Богом вот уже тридцать лет, а люди думают, что я говорю с ними и слушаю их» ( < * Ј*­»•*^ и*ЗД '• **& № ^ Ј1 ^ i ajiky, ^JLili j) [Ш иахд . Т . 9. С . 249]. А з а р — отец Ибрахима, занимавшийся изготовлением идолов. См. айат: «Вот сказал Ибрахим отцу своему Азару: "Неужели ты идолов превращаешь вбогов? Я вижу, что ты и твой народ — в явном заблуждении"» [Коран, 6: 74 (74)]. Аллюзия на хадис: «Воистину, меж двух Милостивого у все сердца р сынов Адама пребывают р у перстов р 1 1 как одно сердце, которым Он распоряжается какпожелает» ( *ц *^ tf ^ i> u**+ ^ ай W& И < У* ^ *Ц ) viiia. Ai^^j ^a.ij k- jUS) (см . п р и м еч . к б . 759 п ервог о да ф т а р ) . Слово взято из Корана: «...колеблясь между тем и этим, ни ктем, ни к другим» [Коран: 4: 142 (143)]. 120 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts О вт л е и онд к о н з ем л ю у ог р с т ь п и о хт оВ л ш е б н ы з ем л я ж е бы л м О нт е [овтел с И с ти н о м ] в ш к ол С к аз с е дл а ю 1695 С к аз к од г О в теч а та к и и т ы я с е лд а С к аз к отры л ['Азр а ' и л ] е р аз о р ву 1700 Глаз а и х п р о н и к аю т ск во з п ро яд х Го с п и д о бр ел , лю д с е лд а ю ви д м ы , к о ли к и Го с п ид . т м ен я з а вр а г . й Го с п и д н м о бл и чь е в р а г? , , е п ри ч н ы » , , . , ес т ь в ед ь и ат к и е р а бы , ! ь п ри ч н у , у б л ао г др я щ р едо с т ] Е и д н с тв а я , о М чо и уг й т ск во з о р ма з у г с м е р ти и я вн ы а и к о п ье , о г р я чк ы о т ет б е п ри ч н ы » ь з а в ес а Б ог и Го с п ад а о т л агз н о . о вр ач а — э к с та и ч е с к о г о я т он ь о т п ри ч и н а л и о рх акд у т э т и п ри ч н я к ао ж д и л е к а р с тв п р и ог в р а » х бо л ез н м ь з о а хч е т В щ с у е тв ч т о н е с та н е о чело в к т ем К од г а л е к а р с тв а п р и ед т Н еп р л о ж н ы о н е н а й ед Р аз в и з- з е п р о н и ц а те л ь н о с т а п ри ч К од г и ви д а ал г т а дж й ес т , з н а чи т ь и ме и Го с п д д п рон и к н е н и н ео д м а г н и й , к о ли к к [своему ы й и з э ит о н е п о м а ге т . я бо лез н ж е к а к л е к а р с тв о т [свое ] л е к а р с тв о л д я с р т а дн и , о чт б е чер а вло жи у чшл у к ли ш ю т О н ат к у е н и о т же о д й п р и огв р и к п р и н ес и т тп у я с о в ер ш н ы м ь в е ти . и и о ч к та х у ] с ер ц д у , , ь л е к а р с тв о , э т о ес т ь е яд н и , , зн а й о т о лх д ы чел о в з с о нт ь п р о з ли во г й з а в ес ы н о бм а н чи в о з с та н о в и тс т чел о в и п ри м у в ми м , и м юе щ и и и и з ба ви л с лд о с в е лт о г , о в е л и ч с вт е н ы : «О т п ри ч н ы , . и л юяд ь и х в зл я г д Н е с м о тр я н е од п с к у а ю 1705 Е сл о лх ] М о ег я н е а в и с нт ы м : «Я а па р х я бе з с о з н а и я , х л ю ед й » ь л ог кт у [п озн а и я со т я н и он и й п р ах и и з а п т ну ы С р ьму ] и з в м е с ти л щ о п р еб ы в а . од п с т у и ш ь л [Б о г] е к а к л и о хр а к д о тв р а и т : «О . л [горсьт , к а к т д бу : «П о [сенжд иу ю м э ит я п а л чо й з ем ли о н пи отх а р еча м и у о н без в о л ьн ы о б ел г ц а у то г Даб ы н а бо л ез н К а жд ат к м а в л уе ч н л Г о с п о ьд я ет б ы и л у то й с а т р о о бр а з о л ['Азр а ' и л ] а д бу у я сжи м ат Н ж ел у оч т б Иб о а ес л р еча м е Н еп р л о ж н о г й э т о то ч н о а я в л е ст к з а м ер з п о ш л б ук о в , я п о ш л бу к . , . ю рд о ж ь , , н и о т о ча г , лек а р . ь с ат н е ю о чел о в к т п л гу ц о м п о л ьз ы , . а о с ат н е с я с к р ы от ? , ес л о , о н ви д и о н к о с лга з т к о р ен ь . , й 1 2 1 zyxwvu Пятый ДАФТАР О том, как пришел ответ: «Тот, чей взгляд не обращается к причинам, болезням, ранам меча, не обратится, о 'Азра'ил, и к твоим делам, ибо ты также причина, хотя ты и более сокрыт, чем те причины». Возможно, от того больного не будет это сокрыто, ибоzyxwvutsrqponmlkjihgfed «Он е ж и лб 24 к ем н у , е чм вы сам,и о н вы е н т е» ид в zyxwvutsrqponmlkjihgfed 1710 С к аз л Г о с п о дь е в иу д р аз в о тХ я т ы и со к р ы л я п р о з р ли вы ь у те х , л д я к о г е ед бу т в з лгя д ь те л а л д я н и у он и [с е н о лд еВ д р аз в С м ер т п о с к ль И з ба ви л с н икт ь он ю те м н и ц ы н о о б и д тс с бе , к т о п о сит ы н аш а и з в л и с то г е н и чо т ж н р а з би е то г й з а к лю чен ы о чел о в к а ? ы и ют р ь м й к м а ет р и а л ь н о м л э то т с ок у ь и з з а к лю чен и я , б л ао г р н д ы и к у р а ш ен и е , оч т б ы ю в э то м м к м ра ора й к а м ен и бл и з к и м о с в б ид л с й и ч епх у ы Н е то с к е у п о ет л у Е сл в ед й мне т е м у Г о с п о ьд и н аз д!» а с л уы ш а н : «М оли вт т о н н и т чу е п ой т а п ер . , , т к в и с ели ц е ву е д й н о ча м . ? и я в те л о е п о н еж и лс я ! , » , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Л лА ах з н та е ел у ш ч о ,мто тчо а!пвриноль , з ак о ван о м и т ы в ею р щ у и й ь л д я ет б В н же д а к а к с в еч й в я ме , к о тры й с ад , д р го у м я з а к л ю чен ы й » , с л о м а ть ! т та к о о и з ют р ь м : «О Б о же , н е во з р ащ я н а э то й ц щ в е у т й ж а л йу к и же , с к о л , н е и с п ы та [чело в к ] , ь е р о з вы 1725 П о см тр у м и ру , Т а к ж е к а к з а к л ю чен ы сп и т и ви д т в о сн Го в р и н е о дх у . ! от м у чел о в к у , к отр г о в уе д т л о к ж ер у н з м еи н ы м я од м , к ас р ху о т к е тр ь м у ы е тл а , с е р цд а и б е з ет л с н ы х н ог . ы н а ж ла у й к у . е е д бу т ог р ь к о и з м е с ат , д г е о н бы К до г а о е дл т и с я о н в з л е ит т н а к р ы л ья х Го в р и т ч от б ы ? й н е ск аже , к отр г 1720 Р азв . , п р и н а л де ж щ и т л и ] : «Ж аль , чт о о н р а з б и у ш уд у и у д х о с в б о ид т т п р ек а с н ы й м ра ор л л д я тю р е м н о й ба ш н Р а з р а з би л о н е г о л д я то г н ао д б о к ру у е ог , в и н о в у Н ика о к ром , й в ещ и л н е к то о з а к л ю чен ы й Э от ыб , я о т п р о с ыт х л ю ед й , х т ы ат к ж е я в л еш ьс я з а в ес о й о с м ер т ь са р х , о п ья н е н я в л ен и я м и с ч а ть я х н е о г р ьк а , е п о м щ ью ] в ыо я д х т и з ям я л и н а н ег [С к аже г и с от к и ? и о т ми р т о п о ет р о н е п л а че 1715 Б аш н абд : «Т от я п о с е р ид н е т те б ь о рх ш в с м е р ит э то т со н , ои д вх ь п о п р ж е но д б у и ю у в ц пе и н а нд , т о в с ат н я н а н еб с а и п о и тп у д м и р ахб о м х с тр у о е : т в рай , е я мы ь ж е в к он ц н пир . , щ ув е м д , о юн о ш а ! у в ы сь . . е к он ц о в в бо ев , в с ат н й с тр о й , ь Перефразирование айата: «.. .А Мы ближе к этому, чем вы сами, но вы не видите» [Коран, 56: 84 (85)]. 122 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Ле й с л ез к а к с в еч ы и с ог р а а с о тр е з а н о 1730 Н е бер и в ро то р п и с ь к М и г з а м и ог тр е п щ а , т д бу К ыа ж д й с н еб во д а и о г н ь й о т с тр е м л н и я й ог л в й и с к та ж у ж е с к а ж еш ь о тХ мо я о нд а к Е сл и чт о з Чт сп и 1740 В м и р к ри : «Так ой - т : «Я 27 28 ет б я д ут а о в те д ] н ем о щ ь , а с м о рт е в ет б е е с т ь з а л о я з а жс и л у в е э т о с тр е м л н и е и з э о т й я м ы ет л а , эт о н е и н г Го с п а д т в е лу и ч в а л о с ь вы ш л о о — н е с ч а нт ы й — жи во й о в ае д т ш уд а с п я щ ег т л и о н о в ц в ен т и к е д бу а с тр е м л н и е т ид у в т е л ь н о е ил , о б ъе к т н ж у ар а сво и , . х с т ру е м л н и й . чело в к !» ! , о н е в ж ыд о о те л , и в ба н о ; . й то п к е ] те л , ». й 26, в 25 ? е п р о з а чн о м и сп ку ае т ш уд а 27 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «О лисе ы б и ом и л дю знали!» Е сл и н е о хч е т о ч иь м е лд о у 26 . е те л о с п и т ат к ж е , к а к и м н о ж е с в т о [дигрху о в с е р цд е м ое м р а с ц в ел и в о с ем ь р ай ск и х с оа д ш уд а в о сн е п р ебы в а т п о с р ед и р о з и жо н к и ле а п еча л ь , е с л и те л о н о и д а х с т я в н е ч и с то а х ! Е сл и ш уд а н е о хч е т о р аз в е с ат н е т н еб 25 н о чь т ед у и п и ьт е , н еб с н о й с к а те р и . м п и ат й н же д а у н а н ебо , о и в а , о т с тр а и к н еб у . с п р ио я д х т к ет б е . , в е лу и ч в а я тв о й е лд у [Та к чот ] есл и О н т ы н е с м о рт и н а [свою И б о э т о с тр е м л н и ат к к а к к а ыж д й с рт е м я щ и й с 1735 сУердйтву , оч т б ы о чт б ы с е р цд е вт о е Лю д Т ы , , вс ю т жи т о лд ь б е з э то г я н е е в ер а н о д й о е тл а т тв о я ш у д а жи т ь б е з е тл а м е д бу т [то , о еч м с к аз н о ] С м. примеч. к б. 3 4 9 8 пе рвого дафтара. Ж о н к и л ь — цветок, раз но видно с ть нарцисса. Коран, 36: 25 (26)—26 (27). Коран, 5 1 : 2 2 ( 2 2 ). , ? , : «В е бн — в аш л е» на д 28 ?zyxwvutsrqponml Разъяснение опасности того, что в этом мире сладко и жирно, и того, что препятствует [получению] 'zyxwvutsrqponmlkjihg пищ «Гдло нО И им н:о И т ак е ж и з ба в ш ьс и т ы о е шд б у с ъе ш т е тб и м ал о с ъе ш я о д с ы та я пищ й э т о м оре 1750 И б р аз де о то т Го с п о д т п о а др к С ыт л екг й чел о в о л и п р и ед О б е з од л н ы Ж ет д , и з ог л ад в ш и с ь е те р п л и в ы , жд и ж е и вы со к й й ог л нд ы е с ч а ть и ог с т ь п о н и м ающ и н п ри н о си Р аз в е ч т о о зх я и н е м уад й ж е п ло х ] р н уд о у п р о п и та н и ь и и с от щ е н и е к н ес в а р ен и ю , . ю , , и те р п л и в ы й ] в о ж и ад н и г о гв р и т я в п о и ск е , н е п р и ед т с ло ев . т жу м й в к он ц е к он ц о я н а д н и м з аси я ло . : «Г?ед . й б ен д я к м П о а е дтл » е . в о бр е й е с т п л еб к о х у п чо ш л у е . т к ет б ! и , к а к п о д ба е н — ж ан д ы о о Щ р о ед , о сх т у м а — к и л и ж е с о п з ад н и е м й ми ь т ы ж а ь дт я в с ем ьд я т п л еб к о х й н р ав ] п р и я нт о м , . о п р ед а с п о л ж ен ы й т л еб х у п еа , к а к во р н е н ос я о т оГ с п а д , п р еб ы в а , жд я ог л нд ы м т те б , к т о п р ебы в а т к н е еж д т к н ме , . , о с ат н е ш ь с и п уо р н ы м г п р о и а тн ь б л а о г е дт ь н ы и [тому а и к о ли к а з ало жи а и [Еог . м й ми й ж е к ы аж д Е сл и н е е шд б у т о блю д о с ч а ьт 1 й пищи] е л ах А , к а к к о р а бль , , , к а к пи,ар у в рет я к д ж ел у ь е с ть , — [обретш ь а — с ат н е т ет л Н о б л аог др о с л е да ь в п о ст й к аы ж д от й п и щ и л е кг и м м , о рт ы ж к ь од с ы т о ел а д у . я в ет м н и ц ь ч ен м у и ь [земн о о е дш б у Бд у о ж и ад о и ргя з н о г и б л а ог р нд о й ю и т р лй е ь чи сы т я п ри ч н и т ь ес т Е сл о зхя и ь с о нт ь о и дх т еш д бу 1755 сВя к и с о лн ц о м ел к о г а и пищ а н е з а к лю чи Е сл и т ы м ал а сел и н а е ш ь с О о ет ц с к а те р у чю но я о т э то г 1745 И б о он н е в о з н а м е р и тс Е сл апивхр» ды , «Я ь п р и п ас Да ж е ес л вс е р а в н , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG ьвде к с а з но [Пк ]омр : п аи щ то лА ах , и в ж л тя о е т ьс е п аи щ лА ах в .едлог — то у ог е м а,дпос Г и н О ня ем ик м т р о «...П луаточю ле,уд к с а з но [в а]нерКо : х .уьаясдр ..» тьсе т л еа к с аз л и ипто». Т ы од с ти н г е ш и лА а х л к а ю - у н ди бу и м ало ь пищу , , . ; е ед л у а ! Отсылка к айатам: «...Они у своего Господа получают удел, радуясь тому, что даровал им Аллах из Своей милости...» [Коран, 3: 163 (169)—164 (170)]. 124 Д ж ал Во з н е с и о гл ву чо т б ы п ер в ы И б о т а ш в уе р к х о ж и ад е т тр у е н е г , к а к огр а й ж е лу ч с о л н ц а вы со к о с о лн ц а , о о лх м а п ау й и п р о чн . , л н а те б я й о рг л д- а ди , ы н ум Р и . М В С НАИ - Й И М 'А ВНА И zyxwvuts Ответ тому невежде, который сказал: «Как был бы приятен этот мир, если бы в нем не было смерти! И как было бы приятно богатство этого мира, если бы не было у него упадка!» —zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG и тм о у ы е н б од п ст о игу п л zyxwvutsrqponmlkjihg 1760 Т о лс е т чел о в и б ы о гД р у т о ми Бы л б с ат р я С м е р ьт з ер н а Р ма з - у о б м а н щ и ви д т к ог в р и л н е в м еш а тльс в : «К а о й ск аз л : «Е сл р и з в л и с ты ы о н к а к чк у , н ео бм ло чен а я ю т ы с че л п о с ея л в с о л н ча к к о н жи зн ь с м е р ть ю 1765 О Госп ид , п о к аж ат к о й , ка я он а Н и о ид н м уер ш и н о с о ж а л ен и е ег Р аз в е н е вы р алс [ок аз вш и сь ] п о с р ед И з с е г о м ес т а ск о рб п ер с л и с я о н Э т о лтосепр атпивсрдо э т о о с бо е ви н о 1770 С аедли щ е и ст н ы и з ба в л с я о н о т к бы л б ы п р и я е т с м е р ти ! » н э то т мир , и б ы с м ер т и со в е м н е бы ло , й н е с от и л б ы и сол м и н к и ! а з ер н а , с л о ж ен а я в с те п и , , з а бы т я . жи зн ь zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED \ . вс е ви д т н ао б р т , , о с л а б мо у н ы й . и т ь й н е о о то м я о н ы вс я к у в э то м с о жале , чт о и з ям ы и с ч а ть я и и п оз рн ог в с те п ь п ро ст рн ю у 3 , , а н е о п ья н е и , а с о б е нд и к о в о д ы и ли г н ес т Е сл и ж е т ы н е ве л ж и з н ь т о о с та л и ь ещ е о н д - в д , о з а р ен у а м нг о в е н и я ю в ещ од м е ь н в а уд т е л ь с в а 2 . т о с м е р ит л ыб л ег н а с в о б уд , в ес л о й о в ер бл ю ж ьег . а н е в ер а н д е о т п р о ст к ваш и м ме у ы э то г о с в я ит л щ ма ю с в е от м , м ру , о п р и п ас , и р а з од л ь н о . й жи зн и о а лжи с от й л ? а , . аст л И с ти н ы й , а о нг я . , и же , к а к п о д ба е т !мжу » Ш ахиди видит здесь указание на тот же хадис, что и в б. 786 настоящего дафтара [ Ш ахиди. Т. 9. С. 2 6 2 ] . П еревод хадиса: «О Боже! П окажи мне этот мир таким, как видят его праведники из Твоих рабов» ( ^ 6 2 1 ^W - с н ^ » tfcu ^ Ч ^ tr"J) или «О Боже! П окажи мне э тот мир таким, каков он есть» ( bi^ii ^J ^l t5* ^ ) [ Ахадис- и М аснави. С. 4 5 ] . Употребленное здесь словосочетание встречается в Коране [ Коран, 54: 55 ( 5 5 )] . О том, на что следует надеяться от Аллаха Всевышнего, подающего блага прежде, чем они бывают заслужены, «и Он — тот, кто низводит дождь после того, как они отчаялись»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS \ И много удаленностей, за которыми следует близость, и много напастей счастливых, и много счастья, которое приходит, поскольку ожидаемо было наказание, дабы знали: «Воистину, Аллах заменил 2 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ их злые деяния благими» В аи д х с п р и ед е п у о м и н а е тс я т в ел н и лГа с б рт у ы ес т «Вы нсуьт е о гл в С н ов а ш уд ат к ж е к а 1775 шДу е к о а ж дм ь в ел н и ы а к а ож д г к п рт о у во й ед а з ну а е т в сво з нУ а е р аз в т с в о е те л е ш уд а ю в ели р ш Ду ш уд а ч е ну о г а нг у е та л о чел о в к у в те л о о и д в х т с в о е те л ю р аз в ли н у о и в о й ед а н а п р в и ст о ес т ь м ало , к а к ш уд а л е ти а л е ти , н ап р вля с л а од н ь ем у в к л а ы д в ю а и б л а о г ч е с ти я р аз в т К од г сн о в а п р о с ы п а е ст а п р ио дх Е сл и п р чи у т о в о в р ем 1 2 3 4 , е а лх А , , о е лт а , о км и у р , о ищу о в ел и к о т к и л гн т кн иг я к в о з е др ж а н и ю я он ? й беж иу щ а е оВ с к р е ш н и е е [тела] ь к п р а во , то г л о н с бе ? , , к а ов я о н прту о т к н ме у т о п ол х я п ер ж н д о б у и . ; я к п о р нт м у й ба ш м к е с в о ег е в о с к р еш н и е м з ну а й Т а к же и кн иг , к со к р о ви щ е и зн а и е с во и с ни е в р ем я , е 3. . ь ш уд п о а н ло иг : » т в те л о т в н ое г о и х з н ающ и м т и о в е ц п р т уо я » а во й ед т со зн а и я к чен у о м т к н г у е та л ю я с п еш и Н ог а з ну а е т в те м н о т ат к к а к ж е н е з н у а т В о в нд ев о , ка о м чи с т И б о с е дл а к а к я нг я 1780 ртУ , чт о в Д ен ь в о с к р еш н и : «Во с тан ь! у те л у е о т оГ с п д а П р е ч и с то г и з- п о д з ем л и , о п отмк и ! , . , й ил и лев о у с к п оу т , к м еч у в ч ер 4 й р ук е и и щ ре д о с и т а о н бы . , л п р и в ы чен . , е и о рх ш е о к н ме , у и п р и ет д . . Коран, 42: 27 (28). Коран, 26: 70 (70). Аллюзия на айат: «Аллах приемлет души в момент их смерти, а ту, которая не умерла, во сне; схватывает ту, для которой решил смерть, и отправляет другую до назначенного срока» [Коран, 39: 43 (42)]. Речь идет о книге, в которой записаны деяния человека при жизни и которая в зависимости от содержания будет вложена человеку в правую или левую руку, как сказано в Коране: «И всякому человеку Мы прикрепили птицу к его шее и выведем для него в День воскрешения книгу, которую он встретит разверстой» [Коран, 17: 14 (13)]. Пятый ДАФТАР 127^zyxwv 1785 Е сл и ж е в чер а бы т о чер н ю у , к а к тр а у л о н н ез р л , кн иг Е сл и ж е бы л о н в ч е р т о в о в р ем я п р ж ео н д б у и я на Дл с н аш я м вд у я в л ю ст М а ло м ал а чи с т я й ф атз и П о с м рт в с е р цд К а жд в Д ен Та 1795 Ц ель ю м о ег а в з о й ед П о с п еш а и о рх ш и е м о н ет Ми а тй н г з а м иог ы [и х 1800 К а ил 5 6 к во д а и м а с л и к а к з ем ля клу О ид а огрд й у м , и п о р ей н — з ел н , ка не е з ер н а . я в ео г ] щ с у е вт , х я в л е тс я [п ер ск аз . х в о с к р еш н и я т п о л ез н ы е й вы о д 6 ] . . , ы о пт р а в я ст я в п ечь , к о тры й п р о ас тю й ма : «М . , ь 7. , е 8, е бы л и я в л ен т е е та й н ы к — и к ру а в ес н ы т я вн ы м , п о в ес и и , , е и б л аи г я н а ет л , [го в р и т] к ф и алк х вуд т и х и с п ы т ваь , и о п и м ун ы ы де л а е ат й н я в нрт у е и з в л ек у а п р о я в ст о и з лам п ы , и з к отр , , , с о к р ы ат я с ем н а в с еб — в ес л о и рг а ц и о з н о ы — а в ыз д х я и п лавя с уд б ] с е р цд й н П р а в ои д с у я е м о н ет ь е е с л ед . , ь в с ер цд й ф орм й я в о с к р еш н и я о и м ер з к и е м о н ет ы н ли ш ] ф орм ы , ] и з н о я а д х щ ое г с о в юе р щ у и и б ы с рт , , ви е д я п о с ел и а с т м а е тр и л ь н о е Дн т о н и в Ди ва е и п ил о х оХр ш и а п о ед л ь н ы н ж у ар ] о б э ит т со лн ц т и з з ем л . . а о од м е . я т о г о а и р х те к о р а [ , в би р а ю щ е ь и в о с к р еш н и е , т [реальн ы е т н а с м ер т е Во с к р е ш н и е ь с о к р ы ат т [расетн и е о [упом и н а и я , я к отр г и з р а з ъя с н е и К од г во сп р я н у в чер а ш н и и в ыо ид х к ф ан тз и е в з ем л . . я и с к р ы ат я и я вн о й [к н и аг ] з ед с и а т м О н п р о а с ит я с та н е п р е ад н и я ж е м ич у н и ] в ел и к о оВ с к р е ш н и , к отра к ж е ка к а к р а с те н и И о [н ам ь о чи с т ла о п о р ж ад е я ф ан тзи я ь в о с к р еш н и , ю , к уаз ы в ющ и м я и з н рт у , чт . е и н а ф ан тз и и а и р х те к о р е ег о о н и к а к з ер н о в з ем л Т а ф а н тз и к а к з ем ля , 5 т рд а ог ц е н у п р е ж н од б у и книг а — в о бр а ж ем О нд а к о э та а т а е д бу т п р и в ел и к о м 1790 Э т а во браж ем а н о и з э то з ж а дл б с у я в и н а бо ж ен о бр ет е п о к аз л ю с м ер т ь в ел и к у к и т с лева , б л а о г ч е с ит я и со н и я с в и ед т л ь с в а м и е в о с к р еш н и я с м ер т , м ер з о у н а й ед ы л вн и п р а в не д ы » з огл ву ы вз о р ам , : . , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Аллюзия на айат: «А тот, кому дана его книга в левую, скажет: "О, если бы мне не дана была моя книга!"» [Коран: 69: 25 (25)] . Отсылка к айату: «И протрубят в трубу и поражены будут, как молнией, те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом протрубят вторично, и вот— они стоя смотрят» [Коран, 39: 68 (68)]. Аллюзия на айаты: «И вот тот, у кого тяжелы весы, — он в жизни блаженной. А у кого легки весы, мать того — "пропасть"» [Коран: 101:5 ( 6)—6 (7)] . Шахиди считает этот бейт отсылкой к айату: «Узнаны будут грешники по их приметам, и схватят их за хохлы и ноги» [Коран, 56: 41 (41)]. 128 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Гл а з а в ы пл у ен ы [птлачу , ка ] ед с я т м е с то п р е б ы в а н и е Гл а з а [и х ] о стаю я к а к б ы н е п о я ви лас 1805 О бращ юст я л аг з отг о ч т о н е п р и о г т в л ен П р и ед св я ч е р н а я В не т книг и з- з а о п а с е н и я , ь и с то ч н и к о в , и з- з а с р т а х 9 м . , о ж и ад я , ь кн иг а [и х едя н и й ] с л ев о а вп р а о и вле о , а [и м ] т а к н и г а с ч а ья т а в рк у и н ек о г я а р мг е х не й не т н и ч е ог т н и о нд г , к ром а он а о т н ач л П о лн и з ед в а т л ь с в о а д о к он ц и н а с м еш к а м Э ит м е г о м о ш е н и ч е с тв о и э от й ег о [п воалхьб й 1810 К а к п рочте т о з ну а е т т сво ю , ч т о о пт р а в л я е ст а п о й ед т он е р г ех Т е ты с я ч н а с ат у Во р в а н ы с ат л и я вн ы м и Т о дг иб а о пт р а в и ст о н е и з беж а т 1815 П одбн ы бы л е о еж д т он : «С птуай и е ог , п рон за , п ес Т я н е ст в рд у г ад с у т С от и с н о еж а д т о н в о ж и ад н и й о л г я ы д в а е тс я о н н о а гм П р о ли вае чт о у н ег я ем т о н с л ез ы о е с ть , к ром ю и п ит у , ка . , 11 к у Ф и р ' а ун а . , , ь к п р о с ьб е о п р о щ ен и . й у в го з юд [ 13 , с к р еп и в ш ем ] 12 . о п л а м ен и , . , чт о [выпсутаю т ас л т и в и нд ы и во у их е ег о . у ас д к о г , т е а н е гл ы я с тр е к а л о м , в с во 10 . н а ет л е и в о д м и ег о н ебы л и ц ы ы а , д п р и ве ж н ц ам в и р еч ы р н уд о м ] со к р ы т ] сп р ав . и о р гм е х й [граемх и ] я а бы ьт , о ят г щ е н ы я о н в те м н и ц ь к о л ю чк е но г уе В д мол п ом щ и у то о в о р к в и с ел ц е т м е у тп у ы о [должн о чел о в к а я в те м н и ц у , и с чез л е с то р ж а м и [д о си х п ор и ю х од в и п о дбн . , чт м и в о р а от с ь ] «я » д а «вои ст н»у кн иг , т д бу и з ак р о ю и р ну д ы х е г о с ат л а м е р з о с ьт и на ] . о е лд а и л у п р а ви д о г д с ер цд д [бщ уид м й с то р н ы , и р а з в то м и о од б р г е о би м Т о дг я в л ен ы о р аб , н ап о лн е н а а п ер , ка ] с п ер д к н оч а и и сз ад я с рт а ж и [человк а] . , , й сар й ! и к к оа ж д у в ы п р ы нг т у » й од р ж к е : й я мы ь и з от , п о м алк и вая ? , я н аз д , к а к о с ен и е и сш о хе й . й од ж ь н еы ж а д ; ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Слово м у с т а к а р рzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE (J&*A 'местопребывание') употребляется в Коране в отношении судьбы как грешников, так и праведников: «Обитатели рая в тот день лучше по местопребыванию и прекраснее по месту покоя!» [Коран, 25: 26 (24)]; «И те, которые говорят: "Господи наш, отврати от нас наказание геенны! Ведь наказание е ю — бедствие! Поистине, она плоха как пребывание и место"» [Коран, 25: 66 ( 65—66)] . 10 «И вот тот, кому будет дана его книга в правую руку, скажет: "Вот вам, читайте мою книгу!"» [Коран, 69: 20 (20)]. 11 Указание на айат: «И собрал (Фир'аун), и возгласил, и сказал: "Я — Господь ваш высочайший!"» [Коран, 79: 23 (73)—. 24 (24)]. 12 «Сегодня наложили Мы печать на их уста, и будут говорить Нам их руки, и будут свидетельствовать их ноги, что они приобрели» [Коран, 36: 65 (65)]. 13 Аллюзия на айат: «А отступившие — они дрова для геенны» [Коран, 72: 15 (15)]. 9 Пятый ДАФТАР 1820 К аыжд о бр а щ е 129^zyxwvu й м и г о н о б р а ч и в а е тс т ли ц о к с в я щ ен о м З а ет «С к ажи т м п р и ед я н аз д у п о р уг т о т И с ти н о г : э й , п р а з нд ы е ем у , . о в ел н и й и н а го й е и з о бл а с т ! Ч ег о т ы о ж и ад е ш ь , о к оп ь з ла ? З а че м о б р а чи в а еш ьс я н аз д , о б е с от л к в ы й К ниг а т в о я ат , ч т о п р и ш л а в в т о и кр у и о т ы , к т о о би ж а л Го с п д а и п о к л н я лс Ра з а че з т ы в и у ед м с м о тр и ш 1825 З аче Р аз в Не т н и т в е р до г Не т н и в о з ед р ж а н и л книг у сво и ь н аз д я в о з ед р ж а н и , я Ш ай тн у н и в п ер д ] в п ер д и п р е сд м р т н о й а ог н и о з н ачи т [взляг д 1830 Н е т у теб о м о ш ен и к ] н аз д я рг о м лг а с н о г е з а с во о р аск я н и ы и к р и вы м и и н еп р а в и л ьн ы м и , о чт б ы ь тр е б о в а ть Е сл и т ы лев о к а к ж е п р и ед й н ог т к те б й [увтерид лся е книг а в п р аву Е сл и в о з ад я н и т о и те н ь вт о е — э т о те н ь я та к ж е п а де , а ас т т к р и во » П о д бн ы е с ло в а од н с я т а т к ч т о ад ж е о рг а о т н и 1835 Р а б ск ажет : «Т ог я в о ст о р а з [хже]у Т ы о нд а к в ед Но п оми , п оми П о жн д у и и з- з ь со к р ы о Т ы л сам о е мое Б ыл а у м не вн е [зави с м ост 1840 Н а чи сот н а е яд л с С л е од в а т л ь н о а н е с м о тр ю , о б р а ит л с н а с во , , ь р уо к . й с м ер т й и п р еж д е [тебя ] , й я чм ен ь и п р а в и л ьн ы м ! и в ес ы е и щ у ер б в о з м е ид я , ? й с о б ге н , , л р а з ъ я с н и ть , в о ст о р а з о с е ру и д я и в ер ы , ! а [С воей е е яд н и ] к р о т си я С во и я и ед я н и й , , м з н ан и ем ! , й я м о ег о и с о етн а н а щ су й жи з н ю е и з б е з в о м е з нд о й и Б е с к о р ы с тн ы й и де я н и я я я ли ц о . Т во и ил й м и ло с т . м . , бы л о р со у в . е и -з з я в с е ж е н е ж ад и о т ] п р а внед о е м и л о с е р ид я я , о Щ ер д ы й п о н о ча м . ] ср ам н ы , н ев р и й бес и л ьн о й и в о бр а ж ен и а ф ан тз и ? . н тв о я д о н ег е ш д уе х ь [мои о с о б тв е н о г а и з ла о од б р к о л цд е ] в в е р о л м с вт ю кру х л и ут с я , ч т о Т ы и з во л , в о ст о р аз ж е з н а еш ! я в п р и ет с н и я х , а п р о а дю щ и й п ш ен и ц у бы л м и де л а а о т о би д ы игрд у х л ю ед й , н и н аз д с ц ел ь ю п чои л у т ? — Н ап о м и н а и е о с о б вт е н о . ? — [Взляг д ] н а с м ер т ь зрд е у , п о к аз ы в ющ и Е сл и т в о и в ес т о к а к т ы м о ж еш . , и в о з а дя н и я я зы к ь т ы т [взляг д : ? м т ы м елд и ш ь бе з п о л ьз ы ? ] с в е т в ат к о е е с т ь н ежа д а [увиедьт у те б я н и в н е ш н е й п о к р н о с ти , о н а м ер н и я в ог л в е и н рт е у у те б я н и с о к р о в е н ы х м о ли т в и б е дн и я и п о ст а дн е м . Н е т у те б н е с м о тр и ш Ч т о з н а чи Чт х ед я н и й ? зр У и с в е та к от й ч и с о т , п о д бн ы ю м и ло с т и н е п о к р с тв а х мн е , ь . и й [м и ло сти ] , ? 130 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts е о б р а ит л я сво К о т й н е жа д и б о п р еж д е в с ег о адр о в л т ы О а рд и л т ы м ен я жало в н о й я ж е в с де г а п о лагс я н а э то » К од г а о н с та н е т п ер чи с л я т ь ч и с от е м и л о с е р ид е н ач е т ег 1845 «О ан еглы и б о ла з г Б ес п чн а т е р егх , в ие д т а ег о с ер цд о М ы о с в б ид и вс е в ы ч е р к н е м Б ес п чн о с т к ом е ег о н аз д к Н ам а бы л и о бр а щ ен м е ог , . ь од з в л е н т щ у ер б м п р и я нт ы ь р гех Т ак о с ог р и , чт о о т с а м о , и п р и н же д у и е 1850 И ск р у М ы бр о с и м н к о л ю чк и се лд а м о в хн у д ы М ы п о с ла и с е д в я то ф и ло с ф с к и й к а м ен И чт о ж е п р е с д та в л я ю в ел и ч е и сво е ли е й м а ло , н ап о лн е н ы ш в ы р я еш Т ы п рои з ш е О й Аа 14 15 з ь п ы ш н о ст 15 ! П ом н и о п л ш н о с ит : ы к п уо ван и ю е жи л щ е м й с ф ер ь [слов т со б л ю ед й , . , н и о т п р а в е н д о с ти , , н и м ало г й ег о и с к р , и во ля . а л ю сд к о , , . ; ы , . ц в е нт и к о м ы н еб с 14 ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG "Он и т о у рс в ам в иа ш леа"д ». й п ре д п ур о чен ы м с в ео т м ? Е г о ог в р я щ и й о ра г н — ск о ч е у к м я са , т о , еч м о н с м о рт и , — ск о ч е у к жи р а . С лы ш и т о н чер з в д а ск у а к о си т , а п о н и м ае т чер з вд е к ап л и к р о ви , т о ес т 1855 Ч ервя чок т ы . я б е з в о м е з нд о а Т ом у , а н и о т в е р о л м с вт а й о гн ь и з щ ре д о с и т а и о ш и бо к , н и м н ог у н е бы ва е М ы р аз о ж е а б д ы н е о с та л о с й огн ь т и р ег х е ли ц о , м н е щ с у е тв о а н и е о еж д й бы и т . с в о и р хе г и о о а д р и в а ть й н е ч и с от а м и ь в э то л и з с ем н и (мани) , и о о т м п о ш л уб к е ь с е р цд . , т мир . а т к о с ат в ь ж е с ебя л ю и е (мани) . !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Из айата: «Он (Аллах) устроит вам ваши дела и простит вам ваши грехи...» [Коран, 33: 71(71)]. А й й а з — Абу- н- Наджм Аййаз б. Имак (ум. 449 г.х.), тюркский раб, любимый слуга султана Махмуда Газнави (971—1030). { Повесть об Аййазе zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT и о том, что у него была комната для сыромятных башмаков и полушубка, и о том, как подумали его слуги- сотоварищи из- за крепости ее дверей и тяжелого замка, будто у него в той комнате тайник для ценностейzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV Т о т й А аз п о в ес и К ы аж д «Э т о Ц ар ю ат м у 1860 Н и к ог в дс е г Ц ар ь чт о та к о З еа т м о кт р в с во й ед н и тв о ск аз ли н ег о о о н а ед р ж и и з р ек е ад л й [ее , п ж а о де м б у ы и с ы р о м я тн ы ь о тп р а в л я е тс ба ш м а к и : «Е ст зол т , д ут а н т е е : «Уди в тельн о с п р я та н к у аз н и ] в п о лн ч й с м е тл и в о с ть ю , е ба ш м к и 2 и п ш об л у к [в к о м н ате] , я в сп у т ю к ом н [аут , о гв р я с еб ] : , [та к чот ] н е с м о рт и н а с во е в ы с о к е п о л ж ен и е! ь у н ге о к о м н а т , с ер б о и ли г н я ы й о гр ш к [с со к р о ви щ ем ] . е пс к у а ет , дв е р ь з а к р ы то й » . ! У от г о р а б а о и о с рх н е о о т н ас ? » е ам и р у : «Сп утай , ь и во й д и в к о м н ау т . » сВ е , чт о н а й е д ш ь , — тв о е , р аз г б ь э то , J атй н у ег о п р е д zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA и на м д р аск р о й ! Н ес м о рт я н а та к у ю [мою ] щ ре д о с т ь и б е с ч нт ы е м и л о с ит , о н и -з з а а л ч н о с т и п р я че т зол т о и с ер б о ! 1865 Дем о н стр и еу т о н в е р н о с ть , лю бо в ь и н етр п н и е , а н а с ам о м ед л е о н и з те х , к т о п о к аз ы в е т п ш ен и ц у , а п р о ад е т я чм ен ь» . лД вс е я к а жод г , чт о п о м и В п о лн ч р еш и «Т ак о и к ы аж д в п ри к а з л атс н у й п о л жи Н о чт д о рб и у н о в и жи зн ь , , — н ев р и е ю : н ап е д е з а х п аз у т с еб н ог в р и л и [лчшуе : «Э й , к о ш ел ь ь сам ы й и з бр а н ы с о н л д я ц ар о з а е лд о э от м , я о хн то в , д а чт ] о п ал в н еж а д ы м . и п о м щ н и к ам и . , в с е э т и б о а г ыт р о н а п р в и л с ь[ е в ес л оид т в л ю бв о ж се н л у и я р с тр и ц д а ть ь е г о к о м н а ыт ь дв е р в ф а к ел ы О н в ед и с ей ча 2 о о б р е ат о р а бс к о г ам и л о тк р ы т С к аж 1 ь то П о нд я к к о м н ат 1870 А , кт и , го в р я ] м н а к о м н ау т у к о ш ел о ат м з о л то , би р ун о : , ь з о л та » ! в и ж е м г чо у в й и з од пщ у ен ы я — [к а к ег о собвтен ая х к л ат с н у к о ] ш уд а » у в л ю б ен о м , и ом д з р у ? у в и о п ал в . ! й со к р о ви щ н и ц е , . Ш ахиди считает, что источником данного сюжета для Руми послужила поэма Фарид ад- дина 'Аттара «М усибат- нама» ( ^ «'ш.*™) [Ш ахиди. Т. 9. С. 275] . С ыр о м я т н ые б а ш м а к и — ачурк (C3JJ4*X обувь, которую носили крестьяне и пастухи. Н а д и м — приближенный слуга, советник и собеседник царя. 132 Д ж ал У ц ар о н ли ш я н е бы л ь п о шд чи у в а о в не З н а л о н , ч т о то и вс е ж е тр е п та л ли ш е 1875 «Ч от , е с л и е д бу Н е о чх у я , оч т б ы м со м н е и я л лд я п р о ве к и О н н е ед л а л э то г Ч ег о б ы о н н и з о а хт е л й н еи с к р ен о с т е о т та к о г Эй вн о в , та к о в ед я й А аз а та к о ь о н — ц ел о лД 1880 С ем ь м оре в с е б ы ит сВ к ап л е бер у О н н аз в ц ар : «[С и е е ли ш и и з ави ст й в не м е ли ш ь он д й и адж м ли ш Н о и о рх ш и и з- з а р е в н о с т и о еХ т а бд е в зл я г д , в ед л б ы я и м ет о п и сат ь то г ы 1885 Н о есл вс е р авн и я о бр ет о о н о к а ж е ст Е сл и я н е вы ск ажу т о с ет к л я н ы П о с к ль то , В ы н ачл 4 5 ь ро т ш и р н о , к к ом у ат к о ь отх д с е р цд й нл у ы т мн , с ео г н д лю бо г к ы аж д о с ер цд а , к отр й м и г — н ач л Р ас к а п о с к ль з о М дм а у х у я са т м а р х к те р а . ! . . , а иа л хм и . ; ] р н уд о г . и . й с н ебо с в д у р ев н ю у о л а зг я р н уд ы м , ! т а н ге л ы я б ы в атк о а р а з о б ь ес т ь от н , я р аз о в й м ер й со у л м н о ж ес вт , н а рт ь с м ау о э ит ь би р ю з ы ] оп ра т во п ль . , . д с ер ц д а о н а к и до к и нд я . х рт е е п еч а л и с т , ь э то , о [моя я о т с л а б о ти к с ек т л я н ы , о к м иу р е о си д х т о лн у ы е и й А аз е л б ем з у н ы м о нд а я н ге о я в л ю с т а ег о б е з р г а н и ч н а я — н ач л , а н е ед н ь п о бед н о с н ы й у и с в о й с вт а я и ф ан тзи й рот , и а жд е в ст о р а з бо л ьш и й я з о у к л д я то г , о чт б ы и спт у , с е л уд С м о рт и - к а лд . ; , г о т ег о в о л н ц ц а р ей и [овтращ ен и я л я , ск о л ь бо ль с пу о к и т е к о ажд н ес о м н е н о 1890 У а к ап ля я бр ы з ы ь к р ас й со у у в и у ед а бд е дн о он д . в о з л ю б ен ы й о мн ой , о ж д чу , у н е ви нд е тв о р е ь р ад zyxwvuts . е е г о н р ав т ч и с то у у то г о м о р я и е г о вс е д о о н д й — м а с ет р ь ц ар е н й А аз о , с е дл а н я бо л т в н , к о тр м — чт а к ап л И , : , т о м е у од з в л е н о й [э то ] ! О н н а ш : е дл а ] н е п р ищ су ь ас п т у е н ев о з м ж н о е м оре И М'А В АН . и и е дл а , ск ажу ь ог в р и л е з ло с ви . М В С НАИ - Й о п р ед о л ж ен и я сВ е , чт о е д л а т м о й в о з л ю б ен ы й о н э т о я , а я — о н , о т х я я и з а з а в ес о й » И му Р и . ? г е г о с ыт д , а ес л н , н вся к о о ег о с е р ц д т о н р ан е п о си т л д- а ди , 4 . , х нд е й 5 !» , я о Ц ар е , . , , ны е со в е м р ас т о и лс я .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ То есть обнаружил сокровенные тайны сердца. Автор использует игру слов, основанную на частичной омонимии:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY у рз и п 'победоносный' и урза и п 'бирюза'. Шахиди предполагает, что Руми, говоря о бирюзе, имеет в виду камень, вставленный в царский перстень, являвшийся символом власти [Шахиди. Т. 9. С. 277] . 1 3 3 zyxwv Пятый ДАФТАР Разъяснение того, что то, что здесь разъясняется, есть лишь внешний образ рассказа, и этот образ соответствует тем, кто его воспринимает, и соответствует зерцалу их представления. Но из- за святости, которая присутствует в истинном смысле этого рассказа, речь устыжается его поведать и от стыда теряет голову, бороду и калам. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO А а р зу м ы й н с т ь в л у о де с я а нм е к о ! zyxwvutsrq И з- з б я щу г е а то г Ка к л ес п о Не но еж , ч т о м о й с ло ю н же д а й вс я к у у ит пд р ко ог т ка но д е ом с ог т т л ео и у к а з ни й а з н ае т ли ш а ес т ь ли ш Т ел о п о д бн а з н а м ен и Е сл н ое и д б х к е тб , р ас к аж м Ч о тб ы е я а ст ш Дуа , и щ уа й м ер ь м и ло с т , с м о рт я щ и а п о д бн , и с п о л еь мз у о с о лн ц у й пр , в в и е нд н ес о м н е н о л я о т вс е л [к ак ] ск аз Т ы в и уед л ми дГ е ж е [н астоя щ и й р дм е ц у о ы р п о м ер Е сл и б ы бы л а у м ен т о о кдт у а э т а м е л а н о хи П о с к ль т о р аз в у моз е ви н о ва , ви н ы п ре а н а то м д ни я ч а с ит ц г м о й о п с т уш е т я в э от , к т о пи отх м р ма з у ы , ; . й в в ы чи с л ен и я х м з р ен и ем й м о же ? З е ач в е с т ь р с ь му а [дл м с а лт и э т и ла зг м оре й ш уд и . , . , т о лт и а а с тр о л я б и ю и С о лн ц а . о м о же , п р и п ом щ т з н у а ть ь [и з м еатл и л аг з м ] а с тр о л я б и ю , и а с тр о л я б и , . а с во и х л аг з ж е т ы ат к и к т р у я ч ш л у ен и , п о дбн ы . я з р ен и я ] е чр ь юу а р ма з у я и н ес в я з н ы а и со зн а и я е р ечи й п ат н у и ц е н о т р ам з у ? вс е л м о й р ам з у х р а м з ун ы х , ? а н ес о в р ш ен е о д с т и н с вт ] ми р , ! ? и а х уд и а с рт о л я б и а в ес ьм и ми р ю . т о ср т ы , к о тр ы и п ом щ , к а к во л с к п о в е с ть , я т о , чт о е с т ь п р а в и л ь н о е и о н ебо с в д е с к о л ьк о С о лн ц 1905 Т ы ь п о с во е ь м ало с т л о н л д я з в е од ч т л о п о л ж ен и р аз н у в внизеоч.с л [то н к и м ] и ж е т ы мо , а н е я , о н а с твн и к ] — э ох . я [речь т н е о бл а де т чел о в к бы ва е се л да то ы м ер в т нк а е м и в а н ыи е б п р й лю бв и п р о че , р а з с а м я а ст о а с тр о л я б и е х уд и з в е од ч аб д 1910 Н те на я и чю ов о ск аз о к о тв о е и ж е т ы м ен я и у те л У о чт б я в? ьо р зд е з н ае т б не д а я о гр а , о еч м о г в р я т , чт о з н а е т М са у , о гр а н е ваедт 1900 оГр .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba в зуеим .б Н а сам о м е д л е э т о т ы ч и та е ш ь я о г р а рТ у , т ы М са у , а ис Р аз в Тог , а ед р в н я в ы но с и з- за л е у зр ка К а к мн ог а т к п р о чт и ам,ифр е ок р т , и з- з а л ю б в я я о т п о в е с ит о вт л е к с тисх е и Х н с та у д а р а з о ен в ях,кбср о нием,вр й А аз л в о сн ю бы л ны е у ж и т ч о в зуеим ,б 1895 И тасяло О лиы б з у е им б у ня ем з у е им б н ме н в и уед у п о а ьд т л с ыу ? , ищ и е . , ? а и , . со зн а и я , , , 134 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr О Н т еу т к о и н я й щ лю а з у рм вазуорм Не не то ог и н л е юа э я а з у рм з ва о ли д ли е ом о Ег И во о п о ид х у м о жн т вн о в ,рпо ка ,рпо ты ка з у е им б тис!ноулдеаьр л еа д с ты ня ем ня ем ,мзуены б укиалс.р в м т а нс о р Го в р и о н о тх ь п о - а р бс к и д г е т о х у о и то р а мз у ег о с ер ьг ки с у т л еь я.тбе в ни е л ч к ?етб zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED — и лА ах т а с з вд о е тб ни.медажзврго «Д а!» 1915 иВ н п ут и, ке м о р с тх е с тх е к еа с р но д х П с в е р к и:Саж о г я пм р ув п а о ни я , , с ч ье , о т х ь п о - п е р с и дк й п ом щ ь т н е к о а жмд у со зн а и ю о етв д ь н е в о вс я к о ь п ри ш е л я к а к б ем з у ц , п р и н ес С п ут а й , п с ту а й , о ш уда К ром [любы е е т о й ц еп ] ц еп и и ло к н о , о тх ь вд е с т ю , — о э т о п о с ти н г ь у во з м жн ?zyxwvutsrqponml , е оху . . и ц еп и ! в м ое й в о з л ю б ен о и шут к т ы й п р и н ес ш ь , я р азо р ву ! М удрость, заключенная в созерцании сыромятных башмаков и полушубка, ибо [сказано]:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM «П усть еж см т о и п р в ое к у ч л 6 з и е чг о но а!здсон » еВ р н и п о в ес т о э т о ес т иб о Хи д ч от б ы 1920 И б о б ы ти ь о лю бв т о н к ы аж д п о с м тр е ю ты с я а э то г Я то ж я с п о бе т с о нт м и з огл в ы о о п ья н е и : «П очем е ог с п ид н к с о нт м р о же д н р аз в е м ес т дГ е о н бы л п р ес д а т л ыб , е ба ш м к ю о п ья н е и й и с ыт н и сы е и ск ту и з о нг я о ряг з л в то я мн н у н е п с ту л ю ь вру аг , к до г . , е н а ч л ьн и к о м ? , в и п о г дт в л е ми р й з а с ыд л И бл и с о м н о гс п и д н а в ек , . х в ек о в т п у ь и з э от л ас т к с а тн о в и с т , а о н и з ряг з и п ер д о нг е м м и и п ш о б л ук , о я ' за и А у э т о чел о в . д и з с ер ц д а п р е га ж л д В и ск ну о ст и я н и к ом ат к ч т о ж е я с ат н у жси л у т 1925 Я е та й н ч п р е ш д с вт о а ш и е бы ит е И з- з [ск аз в] , й е дн ь в к о м н уа т ь н а с ы р о м я нт ы е п ри ч н я е т р аз у п ио хщ а е С о нт о п ья н е и и й А аз , п р еи с п о л н е н о ь со к р о ви щ е а я а и о г р д с ьт [к н и м ] . , ? 7 и , ? ю в р ем н и ? » 6 Коран, 86: 5 ( 5). 7 Отсылка к айату: «Я — лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины» ( слова И блиса) [ Коран, 7: 11 ( 1 2 )] . 1 3 5 zyxwvu Пятый ДАФТАР 8 «[Господь] сотворил джиннов из чистого огня» . И сказал Всевышний 9 zyxwvut отношении Иблиса: «Воистину, он был из джиннов и совратился» в П л а м ен и б о бы л огн ь ш уд л о н и з о нг я Н о н те з а че м , о ш и бс ж е п р и во д т Д ея н и о т в ек е бес п р и ч н о е а бес п р е ы в н я я , э т о бы л ь к аю - у т е ч и с то г о п ро я е д х щ е ь о тц а ест ь я др о , а ф н уд к те л а ище т я рд о Т во й см ы н о вт о я с к о р п л у п 8 н ов м у ? , . о р гд у м м , . я в л е ст я ег о к о ж а зниаем : «М ы я о нг е И с ти н о г , н о п р им н у о ж а л т ы он г я не т огрд у о со р ве я он д и м ? Н ебр ж н и о от м , п о д бн л те п л ы , их й у ог р д ы м . и в л ю б ен ы м о к ож , й в к о п ит е к ож и , к с от й [твоей в к о жи о зрдь у е с е р цд в и н о й у к а к л е д п р е н б р еаг в с е те л о бы л , иб . 12 , к ром и з р л еь а зт о у е и б о а г тс в о п о е кт : , ог с п ид н о м пищ т п шо б л у т л е д п р о с о лн ц е м и б ы с рт е с е р цд в и н а и з чр ь у я й см ы л ю й е п о л ж ен и ь ог р ыд н я м во д . у ещ е м н о ж е с вт н к о же , и зм а н о я я в л е тс к то я о , в л а с те й те л о , ас т у вы со к и ви д в н у и ж ен ы м т о нг е м . , в к о тр н н а д е е с од м у а он г е м в л ае д т ; т в н е м в л аы д к а ад ? К од г а ж е п р о з н ае о н р аз м я к , са т Пр са т у огрд у и с о сло вам и ] й квш у и н ю л н а к ож о т ы п о д бе у дл Ч т о ес т з а м ер з ш е о вт о р е н и й п ри ч н е и л и - ч ме у т ? Н а ш о те ц с о в т р е н Им о бл и к о цт а п о д бе н с к о рп л у е , чт о л ю бо в ь я в л е ст я вт о и и р а з о бье т тв о ю с к о р п л у е я рд о п о в ел а ю а лд я он г я — рд о в а к н е п р и м ун о ж а , к а к в л аыд к П о с к ль п р и ет с н и , . л и тв о Т ы ж е н яа т у и н еи з б ж н ; н и з ба в л ен о е . у н а ад , к о т р м ь в с о тв е с и о к а ] ед р в я н ы ь п о л н о с ть ь чело в к е п о иг б н е 1940 Э т а огрыд н и п оэ тм е о т Го с п а д ? о п ри ч н у о и п а ж ю до щ б у е г м ес т Т ом у о бр еч н о м ад л к ож у [Госп д й ек » жо Та ч от б ы о п р и е тс н и , о т п ри ч о и п у р о чн е о 1930 В со верш ен ств р аз в е ес т ь К ак о в а щс у н о с т вт о р е н и е П ой ми ,о ш уд а тв о я 1935 [Э т о гн С щ ун о ст р аз в и п л уг ц а , 10 , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA н ыс — т айн ог ев с т цоа . ] ог р ыд н и , я о г р ыд н е . . , т с о лн ц ем , ту т и н е . о в о а ч хе н о твасиноя т е го . : о ж ел а н и ем , м ны е з р п т,о лета» ж . Коран, 55: 14( 15). "Коран, 18:48( 50). } Арабское высказывание, приписываемое Пророку, см. б. 3116 четвертого дафтара. Отсылка к айату: «Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения, Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим другой кожей, чтобы они вкусили наказания...» [Коран, 4: 59 (56)]. Аллюзия на айат: «...Побойтесь огня, топливом для которого люди и камни, уготованного неверным» [Коран, 2: 22 (24)]. 1 36 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Е сл [таодг 1945 З едс п ок и ж е он ] ок в я в л ю тс о н е ви д ы [слов я ем ь в ел и ч а к а м ен е я в л е ст ь н е и с чез Т ы с ей ча п ор а жу П отм ч т о то п к а Иб о н ап о лн я ю [Т е с о чл т я рда , од в л ь се т у я к р о ж йу , 13 ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB «взвлоеич яатс т,о к то твслуяьео д » ма л ы у тю р ь м о й . с в со т я н и е т е б е с ат у ог р ыд н э т и вд и к ам н я ь б не д я к о 1950 Н а э то м тп у и п ревдои тле и б о о н с а т л од б ы ч е Б о аг тс в а п о к р о в и те л ь с в о п о д бн И з- з о с л еп н е а э то г о и м дз р у П о с к ль к а ыж д й «Э т то , кт а п еча л во жд 1955 П осл и вс а бд а у зм е тп у и то о ве и Н а к а ож д м ы п с ти у л с , кт о з ало жи ь люди т п ол х о ад А м те , н ап о м и н ая ] К а к и у й А аз и н еи з беж н 1960 бсАо лютн о чт о м о ж е Н ап и ш е П о с а ид т л и к от- т т л и к от - ли б П ои щ е п о с а ид , к о тр а т о н м б ау г т с ем я в т о м е с то ь (И бли с л И бли с а х об и х . , ) р аз ло жи л к о лю чк и , : , , . , о юн о ш а а с л е п о ыт , , . ю к и з л ги н ы » и бы л в о д с ут и л и ча с т е ещ н ез а с я н ы м , . к н е б ы ти я я н е и сп ан , к отр . о п о с ещ а м ы я в а хл ы я б ы ит я ь н а жу ц с р ед и м , н еи с п и с а н о й ] о т ни , о о ч т - н ид б у о с а ж ен ь м есо т , т и з о р би т . е — р а б о нт и й С о з а ед т л ь м а с ет р к о , . ] п р ио д х л и и п ш об л у : «Я со т е щ с у е тв о а н и , д бу й бел о й а в ы л ез у а во с я си й о бы ча й д з а н и м и з- з , э т и е г о ба ш м а к о о н в к он ц е к он ц о т бы т Т ы ж е , бр а т д уб ь м б у а ог 13 ба ш м а к с е р цд в и н , я и з- з а е г о в е р о л м с в т а и в» с ех . С о б е ст р у я вс е э т и [и х ] иргех и б о о н б ы л л га в о й , а о н и в ох с т м О нд а к п р и н о си л[ ы й с а н — рда к о н у , з ащ и щ аю и й [дигреу ] е г о о бы ча я вс ле . о п о л ж ен и я , п р о к ля м , й и с а м о д в л ь с тв о м ] с е р цд в и н т п р ев д о и т л ] н а м ен е в п ер д к з а в ек о н а [пьт у , . я И бли с и ла з г ] куо л ся ь [свали сь ь в в е р о л м с тв е н ег е в п с ту а л к о жу я в л ес т й вы со к г т н пт у и к у н а э от м о [о б н и х и б о а г ст в у . , а вы с о к и й — и мз[дру я и о тп с и у ю а [созерц ан и ем я с ет о зм е о ж ем у т зм е т , о гры д н е м й лд ] «я » ; . о о т н е ч и с от и с в о и л а гз у с е р цд в и н о й о к ож ; ? я к п о л ж ен и ы в е лу и ч в а ю и м я со м м е в ер о й у [гов ри ш ь а с рт е м и ст т с о в е р ш н с тв е к орм и л ц т е е жи р о ] н е о с в е ти л , к от и и з - з а э то г , п о э тм и и с ч е з н ть у м я в с ед г и о б р е та ба н , а с м и р ен и т о н п е р с нт м я н ев р и ем , р азв е с ат н е ; и н е н е б ы ит е , ес л е и сп и сан о м п о с адк , е н е з а с ея н о ? ? ? . , , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO Это высказывание, как и то, что приведено в предыдущем бейте, приписывается имаму 'Али [Шахиди. Т. 9. С. 288] . Пятый ДАФТАР аб Д 1 3 7 zyxwv ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON «Н ун. К л я ь ну с тнсикомвры ы бы т ь о д су т е н ы м чес т и [слов 14 .м опре ..» , абд ы з ар о н и л в те б я с е м я то О б л а д ет л э и т х с л а о д ет 1965 П ресдтавь , чт о т ы н е л и з а и т у н кх ю у , к отру ю т ы в и е дл , с о чт И б о о т э ит и п о ш лб у К од г и то д г х с л а од те к с ба ш м а к м а ж е п р и ед а по мн иш П ок а т ы Н е всп о м н и ш н е п о с м о тр и ш 1970 К одг ь т ы о н а с от я щ е ь н а ба ш м а к н а ч еш а т ы п о рг я з н е ш ь п о ст я н * латпвидьсрено .» С к аже о рт е ж ь т ди в : «П о см три е ог л в у э то Т ак и оч т б е чер т ы бы ы [сли ш к ом л ег о н ам О н и р ан е е бы к ри к е г о в с е дг ь в з ы а д ьт х ы м е р з о с ти , и н и о т к а ог , ка — л о х п у ет а з ч ив у ] ад л е к з н ам з , . е н а э от г й н е в о р ем з бе . , т ы еш д бу м к о р а бл е и и н а п о ш лб у к ь в во д р о т о п о в т р я ть , й з а бы т ба ш м а к и я в во лн е п о е др ж к т те б , о о п ья н е и й т то б я и с м е р ть е и ь б ри у щ 15 и н в и е у дн о й т м н о ж е с вт и уд б т аог н и н е п о зрг и у ш ь с х н е ед бу в к отры й бы ва е .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY , ь Щ е р д о с ти й {пал)уб о б е уж и щ а . е и с чез н о в ен и я к м о л и тв у , : «М ы о н ез р л о г я п о ющ е и пчн р л , » 16 й п ти ц е ! и о т п р о с в ещ н о с т а 17 . м н еб с т в о р ем я , , и й А аз , , . 18 О смысле [хадиса] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH «Пкоаиж а нм и в ещ там,ки к ае и и но е ст » ь и смысле этих [ слов] : «Еи сл ыб о ыб л у т н ок и кыор,вапл } е н а сл ь и ч у в е л ыб у м я ен ст » о ь у нв е р , и сказано: «На что бы ты дурным глазом ни смотрел, смотришь ты на это из круга собственного существа». Кривая опора отбрасывает кривую тень О Он 1975 Ло жн о ло жн о то , у к ог о п х еу т и т р а д и И с ти н о г е тр у о е тр у , п р и яд , н е о бм а н ы в а е о — э т о м и р и т о п ол х и к р и ча Лю д и э то г а т к чт о с о чл 14 о ми р а и м ел и ег о и ст н ы ч оа ю с б т у я п ен и ю , а н е р ад и щ у ер бн ы м тр у о м ! и м о н е тк и т их . , е и о рх ш е й р ма з у . , чт о в н ем . , Коран, 68: 1 (1). Н у н — название буквы арабского алфавита. П а л у д а — сладкое блюдо из протертых фруктов, крахмала и сахара. 16 Шахиди утверждает, что этот бейт является отсылкой к айату: «И сказал сатана, когда дело было решено: "Аллах ведь обещал вам обещание истины, обещал и я, но я обманул вас, и не было у меня над вами власти. Я только звал вас, и вы ответили мне..."» [Коран, 14: 26—27 (22)]. Николсон трактует «намаз без намаза» (Jbu ^ J^) так: «чтобы его молитва произносилась без того, чтобы быть настоящей молитвой» [Nicholson. P. 118] Ш ахиди поясняет следующим образом: «смысл слов "намаз без намаза" в том, чтобы внешне проявлять покорность, а втайне противиться этому» [Шахиди. Т. 9. С. 292] . См. примеч. к б. 1765 настоящего дафтара. Слова, приписываемые имаму 'Али [Шахиди. Т. 9. С. 294] . 15 138 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИМА'НАВИ zyxwvuts Ложное утро ограбило множество караванов, которые, чуя день, вышли в путь. Да не будет ложное утро проводником для людей, ведь оно сгубило множество караванов! О ты, ставший заложником ложному утру! Не считай также ложным и истинное утро. 1980 Если ты не обезопасился от лицемерия и зла, зачем же подозревать в том же самом брата? П одозрительный человек всегда злодей, свою книгу он читает[ , как будто она] про друга. Те ничтожные, что сами погрязли в кривде, называли пророков колдунами, кривыми. А те жадные амиры- фальшивомонетчики заподозрили такое же про комнату Аййаза, Что у него есть тайник, а в нем сокровище. Не смотри на других людей через собственное зеркало! 1985 Ц арь сам знал о его чистоте и розыск предпринял он [ только] ради них, [ Сказав] : «О амир, открой дверь той комнаты в полночь, чтобы он о том не ведал, Дабы явными стали его замыслы, а затем наше дело — задать ему трепку. Отдам я вам то золото и драгоценные камни, а мне из того золота ничего не надо, только известие о нем». Говорил он это, и трепетало его сердце о том бесподобном Аййазе: 1990 «Ведь я произношу [ призывы] к вражде, а этот обидчик выслушает, и что же будет с ним ( Аййазом)?» И вновь говорит он: «Клянусь его верой, ведь его могущество превышает это! Разве разгневается он из- за моей безобразной клеветы? Разве будет в неведении о моей цели и тайне? Если терпящий невзгоды увидел разъяснение [ причин своего] страдания, он увидит [в нем] выигрыш; разве поставит ему страдание мат? Умеющий истолковывать подобен терпеливому Аййазу, ведь он всматривается в море конца. 1995 Как для Й усуфа сны этих заключенных в темнице: толкование их ему очевидно. Так как же не знать своего сна доброму мужу? Ведь он знает тайны чужих снов! Если даже я сотню раз ударю его мечом ради испытания, связь [ моя] с этим возлюбленным не уменьшится. Знает он, что тот меч я вонзаю в себя, я, поистине, он, а он это я». 1 3 9 zyxwv Пятый ДАФТАР Разъяснение истинности единения влюбленного и возлюбленного, хотя они и являются противоположными друг другу, так как потребность есть противоположность отсутствию потребностей; так же и зеркало лишено облика и гладко, а отсутствие облика противоположно облику, однако между ними (обликом и зеркалом) есть истинное единение. А толкование этого длинное, zyxwvuts и а р зу м о н о н ь вл д а нм е к а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba В те л во ш л о М аж дн у а в н ез а п н а о т с рт а д н и о бо лез н ь 2000 К ров ь в с к и п ел а т к чт о п р о я в и л а с Т одг а п ри ш е ск аз л : «Н е К ров и п ри ш е П ер в я з а н о «Возьм ес л 2005 С к аз ра з Льв ы с о бр а ли с Н е и -з з оВ л к н и чот ж н е а о т и ск р с рт а н о г ь у М ж а нд у л в р а ч е г о л е ч и ть т и н ог о с р е д вт а ь пс к у а т ь н ао д б а и ск н у ы л д ут во з п и и я л н е , од н с и т й и р а зк л у о ж ел а н и я Лю бо в и ш уд 2015 С к аз те р п н и 20 . , , ка к пс ит у ь ме о р ад и з а щ и т й ц и р ю л ьн и к ы к р о ви . у к р о в ь» . , л о н ем л в то и ц ен у к ров м ур , ск ажи [ц и р юльн и к ] бо и ш ьс я во лк и , м е вд и ь во к р у я д у п р ед л чь е и зв я л с в о й ш и п , т м и г о т , чиь м н р а во м бы л а лю бо вь и и п р ек а т и к р о в п с ку а н и е ; : п с ут а й , с ат р о е те л о ! » : «О чтег о ж е т ы б о и ш ьс я э то г т ы а дж е л ь в а лес н о г ? , о н ра г ы и ид к е з в ер и г е тб я н о ч ь ю . о н и х о т е тб я з а п х чел о в к а я лю бв и и во ст р г а в в то е м с е р цд » ь и л е в з н ают , ч т о ат к о е лю бо вь ; й с о ба к и от , к т о с ле п к л ю б в и . а с к о п л ен и , м е вд Т ы н е я п о уч ат к р а з в е п ое ш ч у О чт е г а и н ач , а ид ф т е р и я Е сл и б ы у с о ба к и н е бы л о лю бо вн о т о р аз в е с ат л а б ы с о ба к а п ще р ы 2010 [Дигреу ] и з е е р о ад , о бл и к о м а тк ж ес т ь в э от м м и р е , о т х я о н и и н е ыб л Е сл Р аз в и . и б ы е п ри ш е л с ер цд н е бы л о лю бви л б ы о аст е р аз в е в то м ь т ы с ер ц д к те б т м е р вт ы а п о вд е р ж н : «Я л М а жд н у е бо л ьш е , ь с ер цд а е бы л б и р аз в н е бо ю с ь шипа , е ч м у к а м ен о , . о ви а д ? и и о гл а д ь к ш уд е й ле х б в ш у д а и с чез н о в ен и ю . ? , о б ы б ы ит е ? е а с т л б ы от б й т тп у , е с о ба к м , к т о с от б й о нд г е у во лк а и л и о вц ы л ле х б то б й ? И з- з а л ю бв е бы л б ы л б е х у о кт р ы ь п р ев а щ е , чт о б ы л е мо , р аз в е ле х й жи лы и ск ат е п о д бн ы и п р о с л а в ен ы 20 : ? , ? у , едл а т в ечн о й . , й ог р ы . С о б а к а п е щ е р ы — неоднократно упоминаемая в поэме собака (см., например, б. 1325 второго дафтара), бывшая вместе с семью «друзьями пещеры», о которых рассказывается в суре 18 «Пещера»: «Ты думаешь, что они бодрствуют, а они спят, и Мыворочаем их направо и налево, и собака их растянула ноги на порог...» [Коран, 18: 17 (18)]. 140 Д ж ал л д- а ди н му Р и . В М И А НС - Й И М'А В АН zyxwvut И ЯzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA л е к а р с тв о , бе з р а н м о е у е л т у н е т о ыа д т х ; я в л ю б ен ы й , я ат к и в ь ю с О нд а к э т а р ак о ви н Я о щ с у е тв о мо а п о лн бо ю с ь во н з и ш З н ае т р аз у ч т о м ж ед ь во к р у е п о лн г р ан . о Ла й л о , в от й ж е м ич у н ы а а тр и о б у , о ц и р ю л ьн и к ь в рд у г жал , ч т о ес л и т ы о в Ла й л у . м то г у мн о й р аз н и ц , чь е с ер ц д й и Ла й л о .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT пс и т у ш ь мн е п р о с в е лт н о е к р о вь , , ы н» ет . Возлюбленная спросила у влюбленного: «Ты больше любишь себя или меня?» Отвечал [ влюбленный] : «Я сам для себя умер и живу тобой; сам я и мои собственные качества во мне уничтожены, и существую я тобой. Свои знания я позабыл и стал учен твоими знаниями; свои способности я из памяти утерял и твоими способностями стал способен. Если я себя люблю, значит, люблю тебя, и если я люблю тебя, значит, люблю себя». zyxwvutsrqponmlkj К ,аыдйж у кг о е ст ь е о мн с ,оа лцзер 21 а де ж и е сл за м й е т с я емсаи,нцзро у б ед т а т ц зе р ь с о а д о сп Г . Выйди с М оими атрибутами к моим людям: кто посмотрит на тебя, [на самом деле] посмотрит на М еня, и кто покусится на тебя, 22 [на самом деле] покусится на М еня , и так далее 2020 С к аз л а в о з л ю б ен а я пит в о в р ем И н ет р с н ил и о мн е ? Го в р с ебя е о т м о ег е м ое о щ с у е вт о а н и м н и чег у я и с че ] к ус з атк и к к а м ен ь [Ш иахд во т о бр а з о м е м а ед й в ес т л и ч и с ты й б ир у т о н со лн ц е н с еб ,— ы «С ай р ал- 'и бад , чт о о ч е н . Т . 9. С . 302]. я ч и с от т с ебя Лю би » С ан а' ь бл и з к о ; ! й ов д ы бр и у н о м , . к с о лн ц у , ес т , н е о с та л о с ь я и сп о лн е ы , в к ам н я в н е м н е о с ат е я я о н к а ч е с вт м и с о лн ц и лю би т о н с о лн ц , бе з с о м н е и я , к ром е и м ен и , о а т , ьч и ж е л а н и е ет б я ь с ат н о в и ст А ес л т о э то , , и с о лн ц а , ес л и о н л ю б и т лю бо вь ю з в ет б . , к ром Т е х к а чес т н а п о л н я е ст т и з п оэ м и п у о м и н а ет Ш и а хд м , ! » я н и ч ое г а в м ор ь ео г е о и с че , к отры ь с в о й с вт а м ил и лю би ь бо л ьш д о пят о н те и с п ы ат н та к о г - то , сы н а с от л ьк ы н ап о лн я с П о сл е э то г т о э т о бы в а е Б ей : «Я ы ат к о й - от я лю би ш , о о п еча л н ы й ! Н а мн в щ с у е тв 2025 К а 22 , т ы м ен и п р уа в д й о т о лг в [к ап ля , оч т б : «О а тр у о м С к аз л [влюб ен ы й ] чт о п о л н то б П оэ тм ка к 21 я в л ю б ен о м у я ви н е вс е й ш уд о й ь лю бо в , а и с п ер д и и с з аид , , о юн ош а ! , ь к сам о у с еб . . я и [Ш иахд е к э о тм у . Т . 9. С . 301]. вы ск аз ы в н и е п р и п с ы в а е ст я бА у Й аз и д у м а и тсВ и Пятый ДАФТАР 1 4 1 zyxwvu 2030 М жде у э ти м о б е э т и с от р н и м вд у ы П ок а [к ам ен ь иб о ат м (п Ве д ь к а м ен а п р и в ер ж н е Лю би т о н иб о о н — я о я юб в Л м ь си я н и тсу и р аз н и ц ы н те е во с т к а ] н е с а т л рб и у н о м , о н с еб е в р а г , х «я » , ест ь ли ш ь ои д о т у с то р н у ) н е т вуд ь — п р и в ер ж н е ц ть м ы , и к о нд ю о н с л еп ц ть м ы , и ст н о , е с т ь п р о ит в н и к с в е ат с ебя , о н н ев р н ы й , п ре он а л д я Ве л и ч а й ш е г о С о лн ц а . Та к чт о н е с е л уд о н в е с ь е с т ь те м н о т т к ам н ю а и п о в де р ж п ро и зн о си т ь [слов й бы л чер н ы с в еут м 2040 П роя вл й те р п н и м и г з а м и ог м К а ч е с тв а к ам н а к а ч е с вт а бри у н К а ч е с тв а к а ч ес вт м к ам н е , а э то т в л ю б е н ы , а в от р м ы ь в ес Ка к к о п а те л я п ок и н у ь о м хс л у о бр ес т , ка к оху и бри у н о в ь к о л цд а и з э то г 23 24 25 26 и до с т и н г е т и з з ем л а е тл а т [тебя ] в л еч н и и и бе з р ы ь т я к о л цд а й [свое у с к р еб ] ед л о и з ем л , к т о п и о д р т лу с я , к т о п р о я ви л П ро к е в и с чез н о в ен и ю м а ет р и л ь н у й ог л в е . ю ф орм у , . е с е р ь иг й п р ах , ес л , чо т б ы чо т - н и д б у ь и з с еб о д к п а ьт с я д о в о ыд , во д а в п ом щ й о б э то м . о я в л ен , о д с ит й и з ем н о м м о жн и т ы . ь те б я . е . , н е шс лу а и з к о л цд а , бы л , к о тр ы , , е Го с п а д л с е у р ид : «П оя сн о я к о л ьц м ю . . е д рт у о в к а ч е с вт , вы к ап ы ва , о и з п р ах о с о т я щ ег ж е е л да и бри у н а и ш уд , е к о л ьц п р е сд т а в л я е ш ь , . я о п ер с л ен и , м т тв о я в вт о е я м ун о ж а ст й — о п ало м [в н его ] , е в и х ежа д и ят ж к о с о з ер ц а й в ечн о е щ с у е вт о а н и я с о в р ем н е м м у е н ь ш а тс я а в т е б е к у р е п я тс . а щ с у е тв о а н и а о п ья н е и С ат н о чт б С к аз я в л ю тс . ] «я » , . н и с чез н о в ен и ю Э т о «я » , в щсун о сти , бы л о «ты» , о н оаде и з- з а еи д н е и я с о с в е от м , а н е и з - з а п р ес д а т в л н и с Уе р д й т в у , чо т б ы вт о я к а м е н о с т ь м уе н ь ш и л а с ь оч т б ы к а м ен ь т в о й о с в е ти л с я к а ч е с вт м К а жо д м у к а ыж д й «я » . , 23 И б о п ер в ы то т ы б л в р а о г Т ы п о н ем о г н л Ф и р ' а ну :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Я ьмсе И тй » ис н ы — и ас т л п р и н и ж е н ы м , 24 25 л М ан су р (Ха л а д ж ) : «Я ьмсе И тй » исны — и о с в б о ид л с я . у «я » во сле д [зчивут ] к о п рл я т и е лА ах , у «я » — тимьсло лА ах , о лю бя щ и й . 2035 С к аз с к аз О нд о м а о грд м у 2045 Е сл вск и п , . , о со к р о ви щ е ; г с пу а е х й п ок лн о п о ч а ст у . ы ь в вд е р ь И с ти н о г ! » 2 6zyxwvutsrqponm Отсылка к айату: «И сказал: Я — Господь ваш высочайший!» [Коран, 79: 24 ( 24)] . Хусайн б. М ансур ал- Халладж, см. примеч. к б. 1809 первого дафтара. См. примеч. к б. 305 второго дафтара. В качестве источника бейта Ш ахиди приводит два варианта хадиса: «Пока ты жив, молись, [этим] ты стучишься в двери Царя, а тому, кто стучится в двери царя, откроют» ( ^ l vW Ј j * &&&zyxwvutsrqponm 1У*и ^k C^J u A] g^j tdLJi U J Ј J L (> J) И «ПОСТОЯННО стучитесь в двери величия поясными и земными поклонами» (jj*- li j tjLJl> ^jS U i Uu U \ j^\ ) [Ш ахиди. Т. 9. С. 3 0 4—3 0 5 ] . 142 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Кт о п о к а ж ес т б ы н и п ч оа с у т я ем л к о л ьц м в э т у вд е р ь , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH у с ч а ть е О том, как пришел тот амир- доносчик с военачальниками, чтобы открыть дверь комнаты Аййаза, и как увидел он висящие [в ней] полушубок и сыромятные башмаки и, подумав, что это хитрость и прикрытие, вырыл ямы в каждом углу комнаты, который показался ему подозрительным. О том, как он привел копателей, продырявил стены, ничего не нашел и, устыдившись, отчаялся, как те люди, которые сомневались и думали плохое о пророках и святых и говорили, что они волшебники, притворщики и ищут почета. П осле расследования они устыдятся, но пользы в этом не будет 2050 Т е одвер н ы е жму и с к ал З ам о и он к о кт р ы в а л и п о дш л и со к р о ви щ е и и -з з с о м н о ж е с вт м п р е о д с т р о ж н о с ет П о тм у чт о з а м о к ыб и з бр а н о н ыб л с р ед и Н е и з - з а ж ан д о с т и к н о р а д и с о к р ы ит я от [Дмау а игрд у 2055 У чел о в к р о а х н я ю ст л Д я п л уг ц о л д я ц ар е С п еш и л а р аз у м Ж а нд о с т р аз у м ж Да б а вы с о к и х п о м ы с ло х я о т п о л ды в з лат о ц ен е й ж е з лат о ес т и о н и то р п л и в о гв р и л и м : «Н ет ь п о н ап р сн у е ог в р и т : «П осм рт ы п ау К од г а в ет а п о р и ц ающ П ок а ог л в е г о и х лу г Дет ед л а 27 ы , б о а с т гв о т п р о ыс т ь л ю ид я ли ц ем р о м » , к о тры й п ри ста и т и мх л у г вы ш с луа я е шу 7 о бр ет а е г о н е с от л к н е ст и н е п р и ш с луаю т и е к о р ве х к н а с т в л ен и я м о чел о в к , в ай т н й с рт о ж е л ю ед у з о л ут , . е с к ло н ы к р н уд ы ы ш уд и , е ч м би р у е ш уд и н и з к оп и м ф ан тз и я м , . , ь ад р , к о тр ы м о сы п аю т ш уд о и з- з а ж на д о с т и к з л а ут , , [иидет ] м е лд н е й ! » м чи с т я к м и р ажу , и п чш о л е у , э т о н е в о ад ! о с а лт . . » о к а к ш уд ь с от к р а нт о , а [дл я ам и р а] , , , . л п ур ек р ег о [гплуосит а н ес к о л ь . ц з аж е б н д л у и я и м е лд , у и сы р о м х л ю ед й ь о е др ж а л а в ер х , и зол т а в т о т ж е м и г с п р я та л с я л о н в к о л ед а о т р д мо с у т , . в ь ег о и к р и и в е лу и ч л и с ь и н а м ек и ег о п о р я ат л и с ь и от д г ш уд ь ес т и к о м н аы т й и зн а и е и з аптну ы й й с ер б у й атй н т м ен Н о ж а нд о с т во п л ь р амз у 2060 Ж анд о ст р д м о ус т л н д рт у ы з ам к о ] «Вед л й А аз е п р о з ву и к в де р о и кв ш у и н й , зол т а о п а с ен и ] о с в б и д ст т на д ни я о т ск о вы а ш е м в л а с ть я с о се н т о я к с о ав е т й алв х е и а рс х й с еи т . й б еы д , м с ер цд а у . Из айата: «И клянусь душой порицающей!» [Коран, 75: 2 (2)] . . , Пятый ДАФТАР 1 4 3 zyxwv 2065 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA К од г а ж е н ач у т у н и х бо л ет ь чи р ь , об а и х х у С ж а нд о с т ь в то т м и г Н ав ли с к а к н а с ек о м ы С лю бо вь н о ест ь [ее П о с м тр е л а [там ] бы л 2070 С к аз л и он а о тк р о ю тс я к н а с т в л ен и я м . ю и с о тн е й с о бла з н о в т у к о м н ат о кт р ы л и н ес к о л ьк о чел о в к . ь н а дв е р ь и з - з а ад в к и , е н а п ро к и сш у ю п р о ст к ваш у ю [н асек о м ы е ] н а п дю т [н а п ростк ваш у ] н ев о з м ж н о , и об а к ры л а в яу з а ю и он и (люди ) вп р а о и вле о , и ли ш ь и з о рд а н ы е с ы р о м я нт ы и ба ш м а к и сн о ва : «В э от м м ест и з де с ь ли ш ь л д я п р и к р ы ит я П р и н ес и т п о р й бут е ж е о с тр ы е к о п ат В о в с е с от р н вы р л и он Ям ы е ды р О т та к о и ям ы ь з асы п али 2075 К ыажд а п ит ц й м ы сл и б о л г ук и и он й п р о с еб у лАах !]», а и х а лчн о с т Е сл с ет н ь че м . п о ж и в ть с я , . , . : » и сыт д , . я п ро и зн о си и о с та л х з а ж е б дн л у и я и ям ы о зак о п ат о н и чег л б е с ч тн о :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO «Н те и щ ом [и ,илсы ек м о р ка ь бе з к о р м а , х х и вд е р и в с е нт а ь [я мы ь он и [ , в ер уя т с в и ед т л я м и ь он , б л е нд ы . ] о т й с те н ы , ь п ер д й А аз о м о о тр и ц а т и уд б т о бм ан ы ват а и п о л с та н у Во з в р а щ л и с вс е в п ы ли о ес т и т е л ю ид и и сп ы т вал О б э ит х и х н е л п ы бы л и од н с ч и к а м Н ев о з м о ж н н ев о з м ж н , . и и п о ш л бу к е ба ш м а к е к ан лы » е в ы ем к и и в то миг , о з ло в н ы е! ] в е л и ч е с тв н о т [в н ей ] , и и и с к ал ы . е вс е р а в н . е л о п а ты ы и п о зд ем н ы к о п ал и ям ы и м к р и ча л «М ы псыту вн о ь ям у я в с в о ей . ] н е в и н о в с ит , . и к ц ар ю е и п р и с ты ж е н ы е . О том, как возвращались те наговорщики из комнаты Аййаза к царю с пустыми торбами и пристыженные, подобные тем, кто сомневается в отношении пророков (мир им!) в то время, когда будет явлена чистота и незапятнанность пророковzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW в ,ьедн кг о а д []индо ацил 28 уб д т ые,нбло а [ уредг]и ацил уб д г П ы е н чр о . И сказано: «...