Entrevista a Ludwig von Mises en Perú

Histórica

Resumen En esta entrevista, Pierre Duviols, uno de los más destacados peruanistas franceses, nos habla de su trayectoria biográfica y académica. Expone en detalle acerca de su entorno familiar, sus estudios, los orígenes de su vocación por el estudio de la historia de los Andes y las relaciones que mantuvo con los estudiosos peruanos desde su llegada al Perú a mediados del siglo XX. Además, nos informa de sus perspectivas de estudio y su metodología de trabajo.

Liberalismo

Este libro de Ludwig von Mises se publicó originariamente en alemán en 1927 (Gustav Fischer, Jena) con el escueto título Liberalismus. La primera edición inglesa, en traducción de Ralph Raico, fue publicada por Van Nostrand, de Nueva York, en 1962, con el título The Free and Prosperous Commonwealth: An Exposition of the Ideas of Classical Liberalism. Siguió una 2.ª edición inglesa en 1978 con el título Liberalism: A Socio-Economic Exposition, publicada por Sheed Andrews and McNeel, Inc., y una 3.ª en 1985, publicada por Cobden Press en coedición con The Foun­dation for Economic Education. La 4.ª edición, al cuidado, como la anterior, de Bettina Bien Geaves, también fue editada por The Foundation for Economic Education. En 2005, Liberty Fund publicó una nueva edición, siempre con la traducción de Ralph Raico. La presente edición española es la sexta de las publicadas hasta ahora. Las cuatro ediciones anteriores (1975, 1982, 1995, 2005 y 2007), todas ellas también en Unión Editorial, utilizaron una elegante traducción de Joaquín Reig Albiol, buen conocedor del pensamiento de Mises, realizada sobre la segunda edición inglesa de 1962, mientras que la actual edición se basa en el texto original de 1927, si bien se ha creído oportuno incluir, como en ediciones anteriores, el Prefacio que para la traducción inglesa escribiera en 1962 el propio Ludwig von Mises. También se ha conservado el Prólogo escrito para la edición anterior por el profesor Julio­ César de León Barbero. El liberalismo -sostiene el autor- no es ni una religión ni tampoco una filosofía universalista ni, menos aún, un partido político defensor de intereses particulares. Desde un punto de vista histórico, el liberalismo fue el primer movimiento político que quiso promover, no el bienestar de grupos específicos, sino el bienestar general. Sus principios sobre el valor absoluto y primario de la libertad, la propiedad privada, el Estado de Derecho, la tolerancia y la cooperación entre los individuos y los pueblos, el protagonismo de la iniciativa individual y la sociedad civil frente al "Gobierno omnipotente", entrometido y dispensador interesado de favores, subvenciones y privilegios..., define todo un modelo de civilización, el único que, además, ha demostrado ser capaz de crear riqueza y bienestar para todos y de elevar el nivel de vida de una población en constante aumento, posibilitando así también el florecimiento de los valores del espíritu.

Teoria e Historia

La economía de mercado no puede considerarse solamente como un «sistema económico». Como «economía libre» está indisolublemente ligada a una concepción general de la libertad. Más aún: para comprenderla en su pleno significado es preciso encuadrarla en una visión de la posición del hombre en el universo, es decir, en una teoría general de la realidad, del ser humano, de la acción y del conocimiento.

La Acción Humana

Libro completo: La Acción Humana

Studium Veritatis, 2016

Mons. Dr. Joaquín Martínez Valls (†) fue rector de la Universidad Católica Sedes Sapientiae y, luego, designado rector emérito. Durante su permanencia en esta casa de estudios, trabajó fehacientemente por defender y promover una educación cristiana, humanística y científica que velara por el valor de la persona y del bien común. En este diálogo brindó valiosos puntos de vista, a partir de su experiencia, sobre temas cruciales para la educación y la sociedad de hoy. Son de resaltar su valoración de los principios éticos y cristianos en correspondencia con la Doctrina Social de la Iglesia. Al ofrecer esta entrevista, se espera que sirva de homenaje y en agradecimiento a Monseñor Joaquín, quien siempre manifestó un gran afecto y compromiso por el Perú.

