Объяснять, почему книга требует обязательно прочтения антропологов, историков и востоковедов, не ... more Объяснять, почему книга требует обязательно прочтения антропологов, историков и востоковедов, не приходится, так как уже во введении автор обращает внимание читателя на уникальность своей монографии. Сергей Абашин отмечает, что от на-чала сбора полевого материала до выпуска издания прошло 20 лет, на протяже-нии которых он периодически жил в кишлаке (причем эти периоды имели разную продолжительность), брал интервью у его жителей, возвращаясь через несколько лет к своим собеседникам, работал в архивах Узбекистана и Таджикистана, но – главное – не торопился с изложением собранного материала в 800-страничной монографии, определяя возможные методологические подходы. Книга «вылежа-лась», и в результате мы видим анализ социальных процессов, происходивших в отдельно взятом кишлаке, сделанный с учетом существующих методологических подходов к изучению отдельно взятого сельского сообщества. На первой же странице монографии автор признается, что его становление как ученого происходило на рубеже советской/российской эпох, когда значи-тельная часть информации, полученной в университете и в первые годы научной деятельности, оказалась не нужна, а формирование взглядов ученых этого поко-ления происходило в значительной степени благодаря самообразованию и, по-рой беспорядочному, чтению научной литературы в зарубежных библиотеках и первых появившихся в России переводов западных классиков. Абашин делится своим опытом изучения теоретического материала, видением новых тенденций в мировой науке, пониманием того, как необходимо анализировать собранный ма-териал. Структура книги, ее понятийный аппарат и форма изложения материала свидетельствуют о ее соответствии высоким стандартам мировой научной лите-ратуры и качественно выделяют это исследование из большинства работ, напи-санных по этой тематике в России. Как указывает автор, некоторые части книги уже были опубликованы в виде статей, но все же главы, названные им «очерками», не являются полным пере-сказом или переводом предыдущих работ, а вписаны в общую канву повество-вания с учетом новых материалов и подходов к теме. Часть статей была опубли-кована на английском языке в ведущих международных журналах (Abashin 2006, 2014). В конечном итоге книга представляет собой историко-антропологи-ческое исследование, в котором Сергей Абашин ставит перед собой цель «сколь-зить от одной линии к другой, наблюдать за разными понятиями, применять их к своему случаю, смотреть на изучаемое общество с разных концептуальных точек зрения» (с. 45).
Объяснять, почему книга требует обязательно прочтения антропологов, историков и востоковедов, не ... more Объяснять, почему книга требует обязательно прочтения антропологов, историков и востоковедов, не приходится, так как уже во введении автор обращает внимание читателя на уникальность своей монографии. Сергей Абашин отмечает, что от на-чала сбора полевого материала до выпуска издания прошло 20 лет, на протяже-нии которых он периодически жил в кишлаке (причем эти периоды имели разную продолжительность), брал интервью у его жителей, возвращаясь через несколько лет к своим собеседникам, работал в архивах Узбекистана и Таджикистана, но – главное – не торопился с изложением собранного материала в 800-страничной монографии, определяя возможные методологические подходы. Книга «вылежа-лась», и в результате мы видим анализ социальных процессов, происходивших в отдельно взятом кишлаке, сделанный с учетом существующих методологических подходов к изучению отдельно взятого сельского сообщества. На первой же странице монографии автор признается, что его становление как ученого происходило на рубеже советской/российской эпох, когда значи-тельная часть информации, полученной в университете и в первые годы научной деятельности, оказалась не нужна, а формирование взглядов ученых этого поко-ления происходило в значительной степени благодаря самообразованию и, по-рой беспорядочному, чтению научной литературы в зарубежных библиотеках и первых появившихся в России переводов западных классиков. Абашин делится своим опытом изучения теоретического материала, видением новых тенденций в мировой науке, пониманием того, как необходимо анализировать собранный ма-териал. Структура книги, ее понятийный аппарат и форма изложения материала свидетельствуют о ее соответствии высоким стандартам мировой научной лите-ратуры и качественно выделяют это исследование из большинства работ, напи-санных по этой тематике в России. Как указывает автор, некоторые части книги уже были опубликованы в виде статей, но все же главы, названные им «очерками», не являются полным пере-сказом или переводом предыдущих работ, а вписаны в общую канву повество-вания с учетом новых материалов и подходов к теме. Часть статей была опубли-кована на английском языке в ведущих международных журналах (Abashin 2006, 2014). В конечном итоге книга представляет собой историко-антропологи-ческое исследование, в котором Сергей Абашин ставит перед собой цель «сколь-зить от одной линии к другой, наблюдать за разными понятиями, применять их к своему случаю, смотреть на изучаемое общество с разных концептуальных точек зрения» (с. 45).
