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E sta edición se ha ampliado algo con respecto a la anterior y las láminas y figuras se han incrementado para enriquecer el expresioismo visual de los símbolos, no para «ilustrarlos*. A sim ism o, se han hecho ligeras correcciones y supresiones (reiterativas) de detalle. E n conjunto, hemos de adm itir que las ampliaciones se han realizado en dirección hacia la ciencia tradicional mejor que hacia la interpretación psicoanalítica, pues, para nosotros, lo esencial es la captación, la identificación c u ltu ral del sím bolo, su intelección en sí m ismo, no su «interpretación* a la luz de una situación dada. E s importante advertir el alcance de este distingo, sim ilar al existente entre un objeto y la situación o posición en que aparezca: una lanza es siempre una lanza, esté guardada en una vitrina, enterrada, clavada en el cuerpo de un hombre o en el de una fiera, aunque su significación emocional cambiará de acuerdo con tales situa ciones. A sí, el disco es, en sí, un símbolo dado, que podrá adm itir significa ciones secundarias, o «concomitantest, según corresponda a un rosetón de catedral gótica, a un clipeo antiguo, a un centro de mándala o a la planta de un edificio. E l dominio de la interpretación, más que propiamente simbológico, es psicoló gico, y obvio es decir que puede inducir a psicologismo, a cierta reducción que las doctrinas espiritualistas niegan y, con ellas, los psicoanalistas que han hecho profesión de fe hum anista, superando las limitaciones-necesarias, de otro lado-de su profesión. Tam bién hemos incluido en este libro, ahora, voces como alegoría, a trib u to , em blem a, ideogram a, signo convencional, etc., que, aun no siendo propiamente símbolos, o siéndolo sólo secundaria o evcntualmente, no dejan de mantener una viva relación iconográfica y de sentido con el mundo de la simbología tradi cional. Incluso era conveniente estudiarlos así para poder delim itar con clari dad los campos diferentes, las afinidades y diferencias. E l autor se complace en agradecer aquí a E ditorial Labor, S. A ., su interés por publicar esta nueva edición de su libro preferido. J u a n-E d u a r d o C ir l o t 12 Prólogo N o ignorábamos el carácter de síntesis en que forzosamente tendría que parar nuestro estudio, dada la am plitud inim aginable del, mejor que lema, vas tísim o grupo de temas. Sólo en una cultura y en una ¿poca-en el románico-D avy señala que la diversidad de fuentes ya excede las posibilidades humanas de investigación, que habrían de abarcar: teología, filosofía, m ística, liturgia, hagiografía, sermones, música, números, poesía, bestiarios, lapidarios, alqui m ia, m agia, astrología, ciencia de los sueños, de los colores, drama litúrgico, literatura profana, folklore, tradiciones e influjos diversos, supersticiones, p in tura, escultura, ornamentación y arquitectura. Pero tampoco queríamos ceñirnos a una fórmula monográfica, sino abarcar el mayor número posible de materias y de círculos culturales, comparando así los símbolos de la India, Extremo Oriente, Caldea, E gipto, Israel y Grecia con los del Occidente ulterior a Roma. Imágenes, mitos esenciales, alegorías y personificaciones, emblemas, grabados, habían de ser consultados para lograr nuestra finalidad, que no consistía, obvio es decirlo, en agotar n i relativamente ninguno de estos dominios, sino en buscar si su orden de significaciones era el m ism o, en lo fundam ental, que el de los campos próxi mos o lejanos. Nos bastaba, por ejemplo, que en una condecoración inglesa el lazo o anudamiento significara lo mism o que en el jeroglifico egipcio, o que la mano del amuleto marroquí coincidiera con la del talism án siberiano, o la del signum legionario de Roma. S i esto se producía en la m ayor parte de casos consultados, había una «verdad objetiva y universal simbólica», un substrato firm e en el cual apoyarse; y el método comparado aparecía como el idóneo por excelencia. L a consecuencia inmediata de esta universalidad, de esta constancia pro funda sería que la determinación más am plia y general de significaciones resul taría valedera en cualquier dominio de la vida del espíritu. Se podrían «entender» las imágenes de la poesía hermética con los mismos principios y elementos útiles para los sueños, acontecimientos, paisajes u obras de arle. Encontramos en algunos