KOPÁNCS FALU FÉMLELETEI
RÉGÉSZETI MAGAZIN >> 2021 > 01
Az ember
ott szedi
a tudományt,
ahol találja Móra Ferenc
Jelmagyarázat
Régészeti lelőhely
Templom
3
4
6
7
11
12
14
16
20
25
30
BEVEZETŐ GONDOLATOK Gyimesi László
KIADVÁNYUNK ELÉ Rózsa Zoltán
KORA VASKORI KANTÁRDÍSZ Mogyorós Péter
SZARMATA ÉS GEPIDA KORI TÁRGYAK
Masek Zsófia
EGY 7. SZÁZADI BIZÁNCI APRÓPÉNZ
Prohászka Péter
AVAR KOR TÁRGYAI Rózsa Zoltán, Szigeti Judit
HONFOGLALÁS KORI TÁRGYAK ÉS
AZOK KAPCSOLATRENDSZERE Szigeti Judit
EMLÉKEK AZ ÁRPÁD-KORBÓL
Kerekes György, Rózsa Zoltán
KOPÁNCS FALU GYŰRŰI Szigeti Judit
ÉREMFORGALOM A KÉSŐ KÖZÉPKORBAN
Zsikai Rajmund Péter
MÉRLEGSÚLYOK Zsikai Rajmund Péter
32
37
41
43
48
52
57
59
63
64
66
67
68
69
TEXTILPLOMBÁK Mordovin Maxim
KAPCSOK Rácz-Schliszka Borbála
GOMBOK Rácz-Schliszka Borbála
CSATOK, VERETEK Bíró Gyöngyvér
GYŰSZŰK Bíró Gyöngyvér
KÉSEK DÍSZÍTŐELEMEI ÉS
EGYÉB ALKATRÉSZEI Pomázi-Horváth Viktória
KÖNYVVERETEK Ujhelyi Nóra
KÖZÉPKORI KERESZTEK Pető Zsuzsa
„BORT HAMAR, BORT!” – DUGÓK Tóth Balázs
HÓDOLTSÁG KORABELI SZÓRVÁNY ÉRMEK
Szilágyi Mihály
KÉZILŐFEGYVER-LÖVEDÉKEK Polgár Balázs
SZABLYA KERESZTVAS TÖREDÉKE Polgár Balázs
„PIPAKUPAK GYEREK” Tóth Balázs
ZÁRSZÓ – NYITÁNY Rózsa Zoltán
TÖREDÉKEK >> KOPÁNCS FALU FÉMLELETEI >> 2021
Kiadja: Várkapitányság Integrált Területfejlesztési Központ Nonprofit Zrt. 1013 Budapest, Ybl Miklós tér 1519 Budapest, Pf. 365
ISSN: 2786-1643
H
a a Föld teljes eddigi tör
ténetét 24 órába próbál
nánk belesűríteni, akkor
az emberrel körülbelül 23 óra 58
perckor találkoznánk. Ha pedig
az emberi faj eddigi történetét te
kintjük 24 órának, elmondhatjuk,
hogy az addig gyűjtögető és vadászó
életmódot folytató őseink csak az
utolsó hat percben kezdtek el föld
műveléssel foglalkozni, alakítani
környezetüket, és csak másodper
cekben mérhető az az idő, amikor
ez a beavatkozás már hovatovább
végzetes méreteket ölt – számunkra.
Kiadványunkkal azokba az időkbe
repülünk vissza, amikor ember és
környezetének kapcsolata alap
vetően más volt: amikor az ember
együtt élt a természettel, és álta
lában nem rabolta, nem zsigerelte
ki azt. Amikor az emberek azt et
ték, azt öltötték magukra és abból
építették hajlékukat, amit a kör
nyezetük adott a számukra. Az idő
utazásnak nagy létjogosultsága is
van, hiszen ha mélyen magunkba
nézünk, mi magunk is érezzük
eltávolodásunkat a természettől
magától, és olykor erős nosztalgiával
fordulunk szüleink, nagyszüleink,
dédszüleink világa felé.
Az ember alkotta világ új technoló
giai vívmányai képesek az ember és
a természet távolodásának felgyor
sítására, de közöttük sorolhatjuk
fel azokat az eszközöket is, melyek
alkalmasak arra, hogy a hétköz
napi mókuskerékből kiszakítsanak.
Kinekkinek másra van szüksége
Gyimesi László
Térkép: Pokorni László
72357
BEVEZETŐ
GONDOLATOK
ahhoz, hogy ezt az állapotot elérje.
Többünk szenvedélye, hogy régi,
letűnt korok tárgyi emlékeit felku
tassuk, és a régészeti korok tár
gyait a múzeumok gyűjteményébe
eljuttassuk. Múlt és jelen furcsa
ötvözete ez, amely megrajzolja közös
jövőnket is: a változás önmagában
ugyanis nem jelent rosszat, de sosem
szabad megfeledkeznünk gyöke
reinkről, és nem szakadhatunk el
múltbéli értékeinktől! Tudatosan
kell élni mindennapjainkat!
A fémkeresős tevékenység öröm
források láncolatát hordozza
a magamfajta „fertőzötteknek”.
A „következő lépésnél vajon csi
poge?” érzése, a találat öröme,
a földből kiforduló tárgyra vetett
első pillantás, a múlt megismeré
sének ténye, majd a kihívás a tárgy
azonosításában mindmind érdekes
feladat elé állítja a folyamatban
részt vevők mindegyikét. A fémke
resőzés legális csatornáin keresztül
soha nem látott mennyiségben és
minőségben kerülnek elő tárgyak,
és jutnak múzeumi gyűjtemények
be. A gyűjtésben való közreműkö
désen túl ma már a nyilvántartó,
feldolgozóbemutató tevékenység
ben is együttműködve jelennek meg
az érdeklődő civilek és a szakmai
oldal résztvevői. Együttműködésük
során inspiráló jelleggel hatnak is
egymásra, így egyre többen látják
feladatuk értelmét: felhívni a figyel
met a kapcsolatok fontosságára.
Ezek a kapcsolatok nagyon szer
teágazóak és sokrétűek, ám végső
soron arról az emberről szólnak,
aki saját magával, társaival és az őt
körülvevő természettel egyensúly
ban tud létezni ebben a változó
világban.
A Várkapitányság Nzrt. kiemelt
feladatának tekinti a kulturális
örökség védelmét, és eme minősé
gében nemcsak a tárgyak megmen
tését tartja fontosnak, hanem a fent
vázolt üzenetek eljuttatását is. Jelen
kiadvánnyal egy Békés megyei,
a mai Tótkomlós határába eső kö
zépkori falu emlékeit mutatja be a
szerzőgárda, amely egyaránt tömö
rít civileket és kutatókat, helyieket
és távolról bedolgozókat. Ezt a köte
tet terveink szerint újabbak követik
majd, hasonló szellemiségben,
az ország másmás régiójának
bemutatásával. A cél a középkori
templomos falvak hálózatának fel
térképezése, közös múltunk megis
merése és megismertetése.
Vezető szerkesztő: Pomázi-Horváth Viktória, Rózsa Zoltán | Társszerkesztő: Szigeti Judit
Fotó: Kárász Karolina | A kiadványban megjelenő rajzok: Tarbay Anna Mária
TÖREDÉKEK | 3
2018 nyarán mutatta be a Nagy
Gyula Területi Múzeum azt a ki
adványt, melyet az intézmény eme
kapcsolat jegyében a civil segítők
számára dedikált, a felkért közel
40 szerzővel egyetértésben. A Fé
mek a földből címet viselő könyv
példaértékű kezdeményezés volt az
országban, hiszen egy olyan lehet
séges utat vázolt fel, melyen a két
oldal együtt, egymást segítve halad.
4 | TÖREDÉKEK
Ebben a kiadványban a szerkesztők
igyekeztek térben és időben egy
aránt lefedni a múzeum gyűjtőterü
letét, és egy laza koncepció mellett
felvillantani néhány érdekes tárgyat.
Ezek közül a fénypontok közül je
len esetben kiemeljük azt a gepida
kori fibulatöredéket, mellyel most
kiadványunkban is találkozhat az
olvasó. Mostani közös munkánk fé
nyéhez ez a darab is hozzájárul ter
mészetesen, de annak erejét ismé
telten az egység adja: jelen esetben
ugyanis először kerül közlésre olyan
régészeti anyag, amely egy adott
lelőhelyen, fémkeresős tevékenység
során gyűjtött tárgyakból áll össze.
Kiválasztott lelőhelyünk, Kopáncs
(Mezőkopáncs, Nagykopáncs) rég
óta ismert volt a szakirodalomban,
területén ásatások is folytak ko
rábban, de 2016 őszét megelőzően
fémkeresős tevékenységet nem
végeztek rajta. Itt elsősorban Zsikai
Rajmund Péter és Zsikainé Náfrádi
Krisztina tevékenykedett, de Bene
András, Benkő József, Biró Gábor,
Bíró Gyöngyvér, Kerekes György,
Kvak Róbert is megfordult, mind
annyian az orosházi múzeum
külsős segítői; munkájukat egy
alkalommal a bajai Türr István
Múzeum keresősei is segítet
ték Dömötör József és Sza
bó Zsolt személyében. Négy
év gyűjtőmunka után 1200
tárgy került elő, mindegyi
kének pontos lelőhelyét rög
zítették. Jóllehet ezen adatok
összevetéséből nem sikerült
messzemenő következtetéseket
levonnunk, de a leletanyag
közreadása akkor is fontos, ha
a lelőhely pontos kiterjedése még
nem ismert, illetve a fémanyagot
megtámogató kerámiaanyag fel
gyűjtése sem történt meg. A fém
anyag is torzó, hiszen vastárgyakat
nem tudunk innen bemutatni: egy
részt azok nem kerültek begyűjtés
re, másrészről restaurálásuk a legna
gyobb nehézséget jelenti – minden
múzeum esetében. A bemutatott
színesfémek esetében is érzékelhető
a restaurátor hiánya, ami országos
probléma, túlmutat írásunkon, bár
kétségkívül további közös ügyünk
részét képezi.
Kopáncs a mai Tótkomlós nyugati
határában, a Kopáncsér egyik ágá
nak kanyarulatában helyezkedik el,
a BékésCsanádilöszhát peremén,
kiterjedt legelők közelében. Föld
rajzi adottsága az itt élők számára
meglehetős biztonsággal rajzolta
ki a mindennapi élet lehetőségeit,
amely a legtöbb történeti korban
az állat, döntően a marhatartás
volt. Kimondvakimondatlanul,
jelen kiadvány írói sem kerülhetik
meg ezeket a tényeket akkor sem,
Pünkösdi zarándoklat, fotó Kecskeméti Krisztina, a Petőfi Kulturális Közhasznú Nonprofit Zrt hozzájárulásával
A
z orosházi Nagy Gyula
Területi Múzeum vezetése
2015 márciusában kötött
együttműködési megállapodást
négy, majd hamarosan újabb öt,
a múlt emlékeit és szülőföldjét egy
aránt szerető, fémkeresős tevékeny
séget folytató külsős munkatárssal,
akikkel az elmúlt bő esztendőben
igen gyümölcsöző kapcsolat alakult
ki. A múzeumba juttatott tárgyak
száma is rendkívül sokatmondó,
hiszen a 20 000 darabos kollekció
az intézmény régészeti gyűjtemé
nyének igen jelentős részét képezi,
és országos szinten is kiemelkedő,
de a mennyiségi mutatók helyett
célszerű a minőségire koncent
rálni. Nem feltétlenül a tárgyak
minőségéről van szó jelen esetben,
bár az sem megvetendő szempont,
sokkal inkább az együttműködésről
magáról, a kapcsolat mélységéről.
Az elmúlt években ugyanis a civil és
a szakmai oldal között baráti szálak
szövődtek, az élet különféle terü
letén tevékenykedő fémkeresősök
pedig a gyűjtésen túl kezdettől fog
va részt vesznek a nyilvántartó, sőt
a feldolgozó munka folyamataiban,
mint amire jelen eset is kiváló példa.
Rózsa Zoltán
KIADVÁNYUNK ELÉ
ha jelenleg csak óvatos kijelentése
ket fogalmazhatnak meg általuk.
Óvatosat, hiszen a lelőhely anyaga
bármennyire is kiváló, összehason
lító anyag hiányában mégis lóg a
levegőben. Ha ugyanis konkrétan az
éremforgalmat és a szintén kiváló
indikátornak számító textilplom
bákat hasonlítjuk össze egymással,
érdekes képet kapunk. Mint látni
fogjuk, a 13 textilplomba között
a 16. század második felére keltez
hető darabok nem fordulnak elő,
szemben az érmékkel, melyek a
település pusztulásáig, a 16. század
végéig folyamatos életet mutatnak
az egykori falu területén. Mi lehet
ennek a látszatellentmondásnak
az oka? A plombák hiánya lehet
véletlenszerű, és a következő évek
keresőzései során majd előkerülnek
a most hiányzó időszakok emlé
kei is? Vagy netán arról van szó,
hogy a 16. század második felére a
kisjégkorszak okozta felvizesedés
miatt visszaesik a marhatartás, és
elzárulnak a marhahajtó útvonalak
– aminek következtében a település
vásárlóereje is csökken, előidézve az
import, plombákkal megjelölt posz
tó elmaradását, miközben a pénz
forgalom mégis töretlen marad?
Olyan kérdések ezek, melyekre
Kopáncs önmagában sohasem tudja
megadni a választ, a közelebbi és
távolabbi környezet feltérképezése,
az eredmények közreadása és közös,
együtt gondolkodás szükséges.