Ты ь ш и ду в т,ех ы кт р е о и л вз д о ь жо л а н а хл,А 29 с а мц и л ы ме » л н чр и о п 2080 Ц ар А 28 29 ь сп ро си л у ог н ц а т о у в а с н и з а п а м х зи у : «К а к о бс т я , н и в м с ау т ед л а ? х н е т з о л та . О тсылка к айату: «.. . В то т день, когда по б е ле ют лица и по че рне ют лица» [ Коран, 3 : 1 0 2 ( 1 0 6 )] . «И вД е нь воскрешения ты увидишь тех, которые возводили лож ь на Аллаха, с лицами почернелыми» [Коран, 39: 61 (60)]. 144 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Е сл и ж е в ы п р и п р я ат л и ид н а р т о дг е си я н и е р а од с т и н а ваш и о тХ я и со к ры т к о р ен ь вс я к о г н о л и с ть я [ , о к отры х ск аз н о О то м , ч т о вп и ат л то к о р ен ь ны е в о з лг а ш е т в ет ь вы со к ая Е сл и к о р ен ь ли ш е н п и ат н и я т о чт о ж е о з н ач ю т з ел н ы е 2085 Н а сту а к орн е й л иг н а н ало ж и н о в ет и н о г и р у к адю т с в и ед т л ь с в о Т е од в е р н ы е вс е н ач л и п ро си т к а к те н ь п ер д нл у о й , о н и с к ло н и л с И з ви н я с ь з а с в о ю о г р я ч н о с ть о тп р а в и л с ь о н и к ц ар ю , е др ж О т с ыт д а са к у я п а л ьц ы , к ыажд й и з н и х ог в р и л : «О Е сл и п р о л ьеш ь т ы к ров ь [н аш]у н о е с л и п р о с ит ш ь [н ас] , э т о 2090 М ы седла и т о , ч т о н а м и п о д ба л а т к чт о ж е т ы в е л и ш ь , о с лавн ы Е сл и п р о с ит ш т о [э т о ед бу н о чи ы и п шо лук и , х ли ц а х и щ ек?ах » о о б л а дю щ е г о к орн я м и [растен и я ] , ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH «П итемыр их —л и ц а их » 3 0 , з ел н ею т . , я д и л и са р х , . и н е и ме т о д с ат к , л и с ьт я н а в етя х ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV а п е ч а ьт , . ь п р о щ ен и я , ь в з ем н о м п ок л н е . , в ба л х ь с т о и с ебя л ю и е , а ме ч и сав н . ц ар ь м и р а! , т о э т о од з в л е н о т а д р и м и л о с ть , й ц ар ь ? е д бу , од з в л е н о , . ь т ы н а ш р ег х , о ю щ р уа д и й с ер цд , т та к ж е е с т в н о , к а к ес л и бы ] н о ч ь с е лд а , а ед н ь — то , ч т о п о д ба е т нд ю 3 1 . Е сл и п р о с ит ш ь т ы , о ч та я н и а е с л и н те , т о п с т у ь ж е р вт о С к аз л ц ар ь : «Э т у ласк у ил н е я д уб у ч и н и ть , э т о п р и н а л де ж и е о бр ет й з а ц ар и с р т а нд и т и о дс х я уд б , т с о нт я ат к и х а т о , чт о п о д ба е , ка к мы» т . е т й А аз у . О том, как передал царь на усмотрение Аййаза принятие раскаяния наговорщиков и тех, кто вскрыл комнату, и право воздать им по заслугам, ведь это преступление было совершено в отношении его доброго имени Эт ад у о п р е с ту л н и р н а ес 2095 оХт е п р о ит н п о ж и ла я ш уд о й м ы е я ад л е н о в н еш н И з- з ли ш О бв и н е н о г п о с м рт 30 31 32 а н а в ет ь в е ул и ч в а ю тс а н а р аб о ц ар и же , к а и П ер ф р а з и р о в а н и 29 (29)]. Ш и а дх и ви д т з де с 86 (84)]. К а р у н — с к а з о чн ы м то г и еи д н о е щ с у е тв о к о т с е й в ы о гд ю , оп он е т п оз ра , ь и п о к р о в и те л ь с в о 32 у т б е з рг ш н о г . ; ! ы : «С к ажи т М сы у , . м К н ар у : «П ри мет н а ай т о и м ен и . , и щ у ер ба ы ь ед л а т п о бн д ы м о н ед л а а ай т й б о агч а и од б р г а ц ар ю н е бы в а е я е г о с н и о с д х те л ь н о с т е ф р амг е н т ь ал юз и в е г о ет л о од б р н р а в н о г и х — н а и х ли ц а : вс я к и . См й п о с ута е . п р и м еч х о т с о л ед в п ена д и т п о с в о ем . к б . 2368 вотр г я н иц о у п о д б и ю . .. ад ф т р а . » [К оран , 48: » [К оран , 17: Пятый ДАФТАРzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^_ 1 4 5 zyxwv Н е с ч и та й п р о я в л ен и , чт о Ц а р ь н е п ечст я о е лд а х л ю де й ; ю [ег о забо ты ] п р е я ст е в у т в с е т а ж е с н и о с хд т е л ь н о с т ь , т и все .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA во И к то еж 2100 Т о 33 тзауспия , к ром бес п чн о е Ег т р ге х сн ач л а е [Е ог ] в ел и ч а к ров и з а р ге т н а Е г о с н и о с хд т е л ь н о с т и а Е г о с н и о с хд т е л ь н о с т ь ш у да , в о т ид в к у р а л у не Е сл и б ы в и н о чер п и р аз в е и д в з а те я л б и н ач Ц не леж и О п ья н е В о в р ем ч и У ет л я чое н б у и м е р азв е ад л х э то й п л о с т к е ш ап к у й с н и о с д х те л ь н о с т ы р асп р оп и у л во р Р аз у м о б р а щ е тс «Т ы бы л мои о зн а и е м ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS я о т Е г о с н и о с д х те л ь н о с ти о б ы е м у та к у й ш у и д - би уй ц , а вы п лат ю и н е о а дт е , п о дк у ю я к е м ыб я и п р о би щ и к о зн а и у в ра ю а е г о е и д н с тв е н а и ог л в н ы е к у р а ш ен и и е г о с о б р а з и те л ь н ы м Н о то п р и ве д Ег п о я в л е ст 2105 Н о п оск ль п р и с ты и д л Си с е лд а п ре о с н и о с д х те л ь н о с ти а он м о н в кс и у а ви р т с еб ? ы — н а р о дс т в е н и к а х е о тч е а н аш л ви н о я , ? а с н и о с дх те л ь н о с ти а Ш ай тн а , . , [п чоенлу ы е ] о т Л ю б я щ е ог , з н ающ и . а п л о ст к а . л д я а н ег л о в м м о н ет . л ви н я л о в ук я н к ауи м Е г о пщ у е а к е г о п о ж и тк а м в о з м ж н о с ть ы а о п ья н е а и н е р аз ли в ? с а дм о А л ад А , ю м и й с н и о с д х те л ь н о с т , р а с то р п н ы м . и . я к Ег о с н и о с дх те л ь н о с ти м в и н о чер п и ем , п рос и ж е мн , а т к п р о ят н я о п о к р о в и те л ь с в е е рк у ! » : О том, как царь повелел Аййазу: «Выбери между прощением и наказанием, ибо, что бы ты здесь ни проявил, справедливость или милость, будет правильным, и в каждой из них есть множество польз». И бо в справедливости содержится тысяча милостей, 34 и [ сказано:] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE «Дя л ва с в вз м и о е д —» ь зн и ж ; тот, кто гнушается возмездием, смотрит лишь на одну жизнь убийцы и не смотрит на сто тысяч жизней, которые, будучи невинными, будут сохранены в крепости страха перед казнью «Р адс у О йАа 2110 Даж в п ен 34 и ж е с о рг е ш и в ш и х з ч и с ты й е е с л и я вд е с т е тв о е г о к и п ен и И с п ы та н и я м н о в с е и с п ы ат н и и бы в а е Э т о [у тебя э т о [у тебя ] н е зн а и е ] н е с н и о с хд т е л ь н о с т ь , о йА аз ! , п р с е м уд о т р и е л ь н ы й ! и р а з д уб у п ажт д о бу я н е н ай д у я ника о т п р и с ыт ж е н я п р и с ыт ж е н я к ед й с т в и ю й ф а л ьш и о б е с ч тн о ы , а б е з од н о ь ет б то б й , . е к о л и ч е с вт о л ю ед й , . е м оре , а о рг ; а и ещ е сонт я ог р » . Из айата: «Аллах— нет божества, кроме Него, живого, сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон», Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним иначе, как с Его позволения?» [Коран, 2: 256 (255)]. Коран, 2: 175(179). 146 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИМА'НАВИ zyxwvuts С к аз ес л л [Ай аз ] и б ы н е он : «Я зн аю , я бы л б ы ли ш , чт о э т о — вт о ь ет м и ба ш м а к м Э от м у П ро к а д л та к о е и с то л к о в а н и е «К ажыдй , к т о п о зн а л с ебя , п о зн а 2115 Б аш м ак и л д я ет б я к а к с е м я , а к ров а вс е о с та л ь н о е , ог с п ид н , я в л е ст Дл я то г н е огв р Т о т с ао д в н и оч т б ы Дае о чт б ч и У те л чо т б 2120 Е сл и ж е т ы с к а ж еш ь т о О н ет б я о т б р с и : «Б ы л т п р о чь и д а п о ш л б ук м » и ск а е то г [ о я бл о сад ы п о к у а е лт , чт о [хран и стя т ио д я огр аз д Р ад в ет 2125 И з- з с о ед р ж а е о ед р ж и а во з бла де а К с а ур и п и о хщ ен и я л ю ед и с н и о с хд т е л ь н о с т не [ваш ]ьдпос Г " а э то г о р а з ъя с н я ю щ и т в о нд й ф р аз И б о э т о ес т н о в н е м р я од О с ат в п р е нд а з н а ч е н у м ь ж е [э т и расжедун и я ] ю лд П р и те с н и е и онд о к а к м а нг и т И с ит н ы й в леч а тщ е н ы й ед у л 2130 Е сл и о жд е л у а ж ел чн ы П о сд ти л к а з а м ер з ш а К од г а к до г к ласк а п о д бн , а о грд у т п р а в не д ы в леч п р и ве ж х м и ск к а о г р я ча я п о с д ит л к я в ы тя и г в а е вкш у ае ь агрд у ь вр аг ь б и у ыт м , и з еб т , т о в ы р в а ес т и я и с н и о с хд т е л ь н о с т и : , и [п рои зн ес и не ]zyxwvutsrqponmlkji "Развле я с ло в [ваш е и тв е у р ж д н и е ь э т о р а з ъя с н е и у н е с ат в ]ьдпос Г " , е о с ат н е с ь п ер у в ерт к 37 у и тп у х л ю де й т и з с и яд щ ег т жар я сы р м д п р о с т л ю ид н о м , . у и о хл е р ; е а лвух , . , . , о н в л еч . т ку с а п о лг щ ае . , ы рт е н у е м е ка к я н т а р ь х к п ря м о т к с е б е пс ы т у н с л а о д ит й о дж ел у а т ы ви д ш а ви д ш , р е к д о с тн о м у ? , с тп у я и з бр а н ы » — . ? й во п р о с о "н е " . т с ло в . , , и вс е! у о т б о р ыд й о б а о н и щ с у ею т в и и н г ва е , с о в р ем н 36 . е с ло в а "Развле е р я од м и о рт и ц а н и с то и о им] л д я то г , ] в ам б р е . н и з во п р о с в , о бо л ьш е [э то г ] . х и л и нг ев т и л и п лам я ь тв е у р и д т л ь н ы е ад н ю о ли ш ь с то л ь к о , к а к бы л и н к т в ер . , л ещ ; , чт о ж у к л д я то г . «О й А аз , п ри д и ны е и с в ер ш и п р а в и о д с уе з ало ж и в э от м м и р е о сн в у п р аи в д о с у ю С о рг е ш и в ш и е п ре д то б й з ажси л у и бы т и и з а лчн о с т и в ью ст я во к р у г тв о е г о п р о щ ен и М и л о с е р ид оВ д , : 35 » . я — п ош б л у к о дар о м . л Б оа г ь в от я Ег о о н т е б е э т о а дл , о ч т б ы т ы и ж е , ч т о н е т н и ч еог , к ром к п о к аз ы вае т н ес к о л ь е т ы з ну а л о п а л ьм х и од х т о н п р и ог ш н ю п ш ен и ц ы з н а л то о п ш ен и ц е ь л д я т о г о и с от л к в ы а е ы т ы зн ал , ч т о ег о з н а и й ад р т к с еб о н а н е й о хл д , . я в ы р в а ес т я мощ ь я м и л о с ьт , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU Перевод хадиса (< иzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^- »j* & *^ ^j* i>) [Шахиди. Т. 9. С. 316] . Коран, 7:171( 172). 37 Магнит притягивает железо, а наэлектризованный янтарь— солому. Персидское название янтаря кау ра б х (Wj*Ј) буквально переводится как 'похищающий солому', и от этого слова происходит название электричества в арабском языке. 35 36 Пятый ДАФТАР О й А аз о о ж и ад н и иб 1 4 7 zyxwvu , и с п о лн и э т о едл о п о с к р е й ] е с т ь р а з н о в и нд о с т е [тоже , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ ь о тм щ е н и я » О том, как царь торопил Аййаза: «Поскорей вынеси это решение, не держи [нас] в ожидании, говоря:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS "У zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS а нс е ст ь ещ " и нд , ибо 38 е аид н ж о е ст ь к а р сн я см т е р » ь , и что ответил царю Аййаз С к аз к дог л [Ай аз ] а п о я в л е ст 2135 Бд у р аз в ь т о еВ н р а е в ы й уд Е сл р аз в и ыб е п о с ея К м еч : «О ц арь я С о лн ц е т он , Ю п и ет и п ре л б ы я та к и у бы л и с о нт З ан с у к ы аж д в кру у в во д й и з ни х ище 2140 Зм аулд и он о я с ыт у и д Е сл и б ы я б ы п о ав ед с еб рГ е ц к и о кдт у й оре а в о з ь м ест х рг е м и о (я рда с е г о с п р я ат ) ес т 2145 У н ге огл лд ы Ли ш и с и от а д г К а к м н ог о в ах д ж 38 ь ми к з ем л и е о х су п р оит й к ом в в о ыд к з ем л и ? ? , . р ище ь о то м в о в е р н о с ит . т п о д з р ен и , ч т о н о и д с а тх й и п р е я ст в и й я с н ажри у [ , т о с ат н е ш ь о о бл а г т ли ш о [таки м во т е в р ем м ] п р и я нт ы я ш у ей , м ог л с м , м н е к ат р у . , . я у г б и ш у ей , с атн ь н а п ер с н и к о в и п розы ь п о р бу н лд ? к о р евх ь я др о и м о ей , ? к с к о рп л у ы ь тр е с и од с т а , , а н е в н рт у . й н е п р не д а з ч е . ь тр е с л с и то х н ед н я рд е а и м асл , к о тры х в к ш у ен и я о с е р цд в и н е ь я р до м ь с к о рп л у й с у я рд ь огл с н в шуа ск аз ь ои д . , н е с ч а нт о м у я р а з о бьеш я то г о в ы н о с и ш в м о лча н и к ? , я о гл Известная пословица. ь з ам о к ом ь п о в ес т о т ы ! оХ т в еш а т , й о с ло ь ли ш . ь н а н ек о т р , п о д бн ? и п о ст ро н и е Е сл и б ы я рд о н е о бл а д т о к т о б ы ас т л с ш л у а т Т ы о чт б , а п у р ек а ы у мн е у в е р н о с ть » н е м еш а л л н ес к о л ьк Е сл и т ы са м и [таодг ] с лу ы ш и ш , в и п ш бо к л у а у ч ьр я у т о хс у и о би д л сам у в ес . х ф а н т з ер о в я Н о п о с к ль у я ог в р и т с к о р пл у ы ; ? ь к о м н ат т в ч рь у д уб и м ето р я о т л ом х т ь е е с ем н о н а дв е р и з а в и с тл в ы Н о р аз в е бы ва е Р аз в е ры б а в з н б е у тс иб р ил д С о л н ц ем я о тк а з л с п о с р ед , н а в с е вт о я в о л я , з ве д ы и с чез а ю т , р ас п р о с т ан я лс й п о бы т , я о та й н а х ь н ем ы ! , ] 148 Д ж ал л д- а ди н му Р и . В М И А НС - Й И М'А В АН И zyxwvut Рассказ, разъясняющий эти слова: «Столько времени мы пытались говорить, теперь некоторое время попытаемся терпеть и молчать» 2150 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA С к о л ьк о т ы вар и л жаля щ у ю о г р ьк ю у , о с рт у ю и к и с лу ю [п и щ]у ? Н а се й р а з п о р бу Т ом у чел о в к у н а п р и ед т в кру и книг сВ я ч е р н а я , ка к к н иг п о лн а я п р ег ш ен и й с В я ц ел и к о м бы л а к а к з ем л я , д г е с е л уд н ев р и я . Т ак я кн иг а р гя з н а п р и ед т н е в п р аву ю 2155 Т а й с вар С рт а ш н о и с л а кд о е м дС у . е п р и п ен ж р д о б у и а ег о п р ег ш н и й , чер н а я а рт а у , , и сп и сан а я ов д л ь и он а п ор к и п р ег ш н и е т в ес т и во й н у [мльмсану я и п о лн а я п р о с у тк кру , н о в л ев у и . п о ер к . , м и т ы н е п р авы й , т о з н ай , чт о т ы о в еьд , ле в к ри ч т и л и о без ья н а Щ е рд о с т вс е л е в о сВ ем м ор ю 2160 Е сл у лево м О н ад е оч т б и т ы левы й ы з ур е т Д о п с ку а еш м о же т п ер й т Т ак р аз в , к т о ед л а т с е дл а т ь Тог е м о же т роз а : : е ь [н аедть] — лев ы й . , . у а ю б лщ х о г у е . ь п р авы м , п о лн . и ж е н а с во ю к н и г у [уже ] з де с ь а л и о н а лев о й кр у и и л и п р аво й ? й сап о г и л и л ев ы й ба ш м к ещ е в л а в к п р и з н а еш ь к а к лев ы й , п р еж д е че м п о р е ш б у Е сл п он я т в н ев р н ы]х в 39 ю к п о с м рт од с т й н Лев ы т ы п р о ит й к р а с в и ц ей , у О н а д е т с в о й с вт а п р аво г , 40 т zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у дв о к в л е чу ю . , т о д бу ь в Ег ь п р е и м щ у е с тв о п р и с тв у о Е г о м и л о с ет й ь л и т ы , чт о э т а п р ез н а и и з лев о й [рк уи я кн иг а п о лн е о н а п о идх а ьм т т лд ы и о би д я п р аво и п р авы м . я кн иг ] в п юр а в у , й кр у и , а ? ? Разъяснение о том человеке, который произносит некую речь, а состояние его не соответствует тем словам и претензиям, он подобен «А иесл ты х и :ь ш сиор п неверным[ , о которых сказано] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT 41 "К то л т и с о вр е б са н и зе м ю ? л " — ,и но ,о енчк ск а у т ж : "Аа" хл » . Разве приличествует той душе, которая знает, что творец небес и земли — Аллах слышащий, прозорливый, присутствующий, наблюдающий, покоряющий, ревностный и так далее, служить каменному идолу, жертвовать ему золото и свою душу? У о нд г и бы л 39 40 41 о а с к ет а у н ег а бы л о ещ С м. Ко ран, 6 9 : 2 5 ( 2 5 ). Ко ран: 6 7 : 3 0 ( 3 0 ). Ко ран, 3 1 : 2 4 ( 2 5 ). а о чен е ж асн л у к а ь р ев н и в а , п о дб н а я ж ен а я ри уг , . Пятый ДАФТАР 1 4 9 zyxwvu Ж ен а и з- з а р е в н о с т н е ад в л а е ид у н я ть с 2165 Н ек о т р оч т б и с ет р л г я с о жс а л ну к о й е в р ем н е вы п ал ы я н а блю д о и м о д б ну г П ок а н е п ри ш л о в ел н и и р аз у м с то р ж и х и П о с к ль у п р и о дх ч т о от д г а р а мз у ? Даж Б ыл а т а ж ен щ и н а в всп о м н и л а он а п р о С к аз л п р и н ес а о н а с ж л ау н к е и и з од м 2170 С жалну к [реш и в, 2175 Об ш уд Ту п о с ла к я сам а р о аг т од м у од м е а лх А , . е бе з о с в ед м л н и я а п о л жи л , я с о зх я и н о м , — у од м а . , [ожиаяд , ] е с о хз я и н о м о о в л ае д и и з а бы л а в огн ь , а н а о вц!у о ба р н . а с рт а ь и он и з а п ер т , ь дв е р ь . . » ы и п о б еж а л ) о тп р а в и л а с ь , сам , во л ч й лю бви ? [М жде , ! и рд у г к уг рд , ли к я у , ь с ш удо й в то т м и г и х о б щ е н и я ь ж ен : «К а к э т о я у до м а ? а и з- з а и с к р е н е ь и д г е с тр а х а н е сво я а ч ра д у , . , а э т а — о т с рт а х у ним ] в ел и к а я р азн и ц а ; . - zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 'аифр к аы ж д й м и г п ро и д х т вес ь тп у ь д о [сам ог ] п р е с от л а Ц ар я , т з а м ес я ц [соверш ае т в с ег о ли ш ь ] о нд е в н ы й п е р о дх . 2180 М и ст к а аск е о тХ я ед н ь а с к ет н о р аз в 42 в л ю б ен , , , а о ди н ! а в ес л о в с от р н а бы л а ж асн л у к а м о н а о бр ет т еи д у н е и , с п еш а , а о нд о г . а о н а л иг н у с о гл в д з а н е й (сжлаун к ой Т а беж а л дГ е л ю б о в е е д бу Ц ен с р а в н я е тс а о нд г Р маз у ес л ы 2185 Любо в ес т с од м а он в э то а с ви д т и в л ю б ен ы м и н а с от л ь к о и м н е д о о ст р о жн о ст л о пХ н а рт в и л С рт а в р ел и г и к а к п ит ц а й та з ! » , с л ыу ш а с он а о н и п р и л ьн у а в с тр е и л а с т всп о м н и ло с а е е в с то р н С мыл вс ле е и п р ео д п р е дл н и н е п о и т м ул с я и н е и с п о р ти л с я т Е г о в ел н и е и п р ео д п р е дл н и е н а н Лу у н о аи д х т з а тм е н и е ба н е , к а к в рд у г т а з , а то т ы б л о д м а . : «Лет о зХ я и н - т о с ей ча И от д г а п о беж а л ж У е ш ес т ь ле т ч т о во т а т к и м о бр а з П о л ет а он а к о зхя и н а н аш л а , . а он а з а н и м и об и м о а ч с ул я е и д у н и ть с я а с ер б я н ы а о жи в лась ] ч т о с ей ча О бо и м ч т о бы л а жа м у т оид н п я т с ие д аячмсты и жму ю ыт с я ч а м а е лд а ] н е од п щ у ен ы к э от й та й н е я р а з о в е тс я [люейд й пз ы у р х п о ср авн е и и лю бв ь ес т , ь р аве о нд я и з ж и з н я с п я ьт ю е д с и ж ел чн ы ь а тр и б у а и и д у в ет л н н е г о ед н ь в о бр а ж ен и ю с лю бо вь и в с е я в л ю ст ь а тр и б у т р аб и л е т э то г т Б оаг , з ави с м о г ю н е то л щ [лте] ? о м и р а! ; : «Н у и пстуь! , ск ажи е во л с к а » ; я ж е р тв о п р и н о ш е н и е м , в т о в р ем о о т по т х 42 . я к а к с рт а и и [своег х ] ж и в о та .zyxwvutsrqponmlkjihgfed «Восходят ангелы и дух к Нему в день, величина которого пятьдесят тысяч лет» [Коран, 70: 4 (4)] . 150 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr П о с к ль ря о д у п р о че с «кх ы рто м л т ы нО С л е од в а т л ь н о , з н ай , и лю бо вь х н е я в л е тс а с рт а дГ дГ е а тр и б у е а тр и б у л ю бв ы о д уб я С рт а ш н ы Р аз в е Вд е т е бо я щ и ес ь лю бо вн о Р аз в «О своб ид с 2195 И збавьс в ед т к р ы л ьев ] о т вы с а в с к о чи ла а ж е [тоже а в и у едл а Дал Р аз в Р аз в та к и 43 44 к с ем н а и к о л ен а к о дм е од с т и е б ер д . , п о н д я от й м к о вр м ] лю бо в ью ? . а [с о с ло вам и ] а де й с т в и й у и о кт р ы л : ! . а в ы бо р а ; а вд е р ь , . , в б е с п о р я кд е л и н ач л с о в ер ш а т а п о б лне д а о ч л ен и [и м у и ск аз л , ь н ам з , а и е др з к а а ос т я щ и а и - з з а от г у п од л бе з о п а с к и и и п ол в й чл е н п ом и н а и а и ло б к . . , о ш ел о м н а о н а ем у з а тр е щ и н е э т о я и чк и м о л я щ е ог с я , ? е и с во б д е вд е р и ] бы л И с ит н о г и а вх о з у д , у к ц ар ю» , вз о лн о ван ая и с п ол в г и [мжа у т о к н чен о а д о п о зд е м л ь я и с в ет о о бр а з ь п р и не ж д у о н их — п ом и о о н а в и у едл ь ж ен щ и н е н е е д бу о я бы ] п ы л и [ т н бе о с во и и во лн е и й л од р г е тс у ] в с к о чи а он а ж му , чт о я и чк З ар д л в и у едл а О с ато б ер д и , ч т о ж с а нл у к 2200 Мж у а ж е с в о ег н о з а с о м н ев а л с м а и о т э то г л н аш е , вз о лн о ван ? е ещ 44 т [хот а т а ж ен а п о дш л о и х ш уе й л о хп а н ь ? ; е к ры л о П р е с от л е ед л а й е нт с у о т й со к пар х , ь п р е дл я а р т ои б у е Б ур а к а т б л аог с к л о н о с т о ми р , ка к , т вы ш я до с т и н г у и т П р е ч и с то г ь лю бо вь , а о п и сан и а ес т о И с ти н о г ! т о гр с т я н о а гм и е с рт а д н и ь с в о й с вт , о в ау ж е м ы й , и к о аж д ь и во лн е и е ж е Д р уг а Т а ж ас н л у к ж мч и у н Б оа г и н еб с о г а от р п и ст е ж е л е та ю я о т с во е ь то т ц а р с к и К до г о д с ти л г Ж ен р а с т еп а н о дС у , чт о я в л е с т ь о т э то г е с тн у о с т м х Со д в у е чт о с н и з о й уд Эт и в л еч н и е ес т у о п и сы ват С тр а ш н о г л от м у и п я ьт с о т о т с тр а х в он д о и д г е а рт и б у о и д г е а рт и б у [п росит раеся скА е в л ю б ен ы 4 , чт о р а с п о л ж е н и т И с ти н о г т п р о ея д х щ е г 2190 И б о у атд н о д г е п ре д ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON «ке ы рто я т л бю [Е]ог » й ф р аз е , е [слова я с во й т Е сл и я п о ст я н т о п р о й ед т с о нт У в К о р ан и тл» бю . м н а м о л и тв е о рт е п а н и , н и с п а чк н а к ап л ] и с п а чк н : «Э й . ; я [сжлаун к и ] . ы с ем н ем . , ы и о с к в ер н е ы , п р ез н ы й . ! ? я [Б оаг , вс е в н ечи с?отах ] и н ам з а э то т п о л в й чл ен , »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS «...Аллах приведет людей, которых Он любит и которые любят Его, смиренных перед верующими, великих над неверными, которые борются на пути Аллаха и не боятся порицающих» [Коран, 5: 59 (54)]. Б у р а к — дух о вная с ущнос ть, о б ычно на миниатюрах изображ аемая в виде коня с человеческим лицом. Н а не й М ух а мма д перенес с я из М екки в О тдале нне йшую мечеть, а затем вознес с я в В ысшие сферы. См. примеч. к б. 1 0 7 3 первого дафтара. Пятый ДАФТАР 2205 К н и аг р аз в 1 5 1 zyxwvu , п о лн а е од с т й н Е сл и т ы к е м с о тв р е н о я ть м ы а то г сп роси ш В ы и к аы ж д Рк у и и н ог о ег о и с п о р чен о с т Рк у б уг ы и уд б Н ог ж ен с к и а с к а ж ет : «Я е п о л вы 2215 Гла з с к а ж ет х у о с к а ж ет С л е од в а т л ь н о в ед а ат к и и к а к п р о и з н ес н и 46 ы я п р и вт о р н о г к ег о л и ц е м р и , с е лд а й [свои е с в и едт л ь с в а 46 . . тв о р и л и п р е л ю б о ед я н и е » , » д о но вр ал г о к а ж с ет и ем у о н ам з я ло ж ью , , а е бы л ] п о с ут к . о [и зобли чен и та к и м , со в е м о ка ] ло жь , чо т б ы о н и сам к а к р ечь , . и и бе з я з ы к а в с е тв о е т е л о , чл е н з а ч л е н о м , о сы н , :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Я твслеуиьюд о в ы ог д е и щ у ер б » . 2220 Т о , к а к ра б иед т во с ле «Я — то , к е м п овел ают 45 ы е о р агн С л е од в а т л ь н о бы л ь , : «М ы ь о н с о гл в е е г о с о б тв е н ы , , о бр а з о м » м я н а з а п р е тн о е » о я р нуд ы е р ечи ж е к а к в о в р ем м я и че Е сл п о к ай с и т ы Даж п о ле е ес л и ж и з н й ж е ег о в о д П о ле ч от б й к о р ен ы ед р в О т э то г п р еж н и о бр а з о м » и ат к и п о з ар и лс Та к с в и ед т л ь с в о ы м сп р аш и вал 43 м ь и р ас к аз ы ват о п р о ся т о помощ и , к ог а з а ж ел а м ы » ы ск тажу , в ес Ч от б ск аз ло д Т ем о идх л е о р а гн : «Я : «П обди рал ь ад ж , . т с в и ед т л ь с в о а т : «Я к рал : «М ы я е с ат н е т я вн ы т са м с е б я . и п ре а с к а ж ет с к та ж у е ? а ло ж ью е п ы кт и я в с е та й н о к оп зори ! . о в т е р у ж дн и и э т и с ло в л о н ж а су н ы и б е с п р и с тр а с тн о о о Го с п а д , т о Е г о о г с п о д тв е » о п р а ви д о г ? е ед л а й рг е ш н и о н еб » , ? дС у ь и п р и ет с н и та к о г ь С о бр а н и я и в р а ыж д й к р уе ь в п р аво о е г о тв е р у ж д н и я и п о лд ы я е г о с е дл а ч т о з а с ж ли у ед н е то г , р а з в р а щ ен о с т ы та к о г Р аз в е од с т й н то т с р а м бы т : «Э т , и м и р? : «Э т о тво рен и е с в и ед т л ь с в у о н ев р и е е од с т й н 2210 Дея н и ат к , н ев р и ы ь н ев р н о г , и э т и л ю ид О н о тв е и т и б о тв о р е н и Ег р азв , р аз в т , ч от б с е дл а я в те х л кн иг е дл а х ь сво е о жи зн о вс е п р о ш ед й я д с та н е д о зхя и н у , ес т , а э т о мо у сво е , к отры ь п р о ш ла й п о к ая н и я й жи з н и а лд й жи зн е с о вт р и ] с в и ед т л ь с в о , р ан е л т ы , ес л ь е е — се й м и г ; и о н ли ш е н в л а иг и жи во о п о б еиг й во дй . т о рх ш и м : . и чер н о й , к о р ен е с ат н е т к а к с а рх . ь [еог й ог с п ид н » . . , , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML О тсылка к айату: «. . . В то т день, как б уд ут испытуемы тайны» [ Коран, 8 6 : 9 ( 9 )] . «Се го дня нало ж или М ы печать на их уста, и б удут говорить Н ам их руки, и б уд ут свидетельствовать их ноги, что они приобре ли» [ Коран, 3 6 : 6 5 ( 6 5 )] . 1 52 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 47 2225 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Т во и р нуд ы е п о с ут к и з а м ен и л И с ти н н ы й , ч от б оГ с п и д н с е у р д тв ы О п и сан и т ы вс е р а н ьш , ч т о бы л о п р еж д , с а тл , т ы с р т е ум и с ь р о а д сн т й ж е и ш уд о й и те л о м о б л а о г ч е с ти м о к п о к ая н и ю [ . е э то г е п о в ер и л а в ы шс л у а ь с ы з н о ва о п о к ая н и я Н х ас у о п о в ер , о нд а к . , п о нб д м у п о к ая н и ю й о т м ен я . ] а Н х су , ; Рассказ, разъясняющий покаяние Насуха: так же как молоко, которое выходит из груди, в грудь не возвращается, так и человек, который покаялся, как Насух, снова о том грехе не вспомнит с желанием, но[ , наоборот,] с каждым мигом его отвращение будет увеличиваться. А это отвращение есть доказательство того, что он обрел наслаждение одобряемое, а та прежняя страсть стала [для него] лишенной наслаждений, одно заменило другое, как говорят: «Любовь может изгнать лишь другая любовь. 48 Отчего ты не ищешь себе возлюбленную лучше э той?» А если чье сердце снова возжелает того греха, это указывает на то, что он не обрел одобряемого наслаждения, и одобряемое наслаждение не заняло места того греховного наслаждения, не стал он [тем, о ком сказано] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF «Тмо у Мы м е г либ ч о к е м г у ла » чш й , а осталось на нем [ греховное] наслаждение и [то, о чем сказано] : «Тмо у Мы м е г либ ч о 49 к е тм я г у а» чш й Б ы л р ан е е чел о в к , з вал и з а р б ыт в а л о н те м , чт о Ли ц о ег о бы л о пожх е н м ж е у с тв н о с т ь сво ю о н 2230 Б ы в М н ог н Та О нд а к Н е ад му Д о чер в од л 2235 К ая лс н О тп р а в и л с ск аз л 47 48 49 е г о Н х ас у , л ц и р ю л ьн и к о а ж ен с к о е , п р я ат л . ыб л о н ц и р ю л ьн и к о и х тр о с е п р о ва е д к ж о н ев р н а м в ж ен с к о й ба н е и и л о ув к а х в ес ьм а ыб л и с к ен у о л е т о н бы л ц и р ю л ь н и к о м ,и л о б о б с т я е л ь с тв а х и ат й н к а к огл с ег о и л и ц о ыб л и по ж х о [мжску ая ] с тр а ь е г о бы л а л ч ра д у , ог л в н у ю п о вя з к у и п о к р ы вал с тр а н ы й , в сам о м н ачл е ю н о с ти й ц ар е й ат к и м о бр а з м ь р а с ти р а л и м ы л э то т в л ю б е н ы й я о н мн ог о р а з , п ы а лс т я отй я п л о ст к а я ш уд а п о к ая н и я то рог е в х н д и к к онд м : «П ом я н и м не я в к а о й - н д и бу м лд я ж ен щ и н . , . н икт о е э о т й п р ы ид ч у и н а ж ен с к и е п о л н ц ен о , . й и н е рд е м а л . о . . и [о т атк и е ег о р а з ы в а л у н г о ис т к у ь м о л и тв е ! х де л ] , . - zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU 'ау,ифр » «Кроме тех , кто обратился, и уверовал, и творил де ло до б ро е , — этим Аллах заменит их злые деяния благими; поистине, Аллах прощающ, милосерд!» [ Коран, 2 6 : 7 0 ( 70)] . Б ейт из поэ мы «В ис и Р амих» Ф ах р ад- дина Гургани [ Ш ахиди. Т. 9. С. 3 3 3 ] . И з айатов: «Н о тот, кто давал и страшился, и считал истиной прекраснейшее, — То му М ы облегчим к легчайшему. А кто скупился иобогащался, исчитал ло ж ью прекраснейшее, — то му М ы облегчим к тягчайшему» [ Коран, 9 2 : 5 ( 5 )—1 0 ( 10)] . Пятый ДАФТАР Зна л о н о , п о д бн Н а с т уа с ту а м о лча т Г н о с ти к и п о з н ал 2240 К ажыдй ыб л з а п е ч а т н С л ек г а д а п о адс 1 5 3 zyxwvu е г о та й н е о с н и о с хд т е л ь н о с т х ег о з а м о к , , а с е р цд , и сп и вш и и и ск ры л , к о г о о ч иб у л ,а з а с м ея лс т те б е Б о то б л а ог р нд ы а в с ер цд е н ап о лн е е ча ш у И с ти н о г й ж му и Го с п а д е м н о ж е с вт о ог л с а м и , , ви д о та й н у н е п о ад л , . . , о та й н .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO м е л ад , л з аш и т . : «О злон равн ы й , е в то м , о еч м т ы з н а е ш ь ! » и м н о ж е с тв и та й н а р о т е г о бы я о н и ск аз л г р аск я н и Разъяснение того, что молитва гностика, достигшего близости [с Богом] , и его просьба к Истинному подобны просьбе Истинного к самому себе, ибо:zyxwvuts 50 «Б ыл Я я лд ег н о м у о х сл , еми,нзр я зы к м о и » у р кй о . Сказано [также]: 51 ,л сиорб кг о а д ,л сиорб о н а хл А » л си о р б , а айатов, преданий «И ен ты и следов о том множество. И описание того, как Истинный создает причины, дабы, схватив за уши грешника, привести его к Насухову покаянию Т а м о л и тв а м и н о вал а с ем ь н еб с и е д л о т о г о б е нд я г и бы л о и с п р а в л ен о И б о м о л и тв а ш ей х а н еп о жх а н о н — и с ч е з н в шу и й [в Б о ге] , и ег Е сл и Го с п о д ь са м с еб я п р о с и т и т о к а к О н м о же т о тв е р нг у ь с о б вт е н у 2245 Т во рен и е О бла дю щ ег о в ел и ч е к отра я о с в б о ид л а е г о о т п р о к ля и т В то й ба н е о н н ап о лн я л та з , а у од ч е р и ц ар я п р о ал а ж ем и чу н а О нд а ж е м чи у н а и з е е с ер ж к п р о ал , и вс е ж е н щ и н ы бр о с и л с Т о дг а вд е р ь ба н и з а п ер л и н а к р еп к о ч от б ы сн ач л а п о и ск ат ь е е в с в ер кт а О бы с к а л и о е жд у , н о о н а н е н аш л сь и во р к а , к ур авш я ж ем ич у н 2250 Т одг а н ач л и и ск ат ь с с е р иу д м в о р ат х , ш уа х и в о в с е х о тв е р с и я х В о тв е р с и я х н и жн и х , нв е р х и х и с к ал и о н и ж ем ич у н , з а к л ю чен у П р о в з лг а с и л : «О бн ажи етс ь вс е в с е к т о е с ть , с ах т р у и в ы и л и м о л ыд е ! Онд 50 51 у з а д р го у н аш л с абд ы То ли ц т Н са у о б л е нд о й ж ен щ и ь и д у в ет л ь н а х о т и с пг у , б уг н н ач л а з а би лс п о с и н ел , а лю бу о р ечь ж а де р т у м ю м о л и вт у — э т о р еч , ю м о л и вт у с о и д р лу о п ри ч н у я и п р о с у тк а , ь Г о с п о ад . ? , . . ь и ск ат ь е . , х с о е дж й . , , ат к ж е н е бы л а н а й е дн а чр ез м р н ы м . и с о в с е х с от р н — ю в п р и я нт у ю р ак о ви н у , » и о б ы с к и в а ть я ы , ж ем и чу н а я в к а о -е т и о т с р та х , . о е ид у н е н о . е м е с то , Э та ф раз а во с х о д ит к х адис у, с м. приме ч. к б. 1 9 3 8 пе рвого даф тара. Коран, 8: 17(17). . . Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 154 2255 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA П ре д о ча м и сво и м и ви е д л о н с м е р ть ; ш е л о н , рд о ж а к а к ли ст . С к аз л : «О Го сп о ид , к а к м н ог о р а з я о в тр а щ л с я [о т п ло хг ] , ка к м н ог о п о к ая н и й и з ар о к в н а рш у и л ! С е л ад л я т е е лд а , к отры е м н е и п о д ба л о с е дл а ь т , аб д ы п о д б н ы й чер н ы й п аво д к м не я п о с ит г . Е сл и од й е т д о м не я чер д о бы с к а , ! о х каи е ят о г ы в ы те р п и т м о я ш ду а В с ер цд е м н е п о ал а с о нт я и ск р , п в о с тч у й з ап х м о ег о [горя щ оег ] с ер ц д а в м о л и тв е ! т [даже ] у н ев р н о г ! 2260 Т ак о й п еч а л и д а н е е д бу С в а ит х л с я я з а п од л м и л о с ти , [к р и ча] : в у ы [м н е] , вуы ! О ес л и б ы м а т ь м ен я н е р о жал , и л и со жр а л б ы м ен я л е в н а п а с тб и щ е ! О Го с п и д , с о ед й то , чт о п о д ба е т Т еб , и б о и з в с е х н о р м ен я кс аю у т з м еи . ] ж ел з н о е , ш Ду а м о я о к а м ен л а , с е р цд е [ботд у а н е т о и зош л и б ы о н и к р о вь ю в э о т м с р т а дн и и и п л а че . рВ е м н и о с ат л ь у м не я м ало , ио д н ли ш ь ми г , п о с ут и , к а к п о д ба е т ц ар ю , о вт е ь н а мо й п ри зы в о п ом щ и ! 2265 Е сл и н а э т о т р а з Т ы м ен я п о к р еш ь , т о я р аск юс ь в о в с ем , чт о е дл а т ь н ельз я ! П ри м и м о е п о к ая н и е ещ е о и д н э то т р а з , а б д ы я п о в дя з а л с я с о нт е й п оя с в лд я [ощсуевтлн и я ] э то г о п о к ая н и я Е сл и я н а э то т р а з с о в е р ш у к а о й - н ид б у ь п р о с ут к , н е шс л у а й бо л е е м ои х м о ли т в и р еч й » . Т а к о н ж а л о бн о п лак , п р о ли ва я с о нт ю с л ез , мол : «П оп алс я я п ал ч у и с тр а ж н и к а м ! т та к о й с м е р ть ю н и ио д н ф р ан к , Д а н е м ур е н и о нд м у е р ит к у д а н е е д бу т ат к и х с те н а и й ! » 2270 П лак л о н п р ем н о г о н а д сво е й ш уд о й , в и у ед в п ря м о п ер д со б й ли к 'Азр а ' и л а . Та к м н ог о р а з о н огв р и л «О Б оже , о Б о же!» , чт о в д е р и и с ет н ы с ат л и м е у в то р и ть . К до г а о н вс е во с к ли ц а л «О Го сп о ди ! О Го с п о ди !» , од н ес я п о с р ед и п о и ск о в к ли ч . . О том, как черед обыска дошел до Насуха и как донесся [до него] голос, [сказавший): «Всех мы обыскали, обыщите и Насуха», и как Насух упал без чувств от ужаса, и как распуталось это дело после того, как оно было до такой степени запутано; как говорил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!), если постигала его болезнь 52 или забота:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE «Стаьн ,ткйяож о адуж,н и ты » ь ед ш й о р п «Все п аУ 52 Хадис. х м ы о бы с к а ли л б е з в ч су т , эй в [Н хасу , Н ха с у ] в то , в ы о и хд ! ж е ми г » , в ы л ет а [еог ] ш уд а . Пятый ДАФТАР К а к р а с к о л та со зн а и 2275 К одг 1 5 5 zyxwv я с ет н а м ш у ли е и р аз у а со зн а и е п ок и нл у ь е г о в э то т м и щс у н о с т у о н о с ат л а ег о ш у д и Го с п д П о с к ль со к л К дог по а а р а з би лс л о н в о б ъя ит ш Ду в о лн а с о е ид н и л а с ы м и л о с е р ид К од г о пт р а в и л с а ш уд 2280 ш Ду а п о д бн я то К од г в з л е ит К од г а м ор е к ам н я ч а с ит ц р з ем л й м е р тв 2285 еВс ь э то е ед р в о х су т ли о лВ к с я нг е к о а о тч а я в ш и е с к з ем л о з а ц в ел , , а о н п о ер т я л со зн а и е , . а е тл а , . я не е ка и к р ы л ья м к к ол д т и р аз вя жу 53 у . и лд я н о г и о н п л ен и к т ем у н о иг ; . , , , и ч н ту о й й м , з л а то к а н ы м . л и з м оиг лы в н а з ави ст ц вы ш е л к р ас и й ас т о лд й воыд а с а тл а и д у в те л ь н о и ас т л а л т с о в п р о к л я ыт в ц ел и , к дог г в с к и п ели о й уе д и в с к и п ел и и жи во а н е о с та л ь . ь о т п оз р у и со т к у , а те л , с ло м ан ы м , . , н е о д с ти н г у . ж е ми е о т н ег л к К а й - К ба д у е те л о ь с И с ти н ы м и М оря о к с в о ем я м и ло с т и и сп л С от л е н и Ди ег о к о р а б л ь я м и ло с т .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX м и н ер а л у , и ег о щ с у е вт л к с еб ь п р и з ва а с о к лу и н о агм и а ж е со зн а и т то т с о к Т ощ а а к о ве я п с ыт у м а е г о о с в б о ид л а с я о н в ес л н о е г о б е з а щ и нт о г с о еид н и л а с ь с И с ти н ы м я в то с о свя з ан ы м а жд , о н п уа л , , а с т л о н п о дбе и з а ел н ел о и п о рх ш е л о , ь р и уг я м . , . м с е лу и ь з а ча ш е я с а тл и б л аог р нд ы м й ви н а , и и п ри н о ся щ и м и с ч а ть е . О том, как была найдена жемчужина и как камердинерши и служанки царевны стали просить прощения у Насуха П о сл п ри ш л е то г о ж а с у а н ем и н ем уо а од бр а я в е с ть Р а з дл с н аш л с г к ри к я в рд у ь т а п о ет р я н а Н аш л с й на Да 2290 Во п ля м и ь он а м н ра г д То з ру е л К ажд ц ел о в а 5 3 ь ба н я т Н ас у й и г б ел т п р о п аж ! и » : «Н е бой тесь я р ек д о с н т а , и м ы в о з р а до в л и с ь у з а то , , к р и ам н ап о лн и лас : «Во , я ж е м чи у н а ! ! чт о ж ем и чу н у м ы н аш ли » . и и л о пх а н ь е м в л аод ш и и а ул д и ь с .апчлеь , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA х сн о в и е г о л га з а п ри ш е а п ре я [жен щ и н а а к ру ] п ро си л и ег о п ом н [оуг д со б л в с ебя й си я н и а у н ге , го в р я ] , е с о нт и дн е й о п р о щ ен и я . , : К а й - К у б а д — легендарный царь, герой иранского эпоса «Шах- нама». 156 Д ж ал «М ы б о л ат я еВ д з ап о д з р и л ,м ы ь бо л ьш о о н бы иб 2295 [Дмалу и [тебя ] и вт о п о а ел д е вс е л од п щ у е , п р о ст е мя с х п о д з р ев а л Е сл и ж ем ичу н Н е т н и к ог С н ач л н о и з- з М ол : «М ожет з а в р ем я э то Та к в сат п ро си л я р ад й ш уд о й а он я к н ме и о н и у н ге и и зв н е и й о п р о щ ен и я . Т о п ло е х м н е с е л уд , чт о п р т р а з о бла чи т Ч т о з н ае И з ыт с я Я т об ч м ои [ли ш ь мо и 2305 С н ачл а п от м И с ти н ы а дб И вн о ь м и ло с т е в ед у а мн с ыб с аст 2310 З ап и са ыб Я в з ыад л х и п о ви сл зВ я л с аст 54 л О н мо л я о бр еч о в р ем н и , о [п р о м ен я ] . ? а и з с о тн и ; . й то л и к и х п о с ук т й м ен ? в — о ди н я [зн ает !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba ] , ю с о мн о ю к а к в етр о к л ви у д , . , е се ч л и с п о лн е н ы м . , к а к к и п ар и с и ли я , к а к с ч а ьт е и а чд у . ; ; л мн е р ай . , к а к в ер к а я с в уе р х е [сброш ен а у и в ы бр а л с , од р н ы . , к м о й з аш и ла , к а к сам а ш у да л н е с о дя н ы м е им я в к н и г е ч и с ыт х н н а а д , а О н а др о в , ч н ту ы м а С п р а в е лд и о г о ск аз н . ] п ш бо л у е с л акд о е я я з а т у в ер к л р а од с тн ы м , , э т о ие д н ц и ко- т т о с о м н е в а тс я , сл е ь [Б ожи я л п о к ая н и и [н еп р ы вн ы м и ] м к о л цд ! . , й э то г , н о н е п оа в д . , с атл а в м ое м , л м н е ч и у ет л м л п о с р авн е и л О н м ен я с в о б нд ы м л м ен я р а о д с тн ы м м ог рд у » о к ром е м а ло й и р н уды , О н с еч е п о в и н о в ен и , и все ог с п ж е» ь оГ с п д , чт о ы б л л вс е э т о а н е п о б л ен д сВ е , чт о я с о е д я л а н еи с п о л н е н о С ел ад е сл а д я с к аз ли ь э то о м н е к о т- ли б х п р ег ш н и й ви е д я о т ср ам ы а дл а И бл и И бл и zyxwvuts , ь у м ен я п р о щ ен и я й и з л ю ед о м не И , т е е н а м е с от т с ебя ! ] з н а ю д а от т П о к р ы в а ю щ и и и без о р а з н ы е ед л а р хе г м и од в е р н ы а [о бы ск ] 2300 С к аз л [о н ] : «Б ы л а н а т о щ ре д о с т а н а сам о м е дл е я ещ е ж у х е то г о п р о си т й р геш н ы ц и р ю л ьн и к о а е г о о б ы с к а ьт и сп а е И М 'А ВНА . у о лт ж и , о н п о кд и н е й о ст р ч к К а к м о жн ес л и я с а м ы м , т о э т о о н п и о хт л е п р и ж с лува л у о ет л х а в пыл а п о че нт и . М В С НАИ - Й . х л и чн ы у п ио х т л и , к т о б ы бо л ьш ум Р и , и ео г , х [к ц ар евн е] е вс е и он и так : ] «Б ы л Н асу [ц ар евн е] , и о н и к а к в д а те л а с о н д бы л и ж е н ас ». н 54 о н бл и ж л д- а ди я уж н р а м , мо ] в ер к а и в з иод х ; . , и ц щ в е ут и м .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW Аллюзия на айат: «О те, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей! Ведь некоторые мысли — грех; и не выслеживайте, и пусть одни из вас не поносят за глаза других. Разве пожелает ктонибудь из вас есть мясо своего брата, когда он умер?» [Коран, 49: 12( 12)] . Пятый ДАФТАР Н а нд а с ей ча оВ в с а л х я Р чаи з л у 2315 Е сл 1 5 7 zyxwv е я м ы я бы л с л а б ы м с я н е п о м ещ а ю с ю Т ебя , о Г о с п о ди л м ен я т ы вр д у , ь в ц лое м м и ре . ! !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO г с п еча лью х во л с к о в о бр ет т я зы к , и к о н чи к к ао ж д г о и з м ои е от д г а о бр а щ ен ы е ] ет б е б л а о г д р н о с т и н ев о з м ж н о е д бу т п е р а д ть . у я п о с р ед и э ти х с о а д в и и с от ч н и к о в 55 : "(9zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA л ис е ыб ни о знали!"» [джа К ри ч л ю дя м Как царевна позвала Насуха снова исполнять обязанности цирюльника после укрепления его раскаяния и принятия [того] раскаяния [Богом] и как отговаривался он и давал отпор П о сл од ч До ч о чт б Н и к а ог оч т б е то г о п р и ш е л н е к от [ , го в р я ] ь лат нс у а н а ш ег о з о ве т те б я . ь ц ар я ет б я з о в е т , п р ио д х , у с ей ча с ,о ы п омы т ь е й о гл в о о гр д у о ц и р ю л ьн и к а е й ы п о м ас и р о ват ь е е и п ом ы т ь 2320 С к аз Э от л [Н ]асху т вт о й Н а с у С п ту а й и бо , Б ог Пр Р аз в , п ои щ ы м уе е та к о г т н ог п о н ес у о и с п ы ат н и и в с то р н и р ку и о п о с еш н ы ! о и б ы с тр о в уо л е н ! , » е п р ев ы с и л х и ог р е т ср т а о м ер у ! ? , . е р аск я н и е а н е р а с т н ес я к ог у о п а с н о с ти мо . р и в ер н л с у я н аз д ь с м ер т и и н е б ы ит я а ш уд . ы л бо л ен : «П регш н и е э то у и ст н о , п о дк у ! , н е о ч ех с т я л ги н о й » ь огрд у л он е с ер цд и п р а в е нд а я , в о л уе н , я о т р а бо т с Го с п д у [его ] 2325 П осл е ас т к ля н с ьу л ог р е ч п ри н е н е н ша р у , о идх у и к о г - н ди б у м о с еб я ж е с к а з е п ок и н е т мо Я он д а ж я и сп Я : «Сп утай х ны ч : «И з м и лост о сн о в , я с те л о м ! а ? Р аз в е чт о о сла » ! Рассказ, разъясняющий, что если кто- либо покается и раскается, а потом снова про то раскаяние позабудет и снова испытает то, что уже испытал ранее, то будет вечно об этом сожалеть. Раз не приходят на помощь его раскаянию твердость, сила, сладость и принятие [его Богом] , он, как дерево, лишенное корней, с каждым днем будет становиться все желтее, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS а зб в и а н с, еБ,ло [ то э тг]о ] Б ы л п р а чк с и з р ан е н о П о с р ед в ес ь ед н , а у н ег й сп и н о й и к а м е н и с от ь д о н оч о о се л , сп ы т у й и л и ш ен о и [о н п ров ид л м б ро ю м х , то щ и й й рт а в ы ] бе з п р о и а т н и . м е с нт о и я и бе з б е жу и щ а . Отсылка к айату: «Сказано ему: "Войди в рай!" Он сказал: "О если бы мои люди знали, за что простил мне Господь и сделал меня из почтенных!"» [Коран, 36: 25 ( 26)—26 (27)]. 158 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts И з де м н е бы л о н и ч ое г , от л ь к о воад ; ь те р п л а т м о се л л и ш е н и я . В о к р е с нт о с ят х бы л и з ар о сл и тр о с н и к а и к с а тр ну и к а , и ыб л а т м л е в , п р о м ы ш ля вш и й о тх й .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ 2330 П ри ш ло с ь л ьв у с р а з и ьт с я с о с ло н м , ыб л р ан е н то л е в и в ы н же д у н о кт а з ь с я о т о ыт х . ед н ы ат ь и н оч Н а н ек о т р и о с та л и с Иб о а к од г Ле он и п и та л с а л е в ыб в в ел я о кт а з л с й о дл л о нд я лд Е сл о ча р у и н а й едш ь о сл й ег о р еча м а с м с еъ я д уб у лд м я ва Н ай д и н а ог в р я м не и ем и лд и Х рт ы м р о а у дч и л ьв а й ли с ц е : «П ой ид я н а о с ла х аг лу м о с ла , и [сюад] ь уг рд ю е с и ъе д т ид ч ь . ; ] п р о и ат н и я и бы к а х р еч й и и п р и я нт ы м и с ю ад » . е вы й [п оя влен и я я о сл а ил у и з и хр т ы и р еча м ь и п р и в ед , , , а о с ат л ь н о с п ри ч н о а с л а б о ти , , п р и в ед ь я м я со я к а ю - у н д и бу н ем н о г и -з з , . а в о к р е с нт о я и и , о бм а н в у ю ы , ь и м ог т у . , п р и ш ло с я м ен а п о кд р е п л ю с е то г о п о й м а п о сл я о н о т отх и и хщ н и к и и пищ ь о б ъ ек д а м л р ан е п о ь тс х 2335 К дог Я е в р ем з с во е ь еб . , , чт о т ы з н а еш ь и с ло вам . и ег о . 56 Аллегория о Полюсе zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI {кут)б , который является гностиком ('аф)ир , достигшим близости [к Богу], о том, как распределяет он между людьми пищу прощения и милости в той степени, как внушено ему Истинным, и уподобление его льву, от которого дикие звери получают паек и объедки в соответствии с их близостью ко льву, причем близостью не пространственной, а качественной; и подробностей этому много, а а хл А — У йк а и з ы в ю щ у тпь П о лю о с ат л ь н ы с — э т о лев е ж е лю д 2340 П одк у оч т б ы Е сл иб Та к р а хн С ла бо с т с ла бо т 56 а — э т о е г о е дл о я ег о о б ъ е к д а м и а м о ж еш ь , с е у р д тв аст л о н с и л е н и н ач и о н ед бу о в ес ь то т о би ж ен е лд у к а к люди п р ио ядх и э т о [зн а и е] О н п о д бе [все] , чт , о тх и п и ат ю с ь П о лю с ь бы ва е , о с а тн у о о д с ат е , тч , ес л н р ма з у о п р ед и н и м а е й в от м л о ит х ьс . , о чт б ы п ч и о л ту я н а ид к я лю д я л о гк т а м т в во с т р и с ер ц д , а лю д е тв о и ка т те л о а бы в а е т в к о р а бл е , к лч н е , п р и вя з ан и бе г о т п о а н ед и е ище ы е П о лю с а , я кр у о я е г о о б ъ е кд о в . ; о к р ма з у т и -з з а е л т а , н о н е и з- з , а н е в Не х у . , . з п р о и ат н и я , р а с п р е дл я с т т од б ы ч и те л а ь о д бр ен и х з в ер й й р ма з у , ; . а а х уд ; К у т б — араб, 'полюс, точка опоры'. Глава суфийской иерархии святых (аай)иул , обладатель сокровенных знаний, посредник между Богом и людьми, на которого постоянно устремлен взор Бога. 1 5 9 zyxwvu Пятый ДАФТАР 2345 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA П о лю с — э т о то , к т о в р а щ е с т я во к р у г с бе я с а м о г , а в р а щ ен и П ом г ес л и П ом щ с к аз Ка к чо т б Ди ч а н еп о к р н ы 2350 Онт ес ргя з С к аз л п о с рт л о в кУ мо я С в ер ш и н н аш л П о з д р о вал с п р и бл з и ла с 2355 С к аз л п о с р ед О в теч а ед у л Б л а ог д р иб о П о с к ль н е о и бд х м К ром р аз в 2360 П ок иб о е н еб с п р о и с дх т во к р у г н е ог . и п о чи н и т ь ег о к о р а б л ь , т ы с ат л е г о б л и з к и м осг л у й и р а бо м . ь в т о я ад с т п р и б а в к у те б , а н е ем у , 57 л И с ти н ы й :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA . «Елис т е ж ом п лА ах у, у г т ом п в а» м ли са , ло в и од б ы ч у и ж е р вт у й ем у , ы вз ам е н п оч и л у т ь в ты с я ч у р а з бо л ьш е од б ы ч и . ь рм и у д а — к а к у ли сы , й ш ак л ло ви т м е р вт у ю ди ч ь . и м е р тв о г о к н ем у , и о н о ж и в ет ; ь в огр д е а д с т во с ы д х . а ли са : «Я ж слу у льв у ; ю я к озн и , р а зч л у у ег о (осла ) с р а мз уо . и и и х тр о с и — м о я р а бо т , р а бо т а — к о вар ст о и с би в а н и е с п ит у » . ы о рг ы п о с еш и л а о н а к бер г у ч ь яр у , а [там ] т о г о н е с ч а тн о г о то щ е г о о с ла . ь от д г а и п о дш л а п о бли ж е , ь к от м у п р о шс т у д н о м у б не д я к у . а он а : «К а к т ы п ожи ваеш ь в э от й о х с у й с ет п и , и к а м е н и с то й м е с нт о с т и и о х су й з ем л и ? » ь в п еч а л и я , о тх ь в р а й с к о м с ад у — л о с ел : «Хот м о й а д н И с ти н ы м , и я з а н ге о б л а о г д р е н . ю я Д гр у а з а од б р о и з ло , с о е д р ж и ст я в [Е ог ] п р и ог в р е т о , чт о ж у х е п л о гх . у О н Т от , к т о ед л и т [благ] , жало б а ес т ь н е в р и е ; — к л чю к .еаднрг о те р п е н и е , и б о п ни ет р е И с ти н о г о в с е в р аи г , а О н — г рду , е о рх ш о ж а л о в ьт с я вра г м н а агрд у ? а ад е т О н м н е п р о с т к в а ш у , м н е н е жен у н м ед , вся к о м у бл а г у с о п т е ву т к а я - н д и бу ь п еча л ь» . Рассказ о том, как осел продавца хвороста увидел сытость арабских коней в царской конюшне и возжелал того счастья. [Рассказ] призван увещевать о том, что не следует желать ничего, кроме прощения, одобрения и руководства, ибо даже если ты пострадаешь сотней различных образов, коли будешь прощен, все это станет для тебя сладким. Последствия же всякого счастья, которого ты, не испытав, желаешь, сопряжены со страданием, которого ты не видишь, так же как в каждом силке зерно на виду, а сеть спрятана. Ты же в этих силках застрял и желаешь зерен: «О если бы я до этих зерен добрался!» Ты считаешь, что эти зерна без сетей Бы с о нг в ш у и й с л о ид н во д н о с я о т тя о г , а у н ег о — о с ел , к а к об д , , Из айата: «О вы, которые уверовали! Если поможете Аллаху, поможет Он вам и укрепит ваши стопы» [Коран, 47: 8 (7)] . 160 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Спин са Чт а Н а ч л ьн и иб 2365 П о здро валс о тч е г С к аз э то С к аз оч т б Оа дт п р и вя з а О се сы т х 2370 П о с ен в и У ед п он д я Р аз в О тч е г Н о чь я И ат 2375 рВду н а с тл П ч оа л у во н з али с еВ р н л и у с в Н ог к о н вал Р аз р е ал чо т б 2380 Т о я Т К а жы д й а е г о о т тя ж е л о г о з р гу а и з р ан е а , о н влю б е н в ед н ь с о б тв е н о й с м ер т и и ище т е ог . й со л м ы н е е л о д с ы ат , о ат м я ч м е н ь ! Даж е о х су п о з ад и н ег о — а рд у ы и ж ел з н ы й птру . к к о н юш н и в и уед л ег о и с ж а л и с я , о бы л о н з н а к о м с о зх я и н о м о с ла .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO я о н с о зх я и н о м , сп ро си л , к а к е лд а , 58 о т о т о с е л с о н гл у я к а к к бу в а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK алд . л то : «И з- з а м ое й б ен д о с т и и п о м ое й ви н е , т бес ло в ес н ы й н е о б р е та т а дж е со л м и н к и » . й ег о м н е н а н ес к о л ь о нд е й , л то : «Оадт ы о н в ц ар ск о й к о н юш н е о к р еп » . л то т ем у о с ла , а се й п о б рн и к м и л о с ер ид я л ег о п о с р е д и к о н юш н и л а т нс у . л в и у ед л во к р у г а р бс к и х к о н ей , , л га к д и х , к р ас и вы х и с в еж и х . д н о а гм и у н и х [п ол ] в ы м ет н и п о ли т во д й , о [п оадестя ] с в о е р м ен о и я чм ен ь в о р ем я . , л о н , к а к л о ш а ед й с к р ебу т и тр у л м орд у в ер х : «О Го сп о д ь П р ес ла вн ы й ! ь я и о с ел ? е я н е тв о е т в о р е н и е , о тх о я н ес ча тн , то щ , а сп и н а м о я и з р ан е а ? ю о т бо л и в сп и н е и ог л нд о г о бр ю х а м е ч та ю о с м ер т и м и г з а м и ог м . в о т э т и л о ш а ид , та к и е п р и я нт ы е и о тк р м л е н ы е , к о тч е г о ж е то л ь к о м ен я в ы бр а л и лд я н ак з н и й и н а п с ет й ? » г р а з дл с я п ри зы в к б и тв е , о в р ем я ск ан у м бы т ь о с ле д а н ы м и и р або т ь . и о н и р ан ы о т в р а ж ес к и х с рт е л , ь в н и х к оп ь я с о в с е х с то р н . ь т е ск ан у ы с во й н ы , к о н юш н е в с е п о а лд и н а сп и н ы . и и х к р еп к о з ам о тн ы б и н ат м и , ы в ы с тр о и л с ь в ря д . и о н и и м те л а с к а л ь п е м , ы од с т а ь н а к о н еч и к и срт е л и з р ан . т о се л в и у ед л э т о и ск аз л : «О Госп ид , од в у л ь с т о в а л с я б е н д о с ть ю и з до р в ь е м ! о б л а о г ед н с тв и е и без о р а з н ы е р ан ы м н е п р о ти в н ы ! » , к т о о ет х л з од р в ь я , э то т м и р о в т е р г . м Как лиса не одобрила слова осла: «Я доволен судьбой» С к аз л о б я з а те л ь н 58 а ли са ы : «П ои ск р а д и п о в и н о в ен и и од з в л е н о г Д а л (• >) — буква арабского алфавита. о елд у я [Б ]оуг а . ПЯТЫЙ ДАФТАР [Э от ] ми н е п р и о дх т Ве л н о ат к ч т о 2385 С к аз л вд е р ь з а п е р та Дв и ж ен и е я в л ю тс Б е з к лю ч н е в о бы ча 1 6 1 zyxwvu р п ри ч н , и н и чт о бе з п р и ч н ы , с л е од в а т л ь н о , п о и ск и важн ы . 59 т имс л о лА ах " , : ". . .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA и и тщ е н е т н е о б и дх м о с т и з в а х ты ь [и мщу ество ] , п о д бн о т и рг у . П ро к : "П е р д п р о и ат н и е м , а н а вд е р и м н о ж е с тв о зам к о в . , о ж хе дн и е а - д у т с аю д , р ем с л о я к л ю чо м к от м у з ам к у и з авес " 60. а н е т сп о с б а о кт р ы т ь э т у вд е р ь , е л ах А а [давьт ] л е х б бе з п р о с ь б ы » . О тв е С к аз л Р аз в е н К а жы д й н е о с ат н е с 2390 Дом аш н и он и н е П о ад ю щ и к ул а д т П р о п и та н и а с тр а д н и [о с ел] : «Э т е адс т [н ам , кт о ище я бе з е и ид к и о г н я ст я з а й ед у л п ер д к ы аж д е п р и о дх е о т с иу л т осл а ли са о л ю де й Н о с тр е м л н и р аз в е ц ар ск а с ла бо т и пуо ван и я . а Т от , к т о а др о в л ш уд ? й влас т и и п о б ые д , кс у а л еба х , о м а л ьчи к ! е ж и в о тн ы е вс е п о а е д ю т п р о п и та н и е п р и о бр етн и ем , н е н о ся т п р о и ат н и в с е м ад е т н щ а с у ы й л еб х , м ег о до л ю . т к о вс я к о м у , к т о с рт е м и ст я к те р п е н и ю й п р о и с дх т и з- з а т в о е г о н етр п ен и я » : «Т ак о , к отры е п уо ван и е с от л е к ид к о в и н а я од р г а лд 59 60 61 62 ог в р и ш ы осл е р е к д о с тн о 61 . ; . у в те р п н и т и -з з . а н ев ж с т а о чел о в к а о м а лы е о д с ат е и в ы сь ; е н а себ , ы м бы в а е я лю бо г О тв е л [о с ел] : «Т ы е и з л о п р о и с ядх т ли с ь и с кн у 2395 П ро к ск аз л , ч т о о д в л ь с тв н о р аз в е с п р я та н о е с о к р ви щ З н а й ж е с в о й п ре д л и н е л ет ч от б ы н е п уаст ь в чи п н у у во лн е и М о лви во лн е и е о и з- з ] л еб х т ц ар ск о О тв е С к аз л м ал а ли с ; ? м — э т о с о к р ви щ я лю бо м у , я и з ла» . т осл ь вс е н а о б р о т т в ш уд е о т а л ч н о с ти а ли с е 62 , ? е ! З н ай : .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV Из айата: «А когда кончена будет молитва, то расходитесь по земле и ищите милости Аллаха...» [Коран, 62: 10( 10)] . Ш ахиди предлагает несколько хадисов, приводимых различными комментаторами, но ближе всего по смыслу к бейтам Руми хадис, который без указания источника цитирует Анкарави: «Двери уделов 1 заперты на замок, а движение — ключ к ним» (^Ua* 4ЈjaJl j Я]^йи jl jjYl vL* ) [Ш ахиди. Т. 9. С. 352] . Аллюзия на айат: «Сколько животных, которые не приносят себе пропитания, — Аллах питает их и вас» [Коран, 29: 60 ( 60)] . 1 Пересказ известного хадиса: «Нет сокровища более богатого, чем довольство малым» ( с > сг^ 3 ^ **uai) [Ш ахиди. Т. 9. С. 355] . 162 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts О т о т л е Хб э то 2400 И ат к од в л ь с т в а м алы м никт и ж е н икт о н е аст а н е жале т [Б ог ] адж т од ж ь и э та ч ут а — н к а к ты , н е с ч а н т ы й , влю б е и п р о и ат н и е в л ю б ен ж ан д о с т о ещ е н е л и ш л с я жи з н и , л л с ат н у о м . е л д я с ви н е й и с о ба к , е л ю сд к о е р ем с ло .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU н в п р о и ат н и е , 63 о в то г , к т о ег о п о е д а е т ». О подтверждении смысла упования: рассказ об аскете, который, испытывая [силу] упования, ушел из окружения причин [появления пропитания] и из города, удалился от протоптанных дорог и людских путей и возле подножия какой- то одинокой и покинутой горы, изголодавшись, положил голову на камень и заснул, говоря про себя: «Я уповаю на то, что Ты творишь причины и распределяешь удел. Я отрезал себя от причин [появления пропитания] , чтобы увидеть, насколько упование является причиной» То ч то т аск е , н ес о м н е н о т с л ыу ш а ь т ы ил т к те б оХ ч е ш п р и беж Р а д и и с п ы ат н и в п с ыт у н М ол чо т б 2405 Оид к от ю ; в и у ед л : «Октд у , вадл , м ер т Н е п о ш ев л и с я н е о кт р ы 2410 Т одг С жали с и -з з П р и н ес л с ж а ыт 63 ы вли т л адж , н е ш ев л ьн у е ла г з р а д а п уа и он и : «Э от л в о бм р о к » е п р о и ат н и е . я ] от г й чел о в к о з а с н в шу ег о и с п ы та е л я . , — ? , н и в р а ог » ь д о н оег й н и чег , о н е ск аз л л огл в й , . , . т н е с ч а нт ы й и с л а бы й . о то т чел о в : «К а к о н н е с ч а тн н с м е р ьт и н о ж т е л ю ид е е г о б з у ы р а з вд и н л у , о п р о п и ат н и я и и с п ы ат н и я , у и в з ев к с жа л б зы у ь то г о п о м а г в ш е ь и с к р ен о с т ь он и а п б лое у г , и жи в ? я н и во лк в б и к ое т л с е од й ь э т о ем у в л о к г т а н а м ер н в и у де т а ог л д л г б ы с рт о т л и к о мн е о нт с и ет л ь н и и о д тр н л и у с о то т п о ч ет н ы и ле х ы в о н ил н е бо и ст м а ск аз л о т огл д е к п ош е ы и ле й о рг . . а з ед с ь э то т н о а г и о т огр д а и од р иг ь о н со в е и он е о т Го с п а д е п р о и ат н и и к те б чел о в е мн е и , е п р о и ат н и я и п о я т нлс у и ат м [люд и и з к ар в н а н з и ад б л у с П одш л н о н а м ер н Т о дг о чт б я то е он д во з л , п р и ед ь мо н к ар в й ог р е в п с ыт у н е П р и н ес л о чт б и н е т , н о вт о е и з- з а л ю б в : «П о см трю ы к у р еп и ло с С к аз ли И н те р с н о еВ д л о т И з бр а н и к а , п р и ед т ш уд ю , то р п я с ь , и н е б ы ти е м ! . , о ме у чел о в к а . » , , Шахиди приводит в качестве источника этих слов следующее предание: «Удел ищет раба усердней, 1 *р& ч ^ LSJJ* ) [Шахиди. Т. 9. С. 356] . чем его смерть» ( ^ t>zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF 163 zyxwvu ПЯТЫЙ ДАФТАР 2415 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA л Ви и в е г о р о т п л е б ок х у , в п ин л х у С к аз о нд а к С к аз л ш уд К ка П р о п и ат н и и л он о та й н о с е р дц е у и те л я ж е в н ег о к с о у ч и л еба х : «О сер цд , о тх я т ы у т ы з н а еш ь , то л ь к : «Я зн а ю и едй ству о м о е о едл я т п р о и а нт е п р о ве к а м о же т бы т ь е р а од с тн о н а п р в л я е ст . и п о м а л к и в а еш ь о п р и тв о р я е ш ь с я » , . ю н а м ер н о ; м » л ах А е э то й я к те р п л и в ы м бо л ьш . ? . Как лиса отвечала ослу, подстрекая его заняться ремеслом С к аз л а з ай м и кру 2420 Да л теб п р и о бр ет К а жы д й п о м же И б о вс е и п л о нт и к а е Вд ь ми к ы аж д й Б ыт ь ад р м о е д тп у ь н с у ли са : «О став ь э то т р а с к а з , , [п ри лож ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ е ш на и ь м иулс.е ь кр у и , з ай м и с ь ж е дело м : . ч о т - н ьи д б у , п ом г и к а о - м у н ид б у ь уг рд о з а й м е ст я п р и о бр етн и ем , м р зд ь у я м , а н е м оуг т п р о и сд х т ь о т о нд г о чел о в к а — , и во д н о са , и тк а ч . я н а то в а р и щ е с тв , т с е б е к а о е- н д и б у ь е лд о о т ы н ж д у . м п о с р ед и [лейюд ] — н е т н а т о ог ву р а ; — э т о р а бо т а и з а р бо т к » . и р ем с ло м е Го с п о д и , кт т игрд у р ем с л р е д р ж и тс вы би р а е ы Ответ осла лисе: «Упование [на Бога] есть лучшее из ремесел, ибо всякое ремесло нуждается в уповании, мол: о Боже, справь это мое дело! И [даже] молитва содержит в себе упование. Упование — это ремесло, которое ни в каком другом ремесле не нуждается» — и так далее 2425 М олви л [о с ел] : «Я члшу еог , еч м п у о в а н и а н е зн а ю в об и х м и р ах . Н е з н а ю я , ч т о с р а в н и ст я с п р и о б е тн и е а т к к а к б л а ог д р н о с т ь Го с п д у в л еч З а ят н л с у я и х сп о р в о бр а щ ен и и [дру с та у л и о н и о т во п р о с в и о тв е . е н а м о ег о Го с п а д , р ем с л П о сл е [есьт ] Т ер п н и э т о п гл у о с т ь 2430 П еордх п аси ь Лу г з ел н ы й Т р ав а 64 65 э то г з а п р ет е и ат м ат м о ск аз л : "Н е в о х су й ! Ми р о тс ю д а н а тр а в , п о д бн ы вы р асте а он а ем у : «З н ай с у к р а им й сп ы т н у о в ел и к а й ь с т ео р б к а м е н и с от И с ти н о г н а г лу е во к р у м б л а ог д р н о с т т з а со б й п р о и ат н и г к ]друг , , чт о в ц а р с в т [сивмо] е . и к Н ем у , е и п ри бавк у е [Еог к леи"гб 64 ». ] 65 . , й р ай ск и т д о п о я са г р ек и . м садм ! ! Отсылка к айату: «Вот возвестил Господь: "Если возблагодарите, Я умножу вам"» [Коран, 14: 7 (7)]. Здесь несколько перефразирован фрагмент айата: «И расходуйте на пути Аллаха, но не бросайтесь со своими руками к гибели и благодетельствуйте...» [Коран, 2: 192 (195)]. 