Международная конференция "Другой Туркестан: неизвестные фотографии азиатской окраины Российской ... more Международная конференция "Другой Туркестан: неизвестные фотографии азиатской окраины Российской империии", Европейский университет в Санкт-Петербурге (Россия) и Обсерватория Alerte Héritage (Франция / Канада) при участии Фонда Герды Хенкель (Германия), Университета Гента (Бельгия) и Фонда Марджани (Россия), 22-23 мая 2019 г.
Место проведения проведения конференции:
22-23 мая 2019 г., Европейский университет в Санкт-Петербурге (Шпалерная, 1, Санкт-Петербург, Золотой зал [№ 429])
Цель конференции:
Основная идея конференции – рассмотреть, как строились в глобальном контексте «вхождения в модерн» репрезентации среднеазиатской окраины Российской империи, каков был идеологический подтекст фотографий, каковы были пути их распространения и рецепция, а также сопоставить, в рамках широкого компаративного подхода, фотографические интерпретации, формировавшиеся в самом Туркестане, в российских столицах и за границей империи. При этом планируется сосредоточиться на малоизвестных, проблемных или спорных эпизодах истории фотографии Русского Туркестана, оставляя в зоне периферийного внимания уже достаточно широко известные коллекции, такие как, например, «Туркестанский альбом», собрания С. Прокудина-Горского или С. Дудина. Целью конференции является также обзор избранных фотографических коллекций Туркестана, хранящихся в России и за рубежом, анализ истории их появления, собирания и изучения, включения в публичное пространство советского и постсоветского времени. Предлагается рассмотреть, используя малоизвестные коллекции, как образы Туркестана вспоминаются или забываются на протяжении ХХ-XXI веков, как выстраивается зрительная память истории Туркестана.
Uploads
Books by Sergey Abashin
Место проведения проведения конференции:
22-23 мая 2019 г., Европейский университет в Санкт-Петербурге (Шпалерная, 1, Санкт-Петербург, Золотой зал [№ 429])
Цель конференции:
Основная идея конференции – рассмотреть, как строились в глобальном контексте «вхождения в модерн» репрезентации среднеазиатской окраины Российской империи, каков был идеологический подтекст фотографий, каковы были пути их распространения и рецепция, а также сопоставить, в рамках широкого компаративного подхода, фотографические интерпретации, формировавшиеся в самом Туркестане, в российских столицах и за границей империи. При этом планируется сосредоточиться на малоизвестных, проблемных или спорных эпизодах истории фотографии Русского Туркестана, оставляя в зоне периферийного внимания уже достаточно широко известные коллекции, такие как, например, «Туркестанский альбом», собрания С. Прокудина-Горского или С. Дудина. Целью конференции является также обзор избранных фотографических коллекций Туркестана, хранящихся в России и за рубежом, анализ истории их появления, собирания и изучения, включения в публичное пространство советского и постсоветского времени. Предлагается рассмотреть, используя малоизвестные коллекции, как образы Туркестана вспоминаются или забываются на протяжении ХХ-XXI веков, как выстраивается зрительная память истории Туркестана.