A lelőhely területén a legkorábbi
ismert megtelepedés nyoma a vas
korba nyúlik vissza, jóllehet nem
kizárt, hogy a bronzkorban vagy
még régebbi korokban is éltek itt
emberek. A Kopáncshalom környé
kén, a fentebb ismertetett földrajzi
környezetben a népvándorlás kora
különféle etnikumú csoportjai is
megtelepedtek. Váltották egymást,
talán össze is olvadtak egymással
az évszázadok, évezredek során.
A 10–11. században honfoglalás
kori népesség hagyatékát találjuk,
illetve vélhetően leszármazottaik
Árpádkori emlékeit. A területet, az
egykori falut az alább olvasható írá
sokban Kopáncsnak, Mezőkopáncs
nak nevezzük. Mező előtagja a me
zőségre, a folyóvizektől távoli létére
utal, megkülönböztetve a Tisza
előterében lévő, a mai Hódmezővá
sárhely részét képező Rétko
páncstól. Györffy György
történeti földrajzában
két okleveles adatot
is említ, mindkét
Kopáncs esetében
egyetegyet. En
nek okát nem
látjuk világosan,
véleményünk
szerint nem
lehet az ismert
okleveles
adatok ho
vatartozását
biztonsággal meghatározni. A tatár
járás nagy valószínűség szerint véget
vetett az életnek Kopáncson, és
– mint látni fogjuk – Luxemburgi
Zsigmond koráig egyetlen érme sem
került elő, és biztonsággal egyetlen
olyan tárgy sem, amely ebbe a hiá
tusba beilleszthető lenne. A tár
gyi anyag megjelenése feltűnően
egybevág a késő középkori források
dátumával, amikor a csapadékosabb
klíma következtében az egykori
falvak területei, a prédiumok fel
értékelődnek, és adásvétel tárgyát
képezik. Kopáncs a környező te
lepülések, főként marhatartásra
és hajtásra berendezkedett útját
járja, és gazdagodik, még ha nem is
oly látványosan, mint egyes társai.
A 15 éves háború során azonban
a krími tatárok a régió települései
között Kopáncsot is elpusztítják
olyannyira, hogy az élet teljesen
megszűnik a területén.
Kopáncsról a 17. századtól kezdve
csak elvétve tudunk leleteket fel
vonultatni. Később területéért az
izmosodó mezővárosok felől indult
meg a verseny, amit Makó nyert
meg, Hódmezővásárhely ellené
ben. A 18–19. században a tágabb
régióból még több adatunk van
középkori templomok meglétére,
de ezeknek utolsó tégláit is elhord
ták a 20. század elejéig. Kopáncs
azon kevesek közé tartozik, ahol a
templomból egyáltalán megmaradt
valami. A templomot és a temető
118 sírját Makó városa feltáratta, új
raépíttette, az mind a mai napig áll,
fontos eleme a tájnak, az itt élőknek
és az ide látogatóknak pedig lelki
feltöltődés színhelye, a mai időkben
zarándoklatok állomása.
TÖREDÉKEK | 5
KANTÁRDÍSZ
Alföldön főleg a Tisza és a Körös,
valamint a Tisza és a Maros össze
folyásánál jelennek meg, elszór
tan DélnyugatSzlovákiában is
találkozni velük. Leginkább kincs
együttesekből és csontvázas rítusú
temetőkből ismerjük emlékeiket,
amelyek közül a korszak talán leg
jelentősebb újdonságai a fémből
készült lószerszámok. Bronz és
vaszablák, illetve szíjelosztók mel
lett a kantárt dekoráló, egyszerűbb
és összetettebb kis bronzdíszek is
készültek a kora vaskorban.
A
hogy a Körös vonalától
délre, úgy Orosháza
környékén is az újkő
korban – a Kr. e. 6. évezredben –
születtek meg az első tartós tele
pülések. A Tótkomlóshoz közeli
Kopáncshalom környezetében
azonban csak később találkozni
emberi jelenléttel. Jelenlegi isme
reteink szerint itt egy, a kora vas
korban készült bronzlelet lehet
a legkorábbi ember alkotta tárgy.
Ám, mivel csak egy szórványlelettel
van dolgunk, nem jelenthetjük ki
biztosan, hogy egy hosszabb ideig
fennálló település bizonyítékáról
van szó esetében.
Az emberi tevékenységeknek már
az őskorban is jelentős hatásuk volt
a környezetükre. A késő bronzkor
második felére kisebbnagyobb
falvak és tanyák sűrű hálózata ala
kult ki az alföldi folyók mentén,
6 | TÖREDÉKEK > Őskori emlék(ek)
valamint a folyóktól távolabbi lösz
hátságokon. Az ilyen települések
építéséhez szükséges nyersanyag
kitermelése, valamint az irtásos
mezőgazdaság miatt azelőtt nem
látott mértékben folyt az erdők
pusztulása, ami átalakította az
Alföld és ezzel együtt Tótkomlós
környezetének földrajzi képét.
Emellett társadalmi és kulturális
változások is végbementek.
E tényezők a Kr. e. 9. századra,
vagyis a kora vaskorra lehetővé tet
ték nagyállattartó, sztyeppei jellegű,
lovas nomád közösségek megjele
nését a Kárpátmedencében, ame
lyek régészeti hagyatékát a szakiro
dalom Mezőcsátkultúrának nevez.
Ennek a régészeti kultúrának
a lelőhelyei a közlekedési utakként
használt nagyobb folyók mentén
fekszenek. Túlnyomó részük az
ÉszakAlföldön található, a Dél
Ilyen kantárdísz a kopáncsi temp
lom közelében felfedezett, kis, gyű
rűtalpas bronzgomb is (1). Erre egy
részt abból következtetünk, hogy
ilyen tárgyak az Alföldön többször
megjelennek zablaoldaltagokkal és
zablaszájrészekkel együtt, másrészt
abból is, hogy a Kárpátmedencétől
keletre találkozunk olyan esettel,
ahol az eltemetett ló koponyáján
sikerült megfogni hasonló leleteket.
A gyűrű vagy négyszögtalpas
kantárdíszeknek több altípusát
lehet megkülönböztetni, az itt
bemutatott példányhoz formailag
legközelebb álló darabok fő elterje
dési területe a Kárpátmedence.
1
SZARMATA ÉS GEPIDA
KORI TÁRGYAK
A
kopáncsi lelőhelyről
a feldolgozásig nyolc római
kori és három népvándor
lás kori fibula töredékei kerültek
be a múzeumi gyűjteménybe.
A római kor további tárgytípu
sokon keresztül is megjelenik: szar
mata övkarikák, karperecek és egy
övcsat árulkodik a férfinői viselet
ről, valamint a lelőhely pontosabb
korszakáról. A szarmata lelőhelyen
– „természetesen” – római érmeket
is rejt a föld: az eddig talált érmek
Hadrianus császár (117–138) ezüst
denárjától a 4. századi kisbronzo
kig, azaz kis méretű, csekély
értékű váltópénzekig ter
jednek. A leletek viszonylag
nagy száma és szóródása
alapján a kopáncsi középko
ri település területén való
színűleg a római korban is
kiterjedt település létezett.
A római kori fibulák (ruha
kapcsoló tűk) elterjedt
tárgytípust alkotnak, és
rendkívül változatos formai
variációkkal rendelkeznek.
A főbb típusok széles körben,
a birodalom nagy területén
elterjedtek: ezekben a folyama
tokban a kereskedelem mellett
az emberi mobilitás, elsősorban a
római kori katonaság és a katona
sággal terjedő sajátos anyagi kultúra
is jelentős szerepet játszott. A for
mai részletek aprólékos vizsgála
tával azonban számos összefüggés
tárható fel velük kapcsolatban,
hiszen rengeteg önálló műhelyben
gyártották őket. A Római Biroda
lom területén kívül élő népekhez,
például az iráni eredetű alföldi
szarmatákhoz is nagy számban elju
tottak. Bizonyos római típusok igen
kedveltté váltak, más, a provinciák
ban gyakori formák alig találhatók
meg az Alföldön. Egyes típusok ese
tében kifejezetten a „barbárok” felé
irányuló kereskedelem is felmerül
a régészeti kutatásban. Más fibula
típusokat az alföldi lakosság elkez
dett utánozni, saját maguk számára
gyártani, amelyekről öntőformák
2
szolgáltatnak bizonyítékot. Ezért
gyakran igen nehezen, vagy egyálta
lán nem állapítható meg, hogy egy
egy tárgy a provinciákban készülte,
vagy már a szarmata területeken.
Önálló formai változatok minden
provinciában és a különböző „bar
Masek Zsófia
Mogyorós Péter
KORA VASKORI
bár” népek között is kialakulhattak.
A fibulák tehát a környező provin
ciákkal – az Alföld esetében Pan
nonia, Moesia, Dacia – és a biro
dalmon kívüli barbár területekkel
kialakult kapcsolatrendszerekről is
árulkodhatnak.
A kopáncsi római fibulák közül
a legkorábbi típusokhoz az a két
töredék tartozik, amelyekből csak
a fibula lábának vége és a tűtartó
maradt meg (8). Az ívelt, gombos
végű lábak és a magas, négyszög
letes, viszonylag keskeny tűtartók
alapján ezek az erős profilú fibulák
közé tartoztak. A típus Pannóni
ában és az Alföldön is elterjedt,
de az Alföldön viszonylag
korai keltezésük miatt
nagyobb figyelmet érde
melnek. Azonban helyi,
Tiszavidéki készítésük
bizonyítható, így a hagyo
mányos keltezésnél – 1. század
második fele és 2. század –
később is számolhatunk velük.
Két kis fibulatöredék áttört,
geometrikus díszű fibulákhoz
tartozott. A fibulacsoport elter
jedését elsősorban a rajnai és a du
nai római limes mentén állomásozó
katonasággal hozzák összefüggésbe.
A szarmata Alföldre igen ritkán
jutottak el. Az egyik darab egy tég
lalap alakú, középen rombusz alakú
áttört dísszel ellátott csuklós zár
szerkezetű fibulához tartozott.
A forma pontos párhuzamait köz
ölték Rákoscsabáról (186. sír, bronz)
és Tápéról (32. sír, ezüst, díszített),
TÖREDÉKEK > Római kor | 7
mindkettőt női sírból. A másik
hoz (7 ab) legközelebb eső tárgy
egy négyzetbe komponált, stilizált
szasztikamotívumot formázó fibula,
amely feltehetően balkáni lelőhely
ről származik. Ezeket a típusokat a
2. századra és a 3. század első felére
keltezik.
A következő tárgyak a térdfibulák
csoportjához köthetők, amelyek
leggyakoribb típusai az Alföldön
ívelt, kiszélesedő kengyelhajlattal
és félkörös fejlappal rendelkeznek.
Ezek nem találhatók meg a lelő
helyen: helyettük három igen ritka
változat tűnik fel.
A (6) képen látható darab az ún.
germán térdfibulákhoz sorolható,
de azok között is ritka variációt al
kot. A típusra jellemző a végig azo
nos szélességű, derékszögben meg
hajló, majd egyenes kengyel. Fejük
támlappal nem rendelkezik, vagy az
félkörös kiképzésű: a kopáncsi pél
dány széles, téglalap alakú támlapja
szokatlan megoldás. Bizonytalan,
hogy a germán térdfibulák valóban
a római területeken kívül, vagy
eredetileg a provinciákban alakul
take ki. Emellett arra is rámutat
tak a típus felgyűjtésével, hogy az
északeurópai Barbarikumban a
germán területek helyett elsősorban
a balti térségre jellemzőek. Minden
esetre kis számban a szarmata terü
leteken is megtalálhatók (Endrőd,
Törökszentmiklós, Öcsöd, Horto
bágy, Madaras), sőt, a tiszaföldvári
műhelylelet alapján Tiszavidéki
készítésükkel is számolhatunk.
Keltezésük: 2. sz. második fele –
3. sz. eleje.
A hetedik példány a rugótokos
térdfibulák közé tartozik. A szer
kezettípus a provinciákban eltérő
8 | TÖREDÉKEK > Római kor
arányban jellemzi a térdfibulákat,
például Pannóniában viszonylag
ritka, míg Daciában elterjedtebb
megoldás. Az Alföldön ritkán, de
széles körben elterjedt (Madaras,
MakóIgási járandó, Rákoscsaba).
Azonban a kopáncsi fibulán a fej
és a kengyel kiképzése (négyszög
letes fej, derékszögű kengyelhaj
lat, elkeskenyedő, tagolt kengyel)
az alföldi anyagban egyedülálló.
Egyedül Daciában találunk hozzá
pontos párhuzamokat: Porolissum
(Mojgrád), Napoca (Kolozsvár)
és Ulpia Traiana (Sarmizegetusa,
Várhely) erődjeiben tűnik fel, azaz
feltehetően a daciai katonaság
környezetében gyártották őket.
A típust a 2. század második felére
és a 3. század elejére keltezik.
A következő fibula (3) szintén szo
katlan részletmegoldásokkal rendel
kezik. Szerkezete és támlapja a térd
fibulákhoz közelíti, ugyanakkor a
nagy rugószerkezet, a rugónál jóval
keskenyebb téglalap alakú fejlap
és az ívelt kengyel későbbi típusok
felé utal. Hasonló fejkiképzésű
példányokat Törökszentmiklósról
és Kunszentmártonról közöltek;
utóbbin a kengyel is a kopáncsihoz
hasonló, a térdfibuláktól mesz
sze eltávolodott kiképzésű. Vaday
Andrea a törökszentmiklósi fibulá
hoz balkáni és daciai párhuzamokat
idézett, és valószínűsítette, hogy
a típus nem pannoniai közvetítéssel
jelent meg az Alföldön.