164 Д жал С ч а с лт и в в ер бл ю о т о ж и в о тн о е д в [той ] тр а в В к о аж д ж и в о тн ы е д ут е вт о ] о с ли н о Е сл о чт е г и о п и сан и о тв о Э от отг т вт о Е сл Е сл и т ы и т ы О т то г п о чем й ж ан д ы , чт о т ы й в з л яг н и щ ая вы ш л мс к у н а и , о че м у н и о нд г т ы И zyxwvut л о н : «О п рок ля ат , ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS ь и в ел и к о л еп и е ? е н д рт у о с д и э т а н ес п о бн о с т , а н е б е гл е р б е к ! и ? , ь в и етд а воыд , о ч ет г о а х су , д г е ж е з ап ь ? х см к у а ь и чт о о п и с ы в а еш ь ь н а ет б а н е п о я ви ло с те л о 66 а а зг е л и р а с к а з ы в а еш о з н ак И М'А В АН . н е с к аз а т к ж алк у т ы а и з и с от ч н и к я ж ел з . В М И АСН - Й , е ра я н е л о ж ь и н е н еп р а в д а и м н е о п ья н е ы ? и ла з г му Р и : т в б е з о п а с н о с ти » , ч н ту о с т е и и с п ы т ваю щ е е то щ е н . т и с от ч н и к й п л уг о с т , ат к п о ч е м е н а с л ж е дн и е а э т о вт о О дк т у а п о а е тд т с п р я та ь с й с то р н е н а н е м те к у е н а н е м б л а о г е д н с ю тв у И з- з а [своей т ы в ед ь а д оут 2435 дГ , к отр е м о же л д- а ди ? , , о в ел и к о л еп н а я ? » Пример о верблюде, разъясняющий, что если на том, кто рассказывает о каком- либо [постигшем его] счастье, ты не видишь следа этого счастья, то следует заподозрить его в том, что он лишь имитирует его 2440 Н ек т о сп ро си а т ы до к т у О тв е ч а л «Д а ж у в и У ед л в е р б л ю ад , о с ч а лт и в е ц ? : «И д , ви нд у я и з о г р я че о э т о п о вт о и м й Ф и р 'ау н зм е л п ур я м ы и п о р си С м е лт и в ы ас л т : «Э й и е шд ь л о тс р ч к и » й ба н и , п р о я ви е лю д и ск аз ли , бо л е , [н ао б р о т] , , чт о н а в т о е » к о лен я м ! ю М сы у л м я гк о с т ь . — , 67 . : «Н ад о б ы , о бт ч ы о н , в ед ь о н — о г с п и д я зм е я и л и рд а к о н м и о г с п д вт о м е р ез к и м Да ж е ес л и о д чу м я в л ес т чт о ж е с а тл о с ег о в ы с о к м ер и й л и у ц е» н вер ы ! , ? 68 2445 Е сл и о н zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ь д п ос г а ичй ш о с в ы , в о с а е дю щ и й н а п р е с от л , т о чт о з н а ч и т э т о з аи ск и ван и е п ер д к а и м- т о чер в м ? » П ок з н ай Иб а ул н и д е 66 67 68 69 а вт о я п л о с т к а я ш уд а о п ья н е , чт о т в о й у д х н е в и е д л и р ог з д о к уаз н и е м то царвод н а э т о л и ц ез р н и ни е я щ л ь о б а с л ао д я т м и о т п с от ур н ег е с в ет 69 . а я в л ес т и и ви н о м , о м и ра , я Б е г л е р б е к — т юркс кий титул правите ля о б ла с ти. О тс ылка к айату ко ра ниче с ко го рас с каз а о Ф ир'а уне и М у с е [ Ко ран, 2 0 : 6 0 ( 5 8 )] , с м. такж е рас с каз о М ус е , Ф ир'а у не и во лше б ника х в тре тье м д аф таре . О тс ылка к с ло вам Ф ир'а уна , приве д е нным в Ко ране : «И с казал: Я — Го с по д ь ваш выс о ча йший!» [Коран, 79: 24 (24)]. П а ра ф ра з х а д ис а : « В с який раз , ко гда с ве т вх о д ит в с е рд це [ че ло ве ка] , о н о рас крывае тс я и о б ре та е т с час тье . С про с или: "К а ко в ж е приз нак э то го [ с ве та] ? " [ О н] о тве тил: "У д а ле ние о т д во рца о б о льще ния, и во з врат во д во ре ц ве чно с ти, и приго то вле ние к с ме рти д о е е нис по с ла ния"», с м. приме ч. к б. 3 0 8 3 че тве рто го даф тара. Пятый ДАФТАР Е сл и п ит ц [зн ачи ,т Е е без о п а с н о с т ли к а без о п а с н о с т 1 6 5 zyxwvu ] он а в е р ит с а ещ я во к р у г с о л ен й воыд е н е в и е лд а в с п о м щ е с вт о а н и ь е с т ь н е чт о и н о е , к а к и м ат ц и я и н е в и едл а е е ш у да . 2450 З н ачи т , в ел и к а л д я п о р д а ж е тл я о п асн о ст о т од р г и и р а з бо й н и к о в и -з з а п о б и в а е м о г К од г а ж е в иу д т о н с в е т И с ти н о г л с тя у г я ег о с о м н е и я п о сл е во лн е и й П ок к о тра а п не а м о рск а я ес т я н е о д с ти н г е ь е е и с от ч н и к я о се в а л Хи ли ц И з ви н е и п о тм л и ог в р и л л о н п о в е нр х о с тн о ,н о п л о н воу д о о н р а з о рд а л и у же о д е ли ц ем р о у чт о о н о бы л о в бы л н а с ат х у Е ст з ап ь у н ег о з а п х в н е м ес т ь р ад н о о гв р и а кт А а ж ен щ и н н е р а з о бье 2460 оХт я т ы с м ечо м х я бл о к а ь ли ш ы т ш ер н у г и ви д ш в кр у е Н еи з беж н и о н п е р м с ит о р аз у О , с ч а тл и а е г о п л о ст к а в от а ж ен щ и н а ж е е е ат к К а чес т п о мт в ж и в о тн ы у чт о о н ц в ет е и з ап х и в с е од в ы ь о т ж а ыд й ш уд . , о с ат л к и в а ьт с я [сам а с соб й ] е о н а а жд уч , ь во лн е и я . я и о н п р о ч ет т т у н а пд и с ь м в л а с ти . . , , к п о р д а ж ет л ь . то м и л с я , н е бы л . , н е бы л о о д бр ен о , а н е в с е р цд а х . в л ю б ен ы м о он — ж ен щ и н а о н е я в л е ст ] щ у ер ба , я ег о ч а с ть ю ; . е г о е д бу я то л ь к т п о еб н ж д о к щ у ер б , еч й р а з у м а — н ес ча т ы в н еш н я же . , о гт вы а 70 , п о б ие д т л ь . е о в та ж н а и з- з , а ег о о с л и н о е бо л ьш е а с лы у ш а о пт р я н л и у л п о рт е б н о с т й о гл д й п л г у о с ит . , ь к а цт ев ы . , т р а з г блен и ю о гл у . , я ж ен щ и н х в ж ен щ и н а п и а ет т с к ло н о с т й [к о вс ем]у . — ж чи м у н а е ат к ж , к а к у о сл , о н и сп ы а т и бы л б ы ч и . , , — ж ч ми у н а е з ел н о г о т ег о п р и о д т п ол х й л ьв у , а — ж ч ми у н а я ш уд й р аз у м у о н п р еа д с б ед Томя с у п л о ст к о м м я ш уд о ч а с ти ч н ы и Ш ай тн а , ат й н а х , н о сам и [н ан ес и я я п л о с тк а ш - у д ж ен щ и н О о во д , . и би в т ы , н о [ее ] елд о ед бу ь е е в с рт о ю п о д бн , н о рд о ж и т е е л а од н ь , че й р а з у 2465 акт А й о , ка е н е , н о о о вт е р н г у п р ес н о й п о с р ед Го р е от м у а ег о б е з о р а з н а Ег с ли с о ы о к ам н я м т б е з о п а с н о с ть , о бр ет Э т а п не а п р о и с хд т о т з ем л и , во д а н а ж б чи у н е н ев о з м ж н о и з беж а т К о дг а ж е л а гз а [человк а ] о кт р ю ст н е о с ат н е я у ид в а бо л ьш е н а д ни 2455 отХ я ов д , ь т з ем л и т п о стя н , е д бу , м (к раск м л то т о с е л . ) и з ап х . , ь в од же , а ет р п н и м (блоагв н и я м ) я н е бы ло , а н е в ч е ту , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba Ш ахиди упоминает высказывание, приводимое Анкарави как хадис, однако сам Ш ахиди его таковым не считает: «Благословен тот, чей разум мужчина и чья плотская душа женщина, и горе тому, у ко1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR торого наоборот» (L>­Ј*JI o ^ JJJ j cr"1 <^> j ' j ^ *Ee­ и^ о* uijb) [ Ш ахиди. Т. 9. С. 3 6 4 ] . 166 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Т ер п н и е — ж ел з н ы й щит И с ит н ы й н ап и са л н а щ и те 2470 Р азъя сн я , п о р д а ж ет л ь п р и во д н о ог в р и т п р о н и х п о а н л о иг О н и с п а чк н в мс к у е , н о п н ах е т о н мс ку о м , н о са Да б ы о в ечи й п ом е т а ст л мс к у о ь в от н ад о м н о г о л е т п а с ит Н ел ьз п аси я ес т ь с о л м ь н а б а рг я н и к у и я чм ен ь е в о Х та н е Н е п аси ь н и н а чем п с у ат й в с те п ь о Х та н 2475 П рич у ч от б и с во о бр ес т ы ч О ут н ач к й о дж ел у й о жд е л у к с е р цд К а ыж д й а к ыа ж д й , к т о ес т с о л м , к т о вкш у ае 2480 С т о од к а з т е л ь с ы , ] к с ен о в а л у ] к ба з и л к у . а — о в ечи т и с о би р а П оэ тму о нд а к я ег о р а с к а е ег о ат к ж и и бл ес к а т л и с ть т л ю ед я ж е р вт н ы т К о р ан о м , , еч з и в ес ьм е со к р ы , ; с м о рт и же , ! ь . , я и п л оы д й н а ь тп у я с и льн е м [жи во тн ы м ] . й п о м ет й м с ку й о т т п о р д а ж е тл ь ш уд и т ш уд я тр я с е т и роз , . , с ат н е т о н н ит чу О н с м ел о н аствля е а са м п р о с б е а ил , , а п о л ви н й п ом е о не й ег о п р о а с ут , о тх о в р ас к аз и я чм ен я , с ат н о в и ст в и п о я сн е и и у ог в р я щ е г е и з р еч , жасм и н . у и я чм ен ь т с в е т И с ит н о г , н о н е и ме ; м и ц в ае тм е п ро к ов т [тебя т [тебя а е т б я см к у , н е в е ул и ч в а в ы с к а ж ет Е сл р аз в к тя н е а тя н е т о слы х в о г зи д к . к е т м ба з и л к а ь и п р о и ат н и к о т со л м к и розы ь ба з и л Т ел с н ы а о дж ел у П о л ви н с м о тр и , к а к э т о е лд а ю , ка к л а н ь ! , к ром е р ец ут к и а с ет м и л ю ьд м и й о д ж ел у и р мд о у с т и с во и п о е ад т , о о етц , :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG «Паде б о липаш!р » zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY т с о нт ю о д к а з те л ь с в , , а н е и з- з а т о г , чт о в и у е д л во чи ю . с а м н е я в л се т я см к у о , м ли ш ь о в ечи й п о м ет . , м р ай ск о м с а уд ! , м ли с а б л е с ят щ т рт е п ? т со л м и н к и . , . Разница между призывом совершенного и достигшего встречи [с Богом] шейха и словами ущербных людей, чьи достоинства приобретены и искусственны [К аодг с о п р о в ж ад е ] о бл а дю щ и 2485 сУердйтву о чт б й с в оет и с ло в т о н с во ы вт о , чо т б й р ас к а У в с еог , ч т о е д бу ет д бу , п о б е жу дн и В м о р к о ви , я бло к е т ы и з- з а э то г о н а й е дш К о дг а зн а и е с м е ш а ст о бр ет т н ар о д в р а ж е бд н ы ы с ат з бы т с в а р ен ь о п ья н е н ы л п о а в ед м ш йе а а кт ж х и з в ещ а е с в е то м т [лейюд ] о и пт у , . м и о б л а е дт н ег о с о б вт е н ы о в в и н о р га д м си ро п е ю [п роюбщу еог] , кв у с с и р о п а , а й в е и р е гц к о м о р ех е ь п р и я нт ы й вк у с с и р о п а . я с о с в еот м , й о т вт о е г о зн а и я с в ет м м с в е то м , . . с в е ат , . Пятый ДАФТАР сВ е в ед 1 6 7 zyxwv , чт о т ы с к а ж еш ь ь в с е , ч т о к а о -д г л и б 2490 С атн , е д бу в ед ь н ебо м ь ес л и л ь е , с та н ь о бла к о м т и з во дст к а оВ д во д а в во д ст к а ж е в о бла к е з а и м с тв о а н х и м ор М ы сл а вн ш у е и и и со м н е и Д о же в д а а во дс т О се но л о в ук я во д а п р и н о с и к вы з вае т вр а ж д и н а ж ел о б т с ад , е — [к ак у с о нт у с с о ед м ю ] о бл а к о и н ебо . , . , , п р ол гит л е е о бм а н и п о зн а и а ег о н а с от л ь к я н а п я ь тс о . к р ас о к л с ли со й л о н п ы ш н о ст и е г о о с ат н о в и ьт с Ж а нд о с т ь к ед е с е д л а чт о о н с а д л я , н ев з и р а . а и м о т п р и о ыд а п ос ри л п о р д а ж ет л м у н е и ме ы з астви л .zyxwvutsrqponmlkjihgfe т ч и с ты м , е п р ищ су я пожх ] и о кт р о в е н и а р аз у бы и ли с ь с в ет , я с н бе а , бы в а е , п р о ле й од жь , , э т о н и к ом у н е нж у о е [свы ш е л ои д н - в д , п о с к ль 2495 П оск ль т и чазт л у о п р о л и в а ес т . я п р и п ом щ я [в с п о р е] . о н е с ч а нт ы м и з р ен и я , , т од в . Рассказ о пассивном педерасте и о том, как содомит у него спросил во время, когда они предавались содомскому греху: «Что это за кинжал?» Отвечал тот: «Он для того, чтобы если кто- нибудь против меня плохое замыслит, я распорол ему этим живот!» Содомит двигался на нем взад и вперед и говорил: «Слава Аллаху, что я против тебя плохого не замышляю!» Двустишие моё — это не дом, а целый климат; 71 Остроты мои не остроты, а наставление . zyxwvutsrqponmlkjihgfe «Ву,нсти о а хл А е н а е т г ус я ш н т ь и вд о р п м и оер п км о а р и т,о 72 тч о е шь л об э тг » о , то есть то, что превосходит его в совращении душ к отрицанию, ведь [спрашивают неверные] : «Что а е л тж а хл А э м т и, 73 ка т? е чй и р п » И тогда отвечает Он: «Хтоел я в е ст и эмт и в е и д ну за ж л б 74 х мг о и н и в е ст и я рм п ы у тпем х мг о и н », ведь каждая смута как весы, многие от нее становятся румяны, а многие бывают лишены желаемого, а если поразмыслишь ты над этим немного, обретешь многое от его выводов Е вн х у бр о с и а со дм и л е г о вн и К и н жа л н а п оя с от д г а ск аз л О тв е ч а л п ол х п ол х Е сл Е сл и не и не л од м й й и п р и ж алс е у то г о в и у е д о э т о у е тб е з ам ы с ли т и к а о й - н ид бу , я р асп о р л со дм и т е п р о ит в ет б : «Хвал т жм ч и у н ы т с м е л о с ти , я к н ем у ю л то т п р о к л я ы т й я н а п о я с е? , т о к ч ем , н е е д бу , » ь з л о п ы а те л х ме у ж и в о » т а у ла х А я н е з ам ы с ли ь п р о ит ы в м ен я . , чт о я л и з и х тр о с и ! у к и н ж алы т п о л ьз . ? о т ш л ем а » . Ответ на бейт из поэмы Сана'и «Хадикат ал- хакикат» («Сад Истины»). 72 73 : «Ч т : «Е сл 2500 С к аз 71 т п р и ве з огл в Коран: 2: 24 (26). zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA аТ м же . 168 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Т ы а ес т Е сл дг е Т ы н о 2505 До пстиу м н о Е сл ед р в я н ы н у а с л еод в а ь л и у ет б и т ы н ч иа у л с у ет б я с т у с тр о и ш ь д г е к а п и ат ,т д г е п р и н ес и и ес т ь у й Т о од к а з т е л ь с в о ед й с т в о а т ь Б о я щ ис х а са м сВ е х в в ох з уд 2510 О п ас и вн ы о лжи во ст Е сл и тв о и и от д г ы ет б ме и е ь й п е др а с т и тв о е е н ап о лн е а и су с е р цд бо р д , п р о ле и с во и л е к а р с тв с та ы 2515 П рой д н я пт у в билугн т ы чиу ш е р аз е а ш к Вс у О с ат в чо т б а к о р а бл , бы ва е П о к ай ся вы кп у а бд л о т 'Ал и [м еч ] З- у л- ф и к а р я кр у а Льв а Го с п нд я ? П о к ажи я з ак ли н а и я м у М аси х и бзу ы 'И с ы , о п о с ыт н д й ь н а п о а чд к и и п о н д ш ен и я к о р а бл я , п о д бн ы й уН х у р а з би л и о дл а , к а к И бри а х м е и о дл а тв о е г о ет л а в я од к а з т е л ь с в о , с тп у и ч с ег о п о м щ ь ю се л да й ы , к отр т м щ ен и е с е лд а л т ы ш уд и рд о ж и ш п уо ван и ю ь жи л , в ы ш ед и й бо р д ы о с то в и у е ы од с т й н й с л ез ы ы и бо р д и су е п р е я ст в у м Т во р ц а о вт а ж н ы м и ь бо л ьш н а [Б о аг] , ы м ош к е 73. й в п ер с в и ед т л ь с в у м ж м е с ув т н о с и т ы ли ш ь н а с м еш к , ка к од жь у у н а с м еш к о мж е с у в т н о с т м с о лн ц е ь жар к и ь о жд е к л у п ри ш е и ои д н - в д а лю бо в ! , ? , ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT , ж е р вт у о нг ю ? ег о в дело , З - у л- ф и к ар о м ! т ет б . , е в с ех е . д п ер т вт о д во й ск о м й п ол в а шаг ь в с а х ти ! , . . и в е д й с вт и я х , ] О вн а ! й к с ер ц д у т о т И с ит н о г , , о рх ш е н ь к т и п о ат щ и о п и од р т с у ь т е тб я з а о х у е п р и ве , й член , м в [м еся ц , п с ут а л те б , о бе з з а в ес ы . , . Как хитрость лисы одолела воздержание и скромность осла и как повела лиса осла ко льву в заросли Ли с а в с а х ти л Е сл о тч е г и з а я ц в ед о б ы ли с по 77 а з а бо р д е ж е м з ыу к а н ь в б е ун [ 2520 Т о г 76 а о сл Гд ад р у и т З ак р о к ром 75 , т в у е р ид в ш и с й шуи е з ак ли н а и о з ак ли н а и я д н о а гм ь в с во е й и х рт о с и у и п о в ел т от й а н х к и , з ап ев] , о тч б й то г , чт и к отр г у о , п ро а » 76 л о с ел! 77 , а к тр а в е й з ак ли н а и й о с п р а в елд и о г о п р и я нт е о с о нт . ы с п еш н л о с ел : «П роп а т л ьв а к к о лцд е н е о вт е с и о сл , н е сш л у а , а е ог ? , о с в я то г й алвы х и с л ао д ет , , й [ли ш ь ] п р ах . Т о ес ть «ты проявляе шь в э то м чуд е с а красноречия». С м. рас с каз о д е рвише и е го о с ле , начинающийс я с б. 5 1 4 вто ро го даф тара. С м. рас с каз о льве и з а йце в пе рвом даф таре , б. 1 1 8 1 и дале е . Пятый ДАФТАР К вш у и н п ио х т л лВ ю б е н к отра Е сл ка к М с а- у ш у д с л еп ы 2525 сруХав[ и н еи з б ж н Й фсу н ес у еВ р б л ю д с лу ы ш ь т З а в тр са х К в ы у р к а й те с ка к 2530 Дро би т Ж е р йтв у Н и к ог п о с к ль Сах вз о й д к Усу а м ра орн ы С о лн ц а ч а с ти ц ы 2535 Глаз роз Гл а з М ан су Е сл ск ажи 1 6 9 zyxwv ы ц ар ск и е , н ап о лн е н ы е ви н о м , и щс у н о с т ь [свою ] с ег о с т у . а в [м атери альн ое ] ви н о т а а дл е к я [о т и ст н ы ] ш уда , я н е в и едл а ви н а е г о б ир у н о в ы х б уг . и с л еп а я п ит ц а н е ви д т с л ка д о й в о ыд , ж е е й н е в ер т ьс я во к р у г и с от ч н и к а во д ы с о л е н о й ? а д р гу ь с в о ю с е дл а т С и н а ем , х п о аге у в с ед л а т з р я чи м .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON 78 , в л ю б ен ы й в ] Ш и р и н - д шу , а рд и у л в ба р н , о в ог р д е п о еш д в л с а рх . т во й ск о , ы п ос т у р н е г о ми р а ву е д о п ес к а . т тю к и са р х а и са рх н о г ы Е иг п т а п о в ер н л и у с ь к н а м ли ц о м ; е ж е , о п о аги у , з во н к о л к о л ь ц е в ! а н а ш ог р д н а п о л н и ст я с а рх о м ; р ед ш в , а с та н е т е щ е де ш в л е . , о к о н и д ет р ы , ь в са р х е п о аги у , н аз л о ж ел чн ы м л ю яд м . а р а б о та ! е са р х н ы й тр о с н и к , то л ь к о в э от м в а ш , э т о ие д н с в т е н а я во з лю б ен а я ! е с в о ю ш уд о к и с ло г о в н аш е м огр д е н е о с ат л ь ны е , у Ш ир н с а уи д л а о Хс р в а [н а тр о н ] . р — к са р х у , а ви н о — к ви н !у Эй , и н а м и н а р ет , п рок и ч и п ри зы в к м о л и тв е ! с ед в я т и л е н й в ы е др ж к и с ат н е т с л а кд и м , й к а м ен ь с ат н е т бир у н о м и зол т м . е в н еб с а х л о хп а е т в л а од ш и , , п р а е дю с т я и рг а м . , к а к в л ю б ен ы е а о п ья н е ы з ел н о й ж ла у й к о й , ы р а с ц в е та ю т н а в ет я х . а с ч а ьт я тв о р я т а б с о л ю нт о е к о лд вс то , р (Хал жд ) ас т л о м х у д , в о с к л и ц а ет :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ «Я ьмсе И тсина!» и о с ли н у ю п л гу о с т ь п и о хт т ли с а и з тв о е й ог л в ы , : «Ун о с и ! » Т ы ж е н е д уб ь о сл м и н е п еча л ьс я . Рассказ о человеке, который от страха ломился в некий дом, с лицом желтым, как шафран, губами синими, как индиго, и руками дрожащими, как листья дерева. Хозяин дома спросил: «П олно тебе, что случилось?» Ответил [ ему] : «Снаружи ловят ослов для бесплатной работы». М олвил [хозяин]: «Ну и пусть себе ловят ослов, ты ведь не осел, чего же боишься?» Отвечал: «Ловят их с большим усердием, а [ловцы] сегодня уже плохо различают, боюсь, что меня примут за осла» Т о т чел о в с ж е лы т 78 к б еж а м ли ц о м л к к а -о м у т , си н м и б а м у иг Имя «Ш ирин» переводится как 'сладкая'. о одм у , , п о б л енд в . Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 170 Хозяин дома сказал ему: «П олно тебе, отчего у тебя дрожат руки, как у старика? 25 40 Что случилось, что ты убегаешь и так побледнело твое лицо?» Отвечал тот: «Чтобы работать на норовистого царя, сегодня снаружи ловят ослов». Говорит [ хозяин] : «Ловят, но где же осел, о дорогой мой? Раз ты не осел, какая тебе от этого печаль?» Сказал тот: «Очень уж они стараются и разгорячены ловлей, не удивлюсь, если примут меня за осла! Взялись они за ловлю ослов очень усердно и различать уже неспособны». 25 45 П оскольку главенствуют над нами те, кто не способен различать, схватят они хозяина осла вместо осла. Царь нашего города не ловит понапрасну, есть у него способность к различению, он обладает [ тонким] слухом и прозорлив. Ты же будь человеком, не бойся тех, кто ловит ослов, ты ведь не осел. О 'И са, не бойся круговорота времени! Четвертое небо наполнено твоим светом; Боже сохрани, чтобы твоим жилищем не стало стойло! Ты ведь выше небес и звезд, хотя по необходимости и находишься в стойле. 2550 Главный конюший это одно, а осел — другое; не всякий оказавшийся в стойле — осел. Да что мы все преследуем осла? Расскажи лучше о цветнике и свежих розах, О гранатах, цитронах и ветвях яблонь, о вине и красавцах бессчетных! Или же о том море, волны которого — жемчуг, а жемчужины его могут говорить и видеть. Или же о тех птицах, которые собирают цветы, откладывают золотые и серебряные яйца. 2 5 5 5 Или же о тех соколах, что лелеют куропаток, летают и вниз животом, и лежа на спине. В этом мире есть спрятанные лестницы, ступень за ступенью, [ ведут они] до самых небес. Для каждой группы людей своя лестница, для каждого пути свое небо. Каждая из них ( групп) не ведает о другой; [это] царство [ столь] широко, что не имеет конца и начала. Один дивится на другого: отчего тот радостен? А тот дивится на этого: что значит его изумление? 2 5 6 0 П росторzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA зе м и л а хл А широк. Каждое дерево проросло из какой- то земли, Пятый ДАФТАР Н а «С к ол С о л вь «Да Э ит к то едр в ь я 1 7 1 zyxwvu х во з н о ся т б л а ог д р н о с т ь л и с ть я и в ет и : ь о хр ш о ц а р с вт о , ск о л ь о рх ш о ш и рок е п р о с т а н с тв о ! » и в ь ю тс я во к р у г с о м к н ыт у х тоб у н в : й ж е н а м и з то г , ч т о у ет б я е с т ь ! » м р еча м н ес т ь к он ц а , в ер н и с ь ж е й ли се , льв у , [еог ] гн уед у и огл уд .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR О том, как лиса привела осла ко льву и осел отпрянул ото льва и как лиса укоряла льва: «Осел еще был далеко, ты поторопился», а лев оправдывался перед лисой и умолял ее: «Ступай, обмани его снова!» К од г а он чо т б ы а п р и в ел , н ап в лев а ег о к уг л , , би у л е ог , 2565 Б ы л о е щ е ад л е к о о т о л ьв а , н о л е в и з- з н е а ст л те р п ть , п ок а то п р и б л з и ст я сВ п р ы н г л у , и з о нг в ш у и с ь , т о т ж а с ну ы д а н е бы л о у н ег о с и л и в о з м ж н о с т и О се л и з адл ек а е г о в и у ед л , п о в ер н у л н аз д о сам о г о н и з а ог р ы , ет р я я п о кд в ы . С к аз л п о чем а ли с у т ы П ок абд ы а льву н е п о е тр а н е п одй е с п ом щ ь 2570 С п еш к ю Д а л ек с ла бо с т о бы л [о сел] ь вт о я б ы л О в те ч а д о си л л е в : «Я х п о р н е зн а К ром а те р п е н и е то г 2575 Бд у ь ещ о п р и в ес т у я те б , в и уед а я в л ен а л а кт ,т ы д и дж н у м и -з з е ра з п р и е о г , в е р н ьт у а зе д а б у и ег о о с л и н о сн о в а о се я н е п о ш ев л ю с ь , д уб ; . ] н и дк у а н е ед л а с ь и рг а н и ц ы и с ат л , , и в з од р н ы м и и р амз у . а , . ь ег о с в о и м и Б о г мн ь с л е п о ыт и с к у вт о м » , н е с рт у е м л я й с ь е г о и з- з , . я в п ер д р а с к л еи о с т к о мн у л е ж а ть ; , а с п еш к и » . л н а о п ы ет м . е п о м ж ет , , к отры й и с п ы ат л и э т о н е е д бу т с тр а н о , я и сп ы ат л н е п о дй е л п р о чь а п р ев ы с и л , ес л е п еча т , со в е , ? . а [моя . и п ом щ т о н то т ж а су й п л уог с т М о лви л л е в : «Ланд о чт о я о ч е н ь бо л ен . я , а о гл двк а б л а ог д р е н , п р и в е шд а я п р и в ед у е ог а н е п су т и ь мощ ь й в з жа е н б д л у и е ь оег у и беж а у л о п з о р ен » , чт о с и л т [ли с а] : «Ланд о т н а ег о с е р цд Н о к до г оч т б ы 2580 П ок — к о зн и Ш а й тн а а М и л о с е р нд о г л я и з н ем о ж н ья е в ес ьм , м о ж ет П о с та р й с я Т о дг пр т — лас к с ч и та л , , и о д л ет ыб и д и н се , я с ыт ч к и е т о т в е дн ы й а тк , м о й ог л е м о е и р аз у и с м о ж еш Го в р и н ало жи ц ар ь н аш л в о в р ем т к те б н ебо л ьш а и то р п л и в о с ть е и р а с че а те р п е н и Е сл о б р а нт : «О а в о и н с вт е н о с т . й лев п р о я ви т , ь мо е со в е , п р о чн м бли з к о о с тр у о и в ш и с ь » е те л о . , . 172 Д ж ал шУл П с ту М н о ж е с тв [зарек я сь, Я ж я в ед Го л в а м ы сл 2585 Том п ре О н а м а ли са , ог в р я ь ж е п ок р е о п о к ая н и ] чт о е ег о п о к а я н и ь в р а г р а мз у а о с л а м я чи и ег о и шрг у к у ,мурза , к о тры д в с ео бщ и м ас т л з н а ю щ и ы — б л а ог д р : «О ц ар ь с у е р д т юв у щ и й т ег о р а з у м б е с п ч н о с ть й п ри н е с о се н е е д бу т о с л еп е с во и м л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И В А Н Ч МА И zyxwvuts ! ! л Т во р ц у н вс я к и и с к в то у м , м н и к чем н ы м . со к ш р у , у и с в е лт о м у з а в е ут . к лд я м о и х е дт й , а лд я м ои х к о з н ей » .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR й п р о и сдх т о т в р а щ ен и я С р н а ут , . р а м з уо м н е т м ес ат м б л ао г др я С р н уа т у и М ер к и у ю , я а др м Т во р ц а , еч й н р а в л а с к о в . 79 «Он на уи ч л вклеоч а...» т с у ь з а в и от к н а ш ег о в ен з л я , [С лова ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 80 [а то ] «знаи[е , ]тчо у лА ах » , — н аш а ц ел ь . М ы в з р а щ ен ы е т м с в ле т ы м С о лн ц е м и п о тм у в о с к ли ц а ем : «Ой ом ни йш в е ы с !ьдпос Г » «Хот я и е с т ь у н ге о о п ы т , н ев з и р а я н а вс е э т о с о нт я о п ы от в уд б т р а з би т ы э ит м о бм а н о м . 2590 П сту ь н а шр у и т п о к ая н и е то с ла бы й н р аво м , е п о р а ж ен и е! » п о с ит н г е т ег о з л о в е щ Разъяснение того, что нарушение завета и покаяния приводит к напасти и даже к метаморфозе, так же как в отношении тех, 81 кто не соблюдал субботу , и в отношении тех, кто присутствовал за трапезой 82 'И сы: «...ЯzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA а е сд л [ ]н О з и х ин е я б зь н о и » е й н св и , в этих людях[ , о которых здесь говорится,] имеет место метаморфоза сердца, а во время Воскрешения телу дадут облик сердца Н а шр у е н и в к он ц е к ля в т Н аш р у е н и с а тл Т о дг п о с к ль В е п о к ая н и о п ри ч н о а Го с п д у з аве э ит н о бы л 79 80 81 82 ы е с ат н о в я ст х л ю яд а м е та о р ф о з и н е с о б л ю нд и я п ри ч н о я и з а в ет й м е ат о р ф о з ь ел а с д л [э итх т с И с ит н ы х н е п рои з ш л а с ер ц д а е п о к ая н и й п р о к л я ит я . а е мт и л ю ьдм , п о и г бел ы [и]х ] л ю ед й о без ья н а м и м он и н шар уи л о м е ат о р ф о з , о с о б р а з и те л ь н ы й и б о с ту и и в р а же бдн о с т ы и [к н и м ] . , ы и и -з з елт а а в о и н с тв е н о с ти . , ! О тс ылка к айату: «[ Го с по д ь] ... научил человека тому, чего о н не знал» [ Коран: 9 6 : 5 ( 5 )] . О тс ылка кайату: «О н сказал: "В е д ь з нание — у Аллаха, а я пе ре д аю вам то, с чем по с лан; но я вижу, что вы наро д не с ве дущий"» [ Коран, 4 6 : 2 3 ( 23)] . «И с про с и у них о с е ле нии, которое б ыло о ко ло моря, как они преступали в с уб б о ту, когда прих одили к ним их рыбы в де нь с убботы, поднимаясь прямо. А в тот день, когда о ни не праздновали субботы, о ни не прих о дили к ним. Так мыиспытываем их за то, что о ни нечестивы» [ Коран, 7: 163 ( 1 6 3 )] . В комментариях к Корану рассказывается, что речь иде т о ж ите лях с еления во времена Д авуда, которым была з апре ще на рыбная ловля в с уббо ту, но в э то т де нь на поверх нос ть воды всплывало мно ж е с тво рыб, а в остальные д ни рыбы не приплывали. П о ддавшис ь ис куше нию шайтана, они вырыли возле моря с о е дине нные с ним бас с ейны, куда рыбы заплывали, а в конце дня запирали их, но в наказание за э то были превращены Богом [ Ш ах иди. Т. 9. С. 3 8 2 —3 8 3 ] . Коран, 5: 6 0 ( 6 0 ). Сура, в которой приводятся эти слова, о б ычно называется «Трапеза» (S ^Uli), значительная часть е е пос вяще на рассказу о б 'И с е и апостолах. 1 7 3 zyxwvu Пятый ДАФТАР 2595 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA С та н о в и тс я п о д бн ы м с ер ц д у о без ья н ы ег о с е р ц д , и и з- з а о без ья н ьег Е сл р аз в о с ер цд а с ат н о в и ст и б ы с е р цд е ег о о бл а д е бы л б ы т о т о с е л н у и ж е Т а с о ба к и н и с к о л ьк а зр д е у нВ е ш н я абд ы Т ай н ы с ат л й п ещ р о н е бы л а он я м е та о р ф о з и в и у ед л люд я п ол д о о д с т и н с вт о н с во и ы м о бли к о м м ыт с я ч и иг рду . , , . и б с уо т ы , . х л ю ед я п о к ая н и в ы бо р а ? ь с п р и ве ж н ц ам ь п о с р а м л ен и я и в н еш н о с т а [ег о те л а ] с во б д ы — е е н р а в бы л о р х ш а щ у ер бн а и з- з а е е о б л и к а а ч ис л у а м ж е о бр а з о и и з- з а н ша р у е н и й т а л иг н м й я с в и н ья м и и о слам и . Как лиса во второй раз пришла к сбежавшему ослу, чтобы снова его обмануть 2600 З ает м б ы с рт л о с ел с к аз О н е б л а ог р нд ы й чт о т ы Чт к ром о п ри ш л : «С елуд о вт е о с ат л а ли с т п ом щ , чт о я т е б я к рд а к о н у л м ен о п ри ч н о е п о лд с т и тв о е Т ы к а к ск о рп и о н а то в е д ь ем е ес т т з а н ог ! ь вр а и л ю де й в л еч К ыа ж д чо т б ы М ол [гов ри , в ат к о м - т т э то ] 2610 Даж о м ес т м , еб з к а о г - л и б й нае с б ы С к аз л к отр а ли са е я ви л Р аз в люз и А в ед ю : «Э т о тв о и ме : «С к аз » [К оран ? у юн о ш у , , и н и к а ог й ш уд и о в р еа д . , я н и о нд г в и без о р а н ы о чел о в к а ; й а р х к те р и бес п р и ч н а ? , . ь ш а е тр 83 ь ба с ей у ад А о п р еж н г м н е з а жс л н у о » й и и с от ч н и к н вн и з ог л в й м вн ш уе и е , е и у б ед о бы л о к о лд вс к о м а зл г м , , н с во д я в ба с ей ь е тб ег о Б о ж е с вт н ы й в во лн е и е я н е с ла бе е ет б я т е л о м ь я ед н ь и н оч ь пс а у я н а ай т и х вс"ех ! . е ес т ск и нт у ы , ка к ты , м ш уд а м и и н е п ри ч н и л г л ю сд к о т о н в к а о й - н ди б у я в к о л о де ц , о чт б Б е з ви н ы к отры А с о бь ь е тб е ам д А а с о вс е г то т п р о к л я ы т в ер 83 г з о ве г н ша и й н ра ь п о лд с т ь ег о щ с у н о с т т е г о к ть м е и в р а ж е дб н о с и т й ми с в е р нг т у о се лда й кс а е у о н е с де л а Н е о с ат в и т о н п р е с л од в а н и р аз в е о н о тб р с и т с во еВ д е та к о г ? й вр а о н е с е дл а я о н п о иг бел я та к о г и мн е , , о с в о е л ьн ы й , к отры 2605 Н о о н п о п ри од ; й вт о е й м ес т й п р и оыд у н и чег И л и ж е к а к ид в , к отры а м ы в е д ь ме у н и ч е г ес т р ау д а к о с лу и о с ет р а г ь о щ у ер ба м о льв а и п р о з р л и в о с ть ю , , . е р о а хн я ю щ е то г , — . е з ак ли н а и е , . ? ь та м л о н : "Го с п о д и мой , 15: 39 (39)]. ! ! З а т о , чт о Т ы с би л м ен я , я к ур аш у и м т о , чт о н а з е м л ,и 174 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Е сл и б ы н е с о тв р и л т о к а ыж д й о бж р 2615 Ц елы й ли ш ен ы Б е з з ак ли н а и а ск аз т Я о хт е л е с л и в иу д ш ь Д а п о з а бы л а я и б о п ер о л н я л в иУ ед л а я в те б и з а то р п и л а с А н е т о р ас к аз л и б о он о я вл е и а т м та к о г о з ак ли н а и я , я б ы а д ут .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR я м и р п ол н с ло н в и н ос рогв ! е ж лау й к а о с ат л ь б ы з ел н о й ? , н чи а у т ь те б я : й ж а су , н е бо й с я . ь е тб я з н а и ю , я жало с т ь к те б . м пищ , с о ба чи й о гл д , ы п ри ш е л т ы к и с ц ел н и ю . б ы я ет б е о з а к л и н а и , . , н о н е и ме т те л а » а бр о с и л й п р о и ат н и я р аз в ь те б п о д бн ы о ч иб у т а м ен , л и ш ен о ь я , а бд а т ф ан тз и ю Ответ осла лисе 2620 С к аз л о н : «Э й , пстуа н е в и ед л я тв о е г чо т б ы То т Г о с п о ьд е без о р а з н о тв о С , к отры м ли ц о м т ы о [отвраи тельн ог Т ы я вн [гов ря : о в о з н а м ер и л а с ] "Я к о мн я п р о в нд и л ли к ' з Ар а ' и л а а с л о ув к а м З а бы вн и Я и н ог а в и у ед и бы л п о бещ а Р аз вя ж 2630 Даб ы и мн [так н е ш с луа ] я п о бещ а И с ти н ы и з- з а э то И н ач и к а ов е н а с ит С н ов а п о с ла к о м н е р ад о бы л , к отры , вм и г б ы и к а к свя з ан ы л я т у п ыкт у н и еч : "О г б ы м ен о б ы о сл я то 'Изайата[Коран,43:37(38)]. ю жи зн ь , е я к п улю с ь н а э то ? , . а п ер . д ет м в ел и ч ем , г о т жас у , . й б л а о г де я н и я м и ! , х и с к шу е н и й ! , о п ом щ н и к " — . ж е м и г м о и н ог , п лач а и [п оавдемы я л ев - с а м ец у в к оя т г ! , й я з руел с о та р и л с я е свя з ан ы л в то й м о л и тв ы . е у н о с р о аг , , р аз в О б л а дю щ и , к отры и р ез к и м . е в то т м и м н е п р и к р ы от й л я в п р ед ь н и чь л и та к п о к л я с л те б и и х тр о с и ? а н е т а дж , — и и о бм а н о м , о т с рт а х я с ог р ы й р аз вя а й м ое , я н а мо к к лж у а й к е " е и ш уд е й я бр о с и л л Г о с п о уд е н оиг ! в и л и са м я о с е л , у м ен я ес т ь ш уад й ж а су к в и у едл р еб н о в о с е р цд з о гл в Мо к до г е о сл , м е п р ио д х ш ь я е тб , вр аг я н е с ч а нт о й ] кп р у я я и п оз ри щ н о я в с е ж е ж и в о тн о е т б е з ж а л о с нт ы и б ы л ебт л о вт р а и е л ь н ы ь п о к с и у ьт лд Т а к ч т о я в и у ед и во т с н о в а п ри ш л То ес л ь о т м ен я , о без о р а з н а я й е сл а д о с е лд а е ли ц каи Д а та к о г 2625 отХ й п роч о ли ц а и х м н ою ] зн ак о в . , х льв а ? лев , [оби атель ] з а р о с л ей , 84 , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC "скй нывре ты в"итщаор ! Пятый ДАФТАР 1 7 5 zyxwvu К ля н с у ь ч и с то з ла я з м е я чл ш у 2635 З ла я з м е я о тн и м а е а з л о й др у г о т в ди У со т вар и щ а п ио х щ а е т та й н О тб р о с и в н а те б п ио х т т т о т н е и мщ у и Е сл и р аз у м тв о зн ай , чт о у Д гр у Гл а з а тв о е г о р а мз у ад у р е г о п р е ад с й щ с у н о с ть е з ло г ю о др га у т ш уд т [еог [твоег о [твое я сво у ] ] без ] с ер цд ю те н ь й вт о й ас т л к а к а е с т ь п р о ит а и з- з а т ет б я в к р у лах А а Ве ч н о щс у е г : !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM у з од р в о г о чел о в к а , к п о стя н о [горя щ ем у ] п л а м ен и . о вс я к и х ег о с л о в и р е ч й е н ра в е ог ; , й к а п и ат л . о п ья н е н ы й рд а к о н , 85 в н ег о и з у м р у д . н ег о в ы с к о ч а т н ж ар у у [и з лгазн и ц ] , и мч уы » . Ответ лисы ослу 2640 С к аз л а н о в о бр а ж ем ы Э т о вс е в ед ь я к Н е с м о тр з а че м т ы мД уа а дж ли са тв о те б : «В м ое е ф ан тз и е в о бр а ж ен и е е н е п р о я вл и н а м ен я ск во з п о д з р ев а ш й ли ш ь о хр ш е е ес л и в н еш н е он К о дг а п о я ви л с с т о ты с я ч др з у е 2645 Е сл п р о з а чн о м [ви н е и н е н и ч то ж н ы , о п р о с т ф и ля ю н и ф а л ьш и ,н и ь с во и р о у л ди в ы ь лю бя щ и х те б я ? е о с о б р а ьтя и те б я о б и ж а ю т ь э т и р нуд ы й бы л и о т р ван и с о тр а д е л ь н ы м н е до лжен р аз у м Т о льк о в ед ь я , с о вс е й м о е а т о , ч т о т ы в и у ед л , н е бы л А ес л т о зрд ь у Ми лд и т о т м уы с е я п р о щ аю р в о бр а ж ен и я я п нт у и к Р и нс у к н а о ся 2650 С к аз л б л а о г р нд ы а по а к о дг Ми адж 85 86 р в о бр а ж ен и е та к у ю ог р и и в о бр а ж ен и е г о т аг рд у рд у к п ри ч н и ь о н ем , . л о би д у и и с п ы ат й с лаво й , э т о бы л , н е бы о з ак ли н а и е л п од л з лы м , о и бы . х и с рт а х , л [к теб ] . , е . а в о бр а ж ен и , к т о п о д бе я н а лХ и у , к отры й бы л к а к ог р а . 86 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH «Это —м о й !ьдпос Г » , . е о з ве д й п р о с ве ли я и з а с тя щ и у [, к а к И бирахм , л [тебя ] . м п р е я тс в и е м л п уо м и н а и , к отры ы и о ж ел а н и я й И б р иа х м р в о бр а ж ен и я л в ми Т а к и с от л к в а то т чел о в к е ф а н тз и я о рг м н ы о о д жу н х и к д ад ж е от м у . ; , е п р о с ту к и » , ф а н тз и , . й р нуд о о з ло м л п р е д о л ж и те л ь н т та к и а я в л ю тс и э то г т вр е х ч и с то ы й чел о в о м уд а т п ло х ] н е т о с ка д ! , н е ави ст е ф ан тз и е л ж ем и чу н е ла з г а ф ан тз и ] с вди н у у и с то л к о в а н и я и т с м ес ат : , И з у м р у д . — Согласно поверью, изумруд обладает способностью ослеплять змей и поэтому используется как талисман. «И когда покрыла е го ночь, о н увидел з ве з ду и сказал: "Э то — Го с по дь мо й!" Ко гда ж е о на закатилась, о н сказал: "Н е лю б лю я закатывающихся"» [ Коран, 6 : 7 6 ( 7 6 )] . 176 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr Вп л о т А ь д о то г , чт о ск аже о н а е е м ес т е с уг к а ов П о р з г иу л с в 2655 оГр дг И з- з п о с л ед в а тл Му о н А к р и во С о нт р а з би л с м ор ь м уы я в о бр а ж ен и ы п о с р а м л ен е [н ай ит ] без о п а с н о с т а э ти х ф а н т з и й и ж б е уж д н ы н е н аз ы вае т то г , чье й о п р о й во л с к и ыт с я ч к о р а бл е ь в щ еп к 2660 С амы й м ен ьш и у ег о н а ш л н а нлу и з н е м о аг чт о ж Бд у у чо т б ы 2665 К ажодм у о н аст С ат л иб о о с е лу ь ь , кт л ог рд у о н з ер ц а л о н н ач т о н а :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI «Это —м о й !ьдпос Г » и л и о с лу ? о ог р а м [о т о т о рг а би в о бр а ж ен и я , ы ф ан тз и й .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU ; н е ог ] , ес л и н е н а к о р а б л е На х у ? в н а т п у и в е ур н о с т и , ь н а с ем ьд я т вд е о б щ и н ы . в о б р а ж ен и я и ф ан тз и й , к бр о в и . я све т 'Умар , т в тпу и . е и жас у е . ] — ло вк и е в с о з в е ид й Ф и р ' ан у - ф и л о с ф и в о бр а ж ен и я , у к о г о ж ен а л и д б в уа , , н е и ме т в от м с о м н е и й ] в о бр а ж ен и е едл а я во к р у г в о бр а ж ен и ю е т ы и ск ат с та , п о д бн я и во д р о т ы э ит м п о т п о м ь , р а з бо й н и к о вр е ы р а з е д л и с й сп а с я м ес я ц е м во л с й н е я в л е ст и з бр о в е й й в с рт а х и в м ор е й [и з н и х о з а мт е н и Н икт о н е з н а ет н о от , к т о з н а е т Р а з вто е [собсвтен ое ч т о ж е т ы в е р ит ш ь с Я ю л о т с о б тв е н о г я п р ед то г , лд м я чо м о ли ш и лс м лд я м бе п о в ес т а я лд в с ех з , . . т ет б я огрд у я б е с то л к о в ы м о чело в к а , ? о с ебя л ю и я , о м н ою , н ап о лн е н ы й в то и м с ебя л ю и ем ? к отр г о н е щ с у е вт т п о н я ит й «я » и «м ы » , я ег о к лю ш к и . я [своег ] «я » , п ри н алдеж т вс е «я » [дигру х л ю де й ] , п о с к ль у н е я в л ес т я ог рд у м с еб . ри нсук а , и о бр ет т о н ц е н о с ьт , ь об о все х [осатльн ы х ] р и нс у к а х . , Рассказ о шейхе М ухаммаде Cap- рази Газни иском (да освятит Аллах его могилу!) В Га з н п о и м ен Р а з ог в л я с с ем М н о ж е с тв н о ц ел ь 2670 зВош е ск аз л С к аз а ес л 87 88 е ыб л о б и л ь н ы и М а мх у й зн а и е д и п р о з ван и я о н к ыажд ь л е т н еп р ы в н й ед н о о н с рт е м и л с м аск е ю т С ар - р аз и ь к о н чи к о . м ви н оргад я к ц ел и 88 й лозы ; . о и д у в ет л ь н ы х в ещ й ви е д л о н о т Ц ар е г о бы л а к р ас а Ц ар я . л о н н а о рг у , п р ес ы щ ен ы й со б й , : «Яв и [ее] , и л и я п уад у вн и з ! » я в с ег о щ с у ео г , ю л [Го сп о дь] и п у а ед ш ь вн и з , : «Н е п ри ш е л ещ т о н е м ур еш ь е ср о ,Я к от й м и л о с т ю те б я » н е бь у и л д я те б я . , См. начинающийся бе йтом 1 1 2 второго даф тара рассказ о том, какприближ енный х алиф а 'Умара б. ал- Хаттаба принял волосок брови з а мо ло до й месяц. К о н ч и к в и н о г р а д н о й л о з ы — перс, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA са - р и ар з ( jj> - ), о тс юд а про ис х о дит прозвание ше йх а Сар- рази. Пятый ДАФТАР О н и п ау П о с к ль в о з р ы ад Иб и вс 2675 ыВ п раш и ва во ск ли ц ая С ат с п о иг б е л ь 1 7 7 zyxwvu бр о с и л я вн и л в б ол г у к ю з и з- з в о уд а лю бв . у то п р е с ы ит в ш и й с я жи з н ь ю м у ж н е м уе р о т п а е дн и я , л о н п р о с еб я и з- з а р а з к л у и с о с м е р ть ю , о э т а жи зн ь ем у к а з л с ь п о ж хе й н а с м ер т ь е п ер д ег о [взлгя одм ] бы л о в ер х н о агм и .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV л о н у П ос т у р н е г о с м е р ть , к а к м и л о с ты н ю , 89 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Втисону, в й е ом т и р ем с л яд ня ем !изньж » л о н од с т и н с м е р ти , к а к [дигреу ] од с т й н ы жи зн и , ю сво е й жи зн и ас т л е и д н шо у д е н . лД я н ео г , к а к и лд я 'Али а в р а г ег о ж и з н и — н ар ц и с П ри ш е л к н ме у з о в : «Сп ута З о в нд чу ы й , и з - з а п р е лд о С к аз л [ас к ет] : «О З н ающ и К ак у ю м н е ж бс л у у с о ж ли у т 2680 О твечал : «С жблу а та к о в а ь с е б я з а ' ба с - А е в р ем я т ы бер й и х п от м н е с ч а нт ы т ы в ы адш Н ек о т р и о а тд в С ж б лу а вт о я т а к о в а н а н ек о т р С к аз л [М амху ад] : «Слауюш М н о ж е с тв о во п р о с в , о вт е бы л о м же д у а с к е от м и Го с п о д Ве д ь з ем л я и н еб о и с п о лн и л с и о б о в с е м э от м п у о м и н а е т с 2685 Н о сок раит чо т б и ы н е в кс и у л я т е р ечи л та й , н к ы аж д , ме ч с и й в в та й н о г й мо ь и к и н жа жо н к и л с ет п ь л — ба з и л к 90 . , чт о р я од о и я вн о г . ю ат й н у , к ы аж д в ог р ед , с к ажи ? , чт о р а д и н у и ж ен и и Да бс а . и е дн ь г и у б о а гы т х м б е нд я к а м е в р ем я » и ,впиьонусю в и о бщ ен и м л ю е дй ь с в е от м я в «Б есадх й н ео д с т й н ы й , ь м с го р д о м ! » й е е во л со к » я п л о ст к ! й шду и , . . о П р и беж щ е ш ду и ! » я , , » 92 . . О том, как шейх после стольких лет пришел из пустыни в город Газну, стал носить кругом корзину [для подаяний] , согласно указанию свыше, и распределял среди бедных то, что было собрано. «Каждому, чья душа возвеличена [повиновением, выраженным словами] zyxwvutsr 93 „Вто я е др п й"о бт , / приходит письмо за письмом, гонец за гонцом», 89 Слова взяты из бейта, приписываемого Хапладжу, см. б. 3934 первого дафтара. См. б. 3944 первого дафтара. 9 1 ' А б б а с - и Д а б е (или Д а у с) — известный нищий, имя которого упоминается во многих суфийских источниках, Д а б с / Д а у с — название йеменского племени, из которого происходил этот персонаж [Ш ахиди. Т. 9. С. 3 9 4—3 9 5 ] . Николсон читает вторую часть имени как Дибс (такая же огласовка дана в издании, но она нарушает риф му)— 'финиковый мед' и переводит его как "Аббас, (продавец) финикового сиропа'. 92 «Б е с е д ы» — другое название трактата Джалал ад- дина Руми «Фихи ма фихи» ( «В нем то, что в нем»). 93 Ш ахиди приводит следующее предание: «Воистину, Бог Благословенный и Всевышний, если любит раба, душит его бедами и обильно поливает его бедами, и когда тот воззовет к Нему, скажет Он: "Вот Я перед тобой, раб мой"» (с/ - 4 ^ M № ^ Д ^ Л^ ^ J [Ш ахиди. Т. 9. С. 396] . 90 178 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr так же как если световое окошко в доме открыто, то солнечный и лунный свет, и дождь, и письма, и остальное будут беспрерывно [приходить в него] zyxwvut Н ап р ви лс ог р Р я аудс ь я в ог р д а бы л о с в е щ , люди вы ш л е во ш е л к у р ад о й з н ат ы е люди и н ге о к у р а с и л и е ск аз л : «Я п ри ш е ь р ад и н у и ж ен и н а м ер н в ес т и у о х ид т ь о т вд е р б вел н и я : п р и к аз н ы я бы л н и щ и м а д бу у п ро си т ь о х ид т ь ли ш ь е тп у ы п о л н о с ьт ю п о з р г и у ьт с ы слы ш ат ь бр а н о н ж Вс е р ад и О н ж а ли ш 2690 Я н е я д бу Я ра ч от б К о дг д уб у Ч от б ч от б П ри к а О н ж 2695 Е сл и от д г а О н о хч е О н о чх е п ок рн ы н ег о л и к о м и н а в с рт е ч у , с тр е м и те л ь н о в ел ьм о ж [свои л й и р а з ог в р ы и к е э то г й мсу Ш ей «Ч от- н иьдбу Т ай н а р а бо т х о и бд х ы 2700 П р о к и ег о в о з н ес л и а ег о — [п овтря ь О т вд е р а н а н еб т он и , с ю л е уд и к вд е р е о кт р ы т о т о п о р о ш а й н и ч е с тв о о р а д и Б о аг , ] вд о р ц ы н е з а те м п о р ш а й н и ч е с вт а , , оч т б ы п о к аз т , и с к орзи н о й в рк у е . , у н ищ м , я н е д уб х нищ х я в н у и ж ен и е х и з н ат ы , нищ м у п ро и зн о си т , , х л ю ед й . вд е р ь р е к д о с тн ы х сло в , . , и я ег о п о с л ед в а т ь , 94 о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH "уаятенисж т,о к то те"даж . и С ла т у н в ер ы , од в л ь с т о м алы м ! к а к ж е я м ог у в о з е л и ч в а ть с я ? ка к ж е я м ог у бы т ь ам и р о м ? , охз я и н е Т рон ] «чот- н ьди бу ь вы ш , ат к и х тр я ю лА ах у х н ес а с о нт : ж е п р о ся т он и а й дт е т сво ю я вд е р й , к о тры и л го к т и и мое й ш уд о й , й в кр у е , [го в р я ] : ! Е ст ь л и у е т б я в с п о м щ е с тв о а н и е ? а и Н еб с н о г о п р е с от л а , » , рад и лаА!х з,мае ] «Пагйтоме т [п ри зы ву т ш йе я ш ей х е с а лт . ] с к орзи н о , а н е р ад , , иб : «Д айте и э то а лд ь с ебя . о и н у и ж ен и л [гор д , р ад и а л х А оВ с к л и ц а ю и , н ао б р т . ь 'Аба с о в» , в с е к а к о ид н — б а н к р о ты , м и л о с ты н люди , . и п о нд я л и с ь ь о т п р о с ыт о п о р о ш а й н и ч е с тв е — вд а ц т й п р и к аз у , о Го с п о д м , та к я и д у б м и л о с ты н ю м п р о ыс т з И с ти н о г о — ш уда е п о в ел л ж а нд о с ть о хч е т о т м ен я ж анд о с т п р о ад и п р о ад м т н у и ж ен и я , ат к т н и щ е н с вт а , ат к П о сл в мое Иб бы л то д Га з н . лА ах у лАаху!» у дж н м о н с с еруид » з!мае » 95 — 96 , , м з ан и м алс я , . 94 П арафраз высказывания, приписываемого имаму 'Али: «Тот, ке мвладеет ж аднос ть, униж ае тс я» ( zyxwvutsr *О 95 О тсылка к айатам: « Д а ющие мило с тыню из муж чин и ж е нщин и [ те, которые] дали Аллах у х о ро ший з а е м , — им б уд е т уд во е но и им— благородная награда» [ Коран, 5 7 : 17 ( 1 8 )] ; «. . . Читайте ж е , что легко вам из него, и простаивайте молитву, и принос ите очис тительную подать, и о до лж айте Аллаху х о ро ший заем» [ Коран, 7 4: 2 0 ( 20)] . Отсылка к айату: « О вы, которые уверовали! Если помож е те Аллаху, по мо ж е т О н вам и укрепит ваши стопы» [ Коран, 4 7 : 8 ( 7 )] . 96 JS glut AЈL) [Ш ахиди. Т. 9. С. 397] . Пятый ДАФТАР _ А ес л и а д ж т о т а л ог к т е о н е л да а п р в е лу и ч н 2705 лД я н ег о вкш уен и чшл у е с о р к а нд е в ы О н вк ш у ае т с в ет о н саж е т тю л ь п а н ы [Он ] к а к п лам я и со б й в еу л и ч в а е К а с те л ь н л еб а х е со к р о ви щ я л еб х а И с ит н ы а О н н е ск аз л е с в ет в с о нт и б е нд я к о в ; о о н п а с ет я й к а м ен ь ск аже » — п ов д м а з ем л и е И с ти н ы , д о с е ьд м о г й п ре х ж е ск аз л и д уб у и ск ат : «О Т ворец ь очт - л и б и д бу у я и м ет и е с л и д бу у жс и л у т ь в ви д 2715 Т о д уб у ли ш ь в ею р щ у и м и б о э т и вд а [м оит ва 97 а б еа д м , а си т в без о п а с н о с т в и п р ебы в а лВ ю б е н ы еВр н ы , я в л ю б ен ы й о п ом и у в о с ем ь и з с рт а х м й в лю бо в , в л ю б ен о м о ми р 2720 Оид н ак ов ы лд д а ч т о ат м з о л то Льв ы , во лк и , к а к р о сд т в е н и к и я н ге о о н о т н р ав н лю бви о с а лт ? Даж Яод м лд о бла г я и хщ н и к о б л а ог е з в ер , во к р у а ж и в о тн г , и мя с х соа д . в д ао д м , м б е з о п а с н о с ит . , и к Б оу г о л и с та , . х р а мз ун ы й , . у — и рв д у г во р ? и п ра е жи з н х и зол т ь н е бы л г п лат ? ; а важн и о н е м з н у ал г н ге о с о б р а л и с ь ь мя с о в л ю б ен о г е и о рх ш и е . и , о со в е м о чи с т л я о е г о и ж и р я од в и ты а бы в а е т а рс н х о е с т ь п р о ит в п о л ж н о с т к н е см е т ес т и зн аю т и п и ло х у р а с п тн у и к о м у в э т у Ла й л у , ь п ер ы ш к о м клу а . а к аз ло с и и ид к и Иб п ол ь р ай ск и а п ер т ш йе и е г о те л о м ь к Б ог л — и вр д у . й , ь ет л а о бл а де , н е зов - , й а л ч н о с ти , д уб й с в ки у л пищ у лю бв т л д я н ге о и т о у в г , к отры о ин ым , кв у и , . о те б я , ищу й Джи бр а'и Н е с ч а нт о м у в с е ц а р с вт о с ло я я л г о кт а [ ь и а л ч н о с ть : «Оадт . д ш ейо мх ] — ч а ус т Е сл и ж е в л ю б ен ы т о с о нт я ет л н е с т о я э т о те л о о м еч - т э от м , :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS «Н е итзлсвеушй!» а п о в де р ж н т м е ид у н е а л ч н о с ть . и й ск аз л : «Утвс» л у ь й о ед . я леб,х ] бы л а о т и з л ш ес т . ] и з ба в л ен л р ан е Ш ей а ес л 97 . о бы л о п р и к аз н и е и в ел н и е [Б оаг] , а н е ж анд о с т я ш ду а [ , к а к у ш аей,х ] н е бы в а е т п о с л ед в а тл ьн и ц е сВ вы ло ж и иХ щ н и о лю бв , , м ол к , вкш у аю щ и ф и ло с ф ск и е с ебя ! иб и л ог к т и м И с ти н о г а и м де а х п о ст , н е ог в р и , чт о о н ес т л ебх , а в н еш н е к а ж се т я , т д бу , к отр е п о еа д т м асл о с в еч т с в е т лд я с о бр а н и я . я све,т о т ч р е з м р н о с ти Е сл мн И с ат л э т о р ад а с в е от х и н тр д е х в ы о в к ш у ен и Т а л г о кт а [ ш аю щ Е сл ил е о в к ш у ен и Н о пр 2710 Э т ат к л б ы 1 7 9 zyxwvu я рос ы п , . ь р ма з у ь п ол м х у , . , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Отсылка к айату: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте» [Коран, 7: 29 (31)]. 180 Д ж ал 2725 А если т о мя с Вс е об , н а п р и м ер о в лю б ен о г , с ъе о с ат н е , чт о п о м и о лю бв и а ми р а к а к о нд о з ер н ы ш к З ер н ы ш к а с ен о в а о н и к одг л н и к о дг С ж лу р а б с тв а н е с ъе а н е с ъе Н е в м е с ти лю бо в а ище и э то г ь м оре о м ор й п ре я н ев о з м ж н д ет м Э ит в ер н и с ь- к м р еча м н ес т а к п о в ес т ь к он ц а й ш ей 2735 Любо вь лю бо в П о с к ль [Госп ьд З ем л о чт б 99 ю Я р аз о т ы [чер ; . я п о а др к м и а с оД г р м у о ск аз т , . ь и с ул ы ш а т ь ; , . , е [своег ] в р ем н и . ] и з онд а в с к и п я ит . й й ск аз ю й лю бви в с во е : р о ед е н еб с а м й н ебо с в д п р е ад н и е ыб м не .ты ..» , о д с ит ш г м п р е лд а в лю бви , , е лю бви е ? , . й п р ио д х т с н ебо с в а д , . , л н у и ж ен о с т : «М я с я п р и э от м ь о н е м з а ла з г в С ве т а мМ х д у н е т ы , Я н е с оа з д л , п о я сн я , : «Елис щ с у е вт о а н и л н у и ж ен о й ] п о зн а ! , л ем у л и з п ро к ов ел а с д з э то в д рю г у ; р а с щ ел и н а мМ х у д м х в ещ и ц ы п л ен к у ы . л ие д н с в т е н ы , а он й ил ц у ь м оре т в н еб е сонт ю еб з п р и ч н ы г в ел и ч и п р и во д т ю с щ л уе д к т о ег о е с т , — м у и р а е т » К о р ан е , о зн ач е т «зло с ви т С о л га с н о п р е ад н и ю , с о вт р и и м в ел и ч ем , ес л и б ы Т . 9. С . 403]. ь в л ю б ен ы м о е д й с тв е н о . о с о ч и ат ь м — м ело чь г вы с о к и м . . , чт о о и д х т и чи с от л б ы Я о п о л ез н ы н яйцу ы д и о сы п ан и т — в с р т еч й ал х ь п ар о у о н бы ] ег о в ы е лд и М н о ж е с тв о н п о д бе т н и к а од г х о еж д , с п о бн , к а к п ес о к я лю бо в и И с ит н ы я то г о в о з д и ы т ы п о с ти , с ат ; чело в че з ем л «Е сл и б ы н е р ад т о р аз в е ад р о в , . , х н ищ им[ ,* и ьг те с р б ь р аск алы вае ь с о тр я с а е т Б ыл а чи сат и и з- з а л ю б в zyxwvuts И в zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC «Елис ыб не ,ты Я ыб не а л з д о с а» се бн " , к а к к о ет л ь то ч и т ог р ы Лю бо в лю бо в И М'А В АН ; н е о чх е и о ш ей х ь бес п чн а . В М И АСН - Й й з в ер ь 98 а лю бви , он м оре л сло л та к о ум Р и , ь в то , чт о м о жн а ег о н е в и нд о , нд н . т б ы ьт о н ра г д о Смыс Ш и а хд , м о же о к п р и о бр етн и ю К ап л с ем 2740 Я лд чо т б т п ит ц у т к он я т н ар г д ы ь лю бо в ь э т о м оре й и л и ид к т ег о , бье у ю п о еа д с т я о л д я к лю в о ж а ед т с в о б ыд й ж е сво б д ы 2730 Р а б всдег а лд я в л ю б ен о г С ат Лю бо в , лю бо вь и к а к р а б , ч от б ы о е с т ь с р е д тв Р а б с е у р нд в л ю б ен ы 98 т ег о о д м а ш н и т я од м л д- а ди ь в л ю б ен ы х о чен у ы х о тр а в л е н о , чт о «п оаедт ь мя с » [Ш и адх . Т . 9. С , Б о г п р о м лви б ы н еб с а » (i&tiVl . , к т о е г о н а ет ю х , з а бо л ев а т о чел о в к а » в э о т м п р еа д н и . 400]. : «К ля нс у ь М ои м щм о у е г с в т cilk Ui *iiv jl <^bu j ^je- , а от , , ка к и в м j) [Ш и дах и Мо . Пятый ДАФТАР 1 8 1 zyxwv Дар о в л и М ы з ем л е з ел н ь и с в е ж ьт , н о то м , к а к п р е о б а ж ст я нищ й . чо т б ы ас т л т ы о с в е д м л Э т и н ез ы бл ем ы е о гр ы р а с к а з ы в а ю т те б е о со т я н и и в л ю б ен ы х в и х с то й к о с ти .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR 2745 отХ я [э от т П еча л онд о К од г эт о н Е сл и т о во з л ж т о ес т ь с м ы л р и нсу о к н ж еу ] ь ср авн и ваю н е е с т ь др ог у е а т о ж е с то к е е бы л о с о тв е с и е м т с у ь о ч ег- т о и ви н у н , а э т о ли ш , оч т б ы с е лд а т т с к о лю чк о й , н о [таки м с ер цд е н аз в л , п р и вен д н ев о з м ж н о а и з о бр а ж ен и е ь р и нсуо к , о м а л ьч и к ь [смы сл , е к тв о е м ] бл и ж у п о н и м ан и ю . , о бр а з о м ] п а ю ж др о бу и к ам н е т [тво е п о н и м а н и е] . , о бы л о в к а ч е с вт е п р и м ер а ь себ е [и з о п и сан и я ] й [и зображен ое]» п р се д а т в и , н е о рт и ц а . , . О том, как тот шейх ходил в дом некоего амира за подаянием по четыре раза на дню с корзиной по указанию свыше, и как амир упрекал его за такую дерзость, и как он оправдывался перед амиром Ш ей х ч е ты р з а п о а дя н и е 2750 В кру е у н ег ц ш уд Т во р е Эт Эт е р аз м п р ио д х о п е р в н ыт у о адж К о дг С к аж а н а нд ю о к орзи н а и ище я к о жа п р ои д х Кт о з ед с н е ви а д о р ья н о г , свя з ан ы 2755 Т ы ли ш л н ищ чт о э т о з а м е р з о с т и Даб т та к о С к аз Т ы : «О ам и р ь о м ое и б ы я в и у ед л в с еб я б ы р аз о д л ж ел а ю щ е 2760 П ок т и з- з а ж е н и е п и ат л с , чт а отг н е ас т л з ел н ы П о кд у н е с м о тр а т ы о е д лт и свы о к С о б р а з и те л ь н ы а с тр о н м и е м а б ро ю х е л ю ид о та к о е т ы ту т я ви л ? а [в сравн е и е у е р ти к а ! ! ь та к и с то б й ] » . , е свар и л л и х су о ет л а е и с в еж и . й о цт а чел о в с т а о [мое ] те л о , е л и с ть я , , . е р а с щ еп и л й ш уд о й , . и л и с ьт я м и , к о тры и вс е о з а е лд . , к о тр н з а в ес о а н а в л ю б ен ы х й о в л а ед ю й гс лу и а дж ь к у бл е х я лю бв и ! ; я ви н о рга д ы м о я п а о де ц ве т м о ег ь и чт ! б в ел н и я , м о лчи , а т к н е к и п я ит с е ж а нд о с т е л еб х , о м а льчи к ! : я ж а нд ы м ? , к а к ты й ш уд ! Я ра м о нг е б е с ты ж и й е раз й п р а не д ы й з л о п ч лн у о Е сл С ем ь ле я в п с ыт у н о з а н ла о г с т л п о ч еыт р я и ч е с ит , к о тр у ь вт о ] п о кд в ы . : «О й м не й с то б й о н и щ ое г с ли ш :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM «Ч-то ,ьудниб иад р лА ах ! а п р е с л о д в а ет й т с от л к у х в а жу е н и ь 'Абасо ва д а н е ед бу л он н е з н а еш , чт . л он » , ск аз л ем у , н о н е н аз ы в о э т о з а от л с а ы в ед н ь т ы 'Абас- я о бм а н м с би в а е л ег о а м и р е к о е - оч т ь е с ть л та к о г , ц ам и р а к л е бх а ! е [дл й р аз у Чт чо т б Я к н ищ й , во с к ли ц а т кс о у е Е ид н ы а в и у ед у я те б , ка л в о дв о р е и во л с к , , , , 182 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr Н к а уо от х О нд а к и 2765 Любо в та к о Т ак о и О с та в н а рВ е м н н е П ой м н е й з ак ли н а и й , к о лд вс т а и ф и л о с ф и ей , ти е с но знаи,е я и н е зн аю т zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA о о н и с тр е м и л с ь п о м ер е с во и х в о з м ж н о с ет й п р ев з о ш л и вс е х с во и х бли ж н и х .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON ь п р о я ви л а р ев н о с т ь и а дл и у с ь о т них ; е с о лн ц е бы л о о т н и х с о к р ы то ! е з р ен и е , к отр е нд е м в и ел д о з в е ыд , — к а к о т н ег о с о л н ц е ск ры л о с во й л и к ? ь э то , н о п р и м и ж е м о й с о в ет : в л ю б ен ы х с м о рт и л га з м и лю бви . и [у н и х ] м ало , и ш уд а в о ж и ад н и ; м оуг т с ей ча с п ер д то б й з а с б е я и з в н и ьт с я . и [э то ] , н е остан вли ай с я н а э ит х р е ч а х , р а з ид р а й д ргу и в л ю б ен ы х . 2770 Т ы а дж е н е и м еш ь п р с е да т в л н и а т к н е о с та в л я й б л а о г р мз у и я , д бу О н о бы в а е т н е о б и дх м ы , о д п с ит у м ы т ы ж е в ы бер и с е р ид н у в о с т р ж н о с ит я о б э от ь о с т р о ж ен м м ли к о ван и , . и н ев о з м ж н ы м , о п о ст ро н и й ! ; » О том, как амир заплакал из- за наставлений шейха и отражения его искренности, и как пожертвовал [шейху] казну после той дерзости, и как шейх воздержался, не принял [дара] и сказал: «Я не смею завладеть чем- либо без указания» С к аз С л зе И с к р ен о с т н Ч д ыу ы л о н э т о и з али с п о к а ит л с ь п о вс ю д ь ег о к о с н ла у й к ео т л к и п я ти я п л а чем : ох , о х ! у п о ег о л и ц у . ь в н рт е у н е й щс у н о с т ь еж м и н т у о т лю бо в И с к р ен о с т ь в л ю б ен о г а т к ч т о ж е ид у в те л ь н о г 2775 И ск рен о ст и а дж И с к р ен о с т и адж [С отя з ап л к а К до г с к аз 100 101 102 103 о в ьс е т , сел ь Мс у е к о с н ла у ы е п р е г аид л а и ор г о в ел и ч , чт о и с п о л н е а (Мамх у д а од р г е во к р у ) к о с н ла у у с и я ю щ ем г н а п р о ит и о ба , и а м и в аг рд у р и нищ й а он и м н о г о ча с о л ам и р : «Встан ь в п р о лак и , о до с т й н ы й , он и об . ы а з а р ы дл и о п р м ед а т о с е р цд а , ? 10 ° 101 я ь к р ас о т у солн ц у . г н ше о у д в л н о г я о с в ед м л н о г а к о с н ет ь п ос х ь м оря ь м а дх А ] рд у к о с н ла у я а дж и он и ам и р а ! 103 . ы н лу ы 102 . , , ! О тс ылка к айату: « И во т по про с ил М ус а питья для с во е го народа, и М ы сказали: "Ударь с во е й палкой о с калу!" И выбилис ь из не е две надцать источников, так что вс е люд и з нали ме с то с во е го водопоя» [Коран, 2: 57 (60)]. Отсылка к библейскому и кораническому сюжету о переходе народа Мусы (Моисея) через Красное море [Коран, 2: 47 (50)]. Намек на сотворенное Мухаммадом чудо, когда он расколол луну [Коран, 54: 1 (1)] . к Намек еще на одно чудо Мухаммада: Пророк спал, положив голову на подол Али, а когда проснулся, то солнце уже клонилось к закату. По просьбе Пророка Бог вернул солнце обратно, чтобы 'Али мог совершить молитву [Ш ахиди. Т. 9. С. 408] . Пятый ДАФТАР сВ е , ч т о т ы з оа х ч е ш ь я и з а с ж л иу в а е ш от х 2780 До в ы бер и О вт е ч а чо т б Я 1 8 3 zyxwv , в ы бер ь т ы м — тв о й , все , н о и об и , чт л [ш ей ]х я оч т - л и б ы и в к аз н е в о ст о к ра о п о ж ел а ш ь х м и ро в е д бу : «Н е дан о с о б тв е н ы м о мн н е мог у с а м в э т о в м е ш а ьт с я во й т и в э т о п о д бн о от м у П р и ве л о н э т у о гт в р к а [н а сам о м едл ] .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT . е та к о г и кр уам о к у аз н и я , и в ы би р а л , кт я в ж ичу л р ечи м бы л ) и с к р ен о то , , чт о ад , н е з а п я тн а х ат к о , ка е де л а » р н е бы н з ло б ь п р и л я г н се т е ла А к л еба х . , о в м е ш и в а ес т у и п р е ва л о н : «Да л м н й и п рос и кс о у п с ут а , т м ало » п р е я ст в и е Н о н те , бы л о н (ам и р о нд а к о н е вс я к а я и с к р ен о с т 2785 С к аз , т бо льш е л и с к р ен и м й и нг е в о м я ш е йу х й п р и к аз к нищий! . . , . : » О том, как пришло шейху указание свыше: «Эти два года ты по М оему приказу брал и раздавал, отныне же раздавай, но не бери, засовывай руку 104 под циновку, которую мы сделали для тебя похожей на суму Абу Хурайры . Все, что захочешь, ты найдешь [в ней], дабы очевидным стало для людей этого мира, что за его пределами есть целый мир, в котором если возьмешь в руку землю, она станет золотом, а если придет в него мертвый, то оживет, если самый злосчастный в него придет, станет самым счастливым, если придет в него неверие, станет верой, а если яд в него придет, станет противоядием. Он и не внутри этого мира, и не снаружи его, не снизу, не сверху, не примыкает к нему и не отделен от него, не имеет качеств и обстоятельств; каждый миг проявляются от него сотни следов и признаков. Так же как искусство руки с формой руки, кокетство глаза с его формой и красноречие с формой языка не находятся ни внутри друг друга, ни снаружи, не соединены, но и не разъединены». zyxwvutsrqponmlkjih А zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA а р зу м ы й н твслуяьео д кнаем!о Дв а о гд п о сл а з ан и м алс о п ри ш е я э и т м е лд о л к н ме у п ри к а «О нт ы М ы ад л е р аздв й и те б Кт о б ы т ы з а нс у н и п о р си ь кр у Р а з дв в кру й ж е со к р о ви щ й з ем л 2790 Ч т зн ай 104 е чег е тв о е о б ы у ет б , ч т о ад р е с р е д тв у по м я с та н е о н е п ро си у и з п со т у р н е г я о т онд у и вы н е н е с м тн о е т зол тм я н и п о р си л ы Б о г а — бо л ьш й ж му : з о т Т во р ц а , н о н и у к ог о к э от м л у те б д ц и н о вк е дя т л ь н ы , адв й е сам о г , о м и ра й д о ты с я ч ь е е о б р а тн о ; , р а з дв , н е с о м н ев а й с о бо льш о г , и [м о н ет] . й же . , ! я в то м , . Аб у Х у р а й р а (603—681) — один из сподвижников Пророка Мухаммада, с его слов передают более пятисот хадисов. Одно из преданий гласит, что однажды он пришел к Пророку и попросил благословить несколько фиников. Тот прочел над ними молитву, после чего велел положить финики в суму и не высыпать их из нее. Абу Хурайра так и сделал, и затем, когда бы он ни засовывал руку в суму, финики в ней не иссякали. Эта сума всегда висела у него на плече, но после убийства халифа 'Усмана ее ремень оборвался и она упала на землю [Шахиди. Т. 9. С. 410] . 