Gobierno Omnipotente

Gobierno omnipotente: El ascenso del estado total y la guerra total es un libro del economista de la escuela austriaca Ludwig von Mises, publicado por primera vez en 1944 por Yale University Press. Es uno de los escritos más influyentes en el pensamiento social libertario y de la crítica de la ideología estatista y el socialismo, que examina el surgimiento del nazismo como ejemplo. El libro trata el nazismo como una especie de teoría socialista ortodoxa. Al mismo tiempo, el libro ofrece una crítica del intervencionismo económico, la planificación industrial central, el estado de bienestar y el gobierno mundial, denunciando las tendencias de los aliados occidentales hacia el estado total. El libro fue publicado en línea por el Instituto Ludwig von Mises en 2004.

Resumen: En el presente artículo tratamos de esbozar una conjetura interpretativa básica de la filosofía política de Ludwig von Mises, aspecto poco tratado de su pensamiento. Comenzamos con una conjetura psicológica que explique su vida y su obra, para luego, a partir de allí, explicar el núcleo central de su filosofía política (centrada en su peculiar utilitarismo y en su noción de cooperación social y «civilización»). Tratamos luego algunos temas específicos: estado y nación, propiedad, paz social, estado y gobierno, la democracia, la crítica a los nacionalismos y colonialismos y la crisis de los partidos políticos. El artículo termina con una exhortación a un estudio más profundo de estos temas en la obra conjunta de Mises.

Crítica al Intervencionismo

Este volumen reúne los ensayos que, a partir de los años veinte, publicó Ludwig von Mises sobre el fracaso del Estado intervencionista. A ellos se añade un manuscrito sobre el mismo tema, escrito por el Autor al poco de su llegada a Estados Unidos, e inédito hasta hace poco. La tesis central de estos ensayos es que no existe una "tercera solución", una "tercera vía", a medio camino entre capitalismo y socialismo, entre un sistema basado en la propiedad privada de los medios de producción y la propiedad pública. Tema, sin duda, de palpitante actualidad ahora que algunos políticos paracen haber descubierto en esa tercera vía la "nueva" y definitiva solución para todos los problemas de la vida social. Mises no niega, desde luego, que el intervencionismo sea posible. Los hechos demuestran, más bien, que ese es el sistema dominante en la actualidad, tanto por la izquierda como por la derecha o por el centro. "Hoy -dice el autor-, salvo raras excepciones, casi todos los que hablan o escriben de cuestiones de política económica son partidarios del intervencionismo." Y También: "Quien observa las cosas sin prejuicios tiene la impresión de que el intervencionismo prosigue su marcha imparable", incluso en aquellos países que se declaran adalides del libre mercado. El fallo de fondo del intervencionismo, ya se aplique a la producción o a los precios, es, según el Autor, su incapacidad para conseguir los objetivos que la autoridad se propone con su intervención. Esta, si bien puede obtener ciertos resultados inmediatos, produce efectos negativos no previstos ni deseados cuya corrección exige nuevas y nuevas intervenciones, y así en un proceso cuya dialéctica sólo termina en un sistema de completa propiedad pública. La intervención, creciente por su propia naturaleza, alardea de los resultados de un "Estado de bienestar", presentado como la gran conquista de nuestro tiempo. Ahora bien, en el balance final habría que tener también en cuenta lo que el intervencionismo tiene de mala asignación de recursos, de costes en términos de eficacia, de impedimento a la expansión del conocimiento, de bloqueo de la innovación, de sacrificio de las libertades individuales, de riqueza y "bienestar" que, por todo ello, ha dejado de producirse. Y también sus profundas y, a lo que parece, inevitables conexiones con la corrupción, con sus secuelas de clientelismo y perversión de la democracia: algo que la experiencia contemporánea parece confirmar de manera generalizada y contundente y que Von Mises describió y denunció hace más de setenta años con sorprendente clarividencia.

REVISTA DE DERECHO

La investigación analiza el pensamiento de Kelsen y su vigencia en la actualidad en el Perú. Es una investigación documental, para el cual se ha usado el método analítico-sintético. En las actuales circunstancias en que vivimos por el impacto de la pandemia (COVID-19) se ha podido observar que las personas no se conducen por su actuar voluntario, sino requieren medidas coercitivas para que puedan cumplir las normas. En nuestro país es notorio la aplicación de la justicia concentrada para la correcta interpretación de la Constitución y la protección de derechos fundamentales. De igual manera es frecuente la aplicación de la jerarquía de normas de parte de nuestros magistrados del Tribunal Constitucional y Poder Judicial. Por el cual se concluye que algunos postulados de Hans Kelsen siguen vigentes en la actualidad en nuestro país.

Pontificia Universidad Católica del Perú eBooks, 2023