A fibulatípus nagy számban és szá
mos változatban fordul elő az Alföl
dön, hasonló szerkezetű példányok
ezüstből, bronzból és vasból is készül
tek. A kopáncsi a kéttagú, aláhajtott
lábú fibulák ritkább, de az Alföldön
széles körben elterjedt változatához
sorolható, aminek jellegzetessége
3
a rugó felé kiszélesedő, lemezes ken
gyel. A kopáncsi fibula egyik közeli
párhuzamát a madarasi halomsíros
temetőben találjuk meg, ahol a ken
gyel és a láb csatlakozásánál szintén
trébelt geometrikus dísz látható.
A fibulák a 3. század második felére
és a 4. századra keltezhetők. Ez az
egyetlen kistárgy a pénzérmék egy ré
szén túl, amely a késő szarmata korra
keltezhető a lelőhelyen.
A szarmata területek jellegzetes leletét
alkotják az ezüst vagy bronz szarmata
csatok, amelyek a férfiviselethez tar
toztak a 2. század végén és a 3. század
első felében. A hosszú, egy vagy
kéttagú csatokhoz hosszú, keskeny
szíjvégek tartoztak. A kopáncsi tárgy
(5 ab) egy kéttagú csat része volt,
amelynek csattestébe illeszkedett egy
koron a csuklós veret. A trapéz alakú
csattestnek pl. Kunszentmártonon
pontos párhuzamát találjuk. Hasonló
kialakítású garnitúrákat övcsatként
és bokaszíjak összefogására is használ
tak. Szórvány tárgy esetében csak
a méretek segíthetnek a funkció
eldöntésében. Több együttesben
mindkét funkciót szarmata csa
tok látták el (pl. Kunszentmárton,
Hévízgyörk). E garnitúrák alapján
a kopáncsi 2,5 cm hosszúságú kis csat
övcsatként határozható meg.
4
A 2–4. századi szarmata női vise
let részét képezték a textilövek,
amelyeket főként a 2–3. században
gyöngyözött díszítéssel és különféle
csüngőkkel is elláttak. Ezeket az
öveket zárt karikákkal rögzítették,
amelyek vasból, ritkábban öntött
bronzból készültek. Két kopáncsi
bronzkarika ilyen szarmata övkari
kaként határozható meg. Az ép
példány egymással szembeni,
erős, széles kopásnyomai is erre
a funkcióra utalnak.
A kisleletek többsége – a legtöbb
fibula és a szarmata csat – a 2. szá
zadra, főként annak második felére
és a 3. század első felére keltezhető.
Az Alföldön a római kistárgyak
hosszú használatával és rossz kelte
ző értékével számolunk, azonban
a ritka és különböző tárgytípusok
egymással párhuzamos keltezése
szinte biztosan egy 2. században
induló településre utal. Ezt az idő
szakot egy hosszú háborús időszak
(markomann–szarmata háborúk) és
az azt követő hosszú béke határozta
meg, amely a római provinciákkal
való szorosabb viszonyt és fellendü
lő kereskedelmet hozott magával.
Az aláhajtott lábú fibula és az ér
mek egy része késő római kori: a két
forráscsoport egymást kiegészíti,
a lelőhelyen a 4. században is folyha
tott az élet. A római kori leletanyag
5 a-b
töredékességében is utal arra, hogy
a Kopáncsér mentén a 2. században
megtelepedett szarmata közösség
nemcsak Pannonia, hanem a közeli
Dacia irányában is rendelkezett
kapcsolatrendszerrel.
A következő periódust a lelőhely
életében az 5. század hozta el.
A nagy méretű hun kori fibulákból
az 5. század során számos külön
böző, egyszerűbb fibulatípus szüle
tett. Ezeket a tárgytípusokat a régé
szeti kutatás korábban jellemzően
germánokhoz kötötte. Ugyanakkor
ma már látjuk, hogy őket a hun kori
hagyományokat és reprezentációt
követő, de temetkezési szokásaik
ban és viseletükben is eltérő ha
gyományú, valószínűleg különböző
etnikai hátterű közösségek egyaránt
használták.
Egy ilyen kisfibulatípushoz (4)
tartozik az egyszerű, bronzlemezből
készített töredék is (BrateiVyškov
típus). Széles körben elterjedt: az
Alföldtől nyugati, déli és keleti
irányban is előfordul egészen
a Feketetengerig. Ugyanakkor
az Alföldről eddig csak a közeli
Tápéról ismertünk egy kisebb mé
retű aranyozott ezüst, poncolt díszű
példányt egy sírleletből, amely
a kopáncsinál kicsit korábbi lehet.
A kopáncsihoz hasonló, egyszerűbb,
bronzból készült változatok az
5. század közepe táján, elsősorban
az 5. század 3. negyedében lehettek
használatban. Az alföldi gepida kori
temetőkből ez a típus már hiányzik.
Hasonló korszakra keltezhető
a háromgombos kengyelfibula
töredék (9) is. Tűlemeze lehetett
egyenes végződésű, rombusz alakú,
ugyanakkor néhány közeli párhu
zama alapján madárfejben is vég
ződhetett. Szintén egyszerű, „olcsó”
változat, hiszen párhuzamait gyak
ran ékvésett díszítésekkel látták
el nemcsak a gombok tövénél, ha
nem a rugólemez teljes felületén.
Az 5. század középső harmadára –
második felére keltezhető. Hasonló
kisfibulák már megjelennek a gepi
da kori soros temetők korai fázisá
ban (Hódmezővásárhely, Szentes),
azaz használatuk az előző típusnál
valószínűleg tovább tarthatott.
Az anyag „legfényesebb” tárgya
az az ezüstfibula, amelynek két
egymáshoz illő töredékét (2) két
különböző alkalommal találta a
Zsikai házaspár. Az aranyozott
ezüst, niellódíszes, germán állat
stílussal díszített fibula típusa
délskandináviai eredetű; pon
tos párhuzamát a Rajnavidéki
Mannheimben találtuk meg.
A töredék a korábbi két fibulától
TÖREDÉKEK > Római kor | 9
6
7a
A három 5–6. századi fibula kelte
zése tehát eltérő. Hárman együt
tesen fedik le az 5. század középső
harmadától a 6. század közepéig
tartó időszakot, amely a hun kor
végétől a gepida királyság fény
koráig tartó évtizedeket jelenti.
Az 5. században a szarmata te
metőket felhagyták. A hun kor
mozgalmas évtizedei után az Alföl
dön megtelepedő közösségek vagy
kisebb, tanyaszerű településeik
közelében temették el halottaikat,
vagy olyan sírcsoportokat létesítet
tek, amelyek az 5. század második
felében induló gepida kori temetők
7b
8
10 | TÖREDÉKEK > Római kor
9
legkorábbi sírjaivá váltak, azzal
a folyamattal párhuzamosan, aho
gyan a Gepida Királyság hatalma
konszolidálódott, és a gepida kori
településrendszer megszilárdult.
A három fibulát településtörténeti
szempontból ezért nehéz értékel
ni. Egyelőre egykét sírcsoportra,
nagyobb temető részleteire, vagy
településen elszórt sírokra is utal
hatnak, esetleg település közelében
elhagyott szórványleletekként is
értelmezhetők. További kutatások
talán erre is fényt deríthetnek.
EGY 7. SZÁZADI
BIZÁNCI APRÓPÉNZ
10 a
Zsikai Rajmund Péter a lelő
helyen egy 7. századi bizánci réz
érmet (10 ab) talált, 2016. szep
tember elején, amely ritka lelet a
Kárpátmedencében. Ugyanakkor
Orosháza tágabb környezetéből
a fémkeresővel végzett terepbejá
rásoknak köszönhetően egyremásra
kerülnek elő a 6–7. századi bizánci
réz „aprópénzek”.
Az érem előlapján a [δδNNhεRACLIЧSεThεRACONSτPAV]
felirat fut körbe, alatta Heraclius
bizánci császár és mellette fia,
Heraclius Constantinus szemből
ábrázolva, akik mindketten jobb
jukban egy keresztes glóbuszt tar
tanak. Mivel az érmet egy korábbi
follisra verték, így az éremkép
elmosódott, az álló bal oldali alak
mellett és felett a korábbi érem fel
irattöredékei láthatók. A korábbi
császári veretek újrahasznosítása,
átverése bevett gyakorlat volt a
korszakban. A hátlapon baloldalt
AN[NO], középen nagy M, felette
krisztogram, alatta egy Δ. Mellette
a jobb oldalon egymás alatt kétkét
rovás látható. A mezőben a felirat
az átverés miatt nem látható. Az
érem Heraclius császár (610–641)
rézverete, amely az M jelzés alapján
40 nummiás, azaz egy follis értékű,
amit Konstantinápolyban vertek
a császár uralkodásának 4. évében
(613–614). Az érem
a MIB 160b (613–614) típusba
tartozik, súlya 9,87 g, átmérője
33 mm.
A follis a legnagyobb értékkel
bíró bizánci aprópénz volt, amely
I. Anastasius (491–518) bizánci csá
szár 498. évi pénzügyi reformjának
köszönhetően került bevezetésre.
A follist további rézpénzekkel
osztották, melyek megköny
nyítették az érmek min
dennapi életben való
használatát, ugyanis
központilag szabá
lyozták az arany
solidushoz való
értékét. A 498.
évi reform során
bevezetett súlya 9
gramm volt, amit
egy újabb reform
512ben 18 grammra
emelt, majd a 6. század
utolsó harmadától fokozatosan
csökkent a súlya. A 7. században
egy follis a napi szükségleteket
fedezte, ami alapján a korszakban
Prohászka Péter
eltérően már nem a Kárpátmeden
cei hun kori hagyományokból to
vábbfejlődött helyi típus, hanem
a gepida kori elit nyugat és
északeurópai kapcsolatait bizo
nyító, térségünkben egyedi emlék.
komoly értékkel bírt az alapvető
szükségletek ellátásának fedezésére
a Bizánci Birodalomban, mégis a
birodalom határain kívül a fedezet
hiányában pusztán rézdarabok
nak tekinthették őket. Heraclius
császárnak 11 rézérme ismert a
Kárpátmedencéből, melyek közül
ugyancsak a MIB 160b típusba tar
toznak a solttételhegyi (613–614),
valamint a várpalotagimnáziumi
(612–613) példányok. Heraclius
follisainak Kárpátmedencébe
kerülését nehezen magyarázhatjuk
a kiskereskedelemmel, sokkal in
kább a balkáni hadjáratok alkalmá
val vagy egy diplomáciai küldetés
során szerzett „emlékről” lehet szó
esetükben.
10 b
TÖREDÉKEK > Népvándorlás kora | 11
Rózsa Zoltán
Szigeti Judit
A
VAR KOR
TÁRGYAI
A
népvándorlás korának
későbbi évszázadai alatt
sem volt lakatlan a Ko
páncshalom és környezete. Rövid
írásunkban azokat a tárgyi emléke
ket vesszük sorba, amelyek az
avarok népéhez köthetők. A dön
tően ázsiai gyökerekkel rendelkező,
a Kárpátmedencét több hullámban
megszálló avarok csoportjai
a 6–7. század folyamán érkeztek
a Kárpátmedencébe. A szarma
tákhoz hasonlatosan kapcsolatokat
ápoltak a keleten maradt rokonaik
kal, vagy – mint arra alább utalunk
– példának okáért Bizánccal, a ko
rabeli magas kultúrával. Lelőhe
lyünkön hagyatékuk sorát egy rop
pant érdekes tárgy ismertetésével
kezdjük.
Egy övveretről van szó, amely azért
különösen izgalmas a számunk
ra, mert igazából sohasem volt
rendeltetésszerűen használatban
(14 ab). A veret az úgynevezett –
geometrikus, sematikus ábrázolású
– „maszkos veretek” közé tartozik,
mely veretek részteles tipokronoló
11
12 | TÖREDÉKEK > Népvándorlás kora
giája jól ismert, alaposan kutatott:
a Martinovka típusú veretek egyik
csoportját alkotják. A préselt masz
kos vereteket az öntött veretek helyi
másolatának tartja a kutatás, erre
az ötvössírokban talált préselő
magok, préselőminták is utalnak.
Ám csekély számuk alapján felté
telezik, hogy nem igazán nyerték el
az avar megrendelők tetszését. Föld
rajzilag széles területen elterjedtek,
az Altájvidéktől a Kárpátmeden
céig és a Bizánci Birodalomnak
elsősorban a balkáni területein.
Legnagyobb számban a délorosz
sztyeppe térségében, elsősorban
nomád temetkezésekből származ
nak, míg a balkáni darabok döntő
többsége Várna tágabb környékén
látott napvilágot, ahol a rengeteg
félkész és öntött példány alapján
a 6–7. században komoly gyártási
központ működött.
Az avar kor első felére jellemző
ötvössírok készleteként többek
között az ötvöstűzhely tartozékai
(fúvócső), a plasztikus alakítás
szerszámai, öntőkanalak, tégelyek,
12
kalapácsok, poncolók, préselő és
trébelőminták, a mérés eszkö
zei (súlyok, mérlegek), daraboló,
forgácsoló, polírozó szerszámok,
nyersanyagok és félkész termékek is
napvilágra kerültek. Ezek a félkész
préselt lemezek több információt
közölnek számunkra, mint hinnénk.