184 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts В ад р н и З асо вы а р ад З а ет оа д т О нт ы к о а ж мд у 2795 С п туай ка к До лжн и к о ка к Т ак о в чт о З ол т а а ит Х х Н аш и р аск ая н и я и м й кр у од ж ь р а з дв х н е т н и с о к р а щ ен и я , н и м уе н ь ш е н и я , , н и с о ж а л ен и й о б э о т й щ ер д о с ит . й кру у п о д п о с и тд л к у , о од с т й н ы й од в е р и я , п р и к р ы ит я о т р нуд ы х л аг з . п о д п о с д ит л к о й н ап о лн и о г р с ьт , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA в кр у и бес п о м щ н о г о п р о с и ет л я . е р аздв й и з н ра г д ы н е и с от щ и м о й 105 , , к т о зо а ч хе т , а дв й ат й н у ю ж ем и чу н . Ю6 , д бу ь [тем , о еч м с к а з н о ] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML "Рук а лА ах на д а г у к р а им " , а И с ти н о г , р ас ы п а й з а др о м ле х б н ща с у н ы й . в о св б д и о т и х о б я з а ет л ь с в , , заств ь з а ел н ет ь к о ве р э то г о м и р а» . ы бы л и е г о е д л а в те ч н и е ещ е о н д г о ао дг , л о н зол т о и з к о ш ел ьк а Го с п д а а Сд у . м с та н о в и л а с ь чер н а я з ем л я в ег о л а од н и , 107 . м Т а'й и р я од м с н и м — вс е р а в н о чт о н и щ й О том, как шейх узнавал без слов сокрытые мысли просящего и узнавал без слов размер долга должника, что есть признак [выраженного в словах] :zyxwvuts 108 «Видый к М ум е о у ад о н р с М м ио к а е чс т в м » и Е сл и то о н ав д 2800 О в от [п риодхвш и л ем ч е м м ау д м р а з м ер Т о дг о та к о л т о т с о бг е н ы й е о н ме а ог в р и л й мс у Н е т у н ге н е п р о жи вае И з од м м мо 2805 Все 105 106 107 108 и в б и л уг н т р и нс у о е п о к аз л с о н и че к ес т е нж д у , ю ы а с тп у , . и к Б оу г ы о в с р т еч е м тч е е и п ол е х к Е и д н с вт е н о м у , о Го с п а д , т ы виу д ш е то г , е с Н им . . е п р о с я щ ег а ил , к а к о р т а ж ен и . , чт о о н е л ю бв , к ром ь п а л ьм ь о рт а ж е н и й » у су а д , к ром м ин ым е ов д л о с во е е н и м ен ьш е ] с ер ц д у в н е м п ом и т мн е , э т о о рт а ж ен и н е п р и н а лд е ж и Е сл э то [м оег н р ай ск о м л вс е о рх ш е н лю бо вь , чт о я и в ж Е сл и в во д э т о н е бы л м о е л ад т в н е м н и чо т а я вы м е й н ап о лн е , н и бо л ьш : «К а к т ы зну ал , о яд ю ш к а ? : «До , п о д бе о о гр д у к н е р ас к аз ы в . , у и адв л и [ем]у е м у ад е т О н ж е ог в р и л ли ш е н п р о с ьб од й к н ем у ] нб е д я л е г о щ с у н о с ьт у и п о з н ав и р го з д о п о ад я н и е м ь к а о й - н д и бу , чт о с н ж и а р у ь ф и н к ов п а л ьм ы . , , ч т о с н аж р и у ь о бр а з , о юн о ш а . , . Отсылка к айату: «П оистине, тем, которые уверовали и творили благое, — награда неистощимая!» [Коран, 41 : 7 ( 8)] . Коран, 48: 10(10). Х а т и м б. ' А б д А л л а х а т - Т а ' й и — современник Пророка М ухаммада, известный своей щедростью, которая сделала его имя нарицательным. Высказывание, приписываемое Абу Йазиду Вистами, см. примеч. к заголовку раздела перед б. 2020 настоящего дафтара. Пятый ДАФТАР О нд а к н е о б и дх м Ч от б ы оч т б ы 2810 Ч т о ест О чи с т Т ы ж е вс е б о л ь ш 1 8 5 zyxwv о лд н ас т ь и н а с т и в а еш я т о г о чо т б о п р о чи с т ы во д а о ч и с т л а ь чр е у й е о с та л ь в н е м ет м н о т л о н од с т й н ы м од в ер и в тв о е м те л , к ром е н т м уо во д у о т л иг н ы , о в р а г с е р цд а ь н а то м , ч от б е п р ах а сы п ат ь в эт у ь о т со ра ет л а , , ы и п о л д с ит я и п о к аз й воыд ! ы к ы аж д в о уд . , л о рт а ж е н и , о н е и щм у й й ми .zyxwvutsrqponmlkjihgf е ли ц а ? г сн о м и еод й Причина, по которой шейх знал сокровенные мысли людей К о дг П ау д У а с е р цд т н а во д ет б м од п ол е т о й во д у с н а жр у я ж е в н рт е у н я н ди в о ы с ат н е и о рт а ж е н и т о чи щ ен я п ри од , о без ья н о о т э ит . я ли ц а н е о чи щ ен а х з в ер й , ид к о с ел , о с та в ш и й с я п р ебы в а т Р аз в е ж е т ы з ун а е ш ь о а х уд 2815 Р азв е т ы з ун а е ш ь , ес л и п о я в и ст и з као й з ас д ы о н а в ы н лс у В а с к е ти з м е т е л о с ат н о в и ст чо т б ы [м ожн о бы ло ] в ы м е ат , , . ь в с во е , п о д бн ы я к а я - н д и бу а ог л в у я п о дб н ы ь ф а н тз и О х [заргя зн е и й ] й о с ли н о х М а с и о вх у й п л уг о с т и и з- з а п у р я м с тв а ! ? ь ф ан тз и я ? м [бестл н ой и и з н рт и у , ] ф ан тз и , . О том, как хитрость лисы возобладала над осторожностью осла О се л о чен н о с о ба чи Во з б л а д ка О од ш л 2820 Б ы ск аз л О ес л о тХ н ь с та р л с я й ог л а к м н ог о лог т т то г о П р о к а и [с ло ва] л то т о се л : «Е сл и т э то й п ы к т и жи зн ь та к о в а я о се л п о н а ч л о в к он ц е к он ц о Ж а нд о с т о б л е чг а ь ед л а т п лц у г а д ыб , о гт в а р и л с л с о сл я о т не м н е р а чз н л у ж а нд о с ть , а те р п н и е ег о бы л о с ла бы м ; к бы л о п и о хщ е н о лю бо вь ю к к ар ваю ! , к отр м у п о м алг и сам и и ст н ы , 109 :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Б лизк а т ени а щ к умт,о ы бтчо тьы б и!мевнр » п л ен и к о м у о гл а д , адж е э т о и х тр о с ь , т о вс е р а в н о м н е п о м и р а ть ! и ог л д м я р аз о м и з ба в л ю с ь ; , а т к у ж ч шл у е м н е м у е р ть » . у и р ас к и валс я , и к ля с , в и з- з а от й ж е о с л и н о й п л уг о с т и о д п с ит у л о п л о ш н о с ть . т с леп ы м м с м е р ть , п ы лу г . м и н ев ж с т н ы м , Н ел кг а с м ер т ь лд я у д ш о с л в и б о н е и м ею т о н и о вд ы в е ч н о й ш уд и 2825 А ра з н е т у н ег о вечн о й ш уд и , о н з л о п ч е лн у а о вт а г а е г о п р е д с м е р ьт ю — о т п л уг о с и т с е У р д тв у чо т б } ы в ед н , . й ж е в то м , оч т б ы ш уд а вт о ь с м ер т и ы б л у ет б я к а о й - н д и бу Хадис, см. примеч. к б. 2517 второго дафтара. , . , . я с а тл а б е с м р тн о й ь п ри п ас , ! 1 86 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts А ат к ж е н е бы л о у н ег о в е р у н о с т и в [том , р ас ы п ле т н а н е г о щ р е до т ы и з п со т у р н е г Д о е т х п о р щ е рд о с т ь [Б ожи я ] н е о с ат в л я а ег а в р ем я о т в р ем н и н а ег о о т х я и н и с п о ы ла Е сл и з- з и б ы н е бы л а н ес в а р н и 2830 Мк у о огл ад я п о я ви л с , сонт а ли ш , и п о л е кг о с т и ь п ер в ы а ог л д и п о м я к г о с ти а бы л Мку а ещ а чи щ е с о нт а огл д е в о гл д е м н оиг я игрд у ь б ы в те б ] П о а д ет л о м и ра . о б е з п р о и ат н и я ет л о о г л д ь ел д у а , . х вохр е й .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ м и з ет , и п о в о з е д й с тв и ю х чме н у и й з и од с т и н с тв я п о ль ч от х н ое д м а г н и й . , . Разъяснение преимущества воздержанности и голода Го л д е с т ь ла т с у ад й м ес т о огл д н вс е у в ш уд с В е н е п р и я нт о а в с е п р и я нт о х л е к а р с тв е с в о ей е [н а вкс у е бе з огл д , с м о рт , н е с м о рт ] и з- з а о тв е р а г с я и же , и н а н ег а о гл д о с вы о к а а с ат н о в и ст . . я п р и я нт ы м , Пример Ои д н чел о в а к о- т т о сп ро си л 2835 О твечал к е л ле х б и з о б е р тй у : «Ч т о э т о т ы атк о : «К одг я леп ш к я чм ен а а ог л Т а к чт о я м о г ес л и д у б у н ем о г О нд а к иб И с ит н ы оч т б Р аз в П о с к ль 2840 М о л т ы о ог л о э т и зар о сл ы с а тл е е д бу : «Е ш ь н е во яд н а д в од и у с т а с та н е у ес т т лд ь он д о те р п ть д п о в дл а с е т и рт а в й адр о в и он у алву х н ы л ог л д ад » я б л о а г рд с а л в хо й я те р п н и ю , . , , [и п оэ тм у ] н еи з б ж н н е к о м аж д о я те р п е л и в » у чел о в к у . , . д и з бр а н ы м я о гл д н лю бо м е н е т н о е д с а тк , т ы з а с ж л иу в а е ш я п ит ц а й ж ан д ы й ? н еи з м ер и м ы и б л ао г др т ог л у в ф р а жу я на , , у м ощ н ы м у л ек г о м ы с л е н о м , е д бу ь э то г ,т ы п ит ц а и льв а м и , чт у н и щ ем у д н и м п о л же т п ре , о ес т л е б » х . ? н [ег о делу] , . Рассказ о муриде, про жадность и тайные мысли которого узнал шейх, и начал шейх наставлять его речами, а во время наставлений даровал ему силу упования [на Бога] по приказу Истинного Ш ей х ш ел к к а о -м у т С рт а к ы аж д х п ер й ми Ш ей с к аз х бы л ем у , н е о с та н в л и а я с ь о о гр у д д о гл д г п о я вл с л о с в ед м ле : «Док л , а бы л м и ли ш ен и я м я и з- з н и зн а е т ы е шд б у , с но д и о а т м н д рт у м р и м о уд о с ео д й и в м ы с ля х рми у д . а е г о н е р аи д в о с т л е г о ат й н ы ь с от н а ь м . е м ы с ли ? а , Пятый ДАФТАР _ 1 8 7 zyxwv О т з а бо т ы zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA о л еб х е т ы и с рт а д л я , . з ак р ы в л а гз а те р п е н и ю и п уо ван и ю 2845 Т ы вед ь н е и з чи сл а те х в е л и к х к р ас вц е , оч т б ы е тб я о с т а в и л и бе з о р е х в и и зюм а ! л и з бр а н ы х оГ с п д м по , Го л д — э т о ед у р аз в е [бед у т о н ад н ] п о д бн м у те б е с л а б к у , в л уе ч н о м у п о р о ш а й н и ч е с тв о м ? н и з н их , с Уп о к й с я , т ы в ед ь н е о ид и н а э то й н х к у е т ы н е о с ат н е ш ь с я бе з л е б а х . [З есдь ] п о ст я н о м и ск а з а м и ск о й , к ар в й з а к ар в е м [даюстя ] р а д и с и х п р о с ыт х о бж р . н и з н их ] м ур е т , о пт р а в л я е ст я л е х б ад л ь ш е , К од г а ж е [оид л с б е я и з- з а с р т а х а о с ат ь я бе з п р о п и т а н и я ! [гов ря : ] "Э й ты , чт о би у 2850 Т ы ш уел , а ле х б о с та л я . сВат в й же , б ер и ! О ты , б и у в ш и й с еб я с т о н а м и ! " Т а к и ме й ж е пуо ван и е , пс т у ь н е рд о ж а т вт о и к р у и и н о и г , е д у л тв о й в л ю б е н в ебт я е щ е б о л ь ш е , ч е м т ы са м 1 П . О н влю б е н и м ел д и т , и б о з н ае т тв о е н етр п ен и е , о н а од е ! л те р п н и е м , е д у л б ы п р и ш ел , Е сл и б ы т ы о бла д бр о с и л я б ы к те б , п о д бн о в л ю б ен ы м . Ч т о з н ачи т э т а л и о рх а д ч н а я рд о ж ь и з с рт а х а п ер д ог л д м ? п Уо ва я н а Б о аг , м о жн о в ед ь ж и т ь сы т м ! » Рассказ о корове, которая находится одна на большом острове, Истинный Всевышний тот большой остров наполняет растениями и благоухающими травами, чтобы были они питанием для коровы. До ночи та корова все съедает, тучнеет как гора, а когда наступает ночь, не спится ей от заботы и страха: «Я съела все, что росло в степи, что же я буду есть завтра?» — так что от этой заботы она становится тощей, как палочка. Когда же утром она встает, видит, что степь еще зеленей и полней [ травами] , чем вчера, и снова она ест и тучнеет, а ночью ее охватывает та же печаль. Уж много лет, как она видит одно и то же, но не имеет доверия 2855 Е ст ь в э от м м и р а н а н е м о нд а - о ид н е ш н ь к П а с ет я он а п ок а н е с та н е Н о чь ю ж е , с о м н ев а я с ь о н а с ат н о в и ст К од г а п р ио дх вы р астю т п Н а бр с ы в а ет и д о н оч 110 111 е ио д й о с тр в , я к о р ва а с л ак д о т у п о вс е т п у и та н о й и д о н о чи , , о рг м н о й : «Ч т о ж е я д уб я то щ е й , к а к во л с к , т т р уо , с ет п ь з ел н т о п оя с з ел н ы й я чм ен ь я к ор в и п о ае д н з ел н ы . й сеп т и и з бр а н о й у есь?т и -з з а п еча л и , и п о с ев ы а с ыб и ьч м о гл д т и х в с е , о т к ра я д о к р а я . »— . . м . Аллюзия на хадис: «Голод есть пища от Бога. Им живит Он тела праведных, то есть в голоде приходит [к ним] пища от Бога»; см. примеч. к заголовку раздела перед б. 1640 четвертого дафтара. Хадис: «Удел ищет раба усердней, чем его смерть», см. примеч. к б. 2400 настоящего дафтара. 188 Д ж ал л д-а ди н му Р и . В М И АСН - Й И М'А В АН И zyxwvut 2860 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA С н ов а с та н о в и тс я п у и та н о й , ч н ут о й , жи р н о й , те л о е е н а л и в ес т Н о чь ат к «Ч т И Н е е м ю чт о м н ог м уд а е и з я жи р о ж е вн о в о с та н о в и тс ж е я д уб у о ле т у ж т он а э то й з е л н н и о нд г о нд Т а к з а че м э то 2865 нВ овь , к до г а с ат н о в и ст я то щ е й [ П л о ст к а я ш уд он а (п лостк а я ь он дГ я мо т с рт а х н ап с у т е а ес т ш уд а : «Ч т о ж е я д уб е м н е и ск ат ь пищ М н ог о с та в Вс п о м н н е с м о рт о ле ь ж е и и и с и ло й . т в тр е п я то щ е й о т ас р т х е с т ь з а в рт , к до г а п ри ед ат к о б с т я т е лд а о т с о в ем , ч от , мол : «С отльк и и о т э то й ж а л й у к и А М ол м а в п а де й ед у , п еч а л т , во с к ли ц ая : ь т а ) с ат н о в и ст л н е аст ь и с е р чд н ы н о чь ,т а ] к о р ва ,а я у е с т ь в р г щя у де м у н а з а в рт ? т о т жас у , , чт о п р и с е т д я и с к ат т в р ме я ы ед ? й к о р вы . о ле т я , л м ен ьш е . е к м уи ? ь уед : » » чн у т а я к ор в а «Увы , ш еу л [мой с е тп ь — э то т м и р вс е в р ме я от щ е й , о ид в о ] ед л у ! ; , о п ас я » ь з а п р о и ат н и е , ? » т т ы е л , и ед а н е б ы у в а л ; рг я щ уд е , п о с м рт и н а н а с то я щ е о с ъ е дн о й пище , н а т о , ч т о о с та л ь , н е д уб ь жало к ! ! О том, как лев сделал того осла своей добычей и начал испытывать жажду от усилий. Пошел он напиться, а пока он не вернулся, лиса съела печень, сердце и почки, что будут понежнее. Лев искал и не нашел сердца и печени, спросил у лисы: «Где сердце и печень?» Лиса отвечала: «Если бы у него были П2 сердце и печень , разве, увидев в тот день такую казнь и спасшись при помощи тысячи уловок, он бы пришел к тебе?»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ «Еи сл ыб мы иа л у ш с п з ил арзу,миел то е н и ыб л ыб мы е и дс р т а и б е ой л гя о» н 2870 О втел р аз о в а ли с а о сл а к о л ьв у и то л е г о н а ск у З о е ат х о пт р а в и л с л пит ь о т сиу л я к и с от ч н и к у Ли с а ж е с ъе л ет м в р ем н ем К о дг в и у ед л С к аз Н е бы в а е а ле , чт И с п ы ат п еа н д и 112 в в ер н л с у о не л о н ли се т ж и в о тн ы 2875 О втечал р аз в а п еч н , п о с к ль а [ли с а] е п ри ш е л о н ту е с ог р ы т в о сл : «Гд , т о вт а ж н ы . н ид к ы по ит х з в ер й ь в о ыд ь и с ер цд у п р се д а т в и л с е [осла ] я о т и со т чн и к е н и п еч н и е с е р цд х бе з н и!х : «Е сл и б ы бы л а сн о ва л б ы о н сюд т [ужас , ср т а й лев й лат с у , оч т б ] С рт а ш н о г х и б е сг т в о , . я е й о д бн у ы а к ед , , н и с ер цд а , д г е п еч н ь » и у н ге ? о дС у ? Чт о с ер ц д а и оВ с к р е ш н и я й сч а л й у . . о чс и л у о ь е ил и ? п еч н ь , , . Е с л и б ы у н е г о б ы л и с е р д ц е и п е ч е н ь . — Сердце рассматривается как вместилище разума, а печень как вместилище отваги. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF из Коран: 6 7 : 1 0 ( 1 0 ). Пятый ДАФТАР Е сл р аз в Е сл сел 1 8 9 zyxwvu и б ы бы л а у н ег о п е ч н ь и л и бы л о б ы е п ри ш е л б ы о н сюд а в н о в ь? » и н е т у с е р цд а с в е ат , э т о н е с е р цд ; и н е т [у чело в к а] а х уд , о н ли ш ь л иг н а То ес т т с р та у л х ь н ы ь ли ш 2880 С ве т лам п а т о с ект л Н еи з б ж н а в я зы к а К од г а с м еш а л в с в ет е и И ед у й и з- з а в ею р щ у и й с од у и в з лг я д т о о н ви д т 2885 Рчье у м я в л е тс чел о в к о м я в л е тс Си и ж е — н о н и м уе р л и , . , в к о тр ь моч а и р иу л ь н и к т О бла дю щ и е да р е у о и л и к ер а м и к а о в с од у е п р и се т в у х п л а м ен и н е т н и ч ое г и с в е т ш ес т х н е т к о л и ч е с тв а а со д у в аст л й в и у ед л све т Е сл с е р цд м н е т с в ет а ш уд и : н е з о в и ег о с в е т и л ь н и к о м 114 й в ел и ч е м , — п р о и з в е нд и е чел о в к а т м н о ж е с вт н о с ьт , к ром е ие д н с вт а . и с в е ти л ь н и к о в , и и с ч л ен и я . я з ы чн и к о м , и а т с л те м , к т о п о с ит а г е , !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ . , . х уд Ш ис а п а де т н а сдо у , 115 а и Нх у а к а к вуд х [людей ] . я ли ш ь то т ч е й р у , в к о тр м ес т ь в о а д я ли ш ь от , у к о г о е с т ь ш у д а . е л ю ди , он и ф о рм ы , и з- з а л е б х а и би у т ы с тр а я м и . ; Рассказ о монахе, который днем ходил с лампой посреди базара П 6 из- за того экстатического состояния, что в нем было Т о т чел о в к оид х л нд е м с о с в ечо во к р у г ба з р , с с е р цд м , п о лн ы П р а з нд ы й б о лут н ск аз л ем у : «Э й Ч ег о т ы и щ еш ь во з л е к о аж д й лавк и Ч т о т ы о и дх ш ь к а мг р у и в п о и ск а п о с р ед и я сн о г о нд я , в е ч м з ед с ь 2890 О твечал к отры й Е ст ь л и э т о в ед ь Го в р и н а од р г 116 у п о вс ю д т жи и в к он ц Н о д г е чел о в Я б еа г ю и з ли ц у к в о в р ме ы в ли уц е в о вс е ы п о ж е р тв а м ми р у чел о в к а ю то г т то в жи зн ь » Го в р и : «Н же у а и в ми дГ 115 ищ т [м о н а]х е н г ев абд 114 : «Я е д бу чел о в к ? люд е чел о в л б ы е к он ц ов н мн г а л ч н о с ти й м лю бв , та к о й - то ? х с лам п о з аб в ? к в э ит у о сн е г д . ! й » , о ыд а н х и я : «Э от , о с ла вн ы е чел о в . т ба з р п ол н й м рд у е ц ! к н а тп у , » и в уд х до р г : . я н г ве а и с тр а и у в п о и ск а я ме и и с тр а д н и й х вуд х чел о в к а х со т я н и я х я ж е с во ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP . , ю ш?уд » Аллюзия на айат: «Аллах— свет небес и земли. Его свет — точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло — точно жемчужная звезда» [Коран, 24: 35 (35)]. Ш и с (ЈzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у Ј)— пророк, сын Адама, библейский Сиф. Согласно мусульманским преданиям, он построил здание Ка'бы. Восходит к рассказу о древнегреческом философе Диогене Синопском (ок. 412—323 до н. э.), который днем ходил по базару с лампой, восклицая: «Ищу человека!» 190 Д ж ал л д- а ди н ум Р и . М В С НАИ - Й И М'А В АН И zyxwvut 2895 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA О в теч а л то : «Т ы рекд остн у ю в ещ ь и щ еш ь , онд ак о т ы п р е н б р е аг ш ь в ел н и е п о чл ш у е Т ы с м о тр и ш м ы — в ети Н еп р л о ж н ы с о нт ю М ер к и у е Д ел а т зку и з аст вля е О т ы , п о с та н о в и ш и Т ы со в е 2900 Е сл и у ж в иу д ь же Т ы в и у едл в иу д ь ж е Т ы ви д ш ь бр о с ь ж е С к аз л И с ит н ы «Я к оаждм О с то р ж н е й в и у ед в те р п н и е 2905 С к ольк ыВ н с у Т ы онд ак Е сл т о Т от а от Т от а от м и Н еп р л о ж н ы м п р и ог в р о м . П о с м тр и ! ь н а в ет и , а о к орн , а к о р ен ь — в ел н и й п р и ог в р з аствля е в Н еп р л о ж н ы м о н ц ел ы т р астя й ми е н е в еа д ш ь я п р ео д е л н и я т с би ь т й п р и огв р с р е д вт о и к ам н и » ь ж ел з й о пт р а в и ьт с м н ез р л , со в е м т ы в и у ед л в р а щ ен и , н а к о н ец , и ов д , к а к п ра х п он д я лс п о с р ед и п р ах а , ка к к и п я т к ло т в з лгя д ат к ж е и й й Аб у у тв о е м у во л с к , н е с о з ер ц а , виу д ь о е щ е т ы е шд б у ь ог л ву , в зл я г н вс е ог в р и ш ь , мол о у то г о в и енд и т ы в и у ед л к р ат к ол и о чх е ш ь и м з у ьт с я , к т о в и у ед л п не у , к т о в и уед л м оре , к т о в и у ед л п ен у , к т о в и у ед л м оре 2910 Т о т , к т о ви е д а от , к т о ви е д Т от , к т о ви е д а то , к т о в и е д л п ен у л м оре л п ен у л м оре н ез р л е ж ер н о в а , . я с тпу р е дл а и а дж т п лгу ц а м и е н ебо с в д , . , . я п о тп у , со в е м : и ша н ез р л г з а ш а ог м ! у ч рь я у вет р н у й и ь с м о рт е и ат к ж : «Я я ес т о в р а щ ен и , р ас к аз ы вае , бы в а е , с рт о и , едл а , з ан я . я в вх о з у д : . ы м ы с л ей : а о гн ь п р и п ом щ и р ам з у П 7 : и з щ ер д о с ит у а рд о в л те р п н и е » . с от л ь к о с в о е те р п н и е ; т о , к а к е г о а дю р т у . ь н а в р а щ ен и е во яд н о г ю в о уд ! е и н а б ы с рт у ви»жу , ь м н о ж ес вт о б л иа г х п р и з н ак о в е [м орск ой ] п не ы , . , п о с м рт и н а воу д т о ат й н а х , т и м з луе н . т н а м ер н и я , т с ерц д е м о р ем . ! т п о с д ч еа т м и , л и ш а е ст , в р а щ е ст я , и з ба в л е , я с во е й во ли , н о т ф а л ьш и . о к о л ес а ? . . . О том, как мусульманин призывал мага [к принятию ислама] О нд о м с ат н ь лмсь у а н и н о м О в те ч а а сел л [м а г] и в еу л и ч С к аз о чт б 117 у м аг ы л [то сп а т у о гв р и : «Е сл т с во т чело век ] и о т ад л н е к то , д бу : «О атк ой - от , ь он д и м и з верющу и!х и з о а чх е и щ е р д о ыт т Го с п ь д , т о ще : «Госп д а тв о ю ш уд ь о чех . » , а сн т у л м сь у а н и н о м е и б е ж у дн ы м » т вт о е й в ер ы , . , А й й у б — пророк, библейский Иов, известный своей терпеливостью в несчастьях. См. примеч. к б. 2096 первого дафтара и б. 472 третьего дафтара. Пятый ДАФТАР 2915 О нд ак та щ о з л о п ч лн у а т те б я в с т о р н Го в р и я д бу Я 1 9 1 zyxwvu т [ма я п л о ст к а у н ев р и г в о тв е ] м от м у у ог рд у м ог у бы т в т у с то р н ь огрд у у я п уа д Е сл ь о ет х о т Ег и Го с п о д ч т о п о л ьз ы П л о ст к а п о ж ел а н и п о с рт и о Х ет а п ри ш е м от м у , дк у , ч от л к о -т т и ж е т ы ы сш и т и вд о р е ц ю е м ес т и е сл а д щ я н о ск и лд у п о л нт у я во л о бе з е г о ж е л а н и и н а м ес т я н ап е е г о од м е п л о ст к й с ло ва и н а с м еш к о я я и п оз р лд н о вс е ж е я н е та к о в Ч т о О н о хч е а и д в к ыажд о бр а з о т о тр а з и т й ми о то д г а с та у О н п о б е ид т л Р аз в н е т о , д а н е ед б у е п р о ят н е т мн Ч т о о н (ди в ) н и з о а чх е т и -з з а к о г о е щ [ , к ром й м ой , ? ? т в ер х л н а н ео г а и п о м е с ьт я ? , , . ж о н Ег , о Го с п д я и п с у р о ит , о ; о ц а р св т я н е п о см е о з в а ит х т а жд т Ег м э от м ь в к о аж д , чт о с в е р ш и у п ом щ , и с п о л н я се т е но,ге а та к о е в Н ег о ц а р с тв е г в еу л и ч в а е т ат к е кру , . ь ег о [н ати ск ] ь р а бо и н ов , о т х я и н ев р н ы й ы м у ад т ь пр , о тч б ц ы да н х и Н ао д б н п о с к ль 2935 А я м аог в м и . й ш уд и м н е п о м а е гт , :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF "В,ес ог е ч л еа ж п о Б,го Г л ь п ин с о о б е з Е г о ж ел а н и ь влас т и в Ег Ч т о атк и м а т к чт о Т в о р е . , , отх та к о м м у ж ела н и о к о т - ли б т и ск ат , , а э то г о п о л нт а , к т о о е др ж и в а е я я и с ве у н у и ж ен о м у я то ж е о б в е тш а ю и я с ат н у о гр д у Чт с ат н е и ж ел а н и я . , , од р г о п о б ие д т л я е то г И ес л 2930 отХ ? д с во ь и з в р а же бдн о с т а ш ат н ы о п о л нт ь п р и ш ла т о с ат л . . о Хз я и н е д бу т э ит м н у и ж е н чт о ат к я к н ме у в о е т хс П о с к ль т м ен я л в п ер д о бы л о м е ч ть ю л и з н ег о м о н а с ты р ь ; в еч м в и н н от м у т п ок ре л к о л ю чк , х тя н е , е п ла ь от м и к о т - ли б , , х р и нс у к о в й Т а к ч т о ж е ед л а т к ром е к а к п о ч ди н и ь т с Е сл п о с аи д н , , а н е од б р ж е л а т л и з э то г о п о дч и н и л о с ь о н е бы ва е т в ер х й в ер и в п ер , п р и н и ж ен о к р ас и вы Т ы о ет х л п лащ н аз л о те б е с е д л а 2925 Он Кт т в ер х я ч н ут о й п р а в и д о с ит , р а з о н н е вы ш е л п о л тн о ь с еб и о е др ж и в а ю , к т о о едр ж и в а е а о едр ж и в а ю щ и н в ы ид н л у о п о ад в л е н о б т о б л аог о рд о г у тк а у он й Ш ай т . . л о т м ен о ж ел а н и я л од м л в н е м с о нт л ты а и то т б е з о р а з н ы о р ах м » : «П оск ль , к т о с и л ьн ей я ш уд а и Ш ай т е ж е Б ог а бы л 2920 Т ы р а з в ес и Ил чо т б я ш уд я и тв о е г ] ел д , и Ем о з а б о ты , е в з н о д ть х у у и д ву , м с о бр а н и т Ш ай т и О б л а д ет а мо ; у н е о и дб х м . я ег о ж е л а н и е и п о й уд о э т о с е дл а ь т , . н н ад ь м и л о с те й о мн о й сво ? ; т о рх ш о ? » ю м е с ть ! 192 Джал П р и тч а х ни р о С еВ д Н икт н Ц а р с тв а 2940 Е сл к отра Д ет е д бу Е сл он Иб с И з- з с а лт !Бе ж о ь О н — о а тд ю щ и а о Ш а й та н ,Вес ог е ч л еа ж п о и у и то г т и ж а н ап ед о он бл и з к и а во д а он - да и д й Б,го Е г о п р и к аз о нд г о во л с к а , п о в ел н и е вд е р г м орд ь е я о т й е д бу л ев - с а м ец х» н ы в ре роза ,а п ор ы и з- п о д тм у а ч а ат к и м в о т в ер н ы а П9 н С ат д о з а к а к с о ба к и 2950 У вдер и о н и д о п о с л ен д О ид в - с о ба к э ит х л ю д е й Н ап д й жм у и л и Т ак б ы с тр , з н а чи т й ш а рт ь ж е р тв о с та о д м е и б е с п р о с т а н с тв е , и п р еа д н ы П ещ р ы е п р и н а л де ж и й п е с во з л е вд е р и и с о ба к , у и о гл ву , е з а в о с хт , р у к ед т й . т п ро и д х т ь ми о , П8 , с в р ао г м к а к к о лю ч а , к отру ю а вд т ем у , . л е й р к ту м е н с во е 119 120 й ед л а т щ сю у е в т и м , , — е , 12 °, й с рт е м я ст , я и с п о лн и т ь п р и к аз ы ы [слова , в о з г р ид в ш и с ь , с м о рт и в п р а ви д о с т я н а э то , т пьт у , н а п р я аг я в ен ы . , ? ] «Пагюеибр [к лАаху]», к одг а с о ба к а ? Э т и [слова ] «Пагюеибр [к лАаху]» о з н ач ют : «О П ри к ри к н и н а с о ба к у , о с в бо д и од р уг , 2955 Ч отб ы п о дш е л я к вде р я м тв о е г о ш ра т , п о р си л о сво е й дж н у е у вт о и х щ р едо с т и и вы со к г Е сл и тю р о к бес и л е н п ре д м ощ ь ю п са , э т и [слова ] «Пагюеибр [к лАаху]» и э от т к р и к н и к ч е м н ы 118 , й ж е , к од г а о н и с ат н о в я ст [н а н и ]х , н е пс к у а й о н и и л и ж ен щ и н м нж у я [н а тебя ] , . . , к а к с о ба к и ы , и сп ы т ва , з а че о к и н се т Б о ж е с тв н о с ти й ч а с ит ц . . е и н еп о к р н ы е на » г о рп л ап ы И а а е г о ш уд , ск ажи ? , «ртаяснули И В 'АН М !льпинсо м с то р ж е м а м щ о у г е с вт й в ел н и ю .И- В НАС АМЙ о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb 2945 С леод ватльн о , л д я п с а - Ш а й тн а , к отр г о И с ит н ы в к о тр м тк е т с о нт и м ы с ле й и и х рт о с е й , К отр м у да е т в п и щ у чес т ь л ю ед й , , и у о рх ш и х чо т б ы п и о хщ а л о н чес т ь и у п и ло х Э ит м тм у а ч е м я в л е ст я чес т ь п р о ыс т х л ю ед й , иб о пищ а п с а- Ш ай тн а со т и т и з них . оВ з л е вд е р к а к н е бы т мР и у М и л о с ти в о г ы в п р о с т а н с вт о ц а р с вт е бе з т н а о гл в е и о э т о — е г о ц а р с вт о н е м у к а к н и ч то ж н е й ш и р т ук м е н а е д бу т во з л я п о л жи т н а ег о т та с к а т о до м а уд б о н а те р п е т ь н у и ж ен и е к о т - н ид б у ь ж очу т н а н ео г , ка к а «ятнсао р т и о вп р м рз д ь у я м и ка к Ш ай т е у дв е р й п р и к аз о в Ег е п р и ба в л ют р о к К и та я о сан » ! . .zyxwvutsrqponmlkjihgfedc Из айата: «М ухаммад— посланник Аллаха, и те, которые с ним, — яростны против неверных, милостивы между собой...» [Коран, 48: 29 (29)]. Т у т м а ч — род похлебки. К о ра н, 1 8 : 1 7 ( 1 8 ) . 1 9 3 zyxwv Пятый ДАФТАР Т юро и з- з к то ж е с к а ж ет а п с а з а с тр я Т ы н е см еш а я н е см е л в с во е ь п о дй т ю :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Пагюеибр [к лАаху] о т с о ба к и , и б о я и са м м до м е . и к т о й вд е р и и и з н е е н ж у ар вы й т Н ын ч е п ра х н а огл в р а з о нд а с о ба к а об и 2960 «Сахниро !Бе ж о » о ж е с та н е Чт О ты а и е г о кн у а а о ш ей н и к и — з ак р и ч т с с о ба к о й , н аз ы вающ и о ле М н ог Ка ес л у тю р к м н еа л д к ж е э т а с о ба к и т ы я вн о ас т а ед бу л ид ч ь м Б о га а с о ба к т лд ю , !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR т т о т ют р о к е л ев - с а м е ? Да ж й с еб я л ь в о , а т ы и з- з т п р о ш ло , » . ц е д бу т и з р ы агт ! и з а с тр я л ь [из- з а н е] . . я е б т я о ти х ь с я я не ? лд ь к ров , 121 О том, как отвечал верующий суннит неверному джабариту и как приводил доказательства существования выбора у раба. Сунна — это путь, протоптанный ногами пророков (мир им!). Справа от того пути пустынная степь принуждения, так что не видит [попавший туда] в себе выбора, отрицает веление [хороших дел] и запрет [плохих] и толкует субъективно, а из- за отрицания веления и запрета обязательно проистекает отрицание рая, ведь рай есть воздаяние покорных велению, а ад — воздаяние противящихся велению, и больше не стану говорить я, чем это кончится;zyxwvuts а р зу м ы й н с т ь в л у о де я а нм е к о ] А справа от того пути — степь свободы воли, которая считает, что над могуществом Творца одерживает верх могущество сотворенного, а из этого рождаются те порочные суждения, которые перечислял маг- джабарит С к аз л в е р ю ущ и й Т ы с к аз Т ы в иу д ви е д 2965 Т ы п р о че л т е [сло ва] л п и с ьм и ж е и п и с ьм о гв р и Ч ел о в к ил 122 . : "Н те е во з л жи ! ? , . . т и ск ат : "В з л е т а й ! на о о ч е в и дн о е : "П р и д ! и к о м н е! . " — и н а м ен я ! " 122 , о з н да р т у е и j& 'п р и н уж д е н и е ' ) м и с ч и ат в ш е о г о ад ф т р а " ь в е р н о с ит "млпесо т н а к о -г л и б Джабари т (о т арб , р аб ж д н от у с в о б д ы во л и л и ш ь з а Б ог с тв и я м . С м. п р и м еч . к б . 853 чевтрог К о р ан , 24: 60 (61). м ле ди ш ь м п р и ог в р е , п о с м рт х е а рг ] о бр а щ ен и е , о ж е т ы ь в с чт у а н е с к а ж ет о н е е д бу о н е с к а ж ет , с леп ц у никт л Б ог и о п р а в дн и я м и . Чт т о Н еп р л о ж н я ег о та й н ы о н и к од г и никт , [мое . , , э т о н ес о м н е н о ь о тр и ц а т : "П о д й ди ат к р а з в 121 н икт а з ем л 2970 С к аз , о ш м а и хт с о вр аг л к а к жд а б р и й ж е о т м не ю , о жда б р и т о с о с во и м о н с у и та Е ст ь у н а с вы бо р Т ы в ед ь н е м о ж е ш К ам н У к ом т я о тв е ч а ю л с в о ю и р гу ь ж е и и р г у с в о ег п р о чт Т ы в ы шс л у а : «П осшлуай , и во е Го с п ид , тч . — п о с л ед в а т о чел о в н и з ба в л ен и я ь к п р и а е нж д у ? ч е ну и я , п р и з н а в ш ег м (м)урб жад к с во и о п ол м ед й - 194 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr Н икт ил о н е ск аже : "П а лк а , з а че Т а к вз ы ск и ват р аз в е е д бу П ри к а ар д е с о в н Е ст ь с то г е р ж ет , к до г а п р ел д о ж и й вы бо т о н чел о в к р р а з в ер н е иб ы з а ш ев л и с о о б а э т и н р ав я вт о а с п ал я з а в ер ш н и о с е л уд «Ваш и м бы л о щ с у е т в л п о сл м Эт и п р се д а т в л я вд в ы бо и з ол ] еб т д то б ь ли ц й е д бу а с во и . я и ск р ы ь о иВ . 124 с с и у вд . , , , я п р ле д а г ю щ и м ь в ] ж и ла т сн я т х п о с р не д и к о . , х в ы бо р а к а к у е дс я т р ы , о о с р тм н у ы й ь а н ег л о в : . х чел о в к . , и м о л и вт а м ь э то а п р ел д а г ю а ж е п ре . м и б л иа г м р с о в ер ш и т я [п релдагм ое в иу д ш . е а в ох с т м с е в ес т а п р о к ли н а я р е гх у ч т о э т о и з- з а н ге а п р о ит в н и к . й м я н ам з нво д х е н и е ] э то ; й и и с кш у ен и у од бр н 123 у у [и м ен о . в я в л ю ст е [к ров т п р и в е тс о а т е с о в ер ш н и , п о тм И бл и с а 2990 К одг т ы я о т н аи т р м же д я в ы бо л в ви д й в ы бо р в п о з ль у о д бр а , и д о ет х п о р , п ок а н е бы л о п р е лд о ж н и я , ан ег л и ид и в вд и ж е н и п р и в ес т ! ; , в п р о ит в е е с ет н а ь я с е р цд е кру у т о , чт о о т т и щ т е й с в и от к . т с во е в ещ и В о в р ем я то г а И бл и ш уд й ш уд к р ы л ья ? , о и с к р ен и й , у и ме т с еб , т и з но г т те б , п р и н ес ы я в ы бо р а , к до г т с в о нд и к о м ю а м як у а ет м лд е п о нд и м а е , , к т о п р о щ ен т вы бо р м и и н аси л и т я чм ен ь , к ош л б л аиг , з ас твля А а ви д т м я со т о т ан е г 2985 П оя вл ест у ет б т п о п р и н же д у и ю т би т ь то г й в ы бо р , т о з ави ля а п о ар т х я вы бо р С л е од в а т л ь н о оч т б 124 а в и у ед л п р ел д а г т Да б 123 а с во е с ат л о то л ч к о ж е к а к н уд о в е н и К од г сп я щ и лд , п о е тр я л ь от ж а ш ев л я 2980 З аш евли ст с ат н е А , к т о е д й с тв у ? И л и е д бу ли ш , засн в у а ж е он иВ е д н и ат к " — " , п р о с ьб а и п ур е к ь от м у , к т о о б л а де р адж е в н е с п р а в ел д и о с т [словам и п ро ] Ш ай тн а и п л о с тк у жи ве т у е т б я в н тр и у ; а н е ви ед л о н Й фсу а , н е п о р ан и и п р и ят з а н и е ыб л и в п л о стк в ег о (Й фсу а) , р ас п ви л и ь в ы бо я ет м и 2975 ыВ бо р н о п ок ыВ б о р И , в и у ед Ло ш а д и к до г : "Т ы о п з дал я дау р и л а ? м не т к о т - н ь д и бу з и з а п р ет ы С о ба к к од г т к ам н ю м т ы и т н ам з » . й о т ы а ст т е тб е в ат й н е е и -з з а з а в е с а з а в ес л с о бг е н . , ы п со т у р н е г о м и ра . а п с от ур н е г о м и ра , в zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Известный фрагмент повествования о Йусуфе: «Когда она услыхала про их ухищрения, то послала к ним и приготовила им места для возлежания и дала каждой из них нож и сказала: "Выйди к ним!" Когда же они увидели его, то возвеличили его и порезали себе руки и сказали: "Далек Аллах! Это — не человек, это — только благородный ангел!"» [Коран, 12: 31 (31)]. В и с — героиня романтической поэмы Фахр ад- дина Гургани «Вис и Рамин». Пятый ДАФТАР 1 9 5 zyxwv И с ло в а и х р а с п о з н а еш т т е ог в р и в ш и е Ди в с к а ж е т : "О я те б е п р е л д а г ь бе з щ у е р б а : и бы л и сок ры т ! п л ен и к а л чн о с т и и ет л а , 125 , н е с и ло й з а с та в л я л ! " во А т о т а н ег ч т о о т э то л м о лви й р аод с т В ат к о й - т в от й с т о р н о ед н 2995 М , он т те б и в е лу и ч т с ь р аз в я лю би м м ы И и с к р ен с ей ча с я ж с лу ю ет б Т е ж е бы л к од г а бы л у те б я к Г о с п о ид н у и о цт о ск аз н о Н ын ч п о с м рт и И нд е и в п о лн ч а рт о у ес л ю Го л с льв н о о бли к П ту ь к с п а ен и о б а щ с у е ю тв 3005 ыВ бо н о к од г ч и У е тл а чер н ы т де т й и р аз в Н е ог в р и к ам н ю а ес л и н е п р и е д ш ь Р аз в Р аз в Дл е о тх ь ои д е к о т - н ди бу я р а мз у й уд х . х и н а на л п р еж н и х с ] р еч й и р а з ъя с н е и й » е о -тч т а он с о б р а з и ет л ь н ы ь н о чью л [чело в к ] и п оа л д , чт о и ид я з а в ер ш н о с т , в и х уд . , п р ел д а г ю щ и и в ы бо р у е те б , . . ? ет б и з а в рт е з а зло! к бье , " т к ом к з ем л и ? ? е {д)рабж а п р и н же д у и . т п р и м у н о ж а ть с я к в о с п и ыт в а ю й ч ел о в т к ам н и , и ог л с , н ач е , мол : "П р и охд , я во аз д м . , й чел о в к ь та к о в и п р и а нд н р а м з ун ы ь куоря е о н о чью , . и р а з дли с ы н е ви е д ; е ат . ь о т грд у а та й н у , чт о э т о [был ] он т е тб с н е в и ед н , т о н в д е ц ел и я бью е к ам н ь вт о , х сг л у ь об и х а сн о в у то ю з де с т р ад р в на а в иу д ь и с ед л а т . ] т ы с л ыу ш и ш , т ы з ну а е ш ь с с о ба к а те м н о т л де н ь , и к до г л и х п о огл с Н аст п ри зн а жи з н , е о тб р с и л н аш и ы н а ни й [смы с а и ог л а и х и з- з ю у в р а гм и , "П к? о ни ь л т с е " — о н и о тк а з л и с ь . :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB и вд а ч е л о в к а с о бщ а п о р е ч и и х з ун а е ш м : . ь [в тем н о те о н з а ог в р и т м у о цт у е ж бу с л у тв о е м е ж е в о чи , п озн а , 126 ! ь тв о ь вт о е м Т ы ж е т о вз я л , а н аш н е р асп о з н а л и ст н 3000 Е сл к до г я п р о л ид т е п о к ло н и л с п р и з ы ва е ог в р и л я с к о р бь л я те б е т а к ь к р аю ? , с рт е м и с , р а од с т н ы м ж е те б я в то е н е ог в р и я тп у е н о и а д х ст ы те б : "Я ще е бо л е е п оз рн о , еч м п р ео д п р е дл н и е (к \ард иб 25 126 о п р и н же д у и е ес т ь о рт и ц а н и е с о б вт е н ы х в ч су т .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ Аллюзия на айат: «И сказал сатана, когда дело было решено: "Аллах ведь обещал вам обещание истины, обещал и я, но я обманул вас, и не было у меня над вами власти"» [Коран, 14: 26 (22)]. Аллюзия на айат: «...Спрашиваютстражи ее (геенны): "Разве к вам не приходил увещеватель?" Они говорят: "Да, приходил к нам увещеватель, но мы объявили его лжецом и сказали: "Ничего Аллах не посылает, вы только в великом заблуждении"» [Коран, 67: 8 ( 8)—9 (9)] . 196 Д ж ал л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И М'А В АН И zyxwvut 127 ЗОЮ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Т о т к а др и т т в с тча у , н е о рт и ц а е н о е яд н и я И с ти н о г о в е д ь н е о п р е лд я ю с т я в с ч ут а м и , о юн о ш а . О тр и ц а ю щ и й ед я н и е Го с п о д а еВ л и ч с вт е н о г о с а м я в л е ст я од к а з т е л ь с в о м , о рт и ц а ю щ и м т о , т ч о о н с рт е м и ст я до к а з т ь . м е с ьт , а он г я н ет ; Т о т ог в р и т : "Д ы с в е т с в еч и — бе з с и я ю щ е й с вечи " . А э то т в и д т во чи ю огн ь и ог в р и т , ч т о е г о н те , р а д и о тр и ц а н и я . С ог р и т е г о о е жа д , а о н с к а ж ет : "О гн я н е т! " З а ш ье т [н и кт а ] е г о у о еж д , а о н с к а ж ет : "Н и тк и н е т! " 3015 С леод ватльн о , п р е тн з и я п р и н еж д у и я я в л се т я со ф и ст к о й , и п оэ тм у н еи з б ж н о е е с от р н и к же у х , е ч м егб р . Ге б р ог в р и т : "М и р е с ьт , а оГ с п д а н е т" , и а п р о [п ри зы в ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA О й ом !ьдпос Г " о гв р и т , чт о о н н е ж л а т н . А э т о т ог в р и т : "М и р а н е т с о вс ем " , . з а п т л ус я со ф и с т в и х тр о с п л е т н и я х я н а в ы бо р е , еВ с ь м и р п о к и ст в ел н и и и з ап р ет : «Э т о н е п ри н оси , а т о п р и н ес и ! » О н ж е ог в р и т : «Велн и я и з а п р ет а н те , в ы бо р а н т е , э т о вс е о ш и б к а » . 3020 Чвсут а о с з н а ю тс я а жд е ж и в о нт ы м и , о от в а р и щ , о нд а к о п р и во д т ь од к а з те л ь с в а [э отму ] — е лд о т о н к о е . П о с к ль у в ы бо р н ам и о щ у а е тс я , п р ек а с н о м о жн о п очи р у т ь м е у э т о ед л о . М оральные ощущения, такие как выбор и необходимость, гнев и терпение, пресыщенность и голод, замещают [телесные] чувства, которые распознают и отличают желтое от красного, малое от большого, горькое от сладкого, мускус от навоза, грубое от мягкого через ощупывание, горячее от холодного, обжигающее от едва теплого, влажное от сухого и стену на ощупь от дерева. Следовательно, тот, кто отрицает моральные чувства, отрицает и телесные чувства, а часто бывает, что моральные чувства оказываются более явными, чем телесные, ибо телесные чувства можно связать и запретить им ощущать, перекрыть же дорогу и доступ моральным чувствам невозможно, zyxwvut а йазурным твслуяьео д а нм е к о Ч в с ут а м о р а л ьн ы е бы в а ю т в м ес т о ет л с н ы х и т е и и рг д у е ет к у т п о он д м у с рл у , о яд ю ш к а оХр ш и лд я н и х [слова ] «делай » и «н е едлай » , п р о и с ш е вт и я и с ло ва . в ел н и е и з а п р ет Т о , чт я в л ес т 3025 А р аск ая н и е [озн ачет 127 о [т ы го в р и ш ь] я о д к а з те л ь с в о : «З аврт м с п о бн о с т , к отр , ч от ]т ы е т ы п о с о б вт е н о м и сп ы а т а я ес л а д , ! , ю т о и э то » , и в ы бо р а , о ио д л и з- з а от г у в ы бо р о п ол г х у а ст л мой ! о е лд а л с атв ш и м , н а в ер н ы й пь т у . К а д а р и т ы (от араб, ка др 'предопределение') — последователи религиозно- философского учения, признававшего за человеком полную свободу воли и отрицавшие концепцию Божественного принуждения джабаритов (см.: [Ислам. С. 125]). Пятый ДАФТАР 1 9 7 zyxwvu е сВ ь К ора а р аз в е м ра орн ы Н и оид н е е д бу М ол Ка н [п ол н н з н ающ и й т н г е в а ьт с : «Я ск аз к ж е в ы э то г Р аз в Р аз в е р аз у е в ас и т х 3030 М ол оВ з ь м ед бу м ь н е п р о и с те к а о ещ к ог в р и ы и п о в е дш т о и з- п о , к а к о я хд а ег о с а тл ь т ы д к ао ж д г Е сл и [п о тво ем т о о чт е г о н а е тб о т ы о т ы е р а з нг е в а ш ь с е е шд б у То вы з вае ж е т ы он Н о ес л р аз у м р аз в у ил м . . и ли су я п сы ь едт й и п р и ед т п от е ед бу , ? , ю е др в я ш к у а мн » ? е к ру ? ? и мщ у е с в т о , се л да ю т м с ти е И с ти н о г л п р о с ут к , т тв о е и и н оиг е с о тн к е др в а а и с ло м а м ое й ш ду и ! о п р а в ыд е ш ь , к т о п о к ш у а ес т т в те б , к ром , н а э т у п о т л чн у ? м . ? я со к у я а др иу л , а н и у к ог , к т о с о в ер ш и я п о р ан и т и но г р е д у бьеш х т ы и к т о к у р а ед ь ем у к р у т же а м не м , . й и ласк о в й я о лт м и ст о ет б я т ы , ; ь к вде р я ] н е т в ы бо р т н г е в к от м у ь е й м с ти ь и и ат к м вд е р я м ь б зу ы н а вр аг ? ь ег о р хе г и и п р о с ут к и : «З аче м а бы л а в р ао г З а че м р а з вз р о с лы , а ес л о т с о ба к и й с о ба к а в з б а л ямт у с а з ад н и я и с и л ьн , . , у мн е и ю я н о и ад х то ч и ш ви д ш и о т п о т лк т н а е тб Р аз в Р аз в т р а бы а к рот с со б о ш ар т во ли ! , ? , с в е ж л и о с ьт ю а те б я » , и еш д ы и н о га м и . и же а и н е ск а л у ь р ан , ? и н ебо с в д к а к н е в аж д : и к м ои т в с е ед л а ш ь Е сл 3045 Е сл О рт е ж , с м о рт , , и И с ти н о г м и п л гу ы м ы и з щ е р д о с ти а п ри д о п о ч а ле шу и ж е та к ы с о ба к ы ы т и з с во б д , ч е м с л а б о ть е же у х т о гс т ю и и бе з б ри у щ ж е н ао б р и к ам н ю ь с ла бо т , р а с ея н ы и с то й с т о р н ы я с о ба к а н е р ы ча л мо 3040 О чтег О чт е г т з ве д ? » и и с ло м ан ы м » я и з а п р ет о н ев ж с т ен ы м з с о ба к е ил м п я етр н и и кр у а м е б и тв ы ! й с о з ад е в ел н и о н е с е лд а т , и м м с ти ь ! е и бес и л ьн ы е? ь п а лк л во з м жн о ст л Ег й э то г и к а м ен ь и ил е т о и э то , о м е р вт ы й н а п ол , е к ед й с т в и ю ь в ел н и й с р и н сук о , к отры л б ы и н еи з б ж н М ол Он н р а м з ун ы к з ем л в и п р е од с т р е ж н и й л к а - од г н д и б у т п р и к аз ы ват п р ед о л ж и Т юро «Б е Е сл п у а ед , н и оид я н а к ом я п я ет р н С ла бо с т т о н ев ж с т Ид о чт б , з а п р е то : «Э й , ра б с о свя зан ы м и к оп ь е и п с ут а Т ы н аз в Т ы ь ви е д л в е дь : ед л а й т о н е с е дл а и А то т Т в о р е ц р аз в е р а з дв 3035 П одй а бд ] в ел н и й й к а м ен я н а тв о ю ыт с я ч вс п ы ш е к и см о е ь п о тк у т в то ,т ы й з ун и к о м ! ог в р и ш ь ж ен у , к н г ев а и п о ж и кт ? : «Хват » . , й [его ] ! 198 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts А р аз в ес л и н а л ет е с е р цд е тв о е Гн е ч от б в в те б ы т ы е п о в ес т у н е и зв н я 3050 Е сл л в ет и п о гн щ и в ер бл ю то Гн е с л е од в а т л ь н о е д бу л с ебя к в ер бл юод а о бр а щ е , и в ер бл ю и ж е и в с а х ти ь т ы ад л е к о Е сл и у ж т о н е ог в р 3055 Э т о я сн о о ед то ж и в о тн ы , ес л , ? и к в ы бо р у к ж д а б р и ты т в е р б л юа д . , т о с п о бн о с т ь е е к ам н е , т о и з- з я н е о д тя н ь с у я п о зн а а н г ев у ег о ж ел а н и ы е с о р е д от ч н я к те м н о те [ Е сл и у ж ж а нд о с т т о ч т о ж и д у в те л ь н о г к од к а з те л ь с в а м ? ь з аст вля е а н а те б я а в м ес я ц р ам дн ] , ! [в о врем я п о ст о н а п о а е нд и и л еб а х : «Ден ь н е н а с тл» , го в р я ] о в то м » . , , , с у т ы ди с ь чел о в и й я рт е н у е й рт а п ез т ал з г а о т с ва ет , о н о тв р а ч и в е тс и к в ы бо р у . л вы бо р м , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT , о е ог и т ы а рд и у ш . й р аз у м , о р аз у и та к о г ач л м у я н а в е тр н н е н а е г о п к ла у д к о - е тч о з н ае т о н а к а м ен ь , и е й д о ет б , н о аж д к з ак р ы вае П о с к ль ю т о с п о бн о с т , ка о ат к ж е и с о б а к т н а те б я , и з о нг в ш у и с ь Е сл в ед с тв о в бье т н а бью щ ег д н а п де в в ер бл ю д Т о чн н ап ед р и н уе т н г е в а ьтс т с о к р ы ьс т , сел я с о лн ц е а п о в ер н с т и он , , . , я сп и н о й Рассказ, также разъясняющий повествование о [существовании] у людей свободы выбора и то, что предопределение и Непреложный приговор не отнимают свободы выбора С к аз то , чт О в т еи ес т ь в ел н и 3060 Е сл р zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED тих:е «О ц арь , , бы л о п о в ел н и ю а» лхА . л оид н во о я с е лд а л и х ш на : «Т о , чт е И с ти н о г о я е дл а ю , о с ве и и з лавк [ск аз в] : «Э т и к о т - н д и бу о п о п р и к аз ь с ат щ и у Б оаг а др иУ ш п ри к а ь т ы з И с ти н о г е г о п о о гл в о та к о в е а кл о у : п олж Е сл и в о тн ш е н и н е бы в а е т п р и ем л и к а о г- т Э ит т ы м и з в н е и ем и к р о вь 3065 П осл е э то г , о п р о са т о лю бо и з в н и вш и сь Е сл т о н ч ау й вы р е , в ы адс и те б е п ри к а и и м ен я т с еб з И с ит н о г , ад й м н , — и рт и р аз » : «Э й а э т о и зв н е и , я ба к л ей щ и к а у и зв н е и ю , н ое г я д й , , о н оа д е , ? ! к н м еу ы й , и жн е , у с во ю т те б е с ы у , я з а то г , у к ог о пои д х е а т вф у \ » , м в д а ил и е е о б р а тн о ! ь э от м и о т др а к о н а , и и м щ у е с тв о е х о чей ! т р и ед с к у , о р ма з ну ы й » о ов щ о лд Т о к а к ж е т ы од в е р я ш Т ы в ер ит ш ьс я в бли з , от ж т м ои ел а с д л б е с п л а нт о о н е бы л т в к а ч есв т й п о адч к й о в ы бо р а е и зв н е и я . . , Пятый ДАФТАР 1 9 9 zyxwvu е Вд ь у м ен я а к ру и с вя з ан Т а к д бу ь ж е р аз вя ж и зл у ы С ле а д л т ы в ы бо «Я вы би ра ю 3070 А и н ач е ка к с р ед и м н о ж е с тв К од г а н ап с у т е п о я в л е ст я у Е сл и рд у г п ио х т в ы бо р во й н ы К до г а ж е п р и ед т о н е т в те б е О ч е в и нд о «Увиьд 3075 Е сл и ес л ес т ы до б р н эт б ы ет б ь с о нт с р то а х , н ч ау а м ои р р ем с ла о и о б т ы в ы бр а а р ем с л т чер я с п о с бн о с т т у я ж ел а н и м и ж а ус о м и м не х кр у а х : э о т м м а юу д л эт ,о д п л о ст к о ед бу т и зв н е и я я в т чер д б л а ог д р и т в ы бо р а и т ы З н а чи т и о б с т я е л ь с тв те б и э то г и у ж н икт о е тб и э т о н е о а дт л и , н а та к о я по , я э от м и н о аг х у и зв н е и ю ! о р ем с л е л д я е тб я я и з ви н е ! о жн е и д э и т м п р л ое д г о ебт я о т р у к п а л ч й с п р а в е лд и о с т а э то г , »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP о о зхя и н ? й ш уд и и с рт а и , ь к в ы бо р у к а к у в да ц т и жм ч и у н . ои д н ра г н п р и бы л , вт о е й ш уд е . ь з а б л а о г е дя н и я , н и о чт ж н е й к ам н я . о кт р е ст , та к о в , чт о п о с р е д й и с рт а е й . о ми р и п о ср т е и е тб а алс т м я в уад : » н е и зв н и л , , н ми р е в с е и з в е с нт ы , . Рассказ, также об ответе джабариту, о доказательстве существования выбора и верности [утверждения] о велении и запрете и разъяснение того, что извинение джабарита не принимается ни в одной общине и ни в одной религии и не является условием избавления от воздаяния за то дело, которое [человек] содеял, так же как не избавился Иблис- джабарит при помощи те х 128 своих слов:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «...З а т,о тч о ы Т zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF ил б с няе.м ..» , а аем л о у к в а т з еы а н е о г нм Н ек т с бр а ы в о з але П ри ш е дГ л н а ед р в ь я л о зх я и е у ет б О в те ч а се ъ я с ты л то 3080 Т о чт о ж е ты [Одкту о чт б З еа т иб а б ы ть л [хоз я и н ] ы я о вт еи О в т еи бье 128 н с ад д п ер . а и ск аз л д Го с п од м и и з с ад й Го с п д , к а к п р о с т л юид н ] с к п уо т : «Э й л э от м м п р и вя з а л е г о к р еп к Т о т ск аз л Т ы б ь еу ш й п ло ыд : «Е сл , к отры л ф ин к С к аз , л к ур ад о : «О а оГ с п д , п р и н се - к л [хоз я и н ] т с од в у л ьс т и е Коран, 7 : 1 5 ( 1 6 ). а мн й Го с п д п о сп и н ? » е в ер к у о к едр в у . й к р еп м п алк о й ь ж е Го с п ад ! о ат к п л а ч е в н о ! : «П алк о м ь м ен я а Б о а гт ? , » л о н е г о в ер к о о п о сп и н е и п я кт а : «П осыт ид ь с ег о б е з рг ш н о г , п о р и ц а еш м оГ с п д и з а о с тл ! » а ра б Е г о у а др о в л , ь ме , й ба к А у к рас вц!у н и зк й чело в к , чт о т ы е дл а ш ь ? е огрд у , » а се й р а б Е г о о р аб . 200 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 3085 П алк я ра Го в р и ыВ б о а — И с ти н о г , сп и н а и бо к а от ж е п р и н а л де ж и б и оид р у е Е г о в ел н и я » . т [во р ] : «Я раск я лс я в ж д а б р и тс в е » р е с ьт , в ы бо р е с ьт , в ы бо р е с ть ! ыВ б о р ы в ы бо р Ег Е г о в ы бо в ел н и е П о в ел а т в с и ла х 3090 Ч отб ч от б О нд а к ед л а ы [люейд ] вы з ан ы к щ с у е вт о а н и о — к а к в с ан д и к , ск р ы т р в ер ш и т н аш и в ы бо р ы о б с н о в ы а е тс я к а и м - ли б ь н е и м ею щ й в ы бо р к а жд я тв а р ь , та щ и ть ы н е и м ею щ у в е с ит о без т е е (твар и ыВ б о р Ег бе з с о б а Т о т п ло нт и а о д ж н у хи К зну е с тр о и те л , в с а х ти о вся к о г о бы в а е Т во р аз в я влас т е и зн г а л ь лд д о и д р яу м е на т та к , ч т , к а к р а бы и т ы т о з н ай П ри к а н о нг е ск аз л , чт о бе з тв о е г е бе з лд в же у х Е сл м о вы бо р м о в ы бо р м . а ф орм в ы бо р , З ай д я е дя н и й а ид ч ь . е еВч н о щ с у е г м л д я н ег , о о (З ай д) . я о бр ес т а т ы ли ш и ш ьс я з а З а й од м . в . , ср аж я сь ь на д в ы бо р а м ь к в ы бо р у , и . к о с о в ер ш н о м я к п р и н еж д у и ж ел а н и е э т о Ег е щ с уе т в о п о сыт е д о нг е , и з ж а е н дб л у и ю я н е щ с у е тв я — э т о п р о ит в р е ч и в о с т , о с бен ) од б ы ч е й . о в ы бо р д Е г о в ы бо р м е н ев р и з ж ел а н и я с ла бо г , , и п о в ел и т ь Е г о влас т х и х с п о бн о с т о ж ел а н и ; ? и ка о и тв о е и т ы н е бо л ен у те б я е с т ь в ы б о р 129 ! , х н е ш о у д в л е н о с ть : «М о Е сл и бы к н е п р и н и м а е н о ыб л л и ч ер д у Е сл и бы к у н е и зв н я ю т о о тч е г о ж е о зх я и 3105 С атр й с от д г Ег , . и п р ме д ат и Го в р и о Е г о ж ел а н и чт о н е и м е т о нт ш е н и 3100 И б н ев р и ю й п ы л ью я ж ел з а о с от л ь к , п ер ь н а д н еш о у д в л е н ы м а и з ни Т ак и м ж е о бр а з н е и з ог н и т и з ни Е сл , о ло вк ач о лд я З а й д а ед л а т е е [вы бор ] о к вам и й И с ит н ы й едл а т ег о (ооятх щ еогс к и с ет к п о в ел а т ед р в о м , к п о в ел а т к р асо т й . ц — п о ечи тл ь ат к ж 3095 Р екд с к л о н я ю тс ю в з а оху о и до р у ) в ы бо р ар к н о т Е му т тв о е г н и п о з р ен в Го с п д ю о ж ел а н и е» , [раб. ] , — о н ев р и я ь в вт е р у ж д н и , . , а М и л о с е р нд о г . т я рм о , ег о бью т ; ь оид н бы к , чт о о н н е л е т а т е г о н а л ь сх вт о , н бы к а п рощ е н и с во б ед н н о тх , н е п о вя з ы ва , н е в ы с м еи в а й с еб е о г л в у й ж е с о б вт е н ы и о бн в л ен и я и сам о г е и з ча ш и И с ти н о г о с ебя , и в ы бо р а ? 129 ? ; е с ыу . , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU Шахиди отмечает, что все значения, приводимые для словаzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW уд л (Jj- О в толковых словарях ('женоподобный', 'коварный', 'хитрый', 'подлый' и т. д.), не подходят к смыслу данного бейта, и предлагает значение 'свободный', аргументируя его тем, что в современном азербайджанском тюрки называют разведенную женщину [Шахиди. Т. 9. С. 448] . словом удл Пятый ДАФТАР Т о дг т ы Вс е вс е Р аз в от К н о ул д в ед 3110 Н аш а а ж е , чт , чт е п о лн т е шд б у 2 0 1 zyxwvu а вы бо р ь и зв н е а е д бу н п о л н о с ьт ю , е д бу о т ы с к а ж еш ь о в ы м етш ь , е д бу т то т о п ья н е н ы й с о в ер ш и дел, — , к отры й вк с иу л ви н а ы ск аз л и Ф и р ' а ну ь п ья н ы й н е з а б о ти с я и н о г и и рк у и т су ь ви н в н еш н я я кр у а — ли ш ь те н ь т у то г т р еча м в ы м етн и з : [о о о ви н а , п о д бн и ви н а о ви н о м л чо т - л и б о , о п ья н о м у чел о в к у . , . , к ром ча ш и И с ти н о г «П остй , то м , чт о е дл а ю т то г о Е и д н о г , он а н е и м е е с п р а в ел д и ы х и п р а в не д ы х ? ] ег о к р у и и н о ги !zyxwvutsrqponmlkjihg , т сп р о са» . Объяснение [слов] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Т,о е чг о а ел ж а,хл А » сь о ы б л , то есть желание есть Его желание и Его одобрение, ищите Его одобрения, не печальтесь сердцем о гневе и отвержении других людей; хотя тот глагол кана ( 'сбылось') и стоит в прошедшем времени, однако в деяниях Господа нет ни прошедшего, 13 ни будущего, ибо «нету а хл А и н у тар , ин в а е чр » ° 13 1 а раб а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Вякс а ,ьвще укю р т о л еа ж п о лА ах , » льа сы б и н е лд я т о г , чо т б ы т ы в э от м [дел ] лен и лс я , Н о э т о п о с д рт е к а н и е к ч и с то е р д ч н о с т и и с е у р ид ю , ч от б ы в с во е м ж с е нл у и и т ы а ст л ще е б о л е е р а с п о л ж ен . Е сл и ск ажу т те б : «Все , ч т о т ы з о а чх е ш ь , о до б л е с т н ы й ! Д ел о — тв о е , п о [твоем у ] ж ел а н и ю » , — оВ т от а д г , ес л и т ы п о л е н и ш ь с я , э т о о д п с ти у м о , и б о е с дт б у я т о , ч е г о т ы о чхе ш ь и чт о т ы с к а ж е ш ь . 3115 К одг а ж е с к та ж у : «Вякс а ,ьвще укю р т о л еа ж п о лА ах , » льа сы б , т о п ри к а з з а ним , а б с о л ю тн ы й и в ечн ы й . С ло в бы л Т а к п о чем н е о хи д ш ь Е сл и с к ат ж у Т о ж ел а н и Т ы ту т ж е чо т б ы о сы п а Ил и ж е т ы и э т о н е е д бу 3120 Т ы же , н аоб р т т ы п р о ти в о р е ч и ш П р ав о п о в ел а т чт о э т о з н а ч и т о Хд в ед и во к р у ь о н б ь уе Т о , чег н е бр о д 130 131 у ж е т ы [с во к р у г Н ег : «Т о , чег е — з а ним н а ч еш ь ег л о н тв о б е жу и ш ь т п о и ск о , и з- з ь п озн а и ь п р и н а лд е ж и ? — «Н г ог с п ид н а т вр аг о о н зо а ч хе т и ж е п р а з нд о с е у р ид е м о к а к р аб о о чх е т , в м с уа от х о оа ж б и х в т ю о гл в у о т ваз и р а м ег о п о м щ и а э ит х с л о ю е о бщ а й с , в ед а и сп а е , ты ] е сд я т ? ваз и р ! и ж ме й у » е и с валк ь [с сеурид м я Е ог ь п р ав т жи з н о п о в ел а т ь аг рд у и ж б с лу у , е ] с о нт б л а о г е дя н и я м и и в е л и к шо уд и е м и и з е г о в до р ц а , . в аст л л е н и в , и м ы с ля м . т ат к о -м у т о ог с п ид н у я н и с к ем , к ром е н оег , н ес о м н е н о , и з бер , м ол ь — ео г и ж ме й у , . ; , , . , о бр етш ь ем»у ; . Хадис: «Нет у твоего Господа ни утра, ни вечера» (*^** V j ^Ц— &j - ^ 4о ) Это высказывание также считается хадисом. [Ш ахиди. Т. 9. С. 451] . 202 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Эт ч от б о н е з н а чи т ы книг 3125 И истн ы н ап о лн я е А м бы в а е т н а е жд о й т а тк о о ед л а т ет б , а н е и с от л к в а н и е ес л и о н э т о п о мд ен а Э т о [вы ск азы ван и е чо т б ы вз я т О см ы л д а то г ] п ри ш л в п ер ы 3130 К одг от д г а сп р аш и ва , к о тры д К о р ан о н са т К ора а м асл а т ы И та к ж «Н е а в р н я т юс и вт » со р ; и и» е в нр ; Эт ес т о з н а чи т ь од с т й н о 3135 Е сл ес л Т ы с а нт е о н ап и с ало е е г о п о с л е двт и Я 3140 Е сл ет д б у 132 133 , х и х о ди н а к о в ] , [он и ь тв о р и т » П о ре : у е дл у о ел д , с ло ва . т — «вхлос ы л ви н а и аст . ] п о р яд о и з м ои и к о М не т ет б , й п ер д л р аз н и ц л р аз н и ц и о хт ь н а к а п ел ьк , ч е м в тв о е у м же д у м ж ед у од бр у п и ло х у бо л ьш м егрд у , з ну а е ь — «вхлос ы » По ре [, н ап и сав] : «Т ы в э то ] ; » По ре [, м и -и з з е о бр а з в н о с т т [о б э то м з ап и са а [С овге я н ап и сав] вксиу ш : ь п ло»д в э то ] . . ] п р еж н г о п р и к за ? » » П о ре та к о в ь и о б и да и з ло м и ет м я те б й о М н ой ! м я лд . о И с ит н ы ж е е дл е с м ы л [слов ] «вхлос ы ы п р ед о М но й с п р а в ел д и о с т о к ст а ж у е с ч а ьт е » По ре [, з ап и са н — «вхлос ы , т д бу у о т о лж дн с т х ру к ш у л о , н е р ы ад » П о ре » По ре [, л п ья . а ] «вхлос ы ь н е с п р а в ел д и о с т ; в — «вхлос ы з л о с ч а те н » ь с п р а в е лд и , чт о в о з м ж н о н о ср т а н е н о м м , е и в о з ад я н и е , ь п р а в е дн т п о еб д п о л жи я п о л жи : у вс я к о г ь к р и в ед [ од п с к у а е ш ь Н а сам о «Н еоид н ак ов , н е [слов ] «вхлос ы я к в а ж н ей ш м а к у р а ед о вы п и М ол : «Дел н е п р ио д х , 132 , п ер и кр у и к о -т т я ш яв л е о у т д а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «вхлос ы » П о ре о зн ачают : х ло с в ы IJepof, напивс]: впниое и лаусни,шео н е а в р н я т юс т ьс н о е ч х ло с в ы [По ре , на п и в с / : «Н е а в р н я т юс тьсноардл гб [По ре , напивс]: «Птис,оне лА ах не и т у г б ы а д н рг т ихщюе!д о р б од » и т ы п о с ел ш уд к р и вы м и а ес л и е ш д б у ес л в о ш у д е в и ть й лд я р о з ы , , отх ь ро[зу , з ап о а т к ж е и с то л к в а н и ы л д я п о с д рт е к а н и и т ы е шд б у «Т ы и е дш б у ы и п р и н и ж ен ы м . м е г о о мх уд Е сл Е сл е еб т . : ь са м К о р а ] с рт а и г [свои м о п ал о ж е р вт о ь м асл о н ай ю х о хт х ло с в ы и нж у й ли ш , , к о тр , т о зн а й и с т н о . о л д я то г , оч т б я з а о б е кр у и . й сже л сам и г н ое г м и с ыт л д и в ы м м ж е р вт н ы е слов Т о чн он я с ла бы м и во к р у . е о т лк ва н и е т п ров н ы ь о чт а я в ш и с х е К о р ан , н е о дх к п о ж ел т » , а ли е ке б ъ и с т у в н о , ед л а о чел о в к а С ат а бд : «Н ет , р а з о н п о в ел и т ь я с а тл а чер н о й а вт о , , ч т о ещ е ж е» ух и в е тб ] щ ре д о с т : ! . е ь Го с п ад Хадис, ставший популярным выражением. См. б. 3851 первого дафтара. Коран, 9: 121 (120). .zyxwvutsrqponmlkjihg Пятый ДАФТАР 2 0 3 zyxwvu Ц ен у то й к а п л и к ап л я в ы й ед Т о т ц ар ь н е т р аз н и ц Т ем , кт о и те м , кт К ом у не то т — н и о н те б т н ж ар у , п ер д ч иь ы м еж д рд о ж и о п у р ек а т [мжед е ц ар ь 3145 Е сл и тв о е с е у р ид н а в ес а х Го с п о д Т ы п о ст я н а о н и н е в е ад ю С ло в с едл а ю А е в е л у и ч тс а о н а е д бу о р в еш ь с во т н и о п р еад т л ь с в е е од н с ч и к Ц а р ем , м м и н аси л бы т я и щ уи м ь и м , , а л д я н ег , об х н а е г о ог л в у о к а к о ид н , ! ь н а к ап лю , а [во задя н и ем ] у п ер д э ит м и ц ар я м и , н и о с в ет . й о гв ри м н о г л е нт ю ю , о вт е р н г ы у м е г о с е ур и д я о тх , к отры в н е т м е с ат и п ре т к н а м и уд б п р и уд т м н о г к р а нт о . т р а ув н о в е ш н ю ш уд , к отры й тв о д ет м м од н с ч и к о р еча сВ м рт о н у в ер н ы т о т с тр а х а т ег о з а у н им ] р аз н и ц ы , те м н ы й п ра а од н с ч и к а т н ап р сн о п ре е в о з ад с у к а к огр а т те б я ж б ус л . т о х с лу д Н и м о чт а ю с я т ад в т ь с о в е ыт , , ю й о б л а де . . м и п р о з р л и в о с ть ю , , , 3150 Буд т н а м ог в р и т ь о п р и е тс н и я х ц ар я , мол : «С птуай , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA х ло с в ы ,По ре н е д уб ь [Е му ] вер н ! » Р аз в е к а о- д г л и б о см ы л [слов ] «вхлос ы » П о ре ыб л т а к и м , ч т о н е п о с т я н с тв о и в ер н о с т ь — о ид н а к о в ы ? Н о з а н е п о с т я н с тв а з а в ер н о с т П р о щ ен и е бы в а ет чт о р а б б л а о г д р Е сл и во н о р аз в 3155 О иб Е сл огл в А ес л с ч а ть о — н е п о с т я н с тв о ь ж е[ ь — в ер н о с т , о нд а к я б л а о г ч е с ти р ед бу е с ат н е , о н сп а е м и р а н х и е тл й п о в ер н ы я вы р о с л и с ы н л атс н у а е г о е д бу р аб т е ог , а дж ] в с е р цд К а к р а з бо й н и и з- з а т о г 134 т бы т к Ф ай д у , чт о с [усерид м ю е в ер н а е о зх я и н т м орд т лев л 134 , «вхлос ы » П о ре . жи зн ь » П о ре ; н а то , ; со к р о ви щ н и ц ы ? , а и вс я к о е зн ам я ! , я с о ба к ь и ат к ь вы р е ы ? , п ри д , э т о о ч е в и нд о т в е р н о с ьт : «Д а п ролидст Р а з о н и з- з а э т о г о ц е лу т о есл и [вм ест о н е ] е д бу 3160 П равд , м о же т о ег о и с к р ен о с т е н жде а м а о т елт а ц п р о я ви в э то ] , «вхлос ы т о п р а в дн т с во й в ер ы я к ор н а вс я к а а п р ае дс т о е д лт н и р а б - и н ид е е ем у в о с к л и к н е т Д а чт о ат м [вожаздетбу о д г е ж е си я н и ю е д бу т п р о щ ен т о н ваз и р о б о ж е с тв н ы о и з од в е р и ^ н ап и с а в э то ] , н ап и с . , я [твое а у вд е р а к с еб е с о нт у с о ба к и , ск о л ] п р ебы в а н и е [в э от м м и р е]! » й ю о д бр ен и й . , ь с п у еш н ы м , ч т о ес л и в о т к орн и н е п о с т я н с вт а р е д бу , к о тр ы ] е дс я т л и рга т й р и н лс у й аст и же м у т м н ог ь ч е с тн о н с е дл а о ж с и л у ьт , — о я к р аск ая н и ю т е го ! , .zyxwvutsrqponmlkjih Ф у д а й л б. ' И й а д (VIII—IX вв.)— известный суфий, который, согласно легендам, в юности был разбойником, грабившим караваны. Существуют различные варианты истории его раскаяния и обращения к праведному образу жизни (см.: [Бертельс. С. 189—191]). 204 Д ж ал Ил и оп зори л ка Рк у к в о л ш ебн и к и и [свои м и и н ог а э от г о р аз в Т ы , п р о жс и л у в ш и р аз в е о в л ае д , к отры ] те р п н и е и о а д тл е м о жн л та к о м е Ф и р ' а ну и в е р н о с ть ю л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И 'М А В АН И zyxwvutsr а . 13 5 и о н и з а ре г х во з м е и д я ; о о д с ит н г у ь п р и п ом щ и аж д е с т а л е т р а бс к о г о н же и у с л я ? й п я ть е д с т л ет , й п р а в и д о с ть ю ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Рассказ о том дервише, который увидел в Герате разодетых рабовzyxwvutsrqponm 'а мад и 136 Хорасана верхом на арабских конях, в златотканых плащах, разукрашенных шапках и так далее. Спросил он: «Что это за амиры, Хорасана». что за цари?» Ему ответили: «Это не амиры, это рабы 'а мад и Он обратил лицо к небу[, воскликнув] : «О Господи! Научись привечать рабов ( у а мд\и » А 'амод и там называют начальника финансов (м уста)фи 3165 Т о т б е с ыт н д и к в Ге р а т , в р аб а в ел ьм о ж и , К а к то т и е д т в а тл с н о й о еж д е и зол т м п о я се о б р а ит л ли ц о к к и бл е н еб с : о м н о г м и л о с ти в о г о о зхя и н «О Го сп о ьд , у э то г о чт е г о н е н чи а у ш ьс я Т ы , к а к ес л у д т с о е др ж а т , Н ч иа у с ь п р и в еча т ь р а бо в , о Го с п и д у э то г о н а ч л ьн и к а , и з бр а н и к а н а ш ег о ц ар я ! Б ы л о н в е нж д у , бо с й и б е з с р е д вт , в ес ь рд о ж а л зи м о й о т [холнд ог ] а х в о зу д . 3170 Дерзо ст ь о н о д п с ти у л , п р ез в сам о г о с ебя , с м ел о с т ь о н я ви л и - з з а п р а з н д о с ит . в е рУ н о н б ы л в ты с я ч а х ад р о в , в ед ь н аи д м и И с ит н о г о я в л ю ст я н г о с ит к Е сл и н и да м ц ар я п р о я ви т ед р з о с т ь , , в е д ь н е т у еб т я ат к о й ж е оп ры т ы э то г о н е ед л а й И с ит н ы й адр о в л [теб ] ат л и ю , а ат л и я чшл у т [теб ] к ор н у , т о О н ад ес л и к о т - н и д б у ь ад с О н д аж ы ц ар ь т о г о в ел ьм о ж у о бви н и л , с вя з а л ем у к р у и и н ои г . в о н п о вде р г п ы кт а м , 3175 Те х рабо м ол : «П о к азы вай т е ат й н ы й к ал д о з х я и н а п о с к о р ей Т ай н ы е г о м н е п о в еад й т , н и ч от ж н ы е , а н е т о вы р у я ав м л о к г т и и я зы к и ! » Ц ел ы й м ес я ц о н п о в де р а г л и х ч ме н у и я м , нд е м и н о чь ю — п ы кт а , ад в л е н и е , бо ль ! П о р ез а л о н и х н а кс у и , н о н и ои д н ра б н е п р о г в р и лс я о та й н е огс п ид н а и -з з а з а б о т в и у ед 135 136 , а ь р а бо в ? » 'а.ыифр - zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT . е п о я са л огл ву ; . ы ! [о н ем ] . Волшебники, с которыми состязался Муса по требованию Фир'ауна, уверовали в истинность учения пророка, и Фир'аун велел казнить их, отрубив им «ноги и руки крест- накрест» и распяв. См.: [Коран, 7: 118( 121)—123( 126)] . 'Амд и Х о р а с а н а — 'Амид ал- мулк М ухаммад б. Мансур Кандари Нишапури, главный вазир в государстве Салджукидов, был убит в 456/ 1064 г. врезультате навета Низам ал- Мулка. Пятый ДАФТАР С к аз н ч иа у с 3180 О л ем у (дер ви ш у ь и т ы бы т ты Е сл Н ос еш П р и к аз ы вае с тр а д н и О с та в о й а ж н и в с е , к аы ж д л [слов т На ш бы в а е т до б р ж е , в ед ь т ы — ид в е т ы с та н е ш (ан егл ) С л а йу м н е ж е э то ы п о з н ат к [свы ш е] » л бш у ы Й сф у о в ! я во лк , з н ай , чт о в и н о в а д т о , ч т о т ы с о кт а л ; то , чт о т ы п о с е я л ! : «О т в э то , а н е а н ег л а м , а н е н а д н еб с а м и т о ] п р и н еж д у и ь та й н а айт н т [п лоатсу ь т о п р и н же д у и е м ты . и (д)рабж , ы м лю бви я к р ас и вы е м о л ча и в ей ь п о к у а е тл иб п р и н же д у и я а лен и в ц е П оэ тм у п ри ш е «О п равенд ы й э т о м оре , он «М личто!