autores la ratificación de ese valor esencial y continuo. Erich Fromm indica que, a pesar de las diferencias existentes, los mitos babilónicos, hindúes, egipcios, hebreos, turcos, griegos o ashantis están «escritos» en una m ism a lengua : la lengua simbólica. E sta obedece a categorías que no son el espacio y el tiempo, sino la intensidad y la asociación. De otro lado, contra los que suponen que sólo lo utilitario vale, y que es utilitario lo técnico material, Gastón Bachelard a fir m a : *N ing u n a utilidad puede legitim ar el riesgo inmenso de partir sobre las ondas. Para afrontar la navegación son precisos intereses poderosos. Pero los verda deros intereses poderosos son los intereses quiméricos». Nosotros hemos obedecido la orden de la quimera, si ella es la hablante; y lo hemos hecho no sólo por un deseo abstracto de conocimiento, como se sobrentiende. Indiferentes a la erudi ción por ella m ism a, sentimos con Goethe animadversión hacia todo aquello que sólo proporciona un saber, sin in flu ir inmediatamente en la vida. E sa influen cia se traduce en modificación y rememoración de lo trascendente. Desde un ángulo impersonal, la presente obra es una compilación comparada de temas simbólicos, apta para ser utilizada en la intelección de sueños, poemas, obras de arte, etc., donde exista material procedente de mitos, símbolos, leyendas, para mostrar de este modo lodos los matices del motivo, por enriquecimiento de éste y universalización. E s evidente que el simbolismo, aun ofreciendo significa ciones obtenidas-en su coherencia y virtualidad-■ de tan diversas y autén ticas fuentes, no podrá pasar los torreados umbrales del escepticismo. E xisten espíritus acristalados contra todo lo fluido, dinámico, rico en las presentes pala bras prelim inares de este pasaje del T ao-te-king, de Lao-tse: Introducción 27 E n un m om ento dado se produce la inversión de ese m ovim iento des cendente y p e n etran te; el alm a recuerda que su origen está fuera del espacio y del tiem po, fuera de las c ria tu ra s y del m u n d o del objeto, incluso m ás allá de las im ágenes; entonces tiende a la destrucción de lo corporal y a la ascen sión en retorno. E sto lo expresa Jám blico diciendo: «Hay un principio del alm a, superior a toda la n a tu ra le z a, y por el cual podem os elevarnos por encim a del orden y de los sistem as del m undo. Cuando el alm a se separa, entonces, de to d as las natu ralezas subordinadas, cam bia esta vida por o tra, y abandona el orden de las cosas p a ra ligarse y m ezclarse a otro». E s ta idea de rotación es la clave y m eta de la m ay o r p a rte de sím bolos trascendentes: de la Rota m edieval, de la R u ed a de las transflm aciones b u d istas, del ciclo zodiacal, del m ito de Gém inis y del Opus de los alquim istas. L a idea del m undo como lab erin to , de la vida como peregrinación, conducen a la idea del «centro» como sím bolo de la finalidad absoluta del hom bre, «medio inva riable», «motor inmóvil», paraíso recobrado o Jeru salén celeste. A veces, en las representaciones gráficas, ese p u n to se identifica con el centro geom étrico del círculo sim bólico; o tras veces se sitú a encim a de él; o tra s, como en el Shri Yantra o rien tal, no se refleja, p a ra que el contem plador lo imagine. Pero siem pre se tr a ta de un tem a que aparece en ocasiones enm asca rado bajo otro sím bolo: el tesoro escondido, el objeto perdido, la em presa im posible o m uy difícil; o relacionado con diversos valores: el conocim iento, el am or, la obtención de un objeto, etc. L a alquim ia, desarrollada en dos eta p as b a sta n te caracterizadas, la m edieval y la re n acen tista, acabando ésta en tre el x v i i y el x v m p o r la escisión de los dos com ponentes que la origi n aro n , en m ística y quím ica, es u n a técn ica sim bólica que, ju n to al anhelo de positivos descubrim ientos de ciencias n a tu ra le s, buscaba la «realización» de verdades espirituales. E n vez de buscar el «tesoro» enfrentándose con el m ítico dragón, como Cadmo, Ja só n , Sigfrido, los alquim istas querían produ cirlo mediante el tra b a jo y la v irtu d. Ni su obra era un sim ple encubrim iento de verdades esotéricas, ni la finalidad perseguida era m aterial; am bas se com penetraban y la realización ad quiría p a ra ellos la significación de lo absoluto. Cada operación, cada porm enor, cada m