Alapvetően bizonyságul szolgál
nak arra, hogy a préselőmintákat
valóban használták, továbbá létezé
sükkel elviekben kiegészíthetjük
az ötvös eszköztárát ilyen típusú,
esetleg még elő nem került préselő
mintákkal, végül pedig az általunk
bemutatott darab hűen mutatja
meg milyen méretű lemezzel dol
goztak, mennyi fölösleg keletkezhe
tett a veretek gyártása során.
nek is betudható. Feltűnő ugyanak
kor, hogy darabunk ugyanott került
elő, mint a bizánci éremanyag. Jelen
kiadvány lapjain Prohászka Péter
felveti a bizánci érem nyersanyag
ként való hasznosításának lehető
ségét is. A bizánci érmék ötvös
nyersanyagként való felhasználása
elképzelhető, de nem bizonyított.
Maradjunk még egy rövid időre
a kora avar kori ötvösségnél. Ebből
a korból több ötvössírt is ismerünk,
ezek közül számunkra a még közö
letlen, szerszámokat, félkész termé
keket, préselőmintákat tartalmazó
békéssámsoni lehet a legfontosabb,
amely lelőhelyünktől 7 kmre észak
ra helyezkedik el, a Szárazér part
ján. Ugyanakkor itt szeretnénk em
lékeztetni arra a préselőöntő min
tára is, amely szintén fémkeresős
tevékenység során került elő
a középkori Fecskés falu területén,
a mai Kardoskút határában.
Az avar kori bronzcsatok igen nagy
formai változatosságát érzékeltetve
két kis méretű példányt szeretnénk
bemutatni, szintén a kora avar kor
időszakából. Ezek övtartozékként,
illetve apró méretük miatt fegyver
szíjak csatjaiként vagy lábbeli csa
tolására szolgáló darabokként is
értelmezhetők. Az első csat (12)
ovális karikával, téglalap alakú
csattesttel jellegzetes típus az avar
korban. A másik csat (11) egybeön
tött, díszítetlen bronz csattesttel és
ovális karikával kialakított, mely
bordázott díszű. A pecek helyén
mélyedéssel, annak vonalában kerek
lyukkal. A csat hátoldalán a letörött
két szegecs helye jól látható. A csat
a kora avar kor jellegzetes csattípusa
(Környe, VárpalotaGimnázium,
Csákberény), de megélte a közép
avar kort is (Ozora). Keltezését
a 7. század közepére helyezzük.
Átugorva a késő avar korra
(8. század), egy áttört öntött öv
veret kis darabját szeretnénk bemu
tatni. A tárgy töredék, de téglalap
formáját sarkos kialakítása való
színűsíti. A sarokban szegecsnek
kialakított kerek lyuk látható,
mellette peremes széllel már a min
ta részlete vehető ki (13). A veret
legjobb párhuzamaként, különösen
földrajzi közelsége okán az Oros
házaBónum téglagyár 62. sírjában
előkerült veretet említenénk.
A veretek az állatábrázolásos öv
veretek csoportjába tartoznak, miti
kus lényt (griff) jelenítenek meg
áttört plasztikus formában. A teljes
kompozíció a kopáncsi veret töredé
kessége miatt nem rekonstruálható.
A kopáncsi veret egyik oldala sé
rült, de meglehetősen eltérő
a feleslegként keletkezett bronz
lemez mérete a tárgy különböző
pontjain (0,1–6 mm). A sérülés
alapján gondolhatnánk arra, hogy
csonkasága miatt nem értékesí
tették, ám a töredezett szél akár az
elmúlt 1300 év földben töltött idő
13
14 a-b
TÖREDÉKEK > Népvándorlás kora | 13
15
A
fémkeresős anyagban gyű
rűk, csatok és veretek, azaz
viseleti tárgyak és ékszerek
sorolhatók a honfoglalás korába.
Elsőként tárgyalt gyűrűnk, melyből
egy példány ismeretes a kopáncsi
anyagban, az úgynevezett négygöm
bös vagy hólyagos fejű gyűrűk egyik
altípusába tartozik (15). A kétféle
elnevezés a technikai kivitel eltérése
miatt született. A négygömbös fejű
gyűrűk öntéssel készültek, több
nyire ezüstből, bronzból és ritkán
aranyból, míg a hólyagos fejű gyű
rűket arany vagy ezüstlemezből ki
vágva, majd forrasztva alakították.
A gyűrűk feje maga a foglalat,
benne kő (rubin, karneol), üveg,
gemma vagy félbevágott gyöngy
szem ül, melyet felhajlított négy kis
karmocska tart. A kövekbe néha
feliratokat, mintákat véstek, alájuk
térkitöltő és stabilizáló anyagként
14 | TÖREDÉKEK > Honfoglalás kora
ragasztó is került. A gyűrűk pár
huzamait a 8–10. századi Don és
Volga menti temetőkben, illetve
a bizánci kultúrkörben találjuk
meg. Az ilyen gyűrűk rangos hon
foglalás kori sírok egyik tipikusnak
mondott ékszertípusai, keltezésüket
a Kárpátmedencében a 10. száza
don belül pontosabban nem lehet
szűkíteni. A gyűrűk felgyűjtésével
és tipologizálásával már a 20. század
kezdete óta foglalkozik a kutatás,
több tanulmányban értekeznek
típusaikról, eredetükről, ötvös
technikai vizsgálatukról.
A következőkben elemzett honfog
lalás kori gyűrűtípus a pajzs alakú,
kiszélesedő, díszített fejű pántgyű
rűk csoportja. A gyűrűk anyaga
bronz, lemezvastagságuk 12 mm,
a pajzs alakban kiszélesedő fej
mellett sokszor a váll is díszített.
A gyűrűk öntéssel, viaszveszejtéses
technikával készültek, a mintát
a viaszba karcolhatták, és néha
a gyűrűt utánvéséssel díszítették,
majd belső felületét simára reszel
ték. A gyűrűket díszítő motívum
lehet szemből ábrázolt vagy oldalra
néző madár (vízi madár/kacsa vagy
sas kiterjesztett szárnyakkal, mely
néha csőrében ágat tart), penta
gramma, és hat, illetve négyszirmú
rozetta. A gyűrűk megjelenése
bizánci területeken a 8–9. század
fordulójára tehető, és ezzel párhu
zamosan AlDuna vidéki, bulgáriai
sűrűsödésük is jól megfigyelhető.
Kárpátmedencei megjelenésüket
jelenleg a 10. század középső harma
dára datálják, elterjedésük a század
második felére tehető, és nem kizárt
a 11. századi viseletük sem. A tár
gyakon ábrázolt szimbólumok vallá
si tartalommal, óvóvédő szereppel
bírhattak, mely ábrák keresztény
környezetben is tovább terjedtek.
Sokszor nők, gyermekek ujján talál
ták őket, holott átmérőjük inkább
felnőtt férfi ujjára illeszkedik.
A kopáncsi kiszélesedő fejű gyűrűk
egyikén sasmadár, míg a másikon
négyszirmú rozetta látható. A szir
mok találkozási pontját két egyenes
keresztezi (16), melyek a szirmok kö
zötti területet tagolják. A négyszir
mú virágmotívum a középbizánci
művészet kedvelt szimbóluma volt,
de még a 12–13. században is elősze
retettel alkalmazták. A jobbra néző
ragadozó madár legtöbb esetben
kerek poncolt vagy vonalas karcolt
mezőben, kiterjesztett szárnyakkal
17
Szigeti Judit
KORI TÁRGYAK ÉS
HONFOGLALÁS
AZOK KAPCSOLATRENDSZERE
16
ábrázolt. A kutatók sasmadarat lát
nak a mintában, mely már a római
időktől birodalmi jelképpé vált (19).
Nem kell kiemelni a honfoglaló ma
gyarok eredetmondájában szereplő
turulmadárral való összecsengést,
a később keresztény motívumokkal
kiegészített sasábrázolásban (csil
lag, nap, hold, kereszt) minden nép
megtalálhatta a maga kultúrájában
az asszociációt. Így a bizánci, bolgár
területekről érkező ékszer a közis
mert szimbólummal kedvelt viseleti
darabbá válhatott.
További négy tárgy keltezhető még
a 10. századra a fémkeresős anyag
ból. Egy kerek, aranyozott ezüst
lábbeliveret (20), mely nagy bizton
sággal beilleszthető a honfoglaló
magyarság anyagi kultúrájába, míg
egy bronzból öntött, rovátkolt testű,
líra alakú csat szintén a 10–11. szá
18
zadi vise
let részét
képezhette.
Bulgáriai eredetre
utal, és így azonos
kultúrkört képez
a fent leírt gyűrűkkel
két övveret, melyek
részletesebb taglalása nem haszon
talan. Az első, csepp alakú veret
(18) egészen ritkán fordul elő
a Kárpátmedencében: két szlová
kiai és egy magyarországi lelőhelye
ismeretes csupán, utóbbi a Karos
II. temető 16. lovas sírjából. A pár
huzamok zöme az AlDuna vidékére
vezet, úgymint a másik övveret (17)
esetében is, mely szív alakú kivágá
sával, pajzs formájával szintén beil
leszthető az itt működő műhelyek
termékei közé. A veretek szórványos
Kárpátmedencei feltűnése
19
a 10. század
középső harmadára,
jelenlétük a 11. század első feléig
adatolt. A vereteket 10. századi
szaltovói területen oguzbesenyő
sírokhoz kötni nem példa nélküli.
Így mind a gyűrűk, mind a külön
leges veretek együttes előfordulása
rangos honfoglalás kori temetőt,
esetleg temetőket sejtet a középkori
Kopáncs falu területén.
20
TÖREDÉKEK > Honfoglalás kora | 15
E
Kerekes György
Rózsa Zoltán
MLÉKEK AZ
ÁRPÁD-KORBÓL
„érvénytelenítették” lyukasztás
sal, azaz átfúrással vagy átütéssel.
Innen ered a „Nem ér egy lyukas
garast sem” kifejezés. Esetünkben
az ezüstpénzhez szokott lakos
ság – bizánci mintára bevezetett
– rézpénzéhez való viszonyulását
látjuk.
21 a-b
A
magyar honfoglalás korá
nak emlékeit a Kopáncsér
kanyarulatában lévő lelő
hely több pontján is megtalálták
fémkeresőzés során. Ezek a leletek
temetkezésekből származhattak,
és a 10–11. századra keltezhetők.
Újabb, markáns horizontot a 12–13.
század tágabb értelemben vett for
dulója jelenti számunkra, amit az
érmék mellett ólomsúlyok, illetve
a külön ismertetett gyűrűk is je
leznek. Ezek a tárgyak valószínűleg
nem sírokból származnak, a min
dennapi élet tartozékainak véljük
őket. A gyűrűkről Szigeti Judit
írása szól kiadványunk hasábjain,
mi elsősorban az ólomsúlyok és a
pénzérmék kapcsolatáról kívánunk
néhány gondolatot megosztani.
Az előkerült leletek első látásra
a 12. század első felében „lyukat”
jeleznek a lelőhelyen, de ez nem
feltétlenül lehetett így a valóságban.
Az Árpádkor évszázadaira alap
vetően jellemző a leletnélküliség,
azaz a késő középkori, kora újkori
lelőhelyekhez képest szerényebb
16 | TÖREDÉKEK > Középkor
a felhozatal, ami párhuzamba állít
ható a fémkeresősök hozzáállásával,
így a korszak lelőhelyein való ku
tatás fokának alacsony voltával is.
Bizonyos lelettípusok keltező értéke
is tágabb besorolást enged meg, így
szinte biztosra vehetjük, hogy
a honfoglalás korától kezdve a tatár
járásig biztosan számolhatunk az
élet folyamatosságával a templomos
falu területén, esetleg annak tágabb
környezetében. Feltételezzük, hogy
a 10–11. századi temetőben, illetve
az időközben felépülő templom kö
rül eltemetettek egy közösség eltérő
időszakban itt élő lakosai lehettek.
A környező falvakhoz hasonlatosan
Kopáncs temploma és falumagja is
a 11–12. század fordulóján jöhetett
létre, ám a pénzforgalom a közös
ségben csak lassan terjedt, és csak
a 12. század második felére válha
tott általánossá. Erről tanúskodik
III. Béla öt darab rézpénze (2223),
melyek közül az egyik középen má
sodlagosan lyukas (23ab). Az elér
téktelenedett vagy hamis érmeket
a történelem folyamán gyakran
A másik jelentős, időben is követ
kező csoportot azok a főleg idegen
eredetű, osztrák és német érmék je
lentik, melyek az orosházi lelőhelyen
is viszonylag szép számmal képvi
seltették magukat. Az egyre kisebb
méretű és egyre kevesebb ezüstöt
tartalmazó magyar veretek helyét az
idő múlásával a Karintiából és kör
nyékéről származó, friesachi típusú
érmék vették át. Ennek bizonyítéka
a nyolc friesachi darab (21, 26, 27).
Azt, hogy ezek a pénzek valóban
sokat értek, jól mutatja a ha
mis pénzek megléte (26 ab). Értek
annyit, hogy megérte kockáztatni
a büntetést, ha a hamisító lebukott.