е » н е р ас т чи вай 137 138 л к н ме и (д)рабж , . ь в л ю б ен ы м и п р е в о с ндх ы м , еч м н о ч ь я лд я с в о и т п ер д от б й к и ват н а от с к у п о ним . е с о ие д н с т я о п с ту ш и т ь с я , с ат н , . м , х р еч й ь ог л в й ? , ь и з- з а н и чот ж н й п о е тр и я з ем ли ? . . в е р н о с ит , , едг ? , я с е т м р ай ск и ! у (Мамх уд , в о п р и н же д у и Оч а б у й сам о г о с еб я л ю б в и и з р ен и ю , и б о э т о ед б у т к а к р и нсу о к н а е т л е р г а н и нт о м 3195 Ли ш ь т ы с а м л д я с еб я я в л е ш ь с я чен у и к о м о с ат л ь н о е и с чез ло ; д г е т ы еш д бу ь ег о и с к а ь т П о кд у а т ы игрд у х ед л а ш ь чену ы м и и б л а ог р нд ы м и с е б я т ы ед л а ш ь з ло н р авн ы м и п с ыт у м . с ер цд , н е бо й с о о н б е с п л о ед н е к а к ш уд а Т ы м н е ог в р и ш ь : «Н е з ави йду ! » Н о р аз в е е д бу т и сп ы т ва ь з ави ст ь к о т - н д и бу чи У т ь п о л ды х л ю ед й , о б е с ыт н д и к , вс е р а в н о чт о н а о си т ь м ел к и е ри нсук и н а к ом ь а ж е тв о е а ог в р и ! . , к отр и бы т ь о б ъе к т о ты , в о б р а з и в ш и й бс е 3190 О ты , к т о н а сам о м е дл од к л е т ы е дш б у ь и ск ат [Ли ш ь ] р а д и е тб я о н и у д б п о рт а ч е н в е с ь тв о й в е к К од г , ; ] с бо р и щ П р ек а т от д г славн ы й й в зо д х , — вто и х ру к дело ; ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «вхлос ы » П о ре : 13 7 тп у ь с п р я м о й од р г и : , а з а зл о — з ло » . С ла йу м н жи в ! , ег о м е ч о с т р ! ь а н егл о м , т ы еш д б у ь о т м еч а в б е з о п а с н о с ти , а н и т чу ь н е б о и тс я . т о н ид в а м е — в з ем л ь э то т [п оласут п о з н а ть , чт о е с т ы О с ат в ь оч т б см ы ) в о с н е в е с нт и м и п р и о хд ! ь р а бо , чт о р аз о ва и р а з де р т те б и к л ыг р у й ог ь к лыг р у й ог д Э т и ск о рб та к о в «Н е свер н е з а од б р Р а бо т П о кд у 3185 К одг а в ед ь о а бд 2 0 5 zyxwvu ) п ри к а м с ао д м з «Ски!аж » , 138 , [чт о о з н ач ло ] : , о н е и с я к н ет [— вел л л]аАх , и б о с а д с а те нж д у , о гв р и ж е! » , т о е с ть : «С во я в п о ли в е! ю во д у в к тш у у »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV Аллюзия на айат: «Никогда не найдешь ты для пути Аллаха перемены! Никогда не найдешь ты для пути Аллаха изменения!» [Коран, 35: 41 ( 43)—42 (43)]. М но гие айаты в К о ра не начинаютс я с ло во м «с каж и!» (<J$). Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 206 3200 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Н е т э ит м с л о в а м к он ц а , о тч е , о с ат в Р ев н о с т и уд б [И сит н ы е в и у ьд Бду ь п о м ен ьш Иб о и у ж 3205 С к о льк Т ы с ат л у К од г а в о К од г н е п р о тя н е ь ж е эт и ь мо я т н а д то б ] тв о , ка к он ж е влю б е е о бр а щ с ъе л и он м н ог о лет о ещ е , ника о а т ы з др а в в р ем я с рт а д н и а у ет б я т те б С л е од в а т л ь н о ка к й А а з о п о ш л б ук е Т во к отры р еч и з- з й и и и з- з н и ет б , ка в р ем н , вс бо ля е и и п о с м рт и н а т о , чт а то г , ч т о в с атн у т он с м е я ть с , в ед ь о н и н в лю б ен ы е — з а з а в ес о а е т б я о г р е с нт о во с к ли ц аю в ет х п с о т у р н и х й вн и м ан и е н а в л ю б ен ы я п р и п ом щ и о бм а н к т ы о т н и х н е ви е д л и т ы е шд б у ь п с ут а й ц е л и е т б е н е с а ет д у я е ет б е з р д ь у я и то в а р и щ и й и п ач е л и к от , к р о м т ла з г а и л и бзу , н и к т о кр у и , к ром е П р ио яд х щ ег , п ом н я бо л ез н и о бо л ез н , од в ер я [в те б я ] , й миг , ) п ер . д то б й ! , , . е п р о с т л ю ид н о в ? ! , ет б о н а п ом щ ь и и в о хр и й им . ь — э т о п шо б л у к л в кр у и й А аз й вз я о в к он ц е . и (тво и сшлуатеи е в л ю б ен ы й щ ред о с ит т к аы ж д в л ю б ен ы х х п я ит н д е в ы х а и в л еч н и я и р аг н а [п р и бы ли ] ь п о од р г о сщ у е т в и ь , е И с ти н о г е гр д у ? . , , . О том, как вновь отвечал тот неверный джабарит сунниту, который призывал его к исламу и оставлению его джабаритских убеждений, и о том, как затянулся их спор с обеих сторон, ибо разорвать материю затруднения и ответа [на него] может лишь истинная любовь, которой нет 139 «Э то с т о еь р д щ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ лА ах , ад у р е т нО е т ем , к ум о а е л тж » оп до них дела. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 3210 Язы чн и к - ждаб ри к о тр ы т н ач г в и м з лу е н и й п о в ер О нд а к ц ел и к о о ес л и я т е м п ер с к а ж у о в те е м ы п ер с к а з л о бы в а е Т ак о м жд е й ж е ид с п у у ж д а б р и то 3215 Е сл и б ы т о и х в е р чо н у и [к ыажд Е сл о шт а н л и у с н е н аш л ь б ы ад е 139 140 и б ы Н о п о с к ль т о н и м ы й о в те , е то г о к р а с н о р е ч и в о г и во п р с о вт о т о чев и д у я в э ит , о че м е п о н и м ан и у п р и о г в р ен п о кд р еп л н и и о н и в оы д х о н и о т тп у ес л у д х р еча х . т с к а з ьт е н ай ед т ч шл у е . , и и з т о г о и д с а пт у н з ак о н ц ел о г , о б ы р гу . я д о сам о г м [тези са о С рт а ш н о г ] о с во б д т п р о д л ж а е ст м и с от р н и к о й и з н их я и с чез л о жа м у ы , т о вя у з н Е ст ь у н а с бо ле е важн о е пр и п ом щ и к отр г Н ем н о г н о и з м ало г л с во ] бы л бес и л е . и бы а в о в т еа х и к п о и г бел ы он е в ви д и н еп р л о ж н е од в н з а щ и т ьс е к у а з н и е. й чел о в о Сд у е во ли я о т с в о ег к 140 , а . о вр аг , , . о к та к о м у сп о б у ед й с тв и й , Коран, 5: 59 (54); 57: 21 (21); 62: 4 (4). Г р у б ы й ч е л о в е к ( араб. J ^ ) — с ло во , з а имс тво ва нно е из К о ра на [ Ко ран, 6 8 : 13 ( 1 3 )] . , Пятый ДАФТАР Ч от б и чо т б ы [н и о ид н и з них б ы л о н о е тд л ы Ч от б о с та в л и с ы 3220 П оск ль з ем л 2 0 7 zyxwvu э т и с ем ьдс я ь в мир Д о С нд у о г и н е м у е н ь ш а тс о Дн , о и с п ы е м ту й , Ве л и ч [п ок аз н о е К а'б ы ] в рг а б е ж т о бр а ы ю и е е м ес т е а р бо з ед й с тв и О н в иу д в е д ь к а жд т ли С та н о ьт с х ь в л ю б ен ы м я н а кт у Р аз в Р аз в е с м о ж еш е т ы К ром пр и ь т ы п о й м еш о э ит н а й едш е тв о е г п ом щ 3235 Эит м р а м з оу а те м , и гр д у м о р а мз у и к отры а у И с ит н о г х с р т оу е н 142 тпу й и х об и х и м у ад е ] ж ен ы , п р о и га е лю бв . я я ли ш . ь лю бо вь ь и с к у ет л я о с в и е тдл я к чр ь юу о он т тв о м о ес т ы н еб с ы в ещ й ещ . ь ещ й к р асы ] , ! ! е м н о ж е с тв е м н о ж е с вт е п ри ч н ы м в лю бв и к еВ ч н о щ с у е м , а т о и с ем ь о т в [свои и к Й ф су я [Б ожесвтн о . а е тб я о п з о р и т е п о н и м ан и е ь [себ ] с р е д вт и [н бе с с еб ] к о вр м й р аз у , ? х и ц ен ы х ь с ло ь с во ь п о д бн ы х , т о хр ш е т н а э т о о в те , о [овтеа]» ь е ? Эт , , т б о р ьт с , а п р о л ги т од с т а в л я е ш . й н е о д б р я е тс . . , т о е д бу х рма зоу т ы , де л а ш ь п о а гл е р и н ео д б р ж е л а т м й з а п т л ус я , о т чь р у , си я ющ и м м х е тп у и п р ек а с н о г х п о с ит а г е м ы ь в лю бви Е сл и т ы п р о и рг а е ш о н ад с т т е б е де с я т Т е [еиг п етск и е п о м ча ли с , к отры й я в л ес т оп зори т ь е ? Он . и п с ыт у н и и тп у о свя з ат , ищ п о ст я н о 141 у а . и и р аз бо й н и к ам и м е з н аю к п р а в и л ьн о г м дл я и с к ш у е н и л и б ы к от - ли б е см о г , я м М ол отх и н а бо л ьш и с и со к ры е [о бщ и н ы ] ] н о в ш ес т , п ер в а л м л в р оа г вуд т о вт е а о Дн я в о с к р е ш н и я П оми т ы т вд , р а з бо й н и к о м Е сл и ж е о н а н е н а й ед з а т е сло в а д о сам о г 3230 Н ам орнд и к о и н ач 141 и пт у ь е д й с вт и а о с во е , , в и п р о ят ж е н о с т ж ] вр аг о т [п реоидсутльн ы е а с о бр а н и й ас т ь ме т и с к р ен о с т я о бщ и н : «Н аш я о т на и о ст в и у я , п р е я ст в и е м з ед й с т в и ы п о ст я н . о зам к о в й н а л ю бо п о р д а ж те л я [еог , . я э т и с ем ьд я , к т о вн о с и ] и з в л и с то ь й о бр а я п ер в а л о м ы и е ц ел и 3225 сВя к и я в л е ст р ьмт я те н и и те х е и з - з а з а н д рт у е и а с в о ег о вр аг е о бщ и н я [м ертвы]х . ы в [ее ] ц ен ост , ч т о н а н е й м н о ж е с вт еВ л и ч [п ок аз н о То чо т б ь ми я о с та н у я р еч [в р ел и г ю ] е к аз н о те м ] л в сп о р й о т с п у ех т вд е р е л и г о з н ы е д о Д н я оВ с ат н и у с е й м и р ес т а р а д и с о з ад н и я нж у Ве л и ч [п ок аз н ] н е п о иб е д п р е гоа д н о ат к и о р а мз у о в х , . а к щ с у е тв о а н и ю . , , 142 . ] р ма з ы у , у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ У т к а (перс. ^Д*- J* , араб. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Ь> ) — птица, которая может жить и на земле, и в воде; часто встречается у Руми в качестве аллегорического обозначения совершенного суфия. Аллюзия на айат: «Кто придет с добрым делом, для то го — десять, подобных ему» [Коран, 6: 160 (160)]. 208 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvut Р аз у п р е с ы ит л с м и х в о нд ч а с ь К р ас и р а м з уо а П р ес л а в н о г , ч т о н и ч от ж н е о ты 3240 Любо в иб е з а бер ь он о е с т ь и с от ч н и й ж ен щ и н ы ь п р е ы вае а с п а и те л ь н и ц о он т ид с п т у С жи м ае оч т б , чт а в ы п аед т он ы о ес л 3245 Т о то к с к аз а лю бо в ью , , л то т И з бр а н ы л о т на рт е б о в а ы Э т о п о жх и в от я ш уд П оэ тм о тч б ы у т ы н е п о нд я л а с Т ы чо т б н е ыд ш и ш ь ы н е л ету к ес л , [оп ася ь, , и о т о рх ш и ь в д и н ьт с у я п р ек а с н , я ад р ы й о гл в о он ю . ь ск аже т те б е о тч - н д и уб : м о лчи с о б л ю е дн и й с те п н о с ти е си д а м о же я с м а се т я п ит ц а м ау Х , и с о нт ] тч ь к а ш ел ь й п ит ц е , ; и н а вт о е ц к б а ум г х [сло в] [и з О тк ро вен и я ] , с ед р ж и в а е ш а т а п ит ц д от л к ры ш к ой , . и ь п але е п ер т к ое т н ак р ы вае и о т п и ло х а н е вы п ал , р ас ы п а ь в то А е с л и к о т - н д и бу т ы п р и ло жи ш 3250 И мзулен и о рт н е см еш , я о б о вт е й П о с лан и к ка т и вс е !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb . с с о р е д то ч н о с т е н а то , а рд о ж и т , й к р асе й от , во . . т рд у г П о с лан и к а л н а м ла в г ы к чи а т и Й фс у о в ь ж ер вто а [м оя ] о б уг а из Т а к же , к а «К одг а П ро к с о нт а п р о г в и ст , я жи зн ь , с ат н и он т ж ем и чу н а а с и льн ж е м чи у н й жи з н и , о ш уд а о т р а з ог в р о в Р еч ь бы в а е т о ш ел о м ен н е см е т о н а в м е ш и в а ть с я И б о б о и ст я т о и з е е рт т в и н о чер п и н а в с ю о с ат в ш ю у м т п ит ц . а т в н ез а п н о и с чез н т у ь 143 . , а в в о х з уд . ь п р и я нт о е ил я м о л ча и в ы м я к и п ен и ем . , и н е п р и я тн о е , ! й ед л а , н ап о лн я е т е тб т е тб , О том, как царь намеренно спросил Аййаза, чтобы разговорить его: «Ты поведываешь столько горя и радости сыромятным башмакам и полушубку, которые ведь неодушевленные предметы!» «О о тч е г й А аз , э т а лю бо в ? Т ы в ед ь в л ю б е К а к М аж дн у т ы се л да Т ы п о в ес и 3255 К а т ы ' П ер с к а з дли н о г ог в р и л , м о л ча jtfl­li) [Ш иахд к с во е и с во е й Ла й л ы й в ер о , й и р ел и г ей ь [своей е и х в к о м н а те ] ш уд . н ли л лю бо в в об к ар в е шд ] ка л ба ш м а к с вя з а С к о л ьк В н еш о у д в л е н ы ь к с ы р о м я нт ы н [в н и х о т ы ог в р и ш ь ву д с а рт ы ы м т ы и и с л еа д м ] л ди н ы а ид х с , и з к отр г и с и едв ш и е с н им . Т . 9. С . 467]. е р еч , ка ба ш м к а к в к р ас ви ц у о Ш и а хд к т д уб м . . и с м ву д м е п р м ед т б с п о с рт й к а м ь [с н и м м я с а тр ы м [вещ ам а ы ве ш д х и с от я н к и и о с во е и п р и во д о н а о гл в а и [вещ ам и ] ] сло в ь с ат р и н у , ! ю та й н у ! , й лю бви . т ю с щ л уе д и х и х п ит ц ы й ф р а мг е н т : «К одг а о н (П ро к ) » (zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY t&*jj ^ ^1Ј *$*&*> <jjb\ {3&\ lil Пятый ДАФТАР Жил ще П о ш лб у к 2 0 9 zyxwvu м к а ог о саф А , с к аз [Т ы с о в ер ш н ы п о с ту а е ш ь Ч от б ы л б ы е в те ч н и Н о ат м н е о нд а к о д оут [овтео а с ч и ат е й ми П р о й ед и о гн А з а ет р о и д тс м П о тм к од г а и с че С та р е о н п ом щ н и 144 , ыт с я ч та й н , , ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP «Развле не [Гьдпос тйв]о » и ст о а и с е ру и д м й м ои г л ] е й жи вы м , ы я [ее ] см я етн и я . т в з ер к а ле т — в н ео б ж н о ; ! т ли ц о м , в с л ез а х , а , од р г м у ка к [собсвтен ая ] ш уд а . , . т п о ст я н о й т вт о е п р и ед ь п ио хт л огн ь . ы о п р и н к ае о нд е й рт а у и с п у о к и тс я я лю бо вь и ыт с я , я — с е р н уд а я с ш л у а те ь н и ц а о н а э т у лю бо в ь- в о лш ебн и ц у и н и к о дг м к сы н у й ц — э т о вт о к с о нт ю й к а м ен ь а м ои г л в о в р ем м у н е бы в а е , к т о е р ау д а ви д й о н е м (Й фсу е) . м и п ря м о с от я щ и м ь ла з г а и шу и . а п р ах я жи зн а ли ц о ви д о о бл и к а ю х жи вы и ес т н а от й м о и г л я у н е е о т н еш о у д в л е н о г , чт о ю н о ш ц {п)ир , . ь с о нт о р еб н к , и р а мз уо у чт о л ю б о в з ч и жу г Й фс у о в т и М ат р у п о ва е д ш с н а с то й ч и в о с ть я ч а с ит ц ь к м уе р ш м и ж е Ж и во г . . ю й [моигльн ы т н ес к о л ьк ь то й е е л ю б в Лю бо в лю б 3275 Т о с та р е ы ) к п р ах у с в еж г а т к о нт х 3270 К а к в о врем н е п р и н и к ал м , . я о чт о м уе р ш г , чт о т а з е м л и ж е о хр ш е н ь к а (м ать т ы д с в я щ ен и к о и и о бм а н » ь н е с ч а нт то л ь к д н е й к а жд т и ш у ам и е ал х А , я о г в р и ть , н и к а ог я [воп р сов ь с о нт т то п ра , чт о у с о р и н к п о с м рт Он к ы аж д о о бр а з т та й н я т о т н еш о уд в л е н ы а с ч и та е м т уг рд а р о ид л а с ] «Да! 3265 Р ас к азы вае и к а ж се т т е тб ] о бр а з к ж е к а к м ат д м о иг л ю т п ер , з ави ст т с о нт и а рХ у у з астви г п о в е ыд а т н и к а ог . й п о с д ч и ты в а е , н ап о м и н ающ и у о бл и к П ре д [во браж ем ы а т к ж е к а к др у Он е с о кт у , еч м с а м ] о бр а з е к э то м ? а Й фс у а , к о тры и и з п р е л ю б о дя н и й а р егх ь и в о бр а ж ен и й в в о л ш е б с тв т [во бражен и е П ре о б л а де я ба ш м а к и о б ар х у , л е м у э т о т р ег х ] ег о п р о щ ен и е з а п р о щ ен и к о рг ех е и с п р а в е л д и о с ти ь — в ел и к е к о н л уд ы к п р о с ит т [хри ст ан и н т то с в я щ ен и ь и в еу р н о с т Н ай ед и в л еч н и Он с ч и ат е я в л ю ст , т д бу е о гд с в я щ ен и 3260 П ри вя зан о ст он и и с к н у е п ре ты ] к а к р их с т а н и н и п р и з н ае Н е в еад н о лю бо в Та 144 а , ю ш уд т к н е й со н о н ше о у д в л н о е а с во . ; , е в о л ш е б с вт ь з о ла , о с ат л о и ш у ла ; . , м к и р п и че , а н е бел о р ыд ч о тч а я в ш и с я х . й [стари к ] , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR А с а ф — Асаф б. Бархийа, министр Сулаймана. См. б. 903 и далее четвертого дафтара. 210 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Лю бо в ь в р а зкл у то , чт о н ев о з м ж н «Э т о Я и т а к р ас В к о р ен ь к орн , ч т о бы л се й м и а то г л т ы П о с к ль у с э от о н (хри ст ан и н П ро си и з- з т п р о щ ен и а от й з а в е с Е сл то и и з к ам н я н ач е к а м ен ь в и с от ч н и к ы ат к м н о г о и ме л е лд ю щ с у н о с ть ь Мо ы (и з- з т м еж д я з а р г ех о н у м и ло с т ы о н икт 3285 Э т и образ чт о н ас ы п ае , я в ми и и о п ья н е и я , бы л а о рт а ж ен и е й с от р н , ) н е ви д в вд и ж е н и е П о сл е то г и б о з а с т ир у л о о бр а з о в , п о я в л ес т г в с рт е ч и , [го в р я ] : , м М ен я ! л zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Я з а в ес ы , ] к р асо т у б е з п о с р е д вт а . , чт о т ы у о бн а ж и т си л т м н о ж е с вт я р а м з ун о с т а н а о бр а з х г п но д я л [С вою п р е ъ яд в и 3280 И з- з о бр е е с о з ад е о и з о б р а з и ьт и а з а в ес ы ) Мо у [н ам и ] с в я щ ен и к а и п р о с ут к и Го с п а д т би т и о тр а ж е н и я м и , е п р и ят ж е н и е п ри ш л о . и . ь и с от ч н и к , е с к р о е тс я о н е н аз о ве я и з к ам н а с М ои м . . т ег о к а м н е м я то т ж е м г ч у с ч и ат й к а к б ы м и ск ам и т в н и х И с ти н ы й , . , о н и и о б р е ат ю , ет м .zyxwvutsrqponmlkjihgf т в ели ч е» О том, как родственники сказали М аджнуну: «Красота Лайлы ограничена, не такая уж она [красивая], и много в нашем городе тех, кто покрасивей ее. Мы тебе предъявим и одну, и двух, и десять [красавиц], — выбирай и освободись!» — и об ответе им М аджнуна п лГ уц «К расот ы К р ас ви ес т ь в н аш е О в те ч а Ви н о мн аВ а бд ск аз л а Ла й л и М аж дн у ы н е с от л ц члш у и х м ы м л [М аджн у ] е ад е о и то г у чел о в к Т ы ви д ш н е п о к аз ы вае ь квшу и н , с т о ыт с я х нл у е » о ж е квш у и н у рк у а И с ит н о г ь ш уд ] н е п о а дю м , о нд а к й л и к ла з г а ад е а н а п и кт и — [к ак т з н ак м я в л е ст ] тк у е я ш а те р , а во р н а , жи з н м , а к р асо т а — ви н о . . и ме д к О н и с лавен ) ! а н ое д с т й н ы м ] «[ж]иныще а н и к ом у . . т я д ил о (вели о вла г : ч , а ва с з а ш у и » с т п уи м о л н ы е а к а к «[ж]иныще а и з ос д у в — к а к ш а ет р [Ви н о ] в с ед г а э т а з а в ес у с в о ем у а н е з а ч и ет л ь н а , он : «Ли ц о — э т о квш у и н ь и з е е ф орм ы . т Го с п д т с во С к ло н о с т [к отры е 5 , еч м о н а , п о д бн ы ог р ед ж е О н ад л к ус с и з е е кв ш у и н а лю бо в ь к н е й н е п о ат щ и л 3290 И з онд г к о ам ж д М оре [допсутн а у п о н ев ж с т ь у ж в ел и к а . с т п уи м о л н ы е е с в о ег , к ром а им » вр з о о жа м у 145 , . а им » вр з о , . ь в не м [в н ем ] — п о иг бел ь . Эпитет, несколько раз встречающийся в Коране [Коран, 37: 47 (48); 38: 52 (52); 55: 55 (56)]. Пятый ДАФТАР ^ 3295 Я д лд я зм е а ес в м о с а т л ь н ы О бр а з вся к о г л д я о нд г С л е од в а т л ь н о ес т а и п р и п ас , я д е е — с рт а д н и о б л а о г едя н и я и тя о г с т о — ад , а огрдм у у — р ай и — пищ м , в о в с е х ет л а а и я д , а вы не вит.де ь пищ К а ож д е т е л о к а к кв ш у и а в не м и пища , и с е р дч н а М и ск [Ли ш ь а ви нд а ] вк ш у ающ и к Й фс у и з н е е о те А б р а ьт я м к отры й в И вн о в ь и вкш уал а он а бы ц [еог и з не ни х з не е а о т е и с м е р ть и н ил и м и ск а я км у а , . о б о а г тс в . , чт о о н е с т и з н е л к а к п р ек а с н ] п и л с о нт е о д с ат в л я ча ш ю . о о т ла г лА ах , 3310 О нал п и о е на ш и на ш Ты ка а,дво Ты ка ,втре вкятасеы р и на ш тка,оыср — ка а ым а ым ,втре а ы ард к а к р а мз у у я зы к а к р а с н о р ечи ,а м ы 3315 Т ы к а к раодсть в е д ь м ы р е л з ь т уа Н аш к отры 140 , а м ы т с ч а тл и в о и вд и ж е н и я к ыажд е тс у Коран, 15: 1 5 ( 1 5 ). ь с в и ед т л ь с в , ! ям!е р б луас[р , ы бтчо нал п и о т ь их й]одв . у!тщиыом в.норе ж — ка а л ьп ы ;льпы ог е я в олп т ре . Т ы в ес н а , а м ы к а к п р ек а с н ы й з ел н ы о н а с о к р ы ат , а а рд ы е е я в н ы . Т ы к а к ш уд а , а м ы к а к к ру и и н о иг ; сжи м ан и е и р аз жи м ан и е р у к с а лт о во з м жн ы Т ы у п р и бл ж ен ы х . т;айны к а с р ве л щ ю ы тьсноущ , и ктосВ, и З ап.д ктосВа в к а я с щ юы р ! . я к чи с л З ап д вм т се о н и з э то г l46 тасло Ты я ьч о м и ра о и я в с т ен о » ы вр з о м л ет ы я ж на д т айн, касрвлниы,е Т ,ы и на ш на,м О й!квныео рС Т ы и я л с з в оы Ты Ты з те х , к т о н е о н т с и т о о н о о ч е в и нд «оняыепь еж . н о ди н ; о м и ра , а вш к и у о в н е м о рх ш о с п р я та н о я п р и бл ж ен о г й ом О тПис о р . я ли ш ь яд , в е лу и ч в а л н г е в и м с ти е л ь н о с ть л д я З ла йу х и — са р х , лю бв и ин о й о п им у . , а ви н о он . , х ви н в ес л я щ и я о т Й а ' к б о ву й , а л д я то й к р а с в и ц ы пищ а о т Й фсу а е р аз н о бр аз н ы е н а п и кт , а в кш у и д а н е ед бу т у ет б я с о м н е и я в ви н е п со т у р н ег С п р я ат н н о лд ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ вы витд,е , [чот О лт и ч н а бы л Т ак и о и з п ос т у р н е г н в и ед н . . х и в ещ а х , а в н е й с п р я та н й з н а ет 3300 Ли 3305 иВн кв ш у и 2 1 1 zyxwvu ка к я зы к е бы в а е с м ех й сад ; м ; т о т р ма з у . й р а о д с ит . и -з з а ш уд и . , й ми г к а к с ло в о о П р ес л а в н о а «Ствслеуи!ьюд ..», м и Ве ч н о м .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY 212 Д ж ал Вр а щ е н ь е м ел ьн и чн о г е с т ь с в и ед т л ь с в О Т ы , ч т о н е в м ещ а ш ьс П ра х н а м о ю огл в Се й к аы ж д 3320 К а о ж ер н о в о а в с м я ет н и я чь р у щ с у е тв о а н и и я в о ыд е и р еч я в в о бр а ж ен и у и н а ог л в у м ои х ср авн е и й т бе з Т в о е г т те б : «Дш у о п р ек а с н о г а мо я — к о ве р а б н е в ы те р п и й м и г ог в р и 147 к то л д- а ди П ри д Ч от б сш и п а с т ху и к п х а с ут ы я п о и ск а л Т еб е ба ш м а к и Н икт о нд а к о н е с р авн и лс о н ес о в р ш ен я с н и м в с рт а н о н бы л в с в о и и и лю бви х в о ас л хе н и я Лю бо в а ш уд ь ег о р а з б и л а с а тл а с о ба к о а ш ае т й то г . К од г к о снл у а м ор , к отры й ог в р и л у и л ю бя щ ем у Т ебя л бл о х в Т во е й е б ар х у , п о ц ел в а л Т во о е лю бв и Б о жи е ь о н о е г о с ер цд : «О , р н а н ебо с в д П а х с ут му Р и . М В С НАИ - Й . и мои ! о о бр а з р лд И М'А В АН ! » , х и р еча х . , . Рассказ о Джухи, который, надев чадру, сел на проповеди посреди женщин. Сделал он некое движение, и одна женщина, узнав, что это мужчина, завопила 3325 Б ы а по л п р о п в е нд и к д м и н ба р о х Дж у , в ы едл я ю щ и й с м п о с р ед и ж е п о ш ел и ж ен щ и Н ек т «Вол с о сп ро си ы О в теч а и з- з л а ни Ли б чо т б о и з в е с ть ю ы н ам 3330 С к аз О тв е ч а л от д г л п р о п в енд и к у н а о ся х в о в р ем , ли б о б р и вт о й са т л о р х «Дли н л хДж у ы и вгрд у в п ах и од в л ь с т в Рк у у ж ен щ и н и ег о п о л в 3335 И задл а ж ен щ и н л п р о п в е нд и к С к аз р ас к а з о м о л и в ш ем с у во : «О серта т та к и е ы й чле з на с у н по а а рго м к и я п х а су т , р авн о » а й он д м , п о с м рт и а жу й во п л а мо е и Мс у и вр?ед , у я чм ен о м у з ер н у » е в ш ар о в л е й в к ру : «С лов у лд и н ы е . о п р елд у н а ес т , , п р оя т н с еб в п ах ! , к до г л ы . й с в ед и их , и с о в ер ш н е » т лд и н ы , о сп р аш и вающ и й ! а И с ти н о г и р а з м ер а и л и он т во л с а и х к а ог н ам з у м ое ы а од с т и н г у т и х с в о и д ьт » т о тв р а щ е н и е ш , : н ам?зу а бы в а е , оч т б у н а ли ц о . а о рт а с ю я н ам з з вт о и во л с д , . у и п о вя з к а в та й н е т вр е : «К одг : «К одг Р ад о д с ит л г л р ча д , н з еу а н ы й п р о п в е нд и к а с ле у д С к аз мо С м. , п о г дт в и н з а те с л я в п ах я к р а с н о р ечи м ы и ж ен щ и н ы ь жи ч м н у л во п р о ш авш и й : а од с т и н г ь у од л ж н 7 с о бр а ли с и кру о вт р а и е л ь н ы ? е : » ы жи ч м н у а , . ь в от т ж е м и г . и од ш л и д о е е с е р дц а ! е и з во т р г о ад ф т р а zyxwvuts »zyxwvutsrqponmlkjihgfedc , й в с к и п ел о а и ег о ш у е й И ! , я Т ебя ! Г о с п о ди , п о д л! й н » , б . 1710 и адле . , 2 1 3 zyxwvu Пятый ДАФТАР О вт е ч а л [Дихж]у : «Н ет , д о с ер цд а н е од ш л и , а д о кру и до ш л и ; ог р е , сел и б ы о д ш л и о н и д о с ер ц д а , о м н о г м рд ы у й ! » Д о с е р цд а ет х в о л ш е б н и к о в од ш л о ли ш ь н ем о г е , н о с ат л и лд я н и х к р у и и х и п ос х и оид н ак о в ы 148 . Е сл и о тб е р ш ь т ы п ос х у с ат р и к а , о ц ар ь , т о о н о б и д ст я с и льн е , еч м он и о т [онт я и ] ру к и н о г . 149 оВ з л г а с [и х ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Н е а!де б » о д с ти г н ебо с в ад ; а и з ба в и л с ь о т а го н и !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV «О ртеза й ж е , в ед ь ш у д 3340 М ы п озн али , чт о н е я в л ем с я э и т м те л о м , п о т у е г о с то р н у м ы с о п р и к а с ем я с Го с п о д м » . С ч а с лт и в ж е от , к т о п о з н а л с в о ю щ с у н о с ьт , п о с рт и л с еб е з а м о к в в ечн о й б е з о п а с н о с ти . Р еб н о к п л а че т и з- з а о р е х в и и з юм а , а л д я р а зм у н о г о чел о в к а э т о ат к я н и о чт ж н а я вещ ь ! лД я с е р ц д а и зюм о м и о ар м е х и я в л ес т я те л о ; р аз в е р еб н о к п о с ти н г е т зн а и е ж ме й у ? К а жы д й , к т о о е тд л н з а в ес о й , о н с ло вн о р еб н о к ; же м у м ж е я в л е ст я то , к т о п р е о д л л со м н е и я . 3345 Е сл и к т о о г н ду о с ат н о в и л с я еж м у м ли ш ь б л ао г др я бо р д е и я и чк а м , т о в ед ь б о р д ы и во л с м н ог о у лю бо г о к о з ла ! П ил о х м п р евд о и т л е м бы в а е т то то р п л и в ы й к о з ел , ве д т о н п о с л ед в а т й [свои х ] к м я сн и к у . Б ор д у о н р а с че л , мол : «Я вп ер ид ! » Да , в п е р д и т ы , н о н а од р г е к с м ер т и и п еча л и . И з бер и п о с ту к и , а бо р д у о с та в ь ; о с та в ь э т и «я » и «мы » и э т у ртевоуг , Ч от б ы с та ь , к а к з ап х розы , в м ес т е с в л ю б ен ы м и п р ев д о и т л е м и п р о в нд и к о м к роз в м у с ау д . 3350 Ч т о ест ь зап х розы ? Д ыа н х и е р ам з у а и р ак д с у а — п р ек а с н ы й п р о в нд и к н а т п у и в в ечн о е ц а р с вт о . О том, как царь вновь сказал Аййазу: «Опиши нам открыто то, что связано с башмаками и полушубком, чтобы те, кто служат [мне] вместе с тобой, извлекли из этого наставление и обрели проповедь, ьо ведь [сказано]:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH "Ваер е ст ь а е" н ст и в л » «Т ай н о кдт у Ч от б о та й н О й А аз и све 14 8 149 150 у ба ш м а к о а та к ы п о шс лу а е ат й н т тв о в р ас к ажи а в ба ш м а к х и е тб я С н у к я жд н у ы , о й А аз п о ш лб ку а и с ы р о м я нт ы , б л а ог д р й и з [э отй я те б е р а б с к о ] н изн ы с р т уе м и л с С м . п р и м еч . к б . 3163 н асто я щ ег К о р ан , 26: 50 (50). И з а ид х с : «С к аз л П ро к лд я Е г о п р о к а и л д я н аш и о ад ф т р а : "Вер х ю вщ е р у и : ? р и Б ак й ар у е ж е сн л у и к х ба ш м а к о в е о з ар и ло с я к н е б о с в уд . ь с в е то м . , . а ес т ь н а с т в лен и е" х и м а о в" . С п ро си л » [Ш и адх : "Дл я к о г ? . Т . 7. С . 30]. " О тв е и л : "Д л я Б ао г , 214 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Р а б с вт к до г у с а тл а т ы р а б с тв 3355 ющерВуи в о в р ем м я о лт и в и з а в и од в а т ь с в о б нд ы е л жи зн ь у ад р о в бы ва е т от а и п ри л в , в ер , . е к отр г а з а в и е уд о т н ев р н ы й .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV Рассказ о неверном во времена Абу Йазида, как сказали ему: «Стань мусульманином!» — и что он им ответил Б ы л в о в р ем я с к аз л е м у с ч а тл и в ы «Ч т о етд бу , ес л оч т б ы о бр ес т О тв е ч а л : «Е сл т о э т о то л ь к о У м не я н е т м оч и б о о н а п р ев ы ш а е 3360 отХ я я в в ер е н о в ег о в ер у Е ст ь у м не я в ер а он а о чен ь и зя щ н а Я и с п о в еу д ю от х я н а мо и сту Ч т о ж е к а с ет т о н е т у м ен я Т от , у к о г о ес т с в я н ет , ви у д я 3365 П отм у чт о и м э т о к а к п с ыт у н Лю бо в ь ег о к к до г а о н п о с м рт и бА у Й аз и д а ои д н н ев р ы й , й лм с ь у а н и н и и с о тн и и ат , и т ы п р и м еш ю щ с у е тв к отр в ы н ес т т с иу л и р ел и г я в еур о а л : ь и с ла м , й и п р ев д о и т л ь с в о ? т э т а в ер а , й о б л а де т ш йе х ми р а бА и э то , я ш уд и . и и н е я вл юс ь б е ж дн у ы м . х вер ] я вы ш е все х [дигру а и б л е с ят щ а . в та й н е , ] к р пе а я п е ч а ьт . — е с л и э т о ва ш а в ре а , , о н а м н е н еж л а н а с к л о н о с ет й к в ер , с п а ен и , к отра , с лавн в е р у ег о а и [н аложен а я вр е ы к н е й с к л о н о с ти ь с о нт я вас . я о н виу д т , а см ы л ю н аз ы в т ь м е с от п р и н я ит ю вр е ы з а в я н е т т н а ва ш у вер!у а в н е м н ет м с п а ен и я » у Й ази д . , , . ; . , » Рассказ о муэдзине с противным голосом, который в стране неверных провозгласил призыв к молитве, а неверный преподнес ему подарок У П о с р ед С к о л ьк а О п рои зн е 3370 Люд а С в ечи п ри н е С п р о си еч о нд г н н ут й о мэ у зд и н и ср т а н ы н ев р н ы о е м у н и ог в р и л е т о во й н ы и вр ажд с о п р о ти в л я с с в с тр а н е и и с па г л и у с ь т п о дш е л ои д , с л а од т и и с о н в п о адр к л о н : «Гд е п ри зы в и в о з л га а ыб л о чен ь по л х х о н в о з л аг с и : «Н е п ров злагш а [с н еврн ы м и , а п от м н е п ср м уд о т и е л ь н н ев р ы х п ри зы в в с ео бщ й сы т м у , н н ев р н ы й [ , н се я м н о ж е с вт о и з ы с к ан ы , п ри ш е л о н ка к то м э у зд и н , с о д с та в л я ю т с от л ь к й ог л с . л [п ри зы й н ам з ] з а тя н тс у я ! к н ам з у в к м о л и тв е ] , » — о . . ] о е уж д д в п о а др к х о еж д бл и з к и й грд у о о д в у л ьс ти я ? . . » — Пятый ДАФТАР 2 1 5 zyxwvu «П о ст й , н о као О тв е ч а л : «Гол Е ст ь у м ен я до ч ь м е ч ат л а он а п ри н я т 3375 Э т с к о л ьк В а з а бо т е од в у л ь с т и с е г о о д с ти , от н у ч е н а ь [мльмсуан кю у е м о же г я з ы чес к о г я и в о з ы ш ен а я т бы т о р а хм ] в ер у а вс е н е ш л а у н е е и з ог л в ы о н ев р н ы е н и а дв л и е й с о в ет с е р цд е е е п ро сл и п еча л ь о б э то ало э . Я с рт а д л , те р з а л с ч т о ц пе ь е е с в д и н е тс м я и мч и у л с я я с м ес т Н е з н а л я , к а к э то м п ок а н е п р о че л то С к аз л Д о шуе а до ч ь й м ои : "Ч т х од н е с л а , н аз н » . , я [дл я м ен я ] , а в лю бо у п о м чь э м уз д и о ог л с а ? о п р о ти в н о г , а лю бо в ь к в ер а к а к жар о вн бы л ь о т та к о г . , . , а я ка к [кряущ и й с й ми г я н а н ей ] . . о э т о з а о тв р а и те л ь н ы ь э т а к а оф н и й к ри ! ? 151 я 3380zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Я з а вс ю с в о ю ж и з н ь та к о г о п р о ит в н о г о огл с а н е с лы ш ал а в э о т м м о н а с ты р е и рха м е " . С е с рт а е е ск аз л э т о и з в ещ н и О н а н е п о в ер и л а а т о т огрд у К од г к и с лам И з ба в и лс в чер : "Э т е и зн а о к ри верюущ и "х к ог в р и т а у о гр д у , о тч е ! : "Да ь о н а в э то м о с е р цд у л оа е дх я я о т во лн е и о вы сп ал я З а то , чт о т ы у я п о ст я н Е сл н ап о лн и и б ы , п о б л ен д «Вер он а ваш [ и а л е ог р и я л лд о р а бо бр а в 151 я и -з з . л вс е х е д н ь а г м и м вт о й р о т ! » . а б л а ог едт ь н о с т и , и щ м у ес в то м и од б р т ы , и б о а г тс в м , » л ц е н и ет л , п о д бн у Й аз и о та к о м ; , д г е ж е он ? , ь в ер ы бА у Й аз и д , —] ест ь ли ц ем р и е , ы К а к т а ж ен щ и н а и ск аз л : «О х бА , и э то т а д р м и п ом щ н и к ом те б , — п р о длж а о о т в ер о з ави ст Е сл и с о в к п у лен и а э т и жмь у , . е о т ег о о г л с а я мне м я зол т а р а з бо й н и к 3390 Онд ак с к о л ьк о е е ли ц о й и с рт а д н и й , бе з с ар т х е сл а д п р е в о ис д х л б ы , " . 3385 Так и м бы л о м о е о д в у л ь с тв и п ри н е с я п о а др к в з н а к б л а о г д р н о с ти в иУ ед в ж е е ог , с к а з л : «П ри м и б о о к аз лс я т ы м н е з а щ и нт к о д уб , . , сп ро си л й а б е у ид л а с а о хр ш к аз н а от м у п ри зы в и и с к р ен о с т и м ои м ш уд и бА е и сер дц!у , к о тр а я в и у ед л , ч т о э т о з а р ек д о с нт ы я п ро ст д в о за д е та к о в о и с п р а ж н я ю ст . а » а с о в к п ул ен и е с о сл й с ам ец , т о о сл л в с е од л ж н о у р е к д о с тн о м у к н ам з у у Й аз и д е в ер у льву См. примеч. к б. 1362 настоящего дафтара. ы п о би е д л я н а н аш м ! , и ж ен с к и е п о л вы е о р га н ы ! » : !zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO 216 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Е сл и и з е г о в ер ы о н д т о он о п отн е т в э то 3395 П одбн о и з- з й к пр уи ц а т о й к п р иу ц а к ап л я п о ае д й ег о к а п л е е он г з ар о сл ы я в з ар о с ля х и стя и у д з б И л и п о д бн о й к а ой - т к отра я н а во й н е п би о ул г Во т з в е д а я ви л а с во чо т б ы и з бы ла с ь щс у н о с т 3400 Э т о [оп и сан и е э т и п ри м е К пр уи ц к п р уи ц , о к аз лс ] ли ш н е п о дбн С в ер к а ю щ е ес л и п о к аже ы е с о лн ц т с во ес л е р ев . я в о п л щ ен а м . , и п ом щ я в ещ ь н е лд и м ы ы ш йе х к с оВ с т к , вп ло т и и х рт о с и , ; . л с о к р ы ут ю ц ел ь , м м оря ,т ы ли ш ь п не а у и з с в ет о и з жалк о г а а ег о ш у д и ь д о сам о т з ел н ы е о бр ет а о з а р я ю щ еог о п ар х о н я в л е ст м н д р т оу , о н в то р е м н ап о лн и л с й сы р о й з ем л и й р ай , о бр ет т с о к р ви щ а , . , я ил во п р о се м , от д г , . и э ти м ? С к ажи , ! , яд ю ш к а а чт о о з н а ч е ь с ем ь н еб с , т о чт о ж е отд г й ж е о н и з э ит и о н п ер в о , к отры И н те р с н о , , о и е я ди у , я и ме я н а п ер с н и к о й ли , ет м л я в э от Е с ли , о бр а т ч т о е г о с в е от и во й ск а . т о н ш уд т о н те л и д У в те л ь н о и б о з а с тр я А [сей я о к п р уи ц е г н е я в л еш ьс Т о вс е п р и н и ж е н о е а вс е в о з ы ш е н о 3405 И м е и ме я ил , ь н а вд а п р ед о л ж ен и я о н ев р и я н е о с ат л ь о вр е у , ли б о с рт а х . е о вд ы с м а с л о м пр ] к п р иу ц е с в еа т . ь с м еш и в а н и а — э т о ли ш ь н и оч т ж н а а н е бы ва е т С в еит л о З н ай , ч то , о г в р н о т ы в се й м и [н а п о вернх о сти ] е ц ра я в б е з о п а с н о с ит х р а з е дл и с о ж е с о в ер ш н о г а [в н и х ] ли б ы и в с ер ц д . а в р а ог в к в аМ м х у е д ь н ев р н о г й ли , , — , о ф а н тз и л в ер у х о с ат л ь н ы Т от , к т о о бр е а н ев р и я вс е П ер в о н а ч л ьн о г [звезад ] н ас ид л т в м оре , т то , ? а э т о те л о ? х х вуд , к от ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU Рассказ о женщине, которая сказала мужу, что кошка съела мясо. Муж взвесил кошку — кошка вышла в полмана весом. Говорит он: «Эй, жена, мяса было полмана, а то и больше! Если это мясо, то где кошка? А если это кошка, то где мясо?» Б ы о чен 3410 сВе ио д му ж н чел о в к ь н а с м еш л и в а я а ж е с ъе л а п ри ш е н од м а , рг я з н а я , чт о о н п р и н о с и л ж е в ы не ж д у Т о т с ем ья н и в од м , п о рт а и Ж ен а к до г , о з хя и н ыб н п ри н е в м н о ж е с тв а е ог л жм у , а у н ег о ж не а , р а з бо й н и ц а , ж ен л п о м а л к и в а ьт с мя с , з аж р и в , с а тл а тр а и л , . ; . о л д я о г с ет й о о д ил г х с иу л й , з ап и ва а н о ед с т й н ы . я ви н о м , м о бр а з м о тг в а р и в а ть с я . 2 1 7 zyxwvu Пятый ДАФТАР С п р о си а п ер л жм у д о гсет О вт е ч а л пк у м : «Гд н ад а ж ен а и о гр д е у 3415 Гов ри зВ в е ш Вз в е с и л ск аз л от д г Эй , ес л и и эт Е сл и б ы А ес л и о ес л 3420 З едс Эт : «Э й , й Абак у л д я п р о бы » ! П р и н ес . , и вы ш л а жм у а к ош к : «О , » а м я со а в п о лм ан , ь м ен я ! » и вес ы ! ; к о вар н я ж ен а ! 152 е н а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG а тс и р бо л ьш е ; , о ж ен щ и н а ! , адж т п о лм ан е м я со е к ош к а ? П ои щ и ! ь э ит м [телом ] о чт о э т о з а ф о р м а » , т о чт о з н а ч и ? е в и м з лу е н и . и н е мое О н и т о и ро д г у е , о нд а к з ер н а я в л ю тс я к о р н ем [Б ожесвтн ая ] рмд о у с т о м я сн и к , э т о [м я си оте ? ли ш , с о к р ы от дело , п р и ш ел , о с ат в э т о к ош к а , т о дг о м я со , т о дг е ж б А у Й аз и д ыб л н е с т ь то х уд , т ь и м з ул е н и е о и н е тв о е ь у ж ь п и щ !у а с ъе л М яс а бы л о п о лм ан и к ош к а то ж е в ес и А ? Го с т : «Э т а к ош к и п о ч и л у ст я , ес л т [мж]у у я к ош е м я со о п о л жи т о ,а ь ] , о рд у в п ло др и и п о с ев со л м а — [п рои зрастющ и м э т и в д е п р о ит в п о л ж н о с т б ерд о — с [к ослтя в й Е сл с м еш а ь з ем л ь о лг в и т ы о хч е ш й в м ес т К од г а з ем л а ж е р а з о бьеш я к з ем л Е сл п о ет р я ю 153 15 4 15 5 156 а он и р а ч з с т л яу , ух о [м атери альн ое е с м о лг С а т и р (п ерс. ) — м ер а и п о я с н я ет , чт о м я с н и к в к о тр й п о тч и н е т мя с С м о чен а я ов д й з ем л я Т о е с т ь в м и г с м е р ти , к одг П ор к у ва Д д и ч п у ло л о т в се а а [Ш иахд с ат н о в и ст а ш уд Б ог а мн е и у . , т игрд у й со ю з [дш у ] и с тр о п ти в о с ти е со юзы и и те л а ] , . , ни.езр ь с ло ва , 1/40 част и о бы чн т к и со т к у 155 . л в бр а чн ы и [дру г в е гр д у в и тд во сп р и н и м ат Ш и а дх ; , я [о н а] я ] уд б , чт о н е и м е а с е дл а д вх о з у д а н е р а з о б ь е тс я а й у ед й з ало жи т с о лн ц е у о с ат ь . , ] х у о с л ыу ш а л о б ы и л е д и с н е г в и у яд т о н и н ж ед а и во дй Даву , во д и не ] ше и и з н ое г ] в ет я м и и свя з ал а в м ес т й 153 . . я п о рт е б н о с т и т ш л ыс и б ы и р аз в С та н у т он а и з во д ы 15 2 , к од г не ! . ь р а з ъ еи д н е и И с ит н ы , б л аог др ес л ил ю ] о гл в у 154 г мой . , огл в , т о н е р а з о б ь е ст у во дй ь т ы о гл в у т в ед н е й у ед , к отру В то т м и [г х ык р т о н а о гл в у ь р а з би т ь [чюь- от е во д у и з ем л ю Т а р мд о у с ь т о щ с у е тв и л а с ь 3430 А ю ? в уД х бе з ф о р м ы н е м о же т едл а т ь де л о ; а те л о тв о е бе з х у д а бы л о з а м ер ш и м и о лх н д ы м Т ел о тв о е в и н д о , а ш уд а в т о я с п р я та н ; н а э ти х в у д х п ри ч н а х п о с рт е н в ес ь м и р 3425 Е сл и т ы н а с ы п л еш и ес л и т ы п о л ь е ш т то т х у д о [о н и]х ? , р аз в е о с ат л ь б ы он о оху м , я льдо м . т к орн е т к г о л ьч у й и з луо в у [дояжд , ] ь м ан , и л и ш ес т ь р дм а х . о п р о а дю т п о к л яе а т у м б ер д н у . Т . 9. С . 489]. я п о сл е в ы са н х и я тв е р од й , к а к к а м ен ь а о е л ид т с я о т ет л а . е тыа в б р о ь з ел ж о и та л е д ь и г у ч к ь ол 156 . ю ча с т ь ш ту , см . : [К наро и в м ес т е с ш ей . , 21: 80 (80)]. , 218 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvutsr Т о дг к о аж д То ог в р и а о б е р н ст у е ед р в т л е д з а м ер з ш и й т де р в ь я м 3435 Т лео ог е леуд я о н и л е к а р с тв о м л д я ш уд и к о а ж дг о рд ев а , о о т е е п р ио дх а о бр ет т с ч а ть е . , о с ат в ш и й с я с ам и м со б й , 1 5 7zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Н е к а йь с т е няе!м » не ог е п ит ае ы б уж р д л ьи ш ог е О н н е п р о а де онд ак о и н е я в л е тс «О й А аз н о н е к аож д , з ве д Р аз в Р аз в е од с т и н с т в я и з бр а н о с т яв л т ес е ке ;мтоъ б кс.туьпо т п о н ап р сн у , иб о о с в еж а м и ал тн с у о я п о с лан и к о а тв о я си я е е о д бр я ет е с о з в е ид е тв о е в то и не твснаеяб о т вы с о к о т с ер цд 158 , к до г о о д бр и ь в ы бер т лю бу т лю бу , м з ел н и , а он ю . а п ор и д х т чер в е р н о с ьт ч и с от е р д ч н о с ьт ? ю з н е ог . ? » Рассказ об амире, который велел рабу принести вина. Раб ушел, а когда он нес кувшин вина, то на пути был один аскет. Он призвал [гулама] следовать одобряемому [ шари'атом] , ударил камнем и разбил кувшин. Амир услышал об этом и вознамерился задать аскету трепку. А произошло это еще во времена веры 'И сы (мир ему!), когда вино еще не стало запретным, однако тот аскет воздерживался от него и воспрещал роскошь Б ы л ои д п р и беж щ н ам и р , в ес л ы я ж ем ичу н а Ц ар р о а х н и ет л ь же м у Б ыл ет ш у и ет л а э п ох П ри ш е 3445 иВ н С п ту а й , а д р и те л й и п о в ел и т ь и тп у , в ае д ю щ и а 'И с ы я л ю ед й л в рд у е ам и р г к ам и р о бы л о от д г а бы л а у н и х бы л , н ап о лн О т то г о м о н а х о тч б ы ш уд а и з ба в и л с Ои д н лог т чт о и т ы с я ч 157 158 Вы р а ж е н и е н и п р и е д тс н а р ш у т" З едс ь в о з б н о в л я е тс , п о з а и м с тв о а н о я го в р и т ь » [К оран й н ищ х ь з лат , с п р а в ел д и ы й , с с ер ц д м ы , , [ш и рок и м , и ви я д щ и й зр д е у й , п р ек а с н о г ] ка к м оре ; . . ь ка- т , б л а ог в е р н ы й , оч т б о н о чью ы с рт у о и т о и о д бр я ем ь в ес л ь : «Э й , р а б и н а м то ч а , и с к аз н и п р и н се л он , у к отр г о ес т ь [о т забот ь ос б , о р ел и г ей с е ви н о а едл а х п о р геб е в е щ с тв о т та к о е . ! , , и о п р о ст люид н !ах ] и о з н а ит и м о н ах в и ви н ы е и з К о р ан : "Н е к а с й те с ь ! , 20: 97 (97)]. я р ечь л ат с н у , о бр а щ ен а , . о м ало и кв ш у и о н ек о е — л ат с н у , , у о гс т й ме у к и з то й ча ш и кв ш у и н о В о т м ви н е со к ры т ат к ж е к а к в п л а щ , й айт н о и м ви н а о р а з еш н ь ви н а б не д я и г ь ю вщ ер у и х , н д и М аси х , к р о кт г , п о д бн ы и л ю б и те л ы и , п р и в еча ш и н а с от я щ а Н о а дб н а ви н м о п ья н и ц 3440 С о страдельн ы й от ж й с ерц д е вся к о г , в н е с ед л а ю т » ! , . : «О н (М сау ) ск аз л (сам и р )ту " — и ед б у т у те б я н а з ч е н ы я к й А аз у . : "Уохд й сро к и же , к отр г , во т те б е в ж и з о лд я те б я н е Пятый ДАФТАР 2 1 9 zyxwvu Т ы н е с м о тр э т о з о л то 3450 ч Буд аст Ве д со к р о ви щ и н а и з о р ван о , к отр и и з- з л с н жа р у ь со к р о ви щ П о с к о л ьк ли г н а р нуд ы х л а г з о тв е р а г м и т о т бри у н з а к о п че а и рд а ог ц е н ы а в с ед г а [ск ры ваюстя у зак о п ан а е г о з а с тл о бы л л ал у г м од с т и м и ог 3455 Оадт ао д т м вд Т ак о во з л жи в м н о ж е с тв в р а бо К о ст ск ам ь и и с чез н в у я и тр о В о в р ем 3460 Он М н ог [н о С к аз О в теч а 159 160 15 9 а лд , . я те б я ! » , е ви н о ; . у ц ар я м , у в и н о чер п и я , , т ш уд о й т о ид н а к о в ы ; и к а к во д а и м ас ло [ . ] ш уд , н е с м е ш и в а ю ст а в те л я рд у г . ь и н оч ра б . , в кс и у ш , с о н гв ш у и й с б е з ж а л о с нт ы м ыт с я ч а м ь еж ча с н ь о н э то м о л е т и м ес я ц е е и к ротс и тя о г а м и , ю с щ л уе д и с рт а д н и й : «Т ак ог- т : «Р азв , о Го с п а д . х онд о з а ир д г у м е в с е р ун д о ю м с л ео д в а , с ж л еу н и ! . в о н с м еш и в а л п ра ь в [ту ] п олн ч о в ел и к о г е и щ ме у , . , о ег о с ерц д у с е ру и д л а с к ет : «Ч т о в квш уи н?ах л [р аб] : «Ви н о» , а то то т с к а з л й п еч а л й я о т бед ь о т но г я с е р дч н о г л о т о в с еог , чт о п о м и м м Го в р и т А у а с к ет м м озгм о ег о р а с п л а в и л о с о н о п с т уш и ] те р п н и я — п л о ит н ] з о л ти с о л ж е м ич у н я — ка к [онд а о н е с то о ам и р а л к н ме Н ак з н и я с от л ь к и 3465 П овдерагло с Д ен е амд А ] т ка к zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ах и с р , в н е й в ед ь н е т р а з н и ц ы ; й р аз н и ц ы , к о тр а я б ы в не м (ви н е ) н е п о т н ла у . П о дш е с и шс у е н ы м ; , Т ак о е во т в и н к о вд о р ц у славн о г Т ел а мо т и во лн е и й . а он е од м а е со к р о ви щ л в ес ло . м с ат н у г с ат н у в с е р ид н 160 и с та н у н е т ат к о од , : «Гли н т в огл в ц н а м ша к у и му ы . у [И бли су л [з а н оег н п ри обе , ц ел и к о н в то т м и . и со к р ы т ] р аз в ли н а и п о ж еб а я м о н а хв о см у в и ц а р ей я тр е з в о с т с др го у м ] а в о в р ем я о п ья н е и , а ем у , ч т о ад р у и й в ен т з л а то . н ыд м о е к ам н ] в р аз в ли н ах ли г н у о и пк и у ь и вз ам е е ви н о оВ и д з б у п ер м ш а ю а квш у и н г м о н а с ты р л о н зол т л о н к а м ен , о в [так ой а от м у П р о к л я от м а л аг з О н с м о рт е л н а с ла бу а [Аамд ] огв р и л а ш уд зВ я е би р у щ е и с н а жр и у е з а чер н и л х с к р о в ью ь ег о п о к и н л у ; . » : «Ч ье? о ам и р а» у п о д ба ю » . т та к и е де й с т в и я ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedc Речь идет об отказе Иблиса поклониться Адаму: «Он (Бог) сказал: "Что удержало тебя от того, чтобы поклониться, раз Я приказал тебе?" Он (Иблис) сказал: "Я — лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины"» [Коран, 7: 11 (12)]. Х а р и с а — блюдо из дробленой пшеницы и мелко рубленного мяса. 220 Д ж ал И щ уи иВ н л д- а ди н ум Р и . В М И АСН - Й И zyxwvuts И М'А ВАН й Б ог а — и ту т ж е в е с л ь е и пите ! а — п о сл е н ег о [возм жн о л и и м ет ь о ьт х ] п о л ви н 3470 Т во й р аз у м и бе з в и н а н а с от л ь к о вяу л , х р а м з уо в н о а дб о с н и м с о е ди н и т ь ! чт о м н о ж е с т в о игрд у Ч т о ж е е д бу т с вт о и м р а мз уо м в о в р ем я о п ья н е и я , о ты , чот , п о д бн о п ит ц е , п о а лс я в с ет и о п ь я н е и я ? » о Ш ай тн у р а мз у ?zyxwvutsrq Рассказ о Зийа- йи Далк, который был очень высоким, а брат его Тадж, шайх ал- ислам Балха, был очень короток ростом. А этот шайх ал- ислам брата своего Зийа презирал. Зийа вошел к нему на урок, а на его уроке 161 присутствовали все садры Балха. Зийа поклонился и прошел мимо, а шайх ал- ислам лишь слегка привстал ему навстречу. Сказал [Зийа]: «Да, очень уж ты высок, скрой свой рост хоть на малую толику!» З и й а- й и Дал ыб л о н б р а от Т аж д , ш ай ыб л к о р т о тХ я о н и н о Зий а бы 3475 Б ы л о н о чен н о у ш ай х Э то г о бр а т а то т З и й а В ед н ь с о бр а н и а вд о р ыб И з- з а к р а й н е г бр а т у с в о ем С к аз л ем п ри п ря ч ь к ы б л н во д х е н ы м чел о в к о м , м Т ж ау д , ш йа х а л- и с ла м у . х а л- и с ла м с то л ь н о г о р ад г а Б а лх , . к ро ст м , м а л ен ьк и м , к а к ц ы п л ен о к бы л од с т й н ы м , в ы а юд щ и м с я и и ск н у ы м , л ещ е б о л е е от н к м уо . ь к ор тк , а Зий а без м р н о вы с о к , ал- и с лам а бы л о м н ог о в ы с о к м ер и я и к ап р и з о в . я и п р ез и а л , а о н с ты и д л с ыб л п р о п в е нд и к о м , с ол ед в а ш и м етп у м п р а в е н д о с ит я во ш е л Зийа , л п ол н ед су й и и з бр а н ы х л ю ед й . о в ы с о к м ер и я от т ш ай х - л а и ас л м у н а в с рт еч у ли ш ь с к л ег а п р и п о нд я л с . у [то т] : «О чен ь у ж т ы вы с о к , р ад и н р а гд ы о тх ь м алу ю ча с т ь тв о е г о п о д бн г о к и п ар и с у с та н ! 3480 «Та к д г е ж е вт о е с о з н а и е тч о т ы п ьеш ь ви н о , о вр а [Е сли ] ли ц н о н а с м еш к о Р аз в е во ш е ч т о т ы и щ еш Дн е м и ск ат т ы ж е о бла чн о Е сл и п р о сы т т о те м , кт 3485 лД я влюб ен ы а ла з г а и 1Г) 1 162 163 е й бы в а е л в е тб ь б е с п а м я тс в ь ет н и й н о чь м л юяд о с рт е м и ст х х с тр у е м л н С а д р —в е л ь м о ж а чело в к , к отры П р о д лж ен и е с ло Ш иа хд и п о я с н я ет к р аск о й ) , чо т б ы о тв о о чен ь к р ас и во т и н дг я к а о й - н д и бу , д г е вт о г зн а и ю . » й р ма з у , ] 2 ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML , п ок д р а с ь ег о и н д г о н а ли ц е э ф и оп а . ь с в ет , о з ш да б л у и й а и ьт м ы ? — о бы к н о в ен и е , ю аст л и с к ат ь те н и . м [ви н о ] и од з в л ен о л д я п о к д р еп л н и я к у гДр , о н о з а п р е тн о . ви н о м бы в а е т к ров ь и х с е р цд , ы н а тп у ь и н а с о т я н к у . о 163 ; , , н а ч льн и к . П ер в о е з н а чен и е э то г о с л о в а — п о ч е нт е м ес т й ег о з а н и м а е т . . в а с к ет , а др е с о в а н ы х р а бу , ч т о щс у е т в о а л о бы ча й п о кд р а ш и в а т ь л и ц о о чен ь к р аси вы о без п ас и т ь и х о т с лг а з а [Ш иахд . Т . 9. С . 497—498]. я си л , о в с о бр ан и х ед т , а ат к ж й ин дг о (син е й е Пятый ДАФТАР Н а н а Т ы о бр ек а ш И с ти н о п ер П р ез и р а н е 3490 О одбр а ес л Е сл ес л Т ы з а чем И з- з [раб О пт р а в и л с и о 2 2 1 zyxwvu та к о м тп у и т р а м з у- п р о в н д и ж е бр о с а еш ь к ар в , адж е д п л о ст к й вр аг во з д и во р и ты , о ч т б и т ы с лаб и т ы н е с в я ж еш и т ы н е с ло м а еш даеш ь вр аг ? С к аж и а р в ен и я а др и у ] бр о с и л квш у и я к н р ас к аз л в с тр у а ш ю щ е э то ь в н я чм ен ы й ш уд о а тп у а н а ы , оч т б у ви н [ем]у ам и р у ем у й пс ы т ун е к н о аи д х т с о нт я з а тм е н и й . л а гз а п р о в нд и к а м п р ах , н а иг б е л ь и п о ер т ю од р и г . й ле х б з а п р е т н , жал ь е ог ; й к ал д и л е х б и з о б рт е й у . и к Го с п у д , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ,аримнб а вше а й ег о н а в и с е л ц у .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY о рт е з а л и во р у к р у и , ы о тр е з а ь и х , от д г а свя жи . ь ем у к р у и , о н с вя же т к р у и те б ; ь ем у н о и г , о н с ло м ае т н о г и те б . о и тр о с н и к о в ы й ас х р — : "С м ей с я з л о р анд о и еш ь з е м л ю !" » л о н к ам н е м п о кв ш у и н у , и то т р а з б и л с я ; н и о ст к ч и л о т а с к ет . » — , то т с п р о с и л : «Гд е ви н о? в с е о п р о и с ш е тв и . О том, как амир в гневе отправился задать трепку аскету 3495 м иА р ск аз л Ч от б ы п о от й [всп нылху : «П ок азы вай я э о т й тя ж е л о ег о о г л в Р аз в е о н м о же О н ище т з н а м е н и то с Ч от б о чт б ы э ит п р о я ви т ы Н е з н ае ли ц ем р и т 3500 Елс т о л е к а р с тв ] ка к огн ь , ут т ж е в с к о ч и л , , д г е о д м а с к ет , й п а ли ц е й а р ди у л ег о п о о г л в е е н е в жы д , р о же н д о г о ш л ою х й т о лт и ч т м с во и м и ж е о н б ем з у н о л д я б ем з у н о г р в ы с к о чи ь п ри ш е ыВ ш с л у и в а п р я ча с ь с еб 3505 Го в р я м о же : «С к аз т т ли ш ь з ер к а ло Н е о и бд х м ы с к аз ь в ли ц , п о д бн ы л о н те б ? , м о бр а з м . , ! е п о й ед у с л а в о бу л к од м у а с к ет е б иу т ь я п о д ш е р с ть ю е п о л ж ен и е е к а к в о т а тк и [чело в к о м ] м о Ш ай тн в р аз в у о т с о ба к и ! , т у тс м о — п л ье т и се т [вп ерд й в кр у е , п о л у ья н ы й ж ам - у а с к ет ] о с ел ? » , . , . л о н вс е э т о о т ам и р а д ш е р с ьт ю п р я ид л ь щ и к о в ь по ь о д бр я ем о м од б ы т ь в ч ем - н и ьд б у т и з н ге л н ж ар у л о н в н г ев а т о т с п р я ат л с оч т б в с л е од в а т , т о н др ог у о и с к в та у , к ром ь т о с о нд и м , т о с и г р ду в п о лн о ч о е тХ л и ц ем р и е я о тх ь с бе П о кд у а н е в ы й ед Б е з п об е в п о гн щ и к о м иА ь п ри зы и и с лавы , ! , , о чел о в к у о [еог , к о тр ли к е п о вн е р х с т й ж ел з н о м : "П о см о тр ] без о р а и ь с во у з ер к а л у и н а с во и ю с е лд а о т в е р од й . , е без о р а з н о е л и ц о !" » Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ zyxwvutsrqponml 'М А ВН А И 222 О том, как Д алгак поставил мат Саййиду, царю Термеза Ц ар ь и р аг л с Д а л кг о м в ш м а ых т , о п о с а тв и л м ат , и н г е в у ц ар я в з ы р г а л . т о т м е у б ы с рт С к аз л Да лгк : «Ш а х и м ат! » — а то т в ы с о к м е р н ы й ц ар ь но д у з а огрд у й ш м а х нт ы е ф р иу г ы к иад л ем у в о г л в у , М ол : «Возьм и , в о т те б е ш а х , п о лд е ц ! » Т ер п л э т о Д а л гк , [п отм ] во с к ли н л у : «П о щ аыд ! » 3510 м иА р в ел л и р га т ь н о ву ю п а р ит ю , а о н рд о ж а л , к а к о глы й чел о в к о т ж и сут . л м ат , С ы рга л и о н и сн о ва , и ц а р ь п ич о лу н па с ут и л о в р ем я , п ри ш л а п ор а о г в р и ть : «Ш а х и м ат! » сВ к о ч и л Д а л гк , о тш е л в ог лу , н а бр о с и л н а с б е я о т с рт а х а ш ес т ь в о й л чн ы х п о с д ит л к . П о д п ш о удк а м и и ш е с ьт ю в о й л чн ы м и п о с и тд л к а м и в ц ар я . л е г о н , с п р я та в ш и с ь , о чт б ы с п а ит с ь о т а рд о у С к аз л ц ар ь : «Э й , чт о э т о т ы елсад , ч т о ат к о е ? » О тв е ч а л : «Ш а х и мат , ш а х и м ат , о и з бр а н ы й ц ар ь ! е к а к и з- п о д о ея д л а ог в р и т ь п р а вд у 3515 М ожн о л и к ром те б , о нг ев ы й , у к о г о п ок д л а а и з он г я ? Э й , те б е м а т , а я м уи р а ю о т а др о у в шах ! К р и чу : "Ш а х и м а т ! " — и з- п о д вт о и х п о с те л й ! » К од г а к вар т л н ап о лн и лс я в о з л аг с м и ам и р а , в в вд е р ь , ег о п р и з ы в а м и «держи - вахтй !» , [шм оу ] ег о п и н к о П о вы ск а и вал и люд и н ж ар у у и сп р ав а и с л ев а , [го в р я ] : «О вельм ожа , с ей ча с в р ме я п р о щ не и я и о д бр ен и я ! М оз г ег о и р а з у м вы лс о х и н ы че , м и п о н и м ан и е е д ит ш е к . м ен ьш е он и , е ч м р аз у ь од б а в и л и с ла бо т ь к с л а б о ит , 3520 скАеит з м и с та р о с т н о в э о т м е г о а с к е ит з м е н е п ри ш л о [к н меу ] н и к а ог о о тк р о в е н и я , н о н е ви е д л с о к р ви щ а о т а г Др у , иВе д л о н с тр а д н и я м н ог о е д л п е р лд а , н о н е иев д л в о з н ар г ж е д и я з а д рт у . И л и ж е н е бы л о в от й е г о р а б о т е с м ы ла , ил и н е п ри ш л о о т П р ео д п л е н и я ещ е в р ем я о п л а ыт . е бы л о к а к с а тр н и е ев ди у , Ли б о е г о с ат р н и ли б о в о з адя н и е п р и вя з ан о к к а -о м у т о ср о к у . и и н а п с ит , Д о в л ьн о ем у о т й бо л чт о в э о т й п о л н й к ров и од л и н е о н о ид н - о ид н еш н ек . 3525 Глаз а е г о п о нл ы бо л и , си д т о н в лу г , н р м и уа х л ли ц о , отп ы ри в бу г . Н е т н и л аг з н о г о вр ач , к о тр ы й м о г б ы ет ш у и т ь ег о п е ч а л ь , н и р амз у , о чт б ы сам о у н ай т и с е б е р мь с у у [дл я и злечн и я лг а з ] О н п р и н и м ае т с в о е р еш н и е с о с т р ж н о с ьт ю и с о м н е и ем , [о н п олагест я н а ] "а в о с ь !" , п од к у а едл о н е с л а и д т я . 164 Цар да ф та р ь Термез а и Далга а (с м . б . 2333 и д а л е ) к . 164 ! . —zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML а йс -и д и ал ж д и е г о ш ут , ге р о и о дн о г о и з рас к азо в в то р о г о Пятый ДАФТАР П отм у тп у ь е г о к в с т р е ч е с о г Др у м чт о о н н е и щ е т та й н , а м е ч та т о л га в е н с т Т о "П 3530 А "Вс К а жы д й о тх П ок р аз в с к А е ат н и Иб ск о р б 2 2 3 zyxwvu ^ а дл е к , . о н п у р ек а о э то м т о сп о ри е л е та ю т Г о с п о ад : у п о сд ч е т у м ои м е лд о у м о к аз ло с ь [ли ш ь т с о с во е й ьдбс о у й : , а у м ен я п о р д ез а н ы к р ы лья !" » , к т о з а к лю че н в [м и р ] з ап х а и ц в ает , я и п р еа д с т я а с к е ит з м у , н о н ра в и м е т с те н н ы й а н е в ы й ед т о н и з э то г о з ку о г о м ес т а с от я н к и е н р а в е г о с ат н е т п р и я нт е й , р аз в е р а с ш и р ст м в е ид у н е и и д о о кт р в е н и й в к о е м ч ас л у е н ел ьз я ад в т ь н и н о ж ей , н и б р и вт о и з- з а т о с к и аск е т р асп о р е т с еб е ж и в о т , я п о ет м н еи с п о л н е н ы м м еа ч т н и я м и п еча л я м "zyxwvutsrqponmlkjih ] с тр а д н и е ! . , я ег о ь д р гу ? , . О том, как М устафа (мир ему!) [собирался] сброситься с горы Хира', испугавшись из- за того, что Джибра'ил (мир ему!) запаздывал, и как показался ему Джибра'ил (мир ему!)[, говоря] : «Не бросайся вниз, тебя впереди [ожидает] множество явлений счастья!» 3535 К одг а в М с ат у ф я о н с б р о и ть с п ы а лт с П ок а н е с к аз и б о е с т ь у е тб М с ат ф у а с уп о к и л с я н о вн о в ь [боль И сн о в а вн и з бр о с а л я о н о И сн о в «Н е 3540 Та к п ок а Е сл и т о эт Ж е р тв н о с т н о к ыажд О , с ч а лт и р ад и К а жы д й н а тп у 3545 Бд у ед л а п р о д лжа о с е п о нд и м а л о с л ем у Д ж и б р а ' и л я м н ог о с ча ьт , [н ] р а зкл у и о гл в й с т п еч а л и и я Джи бр а'и л , о н ез а м н и м ы ь д о н е о бр е л о н у с еб [люид ] б иу в а ю т а (разклу а с Б огм ь ж ем у й й и з н а с ж е р тв у в от , к т о п о ж е р в т а то г , з а ч т о с от и 166 е с ат л н ачл ор г , ес л и к отр г и о н п о ж ер в т а о се л уд е и з- за : «С м орти я [вп ер ид ] ] б р о с а ьт а н а п тд ] р а зк л у и , н е е л да , п о п о в ел н и , я вн и з ь [н а н его ] , й [э то г ] , 165 ю zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX "Б!ьуд " » . ы то с к и а п о я вл с й э то г ь о н б иу т н а З ап д а в т о т м и г н е о с та л 165 ь [очатя н и , я с огр ы . : й ц а р ь! сам о г о я з а о п х аз у с б е я и з- з ) ес т ь вы з вае т со б т п о ж е р вт а » п но д я и т я з а в ес ы , 166 й т у ж ем и чу н у . а лю бо й т я ог ы , к о р ен ь в с е х тя о г , к а к ж е он т и м з лу е н и е , й к а и м- т о о бр а з о м . л ет л о м ь со б й . и е е в ы ет р п я т л со б , т тр а и т й р ад ь с во е и л и н а оВ с т к е ь н и с тр е м я щ е о г с я И з К о р ан : «...К дог а О н р еш и т к а о - е н д и бу [К оран , 2: 111 (117)]; «Е г о п ри к аз , к до г и о н о бы в а ет » [К оран , 36: 82 (82)]. Т о ес т ь д о м о е н т а п ч е он л у и я а м М ох д у жи з н о и с к втуа ь и бы т , — , н и о б ъе к т ь ед л о а О н ж ела м и от г ю Б о ж е с вт н о г , т о то л ь к т о ч ег - н ь ид б у ь б и у ты м , а с тр е м л н и я о ог в р и о О тк р о в е н и я ? , — т ем у , — то л ь к : "Б уд ь ! о ск аз т . " — и о н о бы в а ет ь ем у : "Б уд ь ! » " — 224 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Та к в к о тр во т , э т о т с ч а тл и в е м б и у й с тв ц ж е р тв у Е г о (э то г о и с к ув т а в оби х м и ра х он О и ом т со б о с о едр ж и ,е ы рдещ т в с еб ) в л ю б ен ы й и и м ею их на д — и дп х р о то , е г о р с о у в ьт и н а е г о с рт а д н и 3550 Ч отб ы и тв о и р г ех я тв о п р ег ш н и Т ы н еа я д с в ед П ро ст во л е н а п р о щ ен и е и же ы , й и лю бо в ь — п о ст я н ы , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV с лаву й в но л б ю таис,р zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY к й.уогрд , е и н е с ч а ьтя , ь п р о с ит л л [С вои м и р а з би , чо т б я р а с щ еп ля е я Б о жи ю л е и г пб о и Го с п о д и н ап о лн и ь п о бес п чн о с т ь в с е р цд о и с к в т ау . ж и з н ей в а о т л д е я сим п й но д «Прости, о ам и р п о с м рт и с ег ю , в о з л ю б ен ы у и од б р у т вы огд им л с у й ь т е з а ня т и е й р ад е с о нт , ] о тп щ у е н и е м . л м н о ж е с вт . [и сам о у о квш у и н о в ] о бр ес т ] во л с к т [даже , и п р о щ ен и , о чт б е в в о з ад я н и в о з адт ы , ь [п о засглму ]» . О том, как амир отвечал тем заступникам и соседям аскета: «Зачем он проявил дерзость, зачем разбил наш кувшин? Не приму я в этом деле заступничества, ибо я поклялся, что воздам ему по заслугам!» С к аз п о н а ш ем л ам и р К од г [даже а п о м ое ] о н и ед 3555 З аче о о н та к о й у и р а з би ва т й ли у ц т в с тр е а х П р о ли а те п р ь л о н н а п и от к , к а к ж ен щ и н а й с в о ег у ег о н и к ч е м н ы Е сл и о н в о й ед и з сам о г о с ер цд 3560 Я н а ес о чт б С о в с ем о В аз д у п об э т о бы л ы м нГ е в ег о к р о в ж анд ы и з с у т ег о в ы р в а л с ь к ам н е , м о р аб м ? т л ев - с а м ец п р е од с т р о ж н о с т е й ! , ? й чш л у л о т н ас у и з н аш и т в ер х о п р и е тс н и е ег о к р о в и . х к ру , , к а к п ит ц а я я ар д у я и к р ы л ья е п ер ь ь к ам н я [ , п р я ча с ь я я ег о н ы ч и ег о етл у о р о ук м и [он ] ли ц ем р я п о с п р а в елд и о с т би т , с о м н о ж ес в т , беж а у т в н рт у а к ам н ы ь оег , к о тры Н о н е с п а ти с ь ем е е с л и о н в с п о нр х е С рт е л о вы р , о чт б е п р о идх м о н о би е д л н а ш ег л н а с п ер д о г с тя м и оп зори а дж : «К т у кв ш у и н , [всем . ю п о ег о п е р ь я м . ] о т м ои е в ы ат щ у л н еп о к р н ы м . , х с та р н и й , . ] с в о нд и к а м , и с н ма и то ж е и м е у и с о нт й а ст я огн ь , . . е ме у п о дбн ы»х . , О том, как снова заступники и соседи аскета целовали руки и ноги амиру и умоляли его Т е з а п с ут н и к ц ел о в а и и з - з а ег о к р и о и ег о к р у и и н о иг : в Пятый ДАФТАР «О 2 2 5 zyxwvu ам и р , н е од с т й н я и п о ет р я н от х 3565 Ви н о бер т а м и ло ст П роя в [свой ь во д е ви н [еог я т ы ] р о з вы т ы , чь е л и ц О , в с е р о з в о ц е тн ы 3570 Т о ви н о б р о ид О О ты Т ы З а че , п ре я н лу а д ч иь м т ы о бя з ы в а еш п р и я ет и р аб м С ж ил у т ь те б к а к ж е м о же Знаи к Вс у Т ы — м оре в рт е х а г з х о ог у д н о ь б ы С о лн ц Ве н р ш Ду а во 168 169 , д бу т ы е п ро си а п ро си т те б , т ы н д р иу я ви н у , ли ш ен а е и С о лн ц е в э от я к а ч е с вт . ! [свно ы . д лд я н ге , , ) ес т ь и со зн а и е ь ц ел ь . , ! ; ь п ом щ и у а к ц и ед н ц и , во т ж а л о с ть , во т ж а л о с т ь 16 7 ам]дА " о а к ц и ед н ц и я , н о о н (чело в к и о с н о в а н и ем ? ! ! е ро сы , р а е нд и л од в у л ьс т и , . е ил и со и т е ил е [с жен щ и н о й ] и од х . ,— , о кв ш у и н а , о к аз л с , з а то ч е н о о п р и я тн о г я р ма з у , р а с и д у те л ь н о с т й с еб я з а д е ш в о т в до л г у к п р уи ц ы т ча ш у у ви н о г . ? ] "Л/ ы тчипло н а тв о е й и д р гу и ил ь т о ви н о м н аш е й ц в ет ? l 8 я в к ап л а с п р я та л с я е (х)еунб , е ли ц о ь с п ы л ью к в с ег о в с е щс у е я п р о си т о те л ] р о з вы ? а [слов ь у кн иг ь у а л в хы э то ! , а н ебо с в , а с п р я ат л с м и рск о г ] вт о ь с рос й ? ь с е лд а т т лну а я в етя м е о бя з а н т б с ат у н ц и й т ы и щ еш а т ы и щ еш , ка к роза , и ест ь [са м м кв ш у и н я [увиеьтд ь с е лд а т ь н е б ы ит я и я в л ю ст , н е п р о а вд та к о в м ь т ы т в бо л ьш о ж ел а н и е к ор н в "А/ ы ваолирд" ь б с у та н ц и я ] я в л е ст О ты , ч ь и м ра з у ж т ы у и л а н и та м , zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ о ену т р лнц!