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SICSAL - LUIS ESPINAL - BOLIVIA, SICSAL - CHILE, SICSAL - PERU, SICSAL - ARGENTINA - COMUNIDAD de base José Aldunate
Conversatorio sobre «Nuevos rumbos de la espiritualidad»: De la espiritualidad medieval sobrenaturalista y celestial vigente en Occidente hasta los años 60, a la espiritualidad ecocentrada a partir de los años 90, pasando por la fecunda conmoción de la espiritualidad latinoamericana de la liberación desde los años 80. Ése es nuestro recorrido.
Soziales Wahrnehmungsbewusstsein ist soziale Ordnung: Ramon Reyes betont den einigenden Aspekt der Spiritualität in frühen menschlichen Gesellschaften: „Zusammengefasst umfasst die soziale und moralische Ordnung die Lebenden, die Toten, die Gottheiten und die Geister.“ Studien zu genetischer Spiritualität und Mitgefühl 1. Was Zwillinge über die Wissenschaft des Glaubens verraten Tim Spector erklärt: „Sie [die Forscher] schätzten die Erblichkeit der Spiritualität auf etwa 40 bis 50 Prozent,….“ 2. Dr. Ming Tsaung Twin Studies of Spirituality Comings kommt zu dem Schluss: „Wie oben gezeigt, hat Spiritualität eine signifikante genetische Komponente … Ich glaube, der wichtigste [Faktor] ist ein verbesserter sozialer Zusammenhalt ….“ [D]ie beste Definition von Spiritualität ist das Gefühl, mit etwas verbunden zu sein, das größer ist als man selbst, nicht unbedingt etwas Übernatürliches. 3. Eine explorative Studie über die Auswirkungen paranormaler und spiritueller Erfahrungen J. E. Kennedy stellte fest, dass spirituell-psychische Erfahrungen „zu einem verstärkten Glauben an ein Leben nach dem Tod, dem Glauben, dass ihr Leben von einer höheren Kraft oder einem höheren Wesen geführt oder bewacht wird, Interesse an spirituellen oder religiösen Angelegenheiten, einem Gefühl der Verbundenheit mit anderen, Glück, Wohlbefinden“ führten. Wesen, Selbstvertrauen, Optimismus für die Zukunft und Sinn im Leben.“ 4. Die soziale Bedeutung der Spiritualität: Wir haben die Verbindung zwischen Spiritualität und höherem Mitgefühl hergestellt Spiritualität wurde insbesondere damit in Verbindung gebracht, eine spirituelle Identität zu haben, transzendente Erfahrungen gemacht zu haben und dazu zu beten ……. spirituellere Teilnehmer neigten eher dazu, Mitgefühl zu empfinden, S. 208) … transzendente Erfahrungen gemacht zu haben … und religiöse Personen lesen eher religiöse heilige Bücher und glauben an eine fundamentalistischere Form der Religion (S. 214) 5. Mitfühlende Liebe für nahestehende Menschen und die Menschheit Sprecher und Fehr: „Diejenigen, die religiöser oder spiritueller waren, erlebten mehr mitfühlende Liebe als diejenigen, die weniger religiös oder spirituell waren.“ Historische und soziologische Belege zu Spiritualität-Mitgefühl sowie experimentelle psychologische Studien zeigen deutlich, dass unbewusste spirituelle Symbolik mit prosozialen Werten, spirituellen Idealen und der sozial-moralischen Ordnung korreliert 1. Die genetische Forschung zeigt durchweg einen Zusammenhang zwischen Spiritualität und Mitgefühl 2. Soziologische und psychologische Beweise belegen die Bedeutung und Realität unbewusster Symbolik 3. Historische, soziologische und psychologische Beweise deuten auf einen Zusammenhang zwischen Spiritualität – zwischen unbewusster spiritueller Symbolik – und sozialmoralischer Ordnung hin
2023
https://etudierlaguerre.sciencesconf.org/resource/page/id/1
Journal of Higher Education and Development Studies (JHEDS), 2024
This research explores the discourse produced around the China-Pakistan Economic Corridor (CPEC) from an ecolinguistic perspective; examining how environment can be saved or degraded through the use of language. By analyzing documents taken from the CPEC's website, the study has identified and analyzed the framing of the construct of 'Development' by conducting a corpus analysis. Employing corpusbased critical discourse analysis, the research used Fairclough's (2013) theoretical framework to find out different frames surrounding 'Development'. The identified development frames are further divided into 14 frames by using Sen's (2013) approach of sustainability at three levels such as economic sustainability, social sustainability and environmental sustainability. Sen's approach helped to find out the Ecolinguistic perspective in terms of environmental frames triggered in the minds of people. The findings highlight 14 frames used in the portrayal of development within the CPEC context. The highest frequency is gained by the economic development frame with 425 concordance hits while lowest frequency is gained by the social frames constituting 86 concordance hits. The findings based on concordance analysis suggest that economic development frame is highly triggered by the discourse on the CPEC in the minds of people through infrastructure and industrial development.
The purpose of this paper is to discuss environmental law compliance and its implications for oil and gas exploration and production in Uganda. The paper first concentrates on the history and current status of oil exploration and production in Uganda, and then discusses the main processes of oil exploration and production which have significant implications for environmental law compliance. It proceeds on a theory that if no preventive or at least mitigation measures are taken, the activities can lead to disastrous environmental consequences. But the only way to forecast those consequences is by ensuring a sound environmental law compliance regime for the oil industry. Hence the paper delves into the legal and policy environmental law compliance requirements for Uganda and the extent of compliance by the current operators. Because environmental law compliance is very broad, the paper concentrates on those issues which in the view of the author are core. Accordingly inquiry is made into the extent of compliance with Environmental Impact Assessment (EIA); Strategic Environmental Assessment (SEA); Environmental Quality Standards; Environmental Monitoring; Environmental Audits and Reviews; Pollution control; and Transparency and Accountability. The paper concludes that there is no environmental law compliance in Uganda’s oil and gas industry and proposes a number of recommendations: Operators should make sound waste management plans; come up with produced water management strategies; bio-diversity offsets can go a long way in preventing loss of fauna; employ environmentally sound technology; install air quality monitoring systems; identify potential hazards and develop hazard-specific control or mitigation mechanisms; government should take up its role; strengthen the role of civil society organizations; PSAs be made public; strengthen the legal and institutional framework; streamline national spending options and expand stakeholder participation by encouraging public participation, role of the opposition and international observers.
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IABSE Symposium Report, 2009
Ημερίδα. Πανελλήνιος Σύλλογος Εργαζομένων στην Ειδική Εκπαίδευση. Αθήνα. , 1996
Ethik und Gesellschaft, 2022
Plant Pathology, 1994
Interventional Neuroradiology, 2003
Environmental progress & sustainable energy, 2015
Hydrological Processes, 2007
Egyptian Pediatric Association Gazette
National Journal of Medical Research, 2014
Scientific papers of Berdiansk State Pedagogical University Series Pedagogical sciences, 2019