A nyugati kereskedelmi folyosók
nem csak délnyugat irányában áll
tak ekkor nyitva a kereskedők előtt,
hiszen azok távolabbi vidékekre is
eljuthattak: talán ezt demonstrálja
Engelbert kölni püspök denárja (27
ab) is. Az idegen fizetőeszközök
visszaszorítására II. András vezetett
be bizonyos pénzverési reformo
kat, ezt az időszakot reprezentálja
II. András obulusa a lelőhelyen elő
került éremanyagban (25 ab).
szakára. A korábbi ásatások során
a lelőhelyről és közvetlen környe
zetéből nem került elő Árpádkori
érme, 2016–2019. évi kutatásaink
során – mint láttuk – Kopáncson
összesen 15 darab veret vált ismert
té ebből a korból. Ezek összetétele
alapján jól látható, hogy a 12–13.
század fordulóján izmosodó gazda
sági tevékenység lehetett itt, amely
jellegét tekintve az orosházi lelő
hellyel hozható kapcsolatba.
budai márka súlyrendszeréhez iga
zodnak. Ezek a tárgyak általában
hengeres formát mutatnak, kettő
közülük teljes (2930), míg egy pe
dig negyedelt. Az egyik ép példány
felületén bekarcolt kereszt látható
(30), amely négyes osztást mutat.
A darab súlya 4,86 g, ami talán
– számolva a súlyveszteséggel – egy
pondusnak feleltethető meg (eredeti
súlya 5,11 g lehetett, ami a márka
súly 1/48ad része).
Az érmék által megrajzolt halvány
képet a lelőhelyen előkerült súlyok
teszik markánsabbá, színesebbé –
mondhatni: súlyosabbá. Az érmék
hez hasonló szóródást mutatnak
azok az ólomból készült tárgyak,
melyeket pénzváltó súlynak tar
tunk, és melyek nagy valószínűség
szerint a pénzváltáshoz köthető
A súlyok közé soroltunk egy lapos,
lyukas példányt is, finom kidolgo
zottsága miatt (vö. a záró fejezetben
közölt, rosszul eldolgozott dara
bokkal, melyek nagy valószínűség
szerint hálósúlyok lehettek), illetve
egy profilált, csonka kúp formájú
példányt (28), melyhez hasonlatos
szintén előfordul többek között
a viszonylag közeli orosházi
anyagban.
Az orosházi példa nyomán csak
sejtjük, hogy az ólomsúlyok és az
érmék összetartoznak, és nagy
részük ahhoz a pénzváltáshoz kap
csolható, mely a korszak jellemző
tevékenysége volt itt, ezen a lelő
helyen is. Ennek lényege a követke
ző volt: az új pénzt kezdetben két
évente, majd a 12. század középső
harmadától évente, minden év
április 24én, Szent György napján
– az állatok kihajtásának napján –
vezették be, az előző évihez képest
gyengébb ezüsttartalommal és elvi
leg kényszerbeváltással.
A középkor évszázadaiban a pénzek
keltező értéke jónak mondható,
fokozottan igaz ez az Árpádok idő
TÖREDÉKEK > Középkor | 17
A pénz és az állatállomány közti
szoros kapcsolat a lelőhelyen kézen
fekvő, hiszen a tágabb környezet
kiválóan alkalmas nagy testű ha
szonállatok tartására, majd azok
messze földre történő elhajtására,
értékesítésére. Minderre írásos
adatunk a későbbi időszakból van
csupán, de a felhalmozódó érem
kincsek kiválóan mutatják
a távolsági kereskedelem ilyen
korai meglétét, annak fokát, sőt
irányát is. Kiváló példa erre a közeli
kopáncspusztai kincslelet. A két
részletben, 1919ben és 2017ben
megtalált éremegyüttes jelentős
részét adják a friesachi típusú ér
mek, de található benne – a korábbi
magyar veretek mellett – kölni de
nár, angol és skót penny is. A kincs
lelet része annak a lelethorizontnak,
mely a tatárjáráskor történt pusz
títás és emberveszteség következté
ben maradt a földben. A kincs elrej
tője minden bizonnyal kapcsolatban
állt Kopáncs falu lakóival. Ha nem
is ott lakott – a jelek arra utalnak,
hogy a kincs közelében is volt egy
kisebb Árpádkori falu –, de min
den bizonnyal megfordult a kopán
csi piacon, és talán vasárnaponként
oda járt misére is.
A tatárjárás utáni időszakról szin
te semmit sem tudunk, jó kétszáz
évre hallgatnak a források, keltező
erejű éremanyag nem került elő,
és nem igazán találunk egyéb,
megbízhatóan a 13–14. századra
keltezhető tárgyat sem a gyűjtött
fémanyagban. Csatlakozunk Zsikai
Péter felvetéséhez: a tatárjárás vajon
teljes pusztulással járt a régióban,
vagy egyszerűen a 12. század közepe
előtti időszak színvonalára süllyesz
tette a vidéket és esetleges lakóit?
MAGYAR KIRÁLYOK VERETEI
III. Béla (1172–1196)
rézpénz
rézpénz
CNH. I. – 98
CNH. I. – 101
4 db
1 db
II. András (1205–1235)
obulus
CNH. I. – 308
1 db
FRIESACHI VERETEK
Salzburg érsekei (1170–1200)
pfennig
CNA I. Ca 9
2 db
II. Eberhard (1200–1246), Salzburg érseke
pfennig
CNA I. Ca 14
1 db
25 a
26 a
27 a
25 b
26 b
27 b
Bernhard (1202–1256), Karintia hercege
pfennig
CNA I. Cn 4
1 db
Ismeretlen verde
pfennig „barbár” másolata
hamis friesachi pfennig
1 db
3 db
KÖLNI VERETEK
Engelbert (1215–1225), Köln püspöke
denár
Hävernick 622
1 db
22 a
23 a
24 a
28
22 b
23 b
24 b
29
18 | TÖREDÉKEK > Középkor
30
TÖREDÉKEK > Középkor | 19
GYŰRŰI
Szigeti Judit
KOPÁNCS FALU
és 19 db esetében a fejet kő vagy
üvegbetéttel díszítették. A gyűrűk
négy kivételével (három ezüstből,
egy aranyozott) bronzból készültek,
harmaduk üveg vagy kőbetéttel
a gyűrű fejének foglalatában.
A kopáncsi kollekcióra tekintve
– azok között válogatva – feltűnik,
hogy férfiujjakra kicsik, nők szá
mára pedig túl nagyok az ékszerek.
Mi lehet ennek az oka? Egyes véle
mények szerint a gyűrűket kesztyű
re húzva viselték a középkorban,
így a nagy átmérő talán ezzel ma
gyarázható. A gyűrűk nagy száma
is elgondolkodtató, feltételezhető,
hogy a mai viselethez hasonlóan
azokat többedmagukkal viselték.
A
gyűrűk viseletének korai
feltűnése azok olcsó alap
anyagában és egyszerű
elkészíthetőségében rejlik. A tár
sas kommunikáció eszközeként
információkat közöltek viselője
családon belüli státuszáról (eljegy
zési gyűrűk), hivatali pozíciójáról
(pecsétgyűrűk), vagyoni helyzetéről
(arany és drágaköves gyűrűk), illet
ve a gyűrűknek lehettek gyakorlati
funkcióik (méreggyűrű, íjászgyűrű)
is. Az értékesebb gyűrűket a kö
zépkorban családtagok örökölték,
hagyatéki listába helyezték, így
azok csak kivételes esetben kerül
tek a halottal együtt eltemetésre.
Gyűrűket többnyire temetkezések
feltárásakor, települések kutatá
sakor találnak a régészek, melyek
vizsgálata számos érdekes informá
cióval szolgál a kutatóknak. Meg
ismerhetjük az adott településen
élők vagyoni helyzetét, esetleges
20 | TÖREDÉKEK > Középkor
származását, magának a település
nek a korszakolását, azaz mikor és
milyen minőségű élet volt a faluban,
de felgöngyölíthetjük a település
kereskedelmi szálait, kapcsolat
rendszerét is.
A gyűrűket szemlélve, azok szerke
zeti leírását megfogalmazva először
a karika/pánt vagy abroncs elneve
zést használjuk; ha ennek egy része
kiugró, díszes, hangsúlyos, a gyűrű
ezen részét fejnek nevezzük. A fej
mellett a karika kezdeti részét váll
vagy szár elnevezéssel illetjük.
A gyűrű lehet nyitott és zárt, készí
téstechnikáját nézve lehet karika,
pánt vagy huzal. A fejes gyűrűk
leírását pontosíthatjuk a fej rész
letes elemzésével (pecsétlő, vésett
díszű, lépcsős, köves, gemmás stb.).
A gyűrűk többnyire nemesfémből
készültek, kalapálással, forrasztás
sal, poncolással vagy öntéssel és
A kopáncsi gyűrűk elemzése alap
vetően három történeti korszakra
osztja a falu életét. Első a 10. század,
azaz a honfoglalás kora, amit a ta
utánvéséssel. A kalapálással készült
Árpádkori gyűrűk feje többnyire
lapos, kerek, a minta keretelt mező
be került véséssel, poncolással.
Az öntött gyűrűk karikája/abroncsa
kerek, ovális, szögletes átmetszettel
készülhet, vastagságuk igen eltérő
lehet. A fejen lévő minta vagy már
öntéskor végleges, vagy utánvésik
azt. A gyűrű válla többnyire a fej
mintakincsét követve díszül, lehet
jellegtelen, csupán átmenet a fejtől
a karikába, vagy lépcsős, kiugró.
Mind a váll, mind a karika belső
felülete sima, hogy viselője ujját
ne sértse fel. A karika belső átmé
rője igazodik az emberi ujj adott
ságaihoz, mely felnőtt esetében
18–24 mm között mozoghat.
Kopáncs falu területéről 66 db gyű
rű került napvilágra, közülük 4 db
öntött bronzkarika, 43 db öntött/
kalapált, díszített fejű (pecsétfejes),
33
34
tárjárás előestéjének időszaka követ.
A két korszakba csupán 4 gyűrű
sorolható, sajátos díszítéssel és
érdekes kapcsolatrendszerrel.
A következő a tatárjárás után,
a pénzérmék alapján a 15. század
elején újraéledő falu: ez időre da
tálják a magánírásbeliség – így a
pecsétgyűrűk nagyszámú – elter
jedését hazánk területén. Ide tar
tozik a gyűrűk többsége változatos
formával, anyaggal és díszítéssel. Itt
kell megjegyezni, hogy az éremfor
galomra mutató adatok nélkül
a gyűrűk negyedét csak nagy
bizonytalansággal tudnánk datálni.
Meglátásunk szerint a gyűrűk kö
zött vannak darabok, melyek talán
a 13–14. századra keltezhetők. A bi
zonytalanság oka, hogy hazánk
területén a késő középkori gyűrűk
tipologizálása még nem történt
meg, elemzésükkel csupán néhány
kutató foglalkozott.
Elsőként egy 12. századi ezüstgyűrűt
szeretnék kiemelni, mely egy hátra
felé forduló oroszlánt vagy mitikus
lényt ábrázol (39). Az ilyen díszítésű
gyűrűk kivétel nélkül a tatárjárás
elé (12. század vége – 13. század ele
je) keltezhetők, többnyire ezüst
lemezből készültek, kalapálással,
majd a fejen poncolással, véséssel
„rajzolt” szimbólummal, mely egy
nyitott szájú, felcsapott farkú,
hátrafelé forduló négylábú állatot
ábrázol. A magyar művészetre gya
korolt perzsaszászánida hatásként
értelmezték a lények feltűnését mű
vészettörténeti alkotásokon; szar
vas vagy lófejű stilizált állatként,
Agnus Deiként, illetve Árpádkori
pénzeken feltűnő állatalakok má
solataként írták le azokat. 2019ben
jelent meg írásunk, amely ezeket
a 12–13. századi gyűrűket, azok
magyarországi előfordulását elemzi.
31
32
Megfigyelésink szerint az eddig
ismert három tucat ilyen gyűrű
a kereskedelmi utak mentén, a bal
káni kapcsolatrendszerhez köthető
települések környékén jellemzőek.
A szimbólum értelmezésére bol
gár régészek tettek kísérletet. Egy
Sumenből származó gyűrű alapján
– melyen fejét felhajtó, farkát fel
csapó, mozgásban lévő lény látható
– azonosításra került Khimaira/
Chimaira, mely egy kecsketestű,
oroszlánfejű és kígyófarkú mitoló
giai lény. A különféle ábrázolások
ezeket az elemeket némileg eltérő
módon kombinálják. A gótikus ha
gyományban Khimaira a bűn alle
gorikus ábrázolásának tekinthető,
és annak hatalmát szimbolizálja.
Az amuletteken (pecsétlőkön),
gyűrűkön való ábrázolásának egyik
célja lehetett, hogy visszaszorítsák
a gonoszt, a rossztól védjék viselőjét.
TÖREDÉKEK > Középkor | 21
A pecsétgyűrűk legizgalmasabb cso
portját a geometrikus motívumok
kal díszített fejű gyűrűk alkotják.
Az ilyen díszű gyűrűk formája, ki
alakítása is igen változatos, a szim
bólumok eredetének felkutatása,
párhuzamok felgyűjtése szinte soha
véget nem érő kihívás elé állítja
a kutatót. Elsőként egy minden
bizonnyal a Balkán irányába muta
tó, bizánci eredetet sejtető gyűrűt
mutatok be (38). A pecsétgyűrű feje
egyenlő kereszt formájú, az öntés
után utólag véséssel kialakított,
elnagyolt – a fejet követő – keretelt
mező négyágú geometrikus mintát
mutat. A gyűrű válla lépcsős, hosz
szított, szintén vésett díszű, a ka
rika lapos háromszög átmetszetű,
enyhén domborhátú, belső felülete
reszeléssel simított. A karika átmé
rője alapján női viseleti elemre gon
dolhatunk, külső felületén lekopott
párhuzamos vésetek díszítik.