оес и у тв о е г о ц в е та ! о Ве н р е е — п о р ш ай к , ч т о т ы о чхе ш м ли ц о м б л е нд й м акш у е с ло , ! у с а тн , чт о ц о в ет , в ед й ц в те ь с бе 3575 Ч елов к ес т вс е [в м и ре 3580 Ч т ли ш в ви н е н и п р ек а с ен Н а тв о е о ж ер ль , . э от м , ч т о т ы о чхе ш , з а че м и щ еш си я ющ а О м . й м и л о с ит . о п о д бн е м оре е б ы ти е и бе з в и н а и ео г , о м и л о с е р н д ы й а щ е др о г , сы н , чт о та й н о б р о ид т та к и з - з а с и л ь н о г ц ел о ц ел о О , п ро ст я р а бо е з а в и ю т уд , ш л и з вт о е и з а в ие т уд й м и ло с т о я в л е ст е те б Н е н аж е дш у ь с о с та в ь т ы О тв о е й н р ав н щ е рд о г , сы К а ож д вс е п ь я н ы ] к ап и т ы и ц ар ск и о щ ер д ы й о е т б я э т о о щ с у е вт и ь , н о т ы о рх о ви н о . ь з а от ч е н е в [лн у ом ] з лу а в к а ч е с тв х е 169 , о ог р е! ; »zyxwvutsrqponmlkjihgfed «Мы почтили сынов Адама и носили их на суше и на море, и уделили им благ, и оказали им преимущество перед многими, кого создали» [Коран, 17: 72 (70)]. «Поистине, мыдаровали тебе обильный (= райский источник Каусар)!» [Коран, 108: 1 ( 1)] . Л у н н ы е у^з л ы— места пересечения орбиты Луны с эклиптикой, известные также всредневековой астрологии как Голова (Северный узел) и Хвост (Южный узел) Дракона; когда Луна и Солнце находятся в этих точках, происходят затмения. Эти передвигающиеся по небу точки играли важную роль в средневековой астрологии. Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 226 Как вновь отвечал им амирzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ С к аз и э ит Я очх с к л о н я ь ст 3585 И збави ш и с я д бу Ка к атн ц у Т от р аз в П ро к чт о О то г эт и 3590 Е сл л он м в кс о у у та к о г , я то в а р и щ [зем н ог о [ви н а] я т о ат к , т о ь о т вс е х у с к л о н я ьт с я в о в ет и и вы , к отры я р аз н ы е ат н ц ы , к т о п р и вы к к в ес л и е с и е од в у л ь с т и и п о тм у отш л о н и с о вт р е н ы и , чт о и х ш у д а [зем н ы е ] од в у л ьс ти и к о -т т е е д бу р аз в : «Н ет отм м у ви н у , я я н е од у в л е т о р ю с ь , к а к жасм и н ] о д в у л ьс ти , о чт б ы э ад к [о т н еог ] ! , . с тр о а х в и н еж а д , в с е с от р н ы , к а к и ав , е п о в р а чи в ю ст я т о вп р аво и з - з а в е тр а » . ю ви н а , е о д бр и т , а , огс п ид н ? и о т э от г о [зем н ог ] од в у л ьс т и я з од в у л ьс ти я И с ти н о г . в и ел д а т о од в у л ьс ти е , я и м п о к аз ли с ь ли ш ь и рго й о п ж ио р д у л с т о н з а к л ю ча т я с жи во ь в о бя ъ и т й к р а с в и ц ей , т о вле о , , . , ? я м юе р в т у И столкование айатаzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON «А е щтиабло е н д сл о п — он ,ь зн иж zyxwvutsrqp 170 л ис е ыб и но э то !иа знл » [и того,] что дверь и стена, и простор того мира, и вода, и кувшин, и плод, и дерево — все живые, говорящие и внимающие речам. И поэтому сказал И збранник: «М р и э то — 171 а,ьпдл и е и ущ и ег о — сы » п . А если бы у последнего обиталища не было жизни, оно тоже было бы падалью, падаль же называют так из- за того, что она мертвая, а не из- за отвратительного запаха и вида П о с к ль у зн ающ и е , Т о в э от м и б о э т а тр а в сВ я к и й , кт р аз в е е д бу в от м ми р е в с е к п ир у ц ы — жи вы е е с ло ва , м ми р е н е т и м п ок я , а од с т й н а ли ш ь ск о т в . о р о ид лс я и п и р о ва л н а ц щ в уе т т пит ь ви н о в ба н о й то п к е ? М ес о т м ч и с от г о х уд а бы л а о ргн я э т о чер в ь р о ид лс я в н аво з е . 3595 лД я етх , к т о оп ья н е н Го с п од м а э ит м с л е п ы м п ит ц а м — с о л ен а Дл Д ев о чк а п о тм 170 171 172 173 , к к ом я вся к о г и к р о ва ы , ог в р я щ и м е р вт о й жа д Х м а лд и м е р в т ы у ч т о о жи вы у н е п р оят нл у ж с п р а в ел д и х к уо л х к р ас ви ц а я вы с , ча ш я в оа д , х он , ь — а ог ти чс а к ру в й ж ла у й к е [н ап и кт а ]1 7 2 , . 73 у 'Умар о в . и н е в а е юд т а с п р а в е л д и о с ть . Коран, 29: 64 ( 64). Известный хадис, несколько раз упомянутый в поэме. О т с ыл ка к а йа ту: « . . . И н а п о и л и х Г о с п о д ь. . . на пи т ко м чи с т ым» [ К о ра н, 7 6 : 2 1 ( 2 1 ) ] . См. примеч. к б. 596 настоящего дафтара. , Пятый ДАФТАР 2 2 7 zyxwvu П о с к ль чшл у у н е т у ни м [и м еьт е ея т д Н ев р н ы к отры х ж м е с ку о ] ед р в я н ы е од в л ь с ю тв у е н ар и со ван 3600 Н о п оск ль н и с к о л ьк й си л я ы е шу и е г о ш уд 174 Е г о в н еш н и е а ла з г а та й н ы 3605 Н ог и в н еш н и а н о г а ег о с м ы с л Ч аст ь з а ч а с ьт э т о в н рт у и в р ем н и Э т о , ч т о н о и ад х с т а т о , о гр д е у Онд онд о и з и ме о и з п р о з ван и е ид У н е и н ика я ч ут 3610 Е г р аз в ] а,лиф о ника и 175 176 я в о в р ем н и г [грщя удей : к од г а л о а нх , . [Б ожесвтн ог т д о с м е р ит , р о вн ь ву д м ву д х а о д р г с ву т ]zyxwvutsrqponmlk о в ел н и я е ш у ли , к ри з я н е о с ат л ь о н р ав й ш уд о м о н о пт р а в и л с у и з к а чес т а нт м уо и о н о п о н д и м а ест . , й ид с к с м и н о вал . , вы ш е л в п ер д . ; , й к Т ом у , к т о ер а у д т ш уд я к Ц ар ю е и д н с тв е н о м у , ; х к а ч е с вт в с в я то с и т и з к а чес т а к п ал т , я п р е в д ч н о с ти я с о л н еч ы ? в п ря м о . . н о - ьч ж а к уч , н ев р и . . у н е нж у ы я я в л се т м 175 , х к и бл й п ос т ме т ег о [н ебосв ]д е с в о ег л н а н ге о а л х л о н и з к о л цд я с о б е нд и к а м к [к Н ем ]у , п е д р бу ] в е ч н о с ит о н , в са т х с о б вт е н ы у о ежд . а во сп р и н и м аю т и х рт о с и л ю ед й , ог е ни » е зр о ш ел о м ен ы , «не ук ьнисло 1?6 и р я од в в м еч т и ияхтщос явд р , о би д х т [ми р ] к о гмр у , н оя дахс ь н а д н е б о с в од м о т ы п ер чи с л и а тк и м ж е о бр аз о м : , а т о — з а п р е л да м и е ог . я с о г л ен о Т а к бы в а ет т о о т нд 174 е — е с р ед а ю ег е и в о з е др ж а н и е ш у ли К од г а о бн а ж ен ы т о т а д л ем 3615 Н еад во с п ар и лга з л о ед я н и , . м л д я еи д у н е и т ег о п о к р во К а к [бк ува н е т у н ге , и я в м и ре , к нлу а н а н еб т то н к и е з а м еч н и И с ит н ы м , бл и з о е и с о р к а нд е в ы а н е з а тя иг в а е а и н ев р и и нл у а м и и ет н н е г о — П р а в и те л й ег о — И м а о п о м ещ н и е е з ак р о е О н сн я о пт р а в и л с н ет м т э т и р ечи , т к с еб е атй н ы , — рд у Н ео д м а г н и в ер и п ро к ов т ри нсук и во сп р и н и м аю и п р и тя и г в а ю «Б!ьуд » , . о с в ещ Э от т ег о о бр а з п о с ел и а огрд у й ег о о б р а з — ка Э от т р о т ег о в ы с к а з ы в а е а от , о г р д й у , ог в р и т с нВ е ш н и а шу и кр у и . и з о бр а ж ен и я м в м о н а с ыт р я х у ве к н а ш с н е з а б о тя о на ы е м ечи . , . в Ц ар я е п о ач е т , е о ч и щ а е ст я . , я к в ер х у е .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU К о ра н, 2 : 1 1 1 ( 1 1 7 ); 3 6 :8 2 ( 8 2 ). Отсылка к айатам: «Не уклонилось его зрение и не зашло далеко: он действительно видел из знамений своего Господа величайшее» [Коран: 53: 17 ( 17)—18 ( 18)] . Сто ящие в р я д ( ^ij—) — слово, встречающееся в Коране и обозначающее стоящих в ряд верблюдов: «Тучных Мы сделали вам из отмеченных для Аллаха; для вас в них благо. Поминайте же имя Аллаха над ними, стоящими в ряд. А когда их бока повергнутся, то ешьте их и кормите сдержанного и просящего стыдливо» [Коран, 22: 37 ( 36)] . 228 Д ж ал О чт е г И з- з о он а з л о с ч а тн о с т Др у и н ач г н о ре х ш и е б ы о бы л о з а м тн у е н ы м и с м еш н и й с вя з а о н ач л с сам о г л е й (дш уе а з ан я л К од г а он и (люид ) н а в л ек т о , к а к та р Х у , п о ви с л 3620 Б ы л арХу н о и з- з т и з н еб с н ы а п у р ек а ыб П отм се л да у ыб л о н п е р в н т у л с а м с еб я л а гв о К од г од ув л е т о р и л а с а в и у ед л [К аодг М ор ю ы Б л е нд о с т п о тм ь ли ц а ес т у чт о [о н бы вает А рм у я н е е Вд ь с тр а н о а о н (страсн и т ы т о И з бр а н и [Эот ] с ве а т а р е ш тч а лВ ю б е н ы а л д я с рт а д ю щ и Э от т ле х а лд я ов д 177 178 179 180 ] лас к а жд ь с м оре . е к ап л о е е н аз д и воыд . , я . о бер а г о бер а г , , , т м ряу н ы й ц в ет е с и я ет а [хозя и н е ед л а . , г м о рск о г и м о р ск о г а М и л о с ит в о г е с ат н е , к отр , тч о ш у д , м б л не д о , и о т й в с рт е ч и е ли ц о . . , а ли ц а т то щ и м ] од в л ь н а , б лн е д ы ) бы в а е т бо л ез н н ы а б е з г н у ед м Джали н с а у а . м и с ла бы м м н е и -з з , а те л с н о г о . и ви д е б л е нд о г т п о р аже Е сл . я ж ен с л у и и во к р у е ж ел а н и о ж ел а ю щ и й п о в де ш н й час ] в о ж и а нд н е од м а г н и я 3630 П р е д бу 179 е ь н а и чш л у ц н а ли ц е я и з- з а то г п о я ви лс . а воы д , п о з вал ] о б и ат е л а [к теб я ж е м ич у н . л о н о т Гл а в ы д в о и д н о ч е с тв я и н е р ют щ е б у а п ри ш л а б л аог др zyxwvuts 177 я в п ер я в б л а ог с в е н ы и от д г И , е п о л ж ен и е м , ч т о п о нл м и р ас тл , о дх И М'А В АН «Н!нигьзтвсре » , к zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP , т ч о оа с т [ли ц ом . В М И АСН - Й . я и п ер ья ] 8 т о бр а з ь у н е е в жи во т ь н а д н ей ы ум Р и ? и з ем ли я п ур е й й и п о м ча л с о л ма х А н , м во а т а к о рзи н а ь о н а э ит я и б лн е д Да б и вн и л ат к и ь бес п р и ч н а т о т М ор 3625 З ак ли н а о тх и н а бс е з о гл в д- а ди е л ао н х и ) к р ы ль а о н а вы с о к х а н егл о в ] н е о с та л е с м и л о с ти в л о с М и ло с т п р ио дх н а нд я с ча си т ц м л н а дж с тр а н о ли ц е р аз у о ж ел а ш к ог в р и т ь Ег : «Стал т б е з те н и ласк о я [ф орм а е с рт е м я ст . о си я н и я й н о ие п р ж в и вы с о к ] — [ли ш ь , ог е , ] те н я о бн а ж и т ь те л о ч т о ет л о б и с к а те р ь — лд а ж е ч т о п л е б ко х а я п о с ят щ ис я х , ч т о п о с а т вд к х бес и л е м п кт л с о а я ь о т р е ш ат 18 0 а у» шд . . , , чт о ж е о д а [— вс е о дн о ] . , а лд я к ол т а [ — в с е е ди н о ] .zyxwvutsrqpon «Мы сказали: "Низвергнитесь, [ будучи] врагами друг другу! Для вас на земле место пребывания и пользование до времени"» (слова, обращенные Богом к Адаму и Хавве при изгнании их из рая) [Коран, 2: 34 ( 36); 7: 23 ( 24)] . См. рассказ о Харуте и М аруте в первом дафтаре (б. 3321 и далее). Букв.: 'на печени'. Из хадиса: «Счастлив тот, душа которого была принижена, и ремесло его стало хорошим, и украсилось сердце его чистотой единства Бога и верой в обещание Всевышнего, и стала благородной его внешность, и удалилось от людей его зло» ( *2М jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO ***j& *\ *^ **jij^ ^*= » j <*Ј ^ ч j **** <№ ^ ^ Uli & J jc j <uЈU. CiAjS j (^bu e^cJJ) [Аахди с - и М асн ави . С . 97]. 2 2 9 zyxwv Пятый ДАФТАР Как царь вновь упрашивал Аййаза: «Истолкуй свое дело, разреши затруднение отрицающих и упрекающих [ тебя] , ведь невеликодушно будет оставить их в этой путанице» 3635 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Э т и р еч и п р ев ы ш а ю т вс я к и е рг а н и ц ы ! [Гов ри т М амхд]у Т во р аз в и со т я н и е т ы П о в ае д П оз , р ас к ж я — и з н ов г о д в у л ь с е шт у й ж е о ет х п р и я н т ы р д а е д бу т н а со т я н и я и ш ес т и [н ап р авлен и й ]! то м , чт о п о м и л о с т и лд я ш у д и п р и я нт е й 3640 Е сл и пыл т о вс я ог р е ч ь о т то г ь м ор Р а од с т у м ы с ле е к а ож д г , к отры ! х [э отг а п о еад т с л а кд о й во е со т я н и е и с м ер т о н д я — а грд я у о н д я н о вы и [э лем н отв ] , х [сло в]ах , и й с а рх . т о бр а з , м п ри ш л о й ми р , о н еаж д ы о н д я н еп о ж х е н а в чер а ш н е й те ч т и в к о тр м ь к ао ж д г й к а ож д г ] пят и в но д м - в у д т в м оре . м ? о м и ра ь в н рт е у н е а о г р еч , еч м к р и с а т л ч е к и й атк и ь в п с от ур н и . ] со т я н и я м и м со тя н и о а ср х я с ат н е С т о ыт с я ч со т я н и и вн о ь о тп р а в и л о с С о ст я н и к а к у рч ь у я и о п и сат и Дг р у х со т я н и я х , и [сатры м и х со т я н и я х х и р о ук а » о р еча м е о в н еш н е у я те б и ж е о с во и о н д р иу к а э ит м я Е сл и н ев о з м ж н т о р ас к ж О с а лт : «О й А аз й [д]ргу . , н е т з а п ыд р у . , е п о с л е д вт и я . Уподобление тела человека гостинице, а различных мыслей — разным гостям, а гностик- zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU 'аф[ир , пребывающий] в удовлетворенности, для тех печальных и веселых мыслей как гостеприимный хозяин, привечающий странников, будто Халил. Ведь двери Халила всегда были открыты для оказания гостю щедрости — и перед неверными, и перед верующими, и перед верными, и перед предателями, и всех гостей он встречал с радостным лицом Эт о те л и к аож д о — о г с ит н и ц а е рт у о н о в ы 3645 Н е огв р , о юн о ш а й ог с т и ж е : «Вот а т о о н у т т ж е п у о рн х е сВ е , ч т о п р и о дх в с е р цд е тв о е м , п о ви , ь п р и ба е г т [тад]у с о н н а м ое й ш е! т в н е б ы ит е . т и з п со т у р н е г — о г сьт , о и бд х с . »— о м и ра , ь с н и м о хр ш о . Рассказ о госте, которому сказала жена хозяина дома: «Дождь зарядил, и гость остался на нашей шее!» К от м и то у чел о в к п уо д би у ка- т л ег о о ж е р л ь о в еч р о ю м п ри ш е н а ше л о г с ьт . , 230 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Р а с ет л и а ет м л ем в еч р о у с к а те р ь н а и х ли у ц м М у ж ск аз л ж ен «С оегнд я н о чью 3650 Н аш е ло ж е р а с те л а л д я о гс т я п о с те л С к аз л С ш лу а О с ат л с атл В а с ж ул и т ь е п о с е тл о п о ч са л у н оч , п о с те н я в ш и с ь : «Т еб Т о , о еч м бы л о и з м ен о о н с л уо в и л с Т о й н о чь ю а т к ч т о ид в л и с 3660 Ж ен сп и а п р и ш ла т с о с от р н З а л ез н ес к о л ьк а по 3665 Б ы срт Е ст о в с к о чи ь у м ен , с ог рд у л о гс т я с а п о иг Ж ен к до г 'С ултан ов [Ш иахд ы б ы с тр е о п р и я тн о с т а р аск я лас а о шт а н л с у ь в с во и я и ш еу о мыл о — м ы ло . Т . 9. С . 527]. п о с е тл ь , . , . ж а с о г рду мо й с то р н ы . , . й н а бо л ьш и й , э т о п р и ш ло , ! , о мыл м ое ж д е о н е д бу ь и ск аз л , чт о м н й о д б р а ьт с ь в пе т ш у с в и ы й т а н е в ас т а о г с ят Я о ж ух , в с ег о ав м о х р ш е о г ! Д а н е е д бу т у д х в пе т ш у с в и Ч о тб иб й о д жь е ч ут ь з а е рд ж л и , к а к ла т н с у о в т о н п о д э ит й и ш уд . , , ь з ард е м л о гс т о п о ц ел в а ж у , й ж ен о й о о бн а ж е н о ь я , о му , э т о п р и ш ло г г рду . ы , чт о му , а яд ю ш к , о т вд е р и ы у н е ск аз л й со т р н я с и л ьн ы ] с от у г ь [лиюд , м уд а я ы в де р и е тв о е о ме , о о ет ц щ р е д о с и т й с от р н ы » н а ч лс и рд у . х д о п но л у ч и я с о с во е , и с от й сот р н я р гя з ь и од ж я о н н а те б Р аз в е й у ед Н а ог л в . е жму й о т н оч й бес ы д о с огрд у й сот р н о сн а л с огрд у С к аз л : «Б оюс чт о э т о п р и ш л о . и б л ао г р н д ы й м ой д о ед я л о р а з с рт а н з а е др ж л с ь , х и р ао д с ят х х п р о и с ш е вт и я ат м » а я и ат м е р ас к аз ы в л , од р г я тв о е г х о чей ! а ж ен , н и чег Т а к к а к лд ло ж е я р а с те л и оГ с т о с а тл т м ои и и ш ул ю о бр ез а н и 3655 П осл е э то г о о г с ьт , со н ы ле г н а т о ло ж е , чт о б ы л Мж у мол . . й о гс т ь с е е ж ем у ь о с во и х ят о г а й бес д х и о рх ш и о п и ло х а в д е п о с ет л и ! , о с ве я то од р г и б е с од в а т и он . , п р и о г т в ь- к е вд е р и , й с от р н ы » и во з л и с огрд у : «Р ад а об , : и п о в и н ю суь Р а с те л и н а п и р ш е с вт л щ ред о с ьт о п и р ш е с вт о е бы л е та й к о м , о гс п ж а а ж ен а ю , п р о я ви м о 181 ! и п о р яг з и ? т т д бу о ш тр а ф ! : «Э й , жен щ и н а е з а о р г е о т р гя з и » , п р е к р а ти ! ? » и н и н а ми г в ес л ы м я д о с в о ег о и о с тк а и — рг а б и те л ь х н о ед б р ы л то , п р о и з во д ш ес х р еча х р кед о с нт ы , , ! , й о г с ьт я в а о д р г с в ту е н ы . х м а с те р к и х , п ло х о с м ы в а ло ь Пятый ДАФТАР 2 3 1 zyxwvu Ж ен а ем у в с е о г в р и л а : «О э т о я п о ш и т ул а , т ы н е п ри н м а 3670 П ок лн ы и п ал ч ж ен щ и н ы ш уе л [го сть] , а о н и о с ат л и р п о сл е э от г О едл и с ь в тр а у в и у ед л и о н и ег о л и к , к а к с в еч О н о и д х ул , а о т с в ет а с в еч с та н о в и л а с ь к а к р ай , и з ба в и ш и с С е дл а и з- з и он а п еч а л нр Вт у к ыажд и к а ож д г й ми , й э т о [бли зк ь бес п о л ез н ы о и з н и х ат й н ы л в о бр а ж ем ы г иХ з р а , с о нт . ь й ть м ы . м м й о бр а с о к р ви , онд ак » , . м о бр а з ю л [люяд м ] о к сер цд]у ! о к аз ли с ь с о ж а л е ьт . о м у ж и ж ен а , у бе з п о с д в е ч н и к а и то г о ж м у а с те п ь о т н оч и с в о й о д м с рт а н о п р и м н ы и и с ыт д а з а то т ч с а л й у г ог в р и 3675 «Я — рду я р ас ы п а ам и р щ з о г с ят щ р ое д с т : и о э т о н е бы л о ва ш и .zyxwvutsrqponmlkjihgfedc м е дл о у м » Уподобление каждодневных мыслей, что входят в сердце, новому гостю, который, спешившись в доме в начале дня, притесняет и обижает хозяина дома, и о достоинстве терпения в гостеприимстве и привечании гостей К ыа ж д п р ио дх й м и г к а я - н ид бу т в тв о ю ш у да О иб , с м о тр Он оч т б а в ы м е та ы во ш л 3680 Он о чт б а с бр а ы ва е ы вы р о сл Он оч т б а вы р вае ы п р и ш ло П еча л о чт б ы Е сл то , и п еч а л и ст н о 3685 Е сл т о ло з т б ы с рт а н о ва о и з од м т к орн , важ н т к р и вы о от м ь ес т С ч а с лт и в ы с е р цд п о с к ль т о в р ем я т ы д бу ь п о д бе т о т л ы убо а о н а н о и д с а тх н е е в о я сд х щ е м е и з з а п р едл ьн о г е к орн и т и л и п и о тх о п р и н ес о [м и р а] . , т о ч т - н ид б у т н еч т , к т о в ер у х в е ур н о с т и и н е з аствя к в о яс д х щ е г е и н е с ч а лт и в ы , у з ве д а п ео р и д х , к до г е н а с л еж д и . у [человк]у ь р а б о д с ит ш г и и м о лн и а с ог р и , . , , н ов и со к ры т е н э от г . й с ер ц д а е и сн г и в ш и ь к о рн , е л и с ть я о в ес л ья . , о и с от ч н и к а я с в ет и с ат р о г о в ы п с у та я о и ш уд у р ао д с ит е з ел н ы , . , а вс е п о с т р н е ь и з од б р г е л и с ьт й о г с ьт й ед н ь т о д с т и н с тв т одр г : я р ао д с т т ж е л ыт и с п ло ш н ы , к а к од р г ] к ы аж д ь к а к н а чел о в к а к о б р е ат т р а о д с ти ь и п р о с ы п ле , вз ам е и ч ут чел о в я п р ега ж д ] и п о м аг е ь вы р вае п о к аз т О с о бен и б о п еча л В и н а м ы сл я м ы с ля м о б л а ог д р М ы сл ь п еча л я щ а н о [он а же ь м ы с ль , и [э т о бы вает ь д р гу ь и з с ер цд а , о ч шл у е н в э то м , . т р м и у х ь ст я [н ебса] о с о лн ц а , . е п р зе д н а м е н о в а н и я с та н о в я тс т и з о нд г я в вто е у с о з в е ид ю , о [асртол иг ческ ог м я о гсят м и в вт о е ] од м од м е а в о гр д й у , , ми л и п р о в ен , м . 232 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Ч то б ы п о бл а г др и , к о дг С ем ь ле т й А у в н е с ч а ьт 3690 Ч тобы в о з бл а г др и «И з- з н и н а И з- з а с н а п с ят м а о н а с о е и д н и ст л те б я п о в е л и т б е бы а о тв р а и тс л а сво е й лю бв м и г н е н р м и ау х в ер н о с т и и о н , к о дг 182 я с нлу о й ь [твоег с ет р п н и е м , ] с ер ц д а . и од в л ьс т о м л о б и д х те л н с э ит м я [о т н оег ] эт б ы о н [Айба у ] п ре д и к о мн е , би у й ц е л й Ау б ли ц о и с мщ у ен и я [ , чт о о н о иб д х л с я [та к лас к о в ] о г с ет м [ а н ап ст И си т н ы ег о в о з л ю б е н о й , чт о п р и ш е л о т ] Го с п а д ь с р о с в уы м ли ц о м , м н а с т о л а до в . , , . и с п ы т вал ] п ре , к а к т д уб д зн а и я м л м о ед о ыб м и Го с п а д и мол к ом» , . М ы сл ь о в идх т в д р гу ь [человк а ] вн о ь и вн о вь , ] п ер д н е й л ы у ба ю щ и м с я и с ок т р ы м ли ц о м , а т ы [бьд у а х ни р о с ня ем то е зл а ! Го в р я :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «О Т церво й,ом Н е л аи й ш няе,м зл в п ь о л п у и оч т ь то е яниед!лаогб 3695 ,ьдпос Г не иуд бп о ня ем а з вй щ ор ко Т у м р а чн у ю (бку в. с ч и ат й э т у к и с ло т о Хт я у ч т у и и мр а у х н о ч ту а п р и н о с и П еча л ьн ы и н е мр ь су х к тисноардл гб нем е м ы сл и т ы я ат к м р а ч н о ь во з м жн о , ч т о и м ен Т а к ч т о с е у р д й тв , оч т б 3700 А есл и н е т у н е е жемичун т ы ет м с а м ы м к у р еп и ш м ес т ы Т а м ы сль , к отра й у ед т п о п р и к аз Н е н аз ы в м о же т б ы ть Т ы оч т б 3705 А 182 183 184 ес л с ч и та й п о ж их м й [м ы сли ] я е д бу у и р до м у и т ы е шд б у а тв о и у д б О ж и адн и и з- з а та к о г е в о в р ем о о бр а з я ву,иж в и м а» но л но а п р и н ес т с о л н ча к и . , от й ж е м ч и у н о й й од в л ь н а н еб о а тг к м и ло ! . , у о б жх е д н и ю . , — й р а о д с ит [п ровиенд ю , ] Т во р ц а . , — я с ч а л ти в ы , о б л а дю щ я в к ш у ен и а е д й с вт и , т п о л ьз у ь вт о е у ь к орн я . ! , о юн о ш а ь с ч и ат т жа дт 183 . т м еш а т , чт о э т о [ли ш ь о о д с ти а г л а гз тчо и н а ч и ут о о н а в л ае д т ы о н а ыб л а от б ы и ес л и о н а ь с в о ю п р и в ы чк у е вт о я п р и в ы ч к о н а е т б е п р и ог д т с я й е е рг о ш в о й , э т о з в е ад н е ог в р и ы п о ст я н ,то л ис е ални,еж ос : к и с ло и цю у ) м ы сл ь т ы р о а нх я й у с л ак д о й к а к са р х . я в н е ш н о с ть , т [в м и р ] ц щ в еу т и е ж а л йу к и и би у в а е е Вд В ог рд у м в рд у г он д а ж за а т р но б ] в еть ь ц ел и ь е е в еть . , с чи ат м п р е зд н а м е н о в а н и е м ! й е е к о р н ем , . ю и в р ео д н с н о й я — э т о я д 184 , й т ы в сд ег а еш д бу , ь м е р тв .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ А й й у б — пророк, библейский Иов. Приводится в Коране в качестве примера того, как вознаграждает Бог терпение верующего. В Коране говорится о возвращении ему Богом утраченной семьи: «И даровали Мы ему семью его и им подобных вместе с ними по милости от Нас как напоминание для обладателей разума» [Коран, 38: 42 ( 43)] . Аллюзия на изречение Сулаймана: «Господи, внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты ниспослал мне и моим родителям, и чтобы я делал благо, которое Тебе угодно, и введи меня Твоей милостью в число рабов Твоих праведных» [Коран, 27: 19 ( 19)] . Отсылка к пословице: «Ожидание сильнее смерти, ожидание — красная смерть» ( jzyxwvutsrqponmlkjihg ^> у^\ <> ахиди. Т. 9. С. 531] . Пятый ДАФТАР С ч и ат и з ба в ьс 2 3 3 zyxwvu й ж е е е к о р н ем я н а в с ед г , з а к л ю ча а о т с м ер т й в о б ъ я ит , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR и о ж и ад н и я О том, как султан обласкал Аййаза «О И с к р ен о с т й А аз , и с п о лн е н ы й ы жд н у ь в то я бо льш е , че м , и с к р ен и мор е и ог р ы Н и в м и г с тр а и н е с п о ыт к а е ш ь с я ты к одг а м о г б ы вт о й п о д б н ы й о гр е р а з у 3710 Н и в о врем я нг ев а и м ес т и т в о е те р п н и н е о с ла бев т в сво е й н еп о к л еби м о с т Во т к а ов а н е т о ц ар е К ог Р аз в о И с ит н ы е л д я э то г П о че П р о й и д с ь- к м С о нт с то я ж и в о тн ы 185 186 м м с та н о в и тс й , он л б ы п ол в бы й н аз в о те л л в К о р ан а ат м бы в а е й х уд а п о ба з р , о чт е у м я сн и к о в и ты с я ч ог л т о н и ед ш в л 3715 Б ндлуи к о р аз у а м ж е у с тв н о с ть м же м у бы ва е в п о л ж ен е крю д у о т то я м ы ш ью й в вер ! , м бы т ! ь н у ес н ы м к а к со л м и н к а ; е и и п р о ч н с ит а н е в бо р д й чле е жам у т р и с та л и щ е . е и п олв н о с ла м чл ен , . и 185 ы . 186 ? ? ? : ы н а жи во т в и в ох с т в чел о в к , у к отр г , а п л о с тк а я с тр а , о и з- з а в о л н е и ь [сатн ови стя я ег о п о л в г ] п о д бн о о чл ен а й ль.ву Ш ахиди приводит следующие айаты, в которых восхваляются качества людей (или «мужей» —zyxwvu d*j): «...М ечеть, основанная на богобоязненности с первого дня, — достойнее, чтобы ты в ней стоял. В ней — люди ( J *j), которые любят очищаться...» [Коран, 9: 109 (108)]; «Люди, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха, выстаивания молитвы, принесения очищения» [Коран, 24: 37 (37)]; «И до тебя Мы посылали только людей из обитателей селений, которым ниспосылали откровение» [Коран, 12: 109 (109)]; «Среди верующих есть люди, которые правдивы в том, в чем заключили с Аллахом завет» [Коран, 33: 23 (23)]. Как поясняет Ш ахиди, мясники на базаре, выпотрошив и ободрав тушу барана, подвешивают ее, а голову кладут в живот туши, где ее могут видеть покупатели [Ш ахиди. Т. 9, с. 532]. О том, как завещал отец дочери: «Блюди себя, чтобы не забеременеть от своего мужа!»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW Б ы л о ид н о ждха с л а н и та м и ка Д о с ит л г а он а а м у ж н е бы л К о дг а ыд н я п о с ев а т н о ес л и т ы е е П о с к ль у бы л з а н ер а в н о г о 3720 С к аз л о н до ч е р и т ы о с те р а г й с я Б р а к с э ит м н и щ н е т в э то м ж е ч с у р т а н ц г с м ес т я о н в рд у к е г о н а т е б е о с ат н е с С о р в е тс а р еб н о С к аз л со ве а до ч ь т вт о К а ыж д од ч е р : «О е в а д- р т и с во е и нд я о те С к аз л Ве д а [до чь] ь м у ж и ж ен 3730 К а к м о же А в о нг Го в р и н е п ри н и м а ми т [о тец ] О тв е ч а Эт о в ед Го в р и т ы п ой ми и вс е р а в н в и н а м ер н и т [до чь] ь со к ры т я с о чн й , , о н а п о ри т с я и и г бн ет , аыв д л о н од ч ь [свою ь р аз в т . о ж ен и х а о т н ео г . , . х п о к и н ет я н г е от м » , , . и ж ен а , ыб л а с к р ы вал и ш ес т ь м ес я ц ев и м о л ыд л о те ц . : «Ч т о э то ? ь о т н ге о п о а л д ь ш е о чт о в е т р й н ика о я л о пх : «Я ж е ск аз л й ег о с е м я . . , ? , й п о л ьз ы » ? ! к о т онг я ? ь и м еу р н о с ь т ? т с е др ж а н о с т : н е од х ] со т я н и я » и к н ме у , , с ем я и з в ер ж н и о о тс р а н я ть с » : «Одкт у о и к р ай н . ] . : «Оетц , к а к ж е я д уб у в о з е др ж и в а ь т с я а э т о к а к о гн ь и лохп к е бы в а е г [вожзендбу ог о те б е о т н ег , . ж т в о з е д р ж а ьт с е р аз в . , , и сп р о и л ет б е — е д р ж и с и м о и з а в ет ы бы л о н е бы л о о т с о в ет , с р е б а од я г у о н е е з аж м у ц л п р еод с т ж е н и е г ш е дв у к а , и му о э то — у те б у и п о л ез н » ] о н а р еб н к е п я т ь ил у жу о с ат л е я н е о гв р и Эт иб , я ж с лу й п о вт р я а [своег о п ло д О ч е в и нд Р аз в а и вс е н с ер ц д а в рд у у об а он и О т о цт и с ат л н ад о те ц й п р и я ет 3725 З абер м н ел п о с к л ьк В , а у н е г о од ч ь к у Ве н р ы , нлу о и к ая з р е л о с ти , и вы а д л е й р о в н ей . , о н а с ат н о в и ст н е р а з о бьеш ь [во врем я ] а та к я н е о и б д х м о с ьт е й чел о в к а , о п ас я : «Э отг о н ов г , н е з а бер м н е й м бы л н е о и б д х м о с ь т ю е в е р н о с ти я и од в у л ьс ти я . а м н е з н а ьт е н д рт у т [о тец ] : «К одг а л а гз , ч т о э т о и е с т ь в р ем о , к до г п о с ти ж м о ! а ег о н а ч у т з а к ыт в а ь с я я ег о с ем я и з в ер ж н и я » а н па с ут и т у н ег » , . о с ем я и з в ер ж н и е ? Пятый ДАФТАР 3735 О втечал о с л еп н у Н е к аы ж д в о в р ем 2 3 5 zyxwvu а он а : «П окд у т э т и м о и н ез р я чи а л аг з й н и ч от ж н ы я ж а н д о с ит й р аз у , н г ев а е г о з а к ят с е лг а з ! » м бы в а е а и с р а ж ен и я , т с от й к и . м Описание малодушия и слабости того суфия, который взращен был в холе, не проявлял никогда рвения, ' не испытал страданий и мук любви, который был введен в заблуждение тем, как простые люди ему кланяются, целуют руки и показывают на него пальцем, мол: «Сегодня он — суфий нашего времени!» — и из- за фантазии заболел, совсем как тот учитель, которому дети 1 сказали, что он боленzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ . И вообразив, что, мол: «Ям,дауижх известен на этом пути богатырей», отправился на священную войну вместе с воинами, мол: «Проявлю также и внешнюю доблесть; в большом ахедиж я исключителен, что для меня 2 малый ах» диж , и увидел фантом льва, и почувствовал отвагу. Опьяненный ею, направился он в заросли охотиться на льва, а лев сказал языком внутреннего состояния: 3 zyxwvutsrqp «Так ет н е,ж в ы а у зн е т ! П тм о ет н е,ж вы аузнет !» О пт р а в и л с и вр д у г вс О с ат л а в с ан д и к я фсу и О тя о г щ е н ы а [те , о к о п о м ча ли с 3740 П о в е ав в ер н шу и с Дал и и ем О н ж е о тб р с и Т о дг а ск аз л а о н о тв е и л Т ак о й м и ло с т ат к к а к п о с р е д 1 2 я оид е с м еш а л о с н фсу и й с во й с к о ь и н а с тл й с об з м , п а л кт м ь к ря ад и п о м ча ли с е п о р ах м ск аз н о : и он у п о а др к и с п о бед й й од б ы ч е й , [ск аз в] л е е п р о чь и ем у : «Я и фс у и и с р а ж ен и ыб м н а п ол ю во й н у , . и и бо л ьн ы м и е бр а н и , . м о с ат л и ь н а м ес т , 4 ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB «пвиадреш — [что за] виад? ер п ш » , . ь п р о чь , п ри ш л ь с ц ен о м н а с в я щ ен у а м с уя и т ц а : «О чтег л о б е дл й со в е , . : «Сф уи й , н е зв я л н и ч е о г о н г ев а ш ьс я ? н с в я щ ен о м н е о бр а д в л с я я н е о бн а ж и , и т ы от ж . е [пчолу »— й во й н о й ! и до л ю ] ! » » , л о н к и н жал . См. рассказ в третьем дафтаре, б. 1522 и далее. Д ж и х а д — борьба за веру, первоначально подразумевавшая борьбу за распространение ислама. З десь имеет место отсылка к хадису, на основе которого богословы разработали концепцию «большого джихада» (jЈi Л**) как борьбы мусульманина с его нравственными несовершенствами, в то время как собственно война с неверными объявляется «малым джихадом» ( > ^1 - %>): «Вы приступили от малого джихада к большому джихаду, борьбе раба с его страстью» ( - >Ч^ t> p** • ij^ii ± ul\ e- *u* JJSVI .А^аЛ <^I > ^Vi ), или, в другом варианте: «Сказал П ророк: мы вернулись с малого джихада к большому дж ихаду» (jЈVl .Л^аЛ < ^ >~ »Vl jlfaJi t> U*>j Jjwjll J i ) [ Ш ахиди. Т. 9. С. 46 5 ] . 3 Коран, 102: 3 ( 3 )—4 ( 4 ). 4 Отсылка к айатам: «И предварившие — [ что за] предварившие? Э ти — те, которые будут приближены в садах благодати, — толпа первых, и немного последних, на ложах расшитых, облокотившись на них друг против друга» [ Коран: 56: 10 ( 10)] . Пятый ДАФТАР Т о дг т ы 2 3 7 zyxwvu а ск аз л и ем у : «М ы и е г о и с а м б е йу в о з ьм 3745 О треж Чт у ь ч лш у и л о с ь ем Ве д ь отх у ог л ву , чо т б я во д и во д й свя з ан о г , ч от б ы З а е др ж л с и люди О н од л ж е н ыб ч т о ж е з а едр ж л Т о т н ев р н ы к а к лев С о свя з ан ы м ср аж я сь й р гы й п ау л л о гк т ты Ст о ыт с я 3760 Ли ц оч т б о ф су и ы о чн л с у К до г сп ро си л а п ри ш е «Р ад И з- з и а лх А а чег я о б р ы з аг л О тв е ч а л п о мд и нг в у 3765 Р аспн ху ас т л л га з м и то г й ш уд и ь со зн а и а и з- з я в п е р ид , ч т о э т о з а о б с т я е л ь с вт а п о е тр я л со зн а и ю о с о бр а л л н а м не с от р н , и р аз у , . о охл м а ! , , к отры е к а к ог р ы ? м п ы ло м и б е з ж а л о с тн о . й и р о з во а и сн а й во дй . л л ю е дй , , . е ат к и м во , о п о ч ет н ы й т о бр а з о м о и с о свя з ан ы м л бе з всчт?у » а я н г ев й свя з ан ы ь н у и ж ен ] о нд г в о т ас р т х м о т ы . и к о тр е и бы в а еш . о м ечо и п р о ст я о н о т б е с п а м я тс в о б ен д я к а , к ру а [п реодлн и я а т ы м ер т ь п о п ер в а л м л о н в мо и в р а щ ть , , а к ров а п л о ст к , те р я ш о п ау ! , и — к а к к ош к а е бе з о ж и р у я . и п л ен и к а п о лн л о н в с б е я и в и уе д , к а к вс е с ч ил у о с ь : «К одг , п о с м рт е к та м . и кр у а м ) а дж а п о м л у е р вт г . , , и у н ое г И з- з а п л е н и к т ы ат к н у и з т е л ь н во й н у , и ег о о г р л в со зн а и е и н ев р н о г , с б л аог р нд ы о с в ае т , з б з а му И з- з а т а к о г о о лх м и к а т к к а к ж е т ы п о й е дш т м н о ж е с тв . » ц н а сам к е . , чь я в е р а о б е с и л е ч о г р е щ е у е тб оВ и н ы би у л в то т ж е м и г ю о н ев р н о г , к а к т ы : и з- з , к а к и э т о т фс у и й . , и о н р г ы з ет . м я и п ри н о си е п ес к о м я нб е д я и кр у а м ю го р л л е г о б з а му о бы л я с е р цд м с в я щ ен у д з а н и м п р о в е и ьт й н а н е м у с в ер х й с о свя з ан ы м у ег о (сф у и я » а ю й а т м с п л ен и к о м : «З еарджлс , п о етр я м з а вер!у , к у р е п и в ш ео г с о о м в ен и ь о м в ен и и с во л вс ле л ниц и би у а к отр г ь во и н о о ф су и я о п л ен и к й — к а к сам е т н а ед р в и ш е , фсу и Н ев р н ы а фсу и О е с ат л б иу т ь свя з ан о г о е г о ж е р тв о п р и н о ш е н и е ? , леж и , я р и а л ь ут н о г т с о в ер ш а т п р о в ес т 3750 Оид н и з н и х п ош е и в и у ед л , ч т о н ев р н ы ты то ж е от г я то фсу и и го в р и т ь с ат л С о все ы а в о в р ем н те , с е л у д ы О в те л фсу и з а п а л кт и 3755 П очт бо р д и п л ен и к а ь н а с рт о е н и н о ес л Н ев р н ы р ан и п р и в ел . и кр у а м я о тр е з а я т о т о б л а д те у с в о и ла з г м п ок и н у ? ? ь ем и у огл ву ь ед р з к и , л мо е те л о , х о чей . . , 238 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts рВ а щ е н и е е г о ла г з п о к а з л о с и н е м ог у я п е р а д ть , н ас к о ль К ор ч е ог в р я , и з - з а ат к и я п о е тр я л со зн а и е и п уа ь мн е во й ск о м , о о н о бы л о с ут р а ш ю щ и м ! х е г о ал г з л н а з ем л ю » .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ О том, как воины советовали ему: «С таким сердцем и такой храбростью, коими ты обладаешь, так что из- за закатывания глаз неверного пленника, чьи руки связаны, ты падаешь без чувств, а топорик падает у тебя из рук, берегись и будь лучше прислужником на кухне в ханаке, не рвись в бой, чтобы не опозориться!» Лю д с ат к о Ра з п о тнл у 3770 Т о лд я Р аз в в ед де В се л уд Ка к ка к и ск аз л и й с м е л о с ть ю у ж т ы и з- з , а к о р а бл п о с р ед и атк м еч й к отры е с м о ж еш й ь с во й н о ь [чобт ы з н у а ьт т и с п ы ат мн ог о [н а мн ог о ог л П о д н о а гм и л о ш а ед с о нт и б и у г те л 3775 Р амзу , чт о п уон р х к а к см о же т о бн а ж и т Эт о ат к Эт о В э от б иУ в а т к отры Эт о М ес т 5 с р а ж ен и е чт о т н е п о ае д н и м ря д ь й р а бо т о ц ар и ы ем у : «В сражен и , к а к у те б я з свя з ан о г ь вт о й р а з б и л с я л ьв о - с а м ц о в х о гл в ы вс п лы т ь в к р о ви й т ы н ез а к о м , м о же т л и э то г о чел о в к е б и вт ы ] ет з те л , чт о а ла г и ь т ы ж ем у ь п ол й в бе бы л е и бо й , н е п в с ута й . о п о к р уа м п л ен и к а , , е р авн о чт о м я ч и , , ? п рн е с т и чле о в к ] у с т к а рд о у в [мйеч а к оу с т м в ы би в а л ьщ и к о в о е дж ы л бе з о г л в ы , к о тр ы е е д р а г ю тс я , в к ров и п о бд н ы п з уы р я м ! й в о в р ем я ов й н ы и п б о л е у гн ы . л п роч ь и з- з а о н д ь м е ч в о т й ш ер н г й мыш и ] п о ш яе м , . , ? , а н е п о а е дн и е к р се - с а л т а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP (хазм) , н е п о ят д и г в а й кр у а в . е к р ес - с а л т а (хазм) — п о с м рт и н а м ечи ! 5 у н ао д б е н ж ел з н ы й Ха м з а ! — э т о н е ед л о л д я в с я к о г о м я к г о с е р дч н о г о чел о в к а , сам , к а к ф ан тз и я , беж и т о т ф ан тз и . а тю р о к (ткур ан) , а н е ц ар и ы (шкар й) , о х ид у ! ы — од м , ат к и д и ж е до м й ! Х а м з а б. 'А б д а л - М у т а л л и б — дядя Пророка М ухаммада, прославленный воин. См. примеч. кб. 2427 первого дафтара. Рассказ об 'Аййази (да помилует его Аллах!), ».zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA \ ' ' который участвовал в семидесяти войнах за веру с открытой грудью, надеясь на мученическую смерть. Когда же он в этом отчаялся, то от малого джихада обратился к большому джихаду, избрав уединение. Вдруг услышал он барабан воинов, и его плотская душа, разорвав цепи, изнутри устремилась к войне, а он обвинял свою плотскую душу за это рвение 4 3780 Сказал Аййази: «Девяносто раз я ходил [в бой] обнаженный[ , надеясь] : может, сразит меня удар? Обнаженным я выступал перед стрелами, чтобы вонзилась в меня хоть одна стрела. Стрелу в горло или [ иную] смертельную рану может получить лишь счастливый мученик. На теле моем нет места, на коем не было бы ран, тело мое от стрел как решето. Однако смертельной раны не нанесли мне стрелы, это дело удачи, а не расторопности да ловкости. 3785 П оскольку мученическая кончина не была дана моей душе в удел, удалился я поскорей в уединение и сорокадневный пост. Отдался я весь большому джихаду: аскетизму и истощению [ тела] . М оих ушей достиг звук барабана воинов за веру, это выступала армия, усердствующая в священной войне. М оя плотская душа изнутри подала голос, который услышал я на рассвете ушами чувств: "Вставай, пришло время священной войны, ступай! Сделай себя залогом свершения священной войны!" 3790 Я сказал: "О мерзкая и непостоянная плотская душа, откуда в тебе желание священной войны, откуда? Говори правду, плотская душа, не хитри: разве страстная плотская душа не лишена благочестия? Если не скажешь мне правду, нападу на тебя, сдавлю тебя еще более строгим аскетизмом". П лотская душа воскликнула тогда изнутри, красноречиво заклиная без уст: 1 Шахиди сообщает, что похожий на этот рассказ имеется в «Тартзки -ал ай»иул 'Аттара, однако там его героем назван Ахмад Хизруйа. Известным историческим персонажем, имевшим нисбу 'Аййази, был Абу Бакр Мухаммад б. Ахмад из Самарканда, вельможа и знаток мусульманского законоведения (фюс)и . Шахиди, однако, высказывает сомнение в том, что он мог быть героем рассказа из «Маснави» и участником войн за веру [Шахиди. Т. 9. С. 543]. 240 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts м ен "Т ы жи з н я з ед с ь к ыажд ю п ри н о си ш ь мо й ед н ь в ж е р вт у ь би у в а еш ь 3795 Н и к т о н е в еад т о м ое м со т я н и о то м , ч т о т ы м ен я б иу в а е ш ь Н а с в я щ ен о й во й н е я вы с к о ч н ар о д в иу д т мое ж м е с в ту о и С к аз л я : "Э й , п лостк а я ш уд о н к а и к а к ли ц ем р м уи р а е ш ь ! Чт В оби х м и ра х м и ра в оби , , к а к жи зн ь н ев р н о г бе з сн а и еыд . у и з ет л а о т о н д г о ард у ж е р тв н о с ть " . , жи л а т ы к а к л и ц ем о т ы та к о е ? х т ы бы л а п р и вт о р щ и ц е й х т ы ат к б е с п о л е з н а о вд и ж е н и е и п р ен д а з ч е н о е с т ь в ел и к а о н и — ед л о о едл о н е л д я т и Т ак о м бы т у с е тл у д е о т р я од у чел о в к ь ва дл е к 3805 И то фс у и й Т о т б иу т и ог л к о й У то г о ес т о п з о р ен , и э то ь ли ш о и м я фсу и е еВ з д И с ит н ы е н а ет л а х й н ар и с о ва Ч о тб о чт б ы П р а в ид о с т ла з г 3810 И н о п в с ау т ы п ок й в ы н и к ом у й ждиа х лд я [так и та к о г о чел о в к а з ет л а , ес л ь п ос х а Ф и р ' ану о в ы й ж е фсу и л вд а ц т й в с е р ид н ь р аз ы ы Ж ал ь ем и [н е оетх 2 н е м уер л , к а к ж ен щ и н а м в и о т к о п и й "» л со к ры т п ч ио л у у с та л л он о э т о те л л о н вд а ц т о о а тд в ] то г , о чт б ] Р са т у о р аз у и а Хй д м и со зн а и й вохс т о о т онд г ь а рд о у . е . ; . , я с о нт у т е ри нсук . у в о ен о ы п ч ио л у т ('Али ) . и и з о б р а ж ен и т [э ит р , т ж а л о с ть ! т м еча . , н о н е ш уда и во т ф с у и я м и ь жи зн ы ш уд м я мыш и н ы и н ачл ] р и нс у к и я п ы ль , , . и . ь ад р у х , о б р а ти в ш и с ь ] в б е сг т в о . , о ар д у в н а п ол ь о т о нд г а л ке г и фс у и ев и в д и а г ть с я , и к ам н я м и ю й ш ер н г В о в р ем я а тк и л ь мс у а н н а н ев р ы о н н е п о в ер н у л н аз д в м ес т е с л ь см у а н м и [ П ча о л у л о н а д р уы , и м н ог о а д р уо в , н о вн о в ь ш е л в а кт у и бр о с а л я в бо й Ч о тб оч т б , , ка х и з ли г н ы , о тч б . , у к отр г т ж ае д а фсу и я в ат к и м а п о еа д ж е н а п о л н я ю ст . е И с ит н о г т — м а лы й л и з р ев н о с т х Мс у , и з а ш е в л и ст , во я к о лд вс т ы ыб , и , к ром , а то х б о а г ыт р е й , з а м еш а н ы б л ао г др п ос т фсу и й , а э то ь ф орм р , еи д у н е и в во и н о , ! Я а д л о бет , ч т о и з е ид у н е и я н е вы й д у н жу ар , п од к у а жи в о э т о те л о 3800 И б о все , чт о э т о тел о едла т в е ид у н е и о н о ед л а т н е р а д и л и ц ж чи м у н и ж ен щ и н Ег н е Эт об Эт в ы п а ир х в ю . , а п о н ап р сн у е бр а н и о ард у о с к у о л ьз н у , . , а о т е г о и с к р е н о с ит .zyxwvutsrqp Аллюзия на хадис: «Они умрут такими же, как жили, и соберутся [на Страшном Суде] такими же, как (uyj*> ^ CJJ^J^ J у^ й l*S uyj*> ) [Шахиди. Т. 9. С. 543—544] . умерли»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Рассказ о муджахиде, который из наполненного серебром кошеля каждый день бросал в ров по одному дирхему по отдельности, борясь с жадностью и желанием плотской души, и о том, как искушала [его] плотская душа: «Раз уж бросаешь в ров [серебро], то брось все разом, чтобы я обрела избавление, ведь отчаяние —zyxwvutsrqponmlkjihgfedc о нд з и вд у х [вы]хзмнож ]й иазбенвл *» А он говорил [ ей] : «Этого избавления я тебе тоже не дам!»zyxwvutsrqponmlkjihg 3815 У то г о чело в к и к ы аж д а бы л о в кр у а х со р к ид е рм х о в , р о н бр о с а л оид н в м о р ск у ю в оу д , й с ат л а л д я п л о ст к й ш уд и [ , ч т о з а н я та ь б л а ог д р я п р о м ле д н и ю бо л ь а ог н и й в еч Да б ы тя ж к о и п р о лд и а с В о в р ем в о в р ем П ч ои л у вд а ц т я атк и о н в м ес т е с л ь мс у а н м я б е с г тв а о н н е о вт р а ч и в л с л о н н о ву ю р ан у , п ер в я з а ь р а з рд о т и к и и с рт ел ы и ше ] а л е ог р и я м и . л в п ер д , о о т вр аг я с рт е м и т л ь н л е ; ло м али с ь о б н е ог , . . П о сл е т о г о н е о с та л ь у н ег о с и л , о н п уа л в п ер д , 2 н а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA лтосепр атпивсрдо , и з - з а п р а ви д о с т и сво е й лю бви . 3820 [Т ак ова ] п р а в ид о с т [дугр уаг]рд » и в К о р ан е П р о чт Вс е э т о м уи р а н и н о те л о л д я х у д О , к а к мн ог а и х п л о ст к а О ж ри у п л о ст к а ь бы л л о н ли ш 3825 Е сл и б ы т о и б и у ты О м уе р л ка и ж и з н ью е ык р т о е н е ес т а п о д бн ь с м ер т о о ид р ую а б и у та ь н ез р л ы м , . , ьч а п роч , а р а з бо й н и ь е з од в , а тп у я к ров ь в угрд й п р о ли вш и к мн ог о п л о ст к и и и о я хд т в м и ре й ыб ь п р о ли ас ю к о с атл е ж и в о нт м й к ров ь с ат н о в и л с л б ы Б у С а ' и до м х уд ш п р и з н а н ы , ка к жи вы е ь [ли ш ь . с от р н у я жи в ; е и и е кс т л ь ег о (= нпт уи к а , о вт р а и е л ь н ы й н ев р н ы еж 4 ь ф орм ы х л ю ед й , о тх , «оайтжепр апив.рды ..» а б е жу а л о сло м ан о а жи ва к ыажд ь в п о ж е р вт а н и ! : «ли,дю о н еог т в ы я ш уд е бы л я ш уд Ло ш а д са т 3 ) н е бы и вз о лн о ван ы м ] в н еш н е о к р о в ью . л п р о й едн я мч е н у и к о м , ; . , ! х чм е н у и к о в ! 1 И звестная пословица. 2 Коран, 5 4: 55 ( 55). 3 «Опережайте ж е друг друга к прощению от вашего Господа и саду, ширина которого, как ширина неба и земли, уготованному для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников...» [ Коран, 57: 21 ( 2 1 )] . 4 «Среди верующих есть люди, которые правдивы в том, в чем заключили с Аллахом завет. И среди них такие, что уж е кончили свой предел, и такие, что еще ожидают и не переменили никакой замены» [ Коран, 3 3 : 23 ( 2 3 )] . 242 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts - х Д у р а з бо й н и о с та л Эт о нд а к о в с е то о э то К о дг е д бу а п л о ст к а т де й с т в о а т 3830 Оид а ог рд у к муер х то г ь в к р уа ж й , к отр е я в л с ет я лд а п р ео б а ж н ь кр у а О б л а ед т вк ш у ае му т ли ш ж — п с от у р о ж е н я н ге о к ли н к о м . ж е м еч , н о н е то т ж е чел о в к т о бр а з е тб я п о в е р а г т в и м з лу е н и е я ш уд н му , а те л о о Во и н с ю тв щ у е о г , э ит ; . м к ли н к о я м и л о с ет й ь с рт а д н и е м ет л . , , с ло вн о п ы ль . а , О том, как один доносчик описал и показал нарисованное на бумаге изображение девушки [халифу] и о том, как халиф Египта влюбился [в нее] , послал амира вместе с большим войском к вратам М осула и ради этой корысти произвел большие разрушенияzyxwvutsrqpon алиХ ф «Ц ар у Е иг п т ь М ол с у а ск аз а ж ен и л с н г е о в о б ъ я ти чт о в о в с е м У Н ев о з м ж н а во л од н с ч и к я н а р и уг х та к я ш е вд у к а е н е т п о д бн с в ет о е е о п и с а ть а в и у ед л о н п о р а ж ен л то т п о в ел и т , и ча ш о б о а г ыт р е с м н о г чи с л ен ы [С к аз в] ср авн я : «Е сл й с з ем л и н е о атд с й ег о в о р т ы Б о аг т ы р с о м н о иг м ь о тп р а в и л с П о д бн в о з н а м ер и л с о с а р н че[ 3840 В к о ажд й с то р н , ка Ц ел у [даже ю ю Ц ар ь М ол с у и от д г н е дл ] к а м ен а а в и у ед л и з н рт у а п о с ла я с ат л Я вы й д оч т б ы е тв о м о ж еш у и з огр ад н е о т м с ти л А ес л и ж е л а ш т о э т о е щ е л е гч ] бе з с чет ь ж и е лт я ы г п о с ев . , у ; и и з рго з в й т чу и . . е к р о в п р о ли т е , к а к во с к ю би в т ] к н ме и [гор ад в ею р щ у и х й во й н е у у ог н ц а . , . : ? ! е — п р а в л ен и ь о д с ит н г у е н а д ог р д ь и б е з та к о г , а т ы о и вд х а ет б е к р о в , ь н е с п р а в ле д и ь т ы зол т , еч м [п чиольут а во к р у огр ад . . л э т о жар к о а с л а бо й и и и з н а м ен а м и м ба л и с т е м о лн и л ж а су ю щ у «Ч ег о т ы о хч е ш ь о т к ров И х б иу в а ю т в э т о й ж е с то к 3845 Е сл и ж ел а н и т о э то г о т ы , , ба р н а м а л д я би в т , о н и с п о л ьз в а й и з ба л и с т , п о д бн ы о н в ер ш и я ба ш н , л с во й ск о м ь и г бел а К аф , у п р и в ез . о с о б и р а е тс я е ог р д к о гр л и к ам н е и п ы ли м еч , а нлу у о б н я ть » я в М о су и [геро в]- Рсатмуов ы с рт е и п о с р ед ар д У ь ео г , чт я о н п ри ч н и т , т о н ет б е э т у н л у а и дв о р е ц ! г нлу , с м во й ск о м и ты с я ч а м [вы со кю]у , е н а м б ауе г . а и з ег о к р у и я то ч а и о а тд с , т о о с та в я н а з ем л е см о ес л а е е без рг а н и чн а ь и з о бр а ж ен и л о н о нд г л в м ес т о чт б . . а вы п ал 3835 П осла в М о су А , й е й к р ас ви ц ы , и б о к р ас о т е н а м б у а ег » т е е и з о бр а ж ен и К од г бы : ; м М о л с ум о к р о в п р о ли т я . о б и у ты х а и рд аог ц е н ы х к а м н ей ] влас т , ь на . , д ог р д м » . Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 244 О том, как владетель М осула подарил ту девушку халифу, чтобы не проливалась более кровь верующих zyxwvutsrqponmlkji К од г то т «С м отри оа д т 3850 К одг «Н е Я в ат к К о дг в л ю би с а п о с лан и а д л ем л к б о а г ты р ю , , а н а н е й р и нсуо к и и з о бр а ж ен и е , в о т ч т о м н е н а од б н , э т о ! Р аз в е я ны ч е н е п о б ие д тл ь ? » п о с лан и к п р с е ад т л [с и звести м ] , с к аз й з н а че и я ф орм е , п о ск р е й о рт и н к [и сит н ой ] р ев ы н е я в л ю с ь к м иу р о п к л о н и к о м о то м у к м иу р о л п о к л н и к у мк и у р важн е[ й а п р и ад в ев чт к п ри ш е у м б ау г ь — э т о ц ел о ] п о д бн а [см я етн и ем З н ай и ес л е м оре я З л а йу е х , чт о в р а щ ен и и б ы н е бы л 3855 Р азв Р аз в е [бе з любви е р а с ет н и сВ р аз в е о н и з а с ыт л е ыб л и б ы К а ож д с п еш а й ч а с ит ц е т в ы сь П о гд н я ю о чи щ а ю в и У ед с о еи д н и л с ] к р и ас л т и б ы Бы п о с яе л 3865 К он во с к ли ц а тЧ о 1 л он м , к а к лед и и и щ у ми ы т я и с о з аь б л яд и и з нь ж ? ? ; , п о д бн о с а р н че в т о с о в е р ш н с тв о ? , лАах ...» \ ] од р уг , л о н с во е с ем я л с во ю , н о н е и ме л с о нт ь у чс о з а б чес т я о н бы с рт а я в ью е с во е й ч е с ит у о т й к о ек т и л ж е м с в ат у а в ат к о ю з е дч у к ь 2 . . о . , , во т ч т о жалк о ! » ; й во т п ес о к . , о тир!емс о х а ел и ф ня ем , . о ж мес в т у и р аз о ва : «Я не н лю бви . . а н е бы л ет л а а во л к Й фс у , , п р о снл у о мн , ю в р а с те н и а М ар й м у з а [ровню у , и п о с яе я с в о ег ь ег о л ю б в л он нем о ыа д н х и я и б ы н а м ес т о н и л е та ю щ и м со н т и з- з . мир я б ы й то г л ям у с о л н ча к а н а н ем й с тр а ь ? о з а бер м н ел : «Н е жалк я я к о е ст в о н б о а г ты р е л о н с ем л б ы й а х уд ж е р вт о ж е р вт о а ж е ш уе л то , чт о т а к р а с в и ц С к аз н о п а о лд с ь п ен л н у и ч от ж л с я с атл в в о сн е ф а н т з и ю , я о н с н е й и п о ре т я К од г и в и у едл о ли ш а п р о и сд х , т о з а с ыт т и х [слова ] «Хвалит и т е л о р а д и ш уд и ь п ри н я я ем ь , в оа ч хе н о й о н и в л ю б ен , к а к с а ж ен ц ы т он 3860 Б оагты р п о н р ави лс , и н бе е н ебо с в д о лю бви Р аз в е у д х ас т л б ы о т н уд о в е н и я к отр г 2 л то т р а х б ы й ц ар ь : ь е .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW , , еч м м н е ] » . а ж е п р и ве л е е п о с лан и к , то т б о а г ыт р я в е е к р асо т у в то т ж е м и г . Лю бо в Р а в ны : я,ом в й в но л б ю и !леьигб » таис? р «Хвалит Аллаха то, что в небесах, и то, что на земле» [Коран, 57: 1 (1)] . 1 Букв.: «ушла его вода» (^»j J ч^). Шахиди поясняет эту фразу как вариант фразеологизма « JJ ^ с ЈЦ и»— 'позорить, срамить' (букв.: 'пролить воду лица'); Николсон же переводит этот фрагмент как 'пролилась вода его (семени)'. Пятый ДАФТАР К од г П о с в й е ту с 2 4 5 zyxwvu а т ы та к р а з ог р я ч е я с к а и м - н и д бу н и р а с п л ен Н о д г е с о в ет , д г е р а мз у в ы п с ти у л о к о ит г , чо т б и д Ве п р н о 3870 П ри ш е чо т б И з чо т б Н е в ед Н а од б е п о д бн ы К отры о тс р а н я е тс 3875 П оверн у п ок а д рг е п ? П о л в ьд ы р азш у и т е а л чн о с т ь [и]х и из ап д о 3 а д рг е п н е с м о тр и т н и в п ер д , н и й п отк , п о кш уая с ы ли са м ол г а с бр о и т ь л ьв к о л цд а н ечт о н щ е с у ю вт е ы с бр о и т ь в н ег о вл,оь ед л а й н и к ог о п р и бл ж ен ы ь э т и дв о е [ , ж мч и у н а и ж ен щ и н а , н огн ь , омы т й во д й Й фс у , ищу й н аз й о т З ла йу х и ласк о в , к а к и п о д ба е л п роч ь о т М ол с у а н е о с та н о в и л с я в з ар о с ля и в н е м огр и т о н н бе х ны б о д п . .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO , й л а н и та м и 4 . т ф ан тз и ю , ] — к а к ло пх , а в п р и ет с н и 3880 К одг м еж д К од г с м я те н и я а л их ф о д е г о о гр я щ и а с бр о и у но а п ол в в с та л И с ит н о г б е ж уи щ й и с рт о й н о т льва м . а [воен ачльн и к х и н а ж ла у й к е т ат к с и л ьн о а о т з ем л и и м ен ьш м вз о р м л ш алв р г ж ен щ и н й ч л е н с рт у е м и л с е и ш у м п о нд я л и с Вс к о ч и в к р уа л о н и с ог л ы х е г о о нг е н ы в и У ед н а п в ш ег р а б сА к и с м еш а л л о н чер н о г о в н ез а п н е ск а н у и в м ес т м з ао д й [меч о л ьв а - с а м ц [ о н а с ер ид н ы в з б а л им т у с ь е вс е к о н в я з . , й ] и пс и т у л . я в пьт у , , . е к о м ар в то т м и г ы и с е лу то т ж е н о п к л о н и к ы , к и и ск р а П о к с иу л я о н н а т у нлу у в п а лк т е — д г е ж е р ам з у , д г е с рт а х п ер д алих ф о м ? К о дг а с тр а ь ад р у и т в л и та в р ы в э от й о д л и н е ч т о е с т ь вт о й р а з м у , о п р о стф и л я 5? С о нт п ре . , а.мр ог м ж ен щ и н ю ! и д то т о ч а р в н ы ь н а жи зн ь а в к о л де ц е п о к аз ы в е л чер н ы О ог н ь лю бв ч т о н е о тл и ч а е , н е се й с е м я н ] в л а ыд к о й ь [довнх уы м , а . я , о к п о л ж ен о я п ря м ь в во й ск е й ц ел и , . м [броси ля ] З - у л- ф и к ар ] к р я ад . , в ы ш ед ог у во й ск а и и п а л кт и в ж е в ы п р ы иг в а л и з з ас д ы х н а вд а ц т ь вагз,о к а к м о р ск а ь ы б л ж м е с в ту н и б е с рт а ш е н л о н п р ед о льв о м , са м к а к о п ь я н е н ы а рд и У л о н м ечо , р ас е к ме у о г л в и б ы с тр о п о с еш и л в п а лк т у к нл у о и к о й м во й ск а , ] и з з ар о сле . , к а к ид в ы . й тр о с н и к а , , 3885 Ле в в о зу д Б о аг т ы р вы ш е 3 4 5 я во лн а , . й л ев - с а м ец . у .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Отсылка к айату: «М ы устроили перед ними преграду и позади них преграду и закрыли их, и они не видят» [Коран, 36: 8 ( 9)] . См. рассказ о льве и зайце в первом дафтаре, б. 1181 и далее. Букв.: «редиска, сын редиски». 246 Д ж алал ад- дин Руми. М АОНАВИ- ЙИ М А^НАВИ zyxwvuts К до г м ж е с у тв н о с т т к ни т он а с во и н е п р е г аид , дг е я в м ес т л о н с е б я от ь ег о в с е м о н п в с уи т ь е г о о с ат л п р и в е лт а а е г о м ж е с у тв н о с ть ю а с ни м в ту т ж е э т и я в м ес т е э ит м и з п со т у р н ег й л и к чер т е й тп у вд а ч е л о в к , н ес о м н е н о о т е ф орм а о тп р а в и ш ь с ы з а р о ж д ю ст я т ы [Та к ж е и ] рлеьзату а т к ч т о н е й р а у дс ы С атк и а м ж е ус т в н о с т 3890 Т а бы л С р авн я лас с о еид н и л с О т п р ио дх Я вля е ес л П о в с юу д о ся д х т а ж е я ви м л ьв о к р ас ви ц а а п о р а ж ен ь он ь с о е ид н е и 3895 Онд ак к дог й р и уг , ат к ж е п р е б ы в а л л в с р а ж ен и е ь в огт вн о с т я и нлу о и к а р о я д тс е р о и д ст я о т ед й с тв и о и з н и х — с во й и п ри ч н , р еч м е ш уд и лг а з м и . . , о е д бу 6 т п о т м с тв о , . х ч е р от г , п о т р п и с ь! , с к о р ей и ж ич м у й б ы с тр е й ; , х бр а чн ы ми р ? Ш аг м м и ре ь с во и м ; ь и ж и л ье й же . . а [роженд и я ] , чт о п р и в е н д я и з ет х п р и я нт ы ь о н а с , а дв л о н (во ен ач льн и к , п ау л о н в к о е т м ош к а ь р а з бо й н и к и у бл и з к о м у о ми г и о бл и к т в п с от ур н е м т ы м е лд и ш ь П о ерт я ка к н д и бу и н е ави с т я тр е и й . х с бл и ж ен и й у ж е лю бо м К отр у к а ож д г з а че я ш у да а н о ва , са м в и у д ш я и з вт о и ! , я в п с о т ур н е и то г о н а з н а ч е н о г м с ч и ат й т о [обещ ан и е] 3900 О жи адю ат к я . ж е ми г н а т у с от р н у я ср аз и и х од н с я т ты , ч т о н е в е ад ш . и и н е с ун л а с рт а и в то в д е ш уд и . х ву д х уд ш о ми р з р о ж е нд и е , ь к з а ч ит ю к а ой а в лю бв и ил , р о ж а сед т П о дж п р аи в д ы К ри к «О а в о г т в н о с ти , в 7 : » н и ж ен щ и н , ! ) од р г л с п р о с т к в а ш ей у и -з з а то г о ло жн о г о рт а у , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT О том, как тот военачальник раскаялся в преступлении, что он совершил, и поклялся той служанке, что не расскажет халифу о произошедшем Н ес к о л ь з еа т П о к ля с а ли х ф о нд е м р ас к я лс я он у о то м К до г а в и у ед и е г о т а з то ж 3905 виУед р аз в 6 7 8 й п о сл я в ят ж к о е то г м о ыб ерг х : «О со лн ц ели к ая , чт о п р о и з о ш л о л е е а лхи ф е с вали с л о н з ан я . , , н е о гв р , о п ья н ел я с к ры ш л о н в о ст о к р а т бо льш е е з р ен и е бы ва е т п о жх т вс е ет м и и н а м ек а ! же , » , и 8 . , е ч м ме у о п и с ы в а л и е н а х с лу ? ; Отсылка к айату: «А те, которые уверовали, и последовало за ними их потомство в вере, — Мы приведем к ним потомство их и не сбавим из дел их ничего» [Коран, 52: 21 (21)]. То есть из потустороннего мира. То есть «обнаружилось то, что он скрывал». Пятый ДАФТАР О п и сан и н о о бл и 2 4 7 zyxwvu е п орте к п р и н а лд е ж и а [п ренд аз чен о ] лд , а н е ш у ам т л га з м я ла г з р ма з у , . Н ек т о сп ро си л у к р а с н о р ечи в о г о чел о в к а «Ч т о ест ь и ст н а и н и к ч е м н о с ьт , о о рх ш и Т о т взя л [воп рош ав еог ] з а х у о и ск аз л а ла г з е с т ь и с т н а , и о н п о с ит а г е т н ес о м н е н о е» : й р а с к а з чи к ? : «Э т о — н и к чем н о 9 . Н о он и б о л ь ш и н с тв ь в ср авн е и , о в ер н ы о (уо х ) п ре д л а гз о о с ло 3910 Е сл и н е то п ы р т о о н н е со к ры н и к чем н о ли ш ь ли ш ь и с к р ы в а е тс т о т ф ан тз и С ам и ег о ф ан тз и и э т и ф ан тз и Т е ф ан тз и п р и к л еи в а ю м в ес т ь ср авн е и е я о т с о лн ц а й о с о лн ц е и е г о ж е и а ю тг п у т е г о в о ть м у и тя н у й о вр аг О М сау , тв о е о кт р о в е н и н о т а п о вд е р ж н а 3915 С м орт и ж е , н е д бу н а ф ан тз и и о б э от , , й рдг у . , . , . и о с в ет е е г о а юпг т у т ег о к м р а к у н о чи И з- з а ф ан тз и т ы п р и к л еи в а ш ьс » , . е и е г о и з о бр а ж ен и я к грд у у и л и в о з л ю б ен о й я . е бр о с и л о о бт л е с к н а о гр у , я ф а н тз и я м [гора ] н е в ы н ес л а тв о е г ь бес п че н и з- з а т о г , чт о и т ы с п о с б е м и ч т о а кт и м о бр а з м т ы од с ти н г е ш о о з а р ен и я и ст н о н ь [ц ели ] й 10 . . Н икт о н е о шт а н л с у я о т ф а н тз и й о б и тв е ; н о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA т не тис о рахб ед жпр ит,вбы з н а й э то , и до в л ь н о ! Ф ан тз и р у я о во й н е , н а л ге ц в с во и х м ы с ля х с о в ер ш а е т с о нт ю с лавн ы х п о в ди г , к а к Р с та у м . И з о бр а ж ен и [во браж ем ы й е Р с ат у м К од г а э т а ф ан тзи я [ т о ч т о ед бу т с н а лг е ц о м п о л ж ен и 3920 П ри лаг и чо т б а и ш у и тв о т с о п р и ч а с тн И в с е т е л о с та н е в с е с та н е т л а гз м и п о р ж ад ю с Уе р д й т в у чо т б 9 я п о с р е нд и к а м п о с р ен д и е Р са т у о н ез р л о г ] с ат н е [н а ег о м ест м о чел о в к а т зри м ой . , ] о к а ж с ет я в б е з в ыо н д х м ! о т ш уе и о б р е ту ы й [образ , с а лт т т у ж е п р и оу д и ш уи м з ер к а л у щс у н о с т т п о д бн ы и и ж е м чи у н о й [ и лд , ч от б ы м лю бо г я н а е,хслу ? Да ж т ф ан тз и я в л ю тс , м ы с ля , о с н ван а й с иу л я , ч от б ы то , ч т о бы л о н и к чем н ы м ы Т о дг с та н у шУ , чт о в б а н е к вс е м ] с о п ер н и ы т е ф ан тз и к са т л п р о в н д и к о ] о д с ти о и ст н о й , и т е ф ан тз и я в с рт е ч , п о д бн ы , , оч т м М а жд н у х л га з ] в и д р гу , . , ч т о и ла з г е [н и к чем н осьтю и и с то й к р а с о й и п р и м ун о ж и л с ь г вт о и , ] ш е р с ти . . . , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW Шахиди приводит сходное по смыслу предание об имаме 'Али б. Аби Талибе, у которого спросили, какова разница между истиной и никчемностью. Он отвечал: «Четыре пальца». Когда же его попросили пояснить сказанное, он сложил вместе четыре пальца и поместил их между глазом и ухом. [Шахиди. Т. 9. С. 559]. 10 Отсылка к кораническому рассказу о том, как Муса попросил Бога явить себя ему. «Он сказал: "Ты Меня не увидишь, но посмотри на гору; если она удержится на своем месте, то ты Меня увидишь". А когда открылся Господь горе, то обратил ее в прах, и пал Муса пораженным» [Коран, 7: 139 (143)]. 248 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts 3925 Т о т обм аныт у б м е з ус в т о а Даж е п р ед о л ж и в ра з он о м о лн и Т о ц а р с тв о с ч и та й Чт о т ы к од г а в с а х ти Н о з н ай н е шс лу а й а л их в сво л н е о с ат н е ф от ж е в ет ч н и е н ек о т р г е од в у л ьс т и е с о т й жс а л ну к о й , ч т о ц а р с вт о [еог ] — влеанд и я [н авечн о ] , с чи а т й ег о [ск ор етчн ы м . , чт о н е о с а т е я н а в ек , сн о м , о ты , ч ь е с е р ц д е с н ул о . е шд б у ь ед л а т ь с э и т м тщ е с л а в и е м т о н о ет б я з а о г р л , к а к п ал ч , ч т о и в э от м м и р е ес т ь б ез о п а с н о й ли ц ем р а , к отры й с к а ж ет , чт о о в р ем н и . е Во с т к о м , ка и З а п од м ] всп ы ш к , а , ? е б е жу и щ е н е т е ог , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX Довод отрицающих загробный мир и разъяснение того, в чем слабость этого довода, ибо довод их постоянно возвращается к тому, что, мол: «Я кроме этого [мира] ничего не вижу» 3930 До в д е г о та к о в — ог в р и т о н кы д ж а й миг : «Е сл и б ы бы л о о тч - т о ещ , я б ы э т о в и ед л ! » Е сл и р еб н о к н е и сп ы т вае т со тя н и й р ма з у , т о р а м з ун ы й чел о в к н и к од г а н е см о же т о р ма з у е [ему ] р а с к а з ть . А ес л и р а м з ун ы й чел о в к н е и с п ы т вае т со т я н и й лю бв и , т о т э то г о с ч а лт и в я нлу а лю бви . т о н е ед б у Гл а з а б р а ть е в н е в и е лд и к р ас о т ы Й ф су а , н о р аз в е бы л а о н а со к р ы т а о т с ер цд а И а ' к буа ? Гл а з а Мс у ы в и е дл и п ос х к а к п к ла у , а ла зг а п со т у р н е г о ми р а — к а к з м юе - э ф у и с м я те н и е . 3935 Глаз а о гл в ы и л га з а в н рт е у е й т с у и п в с у ти л и в в а ск т х у , п о б еи д л и ла з г а в н рт е у н е й ит с у , п р ъя е д в и л и од в . у ег о к а к к р у , Гл а з а Мс у ы в и едл и к ру н о л д я а л г з п ос т у р н е г о ми р а о н а бы л а о чев и н д ы м с в е то м . Э т и р еч и в и х п о лн т е н е и м ею т п р е л да ; лд я вс я к о г о ли ш ен о г о [и сит н ог о з р ен и я ] э т о п о д бн о ф ан тз и . П о с к ль у и ст н ы м и л д я н ег о я в л ю ст я ли ш ь п л о ст к и е и ет х у , н е р ас к аз ы в й п р е д н и м а т й н а Дг р у . Д л я н а с ж е п л о ст к и е ет х у и я в л юст я ф а н т з и ей , и н еи з б ж н о к а ыж д й м и г ш уд а я вл е т [Б ожесвтн ю у ] к р асу . 3940 П р о вся к о г , л д я к о г о п л о ст к и е етх у и я в л ю ст я о бы ча е м и п р и в ы чк о й , и ск аз н о :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «У вас ваш а,вре и у ня ем я в со а!вре » Н е с от и т р а з ог в р и в а т ь с атк и м о тр и ц а н и е м ; о м ад х А , н е ог в р и с о с ат р ы м н ев р н ы м ! О том, как халиф пришел для соития к той красавице а лХ и ф п ош е 11 в о з н а м ер и л с л з а э ит Коран, 109:6( 6). мк я с о в ер ш и т от й ж е н щ и н е ь со и т е . , 2 4 9 zyxwvu Пятый ДАФТАР сВ п о м н и в о з н а м ер и л с К о дг п ри ш е 3945 Ш ршу ан и и сн у оВ б р а з и к отра л о н е е и п р и ве я о н в о з леч л о н ме ж н о Н еп р ло ж н ы е мыш е й о д с ти л г ег о п о л в й л о н , чт о э т б ы с тр о вы п о лз ае а се л л я г й чл ен о л в ог т в н о с т ь с то й от й о г с п ж и п р и ог в о ег , а св ш и п ен и т и з ь с во й п о л в й член , , ч т о в е л уи ч в а л а ег о л ю б о в ь . , р и з ак р ы л ем у о д р г у к н а с л ж едн и ю о аху , я с рт а ь ц ел и к о м о шт а н л с у ь п р о чь е з м еи , н оры ! .zyxwvutsrqpon . О том, как служанку охватил смех из- за слабости страсти халифа и силы страсти амира, и о том, как понял халиф, над чем смеется служанка Ж ен щ и н з иа х к а л Вс п о м н и л а с к отры а в и у ед л а он а й би у а е г о с л а б о ть , о т и д ву л е н и л е е с м ех . ь е й м ж е ус т в н о с т ь то г о б о а г ыт р я л л ьв а , а ч л е н е г о е т л а о с а лт С ме х е е о б ъя л и лд и с к а к о н а н и с та р л с ь 3950 С м ея лас ь он см е О еч м к а к тд бу он У п лач у к а ож д г Дл Н ика и от д г к н е н у и м алс а а л их Е сл ил мо е шд б у , чт о в с е р ц д а я и н од г а он 3960 Е ст ь в с ер цд а в о в р ем Эт Е сл 12 люз и А е н ек и я н г ев а п р о н и ц а те л ь н о с т и ж е н е с к а ж еш я н а ай т я о б м а н ы в а ть [ : «.. .