ate ria o ú til em pleado e ran fuente de vivencias intelectuales y espirituales, sím bolos vividos. T ras u n a e ta p a de olvido, la alquim ia fue revalorada como «origen de la quím ica actual», pero B achelard, Silberer, J u n g y otros autores han acabado por ver en ella la to ta lid a d de su sentido, a un tiem po poét'co, religioso y científico, a p a rte de que, en las obras de Fulcanelli, C anseliet, Alleau ya se ad v ierte este significado. B achelard señala que la alquim ia «posee un c ará cte r psicológicam ente concreto* (33) y que, lejos de ser una descripción de fenóm enos objetivos, es u n a te n ta tiv a de inscripción del am or hum ano en el corazón de las cosas (1). J u n g insiste en que las operaciones alquím icas sólo ten ía n por función-como las de las antiguas técnicas ad iv in a to rias, si bien con m ás trascendencia y co ntinuidad-anim ar la vida profunda de la psique y fa cilitar proyecciones aním icas en los aspectos m ateriales, es decir, v iv ir éstos como sim bólicos y co n stru ir con ellos to d a una teoría del universo y del destino del alm a. P or eso dice que «el lab o ran te vivía ciertas experiencias psíquicas, que se le a p a recían como un com portam iento p a rtic u la r del proceso químico». E n otro m om ento, define esa actividad como «indagación...
RESUMO. A leucemia viral felina é uma doença que acomete gatos do mundo todo. O vírus da leucemia felina (FeLV) pode ser transmitido via saliva, pelo leite, via transplacentária ou por meio de transfusões sanguíneas. O FeLV não sobrevive em meio ambiente, e ainda pode ser facilmente eliminado por meio do uso de detergentes comuns. Uma vez infectado, o felino pode desenvolver vários sinais clínicos, os quais podem ser inespecíficos como apatia e anorexia, ou mais específicas como leucemias. O vírus pode gerar uma imunossupressão no animal, deixando o mesmo vulnerável a outras doenças. O correto diagnóstico e tratamento são essenciais para que o felino tenha uma melhor qualidade de vida, além disso, o diagnóstico de gatos infectados é um fator crucial para evitar a transmissão para um gato não infectado. Há vacinas disponíveis no mercado, mas não se sabe a duração da imunidade proporcionada por elas. Devido à importância da doença na clínica de felinos, o presente trabalho tem por objetivo apresentar uma revisão de literatura sobre a leucemia viral felina, abordando sua forma de transmissão, tratamento, epidemiologia, diagnóstico e prevenção. Palavras chave: FeLV, diagnóstico, epidemiologia. Feline leukemie virus: Review ABSTRACT. The feline leukemia virus is a disease that affects cats all over the world. The feline leukemia virus (FeLV) is transmitted via the saliva, by milk, transplacental via, or through blood transfusions. The FeLV cannot survive in the environment and can be easily eliminated through the use of common disinfectants. Once infected, feline can develop many clinical signs, which may be unspecific as lethargy and anorexia or more specific as leukemias. The virus can still develop animal immunosuppression, leaving it vulnerable to other diseases. Proper diagnosis and treatment are essential to cat's better quality of life. In addition, the diagnosis of infected cats is crucial to avoid transmission to an uninfected cat. There are vaccines against FeLV available in the market; however it's unknown the duration of immunity provided by them. Due to this disease importance in feline internal medicine, this study aims to present a literature review of feline leukemia virus, with his transmission way, treatment, epidemiology, diagnosis and prevention. A leucemia viral felina é uma doença infecciosa comum entre os gatos, causada pelo vírus da leucemia felina (FeLV), o qual foi descrito pela primeira vez em 1964, por William Jarret e colaboradores, quando partículas semelhantes a vírus foram encontradas, ao observar em microscópio eletrônico, células retiradas de um nódulo mesentérico em gato com linfoma (Jarrett et al., 1964).
Sehat itu berharga. Pandemi mengajarkan hal penting pada dunia, bahwa status kesehatan mampu bertransformasi menjadi momok yang menakutkan. Sistem kesehatan di seluruh negara tidak siap, dan kita belajar banyak atas kondisi wabah kali ini. Kesehatan yang selama ini menjadi aspek politik yang terpinggirkan, menjadi poros sentral di masa pandemi. Bagaimana selanjutnya?