Frantz Binder ötvösmester (1608)
Die Hausbücher der Nürnberger
Zwölfbrüderstiftungen Amb. 279.2° Folio 76 recto (Landauer I)
A szimbólumot erősítheti a csilla
gokkal (poncolt vésetekkel) keretelt
mezőben történő ábrázolás, ami
a bőség és kreativitás megtestesítője.
A csillagok a fényt jelenítik meg
a sötét erőkkel szemben. A szerzők
úgy vélik, a gyűrűknek egyértelműen
védő funkciót kell tulajdonítanunk.
A kopáncsi pecsétgyűrűk 15–16.
századra keltezett darabjain az ala
posabb vizsgálat a rajtuk látható
motívumok és szimbólumok alapos
elemzésével végezhető el. Ezeket
alapvetően három csoportra tudjuk
osztani, úgymint állatalakos (mada
ras), geometrikus és liliomos díszű
ek. E három szimbólum eredetének
és értelmezésének – amit viselője
talán még ismerhetett is – kibogo
zása igen szerteágazó, hiszen térben
és időben messzire nyúló gyökereik
vannak. A „liliom"m motívumot
a bizánci ikonográfiában megjele
nő, majd az Árpádkorból ismert,
22 | TÖREDÉKEK > Középkor
keretelt, kerek mezőben, sokszor
terpeszben, tunikában ábrázolt,
csípőre tett kezű alakból, annak
stilizált (antropomorf) formájából
lehet levezetni. A 15–16. században
a motívum eredetét már homály
fedte, heraldikus ábraként, kedvelt
mintaként alkalmazták, és igen
elterjedt a kopáncsi gyűrűkön
is (31, 37).
Az Árpádkor végén jelent meg egy
hosszú lábú, oldalról ábrázolt vízi
madár (pelikán) ábrázolása. El kell
választani a fentebb tárgyalt 10–11.
századi sasmotívumtól őket, hiszen
ezeket a madarak a gyűrűk egy ré
szén hosszú lábbal, lépő pózban áb
rázoltak, tollaikat kihangsúlyozzák,
fejüket felemelik, oldalt tekintenek
(35, 43). A vízimadarakat előszere
tettel ábrázolják életfa mellett.
A délszláv szakirodalomban ezeket
a motívumokat két ellentétesen,
egymással háttal elhelyezkedő ma
vállú darab (34). Feje kerek, vésett,
keretelt, a belső mezőben egy ívvel
szabdalt téglalapforma látható,
a körülötte lévő mező pedig sűrűn,
aprólékosan rovátkolt díszű. A mo
tívum szerb párhuzamok alapján
stilizált pajzs, korát az ottani szak
irodalomban a 14–15. századra te
szik. A gyűrű hosszú válla bordával
tagolt, és két keretben mellette szin
tén sűrűn rovátkolt. A váll végén
36
a domborhátú karika kezdetén ke
retelt, duplán vésett kiugró dísz lát
ható. A gyűrű nyaka szintén vésett.
A gyűrűk elemzését a köves gyű
rűkkel zárnám. Kőbetétes fejjel
díszített gyűrűből Kopáncs közép
kori falu területéről 18 db ismeretes.
Finomabb elemzéssel hat altípust
lehet elkülöníteni, melyek mind
egyike a 15–17. századra datálható.
37
dár stilizált mintájának vélik, ahol
a madarak között életfa áll, melynek
szerteágazó gyökereit sűrű vésetek
kel ábrázolják. A motívum eredete
az ókorig, a hellenizmusig vezethető
vissza, mely bizánci közvetítéssel
a Balkánon a 12–13. században
hazánk területére is eljutott.
Végül megjelennek a madarak egy
általam S alaknak nevezett ábrán is,
ahol a madár feje és farkának tolla
zata maradt hangsúlyos, amit telje
sen leegyszerűsödött formában,
S alaknak (33) látunk. Nem kétsé
ges, hogy mind a gótikus forma,
mind a madáralakos gyűrűk déli
irányból érkeznek hazánk terüle
tére, és elterjedésük ideje ponto
san beleillik a kopáncsi területen
mutatkozó érmék által kijelölt
kronológiába. Azaz a madaras gyű
rűk a 15–16. századra datálhatók,
eredetük a mai Szerbia területéhez
köthető.
35
Két korai, talán 13–14. századra keltez
hető geometrikus díszű gyűrűt szeret
nék még kiemelni. Mindkettő anyaga
bronz, ám készítéstechnikájuk eltérő.
Kalapálással és öntéssel készültek,
majd igen aprólékosan vésett techni
kával „rajzolták” meg a fejen a négyágú
geometrikus motívumot (32, 42).
A következő gyűrű, mely mélyebb
elemzést érdemel, egy kiemelkedő
fejű, szintén lépcsős és díszített
38
TÖREDÉKEK > Középkor | 23
39
40
41
42
43
24 | TÖREDÉKEK > Középkor
Két ezüstanyagú gyűrű négyágú
szirommotívummal, csavarhuzalú
fejével klasszikus 14–15. századi
típusnak (40) számít. Kiemelkedik
közülük egy, a Balkánon egészen
korainak tartott típus, melyből
Kopáncson három, más közeli
falvak anyagában újabb, nem jelen
téktelen számú példánya ismert
(36). A gyűrűk anyaga bronz, fejét
úgy alakították öntéssel, hogy pe
reme segítségével utólag követ vagy
üveget, esetleg gemmát tudjanak
beleragasztani. Miután a ragasztás
nem bizonyult tartósnak, sajnos
egyetlen gyűrűnek sem maradt meg
a kődísze. A foglalat felülete vagy
mélyebb kerek lyukkal kialakított,
vagy egyenetlen felszínű, bizonyára
a jobb tapadási felület kialakítása
miatt. A szerb szakirodalomban
ismert egyik ilyen gyűrű fejét üveg
paszta díszíti két emberalakkal,
korát a 11. századra helyezik.
ÉREMFORGALOM
A KÉSŐ KÖZÉPKORBAN
A
késő középkori Mezőko
páncs falu már az Árpád
korban is lakott település
volt, amit az innen előkerült egyéb
használati tárgyakon kívül a pénz
érmék bizonyítanak a leginkább.
A négy évig, 2016tól 2019ig tartó
kutatás során a lelőhelyről több
mint 600 érme került elő, melyek
között 562 db 15–16. századi, tehát
késő középkori érme található.
Az érmék jelentős mennyisége
mutatja, hogy az Árpádkorhoz,
különösen annak korai időszakához
képest a késő középkorban már igen
jelentős volt a pénzhasználat, illet
ve, ezzel összefüggésben, kiterjedt
kereskedelmet folytathatott a kör
nyék népessége. Az érmék számából
és területi szóródásából az egykori
település méretére és a lakosság
viszonylag nagy számára is követ
keztetni lehet. Ugyanakkor a
település szerkezetére, a
lakóházak elhelyez
kedésére vonatko
zóan is információval szolgálhat az
érmék találati helyének sűrűsödése,
illetve ritkulása.
Bárkiben felmerülhet a kérdés ho
gyan került ennyi érme a földbe?
Mivel abban az időben még nem
létezett a mai, klasszikus értelem
ben vett pénztárca, így az éppen
aktuális vásárláshoz szükséges pénz
mennyiséget kisebb vászon vagy
bőrzacskókban, erszényekben hord
ták magukkal, rosszabb esetben
a markukban szorongatták. Ezek
a pénzérmék nagyon aprók voltak,
mindössze 8–15 mm átmérővel,
de előfordultak ennél jóval kisebb
méretűek is. A véletlenül leejtett
vagy szétszórt érméket nem volt
könnyű megtalálni és összeszedni,
sem a porban, sem a sárban,
sem a fűben.
Zsikai Rajmund
Péter
Szeretnék a gyűrűk közül egy jelen
téktelen, ám díszítését tekintve
igen beszédes kis ékszert kiemelni.
A bronzból öntött gyűrű fején két
kis foglalat helyezkedik el, egyikben
kék színű kővel, másikban csak
a kő helyének foglalatával (41).
A 15. században terjednek el ha
zánkban a jegygyűrűk. A 17. szá
zadtól már előírt szertartás szerint
történt az eljegyzés, melynek része
volt a gyűrűváltás. A gyűrűt a
hiedelmek szerint a bal kéz gyű
rűsujjára húzták, mert úgy hitték,
innen egy ér (vena amoris) egyene
sen a szívbe vezet. Több falu anya
gában találhatunk eljegyzési gyűrű
ket, melyek feje egymásba fonódó
kezeket formál.
Az is előfordult, hogy szándékosan
dobták el az értéktelen érméket, ha
felismerték annak hamis voltát.
A hosszú évszázadok alatt egyegy
lakott helyen így rengeteg pénz
érme szóródhatott szét.
A Mezőkopáncs faluhelyen talált
késő középkori érmék összetétele
mind a címletek, mind a kibocsátó
országok tekintetében nagyon ve
gyes képet mutat: denár, obulus,
fillér, parvus, quarting, félgaras,
garas, magyar és külföldi érme
egyaránt található benne.
Ami a kutatások során hamar fel
tűnt, hogy egy bizonyos időszak
pénzérméi teljesen hiányoznak
a leletanyagból. Az Árpádkori
érmék II. András (1205–1235) obu
lusával lezárulnak, és az előkerült
késő középkori érmék legelső típu
sa Zsigmond király
(1387–1437)
denárja
TÖREDÉKEK > Középkor | 25
(44) és kettő darab, 1387 és 1427
közé datálható parvusa. Ez azt je
lenti, hogy a 13. század eleje és
a 14. század vége közötti időszakban
készült pénzérme egyáltalán nem
került elő a lelőhelyen. Hová tűnt
200 év? Erre vonatkozóan több meg
oldás is kínálkozik. Az egyik, hogy
a tatárjárás során (1241–1242) az
Árpádkori falu teljesen elpusztult,
és az csak jóval később, a 14. szá
zad végén települt újra, népesedett
be ismét, tehát közel kétszáz évig
lakatlan volt a hely. A másik lehető
ség, hogy a tatár támadást néhányan
túlélték, és a falu nem néptelenedett
el teljesen, nem szűnt meg létezni.
A gazdasági visszaesés azonban oly
mértékű volt, hogy a kereskedelem,
ezáltal a pénzforgalom gyakorlatilag
megszűnt ezen a vidéken, és csak
Zsigmond uralkodása idején, a 14.
század második felében indult újra.
Bármelyik elmélet akkor nyerne iga
zolást, ha a későbbi kutatások során
előkerülne egy, esetleg több érme a
kérdéses, II. Andrástól Zsigmondig
terjedő időszakból.
Darabszám tekintetében a 15. szá
zadból 194 pénzérme került elő,
amennyiben még ide soroljuk
II. Ulászló (1490–1516) korai, év
szám nélküli denárjait. A 16. szá
zadból már jóval több, összesen
368 érme származik.
Uralkodókra lebontva a darabszámot:
Zsigmond 32 db, I. Ulászló 71 db,
Interregnum 10 db, Hunyadi János
3 db, V. László 3 db, Hunyadi Mátyás
49 db, II. Ulászló 34 db, II. Lajos 35 db,
Szapolyai János 9 db, I. Ferdinánd
167 db, Miksa 30 db, Rudolf 51 db,
külföldi kibocsátó 22 db, nem azono
sítható 15. századi érme 12 db, uralko
dóhoz nem köthető 16. századi hamis
érme 34 db, összesen 562 db.
26 | TÖREDÉKEK > Középkor
Zsigmond király pénzverése első
sorban csekély névértékű apró
pénzekkel képviselteti magát a
mezőkopáncsi leletanyagban.
A parvus nevű kis méretű pénz
(a parvus jelentése: kicsi) a denár
felét érte, a quarting pedig, nevéből
adódóan, a denár negyedét
(quarting = negyedelés) (45).
Amikor I. Ulászló király 1444ben
elesett a várnai csatában, két évig,
1446ig király nélkül maradt az
ország. Ez alatt az interregnum alatt
mindössze egyetlen denár és egyet
len obulustípus készült. Ez a denár
több példánnyal is képviselteti ma
gát a mezőkopáncsi anyagban (50).
A 15. század első felére jellemző,
hogy bár hivatalosan ezüstvaluta
volt érvényben, az érméket mégis
igen gyenge minőségű anyagból,
úgynevezett billonból készítették.
A billon egy olyan, ezüstből és réz
ből álló fémötvözet, amelyben több
a réz és kevesebb az ezüst. Az érmék
ezüsttartalmát (finomságát)
a késő középkorban latban fejezték
ki. A színezüst érme finomsága
16 lat volt, ami megfelel 1000 ez
relék ezüsttartalomnak. Ezzel
szemben a billonból készült érmék
ezüsttartalma gyakran a 4 latos,
vagyis 250 ezrelékes finomságot sem
érte el. Legtöbbször csak aligalig
tartalmaztak 12 lat ezüstöt. A pénz
ilyen módon történő rontása már
Zsigmond idejében elkezdődött, és
I. Ulászlónál csúcsosodott ki, akitől
már szinte alig lehet nagyobb ezüst
tartalmú érmét találni (46–48).
A lakosság ezeket a rossz minőségű
érméket érthető okból nem szíve
sen fogadta, hiszen az ezüstpénzek
gyakorlatilag már rézpénzek voltak.
Emiatt szigorú törvényekkel sza
44
48
49
50
45
51
52
53
46
47
bályozva, az érméket úgynevezett
„kényszerárfolyamon” tartották, ami
azt jelentette, hogy ezüsttartalomtól
függetlenül mindenkinek ugyan
abban a névértékben kellett
elfogadnia. A pénzrontás
okai a török elleni hábo
rúkra vezethetők vissza,
amelyek inflációt idéz
tek elő, és ezzel a pénz
értékének gyengülé
sét okozták.