И х ц ар е а и с к р ы в а е тс й ес т ь ны ч ь т ы мн чт о э т о — О н е м ое ь ор г м н а я з а о бл а к м й с в е ти л ь н и к а и л и а лчн о с т ! , о гв р я то , , м ес т о р а с к а з ть ь с в ет е рд у е п р аув д , ! ч от ] п р ои т в п р а вы д м чел о в . к о идх я та з о м г мн е , ; ! я н лу а , и и з- з а б е с п ч н о с т и , с к о тр ы и о н н а к р ы в а се т , к о тр ы 12 , о н е ч и с та я е о гт в р к и , в ед ь в с е р ц д , ч т о н ео и д б х м ь вс е . ч к не й ! е и з - з а э то г о са м е х ь п ер д о мн ой ь лжи вы о з ну а ю ск аз т , о са м е х ь п о д з р ен и й к о ент и ч а т ь п р и во д т Т о я вс е р а в н од л ж н а т ы З н ай от х ь м ен , а к юл , о бр ат й э то . . о м е ч и з н о же й о та й н е с в о ег , н е см е я п отк а — , зн а й э то , я и вс п ы ли р а з нг е в а л с е с ер цд е з ар о н и ло с и ж е п р аув д и ж е т ы и е с л и е шд б у , , с е рд ж и в а ш и с ер цд й и с от чн и к , зн а я е е с м ех ф . ь с о к р ви щ н и ц а о вд е р и л о н б ы с тр : «Р ас к азы в ск аз л ог в р х ес т . ,маонгб й zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT , о п ья н е н ы е и щ у ер б , у п еч а л и и р аод с т х ес т ь н ез а в и с м ы о и з ни е О тк р ы в а ю щ е г м же . х вс е с и у л в а с я ь п ло и т н а о п р о вал с а и с ма ех о и з ни я к а жо д г В , см е , я в с е ат к и , е е н е см ы к али сь ы , к а к чел о в к и о ] в ы ог д а н и м уа д л о в н ез а п н в кру 3955 выВаитх я до л г , б уг а с и льн о л [мы сл х п о б ие д я , в ао и т х т во к гр у , . ; , й з ас тви л п ла к т ь и с м е я ьт с » [К оран , 53: 44 (43)]. 250 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Я э ит м ат к чт о Е сл и ж н е н ш ар у П о л жи п ри н е с м еч о м п ер ж у тв о ю я е тб я п р и в о д т п р а ву д ,я а п ер м и г рд у г та к о е п о вт д е р ж н и е бес п о л ез н о лд е р а с к а ж еш ь у я с во ег о од л г л о н в то т ж е к ля в т у и ад л ш ею , ь о тг в о р к и ебт ! я о пщ т у , д Б огм н а г рд у , о бр у а д а с ем ю те б я » . ь К о р ан о в , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT О том, как открыла служанка халифу ту тайну, боясь удара меча и угроз хал и фа [, говорившего] : «Говори правду о причине сего смеха, а не то я тебя убью» 3965 К одг а ж ен щ и н о м ж е с у вт н о с т О п и сан и о н а о кт р ы л а о к аз л с и то г о бр а чн о г е то г а алих ф у О б б и у й с тв и о от м п ол в о л ьв м член к о тр ы й м уе и э то г , с ат р ю щ е о г с р о т о нд г И с ит н ы н е с аж й ед л а й п ол х И е то г о с ла бо т 3970 оаВд а тй н ы , огн а в ы о яд и з п р ах Эт я в л е ст а н о ва я в ес н я о д к а з те л ь с в о еВс н о вс е й э т и ат й н , чт о э т а з ем л Т ай н ы вс е у д б 3975 сяВк а бы в а е Н о р аз в о т к отр г Э т о п м о е лх ь к отр в ет В р аз в е ес т т ли ш е з н ае я р аз в ы н еп о ж х т чело в чес к о я м а е рт и е бы в а е 3980 Ч ело в ческ о Лю д , . . а щ с у е вт о а н и я оВ с к р е ш н и о е рд в н а е е ог л в е я [м ер твы]х т в ы с ат л е н о н а о б з р ен и е . , ю щсун о ст ь и р ели г ю а и ег о п и ан т . , е т ы е п м о ел ьх х от б й , вы п и л [н ак н у е] . я ] п о я ви ло с ь , п ро сш и , к т о о с в ед м л ? й и з ] с ем н и н и рм д у и н а [п оридвш е е с ем я н а ет л я — и з пищ , н о р аз в , н о р аз в е о н и та к и . я й о би ж ен о вт о е с е р ц д , чт о о т ви н а , к о тр , э т о с рт а д н и , в ы п и ыт . , я н е п оид х т н а п р о и з в нд о т пожх е н а е др в о ? е с ем и — и з с ем н и , . . , бы в а е ь то б н у [ ь от , р [во ен ач льн и к а] г н о с р аг ь ч е с ьт я я вн ы м и , к о тр з н а еш ь о и з ви н [ о ро ; о п р о а с ет он е л и с то п а д а п м о хе л ь я , е с ат н о в я ст ы и и о т н бу е п о ид х П ер в и чн а с ем т я в л ен о в с ем 13 т н жу ар я вся к о г е т ы и у ж а об . л п о и тп у о ш о ра х и а и з о р т а и и з ст у ь с в о ю в н рт е у н ю к орн я п еча л ь т и -з з я вн ы м м п о к аз т й ыб я с р о а нх и т , сел я с ъе л а а он и З а л ей . ь м ы ш и н ог ь и с о лн ц ы , р ас к з ал а с он т е в ш еа т , т д уб о ли ш ы а п о сл т он ы а и п р ио д х , с от я щ е м т ат й н е с ем я , о бл а к ыВ н о д х е оч т б 13 ь бес и л ьн а о Р с атм у , сы н о ч е р от а г , к о тр ы , е д ат л ь з а е д ат л ь ю , . е и х ] с ем я о жам у ? е и з не ; ; е по ж х е он о н а п и щ у е ж е[ , к а к о н ] ? ? Аллюзия на айат: «...В тот день, как будут испытуемы тайны» [Коран, 86: 9 ( 9)] . Пятый ДАФТАР Дж и н О бла к 2 5 1 zyxwv н со т и о со т и И з ы да н х и н о р азв ад А т и з о нг я т и з п ар я Джи бр а'и л е ыб л о н п о х м и з з ем ли а в и н о рг а ид н Н и онд Р аз в Р аз в 3985 Н и онд т во т б л а о г ч е с ти о бе То Т а к чт а н ап ст , ч т о тв о х п об е Е сл и т ы н е з н а еш т о ск о ре е н а чи н а 3990 Т во р О и з ем н ы а п еча л Ты Р аз в о ли ш Я то ч н н о в ед , ч и с ты ш уд о н е з н а ю с в о ег ь у о р г я од л ж н Р а з у ж Т ы ск р ы т о н а в ек и п ок р ед В в ед ь в о з адя н и ь б л а ог д р е бо л , я и о гл вн о т мо . ? а р а м з уе н и е м ь и п р о си т ь р л е ьз а т у о п л о ст к т к а о г- т й с тр а и ,— . о п р о ма х , . , ь п о м и ло ван и я , ог в р я й о т п р и е тс н и ь и п еч а л . : «О Го сп о ди е и з а с ж л еу н а я я мн ! ! я и о б и ды ь еб о п р ег ш н и я о бы т ь п р ег ш н и е[ и с та н е й бо ли о з а со б й т у в ещ ь , н о вс е ж е о н а и з н е о г ! з п р ег ш н и я ? , , я вл ющ ес л п ри ч н у о т р а мз уе н и я й и э т о п р ег ш ен и е е вы я ви я к аз н ? ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW у р аю о п о в л ек т н а н о ег ы ст о р а з ь п о д ба ю щ е п ок лн , П р ес л а в н ы й е Т ы даеш ь е в и с ел ц ы е с р т а нд и е ес т в — о т к а ой - т о р гех ? . т к ар ы ; ь б е з а р гех й и чт . ? о в ечн о м а н а с л е д вт и ы с р т а нд и ь то г й п лак т ь в с ег о н н а з ем л ю а н а ло з у н а о сн ван и е п о д бн я о сн о в ] и н е п о идх о з н ай ь э ти ж я н е бы в а е т с тр а д ь з астви , ч т о я в л ес т я [э т а вещ ь Эт ж з о сн ван и е Го с п д от х р по х ж н а о гн ь ? т по ж х е н а п ар я 'И с а , н ме у о б л и к о м е по х а н е п о жх а о сн в а н е п о жх о т ы н е з н а еш ь о сн в ат к ч т е о н по х о н е бы в а е а п о я ви лс ж и п о д бе , н о р аз в е бы ва е е бы в а е О нд а к р аз в , н о р аз в , н о он й рх е г т я вн ы я ег о п р и ч н о й ] . , ! , м мо е в о р с тв о » . О том, как царь, узнав об этом предательстве, вознамерился его сокрыть и простить и отдать ее ему, так как эта смута была ему воздаянием и предназначалась ему за его несправедливость «а кто л т и вр о е,о зл то в т оир п в отношении правителя М осула, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS и 15 се я б » , «веьд ь д о сп Г т вй о — в за с ед!» И испугался он, что если будет мстить, то эта месть обрушится на его же голову, так же как на его голову обрушилась эта несправедливость и алчность 3995 Ц ар 14 15 ь п ри ш е л в с еб я и п р о с ит л ] п р ег ш н и е всп о м н и в [свое С к аз в о з ад я н и л о н са м с е б е п о с ит л г : «З а то , чт о м о ю ш уд , , о п л ш н о ст о я ел а с д . ь и н а с то й ч и в о с ть л с л ю ьд м и . , Эта фраза дважды встречается в Коране: «Кто творил благое, то для самого себя, а кто творил злое, тоже против себя...» [Коран, 41: 46 (46)]; «Кто делает благо — для своей души, а кто делает зло — против нее» [Коран, 45: 14 (15)]. Коран, 89: 13(14). 252 Д ж ал Я и з- з а в ы с о к г н о э т о ж е сам о Я п ча о су т о п о л ж ен и е п о сит л г л в вд е р , к о н еч о , п ча о су т , ч т о к аы ж д й я с в о нд и к о а он З н ай я в л е ст 4000 еВд ь в о з а дя н и е ь в о з а дя н и е в ед я п о кс и у л , и я с вали с и од м а о грд у о чел о в к а л в м о й од м . , к т о и ск а л р аз в т а с п о сг у р м л д я с о б вт е н о й п с и уг р у т ы с о за д е ей , п о э т м л п ри ч н у у т ы , н а в ле к т ы ц и а дж п р еа д т л м С ей ча я в ед л н ое д с т й н о 4005 Е сл и я д уб т о э т о н аси л Та к я и с п ы ат же я м ес т у м с ти и и р а с п л а ты и к р уам и с о в ер ш и ь от м е о шб р у и ст , к а к с и е о бш р у и л о с л Е г о и бо л ьш я в я му у о р гд у . . М В С НАИ - Й И М'А В АН И zyxwvuts , й о гр д у , , е ме у ро гн о се му Р и , , т н ч ет к бы в а е О о т бр а л я ж ас н л у к у у ц ра я М ла о с у , и у м не я ат к ж е е е б ы с рт о о т бр а ли . Тог , к т о ыб л м о и м од в е р н ы м ли ц о м м о и п р еа д т л ь с к и е п о с утк и с е лд а и с н е в р ем ь с о б тв е н ы м н я н а п г с ур о м ен я м з а э т о е д бу т п о д бн м з а р н уд о й п о сут П о с к ль п о д бн о л д- а ди о п о д бн о н а с еб е бо л е , м ои е ме у . я м е то г . о г йс л у , . , е де л о у ам и р у и ж ен щ и н е я н а м о ю ж е о лг в . , у ь н а мне я в к а ч ес в т е н е д уб у и с п ы т ваь е в о з м е ид я ; . С рт а д н и е в л а с ти е л я М ло с у а с ло м а о м н е ш ею , и я н е см е ю ат к ж е р а н и т ь о ргд у » . И с ит н ы й а др о в л н а м о с в ед м л н о с т ь о в о з а дя н и , 16 ск аз в :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Елис в ы ь т сне в р к умт,эо то и Мы я см не в р к ум т» эо . П о с к ль у н е т п о з ль ы в то м , о тч б ы э т о [н аси л е ] в е л у и ч в а ть , н и чт о н е о д с уа т и в е с я [Е ог ] валы х , к ром е ет р п н и я и м и л о с е р ид я . 4010 О Го с п д ь н аш , во и ст н у , , о Ты од п щ у е н а Я п о м и лу й ж е н ас п р о с ит л з а н о вы е и р гех С к аз э ит ,и Т ы л [хали ф ] х сло в С е лд а н о з ак ли н а ю 4015 М н ожеств од в ер я ю Я о б н аж ри у л а э то З ае т би у 16 н е ас т л ли ш л ем чи н л м не я ат к ж е п р о ст , з а с ат р ы е п р ег ш н и я я п с у огр о л ма х А о р а з я ег о и с п ы т вал у ещ е и ч ш л у е м п о з ва в в с еб и с от л ь бы л ь о рг м н ы а . и . , н е р а зл г ш . й ам и р у , н е о бм л в и с л о н (ам и р ) с ыт и д ь ь ио д н п ол х ! О п ло ш н о с т я м и ло с т й , ь н и с ло в я м о ег й п о су т к м о ли к а , а од бр ы о б э от м р ас к аз е , ; х — ст о ты с я ч ! , , че м т ы , ч т о о н п о л н с ьт т [Б ожесвтн ы й и н е с п р а в е лд и в о с т ь , чь и п р о я в л ен и : «Э й , жсанлу к а , ч т о я о т ет б я с л у ы ш а л я ет б Ч от б ы о н се л да ,м ы ю ] п р и ог в л о н с в о ег о ам и р е нг ев , чт о з а с т в л я е . н еж а д р чи с л у , я и -з з а м ои х ж е п о с ту к о в » . , т п о м ы ш ля т ь о п р и те с н и .zyxwvutsrqponmlkjihgfe Отсылка к айату: «М ожет быть, Господь помилует вас, а если вы вернетесь, то и М ы вернемся и для неверных сделаем геенну тюрьмой» [ Коран, 17: 8 ( 8 )] . Пятый ДАФТАР П р и ве мол 2 5 3 zyxwvu л о н ем у п р и я н т ы : «Н ач л я и сп ы т ва П о то й п р и ч н е м ат ь м о ег о р еб н к 4020 У , ч т о и з- з а п о ст я н м а те р и р еб н к е й н е п о д ба ю З ави ст и з- з й с ер цд ь о вт р а щ е н и а м н ог а з ави ст , е к э от и и р ев н о с т я о би д , а и с тр а д н и я . ь о н а и с п ы т вае и о н а вы н о с и т м н ог Р а з у ж я о чх у о а тд т о те б е э т о п р е ж д ь к о- м у н д и б у е в с е х п о л а г е ст я ь э т у ж а нс л у к , о од р г З а к л ю чи м уа л и л жи зн ь е о ат д в у мн л о н бр а к в и н у и ч то ж и ю , чи в р у в [те м е е .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ ь и р ев н о с т а э то й ж с а л н у к е Вд ь т ы р и с к о ва и н е п о н р ав й ж с а лн у к и к жс а лну к о ог л с и т о п р ав т ат к у п р л ео д г , с рт а д я , о ог р ес тй р ад и н е ь е е к - о м у н д и бу . , й мой , , ь о г р мд у л е е ам и р у сам ы , к ром е те б я » . , ] нг е в и а л ч н о с ть . 17 Разъяснение [слов] zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE «М.и лыарезд ..» , которые одному дают плотскую страсть и силу ослов, а другому — прозорливость и силу пророков и ангелов О вт р а и ь с о с та в л е н и я о т с тр а е с рт а е П ло д п р и о г я д ст ы те х с е м я н я ли ш 4025 отХ н о бы л ь м ж е у с тв н о с т С к ажи з ат о И с ит н ы у м е р тв ы м , еч м Эт й я рд о о с ч и та «О й А а [в к о т р м 19 20 е е к ор ж у й я п р и в ед л с лаб , и и п о вт р с а а лчн о с т х м ж е с у вт н о с т и м мж е с у в т н о с и т и . б елг р к о м , н о н а м ен я е д бу ь жи вы м , н о а лд е к и м , — . а п р о чес к а я т в е г о ж и ла т е г о вл и е к . . й с рт а о с ла , . т с м о тр е м [о т Госп ад ь И с ти н ы й , а т о (т . е . п лостк , ] и о вт е р н г ы у м е м ж е с у вт о ) — [И м ] . ; т в а д , а п ер в а я — в р ай . ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «онкеужр ай р и пм я н е т р ы а вим щ » е од ш л и [д о н а с ] , п л а ям с р т а ью » бы л и я в л ен ы 20. ] «онкоеужр з 2\ лев- сам ец ] м ал о мж е с у в т н о с т , би у й ц а ид в о , и о с ла , н о м н ог о м ж е с у вт н о с т и р а зм у ! О тс ылка к айату: « М ы ра з д е лили с ре д и них их про питание в ж из ни б лиж не й и во з выс или о д них с те пе нями на д д ругими, что б ы о д ни из них б рали д ругих в ус луж е ние . . . » [ Ко ран, 4 3 : 3 1 ( 3 2 )] . Э то т б е йт из по э мы Н из а ми « М а х з а н ал- асрар» ( «С о кро вищница тайн»). И з по э мы « Ха д ика т ал- хакикат» ( « С а д ис тины») С а на 'и. И з х а д ис а : «Р ай о гра ж д е н не приятными ве щами, а а д с ко е пламя о гра ж д е но с трас тями» ( ^ 1 Ј*»* и! Cjij^ilb ел* . jUil ji j ftjliJj) [Аидас- х 21 в ыб 18 а и с тр а я м и 19 я ь п ро к ов , п л о ст к бы т , й п ро к с п л о ст к и м е о сл ь н е е д бу й н аз ы вае Е сл и я д бу э т о чл ш у е [слова ы ь и п ор д : пс т у 4030 [С лова 18 ) в жм е с у в т о м ж е ус т в н о с т е н г ев а в от р а 17 , чт о н е с в я з а н ь в м и г оВ с к р е ш н и я о н (хали ф а у н ге О с та в л е н и ес т и — п ри зн а к п р е в о с д тх а [гов ри т ] о с и ле , од с т й н о й и М асн ви . С . 59]. Здесь Руми возвращается к рассказу об Аййазе, к словам, которые обращает к нему султан Махмуд. 254 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts лд Т о , чт о я е тб О ты , к т к т о ог т П о шс л у а и р а з ъя с н е и н е я бы л о в й м ол г и п о с ит н г у о е д тс к о во с п р и н м а бы ны ч л в в ер н о с т е п о в ес т е с к р ы то г ь с от л ьк о zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM в,о радс й и ш р гу к о й — в о т э т о и ес т ь м ж у ! л м о и п р и к аз ы к а к од в у л ь с т и е , и п о ж е р вт а ь жи з н ь ю р ад и м о и х п р и к аз о в» . ь о св к у е п р и к аз а и о ег о в к ш у е н и и о в н е й с м ы ла . О том, как царь посреди дивана и собрания дал вазиру в руки жемчужину[, спрашивая] : «Сколько она стоит?» — и вазир преувеличил ее цену, а царь ему велел: «Теперь разбей ее!» Вазир же сказал: «Как я ее разобью?» — и далее, до конца повестиzyxwvutsrqponm 4035 Онд аж ы ц ар ь п о с еш и и н аш е л в ид в а н е в с е х с то л п И з вле к о н с в ер к а ю щ у ю п о л жи л е е ту т ж е н а л а од н С к аз в : «К ак ов а о н а и с к о л ьк О тв е ч а л : «С то и т он а ст о Го в р и т [ц ар ь] : «Р аз бей ! Я в ед ь ж ел а ю од б р а вт о е К а к я м ог у п о з в л и ьт , чо т б к отру ю н ев о з м ж н о о ц е н и ьт 4040 С к аз а ж ем и чу н л ц ар ь П о а рд и к о ажд : «П р ево схнд о ! у з а бр л ваз и р е п л а ьт Н ек о т р х п р о и с ш е тв и я П о сл «Ч ег е э то г о а од т о о н а с то и О в те ч а д а р ах н и З д а бу [даже Ц ар з а ет е мо е с ат н Ч ер а од т з н ек о т р л ж е м ич у н 4050 Т о т ск аз и к о а ж дм Ж ало в н ь ет х а л ч н ы 1 л ем аст л в а хл и т » — и п оа р д и ь б л а ог р нд ы й л о н [вельм ож х и с ат р ы у ал т х , о н а н е м н а е д то ] р а з ог в р а м , ) в кр у и к а м ер г о [е]е ? » ы ц а р свт » ты , че й м е ч п о д бе у ал х т и в ел иу ч ь е г о р а м з у н о с ть л ег о ж а л о в н ь е . и л а вг н о о ь д су л т о ж е сам о е , ч т о и вс е а м и р ы у п а о р ди л [ц арь ] р д ао г ц е н ы , и , й а л хт . , ] тпу , » . л ц ар ь н со лн ц у е и бл ес к ь е ? е ц ар я ? е в р ем я в к ру у т о т и с п ы ю щ ут и й а [с о с ло ва м и ] : , и н а [ее]сверк ан и ! я р а з би т . и х ат й н а х со к р о ви щ н и ц е и х в е л уи ч в а х з аве л с [п ря м ог ! » л ме . й [ее]! » — «О ь е , ат к ж а л ь ! м и м щ у е с тв а , чт о бы л т о н а п о л ви н ь о т иг б е л и ! т ей ? у и л е е (жемжичун т в ал з г х и щ у ег : «Р азбе » » — «Н о к а к я е е разобью й со к р ви щ н и ц е и вт о е м ы п о д бн а я ж ем и чу н , п р о ал а п он ап р сн?у я з ан я я к р у а п о н д и м ест у я вр оа г ь а др о в м т э т а ж ем и чу н а ? 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED в х оа р з о л та ! » е о е яд н и е ь о е е ц ен , п о с м рт ] с в е т н д я с п ту а е Р аз в Р аз в . , , ь ваз и р у о с от и ь щ ре д о с т т [ц ар ь] ь р а з би ва т а д ор г с в т у ж ем и чу н л то т ц ар л то : «С тои т е г о Го с п д 4045 Гов ри Т а к жал н в у то т ц а р е и рд а о г ц е н о е в р ем о н о вы л в ид в а и в к о л е дц X а р в а р (букв.: 'груз осла') — мера веса, равная 300 кг. . ! 256 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Т о ж е сам о вс е д о о нд г о тХ е ск аз л о [гов ри л я п о рд а ж н и н о бы в а е и п я ьт е д с т ил е и я в л е ст й п о р д а ж те л т вся к и и ш е с ьт д я ] в п о рда ж н и т ам и р о в . е ваз и р у я сот л п м м и ра ь оп зоре , , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ н и с п ы ат н и е м О том, как жемчужина переходила из рук в руки и в конце концов [ попала] к Аййазу и о том, как Аййаз проявил проницательность, не стал подражать им (амирам), не был введен в заблуждение тем, как царь дарил им товары и имущество, увеличивал им жалованье, хвалил разум тех, кто ошибался. Ведь подражателя нельзя считать мусульманином; он может быть мусульманином, однако это редкость, чтобы подражатель проявил твердость в этом убеждении и прошел эти испытания благополучно, ведь он не имеет твердости [ истинно] зрячих, разве что тот [ подражатель] , кого защищает Аллах. Ведь Истина одна, а противоположностей ей много, они ввергают в ошибку, будучи похожи на И стину; подражатель же, не зная этих противоположностей, не знает по этой причине и И стины, однако, поскольку И стинный, невзирая на это его незнание, взирает на него с благосклонностью, незнание его не приносит ему вреда [Ц ар с к о л ьк 4055 Овтеча Го в р и У ь м о лви л] о с от и л [Ай аз ] т [ц ар ь] н ег о в кр у а в и з м ел ьчи Ил и П о л жи в о сн е бы л л о н е , лд е в и у ед л о н з а ог д К а к Й фс у бы л о о кт р ы т Дл Р аз в Н е в заы д х н е аж д р т у 2 у н а нд м о к н ча и у п о б ед е с атл е и н е с ч а ьт , к ом у з а п с ту н и к о я п о р а ж ен и а с ат л я к он о чел о в к я ил и сло н е к о лц д м у о ч е в и нд о а лд я н ег й с то л я с еб ь р ад ь ят ж к я ф орм а и а » » . , 2 п о с ла . . и в ес т а в с рт еч ь [о а с о Дг р м у с еб ] , , — ? , ч т о о н п о с ат в и о — а ч е пх у . т м ат т у н ег о к о н я о т , к т о к э от м у с рт е м и ст я : «Н у и пстьу! » Р аз в е о н (вы и ргы вающ и й и в с ех ? е бы в а е т у чел о в к я ли ш т о н к он я ж ем и чу н ? ф с а лт , та к м п о с ту к о м а е ег о е д л а и тр и м у и о ид н а к о в ы я и б и вт ы ь л и ты » у я с к а з ть ! й е е в рд е б з и г ! , о п р а в и л ьн ы л э т о то т п р е ч и с ы т й я з а х п аз у у в д а к ам н я , к ом Е сл и в ы и рг а е т о с к аж и к он ю н е в п ер д Лю би и к ам н и ; с п еш а я н ег о э т о б ы л о о л ах А 4060 К аождму ч т о б о я ь ст К од г п о ер т , ны ч е н е с к а ж еш м и о д с т и н с вт о м ? е то г , еч м м ог ь п о б ы с рт е е р а з бе , к отр м я к а жо д г с ч а ьт : «О й А аз , с е е си я н и е : «Б ольш : «Т еп р а р о с д вт и [своег о с к о н ем ] п ер в н с та о п о ф орм а , ло в и см ы сл , , ) [вс е равн о ] ? . ; ! Отсылка к кораническому рассказу о Йусуфе, брошенном в колодец его братьями: «И потом они ушли с ним и согласились поместить его в глубине колодца; Мы же внушили ему: "Ты сообщишь импро это дело, когда они не будут знать"» [Коран, 12: 15 (15)]. 2 5 7 zyxwvu Пятый ДАФТАР 4065 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA с кА е т п е ч а л и ст я о к он ц е [свои х ] ед л , о то м Г н о с ти к и и з ба в л ен Г н о с ти в п р о ш ло м иВ е д и з н ае О н во п л 4070 Б ы л с рт а К о дг в о з л га с «Ч т вся к и й А вс р а з би л Д р а ог ц е н а п о чем , к а ов о ем у ед бу т в Д ен ь Р а с чет . - zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 'а,ыифр о бр ет я р д м о ус т ь с сам о г о н ачл , ы о т п еча л и и о бс т я ел ьс т в к он ц а . к ат к же[ , к а к и аск е,т ] и с п ы т ва л и с рт а х и н еж д а у , н о зн а и е п о л г ит о и х об и х . л о н , ч т о п р еж д е п о с ея л че в и ц у , т о н , ч т о ед бу т [у н оег ] в ч к у е п р о в ея н о г о з ер н а . н г о с ит к , и з ба в и ш и й с я о т с рт а х а и бо я з н и , и [еог ] ме ч И сти н ог о р ас е к н ап о лам . и у н ег о с р т а х и н еа ж д а н а Го с п а д ; х и с чез , а н ежа д а с а тл а о ч е в и нд о й . а р а з би л о н т у о тб р н у ю ж ем и чу н , в то т ж е м и г ы и во п л и од н е с л и ь о т ет х а м и р о в : о э т о з а б е с тр а ш и е ? К ля н с у ь о лма х А , н ев р ы м я в л е тс я , к т о р а з о бье т э т у си я ющ у ю жем чиу н !у » е э т и люд и п о с во е й н ев ж с т н о с т и и с л еп о т е и ж ем ичу н у в ел н и я ц ар я . я ж е м ич у н а , ч т о я в л е ст я п ол д м лю бв и и п ри я зн и , ? у ж е бы л а со к ры т а о т э ит х м у о в О том, как хулили амиры Аййаза: отчего, мол, он ее разбил? И как отвечал им Аййаз 4075 С к аз л й А аз : «О славн ы е чт о ц е н е : в ел н и е ц ар я ил Дл я в а с ч л ш у е п ри к а з ц ар я и л и э т а п р ек а с н я ж е м ич у н а О в ы , ч е й в з о р с тр у е м л н н л Каи б ваш а — уг л , а н е п р о ез ж а Я ж е н е о тв р а щ ю в зл яг д а а н е о бр а щ ю с ь к к ам н ю , ка Ли ш ен в ы би р а ет 4080 П о верн и с с е дл а оВ й д сп ал а ж ем и чу н ы , а Ц ар я м о ег т а ш уда о с ат в и в ел ьм о ж и , и ж ем и чу н а ? [Овтечай , П о в ес и л з а т у з абы вчи о с т У к ао ж д г п о нд я л и с 4085 П овел «О т м о ег и вр е и о гл в о и з с е р цд ь к н уб е л то д г а ц ар о п о ч е нт о г ы ы ] р а д и Г о с п о да , а н е н а ц ар я . а ж ем и чу н я од р аг о т ц ар я к я з ы чн и к » . я ц в нет о е н ео г м Т ем ь кв ш у и н т ы н е я в л еш ьс , к а к ж ен щ и н а я он д и , ц в ет у п а л чу а ал д у й к ша м уе к . , ка к роза , к лу е , к т о ад е т ц в ет , . х п о дл е ц о в , у (блаог в н и я м ) ) и з ап х ми ь и зв н е и я г . : и э ит , м и з р аз бо й н и к о в у (к осм еит к е т е в ел ьм о ж и , ь с ат л и о т вс е й ш у д и и ск ат а в де с т и ов з д х в в то , к а к ыд м . ь с ат р о м о м ес т ! ! , , к о тр а т п о сл ь сп и н о й к р а с к р а ш ен о й й с во й р аз у м о ш ел м н ы и в чр е йу , р а з бе й о к а м ен и он г е м з ап х и ц в ет . Е сл и н а пт у т о н е п о к л н я й ся ? ! . 258 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Р аз в Р ад Мо й аст е э т и п о л ец д и к ам н я он и н ша р у и л ы п ри к а л н и ч от ж н ы я э и т х р а с п тн у и к о м и н и к чем н ы з лд од с т й н ы п о ч ент г й п р и к аз и мо о м ес т ! а во з л е м ен я ? в м и з- з а ц в е нт о г »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ о к ам н я ! О том, как вознамерился царь убить амиров и как вступился [за них] Аййаз пред троном султана, [говоря]:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ «Ле ушч а т,ьщор п о царь мира» Т о дг п о беж д а С к ло н и лс «О 4090 О а й Аа п о в ел и т ь а м ау Х я о б р е та ю щ р еды от и зя щ н ы и -з з а с ыт д Т во и б л ао г др м м е тв о е г л б е с тр а ш е ь в с де г Б ес п чн о с т с ж и а гю т ь и р н уд а я онг е м П отм и н ач оХт 3 а , о в с еп р о щ ен и е ; т л ьв а я м о же . т о п р и к аз ? я , о а ю п щ ж д о и уб я з а б ы в ч и о с ть й , е и з л а зг к п р о щ ен и ю ! » . , в о с п р и н я ыт е [чело в к о м ] , . с ви д [обеък т а п о ч е нт и я ] а д ер у т ме у б о р д с тв а н и е , ь и з с ер ц д а чел о в к ь н е п и о тх а ег о б р о с а ю т у н е с п и тя л у н ге ь и з- з а с рт а х и пр я п р о чь , о ег о б р и у щ е . . а п о е тр я и о п а с ен и ь бри у щ е и з а л ог к т у , ? 3 ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «не ищвзы с ,нас л ис е ым ли!ызаб » с а лт и с в и едт л ь с в о м от м у , ь н ек о т р ы м о бр а з м от ж е е с т ь р хе г , у чт о о н (забы вчи ы й е з а бы вчи о с т ь з а бы вчи о с т н о о н (забы вчи ы й е Вд о чт б . в те б я и тв о е г п о ч ит е л ь н о с ит 4100 Е сл и у ж со н б еж и т п роч т о к а к п р и ед т с о н з а бы в чи о с т [С лова чт о з а б ы в ч и о с т с ам я и з е д р з о с ти ] в о с п а л ен и т [э от й жау и р а мз у н о с т ь и и з а бы вчи о с т , в и у ед п о а юб еж д ь э и т х п р о в и н в ш ис х о п р о щ ен и я а п о я в л се т : е о ми р , о п е р ь тс ь адл я у е я р г а беж ы н в о нт ш е н и Б ес п чн о с т п о ч ти е л ь н о с т к о т - н ди бу о ли с о п р о щ ен и я ь и ед р з о с т т и з- з а т в о е г э то г я ро за ! ю [ск аз л] . м о д в лу е т р н у п р о щ ен и м а в ел и к о л еп и й в е л и к ш о уд н ы й ы , ч т о к р ас н а с в о ю уб р а х в с еп р о щ ен и е 4095 Б есп чн о ст п р о и с дх В о в р ем о бт ч ы ] о лг с ! , ч т о в с е щ р о ед т д вт о и м и п о ж е р тв о а н и я м и й н а с то л ь к о а р аз о вал Н а ч то , к ром , к т о ыб а о ш и бк я [о т волн е и я н н ебо с в д п о р аже ] пи тц ы м уХ е — к ы аж д е п ре я тв о е м нВ ш у а ю щ и , , , [вс е остальн ы е т и в е л и к ш о уд и й н а с то л ь к о т в ат й н и с чез а ю О й в с к о чи л о а лн т с у у в ел и к о г , к отры п ит ц о т еб т О з м и л о с е р нд ы л к тр о н я и п р е ы вающ и м с ь о н п р о я ви ы [и з э то г ь н ев о л ьн ) во ле л н е р аид в о с т ] р о ид л а с ) н е о к аз а б ы ь н е п в с уи т л а и н еи з б ж н а н с а м с о з а дв т ь [и мен о ь з а бы в чи о с т л в с о в е р ш н с вт с н и м в в а к тс х у е п о ч те н и я , . , ь п ри ч н ы ] в о к аз н и ь и л и н ебр ж н о с т , и п о ч ет н и я , ь и о ш и бк а . Из айата: «Господи наш! Не взыщи с нас, если мы забыли и погрешили...» [Коран, 2: 286 (286)]. 2 5 9 zyxwvu Пятый ДАФТАР 4105 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA О н п о д бе н п ья н о м у , к отры й с о в ер ш а е т п р е с ут л н и я и ог в р и т С к аже о т е тб : «Я т о н та к я з а ви с ел и зв н е , о нд а к о о п о с лед в а т , [н е отвечаю , о п о с у ат ю щ и ь э от м Б е с п а м я тс в о н е п ри ш л о сам Т во я во л я н е шул а сам ,т ы Е сл и б ы о п ья н е и е п р и о дх л т о в и н о чер п и й ш уд и ср о а н х и Бы л б ы о н те б с а м р а б о п л о ш н о с ти Я 4110 «П ро щ ен и Дар у й т ы я в о з н ес л ! «О и м жи зн ь и х с л уа д в ед й и п р о си а — в с ег ил,дю » йь т с о е б и и х п роч р а зк л у е и р ас тван и , ч т о т е б е о г у нд 4115 С т о ыт с я н е с р а в н я тс Го р е ч н о еж а д й а ог р е ч Ве д ь э то я в о лш ебн и к о ог в р и ш .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb ! н л о аА хм , т вс я к а я од л я . , , : ? о н е э то ь — ! м ли к о м . , п о в т р ен ы я о т ж чи м у у п р о в и н в ш и ес н а в с рт е ч е ш е с ьт д я н и ж ен щ и о п л а м ен д ед л а т с р т а дн и в о н — ви р т о п ом щ и ь п р и я нт а , я с л ак д и м а з а и х к ру ! , . и ог в р и т и б ы т ы , ес л т р аз н я вз ы аю у с то б й с м ер т е о нг я я с то б й жух и а сд к о г я н е п еча л и с я т в з л гя е ли ц о у с то б й й с вт о и ь р ас тв н и Н ев р н ы й п о с р ед "Н и о еч м б ы лд л вт о х с м ер тй , к к ом ь о т с ебя р ак з л у и т ы , то л ь к я с р а зк л у о ь р ас тв н и , о ты а дл и у С ч о г р ьк и , ! С ж а л ьс я н а д те м , к т о в и у ед к а к о н в ы н ес т ог р ьк у ю О ед л а й ! 4 о ли ш ь к р уп и ц а , о ты , о т к о г о п р и о д х у вт о е м у п р о щ ен и ю 5 ! и вал х ь и н е о нг , о с ч а тл и в ы й , ! л б ы з а е тб я п р о щ е н и я й те м , к т о о п ья н е , с о в ер ш н о о ми р о п р о щ ен и я » о со б й , т ы ег о п о з в а л е е п р о нг а л ! о б е з тв о е г о с е ур и д я л б ы вот й з а в е т . е п о е др ж к о я в с ег е тв о е г о тр а ж е н и сВ е п р о щ ен и н е т ем у р о в н и ] з а с ебя ! й с к в ер н о у вы бо р у : н а м не я в з гл я н лу ! " — , и и н о иг » . Истолкование того, что сказали волшебники Фир'ауну 6 во время казни:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG «Не е аб д , мы а р м б т о и ся к е м а у нш уд!осп Г » 4120 оВзлга а ст «Уард ласк с «Н е л н ебо с в ы Ф и р ' а ну а И с ти н о г Е сл и т ы т о о с в б о ид ш з ун а е ш а!де б » д м я чо м с л уы ш а л о н ебо , ю щ с у л еди а лд о п о б е жа д я н а с н е а д еб т п р и не ж д у ь н аш у ат й н у ь н а с о т с рт а д н и й ; з а к лю ш к о м й [э отг о в о з гл а с ] . , е ин ых , о в оя д щ и . й в з жа е н бд л у и е , о о б л а де т , ь с л еп о г о с е р цд а . 4 П родолжение обращения Аййаза к царю, однако эти слова можно трактовать и как обращение человека к Богу. 5 И з айата: «О люди! Бойтесь вашего Господа. . . » [ Коран, 4: 1 ( 1 )] . 6 Когда волшебники, убежденные чудом, которое явил М уса, приняли его веру, Ф ир'аун повелел их казнить ( см. примеч. к б. 3 1 6 3 настоящего дафтара), а они ответили: «Н е беда, мы обратимся к нашему Господу» [ Коран, 26 : 50 ( 50)] . 260 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts П ри д в о з лга ш е Щ ре д о т н е п о ж их и ж е н а э т у с от р н у , в и у ьд , к а к се й о р а г т "О есл и б ы мо и люд и зн али ! " ы И с ти н о г о ад р о в л и н а м ф ар о н й н а вт о й с а н ф а р о н а и н а бр ен о 4125 П онд и м и о гл в у и о ты , о с л е п н ы й Е сл и т ы о с та в и ш ь [э от ] Н и л т ы то у п и ш О Ф и р ' а ну , б еу р и [вьед ] п о с р ед и Е иг п т Т ы ог в р и ш ь п р о с т н а р о ьд н е а в ед я о т с у и э ит "Г"ьдпос Р аз в 4130 "Я" — э т о м ы о т "я " , п олн г Т ак о е "як"еань а лд я н а с [он о Е сл и б ы у ет б р аз в е п о р и в е ст о а л а од 4135 П ерво а в то р С ве ес л Н о а к до г «Як» м е а нь а си т и т ы е О т то г о пт р я н л у Т ы ли ш Т ы Т ы 7 8 о п вао х а беж и т п р о чь , п отм . д те м , н а д е ч м о н о г с п е тд в у ] "я " , п ребы ва т в о к ва я о т [своег . , о с о ба к , чт о о с в б жа де м с й в и с ел ц е о би у ен и а ес т , с о к р ы ат , [оеатдя , а ед я я в л е ст о "як я"ань , ? о бр ен о г 8 . , [н а к отр , а «як » е а нь у чт о о н а л и ш е н о од м а м е дл о м и ра а те п р ь асл т а [и сит н ы м ] «я » , н е ваеюдщ м ег о (сво е и ст н о е «я » ) и щ еш ь ь к до г а т ы м ур е ш ь , о б ъе к т тв о е г жи в , ат к р а з в е о м ы в а те л ь п рт у о и щ уи й , р аз в е ц ле ь тв о е г о с рт е м л н и , н о он о п о и ск в ом е ] о пт р а в л я е м с я . ] н е т «я » , ш уд . з а н е ю во с ле а с во е й с а м о с ит , м мы е и б е с п ч н о с ть е с м е р ит у жи зн и » э то г ? , я а дч у я о т э то г м е тб е с о в е т я Б р а ук о м ь о б л ьщ ен и [н а само а и ш уд и . я в ф орм , ] в с к о пр л у . , а п лам я — с в е от м , ни е я ? щ л ьо б о ат к , р а з в е м и р ыб л б ы м о д , сн ач л а н у и ч то ж ь ас м с е б я , , вз о й д и н а си я ющ е м во ст к е и бы л о о ш ел о м н о с ер цд , с ат л о п о сыт л м и п оз рн ы м . ь о т «я » , он л [э отм у ? х те л ] "я " , , з л о с ч а тн о е с ч а ьт е о э то г о м с ит е л ь н о г а б ы н а с а тк о «я » , в к отр м а он а о т «як я» а нь 4140 И збави ш и с м н о ж е с вт Он беж и т т п ер л [свое л д я те б я ] н еп р м ен о я н е бы л ] н а э от а н а ш ег в п ьт у ; тв о е г о ц а р с вт е ес т ь ж и з н ь е — с м е р ть к а ж се т я п ла м ен м б ы н е бы л н е с п еш и а т ы з а к ти ш ь с я в ечн о с т «як » е а нь , о жи во , и з ба в ш и ес о б е д и п еча л й б л а ог д р н ы м и ц а р с вт в сан е ц а р с тв о е и с лавн о е , Е и г п от м и р ек о й Н ил . э т о п о а гн е б ир у щ е , ь в Н ил е ш уд и . с во и к ру и о т Е и г п ат , а ш уд и ес т ь сонт я Е ги п т о в ! 7 ю zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH "Я "ьдпос Г , х в уд х и м ен . р аз в е рд о ж и , к т о п о зн а е от М ы [н ояадхсь иВ с е л ц зру н у го р я . а во з р ад в л сь , ] «я » ; ! д . о н е с ат н е т и ск ат ь те б я , а е д бу т и ск ат ь те б я . т те б я ? я е д бу т и ск ат ь те б я ?zyxwvutsrqponmlkjihg См.: Коран, 79: 23 (23)—24 (24). IJ Этот и следующий за ним бейты построены на игре слов: араб, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW ад р означает 'дом, жилище' ( ^ J 'бренное, недолговечное жилище'), перс, адр — 'виселица'. Пятый ДАФТАР 2 6 1 zyxwv Е сл и б ы в э от т о и Ф ах р [а-д 4145 О нд ак о п о с к ль н е йт п е м » о , т о ег о р а з у м Р аз в е р а з м ы ш лен и е Э т о «я »раск ры ваетс Э т и р ам з у ы в я м у [п он я ит й О й А аз ,т ы к а к з ве д а в О нд а к о н е о б льщ е 4150 [Гов ри т ы п р е ш д с тв у м и дн о еж н д б с у и и р аз у м м о г н ай т и од р уг , ] Р а з и 9 бы л б ы з н а о т к м та й н в е р ы .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ у о н ыб л [тем , о к о м ог в р я т ] :zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT «к то не туе,б опр то и ф ан тз и и ли ш ь в е л уи ч л и е г о и мз у л е н о с т ь м м о жн о р аск р ы т ь [смы сл ] э то г я ли ш ь п о сл е н у и ч то ж е н и я . в сво и х и з ы ск ан и я х п а юд т ] в о п л щ ен и я (хул ) и с ли я н и я (ит их)ад и с че з и з- з а б л и з о с т и [к Ц ар ю] , си я н и и с о лн ц а . , к а к чело в чес к о н [п ресдатвлн и я м л йАа з ц ар ю: е с ем я ] «П росит ь м и л о с ит Кт о О я та к о й , чо т б ы ог в р и т ь Т ы — ал т с у н и к в и н эт с е н ц и К т о я та к о й , оч т б ы с ро а х н я т О , вс е "я " [все х людей , т ы и з м ен и о ] в о п л щ ен и , о Ты , вс е [ми лост н те л о м . 10 и с ли я н и е р а хн и ст ы Тоб й ] п ур е ж н д ? я в ел н и я "Б!ьуд " ь сво е "я " ? я з а Т во й п одл . , и (хул ) м кн с у д , в е ьч ] «я » ? о [и сит н ог и (ит их)ад . я п р о щ ен и е ! . : п о м и й лу ] е рд ж а с т ]1 ! О том, как Аййаз признал себя виновным из- за этого заступничества и просил извинения за этот проступок, а [потом] признал себя виновным в этом извинении; а такая пристыженность происходит из познания величия Ц аря, ведь [сказал П ророк] :zyxwvutsrqponmlkjihgfed «Яа зню а хл А 2 е,ушчл е чм вы, и ю сь о б а хл А е,шь лоб е чм вы» , и ск а з л а хл А 13 :й и нВсевыш «Веьд я от б с а хл А з и г Ео авр об е» и а зн ю щ Кд у п о к аз ы ват а у ж Ст ес л а ты с я и Т ы 4155 М н е и сп ы т ва ь тп у ь к р о т с ч о п л еу н а к ж еш е л и ог в р и т н ап о м и н ат ил и ь с о рт а д н и и [Т еб ] х я од с т и н ь м не е к от м у , к т о з а п я тн а , к т о в ес ь п о к р ы т з н а и ем ь о чт - л и б о п ер ь Т еб е о н ое и д б х м с т д Т об й и О , и зн а и , чт о и з ба в л е ы з абы вчи о с т ] н г ев о м , . , в ц ол е Ты н [Т вои м ? , я о п а м х л еи у Ч т о ес т ь та к о г , о еч м Т ы н е з н а е ш ь и л и д г е т о , о еч м Т ы н е п о м н и ш ь о тч б 9 мн н о т н ев ж с та ь [чот- ли бо , о м еч - т щ ер д о с ит о и з в ещ а т ? ь е тб я , ] со к р ы л м с в ет е Т во а о т н е ог ? е и з ба в л ен ! о о т то г , Ф а х р а д - д и н ' А б д А л л а х б. М у х а м м а д Р а з и ( 1149—1209)—известный мусульманский философ и богослов, приверженец камл — истолкования догматов ислама с позиций разума, а не следования религиозным авторитетам (см.: [Ислам. С. 197]). 10 Х у л у л ( с Ь Ц и и т т и х а д ( - ^1 )— мусульманские богословские и религиозно- философские термины. уХл — букв.: 'вселение', воплощение божественной сущности в человеке. Иатхди — букв.: 'соединение, слияние', в суфизме трактуется как слияние сущности суфия с божественной сущностью в момент экстаза [Ислам. С. 116—117, 282—283] . Руми противопоставляет этим представлениям концепцию фан (исчезновение в Боге). 11 См. примеч. к б. 3536. 12 Несколько перефразированный хадис. 13 Коран, 35: 25 (28). 262 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Н и ч то ж е с в ка к со лн ц е о Т ы , о з ар и Ра з Т ы Т ы в н ем л се л да с че л ч е л о в к о м л ег о [свои м л м ен и м ои 4165 Я з астви ад р у са м д бу ь ы я и с ег . , т о ес л и я д уб и [сво ей ] я чел о в к о м м м о л ьба м 4160 П оск ль у Т ы и з в ле т о э т о з а пс ту н и ч е с тв П о с к ль у э т о жи л щ т о в с е , ч т о е с т ь в од м Т ы ат к Т ы ат к Ч от б р ад , ] с в е от м л м о л и вт й е й н ез ы бл ем о с т ыб л в н а ч л ж е в к он ц ас т л п в а о л я х ь т с о р а б а п р о сит п о щ р едо с т , к ог у и з л в а ь ст я и з ь и о вт е ь е те м , к т о с о вт р и е н о еж а д й н а то , я те м , чт о Ц ар л ет х п р о в и н и в ш и с я х К ак о в б л ао г др а р а бо т я ем еВс в ед м ен я а К са ур у с ат н о в и ст ? сВ е р п о д бе н о лх д А д п о д бе а К сау р по х у о с ен и н в ес н н с м ер т ж , чт о б ы л . , , я б е з о в та е , , я с щ р т а жу ди х . м и с от ч н и к о м ] К са у р о с о ж ен о и п р и мун о ж ен ы м м щ р едо с и т . , 14 . , . , , о р о з вы и и п р ах н а н уд о в е н и т мн е , я щ р а с у ти й , , , к а к в оа д н а не . л э т у м о л и в ту ч т о о н а н е о с ат н е ь ми р а . е во з м е ид я ь д о к ап л и о н — ла шг т ь в с е , чт о с ж е г ад , я в о з р а щ у 4170 А д п одбе а К сау О о а д сже г в к а ч е с вт у и з те л а . ь п р о ащ ь Т ебя . к м не я и з м ое й ф орм ы , о са м Т ы и с о в е р ш и л . е о п с ту ш ен о о т м ои х п о ж и кт о в е о гх су о и влажн о г , н е п р и н ал ед ж и ыб л б о л ь ю , о т н ач л а д о к он ц а с а м о д в л ьн ы м н о Ц ар ь м о й се л да л м ен я л е к а р с вт о м лд Я ы б л а од м , п о нл ы м во лн е и я и з ла , н о к ру а Е г о щ ерд о т се л да а м не я [рай ск и К а жод г я вн о у м о ли т й ц в ен т и к у м оиг лы . , е б р ту ы [Воск реш н и я ] . вы , ь ч и е лт а с о ж е н ы а до м ! Щ ерд о с т ь в л еч т в а с в с от р н у К сару . Р а з [слова ]zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA "Я итлрвос тйве,ар ы бтчо ни о и зв лк е а и у д ог в ы из М ня"е п р о и з н ес л а Т во я м и л о с ьт , о С щ юу ес вт и й в ечн о , Ж и во й , [Т о слова ] "а не в е л и к ош у д и е к о тры 4175 П рост п р о щ ен и е[ П р о щ ен и и он Я и зв лк е а у д ог в ы из ни х " 15 о л и ц е вт о р я ю т Т во е , м и с п р а в л я ю ст и ж е си х р а бо в , к отр и в еу д ы бтчо е л ю де т во й ск я вс е щ у е р б н ы е , п о атк ю щ и е п р ио д х т . х е лт у ] о т м ор й п о д бн о я ьч р у м ил а в с е к от м у ж е с в о ем , я в с еп р о щ ен и я и п о т к ам у м орю , бо л е е ц ен о ! » , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW 14 Отсылка к хадису: «Воистину, люди горят в пламени, пока не сгорят наполовину, тогда постигает их исцеление и ведут их в реку, которая вытекает из пота обитателей рая, и они омываются в ней, и 5 1 вырастают их мясо и кровь, и исчезает с них грязь от огня» ( Ь ^ I jj— lil ^ Jill ^ ujb ^ Ч** и 15 И з хадиса: «Говорит Аллах ( велик Он и славен!): Я сотворил тварей, чтобы они извлекали пользу от 1 v l i ^ j ^ ' J ^ J ^ СЗ ^ ^ М <- !*• j Ji М еня, а не ради того, чтоб извлекать из них пользу» ( f*SlaJ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Ј Л хадис- и М аснави. С. 5 8 ] . хиди. Т. 5. С. 3 6 5 ] . Пятый ДАФТАР 2 6 3 zyxwvu М н о ж е с вт к а к бо и г л у о п р о щ ен и , во з н о ся т Н а р а с в ет д о н оч й к у аж д я к Т еб е т ы п о с ы л а еш и з а к л ю ча еш зВ м и а х в о н и в з л е та ю 4180 Ч отб п р се да т Вз м и а х в ю в ев о х з уд , вн о т и з- з ы р аз о р ват ь в в еч р н ю и к от м а лю бв В е нт в ы ят н и т и э то г и од н с и т я п ри зы в о н ев о з м ж е н во з р а о с к и ат н и й н а ж би чу н е ж е М о е о д с т и н с тв о о М о ег е ж е с во , п яь н ы ] н ог е од р г я в о з р а ти л с , с ло вн я п р ебы в а л а ргя з и о с ве с во е й о ш и бк я бы л , ч и с ыт м , к в о з ы ш ен о м п ор у у и к ры ш е , е и п р ег ш н и о м ы ли с в в ря д ы ы ь он ч и с ыт х а п о в ес т а н и с ло м а с я оХ т Р аз в ь онд о б л ю е дч к е к а -о д г л и б Е сл оч т б и ес т ь п р е ы в и у ед т о с м ол г , , в з ыа д я х я п р о в и н и в ш ис ях ; у лд ! я о м в ен и я , ь н ам з . ым итмос я э то г о со т я н и я 18 аимяд"р » . , . ь м оре л льв а , вы й д Коран, 2: 1 5 1 ( 1 5 6 ). . , о и з м ер и т е ц а р с вт о , и Ц ар я ] ''птис,оне к п и о д еб й з а в ес , , : п о д о о п и с ан и о я нг е о . : и о с в ед м л н ы а п о р вал с ь То есть узнали о своем проступке. Коран, 37: 1 6 5 ( 1 6 5 ). х р и у гй , [ск ]тажу ! о а р хе г и с о в ер ш а т е од ш л , я е [слов , а м бау г д от б ь е сд н ч у о ь лд м м и ре , и с а лт и к о яс т м и р га л ь н ы м и о т од л г , с а лт В ет х р я а д х бе з с ч е т а е хт , к т о п о т н у л в с в ет м е о т н и ег — и и он и м еу р щ в л е н и ли ц а к те б е н ы ч е а о кт р ы в а е т тп у ад й од р г у з а п чк а в ш и м с у п р о щ ен и я и и ос т чн и к ы : «Питд!херо т а лк н и я и л и п еча ли ! е п ер н с л и в ы в э от , о в ельм о ж и ! , о П р ес л а в н ы й ь н а се н т у и он , ьч я л а с к Ч от б и , в сат 18 ю у н а в ес т с о лн ц а , и с р ед и п р ах а и р гя з и и в о з р а ит л с ь он и у ди с к "у » . к ж е и си и п р о в и н и в ш и е с я и о н и н а от л к н и у с О б р а ит л о Ты ,пьиоПсрт к Е вф р ат 17 , , й в ер ы , х и к р уа х р ай ск и е и ласк о вы е ь э т и сф у и , к о е нт и ч а ю щ и и ч и с ты е о в р ем Н о бе з с л е д к а к с в е т с о лн ц а «Та ог л в а м о рд ев а и [усатлы е ] в о б ъ я ит Сф у и к а о е- т 16 ь о б р а тн о в с е р дц ь свя з ь с е тм н ы м ет л о м , д Тоб й , в ед ь Т о б й о н и о с ч а тл и в е н ы ; т о н и к р ы лам и , н е бо я с ь в ер ньст у я н аз д о п р о к и н ты у м и , 16 , вед ь zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Втисону, к Н ум е ым я!смазвещор » 4185 Н оиг , и з н р еу н ы [ок аз вш и сь р и уГ и же "И з петш усви 4195 К одг к ал х кс о ч у ь п ер О т т о й Щ е рд о с т П о сл е э то г М н о ж е с тв ат к п о з н а й т 4190 О от х н оч ь о т э ит , о Ц арь ! ь и х лет . ь в те л а х я к р ы лам и ю ? ? и и з е е к у р ы ит я , .zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON 264 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts оХт ь н о кт И х о п ья н е и р аз в е 4200 О Ц арь п р о ст и р а з би л о о п ья н е и п ья н ы н бы л Т о б е а чд е у й п р о и с дх т н е и з, о н и о п ья н е ы и ж е то г , к т о о п ья н е П р и я нт ы ед л а т Ра з Т ы в ед ь з а к о К од г а я н о в ед ь Т во й — от м ю ач ш у у ес т и б о а г ст в з а Т в о ег о к аз н ы . м о ви н а м Т об , о Ты й п р ед о чтн и ем , о П р о щ ающ и й н Тоб й о и сп ня ы е п ь о в таиср з ,т ы к пр у и ц ы л и з Т во е й ча ш и н о т тр е з в о с т и [с]мтсвныеб о к ва,м то е ог в р и т н а ш ем в п р о ст к ваш е лю бв п уа л в Н аш у п р о с т к ваш у , о м ош к а ,т ы т о п ья н е ы то б й ь т ы ск а н у а п о , о п ья н е ы ь и ли н и я — вс е , чь и е яд н и я с л ак д и , ? ! , чт о з ас т вля е я рд а ог ц е н а т [люейд , о О б л а ед т и о т н ак з ан и я вни;мзеочс не ният.емсдпо у с ер цд у и к Н ам Н о я н е бо л е и з су т к отр г Ст о чт б о ыт с я ы вы с к о чи т 4215 П о Т воем о , я м уе р М о е р в ен и в л еч н и е П о н д и м е ст О тп р а в и тс П ре д [и сточн и к ом н о п о ср авн е и е р а з би т о вы ш л , , ! , о м ош к а м ор , ю то б й в вт о и м а ед . , х кр у а х . , сам а рд о ж и а [в сравн е и т я зы к ов , й мир ! , и т о т р а з б и ыт й к та й н ! , че м н е б ы и т и э т и н а р о ыд т и з- з а т е б я ] с то б й » , , . ч с л е од в п со т у р н ег о о ж и а дю т , ь и з н е б ы ит я , лас к о вы е и од б р ы е у н а с от я н и ю п о в р а ч и в е ст я м о я о гл в а п ре д [ли ц ом ] о т й щ ер д о с ит . е п р о и с дх т и з- з а Т в о е г о тр е б о в а н и я И с ти н о г о п о в с юу д , д г е ес т ь щ и у д й п я л и в ер я л и к о р а бл ю я в о д а — к л аи б а во д ы з е л н е т 4220 Н о вкш уающ и с е р цд е с во : «Сп утай ! а ви н о ] р д о ж а ть а едш в я ж ем и чу н ь б л а ог едя н и й . , сам Е сл и б ы Го с п о д ь а д л м н е п я ьт с о я б ы о п и са л те б я , о ш уад , и ц ел ы Н о е с т ь у м не я [ли ш ь ] оид н рот с ыт я д щ и й с я п ре д то б й , о з н аот Ж и ва и з- з , ь и зв н е и е й вк у с Т в о ег о п р е д о ч тн и я в ми г , к дог а Т ы о бр а щ еш ьс я [к н и м ] , [с н и м ] то , ч т о н е с едл а т и с о нт я zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP х в у ом ви н а . с е лд а л м ен я п ья н ы м , н е п о в де р а г й м ен я те л с н о м у н ак з ан и ю , н н е п р с ем у д а т и в а е т ет л с н о г о н ак з н и я лд я о п ь я н е н ы х ! п р о т ез в ю , от д г а и бе й м е н я , я ж е н и к од г а н е п р о т ез в ю ! К а жы д й , кт н а в еч о и з ба в л е 4205 Н авке и ни о к то з е чи с Т во е в е л и к ш о уд и о ты , чт о в я у К а к м ош к а н о т ы н е о п ья н е а Я с тр е б ы уд б к до г а п о гн и ш Го р ы , ка к от ч к а , ц и р кл у 4210 С атму вс я к а е люди е он е с м ер т и о т р вал . , ; о и тп у х пыл ь б е з в ер т а ? ь в п т у ь бе з м о р я ? ] жи во й ов д ы н и к т о н е м уи р а е т с тв о е й во д й жи ва я в о д а нтм у а ш уд и см ет ь жи в и лд я з р ед у я ц в не т и к ы лю бо в ь и о т жи з н й ш уд . ; . и (= жи зн и ) ю к Н ем у , и и жи во й в о ыд . , . ; . Пятый ДАФТАР К од г жи ва 2 6 5 zyxwv а п р о ят н л у я во д а на а лд а с та л м кр у я на а Т во е е п р ио дх . й ми ы Т ы б л а ог д р г Т ы а др о в л м н е с м ер т л я п р е в о с дх т о от л л д я м ен я м уи р а н и е по жи х я в еу р н о с т и в в о с к р еш н и в и у ед се л да 4225 Е сл и с ем т о ты , вз я Р аз у р аз в ь м оре й в лю бо в з а оху , п р и в е дш м рд о ж и е к а м ен т п ер ь б о и тс й лю бв и й ми д с м е р ть ю я одж , . й ш уд й в о ыд О т жи во й ов д ы к а о ж д н о Т ы ес т ь во д а жи во К а ыж д оч т б и во д с з а с то я в ш е й с я т о бн о в лен и е , ь и в о с к р еш н и е й щ ер д о с ит . м н а з асы п ан и , о Г о с п о ди , г о б е р н ст у ь и х [н аз ]д я м и р аж м и , о во д , а лю бо в к же , к а я ат е ! , ь е др з к к к ом а в о ды ! а [п ре к з ем л и д н ей ] ? : И з кни г zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA М на в с и э т а — п я ат , с р ед и с о з в е ид й н ебо с в д а ш уд и о н и п о дбн ы з в е да м . Н е вся к и р аз в е то л ь к Ди г р у и х с ч а тл и в ы е в чс у т а н ай уд я С о лн ц , м он и вп ло т о с ж и а гю ь д о н па с ут л е н и т ид в а . [вуед т с ебя я (= Ю п и т е р а ) он 20 н е бы л о в р ед м п и р о ят в д . . . о Льв у , й н ар я д ь и з н е б ы ит я я огрд у я о т р н уд о г а с я од м в кс и у т й грд у , к (Т ел ц ) , п о д бн , а лд , к бли ж а й ш и и ка а . в и п ло д в ь с р ск а у , к а к бы е я ви ло с я , я а лт с н ы ь ж е др о г у м , и з б а в ьс ы а дж е и з квш у и н я нд о ид в к С к орп и он т н о чь я я од м . й к р е п о с ит а с рт е л о й й л д я п о с ев т к о р а бл т з ем лю , к отр у о роа х с н еб с о 19 н во д о я в л е тс И з- з а то г о Ф к а р у т ч о ыб л о л д я н ге ] ка т ид в и п р е н б р еаг ю т ] з ло к з н е н о г й и с би ваю а о н и п аш у е щс у е я о нд г ь н а н их и [н ап одк е и р аз ы вае у о т н е г о о д с та е н о бр и у н К а ож д ы , . м и с о ие д н е и е й к а т п л ьо у ц п р о н з ае й н ап о лн е Е сл и Р ыб т о л д я др г у С та н ч от б х в о рт а ж е н и м т о Во д л е 4235 оХт , чт я П о к п у а те л и С тр е л ь с м о рт е о н о ча м с ид во ы ь п о з в е ад м к а п и ат н ы з н а м ен и е т з в е ад м и я и з ни я о нг е н о З в ез д н о лд лд ь ли ш м 4230 оВд и ж е з н а к о м с тв с та к и м во Е сл й з ве д ж е ч аус т м К ажд я в л е ст т тп у о з н ающ и . , о са р х о м . о н р ав ь с а рх , . 21 а о т я да , е г е о пс о н б т и р а з л и чт ь [дроб о и з ло ] .zyxwvu П о к у п а т е л ь — араб, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF т ма и ру ш {< 4J^*\ этим словом также обозначается планета Юпитер. В этом и нескольких следующих бейтах автор обыгрывает основные лексические значения названий некоторых небесных тел и созвездий. 2() а л - Ф а ру к — 'тот, кто хорошо различает (добро и зло)', прозвище 'Умара б. ал- Хатгаба (ок. 585— 644), второго «праведного» халифа. 21 Шахиди предполагает, что здесь Руми ошибочно связывает с 'Умаром приводимое у ат- Табари предание, героем которого является Халид б. Валид. К нему в Хиру пришел некий человек по имени Ибн Букайла, с собой у него был мешочек с ядом, он собирался съесть этот яд, если Халид вознамерится причинить вред ему или его людям. Халид, помянув Бога, проглотил яд, но не умер. Тогда Ибн Букайла сказал: «О арабы, с Богом человек достигнет всего, чего захочет!» [Шахиди. Т. 9. С. 603] . 19 ДЖАЛАЛ АД- ДИН МУХАММАД РУМ И МАСНАВИ- ИИ МА НАВИ (ПЕРСИДСКИЙ ТЕКСТ) ПЯТЫЙ ДАФТАР 267 S 44& wUi о JUcj J f jS &з , ^ w 4> 5 zyxwvutsrqpo i N 1 J^U U / J ^C- 4* j l f x * j j j i ^IjT L^^TJ^»> j JU- j l j *Jд- i» j j U jjt jj j 4A^f O j! j j ^ U T «tfclkb J ^ ilii iidU J P j^ i U ^U !I cilT 1^3 I ;zyxwvutsrqponm ^uji л 268 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA oii^i <«U ^ ^ ui J L ; t«u.t «?з « u j^ i; v; zyxwvutsrqponmlkjihgfe i zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW » * \ *' * - i 269 - UV^o yU Tjf jv^S fa*bzyxwvutsrqponmlkjihgfe ^ b / ^ ^ ^ ^ ^^У C5^ ^ 270 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J. f jj ал. oil ljT ^ I; r% U JAP c 0 Ul (^L I- Llf ф zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY j jLiL OIAI^ 7 r J iSy jXl j Jb to j jL- 3 jUl jXl i^JL^ j l I; ^ / zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF 271 zyxwvu *J *A*T ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED л- 1>- Jaj .b J ^r ;i; t* ^t^Li j c- ij ^ji j c- tj u «bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ cif J j Л о Л U - ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ 4J> jJu\ v* Oil С.У' у o 272 jl ^j ; ^ ^ С iJ «^^ j &J* U J L * JOJ! c^ly- 4J a- i LTJ9 ^ j j j CJj J T >^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON J^ • **. ^ J ^j ^ 3 1 - 4 * j * j* ОТ a i j l JU> 3! U О^УО^Ч b ^5 ^ 3 6 Ij * \ JS j T Ју«0 jU* Aj* t Jj 1Л^ j Qi«w ( J^* ' ^ Ij 2 2 ^> w«5 jd - i ,4 |« jl ^ «Uyj 4T"'L^J u ^ Ш Д < (1 )4 4 17 J\ JUL* <M " " ' J ^^ r*vL< j ' jb ji Oj^* ;!j iliS" IJ J* J JUl fc* ^i l ( ^J O ^ Ь t rij^ (J* T* ^ j <^>4i ^) y^ U *4^ XL- Ssj J a ^- j l ^ л5 Ь 2 7 3 zyxwvu \ * - «• <» р 1 > - ^ jiJti j i ^ * AT C - J * U J I I <Ј^JJ i у AJ у iZ~Ј** C­Jh U w j ; AT ^ yL JI IJ jg $ Ы J» J ija ^ j i 3f j\ yL j\ sZJlZ J Ij jT JU3 i j l T Jii 4> fj 3! ид ^b jT c 274 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Ji> uulzyxwvutsrqponmlk jj~" J *~~*ji ^ oW r\ * J At J k/ jT j ! «^- b j j JJ jl АГ< J \ >* 31 ^— ^j - ly 0/ \?• у ^ ^ ^ eui^l з ^JUj ob jj • О* 1 275 xS" *Ј *US j j cJL^ j jf jl jl ^ j ^ ^ ^ ^ *f у L c—* ^w ^j l 4Г jbJ\zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Л*Ь J^- r ^ 1 C- if NV- TzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP >y~ \ J i^h Ј* Л °3 JJ ^ V^zyxwvutsrqponm rbJ 3l s­J J sjfi T 1 3 ^ J J ^ tc- ^jlT JU3 fr Алл з о J3j 3 jW cCT o b Li I U j 276 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA •4)1 JOP J^Uv j j Л ^^ f J, o^i- J^ j j 4 \ л. oljf j ^ ^ j tJC^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb tfjty <> jlS <;b X T j l o i l * С \ \ ъzyxwvuts jJo Ai U 4^ j\ iTl ^ i . jl x5" Ij jloJL t dTL- ujll* jlzyxwvutsrqponmlkjihgfe ub jf f^ y J\ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW J UT^ в < > J U »JLL«> * JL»I dSb 4# jl c- i^f AT c- ljT ;Lf jj * Уу. »i5jTj 277 1 З b zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML & + 0 ^- j CTJJU b oJL j ЈTl —Ujl j U ^T д, JJJ. cJj *LzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV 3'zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у 31 Ja! 3 ^ у J^L ^ j ^ ^3 278 tJЈyo ^/AJipj; JJf jl . 1 / ifujl aj> jy vtfjT ^W js c...'.Hj fjUb j i o\/ J^ cW ; l / JJ C­.33 c4i/ jT J>zyxwvutsrqponmlkjihg И/ / jail J^j t од*1 ^лзЬ' ^ j \ ;Jt\ ikiJ J J*i j Jyzyxwvutsrqpo 279 zyxwv у JhzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC У ^У* л jljlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW jl J ii У J3U j lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ i ^t С *• !> * JU J ! JO3 tC - ^ Jj oli ^ J C- JU ^jJai jT 4^- • * - —pi Л 280 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA \ >• \ T ^ I Л* ^ 1I I > llzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR I lift ) \ ,^ / * UT...^ L Ik* j,i jl^ ^ , ^Ju j.5 ^ ^ Jilt > ^ / «c^W I j\ ^>o^ jT o b t iM jl tJjjjS i jl у jl xJty у cifli jTT JJLP jjl J UzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Л .l^iljUUk.N 281 zyxwv f cfiT c y jT jf zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM - О? f j jT 3 o>r 4 j? Ь J jT 3! Lt 282 y. jTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON \j ^J гт> Я J1 rtu s* u JUzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA > Ут J jl U oblizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH U ij jf оЗ^Ц> O^iJ- Ч ? !j . I 283 j JLiLzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA *> . у у JU»- / J & zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR $*• Jv. bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J? ^ Nt di Si* J J* jl J JJ S. zyxwvutsrqponmlkji & J j J.J, J4 ^ >* 0 х j\ J J • jL- i j* oT lib - 284 *( ^ 3 jl jU T J ,>*ilj «Cij j эЬ jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA w Aj у JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW У J Ј±+ Уг у jizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK .) г j > jf длл 3 jo lo>. 1 Jit ' J \ j ^ > иД ^> 3 ^ ^ j ! 4JU! ^ fY» 285 zyxwvu jl JlizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX jv LI (.{ Jo} oy; zyxwvutsrqpon jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ \j oLcil jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI jL> jl cJ jl ^j r* JL- i i ^ СУ) >, я л j , У ф j J^ jT jl fb; с.„.>:!Г ^^ \s JJ>- ^j j) .A/ F ji ^w jl to* 286 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA y* 1 : j'^r u^^ ^^- ^ $ ^ f j ^zyxwvutsrqponmlkj J ^ Ъ TOO jf О jUJ 3 ^3 > f ^ t L" ^»3 jl c Jb JP ©tj j ^j o »^ j ^оЪ ^- *Ь ^ j o ^ j t cc- »o»- j jT Ij j l L »J JU - AiO ^ ej ^ AT j jj- u ^ jT j ^14- jT Д.Т ^j l j jT 4^ J ^ ^ ^ ^j jb ^ J f? &* - J *} \ ± J ^Ij ^j l j J jli^/ Ij j j j 287 j' • ?j* 01 J4 . A J ^L f * 1**~" ^' jl уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF TA6 ji JL- JT C.n> у ^ <ixJ jl; J r J jUftii Ь j l k b JTJU jU dlj Jblj 4f ^ / + J- JizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK f 0 o J ^J ^3 r ^^ ^U ^i дГ b li J o« 288 ja $ Jf rf zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jj щ ;>J^ "3 д^Т b jd jl JJ • o- o J ^«zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у il; *s 3* 4Й j l j l J CM- *IJ Vl j C~ + j jT ^^ i j\ j\ X* j jl / \ \ j JUT CJJ )Ъ Jo C/ . nk^ 0 Y0 289 ri^ УzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Я У <yb<^J jH j у # tf jT jLi jl jU tlj Jl j ^/ *T Ijli JbT j^y* jT >; ^j Ц O>/ c^^bT ^j/ jU Ц jl tCJLf ;l uyL_j (<Jj^i) J—„I ii, ; 290 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA i УzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW Я zyxwvutsrqponm Jaf oiJJzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «Д АР j^ у ^ JO ^lzyxwvutsrqponmlk Ji J\ JJ. у \ j jl 291 zyxwvu l J, J * 3 1 IS* zyxwvutsrqponmlkjihgfed b bM c—^P jT fb ^ I jijJ *il jT jl jT jl \ y. jT Z—if —- jl * P 4&I 2 ^ Ь zyxwvutsrqponmlkjihgfed is J / ы JL>- J >f Lbzyxwvutsrqponmlkjihgfed *J»I UJT JI л 292 "JJ i f * i j ! zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML iu^aJ jhzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS jl jJ6\ t^j] cvfj l ^ ji J ш **- j l u J U JJ 293 zyxwvut ver i jT ^11 t zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW L- Л j «у j\ * V > J &j уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP 14)1 uiJ J ^ V" J ^ i f J t jj (ji3 u^} fУ. Ъ * i/ J ^ j ^> Ij y f^ д ^ 294 uT J J j IJ j iijk J JLjzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA - ul L" zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW T > J i jf ^ J Ь AJLJ Л4- ^ J J Jijr 3 ti У"zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG J T 295 Jli Jj О**- * ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG b - <• j ! zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC ^1 k^U**- ji JU j) zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV \j , J LJ I JLiU jail jT «У J 3j, Sj J) j1 ^j J .H 296 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 3b v- ^U j y U з JTT ^з*»- уь 4bf ( ji^i U cCT j U j ^ ll^ jf< JTTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI sCo ^ ;l jl j c~*Ow jl JiU> j^j Jii j yL^j Jji- i* jl vt 6 zyxwvutsr j Li Ь u/ > jT j ^ JU ^ 1zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW J J / l ^ JTT a i - o x i jl* > - j^- Ц- U .Y 297 U Jai»- ^<l j l «U JttW jT О О' С Yf • - ,1a»» j С i • JP- О С I ^ij j о Tj 4JU!I JSUJ • ^ j ^ JbT C —zyxwvutsrqponmlkjihgfedc \ j *±S»> \ J VfO ** 9 J С Jjjj JJ i r* Д- bj Y? * C- l jl jiy jl ft. j 298 J Ј ,l ,zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Л,л zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA L.b frlT «- У > ^*l jjb j\ f* jT VY6 fJJzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON j JL HOP Ji^L7 у VAO ^ т 299 ti- Oi zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH f l• i • n • T & I/ У iS^^r^j 5 Ц| t^' ^ 'y ^ CJU- A ^I t i jl ^ l jt и Ад O i у \ A) oL^- ^ C JJ t< v* I- U jl »• LJ AT c i > jU U la * ; *- * Jl ^- ^Jj» J i* ^ j <^T < i}jy* AT J*?J\ " Jj U .f UU - у} O^J ^*" vAul (jI jzyxwvutsrq LJ .f Li T b J^iS J ^* UlL ^jl UL» 3 . О*^г <^i^ f^j < S^ ••^j df. \j x K' j! AL- IJ jT tfe cJL^- l ^ yt J> Ojj* W ^ U ti ^U j^i w jl &Л~ + > у L***^ Ji^ J j oJoJC V'r" 0 'j jTj ^&j . ^ ^ j^U »- jl ,T j? W- 5 1 J *^ ...L *\ J I ^'l Л 300 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA *- AT' zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j Jjl j < U* jX\ Xil;zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG C- if 55 U> U> jl t tii AYO jjj 3 I JLib JJLP' * iai j>w%Jb jJLiT ^ J> АГ Д ^^ j\ c jl ©If $ fJO ^i C 3L cu ©JU> c J 3 ^ jT JL^ Ai jl АГ6 31 V ioi jlT c if 3I jLJL AT* 301 zyxwvu Xl $- ***• o ^j j j* ill ^ JO. ч^Л XL>% A Jii \j ^ j ! JUU^3 c- if jl jub J 33 * cJU? >- H J A» ^i I jj лоо 302 f J * zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA OLJ^ JL*I^>- ( ^* л J i «Js^ O^ji lijl j аД>«—» , ДдЗ 4J 4j Ji) J о Л- IJ J jL^- L^ j /- * AV* 4 J ^^r J^ L J ^j jj xf ^Ьг j\ 11 ^ cr^ 31 zyxwvutsrqponmlkjihgfe > ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb Ji b ^ j j\ "" ' It j J U wL> AT JJT J i Ji ;Uj/ JUJ U I + c- Ut vi^jTj и^- L; J^- Ji jil* ^1 AA» AAO jT ^, од»/ f- b j i ^ W ^ J ***• "3^ i ' ^i^jTj AV 303 лГ. ^iUj ^Т JG ^ JL» jf \ * Т -Ч чj s rJ> s. =- *' jT j > fij~ *? y i**k jT лГ. 5 ^ I jl CU J «JLIJ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у b ^ C^- IJ^I Lii r у J. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF Ь ОТ Lrli I zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON A^ 3' 304 jT ^ b J» J JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA JJ у j> j fzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK \ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA o^i ^ I J, :c- iT jl ^ CJu? f ! J Ь Jt zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA JJ e rf -> o i ll / j O i ^ - > V^T .I.V 305 J aJ. jTa, o j x ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH j) ^/ zyxwvutsrqponmlk \ь by t jl cJU iii ouw b o J > 31 j oli л з j ^ лГ У f? 45" ^ j utf ai jT 51 3J >'• >j jT 306 ^ M,f zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Л 1 jj! *Г MJ jT tzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA f * \ *T • i • • il • T b J> о J ^ iЈ>f У Ј1 jT T • ^* ^ ^" • • ^ *• *i * ^* 307 zyxwvu J v^- U U ji cJ ; Я jl \ *\ j UJT j> >. J b j ufizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA r^ J C—e С—л ^)U; JCLc izyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK Ь b t b ^^ b ^^ ^ b jli JbJb JLi 308 j; L ^1 >/ j\y olj j ^J <i >\J^. jlj jU j j;> jU ^.jf ^ oiU­. lj jT 309 /\ jTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW to*. 3bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA * zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jl JiU- U\ T j Д; у j\ y J. jT / Л 0 О J 310 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA * Ь >• AzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ji jl ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG • f '\ j " J ^ jl \ \ bЛ / JJ At nS} * w «^ j j JUJLICJ Oy of; U Ij L- i Ь о У i У 311 zyxwvu 0 ^ <p *> / *• ^ Ц да ^rizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ 0* * *op jlzyxwvutsrqponmlkjihgfe КАР- J i t \ Ojs^ LJ^ 4* J J U i i ^ 4 ^^ J jL» j l N jl j J- ^l j С)'/ ji tfjb bo ! jut jl 43 jL o i i jl jl t j ii^JL^ (5Д? *JU ^f I c - if J «j^ j .4$X j .