A review of how the idea of a prehistoric matriarchy has colored the discipline of history.
Academia.edu, 2024
Anatolii Miroshnychenko’s book “Democracy: Beyond Majority Rule” (2024) argues that democratic majority rule is often irrational and that an alternative meritocratic remedy is appropriate. The present review evaluates these claims.
Abstract: Approximately 1500 tonnes are dumped at Kitezi landfill presently in Uganda, due to increased daily generation of solid waste. Although this state of affairs calls for improvement of the practices at the landfill in a sustainable manner to safeguard the environment and uphold public health, the required technology for the landfill is yet to be attained. The aim of this paper is to ascertain and assess the growth and tendencies in landfil utilization in Uganda. In 1970s management of solid was characterized by the use of the traditional open dumping sites normally found in the suburbs of the city, an approach that was suitable since the population was still low. The period from 1986 embraced a decentralized system of management that was accompanied with rapid construction of residential structures and a reduction in spaces for open dumping. This called for a more organized system for solid waste management. Thus waste management became a responsibility of the five divisions under Kampala Capital City Authority. In early1990s, outsourcing of solid waste management services in all divisions of KCCA was witnessed and in 1996 the first sanitary landfill was launched at Kitezi as the only engineered landfill (called ‘Kitezi Landfill’) for municipal waste. In 2005 the landfill became a nuisance because of bad odour, vermin and this was made worse by scavengers who scattered waste in the neighborhood. In 1999 the National environment regulation for Uganda was implemented for municipal waste to enable cleaner production methods, licenses and to devolve power for inspecting the environment. Although implementation of the regulations is yet to yield modest results, it is clear that it was big step towards a positive foundation establishing a sustainable disposal and solid waste management system in Uganda. Key words: Landfill Sustainability, Municipal Solid Waste, Backlogs, Privatization, Legal framework, Kampala Capital City Authority, Uganda
El presente escrito se propone elaborar una periodización de la transición histórica en Suramérica desde fines del siglo pasado hasta nuestros días. Se enfatizará en la dimensión de horizonte compartido de los procesos políticos latinoamericanos, más que en sus especificidades. En términos metodológicos, esta propuesta de periodización se basa en un análisis de coyunturas críticas a nivel regional durante las cuales se produce una medición de fuerzas entre proyectos políticos estratégicos. A partir de la identificación de estas coyunturas, se definen cinco grandes momentos: 1) el quiebre de la hegemonía del proyecto financiero neoliberal y unipolar entre octubre de 1998 y abril de 2002; 2) la construcción de Alternativas: el desarrollo del eje Atlántico y el No al ALCA entre abril de 2002 y noviembre de 2005; 3) el avance estratégico del nacionalismo popular latinoamericano en una clave postneoliberal y de la continentalidad suramericana entre noviembre de 2005 y 2011; 4) la aparición de la Alianza Pacífico, el reinicio de la ofensiva unipolar, el estancamiento del regionalismo autónomo y el debilitamiento del nacionalismo popular entre abril de 2011 y octubre de 2015; 5) la embestida del proyecto financiero, neoliberal y unipolar y el reflujo de las fuerzas nacionales-populares en América Latina entre octubre de 2015 y junio de 2018.
Advances in Orthopedics, 2012
Interspinous spacers were developed to treat local deformities such as degenerative spondylolisthesis. To treat patients with chronic instability, posterior pedicle fixation and rod-based dynamic stabilization systems were developed as alternatives to fusion surgeries. Dynamic stabilization is the future of spinal surgery, and in the near future, we will be able to see the development of new devices and surgical techniques to stabilize the spine. It is important to follow the development of these technologies and to gain experience using them. In this paper, we review the literature and discuss the dynamic systems, both past and present, used in the market to treat lumbar degeneration.
Global urban megaprojects showcased for success and failure, 2024
Journal for the Study of the Historical Jesus
Filosofia, política, educação, direito e sociedade 5, 2019
Revue de synthèse, 1988
Forum Statistika Dan Komputasi, 2010
2007 IEEE International Fuzzy Systems Conference, 2007
International Journal of Surgery, 2013
Magnetic Resonance in Medicine, 2019
The Journal of Chemical Physics, 2008
Applied sciences, 2020
Electronic Notes in Theoretical Computer Science, 2006
Journal of Functional Biomaterials, 2023