A billonérmék
időszaka egészen
1467ig, Hunyadi
Mátyás nagy pénzre
formjáig tartott, aki
hosszú idő után újra
értékálló pénzt veretett.
Az érmék hátoldalán
ekkor jelenik meg először
Magyarország patrónája,
Szűz Mária, karjában a kis Jé
54
zussal, amely az írniolvasni nem
tudó széles tömegek számára is
könnyen felismerhetővé és nagyon
népszerűvé tette ezeket a pénzeket.
Értékállóságát jól mutatja, hogy
Hunyadi Mátyás madonnás pén
zei még a 16. század végén,
uralkodása után száz évvel
is forgalomban maradtak
mint törvényes fizetőesz
közök (49, 51–52).
A magyar pénzverés
történetében II. Ulászló
uralkodása alatt tüntetik
fel először az évszámot
a pénzeken. Az első, év
számmal ellátott denárt
1503ban verték.
A mezőkopáncsi leletanyag
ban egyaránt megtalálhatók
II. Ulászló évszám nélküli és év
számos denárjai is (53, 58).
TÖREDÉKEK > Középkor | 27
A mohácsi csatában fiatalon elhunyt
II. Lajos király 1521ben, a kincstár
bevételének növelése érdekében új
pénzlábat vezetett be. Az így készült
pénz a régi, nagyobb ezüsttartalmú
Moneta Antiqua (régi pénz) dená
rokkal szemben a Moneta Nova (új
pénz) elnevezést kapta. A kezde
ményezés azonban sikertelen volt,
a kisebb ezüsttartalmú érmék na
gyon népszerűtlenek voltak, ezért
néhány év után beszüntették a ve
résüket, és visszatértek a Moneta
Antiqua denárokhoz (54, 56).
a 16. század közepén érte el a
falu a legnagyobb lélekszámát,
és a gazdasági élet, ezzel összefüg
gésben a pénzforgalom is ekkor volt
a legélénkebb. Nem lehet nem észre
venni, hogy ezzel együtt a hamis
pénzek aránya is egyre növekszik.
Noha a pénzhamisítás gyakorlatilag
egyidős magával a pénzveréssel,
Szapolyai János, bár 14 évig
uralkodott, denárverése
mindössze néhány évre, az
1527től 1531ig tartó idő
szakra korlátozódott, így
a vizsgált leletanyagban
is csak alig néhány Sza
polyaidenár található.
Az érmeanyag legké
sőbbi magyar veretei
I. Ferdinánd, Miksa,
illetve Rudolf királyok
idejében készültek. A pénz
kibocsátás az uralkodási idő
vel arányos volt, mivel minden
évben vertek pénzt. Így I. Ferdi
nándtól nagyobb számban, Miksá
tól, aki csak mindössze 12 évig ural
kodott, kisebb számban találhatók
érmék. Rudolf uralkodásának csak
első 20 évéből kerültek elő érmék,
ami a település 1596os megszűné
sével hozható összefüggésbe. Mind
három királytól denár és obulus
(fél denár) szerepel az anyagban,
a nagyobb címletek (garas, tallér)
hiányoznak (57, 60–61).
A mezőkopáncsi érmeanyag je
lentős részét, közel egyharmadát
I. Ferdinánd pénzei teszik ki. Nem
véletlenül, hiszen nagyjából
28 | TÖREDÉKEK > Középkor
55
Magyarországon a 16. században
érte el csúcspontját. Az itt talált,
I. Ferdinánd nevéhez köthető de
nárok 25%a, vagyis negyedrésze
hamis. A teljes 16. századi érme
anyag tekintetében ez az arány már
31%, tehát úgyszólván minden har
madik érme korabeli hamisítvány.
Ennek a jelenségnek egyrészt politi
kai, másrészt gazdasági okai voltak.
A hamisítók ügyesen kihasználták
I. Ferdinánd és Szapolyai János ha
talomért vívott belharcát, a ket
tős királyság okozta zűrzavaros
pénzügyi állapotokat.
A 16. századra a jobbágyság gaz
daságilag megerősödött. Beindult
az árutermelés, amit piacra tudott
vinni, illetve már a 15. században is
jelen lévő, de a 16. századra kitel
jesedő szarvasmarhatenyésztésből
is komoly jövedelemre tett szert.
A szarvasmarhakereskedelem Nyu
gatEurópába irányult, a felhizlalt
állatokat Bécsig, Nürnbergig, sőt
egészen Franciaországig és Német
alföldig is elhajtották. Nőtt az
életszínvonal, a jobbágyok
kezén viszonylag nagy
pénzösszegek halmo
zódtak fel. Ennek egy
részét visszaforgatták
az árutermelésbe,
egy részén külföldi
termékeket, első
sorban posztót,
divatos használati
tárgyakat, ékszere
ket vásároltak, egy
részét pedig felhal
mozták (tezaurálták),
vagyis a forgalomból
kivonták. A megnö
vekedett áruforgalom
lebonyolításához viszont
jelentős pénzösszegre volt
szükség, ami generálta
a pénzhamisítást.
A pénzhamisításban a társadalom
szinte minden rétege érintett volt.
Ennek megfelelően a hamisítvá
nyoknak két fajtáját különböztet
hetjük meg. Az írástudatlan falusi
kontárok által készített, értelmetlen
köriratú, betűimitációkat tartalma
zó primitív másolatokat, valamint
a főúri kastélyokban, várakban jól
fizetett ötvösmesterek vagy pénz
verdéből elbocsátott éremvésnökök
munkáját dicsérő, az eredetihez
szinte megszólalásig hasonló hamis
pénzeket.
Hunyadi Mátyás jó minőségű veretei
től egészen Rudolfig, válogatás nélkül
hamisították a forgalomban lévő ma
gyar és külföldi pénzeket is. A hamis
érmék többnyire rézből vagy nagyon
csekély ezüstöt tartalmazó ötvözetből
készültek. A felületét beezüstözték,
így a hamisítás tényét csak akkor
lehetett észrevenni, ha már lekopott
róla az ezüstbevonat (62 – 63).
Feltétlenül szólnunk kell a külföldi
érmék jelenlétéről is a magyar pénz
forgalomban. A kettős királyság
belharcai és a török elleni küzdelem
során kialakult anarchikus viszonyok
azt eredményezték, hogy a fokozódó
áruforgalom lebonyolításához nem
állt rendelkezésre elegendő meny
nyiségű pénz, illetve a nagymérvű
hamisítás miatt a magyar pénzben
az emberek bizalma erősen meg
ingott. Emiatt a lakosság szíveseb
ben használta a kereskedelem által
külföldről, elsősorban Ausztriából,
Csehországból és Lengyelországból
beáramló pénzeket. Leggyakoribb
a lengyel félgaras, garas és három
garas („dutka”), a cseh fillér (népies
nevén „babka” vagy „batka”, innen
a szólás: „fabatkát sem ér”), az
osztrák pfennig, valamint a porosz
garas volt. Mindezt jól prezentálják
a mezőkopáncsi leletanyagban is
megtalálható példányok. A félgarast
1½ denár, a garast 3 denár, a 3 garast
60
9 denár, a cseh fillért pedig ½ denár,
vagyis obulus értékben fogadták
el a magyar pénzforgalomban.
A külföldi pénzek beáramlását és
használatát a hatalom nem nézte jó
szemmel, de az ellene foganatosított
védekezési kísérletek eredménytele
nek maradtak. A lakosság körében
továbbra is népszerűbbek voltak
a külföldi fizetőeszközök a magyar
nál (55, 59 ,62–65).
A két nürnbergi számolózseton érde
kes színfoltja az itt talált érméknek.
Jelenlétük minden bizonnyal össze
függésben van a nyugatra irányuló
marhakereskedelemmel. A számoló
zsetonok, ahogy a nevük is mutatja,
egyfajta számolóeszközök voltak,
melyeket egy speciális bútordarabon,
az úgynevezett számolóasztalon hasz
náltak. A számolóasztalok és az ehhez
tartozó zsetonok igen elterjedtek
voltak a késő középkori Európában.
56
57
58
59
61
62
TÖREDÉKEK > Középkor | 29
MAGYAR KIRÁLYOK VERETEI
63
Figyelemre méltó, hogy a leletanyag
ban a magyar veretek közül nincse
nek jelen a nagyobb névértékek,
mint a garas és a tallér. Többszörös
garas, garas, félgaras csak a külföldi
pénzek között fordul elő. Ennek oka
lehet az is, hogy a jobbágyság köré
ben inkább a kisebb címletek forog
tak, esetleg hogy a nagyobb érméket
nehezebben veszítették el, vagy egy
szerűen csak a magyar pénzek for
galmának visszaszorulását igazolja a
külföldi pénzekkel szemben.
A mezőkopáncsi faluhelyen elő
került magyar érméken szereplő
legutolsó évszám 1596, a külföldi
érméken pedig 1594. Mindez arra
enged következtetni, hogy a telepü
lés a 15 éves háború során, a Körös–
Maros közének többi településéhez
hasonlóan, a török által pusztult el
1596ban.
66
30 | TÖREDÉKEK > Középkor
64
65
M
ÉRLEGSÚLYOK
A mezőkopáncsi kutatások során
kettő darab bronzból készült mér
legsúly is előkerült, a templom be
járatától nyugatra, attól nagyjából
150 méterre. A két tárgy egymáshoz
viszonylag közeli elhelyezkedése
arra enged következtetni, hogy
a késő középkori faluban talán itt
lehetett a piactér, vagy pedig vala
milyen kereskedelmi tevékenységet
folytathattak ezen a helyen. A lat
mint mértékegység a súlymértékek
családjába tartozott a középkortól
egészen a 19. századig, a metrikus
rendszer bevezetéséig. Első magyar
nyelvű okleveles említését 1331ből
ismerjük. Nyolc altípusa közül
a bécsi (17,3 gramm), a pozsonyi
(17,4 gramm) és a budai (15,3
gramm) lat volt a leggyakrabban
használt súlymérték a késő közép
korban. A Mezőkopáncs faluhelyen
talált két mérlegsúly közül a na
gyobbik tömege 52,1 gramm (67),
a kisebbiké pedig 30,3 gramm (66).
Ez alapján az előbbi a pozsonyi
típushoz illeszkedik, mégpedig 3 lat
súlyban, az utóbbi pedig a budai
típushoz, 2 lat súlyban. A mérés
során mindenképp figyelembe kell
vennünk a tárgyak kopottságát, ami
a minimális, 0,10,3 gramm eltérést
eredményezi.
Zsigmond (1387–1437)
denár
CNH II. – 124
parvus
CNH II. – 125A
quarting
CNH II. – 129
1 db
2 db
29 db
I. Ulászló (1440–1444)
denár
CNH II. – 141
CNH II. – 143A
CNH II. – 145A
CNH II. – 146A
CNH II. – 147
CNH II. – 149A
CNH II. – 163
CNH II. – ?
10 db
5 db
28 db
8 db
4 db
11 db
4 db
1 db
Interregnum (1444–1446)
denár
CNH II. – 152
hamis denár
CNH II. – 152 típus
9 db
1 db
Hunyadi János (1446–1453)
denár
CNH II. – 156
CNH II. – 157A
hamis denár
CNH II. – 156 típus
1 db
1 db
1 db
V. László (1453–1457)
denár
CNH II. – 182
CNH II. – 186
2 db
1 db
Hunyadi Mátyás (1458–1490)
denár
CNH II. – 217
CNH II. – 218
CNH II. – 222
CNH II. – 225
CNH II. – 227
CNH II. – 228
CNH II. – 232
CNH II. – 234
CNH II. – 235A
CNH II. – 239
CNH II. – 239A
obulus
CNH II. – 243
CNH II. – 244
hamis denár
CNH II. – 232 típus
11 db
1 db
1 db
1 db
17 db
1 db
6 db
1 db
1 db
2 db
2 db
1 db
1 db
3 db
II. Ulászló (1490–1516)
denár
CNH II. – 272A
CNH II. – 272B
CNH II. – 272C
CNH II. – 276
CNH II. – 277
CNH II. – 278A
obulus
CNH II. – 283
cseh fillér
Donebauer 959
hamis denár
CNH II. – 278A típus
6 db
2 db
1 db
4 db
1 db
12 db
2 db
1 db
5 db
KÜLFÖLDI VERETEK
II. Lajos (1516–1526)
denár
CNH II. – 306A
CNH II. – 308A
hamis denár
CNH II. – 306A típus
CNH II. – 308A típus
15 db
15 db
1 db
4 db
Szapolyai János (1526–1540)
denár
CNH II. – 331A
CNH II. – 333
hamis denár
CNH II. – 333 típus
7 db
1 db
1 db
I. Ferdinánd (1526–1564)
denár
CNH III. – 40
CNH III. – 41
CNH III. – 48
CNH III. – 53
CNH III. – 58
obulus
CNH III. – 67
cseh fillér
Dietiker 5
Dietiker 9
pfennig
Markl 557
hamis denár
CNH III. – 40 típus
CNH III. – 41 típus
108 db
6 db
1 db
1 db
1 db
1 db
1 db
2 db
1 db
42 db
3 db
Miksa (1564–1576)
denár
CNH III. – 94
CNH III. – 95
cseh fillér
Dietiker 165
hamis denár
CNH III. – 95 típus
15 db
10 db
1 db
4 db
Rudolf (1576–1608)
denár
CNH III. – 159
CNH III. – 160
obulus
CNH III. – 169
cseh fillér
Dietiker 251
hamis denár
CNH III. – 159 típus
CNH III. – 160 típus
hamis cseh fillér Dietiker 251 típus
1 db
19 db
1 db
1 db
17 db
10 db
2 db
Redwitz Miklós (1429–1435) szörényi bán
denár
MBR 230
1 db
Maximilian I. (1493–1519) osztrák főherceg
pfennig
Schulten 4091
1 db
II. Lajos (1516–1526) magyar király
lengyel félgaras Kopicki 2. – 72
2 db
IV. Kázmér (1447–1492) lengyel király
félgaras
Kopicki 2. – 384
1 db
János Albert (1492–1501) lengyel király
félgaras
Kopicki 2. – 387
1 db
Sándor (1501–1506) lengyel király
félgaras
Kopicki 2. – 389
2 db
I. Zsigmond (1506–1548) lengyel király
félgaras
Kopicki 2. – 410
3 db
Kopicki 2. – 413
1 db
hamis garas
Kopicki ? (Gdansk) 2 db
hamis félgaras Kopicki 2. – 426 típus 1 db
III. Zsigmond (1587–1632) lengyel király
3 garas
Kopicki 2. – 981
1 db
16. századi hamis lengyel félgaras 2 db
Brandenburgi Albert (1525–1568) porosz
herceg
garas
Kopicki 1. – 40.7/S.7 1 db
Kopicki 1. – 40.7/S.8 1 db
16. századi számolózseton, Nürnberg 2 db
15. századi, nem azonosítható denár 12 db
16. századi, uralkodóhoz nem köthető
hamis denár
34 db
67
TÖREDÉKEK > Középkor | 31
A
fémkeresős terepbejárások
során az egykori Kopáncs
falu területéről 13 textil
plomba került az Orosházi Nagy
Gyula Területi Múzeum gyűjte
ményébe. Országos összehasonlí
tásban ez a mennyiség nem túl ki
emelkedő, messze elmarad az olyan
lelőhelyektől, mint Pápa–Fő tér
(194 db), Újireg–Kulcsárpuszta
(112 db), Rákóczifalva–Varsány
(kb. 340 db) vagy akár Pest–Molnár
utca (kb. 60 db), de talán nem is
lenne igazságos jelentős mező
városokhoz és piacos helyekhez
mérni. Sajnos falusias települések
esetében ilyen jellegű feldolgozások
még alig történtek, így Kopáncs –
a folyamatban lévő bugaci értékelés
mellett – az elsők között fog szerepelni.