^• J LJ Л j л zyxwvutsrqpon 312 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J- ^ J j jlJi»>- ^ш Д^ i j TzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ j 31 Л У - ^У j p jt j j i J j U ^j)> f^jy, ) J- ^l ^ J ji 313 zyxwvu j\ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA by; ^ yr \ у» J> UiT b ^ ^ J ;у у ^j- ^^e by; o/ b JJ 1 J b jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK ^^л*zyxwvutsrqp у l j>. ^lij jl j zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ b 0 b Js>J j! \ j jl j ^ Ь UL jT ^1 jl - 4U j ^ jT 4Г 314 t « bdV»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ *JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP ^j о \ jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO jl jj tsr* J Ui дГzyxwvutsrq \j J * и/ ил ^ ;t of ! J ^ J > }> S Oil* crt j Jlil jT ^^ ^ ^ о Т Jl jlilk- i дГ Уу- ij j ^ jT AJj 01* J> ^ J ^ у. r jTj J> j 315 zyxwvu 0 COT oT j l *oli.sb JJu- zyxwvutsrqponm 3 Cs ^ ^ J LJ O * > 3 I ^ jTzyxwvutsrqponmlkjihgfed "ill jl L c^ji 4 4^ jf y j- 4 J 1 \ tf. 4 >* zyxwvutsrqponmlkjihgfe у у. *SlSjb dU«<k j f I 3 (^UUIAJ 3^ O3 » Ј~JdUi b j j cf.i^j ^ - A J~t, *i 316 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ТzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY У ^Ji Ј 3 J 0T3 ^JL; j 4 --^j <J*^ IJ J ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ JH JAP J jU- j ^ ^ j JOTOT з JI3T л , Jof> ^ T j W j ^ / J\J A, ^ 3! 317 zyxwvut ^ jl v To L ^1 Jj! cJU- zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB > j ^ *> zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ 3b г 31 ^^f **; oT j J U ^ ^ *- 318 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j\ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK JU L o i l 4#b J i t jj>> C^Jk Лл* jT r^ 3' r* У S * JJ ^ J^t j j\ y? j \ r«ozyxwvutsrqpo ?% - * jT i I/ iT \ r\ O ^ 4- bT 7^Л AJ K 319 - У^ Ч- * J i ? ^^ J* zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 5 3? 0 ^ ejf Jjf jf i* sl- ,- ^1 »X i <ui^i « «jJi* i ^ к j 320 .. . zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC > .• zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE \ rt» >. 4J jl Л> \ J Jb^ W 3! JU b JO o j T JUJU j,> vJl^w ^J j W J j S a^ J ^ у jlkJl 3 f Ц4 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA31 ДА. 31 3? v^^fi J- * J\ Oili Jlk* jy Ij 321 i b b - - izyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV h У Л 1 ~ zyxwvutsrqponmlkjihg З &я^ jy- j{ ^ jl jl АО • *** S. y» bjj* у J >J V 45 31 j j 3 ji, j\ to» b ooWzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^ 3 c 1 j\ Л, O zyxwvutsrqponmlkjihgf j ^ jU oT i^y c i f 3- 322 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J^ \ f- b «b ** b ?*b J U > 31 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU * * У <Sjy- 41 iJ iU » 3* 45b 4*b o AJ I J ОЦ jTj - A/ VT jl j! jT j)zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM у j\j JUlj>» jt jt 4Г j ^j ^j 0 ' j ^ »» j! >T 324 > ^^ 3^3 ^ 3 bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM 5 °> ^ 3 °^Ц vl U 3» ayОЬ- Uo Vf oJlSU jb J oU f ma j J ^ jl u^i» jLt ; < jl '>**• • t zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC \j + jl ?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP j? J J» '/ . У J * (^ 325 JJ ^ % 3 '^Ь- Оз> 3 fo> 3! ^ ^ jf zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA О jl ^- U j j ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT jT jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcb .5f T 3 JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA яС 0X3 326 Jjloij; zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb Л 31 J^>zyxwvutsrqpon Of? JU jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK j\ J *y у jT c- OJ jl У JJ у o\ 3 \ »zyxwvutsrqponmlkjihgfedc * m j\ ** yj ^ / йТ jl jt - i d; JU j JUzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJI obi* ^b \ jT - ; ijj - jl 327 j?zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM <* * »/ j\ UA iiij у Ј>s j l j! Г ) iLil ^ 4Г o i l vi^; j At w i 1 i >У> 3 ^b lT > ^ jlk b jl * у Oj Ji 3 J > (5Uac cOT ^U ib Jbu> 0 3 JL> 4i f \ 3 Jwli t lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY и jl сГЛ и ij 4- "- "^ c—^^J^- vJftjj^aJ tu- 'L—• ! 3 ! vM J 328 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j) i .* Л АД > jT if ^* i ^ ^ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV i« 4 J jt J ^ >r Jc Ojlil T ( ; (»AT j I- ^ JA j\ jT U ^v у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM j S" j b or" у i Aj j\ \ 0V- 329 zyxwvu i\ *j - ,T с J~- tSj ji U xf > jT UJl 0 5 I c- if jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB j\ jf JJU «jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC jl J. cl; UT CJLI ;i ^ ^6^• 5 cXJUJb ^л- - л i J ^J f 1дД> iy^ 41 Jj jT 31 jblЈ лГ b ii b Jti^ j ^jb Jlbil JST } \ j 3^ ^o^ у j j T jLi j> Ј Ij «X* у 330 gya }\ y; y j! j 5 Ai JcU if^yS f; ^ub ^u ЈyOJ <jM( «JUJ ^ JtfT ^ OJJUT *~<^ JLJ ^j l|>t J 4 b^ 3f jfy.zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC 0Т3 J izyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC Л — 331 UUU iD Ui b ^ Us jt JUW Jlj л »^ J 3j 4 zyxwvutsrqponmlkjih b jl I " jf b v»ЈTj UJzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ b J = ^ J4 t Jtj Ui jUT ^ cj 332 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF L <i jl J* J st / ^ j I JLtrli J jjt 0 ^ C- if f fA S. < У cilaJ j jfy J C JU; ^ai JU; jT Wi J zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON ^Яг j jj ^TU jT дл»,» 1 3 jb f j\ jl cJ? ^ j ! ^zyxwvutsrqponm .JLJ- Ь zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH *$ jb»- T . ^J f J Л 333 м О ^Аzyxwvutsrqponmlkjihgfedc jl "*" I/ * JJ f j ^ J* 1^ 4J tJC> J1 ot- * j ft- v*" J 2г^УzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG J ^ j' 0 ^ f jf *4**j ^L. c^j J- ^ai jl ^i i " j ^ C- tJ^j ^ j 4i*#j c o l ^,,,t» jl JU- JUo • jlaf JLil ^ jl C- »j>b oA .9 334 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA by; *A A& O T j f zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA \j ^ О* T jjl 3 1 ^ WNO \ jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON jl «LiJl fJJ t лГ T - U9 VI.* .1;'J ^ Jl jl .< S.f j f Л 335 zyxwvut jL- Л * jt f j/ у ji J t zyxwvutsrq C/ ; ^ \ vt- ^ i ^ 3 V>? j; \ j ^J УТ ^ \j 4& I \ J* - O ОЧ Л fi J L ( 4 iJ^j JbTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA c iL jty cJiU 336 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA • **3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA У S. JJ* jy 0 ~ - ^ kz* \ j UlT ^ §jJ^lT- o Jft Ji i its*** ^Ifj j / «U a cXU ^ i y J i ^ 5 Ь 3 JT j f j ^T ^ j л1- »з Ј *oi j ^ cr- sV j Jjuf JJUU wv« J j ^ vV # ^»5 6? «*• > ^ Le u ф j з Ц jl i jy' wvu j ф ] з ,1 jkli U O« ^e C&\ ^ u*^* г * Г c - *- > >^** • >: ^ > r ^ ^ J* **&*. v* ^ ^ - 4^ i^ 337 У bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB J! JU- t Ail <~* <*U I^P U J T JLji- jj* J^L# j ^ j ^—^3 J f ^ tf^ j ' ^ ^y jT j * y* * b j ^ ^ l ^ j c~JL»» A^»U ^_ ^j s: t / =* fri j • b J * ' jt 0^3 ^ ^ j J\ IJU j\ j j\ j JJ ^YA& iC)V ^J^Ч^ JV^ ul^ ^v ^' 338 ;> iS* 3 b «W jT j 1 3 - ^J jUaJi» (Јi j j l j TzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF !д > zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK С- Г C. J З1 JJJzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED < ^ jb1 3 A4 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA — ? j ^ УzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ iSJj^J OS7 ai ^J i 1 У 3 O jLJ 339 zyxwvu J\ h ^ Ai l ^ cJT o i3 f j! ^^ jT J С^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE A^- s ^ J ft/ 1 A \ jf J 1 j\ 340 - J j jUaJL JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE j i j JLUJzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF L! jl j\ A JJ JJJ 4. r h у f , JA 4, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM J\ J\ j J >J*>*» 5 4J* J J ^Tj .Г ;uu .Li л 341 у у jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP oJUi Ь j l ^y » j otf lab- zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ jj JU^U c - ^c f ^ air jU JJLP U5 jb / Ь с>~* ^ j ' <yzyxwvutsrqponmlkji s* jl jl t f Uj j jtrT j 342 ^Д ^ Jjl JaJi> jt zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA i JUT ui; ^ i b j fa jU! j ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED Л ^ c уС icli С Jt* JLLW jjtr f JUT JU j *U- AJL^Jb JUj>. j T j ljzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j !j t * b 0> C- ifi ii j к jT J 343 zyxwvu j\ JJOzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB Jlk. zyxwvutsrqponmlkjihgfedc Ji l oj) l j! ^j l vi^Tj ЛГ jt J j\ ObSjt U ^ikwJT J iTJ l r ^ / o i ' ^ 3 * ^ UTfLiVt O^f : O^T J 4iSw J J U iC^S 9% ~# *ч~ * * jb ^ j\ jW a; \\\й 344 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j\ ^if - t JU C~ * { AJ jT j] ' Г J 1 Cf A> J JJ \\\b ~ J JJp j U C5CiT ^5 3 ^ j l OiSUaLo 4 > j f f t C i ^ • X*' JUJU ir u) ^«~^ * AAA*^ J JU* zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ 345 zyxwvut ».frzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j \ J ^P j b У У У. ^fj J ^T tj j ?4^ jt Ae zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK J i jT o W jl ^? (/ J }\ J jf 3 ^3 > jt tj^foUi j 3J 4 3 3 *j»!oO- i iji^jb k У h ^^ ^ fj ^з ^^k ijftfoJCr i j^U * * y O j j i jf 3 / o- ib ^Л ЦТ </ j JJ^U <> j jl у j\ ( ji у уь cif ji Y. 346 *lil. Ijl i*>- j lj lil Jjli^ ^ Д*«^ c- ^Sc**» и j\ ? Ц b 4 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB } j* - j lib- JX у J* J* & iS>s> 3 ОzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE i^ 3 vzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM jfzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO 3 у \ j Jii iЛ 347 zyxwvuts > zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jl 3 ^zyxwvutsrqp ol- >> j lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO jl * * l JI r 0^ jj j ^ vzyxwvutsrqponmlkjih J J^ <LZ? b ito ^ jT jL* j o j U j jT a b ^ j jiji^ jll I ^ Л t 348 3 S>> df *>3 <>з>3 3 ^i J J ? - 1 3 c zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA I zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ J \A J cJU>. 31 У *u: }- j 3 3j ii У J, zyxwvutsrqponmlkji J^ zyxwvutsrqponmlkjih 3 Jjl 31 * л 349 zyxwvu зй й j! ^j &y* j Л* ^JJT ^j l Ij ^j.> ?S^ ^ST tj ^iSoU ^T ^LP elf j\ c c u jijA lj ^L a i i j b ^o C A l / ^ / ^ T <S^> of lag» ^ ^3 3 l j l zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Oil c- J ^r J 350 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA VJ U*\ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG OilzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J \S у zyxwvutsrqponmlkji jl ^ 1) r^^J^izyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON I *y Ji *j*Jzyxwvutsrqpon c^Ujl^T iw oL- - j 0T3 o J jl 351 ^ oJbzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR \ j j\ C ^ j 03 - uT jT д? A;U- JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 03 1 c 0 ^ j Oi b^i j ^* jT c —^t оЦ- <i о t j* у* 352 P* j ^UzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j c Jj jl ^> j i OJ j ^ оЦ- ^. i >- jl ^—J j y i r^j ui^ J "4^^ ^^ J~ * 3 о j l ^ JL» ji u- ^l jj ,y i j l i Ј>J LJ , ^J ji I­ oT j i jl .jjlJu Ij «J» C<jy) J­­»1 *i*­J .« 353 zyxwvuts 51 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA >r 4zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Л OrT tr* A j jl / \ \ / 4^1^ О I; <- jb 1; \ y y. УЛ У J 354 4j JUЈ ab oLf 0* 3* 30^ ** ^ 03}** o^j^ О JJ 3 ^ i 5zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ о iJ zyxwvutsrqponmlkjihgfe > j JU 31 ^ 3 jT ^ J/ I/ ^b tYT- J J "Г <"t A ** i U Jp^' j^> »( « I ' l l A- j t : 2 - l «. * i : 3 ^Ц>^ 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS ^>ki 3 *.f л p,- . r 355 zyxwvut - C*iTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE j\ C- iT j C—Л J c- i yr I.U jT j J <Jy J ib ^Z - i Cfl- Uzyxwvutsrqponmlkjih \ j ^J 4J ^ ^ JbT JUAjzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO U \j ,5bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jl ^J »J - 4 JO / YYY> j\ L \ I* t 1 356 3 iwWzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jpu j» 3I 3 jT jl C^- j jT i>; ^u* J *> ^ u 3! 0 a(joti О ^О ^3 TzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF t- jT A- J 3b <j 3b r; - ^ ^1 д ^ 3 ^ 357 zyxwvut У JJ» Ь oif ^ T j ^3 J j lzyxwvutsrqpon f^ ,и у jlj дЛ > / J* jf U jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG jT jl I" U ;дс ! J3 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Ф3 >lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS d J> }\} zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 358 3 aj- i ОЦ- Ч 3 jl JjU ^ JT J zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG ^C- t W Jl JjzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON f* ^ - 3 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcba 3 O^AJLJD O 3 - J jf ^jSS- ОлЬ uS/ rJ ;л ^ J t ^3 11 JJ- P U ? 3 ji <y j UOPI j > f ^yly I" ТГГ. J^ J у ^- L»- Л 359 jT J ^ Г jl Lai jJUl СzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON h d xjlj уЛ j ^ - j} \ j J- Ы* ^- ^ tJuL ^- ^ ЛГ JUI ^i c jl CCU> i ^ ^ t i ^ I; Of с ^С - ч у ,j>wj j T 0 i f j i ^ ,^лГ o^3*jTu fj 0 ji kyr J ^ ^ j ijJ- j v^ J- 3 ^U ^ Jjj j l / jL j! J JUj ^i- V^ J is^Jj* 31 0^ j- * & ^ 3 JJ j ^/ ^^ У О* ^ < ^j ^ kiv> Л zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb . ^ b \ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW 360 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j try»zyxwvuts jU i ^ jtJU i J t ju 4 JJ^ 3 v 3»zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM X p 31 obit y I ^ K izyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ JLJ? С~Л ^ J J jt U Jizyxwvutsrqponmlkjihgfedcb W 3I c- if 361 zyxwvu J 4 bt j ! zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU :uJ U А• 3! tt. . / \ ! 3 ЈzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ № i3 Д1Т jl ^ >лЛ VJ ' 362 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Jillt l 3 NT ^ f ( W U J TzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jjt\ AZ^J ttro / ^ ^ T ot у jj у jj> ^ &+ у Jy; <tf лЛ <- Ч 3 OjT 363 (i/ f/ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX / Ji\ У j\ jUrfl j j\ At JUT j $3 * J «* 0} 3^- b o^^ ur^ ^ . v i ^l • JUl < v^^ J > Z YTTOzyxwvutsr 364 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 0^ 4i ^ J 4Д? VzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA JT Л 3V- G ol>- ^> i^laj ojT 0^3 j J Jsb x * 04* Jj* S>^°zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ i ^* l 4 i J 4- r- 3J ? j ^l jy j jo;! ^T I c^f zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO JJi ^ 365 Ui liyu U itti O^ai 6 f у ^ Ч V ЙТ ^ jTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT J; Ь «b о/ jt zyxwvutsrqp a^j \ j • * 366 iU­ jT rot» A *j jU jf C­J^ jl>­ 367 е^- C i j f jO^I zyxwvutsrqponmlkjihgfedc ^f J JuJ* r j- i С ^; у j J tJiZ уЛ ^l dt * ЈЛ zyxwvutsrqponmlkj jX\ rzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV j> > T ^ • / 368 J f i i J jЈ J *k i ^ U jU у ^1 fj IjzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY JJ> ДО ^ AI * ^ J by /*>- U- J * О У 3 1 31 ^ fJ T j с—U JTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у- О&З zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB 3J jT 4 369 > ш zyxwvutsrqponmlkjihgfedc Ky 4> 3 * ^ib J M 3 «• J *4JJO Ь j »zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT J siS^bi^ J JUl Jo r zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED 3 L> - j\ 31 L JU3 I \j 370 b J1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA • **• > c- «f j Ai^T \ j c ^ СИ »у * ^ 3' ~ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ l ui/ JU ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT 4&I 4J b o l izyxwvutsrqponmlkjih 371 zyxwvut «>- j ! zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF 1 Ь JAP j U o lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU AAIA rtfb *—ifc j ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ JCJ jT x, ^ jT o ^ Aijf p^3 S y i ^ Si J& ?3 *ai c- if JU jij JU 372 ji bzyxwvutsrqponmlkjih ° Jy; zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY >- zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j\ j+JbzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у К у ? у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA c/ iill* ?У 3 U U J T tOwb jb 4i(> 1 3 JLil^l ^> j JU lof i i- ,v CJJL» ii 373 zyxwvutsr CS zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA О Ц ^ r ^ *4*ijbl jrii ^ 3 ! 7^ JJ U UiU .y ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J jl ^ j vif^f 374 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 9 YVT6 j jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY jj jl oi Jib j>w. j i / Ij jl ^ 3J> zyxwvutsrqponmlkjihg JJL m- oL* jf У t И; *Ј ^#li 375 T A ^ ^j j t zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Л) ^ J C. - iJ jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY A^ J ?y oij lof zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA YV66 ^ Ь J5zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^У. Cr 4lif CJ J LJ ^ jU- AJ JJ OLJ j T vL f jT .J ' ^L ^ A; YVV< 376 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA я UbzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB two 45l>. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX j\ T VAt / 3 ( ^JCLJ U <jb>ji ^ J U 30 jj>t , ^Г { ^ui4j Ц^^АС jf { >^ 3 0 ЬC Ь|^1 aCi J5Wf3 « J^AUO 4л 3 J ^l o ^ «3! Ј j l > 4i 3 С ^ ^ УЯ у j$>; ijj, ^.3 3 377 3 JJ 3^ l 3' ^—>' f1*^ 2 ^ jT ^ J ^ i 1 f*jj & b ^^ 378 YAY» jU- i- lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM I" r W^P У 3 j 1 j ^y- ^^ Jj\ ^ Л;zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^ J Ју ~ *o* jjij 4- ib" j 4J4 j уь U Ц^Тх jt • • J&J j^ Л 379 3 1 ^* * 3 J- ^U zyxwvutsrqponm $ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY Уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcba 4^ У 1 у zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j у у iijj c~o j L j l jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY я * A>Jb 3 ЭДМ I; 4лА^If j T ^JP - 01У Jlib 3l?\ Jk ^/ 'tj&bj} o U j^JOT .^* 3 ^J ^^! ЗЦ *LS^ j ^ *^*й У * ^* 3 У } J О pU j\ US" jl JX 1; <LJ>* y~* jT sji, jЈ ^J j Kj J CJJ jl 380zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 3 ^*>jЈ> t jb U .jU • >• > zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT jT YAYO У jT r jT jy TAA» oil *•#zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE viT/ i у J b cTt I j 381 zyxwvu S oT o U A jl YAV *>zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA cij У &. Lai Ua5 Ij u v- >T Т ^ Ь »* lj ji- VJT *l{ Ij jTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG л,^ X? Jlil > (jtoJL.0 j j c_JU jT 382 —J tl/J 2?* jl ­at Ji *;U­ J* I jT jl ji^ ^ 383 zyxwvut ^b AT b" Li? ^ o у. У ! zyxwvutsrqponmlkjihgfedc Ji I Ai l^JL» i \ j ьу~ 3 A? iЈ\ ^ ' З ' - ^^З ^З ^^Ь ^З ^З - ^ fr C i 3 ^ 3 ^"- '^^ pbubm ^f ^j - А С^4 » 3 С^Ц> ^> 3 ^ojLiyi Л- лЬ" JJUJf 3« у Jt .\ UT 384 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA $ У. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ «>• «* I * ^ h cr*: J f- ^ J LSV J »i a 1 4 —f ^ ^ ruo t jjzyxwvutsrqponmlkjihgfe 1 j 45" U ji 1 jl J jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU / ^^w o jT jT jt W Ij o i l x *^f jT U JJ \ 385 bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J> j* с г * ^ JU Ju ^ 4 j ^ 3 J* j* ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO 31 ^ ^ jl&l 3 ^ ^ C- ^ ^ JJU ^5 j ? 3 J j OiJ >* b 1 ^ b f 3 ^ . ^ 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ J4^1 3 ^ 3 ^ ^ 3 j^>^ O*r ^ ^ 3 4 / 3 f / ^j1 JO»- ' 3 ^^3 ' Г/ 3 J ^or^^ r ^i f ^- ^3 &?г*У ^ ^ ОАЬ j 3 oil» J ^ ^Ci ^f а>- з j&Ј ^ . ц^- ;^ Jl« jf ;*зЈ a JU 3 cCi> jf l i y t O J JiUlT3 iC^­J ^>Ccu> Ij OU»fo>3 J ^ o i 3 ofj ^^L­J 386 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J ^ J 1zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA { tfj&jjF' b» J j, AT ^I ^J J JT J ^- Я • л ^ / *i У J. i* ^1«Ло >^ LV^1 ** LЈ*^* ^J*~ T Ь jjll <J*. Ь ^ ^ .y JU сГ*Л, r­to Ji il; I V Чует Л у сЈ­ • OJj у У T*t* ji 388 U 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA l; jjaf j ^ j «^* jT o3UizyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF cJTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB Ь AJ л! ji ^ > у. yj \ j jT; r\ 389 zyxwvut Дл* J j i f j l f *> j\ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA * jT C— Jlk* jT jT лДЬ jT д zyxwvutsrqponmlkjihgfed J ^l j x\ \ ^j 3 О AJJ Ji J7 <; o^Ui.1 L J- ^l U^J L- il»- j 390 w^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у c> J^* C/ {Јy C/3J e^^^" \jr . o^ ^.f > lift " ^ '..i i^ii^ ?J^jt (CfciirV У liU) 7 i_i> i2 S s»*i 3 :i. \ it - . - »Гчzyxwvutsrqpon JU3I jl 1 Д* Oil - bT ^ w^r Ijj zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA л, У ftf AT ;lij ijj -> Ij Uj jT U cli>. 391 zyxwv U; ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF j\ J jr JT ^ 5 %ъ^fj j C* A»JJ bwT ( j J* jT ^vJ «U *J ЬzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED **r j ^, , / Cj < 392 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j **r\ j9 - j l jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONML l .jL t - ^t ^ jo lt AJL- A * * сf jl iw i l ' I* *xj ОУzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^ 4C—TU- r^^. J US" i ^ b & okb <</ < / UU tr 4 J Ij cr~ tJU- AJ^ ^ jdl > Ij i •. > p *b ^ Л гт- ^ д^- j 4РД> j O zyxwvutsrqponmlkjihgfedc *JuU Л 393 zyxwvut jl il Ij > j jU * 4 *• Vf лр fj Р Л т* * *' i" - *. j)zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH ^ JLil Li L" zyxwvutsrqpon / A* ?J U jT ^ rua 394 * zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB * t* * Л jЈ\/ rtro Ji* Oy? j\ JT ^lai J *jЈ J 3 ^J 1 3 u Ui ^ I? bi Й 31 1 311 j} &ЯЛ j Ј> Ь jt ^ jU j Uzyxwvutsrqponml V 395 zyxwvu у J jlj J- 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH ^­l j J*. ^ ^tt j Cij jT Jbj­ Л; JUb AW- » T L 04; rtv* ^ уд т ^ 3 1 Ai U Cyj * 0 ' 3^ <*** ju. ll; jb jT ^ Jj U ь zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH о ^ J fj ^T ^ Ј ^ j T j l JLi I4; l^r y* &$ ^S? 396 C- *lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY 31 > f '- > LilzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY S j 3^ Л t J 1 Ь V 31 о «г *. iiir Ji t it - u. «, 15 6 ^ i c^ ' zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY 3 1 o у *Л . »/ U.T 397 UzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA * J Q^J 3» о> j\ J ] J» - >> J Jb*\ } rrt6 XJJJ J j lj J^i Ja zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV ^j* J I" c i f zyxwvutsrqponmlk rrr» i jT JL; J ^ ^^> 1 ^ ^ Oj JU jXl u й ТХ J, J LAP - Li JT jt j^l a i l JiU О Oil; jT jail фzyxwvutsrqponmlkj ^ Li iy- oiS 4Tlj jT s*^i ^1 ^ >> j\ *Z~~>j* 398 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Г J criJ Ь tf jjzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU ^ of ^>^ Ь J 3 1 jl 399 ^J f j T cJij jb^o O c- if cr4 J zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY rrv» a~>. JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV о л^ о jl XXK> J- Ч 4 > zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA >* * 400 ^ J j 4cil u Ј ^ Ob j Ј jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSR /Д L j o b ^ j\ V J >Jt ?C­~>­ Ј j j jT 4^Jf ^J jl 4 ^zyxwvutsrqponm Л 401 U r f r a «jl; * Ь jl» j lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE JU- zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQP Jtu Jai 0< ^ .> 402 U. uV A?1 fU JJ J*J jT J j U j jT A^ozyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG f >j ^U jTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV JL oitt j bl . >^ ^ у J. ofzyxwvutsrqponmlk S j ^ b 403zyxwvut a5 3UzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA IJ> j i I aJ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED ^ jT оЗ 0Т3 b J ^b j7 r t A. 4C ~" ^J j - i н У jUU? .У ;b C rib У ~t У vzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV J* b ri\ b 404 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA \ JLJ zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA S(lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT jT <*+* zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA b ^ji cif iJ^ oT *f J C j ^ . ^ l ^ " ^Чч JLJ *i i jl ^ jl > jj C jl J A*j l j 405 у J JJ\ C zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW JzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT Wi j> J>- * j^ I; J ^ , ^ 0 ^* * 4 4 3 <cS3^I) (уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA - jL 3' J ^ ^ .T и Ы чл- J 406 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA tr- * \; zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j T y> J*J>1 5 fj ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU i lj> fj to J 1*2 cJaJal j У у. *я Ь ^ j/ lf t уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у >. x+ y? у JLiil j ol V 407 f jlT у 31 j ^j tsi^f^ Ar к J f| —' ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb ^\ ^ J* T ^yj jlJJf * * * * o{ 3 j С*э^а 3 ©Ј* 3 0 lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Ь jj> - w~»l • JW^ 0» 408 ^1 J i Ј T <c j > ­ I ^T> ji j jlj CJJ jl ^ oU jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG Д, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLK ? 31 МГ jl .Y - J'- f^1 Л 409 ji ^Tjb f jf oLi { jlj j ! Ј4 JLj Cw^jlOai j i - U? jl; 3 ^ JU ^ 3 j ^U jl 410 bzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE ^ *c- ..Ar^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO *. b *>- jl jj *j A5* jjjly jTzyxwvutsrq ^ - U i T v ^ jT * 1 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 0» 1 Jf job^ jf j ij O j bL» # i 4 ^ jbsf jT jl oj, jU Jb Oj / &\ > T дГ ^ t ^ ^ ^ X it J^. ~J i\ • * » - J jj Oj &jb J dA?>^ 411 3I j * i- 3} zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM f Jjjf jf zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF ? U 3 u Sj y 0l«4* C »L ^ 3 I; J *^J> f J3 ^U j! Jj jTzyxwvutsrqponmlkjihgf J 31 33 j\ 6 JU3 jT jUaJU lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ttj )J & У ^ у \ у jl *y H!- g^X- . \ J ... .Y .dJ^J- S zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA OU^- * jU ^ 412 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA f j) У \ j y) jj уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU t zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED у \j y) , 3 1 b { zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ rv ait lj jT jtzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS 31 У ^ Л J ip л- b t '—^ UJT 31zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA у ol^i :У и^ч! 3 У * 4 1 3 zyxwvut iU; zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA J\ J i t J1 U; 3 Oif ^ 3 J ^ 3 0Jw Л JAW J U > ?^< ^ J xf i Л> ^л J L J Ж"» >.f J^i 3 1 zyxwvutsrqponmlk 414 rvtazyxwvuts *jf ^Јj ijj jT V»5J jT ^ 4C- O i OjT ^, Jl uri 1 O ^^ Ь %> / у J^t J~ > A^J f. /Л j TzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA - 4*** л» rvf 6 zyxwvutsrq я ОУ: zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA . 31 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA pX f i 5 J ^ Oi ^ /ц Ь f f 3 O jj4 415 J it O7 urf - r ^5 ЬzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG t izyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^t j rvvo ji у i f o- ^ * zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW . juT ГУЛ- U^J лд1; J LU USzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA r v A 0 41 jljT УХ С/ OzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA «X.T 416 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA j^: у { Я* j ^ j ^ <s^>y u^s У ^* jT tc zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV J- 3 ,> cJ^- jf UP cJj 3I T ^ 3f J uT лг о 417 zyxwvu Ij jT ji jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ тл г » ^ JT - uU» оД/j oj«j j j fUJ* *J Jt J >J> Jjzyxwvutsrqponmlkjih zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW J 4? 7~ jT глг» ЗсРЗ JU AJ AT jt i^i- ?3 » AT jut jL jTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU 418 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA Й^ Ь i) Ji- lTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM Л Ь JO I j,T jT 419 /t Jit* b b jl Ъ \j jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED ^ j jl oil л *zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONM i^T о jT JiJ j? t c^- U I o ^ удт 03 «j:b jl jlu AJ jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF US J J yj, ГЛЛО 1 is . J cJtf J J U ^ j ! o ^- i ^j j l L jLi C.A>T ^ U JCJLlf zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE I j U j ^ ^;l JLJi 3 31 oy? < ^ ja il J JU; U jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED * 420 j jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA f\ f j/ j ?C—^ cJji J ji wJL> jf jЈJtty* (jT j j i i оЦ*Ц uf j T ^ jT XJ[A Л jl jl UJ^} by- jLjL^ J- t g Л? j T у l i ^ j AS" j| JL>. Xu? )j* 4j 40b p ^ oTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF - 31 LJ U JT J LJ U ^i J - АЯzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWV 3S" 0X3 ^J zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT У7 Cf S t л 421 zyxwvu ^лУ*- >* - * c~«? jT j i i ^ J ^X *T jib jl o j j i j Л jT c..,;.»U Ц* 3 ( >. jl JCT \ j LOP j\ JL^ Ј jL ^ ±~*ji? j gj j\ ^ > оJU>T 3zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA я** ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC "^34^У}* 3 ^Л> O^- i iyix- i? У \ ) с Х^Го ii JUT CJ ^t i »a jjll jl jl JLJL- ii jjT T ДдД* jj 422zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ГЛО»zyxwvut ^^i i J ^ ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB ji 9JC Г * *i .У Ji j i C 6r>ллЬ \j J lj T\ 9> J - !о /* * з ^ jJU- i ^ > j jf 4aJ^ U fj j l j j T vJ^jyjT j T j ^ j T ^ JU> zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED ^ ulj jXl *S" vi5i^T jT ^ JUJU t U 3I 3 423 J>) ) Of? c - 4*4 c— \ <Јj jl ^l j VJU^J» у zyxwvutsrqponm \j L^l j I;zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW u !j 313 juT^i C- Jf J 3 JU)T I ­> >- JJT 3! ^ I *U 4; o b l J j\ c­^!>zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 4Г o 424 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA У jb* JЈ ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCB tflj* уд г < s> 'b oT J*> у ^ 31 f > / r :>/" ijf j / c ij ci^J о» I О I. 'С ' * *w zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA - \J • • • Ь^ ч ^j j j J* -г О ^W у 425 J ^j p J JUTzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA \ j» j\ iJb iJLfi j ?^jj^ JU>> ^zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED b JJ J J> ] 3b ^LJ - ^ J ^JJ 1 i ^ ^ > «з^ AJ JJJ i l ? ^ Oi ^3J1 ^T 426 ^l> j t jfmjj j5 *AjA*W ^* jUw»l • j l (* ^"^^*» Ij 3­> ^""^^Ј ^^*<* ^^* Л * * * ^^* * J ^ «AAM AJ JI zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTS i5^ 3 0 ^/ 0 3 3 * ^ <«Ј«(> 3 Ц*Л> з oli j ^f ^ • JU 3» J lf <д з( о JLitf j3 ^U 3 Uf J^U o^JL- c i ^ b OUJLA fj J J M Jutli ^Г< 4li- UJL) f; J . ^ 3 j j T jf wWUl» fj JU> j T O> ^ ^ЛО ( J ^ ^t lo 3 C^Uc 4j fj 3! ^> 3! C- >UiO i)T I) J > Uf iJLw - 4 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDC ! ! ; 3 • А- 'У *т *т i A * 427 zyxwvu oU I \j jUTj * j рй J J* Jr Л- J j jT • a s i J tzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA jll jl C- i Ai ji Cl( JAP T jt oi^ jb jTjzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^ jLJ jwOl ^ j a&j »T . да*Ш , , >, - .Y y ф jl 428 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA At ^ уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG W J 1 3 o jL- J Ji у у л+>- ^ ^s^ бх- M j f tл\ / у 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED cif 7 У t\ Lif LzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX 4 2 9 zyxwvu jt jPzyxwvutsrqponmlkjihgfedcb r* O T J W jl У 4 ^^i jl j\ jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED jT j У1 jl b S JLA CJlt CJO> J * л 430 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA U> j! 4ik), zyxwvutsrqponmlkjihgfedcb У J AUJT * l jy ci/ к f j? 4 ^ fJ T i л f/ ii» b 5 Г' L у Uo i^jT Jj) ^^ у ^^y- JA . JJ\ J ^- U: л 431 zyxwvu ^ У jl /> 4\ $ rj r oUjy; 1 3 Сгч jl ULzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE А zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZ oy? of J rjr у AJ ^ ^j **Ъ* «j^ 1 > ^! 3 .#jlXl jl. T jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcb 4 3 2 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA *я J LJU V У У zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED JUzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ ь } JL*I i* 3 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH j - L cJLf 1 3' J J* 3 ^ il U у i ^ A J j lzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED ji ft^o "JJ'J il ^ J U ?*- - > jr c^- ^ Ь ^ j? У 4^ v f t TO з j > 433 zyxwvut ^ i *j jlzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQ jzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO - L- I J Л 3 j J )л Указатель имен собственных, этнических 1 и географических названийzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY 'Аббас- и Дабе, нищий — 2680, 2697, 2755, 2756 Абу Йазид (Ба Йазид) Вистами, с уф ий— перед 1683, перед 3356, 3356, 3358, 3390, 3393, 3419 Абу Лахаб (Бу Лахаб) — 1099 Абу Хурайра — перед 2786 Абхазия, страна — 1023 Адам, пророк— 157, 520, 563, 962, 1219, перед 1556, 1590, 1958, 2104, 2105, 2610, 2611, 3 452, 3 98 3 Азар, отец И брахима— 1685 4 Азар (Лазарь) — 275, 276 'Азра'ил, анге л— 1571, перед 1649, 1649, 1651, перед 1710, 2270, перед 2273, 2273, 2624 Аййаз — 1856, перед 1857, 1857, 1879, 1882, 1891, 1896, 1918, 1959, 1972, 1983, 1989, 1994, перед 2050, 2077, перед 2080, 2093, перед 2094, перед 2109, 2109, 2121, 2133, 2134, 3208, 3209, перед 3251; 3251, перед 3351, 3351, 3353, 3437, перед 3635, 3635, перед 3708, 3708, 4031, перед 4054, 4054, перед 4075, 4075, перед 4088, 4088, 4148, перед 4153 4 Аййази, аскет — перед 3780, 3780 Аййуб (Иов), пророк — 2903, 3689, 3691 'Али б. Аби Талиб — 273, 2501, 2677, 3802 'Амид ал- мулк М ухаммад б. М ансур Кандари Нишапури — перед 3165 Асаф б. Бархийа, министр Сулаймана — 3256 Ахмад, см.: М ухаммад, Пробок Ба Йазид Вистами, см.: Абу Йазид Вистами Багдад, го ро д — 1023, 1154 Байт ал- Кудс (Иерусалим), город — Балх, город — перед 3472, 3473 Билал б. Рабах ал- Хабаши — 224, 225 Бу Лахаб, см.: Абу Лахаб Бурак, мифический конь — 2192, 4134 Бухара, го ро д — 1292, 1293 Вис, героиня поэмы «Вис и Рамин» — 1204, 2980 Газна, город — перед 2686, 2686 Гален, см.: Джалинус, врач Герат, город — перед 3165, 3165 Далгак, шут — перед 3503, 3503- 3503, 3512 Давуд (Давид), пророк — 3430 Джайхун, река — 3861 Джалинус (Гален), врач — 156, 3630 Джибра'ил (Гавриил), ангел — 299, перед 317, 964, 966, перед 1556, 1557, 1575, 2718, перед 3535, 3536, 3539, 3982 Джирджмс (Георгий), пророк— перед 1242 Джухи, шут — перед 3325, 3326, 3332 Див, см.: Иблис 1 Указатель охватывает только текст Руми и не включает в себя имена собственные и топонимы, упомянутые в примечаниях и в квадратных скобках в качестве интерполяций переводчика. Отсылка дается к номерам бейтов, слово «перед» означает, что то или иное имя собственное встречается в названии главы или раздела перед соответствующим бейтом. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ, ЭТНИЧЕСКИХ И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ 4 3 5 zyxwvu Диджла, ре ка— 1629 Евфрат, река — 4192 Египет, страна — перед 3831, 3831, 4125, 4127 Зал, эпический герой — 3965 Зарван (араб. Дарван, zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE uhj^), деревня — 1472, перед 1473, 1474 Зийа- йи Далк — перед 3472, 3472, 3474- 3477 З улайха— 1105, 3302, 3853, 3874 И б лис — 59, 60, 61, 155, 267- 271, перед 288, 289, 290, 291, 489, 520, 768, 942, перед 1171, 1171, 1173, 1200, 1211, 1220, 1221, 1375, 1468, 1527, 1590, 1823, 1922, 1950, 1953, 1971, 2102, 2103, 2105, 2305, 2450, 2454, 2570, 2604, 2915, 2919, 2933- 2935, перед 2937, 2939, 2945, 2947, 2951, 2974, 2980, 2982, 2984, 2988, 3452, 3469, 3501, 4230- 4233 Ибрахим (Авраам), пророк— 31, 33, 34, 231, 393, 437, 438, 452, перед 765, 765, 938, перед 940, 1239, перед 1242, перед 1265, 2505, 2649, 2650, перед 3644 4 Иса (Иисус), пророк— 275, 1094, перед 1271, 1319, 1425, 2503, 2547, перед 2591, 2814, перед 3439, 3442, 3982 Исрафил, ангел — 1566, перед 1620, 1620, 1621, 1640, 1645 Йа'куб (Иаков), пророк — 3303, 3933 Иахйа (Иоанн Креститель), пророк — перед 1271 Йемен, страна — 1474 Йунус б. Матта (Иона), пророк — перед 1242, перед 1608, 1608, 1616 Йусуф (Иосиф), пророк— 476, 1105- 1107, 1365, 1371, 1995, 2526, 2975, 3180, 3237, 3238, 3256, 3260, 3300, 3303, 3853, 3873, 3933, 4058 Ка'ба, святилище — 330, 1475, 3224 Кай- Кубад, царь в иранском эпосе — 2281 Карбала— 1624 Карун — 2097 Каусар, райский источник — 422, 424, 1003, 1010, 1233- 1235, 1237, 2123, 4166, 4168, 4170- 4172 Каф, мифическая гора — 3840 Куту, город — 886 Лазарь, см.: 'Азар Лайла —2 0 1 7 - 2 0 2 9 , 2719, 3252, перед 3286, 3286 Лут (Лот), пророк — 1469 М аджнун — 1999, 2000, 2015, 3252, перед 3286, 3286, 3924 М ансур, см.: Хусайн б. М ансур ал- Халладж Марйам (М ария), мать 'Исы — 275, 1190, 3856 Марут, ангел — перед 620, 620, 3260 М ахмуд Газнави, султан — 1881 М ика'ил, анге л— 1569, перед 1581, 1581, 1582, 1587, 1594 М иср — см.: ЕгипетzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH Мудар Мосул Мус аф тсуМ Мухам д Мухам а Мухам а , мелп я — 824 , ор г д — ер п д 3831, 3831, 3835, 3838, 3843, 3845,е р п д 3848, 3875,ер п д 3995, 4002, 4007 а (М)йесио , пророк — 234, 338, 597, 701, 954, 1316, 1425, 1539, 1898, 1899, 2442, 2524, 2775, 3808, 3914, 3934, 3936 ,.м с : Мухам д , Про к , Про к — еиволсидерп , ер п д 64, 64, 76,е р п д 97, 97, 98, 103, 107, 115, е п е р д 118, 121, 122, 132, 163,е р п д 168, 169,е р п д 261, 261, 273, 277, 289, 454, 500, 506, 672, 742, 746, ер п д 823, 823, 825, е р п д 833, е р п д 1051, 1051, 1235, 1236, ер п д 1265, 1323, 2114, е р п д 2273, 2385, 2395, 2401, 2737, 2776, 2819, 3397,е п е р д 3535, 3535, 3536,е р п д 3591, 3941 д Cap- и з а р , суфи й — ер п д 2667, 2667 д Хвар змш х ,л е т и в а р п ь — ер п д 845, 845, 866, 868 436 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvuts Н уса х — 2226, 2227, пер д 2228, 2228, 2254, 2286, 2291, 2295, пер д 2317, 2320 Н ил , кер а —452, 1233,4125,4126 Н д и ум р , рц а ь — 437, пер д 1265 , п ор к — 2343, 2504, 2655, 2884 Н у х (Н ой) Ми с а х (П онмаз ик ) — см. : 'И с а П н а л со и к — с м . : мд а х М у , П ор к П ор к — с м . : дм а х М у , П ор к Р м аи н , ор е г й п эо м ы «Ви с и Рмиан » — 1204 ш Р ха , к но ь м а тс Р у а — 1160 кРу а хал А а — с м . : м ад х М у , П ор к м а тс Р у , н о с р па е ж и н ра к с о г о э п ос а — 976, 1561, 3802, 3838, 3917- 3919, 3965 С р а вз б , го р о д- 844, 845, 854, 867, 873, 889, 891, 893, 895zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW а й - и Сд и алж,д л п е и в ра т ь Тр мз е а — е пр д 3507 С ар и д , й ра к с о е рв е д о — 1100 С и н йа , орг а — 2524 н ид е С с о б к Б ог а (Кила м )хал А , см . : с М у а й ма л С у н (С олмн ) , п ор к — 839, 1442, 3184, 3185 б ар х С у , э п к си е ч й ор е г й — 466 сТ а б , ор г д — 1154 ж дТ а , йш а х - л а а ли с м Б хла а — п ер д 3472, 3472, 3473, 3478 у лТа т (С)л уа , цр а ь е д иу в — Т р ме з , ор г д — п ре д 3507 Т ри г , с м . : а л ж и Дд , к ре а р Ту , го р а — 1898 'Уд ж (О)г , илкева н — 78 'Ума р б . 'Аб д ал- 'Ази , 'умйа скди й ила х ф — 596, 3596 'Ума р б . -ла а т Х б — 2658, 4238 Фха р - да и д н 'Аб д ал А х б . ма хМ у д Рза и — 4144 Ф и р 'а у н — 452, 466, 1233, 1809, 2035, 2442, 2660, 3109, 3162, 3809, пер д 4120, 4121, 4127 йа дФ у л б . 'И й а д — 3161 даж да Х ж б . уЙ с ф - с а С к аф и , н ит с ме а к И к ар а — 596, 3596 ай д Х р — см. : 'Ал и б . б А и илТба , а им м ила Х л — см . : и И х ар б м ж дал Х , см . : й а с у Х н б . М н уас р -ла дал Х ж мз а Х а б . ' б А д - л а и лб а т М у , я д я П ок р а — 3777 т ур а Х , ен а г л — п ре д 620, 620, 3260, 3619, 3620 ас Х н б . ма хМ у д б . ас Х н — 1,2 и зр Х , п ор к — 714, 3575 и та Х м б . 'Аб д ал А х -ат Та'й и — 2793 и н Хд , н ра тс а — 671, 1892 и Х н с та у д , с м . : иХ н д н а ос р Х , и п нв о р ц я — п ер д 3165 н а от Х , ор г д — 671, 2473, 2474 ий а б д у Х , н т м с ое ь ок л о Мк е и — 743 ма у Х , м и фк с а е ч я п ти ц а — 1643, 3248, 4090 йас у Х н б . М н ау с р -ла ж дал Х , ф и ус й — 2035, 2536 ас у Х м - да ин д , З ий а -ла ка Х , см . : ас Х н б . ма х М у д б . ас Х н в ра с у Х , ор е г й эп о м ы «Хорс в и Ш и нр » — 1200, 2525, 2531 Ш н ай т , см . : И и л б с Ш ирн , и о рн е г я пэ о м ы «Хорс в и Ш и рн » — 1200, 2525, 2531 Ш и с (С)те , п ор к — 2884 Ш 'у ай б , п ор к — е пр д 1242 Указатель цитированных и упоминаемых в примечаниях сур и айатов Коранаzyxwvutsrqponmlkjihgfedc аруС ,а й а т 2: 17(18) 2: 22 (24) 2: 24 (26) 2: 28 (30) 2:31(33) 2: 32 (34) 2: 34 (36) 2: 38 (40) 2: 38 (40) 2: 47 (50) 2: 57 (60) 2: 69 (74) 2:96(102) 2: 111 (117) 2: 132(138) 2: 137(143) 2: 147(152) 2: 151 (156) 2: 175(179) 2: 192(195) 2: 256 (255) 2: 262 (260) 2: 271 (268) 2: 286 (286) 3: 5(7) 3:32(37) 3: 102(106) 3: 163(169)—164(170) 3: 200 (200) 4: 1(1) 4:59(56) 4: 99 (97) 4: 142(143) 5:59(54) 5: 119(119) 6: 14(14) 6: 43 (43) 6: 74 (74) 6: 76 (76) 6: 95 (95) 6: 112(112) 6: 121 (121) 6: 127(127) 6: 142(141) 6: 152(151) 6: 160(160) 7:11(12) Номе р тйеб 1681 1939 ер п д 2497 ер п д 1581 ер п д 1581 ер п д 1581 3619 1165 1184 2775 47, 2775 1536 623 3536,3603 101 172 1183 4181 ер п д 2109 2328 2099 ер п д 31 61,1528 4101 ер п д 1445 285 ер п д 2080 ер п д 1743 581 4111 1933 1526 1690 2186, ерп д 3210 1426 726 1606 1685 2650,2653 551,1019 1220 1220 1135 1405 1669 3236 1925,3452 а 438 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvu 7: 13(14) 7: 15(16) 7: 19(20)- 21 (22) 7: 22 (23) 7: 23 (24) 7:28(31) 7:29(31) 7: 118 (121)—123 (126) 7: 139(143) 7: 163(163) 7: 171 (172) 7: 178(179) 8: 11(11) 8: 17(17) 8:24(24) 9: 109(108) 9: 112(111) 9: 115(114) 9: 121 (120) 9: 83 (83) 10:98(98) 11:9(7) 11:60(57) 11:84(82) 12: 15(15) 12: 16(16) 12:23(23) 12:31 (31) 12: 43 (43) 12: 109(109) 14:7(7) 14: 26 (22) 14:26—27(22) 14:31 (26) 14:47(46) 15: 15(15) 15:36(36) 15:39(39) 15:72(72) 16: 124(123) 16:70(68)—71 (69) 17:8(8) 17: 14(13) 17:66(64) 17:72(70) 17:72(70) 17:86(84) 17:72(70) 18: 110(110) 18: 17(18) 18:48(50) 18:59(60)—82(81) 19:22(22)—25(25) 19:23(23)—26(26) 769 ер п д 3077 157 769 3619 1405 47, 582, 2708 3163 3914 ер п д 2591 174, 600, 830, 895, ерп 1293 149 ер п д 2242 1327 3712 1463 1239 ер п д 3131 137 1391, ерп д 1608 419 734 1469 4058 476 1105 2975 ер п д 932 3712 2426 2992 1971 29 451 3307 769 2608 112 ер п д 1265 1229 4008 1781 272 1231 1295 2091 3574 Предислов , 1324 2009, 2949 ер п д 1927 714 1190 285 д 2124 УКАЗАТЕЛЬ ЦИТИРОВАННЫХ И УПОМИНАЕМЫХ В ПРИМЕЧАНИЯХ СУР И АЙАТОВ КОРАНА 701 20: 38 (38)—41 (40) 2442 20: 60 (58) 3434 20: 97 (97) 1556 21:36(35) 3432 21: 80(80) 1524 21:89(89) 3605 22: 37 (36) Предислови е 23: 55 (53) 1657 23: 98 (96) 201 24:20(21) 24: 35 (35) 2880 3712 24: 37 (37) 24:60(61) ер п д 1333,2970 25:8(7) 1324 25: 14(13) 93 27: 18(18) 3695 27:20(20)—21(21) 840 25: 26 (24) 1803 26:31 (32)—45(46) 597 25:zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 66 (65—66) 1803 26: 50 (50) 3339 26: 50 (50) ер п д 4120 ер п д 1772, 2225 26: 70 (70) 28: 34 (34) 234 29: 60 (60) 2390 ер п д 3591 29: 64 (64) 30:31 (32) Предислови е 31:24(25) ер п д 2163 ер п д 1242 32: 16(16) 33: 23 (23) 3712, 3820 33:24(24) 1426 32: 28 (28)- 30 (30) 260 33:71 (71) 1851 34:20(21) 734 35: 14(13) 552 35: 25 (28) ер п д 4153 35: 41 (43)—42(43) 3183 36: 25 (26)—26 (27) Предислов , 1740, 2316 ер п д 346 36: 29 (30) 1812,2212 36: 65 (65) 36: 68 (68) ер п д 962 36: 8 (9) 751,1076,3869 36: 82 (82) 3536,3603 37: 47 (48) 3292 37: 165(165) 4194 38: 42 (43) 3689 38: 52 (52) 3292 39: 13(10) 482, 1470 39: 43 (42) 1774 39:61(60) ер п д 2080 39: 68 (68) 1796 41:7(8) 2794 41: 15(16) 1391 41:46(46) ер п д 3995 4 3 9 zyxwvuts 440 Джалал ад- дин Руми. МАСНАВИ- ЙИ МА'НАВИ zyxwvu 42: 27 (28) ер п д 1772 42: 34 (36)—36 (38) 167 43:31 (32) ер п д 4025 43: 37(38) 2633 1501 43:67(67) 45: 14(15) ер п д 3995 46: 23 (23)zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA 2587 996, 999, 1005 47:1(1)—2(2) 2347,2701 47: 8 (7) 47: 16—17(15) 1629 48: 10(10) 122,740,2795 48: 29 (29) 2082, 2943 2293 49: 12(12) 218 50: 29 (30) 50:31(32)—32(33) 868 51:22(22) 1742 3897 52:21 (21) 1389 52: 30 (30) ер п д 1430 53:4(4) 1100 53: 14(14) 53: 17(17)—18(18) 3604 3953 53: 44 (43) 2777 54: 1 (1) 1769,3819 54: 55 (55) 1400 55:6(7>- 8(9) ер п д 1927 55: 14(15) 1670 55:51(51)—57(57) 3292 55: 55 (56) 3739 56: 10(10) 56: 40 (41)—43 (44) 429 56: 41 (41) 1799 379 56: 78 (79) 56: 84 (85) ер п д 1710 57:1(1) 3859 ер п д 1073 57: 4 (4) 57: 17(18) 146,2701 57:21(21) ер п д 3210, 3820 60: 1 (1) 692 ер п д 1265 60: 4 (4) 62: 10(10) 2384 62: 4 (4) ер п д 3210 1098 66: 6 (6) 2993 67: 8 (8)—9 (9) 67:10(10) ер п д 2870 67: 30 (30) 2159 1964 68: 1 (1) 68: 13(13) 3213 499 68:51(51) ер п д 506 68:51(51) 69: 12(12) 1531 1573 69: 17(17) 69: 20 (20) 1805 1785,2154 69: 25 (25) иволс дерп е 69: 25 (25)—29 (29) УКАЗАТЕЛЬ ЦИТИРОВАННЫХ И УПОМИНАЕМЫХ В ПРИМЕЧАНИЯХ СУР И АЙАТОВ КОРАНА 70: 4 (4) 72:15(15) 73: 20 (20) 74: 20 (20) 75: 16(16) 75:2(2) 75: 7(7)—10(10) 75: 22 (22)—23 (23) 76:21 (21) 78: 43 (43) 79: 23 (23)—24 (24) 79: 24 (24) 80: 1 (1)—2 (2) 80: 34 (34) 83: 25 (25) 86: 5 (5) 86: 9 (9) 89: 13 (14) 89: 28 (28) 92: 4 (4) 92: 5(5)—10(10) 94: 1 (1) 94: 6 (6) 95:4(4)—5(5) 95:5(5)- 6(6) 96: 5 (5) 96:9(9)—10(10) 101:5(6)—6(8) 102:3(3)—4(4) 105: 1 (1) 108:1(1) 109:6(6) 111:5(5) 113:1(1) 113:4(4) 2181 1814 1002 2701 ер п д 1430 2062 696 696 3596 47 1809,4128 2035, 2445 73 1500 306 пер д 1918 2211,3969 пер д 3995 1262 256 пер д 2228 1066 361 пер д 962 пер д 974 2587 пер д 1171 1798, 1199 ер п д 3737 1469 1232,3574 3940 764,948 1042 1042 4 4 1 zyxwvu ЛитератураzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU М асн ав и —zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ,аурзнфФ Б иа'д а з - З а м н. а хд и А с и М асн ав и (Ха ди с ы М ас ) / С ост . Б а ди ' аз- З ам н Ф ур з а н ф а р . Т ег р ан : И н ти ш а р ти Д а н и ш г а -х и Ти , 1334/ 1955—1956. Б е р те л ь с — Б с т л е ьр Е. Э . И з б р а н ы е т р уд ы : С фу и з м и с фу и й с к а я л и т е р а т ур а / Е . Э . Б е р те л ь с ; с о т. .М - Н . О . О см ан ов . М . : Н а ку , 1965. Джа'ф ар и —Д жа ' фа р и , М у х -а м д Т а к и . Т аф си ри н ак д в а т а хл и л и М асн ав и (К р и т ческ и й к о м е н та р и й н а М асн ави ) . Т ег р ан : И н ти ш а р ти и слам и , 1368/ 1989— 1990. 15 т . Д и х уд а — Д и х уд а А . Л г уа т - н а м а (Т о л к о в ы й сло варь ) / Р ед . М а ху м а д М у' и н , Джа'ф а р Ш а их д и . Т ег р ан : И н ти ш а р ти Д а н и ш га -х и Т и рх а н , 1372/ 1993—1994. 14 т . И сла м — И слам : Э н ц и к л о п е ди ч е с к и й словар ь / О тв . р ед . С . М . П р о з о р о в . М . : Н а ку , ГР ВЛ , 1991. К ора н — К ора н / П ер . и к о м ен т . И . Ю . К р ачк о вск о г . М . , 1963. Ш а их д и — аШхи,д а йс и д аД ж 'ф.ар Ш а р-х и М асн ав и (К о м е н та р и й н а М асн ави ) . Т ег р ан : И н ти ш а р ти 'и л м и в а ф а р х н ги , 1373/ 1994—1995. Т . 4—9 (Т . 1—3 с о с та в л е н ы Б а ди ' аз- З ам н о м Ф ру з а н ф а р о м ) . CD - в ер с и я — аДлж ad- инд Р у им . М асн ави - й и м а'н ави . CD в ер с и я п о лн о г о те к с та , о з в чу е н а я мА и р о м Н ру и и Х су а й н о м хА и и сн абжен а я п я ть ю к о м е н та р и я м и : М аху м а д - Т а к и Джа'ф ари , Б а ди ' аз- З ам н а Ф ру з а н ф а р , сай и д а Джа'ф ар а Ш а их д и , м лу ы Ха д и С абзвар и и М су ы Н асри . Т ег р ан : H yp. N icholson — The M athnawi of Jalalu'ddin Rumi / Ed. by Reynold A. N icholson. Vol. IV, containing the translation of the third and the fourth book. E. J. W. G ibb M emorial Series (N ew Series). London, 1930. а хди А с - и н ави рх а н Руми, Джалал ад- дин, М ухаммад М АСНАВИ- ЙИ М А'НАВИ (Поэма о скрытом смысле) П ятый дафтар (бейты 1—4238)zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX Н е а уно ч Р е ад к т о е р е а д к то р Т не х и ч е с к и zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVU аи н з д е р и к о р е к от р — Т . .Г ы — .Г В. Т ваои,мхр И з а дет л ь с в Б у аг к в о Т . В . в и у а н оЧ д о «П етербургское Востоковедение» П о дп и с а н о в п еча т а о ф с е тн а я Б м уа г П еча т ь о ф с е тн а я ь 07.07.2011. Ф орм а т 70x100 V16 . Га р н и у т а «Тай ме » . О беъ м 28 п еч . л . Ти ра ж 1500 э к з . З ак з № 3839 PRUNTED IN RUSSIA О тп е ч а н о с о гт в ы в УГ П «Т и п оргаф и 199034, С ан к -т П ргетбу х ид а п о з и т в о я „Н кау " , 9 ли н и я в » , 12 Издательство «ПЕТЕРБУРГСКОЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ» «St. Petersburg Centre for Oriental S tudies Publishers»zyxwvutsrqponml founded in 1992 in 2003 was included into «The Golden Book of Saint- Petersburg Enterprises» Address: POBox 111, St. Petersburg, Russia, 198152 E- mail: pvcentre@mail.ru Web- site: www.pvost.org The Publishing House specializes mainly on publications of thezyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW scientific and popular science literature on the Oriental studies (in close collaboration with the Institute of Oriental Manuscripts RAS, Oriental faculty of the St. Petersburg State University and Museum of Anthropology and Ethnography Kunstkamera RAS), as well as publications of St. Petersburg scholars- humanitarians in the field of the traditional culture and translations of important cultural monuments of the East. Awards of the Publishing H ouse: in 1996 it received a special diploma of the SaintPetersburg Book Saloon for publication of the first Russian translation of the Quran (by G eneral D. N . Boguslavsky). The N ational Association of book- publishers regularly awards the Publishing House with the diplomas for original book projects at the annual competitions «The Best Book of the Year». The books of the Publishing House has been awarded several times with the diplomas of the St. Petersburg State University for the best University books of the year. «St. Petersburg Centre for Oriental Studies Publishers» was twice the UNESCO prizewinner for the best publication of the great value for the dialogue between cultures (in 2002 and 2004). In 2002 the book by Ye. A. Rezvan «Quran and Its World» was announced the best book at the traditional competition of the N ational Association of book- publishers of Russia. Later the book was awarded the national prize of the Islamic Republic of Iran as «The Book of the Year in 2003». «St. Petersburg Centre for Oriental Studies Publishers» is a prize- winner of «The Book of the Year - 2005» in the field of «Humanities» and the first laureate in the competition «Art of Book» organized by the Union of Independent States (for the book by Ye. A. Rezvan «Quran of 'Uthman»). Издательство «ПЕТЕРБУРГСКОЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ»zyxwvutsrqponml О бр а з о в н о в 1992 огд у В 2003 одг у вн ес о ю кн иг у п р ед и я т й С а н к - т П р ае т г б у й а рд е с : 198152, г . С ан к -т П ретгбу E- mail: pvcentre@mail.ru Web- site: http:/ / www.pvost.org в «З ол ут П о чт в ы С п ец и а л з ц и я и з ад т е л ь с в а а т ру по : п р еж д книтеюосвд н ы х рк у о п и с е й РН А с в те н о г о н у и в е р с и те а к а м ер ) РНА ) , з а те п р е и м щ у е с тв н в а ж н ей ш и х р н к л уь т ы Н ра г д ы и здательс ва: (в п ер вод е е гн р а л п оч ил у о с п ец и а льн ы Н ац и о н аль я с Ао ц и а ц и п ло м а и о р и г н а льн ы с е «Лчшуи е книг п ло м а и С а н к - т П с р к г е т бу о н у и в е р с и те с к и е И з ад те л ь с в о — в а дж щ е е з н а ч и те л ь н ы В 2002 одг у члшу е й к н и о г з а д те л й м и р» , к отра я в п о с л е д тв и с к о й Р е с п б л уи к и И з а д те л ь с в о — л ра у е ат к ж е п ер в ы й л ра уе с вто м н ез а в и с м ы м ан ») . р Л ае у от м н а ц и о н а л ьн о 2007 ог д сатл о и з а дн и - ад и д н а Ма м х у д е в с ег (в етсн о , о В с нт ч ы м о ф т е ь л ак у , а а тк ж е М зе у м — и за н д и е о д рт у о в лтаисб о й и а цнтод р х п а м я нт и к о в в 1996 огд у з а и занд и а Д . Н . Б с о л у га в к о г й ид п л о м П е т р с бг к у о я к н и о г з а д ет л е к н и жн ы е п р о ек т . К н иг и и з а де т л ь с в и ог ад » о а р д в с ен т о г у книг и ог ад . ы л р а уе т ид п л о м й вк ла д в ид а л о г у кл ь т к н и ог й тр а и д ц о н о г Р ос и и бы л а п ри зн а и с а лт а И ра н «К н и г а ао д г т к о н кр с у а «К н и г т к о н кр с у а «И ск увт х а о д р г с ут в (ди п лом й п р ем и е п ер в о г а Рм у и » , /а я 111 о —zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPO на у ч я и - н а у о ч п у онла я р л и т- е с он д рт у и ч е с вт е с И н с ит о у м во ст ч м С а н к - т П с р к г е т бу о о ар д о с у г м а н тр о п л о и г и и э тн о р г а ф и и (К н уст в п е т р с бг ук и х ч е н у ы - х м у а г н и ат р е в , к]туылрь и з а дн и е в о д е пр с рт а н оВ с т к а . е п ер в о г о рс у к о г о п ер в о д а К о р ан а ) «П етрсбгук о е оВ с т к о в е д н и е » о к н и жн о г о с ало н а . й л ря у е г н о о тм е ч а т л р а еу т с к и м и ид ы и з а д ет л ь с в а в е ж о гн д м к о н кр у а н е о д к р а нт о н р а г ж л ид с ь ид о н у и в ер с и т а к а к чшл у и е м в ЮН ЕСК О з а ч лш у е (2002, 2004). о к о н кр с у а н а ц и о н а л ьн о а кн иг а Е . А . Р ез в а н р л ае у о т м н ац и о н аль о » з а 2003 огд . » в н о м и н ац и а ао-дг 2005 о кн иг» , п р о в ид м о г ы з а кн иг у Е . .А е и з а дн и е , вн о ся - р и И с лам к о й Р ес п б л иу к о адф т р а «П оэ м (1207—1273). и ы о с к р ы от й с оА ц и а ц и «К ора а й п р ем и н и и ег о и И с лам - и «Humanitus», a о С ж ео р ду а «К ора н сУ - Р ез в а н И ра н м «К н и г с м ы ле а о аг д » Дж а л » з а л Абу Хамид М ухаммад ал- Газали ат- Туси Кимийа- йи са'адат («Эликсир счастья») Часть 1: Рукн 1. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJ П ер . с п ерс , в с тпу . с т. , к о м е н т .и ку а з С П б. Д о с ти гн у К ниг Н а с то я щ е в вы со с та у с «Д о в о д м а д а л - Га з л а в то р о в м су л ь м а н с к о г а «Э л и к с и ф и лософ ск о жен и я . Эт а и и н те р с к е и з да н и п ок орн ост и п р авлен и я » : «П е т р б у гс к о т славы о п о ч и та н и я , и з в е с тн о с т и и о бр ет , в и дн е й ш и й м су л ь м а н с к и й м ы с л и те л и (1058—1111) и п о н ы н е слы ве т о дн и м и о ми ра . » п р е дс та в л я е т соб й ну и к а л ь н ы й п а м я тн и , о тл и ч а ю щ е й с я б е з ку о р и з н е н о й л о ги к о й — о дн а и з н е м н о ги х , с о з да н ы х а в то р о м н а и с я к ае т н а п р о тя ж е н и и в о т жу е де в я т и с то л е ти й т соб й п ер во д п ер вы х ч е ты р е х п о к а з те л п ер во г о с то л п а (р ку н ) , н азван ог о а в то р о м с ч а с ть я й м ы сли рабо т а не й н е е п р е дс та в л я е Б ог у и . Часть 2: Рукн 2: О б ы ч а и П ер С П б. Вто р а нУ и к а л ь н а я част ь чая м и л с лу ь м а н с к о в с т пу л е н и р еш ен о г ри я м и л ю де й м и ческ и о тв е р га е м о г воп росов и слам , н н ы П ророк я п ш и рок ом б ы то в а ш и м а , 2002. LII + 332 с . , всео бщ ег а и слам а» и а т- Т су р . А . А . Х и с м а т лу и н Во с то к о в е д н и е » е со чи н ен и , ка к и й о бщ и н е в бр ак , п рав , э ти к е о р га н и з о в а н ы , а , к от ры о и дл я а и о бы чн о г о с те п е н у к ргу у и и . с п ерс : «П е т р б у гс к о , в с тпу я М а ху м а д х п оро , а и та к ж е дн и ч и та е л й д о . с т. , к о м е н т е Во с то к о в е д н и е » а н азы вае е к XII в . з а р а б ты в а н и о бя зан о ст т еу д и н е н и х в ы с т пу л е н и й е пу р а в л е н и бы л и и о с та ю тс я с е го дн я ш н е го о п рав а те м а ти ч е с к о г , желающ и с и х п о р б ы т юу щ и м , (с П р и л о ж е н и я м . и ку а з т е и в и е с п р и с щу е о м а в то р с то ч к я и ц ели к о , н орма м и з р ен и я ш а ф и тс к о г и т о р го в л я , расп озн ав н и о в з а и м о тн о ш е н и я п ту е ш е с т в и я , , п о вел н и п о дч и н е н ы м я а к т ау л ь н ы м , и к от ры е а в то й е м у б е з ку о р и з н е н о о вх а т а книг а м оже х п о з н а к о м и ть с и м су л ь м а н с к и м ещ е и те о л о з сам ы пр и х к жи зн г и М аху м - и з в е с тн ы х с р е дн е в к о в и й я с н о с ть п е р с и дс к о ю и зло м - я зы к е , . й ('ун в а н «Р е л и г о з н ы ) е от - и А и В ) . А . А . Х и с м а т ул и н а , 2006. XXX + 466 с . а л - Га з л й я ь и п о вед н и я п рави л е и и п о л н о с ть ю п о свя щ ен , сложи вш и м с о м а з хба е з а п о в е да н о г х м еж д у разли чн ы м а д л я п р о с л шу и в а н и к и с п о в е ди м о м и п одан ы м и н е то л ь к о дл я р р а с м а тр и в а е й л о ги к о й т бы т ь р е к о м е н до в а н я всер ье з и н и тр а ди ц и я м и а о бы в му м пищи о и раз и к а т е го я ри т - я . П ри е у и зап р ещ ен и — во т то т к ру с р е дн е в к о в о г т н а осн ов е сн у . а сам ом е п он аслы ш к е . , е г о у с М уртаза М утаххари Совершенный человек в исламе zyxwvutsrqponmlkjihgf П ер С П б. Н а с от я щ е е и з ад н и я и ч е ун о г 1974 оугд .В к и м ег о в и д ат к ж е р аск р ы т рю щ у е о г , с тр е м я щ е о г с ч еун о г , бе з л ю тн о н ев о з м ж н ло век о м , о тх а Ма р х т у ск о й ф и ло с ф и бо л ьш о е к о л и ч е с тв и п о н а с то я щ е те м а и к е в И р ан е е и з ад н и с я о вх н уд о й л и те М р ат з у Н а с от я щ е .с п ерс , п р и м еч е Во с т к о в е д н и е » : «П етрсбгук о е вк лю ча е о . М . М ш л оа хву а , 2008. 208 с . т тр и н а ц д т ы арМх т у М р а тз у лек ц и я х р а с м тр и в а е тс т и слам , с ц ел ь ь м н о гст ро н и я п о н и м ан и я о с ат ь я б ы о тн с и те л ь н и бы л о н д и , м и ст ц и зм о кни г е в р ем я чи с л я т . е р а с ч и та н р к о л уь т й л м сь у а н с к о г к и с лам к о п о л н ц ен ы м м п ь л ек ц и й и з в е с тн о г о мл с ь у а н с к о г о мыс и (1919—1979), п рочи атн ы х в И р ан е в я во п р с о «соверш н о м чел о в к е» , ка ю п о к аз т ь н у и в ер с а л ьн о с т ь э то г о в е р чо н у и я , а е во з м жн о ст и л д я о хв н у д о г о р аз ви т я ве о щ с у е вт л н и ю п р ед и с а н и й и с лам . П о с ло ва м й к о н ц еп и и с о в ер ш ен о г о чел о в к а а бс о , с о в ер ш н ы м л ь мс у а н и о м и л и че о с о в ер ш н ы м с то ч к и з р ен и я и с лам а и з с ам ы х в ы а дю щ и с х я чен у ы х в о бла с т и и с ла м а zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG ('иан)фр , о с л х а ти к и , ю р и с п е др н у ц и , н ап и с л о в а ж н ей ш и м во п р с а м и с лам к и х н к ау . Е г о кн иг и я с р ед и с ам ы х п о ля у р н ы х кни г п о и с лам к о й о н а сам ы й ш и рок и о м и ра й к ру . г ч и ат е л й , и н е т р ю сщ у и х - М уртаза М утаххари Иран и ислам: история взаимоотношений. П ер С П б. Н а с от я щ а М р ат з у я книг н ог о и мн ы рон е н а м о л уд с ы р га л ло м . а ф и ло с ф и г о к о л и ч е с вт сам ы Н а с от я щ е с я о вх н у д о а п р и н а лд е ж и ы аМ р х т у п ерс , п р и м еч е Во с т к о в е д н и е » . М . М ш л оа хву т п ре у и з в е с нт о г о л мсь у а н с к о г (1919—1979) и п освя щ ен й м ж ед у И р ан о м и и слам о . оВ п р и ед т к а к о то м , ч т о и с ла м п ри н е с в И р ан и с лам к у ю ц и в ли з ац и ю рд ев н я я и р ан ск а ы в к у р еп л н и и и о б а гщ е н и и л ь мс у а н с к о М р а тз у х о тн ш е н и : р ечь ю и .с : «П етрсбгук о и р ан ц Ма р х т у х п о ля у р н ы е и з а дн и и , м и ст ц и зм а т р од у в й и а , 2008. 480 с . о м ы с л и те я и еч у а ч е ты р н а ц д т и в ке а м зв а с р а с м тр и в а е тс я в с е от , ат к и о т о м , к а к п о вли я л я р ку л ь т а и кау ю рол й о вх н у д о с т и в це н и з сам ы х в ы а дю щ и с х я чен у ы х в о бла с т и и с лам к о а ('иа)н ф р , о с л ха ит к , ю р и с п е др н у ц и ; а в от р бо л ьш о . Е г о кн иг и и п о н а с от я щ е е в р ме я чи с л я т я в И р ан е с р ед х п о и с лам к о й те м а и к е . е р а с ч и та н о н а сам ы й ш и рок и й к р у г ч и ат е л й , и н е т р ю сщ у и х р к о л уь т й л ьм с у а н с к о г о м и ра . а ь — оид й и - Религиозное народовластие: сущность, определяющие компоненты и основные вопросыzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY П ер : П е т р бс г у к о С П б. Во з н и к н о в е н и од в л а с т и со б ед м о к р а т и й и й с бо р н и о п р е дл н и и с от р иг о з н о г в л а с ти я а в о бла с т и о р аг н и з о в а н е и и з л о ж ен и я и э во люц и о н а р о д в л а с ти . . М . М ш л а о х ву и в И р ан и п о л и т чес к а ю чен у и , м е с нт у м м и ре . т и з м а ет р и л о , к отр и п о ли т к к со т и о ми р к о н ф ер н ц и , п р и м еч е оВ с т к о в е д н и е п е р с м о тр е н ю у у н а р о д в л а с ти ю ы п ерс й р ев о л ю ц и я н а э от м и в и с лам к о ли г о з н о м лам ск о г М а ет р и л е И слам к о к р и т чес к Н а с то я щ и чен У и е п о сл и о сн о ван а и .с е те о р и ч е с к и я р ели г о з н о г я и е чен у и е о р ел и г о з н о м н а р о д в л а с ти и во з н и к л . О п р едл я ю щ и м л д я н е г о п р и з н а ес т и к о л е к ти в н о г о р а мз у а н а д ие д н о л и ч н ы мз у о , а ат к ж е влас т и з ак о н а н а д е д с п о ит ч е с к о ли г о з н о й п а р ид мг ы , к од г а р ел и г я рл и е у г ю щ у ю и к о н рт о л ь н у ю ф нук ц и ю о в И р ан я п р и о те м п р а в л ен и е у з а п нд о п о сл е и слам к о й р ев о л ю т к о л е к ти в н о г о п р а в л ен и м и и н д в иа л ьун ы й в л а с ть ю , н о — в р ам к а т в о б щ е с тв е н ап р вля ю щ у 198152, .г анк Ст- ,гуПрбте E- mail: pvcentre@mail.ru Web- site: http:/ / www.pvost.org а/ я 111 п то: В С а н к - т П е тр г б у : , С р не д и й п р о с ек т В . О. , од м 60 (в о вдо ре : (812) 640- 08- 71; e- mail: ukniga@sp.ru Ве с Э л ек тр о н н ы аи н з д я м я ра х ре , »zyxwvutsrqponmlkj «Университетская книга» Т ел. й о ВО С Т О К О ВЕ Д Е Н И Е М л ек и й С а н к -т П е рт г б у т . Е :се рад н ар о е вы п о лн я е И з да те л ь с тв «П Е Т Е Р Б У Р Г С К О йПвтчыо м п р е с д та в л я ю и (2005), п освя щ ен о й ре й и з а в тр ш н и й тп у ь и с о п р а в л ен и я . м ет м а и ч е с к и м н а п р в лен и я м : в р ел и г о з н о г о н а р о д в л а с ти я , , с р а в н и те л ь н ы й ан ли з р ел и а с п ек т ы р ели г о з н о г о н ар о д е ци я о р ел и г о з н о я с и ет м а ю ф орм и р ели г о з н у в к о н ф ер н ц и е е с т ь с ео г н д я ш н и и и о а гд р с у в т е н о г ы п о ч е ыт р х о сн о н а р о д в л а с ит я п р а м г ит ч е с к и а , 2009. 416 с . а д г ве с в :еажд опр й магазин к н и ж н о http:/ / ozon.ru й то р го в л и : )