Még a kopáncsi leletek részletesebb
áttekintése előtt, pár mondat erejéig
érdemes kitérni magára a tárgyra.
Az elmúlt években már nem számít
különlegességnek Magyarországon,
de tíz éve a textilplombák még
teljességgel ismeretlen lelettípus
ként szerepeltek. Éppen a fémkereső
használata eredményezte az ólom
ból készült, kis méretű – átlagban
15–25 mm közötti átmérőjű – lapos,
korongszerű tárgyak mennyiségé
nek megnövekedését. Nem véletlen,
hogy 2000 előtt alig néhány tucat
nyi textilplombáról volt tudomá
Mordovin Maxim
TEXTILPLOMBÁK
sunk a teljes Kárpátmedencéből,
ezzel szemben most már a szakma
számára ismert darabok száma
elérte a 2500 darabot.
A középkorban és a kora újkorban
az egyik legjövedelmezőbb iparág
a textilipar volt, ugyanis öltözködni
mindig muszáj volt, ugyanakkor
a viselet gyorsabban kopott, hasz
nálódott el, mint a fémek. Európa
északnyugati részén álltak rendel
kezésre olyan körülmények az első
évezredforduló táján, a kiemelkedő
minőségű alapanyagokat (gyap
jú, növényi festékek) és a fejlett
városias kultúrát is beleértve,
melyek együttesen robbanássze
rű fejlődést idéztek elő a nagy
bani textilelőállításban. A köz
ponti régiója ennek a fejlődésnek
Flandria lett (mai Belgium és Észak
Franciaország), majd hozzá kapcso
lódott Hollandia és Anglia, a mai
Németország nyugati, Rajna menti
régióival. A technikai újításoknak
köszönhetően nagyobb mennyiségű
szövetet tudtak készíteni, válto
zatlan minőségben, de rövidebb
idő alatt. Ugyanekkor a távolsági
kereskedelem addig soha nem látott
felfutása – a Hanzaszövetséggel
együtt – összekapcsolta az ipar
vidékeket a távolabbi piacokkal,
többek között a Magyar Király
sággal. Ez utóbbinak az lett az egyik
szomorú következménye, hogy az
Textilbála szobra a leideni Posztócsarnok kapuzatán, 17. század
(Fénykép: Mordovin Maxim, Museum
de Lakenhal, Leiden)
32 | TÖREDÉKEK > Középkor
európai gazdasági rendszerbe meg
késve bekapcsolódó Magyarország
soha nem tudta behozni a lemara
dását, s a hazai textilgyártás mindig
is gyengébb színvonalú és arányai
ban kevésbé kifizetődő maradt.
A magyarországi textilbehozatalról
nagyon jó forrásokkal rendelke
zünk, ezeket már az 1960as és
1970es években feldolgozták és
kiértékelték. Azonban akkor még
nem gondolta volna senki, hogy az
írott adatokat a régészeti leletek
jelentősen ki tudják egészíteni.
A textilplombák elsődleges szerepe
– modern szóhasználattal élve –
a minőségbiztosítás volt. A jelen
tősebb textilgyártó városok számára
életbevágó jelentőségű volt, hogy
a vásárlók folyamatosan az ő termé
keiket vásárolják. Emiatt már vi
szonylag korán elkezdték festékkel,
viasszal vagy hímzéssel jelezni az
egyes szövetfajták származási helyét:
így a vevők láthatták, hogy a vásá
rolt termék hol készült, s ezáltal a
megszokott minőségre számított.
Azonban a „befutott” termékeket
a kisebb, a gyártásba megkésve be
kapcsolódó települések elkezdték
utánozni (de mondhatjuk akár azt
is, hogy hamisítani). Ezt a problé
mát végül a 13. század végére úgy
oldották meg, hogy a bizánci terü
leteken már évszázadok óta haszná
latban lévő áruplombát átalakítot
ták oly módon, hogy a textilvégek
szélére lehessen rögzíteni. Általában
ez egy olyan, két korongból álló,
ólomból öntött tárgy, melynél az
egyik korong szegecsben végződik,
míg a másik lyukasztott. A városi,
megfelelő feltételek mellett külön
erre a célra megválasztott vizsgá
lómesterek, miután leellenőrizték
az eléjük hozott, frissen elkészített
posztóvéget, ezeket az ólomplombá
68 a
68 b
69 a
69 b
kat ráhajtották a textilvég szélére,
s összenyomták vagy összeütötték.
Ezzel került a plombára valamiféle
azonosító jelzés: városi címer, fel
irat vagy akár egy szám. Idővel, a
textilgyártás további fejlődésével
és a szabályozások bonyolódásával
egyre több készítési lépést kezdtek
különkülön ellenőrizni, s azoknak
már külön jelölés járt. Sőt, a textilt
készítő mester is, munkája végezté
vel, saját plombájával jelölte meg a
termékét. Ennek az lett az eredmé
nye, hogy a középkor végén egyegy
posztó szélén már több plomba is
lóghatott. A textilvéget úgy haj
togatták össze, hogy a plombák a
belső szélen legyenek, de kilógjanak
a bálából. Ennek köszönhetően az
utolsó rőf eladásáig a vásárlók lát
hatták, hogy a kiszemelt textil hol
készült.
A kopáncsi 13 textilplomba feltű
nően rossz megtartású, nagyon ko
pott, a felületük sokszor sérült. Ezek
mind utólagos sérülések, valószínű
leg már a település pusztulása után,
a szántás okozta. A rossz állapotuk
miatt csak hét lelet származását
lehetett megállapítani, a többi hat
esetében erre nincs lehetőség.
A hét azonosítható darab hat
helyről érkezett, négy különbö
ző régióból. Legközelebbi város
a morvaországi – ma Csehország
része – Nový Jičín (német: Neu
titschein) (69 ab). Ez egy viszonylag
gyakori típus a 16. század közepéről,
bár Magyarországon kívül eddig
még nem került elő hasonló. Ez
a plomba egy közepes minőségű,
viszonylag olcsó posztón érkezett.
A következő négy lelet ugyanabból
a régióból származik: Szilézia és
Lausitz, amely ma megoszlik Len
TÖREDÉKEK > Középkor | 33
gyelország és Németország között.
Egyegy plomba Boroszló (lengyel:
Wrocław, német: Breslau) (70 ab),
illetve Chojnów (német: Haynau)
(75 ab) városának termékeit jelezte,
még kettő pedig a görlitzi szövetek
jellegzetes, koronás pecsétje (72 ab).
A chojnówi darab a 16. század első
felére – középső harmadára keltez
hető, a többi pedig inkább a 15. szá
zad végére – 16. század elejére.
Szilézia és Lausitz együttesen hí
res textilipari régió volt már a 14.
századtól kezdődően, nevezetes
volt jó minőségű, de nem túl drága
posztófajtáiról. A görlitzi szövetek
a Magyar Királyságban az olcsóbb
termékek közül utolérhetetlen nép
szerűségnek örvendtek. A chojnówi
és a boroszlói termékek szintén
nagyon gyakoriak voltak a Kárpát
medencében, s mindkettő a közepes
árkategóriához tartozott.
70 a
ritka típust takar: két egymáshoz
tartozó korong helyett ennek négy
van, vagyis több adatot lehetett
megadni ezeken (74). Ez a fajta
megoldás a legnagyobb textilgyártó
régiókra volt jellemző, pontosab
ban kifejezetten Angliára. Sajnos,
a kopáncsi lelet annyira kopott,
hogy alig lehet rajta kivenni bármit.
Azon kívül, hogy valamilyen, már
16. századi betűtípussal írt szöveg
70 b
71 a
72 a
73 a
A következő plomba egy jóval nyu
gatibb, már bajorországi helyszínt
jelöl ki. Ez Wöhrd városa (68 ab).
A hely neve nem véletlenül nem
cseng ismerősen, ugyanis már
nem létezik önálló településként,
mert már a középkorban megvette
Nürnberg városa, s ma is annak
szerves része. A 15–16. században
Wöhrdben számos nürnbergi
takács telepedett le, s a termékeiket
Nürnberg címerével – vagyis a biro
dalmi város minőségével –, de attól
megkülönböztetve árusították.
A plombáikon lévő W betű jelzi,
hogy a nürnberginél valamivel ol
csóbb, de még mindig kiváló minő
ségű termékről van szó. A kopáncsi
darab a 16. század középső harma
dára keltezhető.
Az utolsó azonosítható, ép darab
kissé rejtélyes. Már formája is rend
hagyó, Magyarországon rendkívül
34 | TÖREDÉKEK > Középkor
71 b
73 b
72 b
volt rajta, illetve egy stilizált sas
alakja is kivehető, semmilyen konk
rét részlet nem segít származásának
pontosabb megállapításában.
Az angliai darabokhoz képest ez
kissé elnagyolt, ráadásul Anglia
uralkodói vagy városi címereiben
nincs sas. Valószínűleg itt egy olyan
textiltermék plombájáról lehet szó,
amely angol gyapjúból, valószínűleg
angol kereskedelmi társaság koor
dinálása mellett, de már valamelyik
kontinentális Hanzavárosban ké
szült, vagy ott fejezték be. Ez egy
meglehetősen elterjedt gyakorlat
volt, nem egy esetben az angol
nyersposztót már Hollandiában
színezték, vagy Gdańskban (mai
Lengyelország) nyírták. Akármi is
a pontos származási helye ennek
a plombának, egyértelmű, hogy az
összes azonosítható darab közül
ez jelzi a legdrágább Kopáncsba
érkezett textilárut.
A nem azonosítható plombák is
bírnak bizonyos információval.
A legkisebb darab – töredékében is
3 cm hosszú – arról árulkodik, hogy
egy nagyobb plomba része volt, így
minden bizonnyal drágább szövetet
jelöltek meg vele. Emellett van két
mesterjegyes textilpecsét (71 ab).
Jellemző a középkor végi vagy kora
újkori mesterjegyekre, hogy külön
böző iniciálékat kombinálták bele
a geometriai motívumokba. Sajnos
az európai takácsmesterjegyek még
nincsenek feldolgozva, így nem tud
juk személyhez vagy akár városhoz
kötni azokat. Csak annyi derül ki,
hogy az elsőként említett töredék
kel együtt ezek mind a 16. század
első felére keltezhető leletek. Továb
bi három plomba esetében még van
remény hosszabb távon beazono
sítani az eredetüket, csak meg kell
találni az ép párjukat, melyeken ki
lehet betűzni a feliratokat. Az egyi
ken liliom látható (73 ab), mely
valószínűleg a város címere lehetett.
Felmerülhetne akár Firenze is, de
a körirat német nyelvterültre utal.
Egy másik, kifejezetten apró töre
déken szintén egy címerrészletet
láthatunk. Itt is csak sejthetjük,
hogy Németország, azon belül is
Bajorország lehet a származási
hely, ugyanis éppen ez a fajta
TÖREDÉKEK > Középkor | 35
Nézzük végül, hogy összességében
mit mesélnek ezek a nem kifejezet
ten szép ólomtárgyak Kopáncs tör
ténetéről. A textilkereskedelemre
vonatkozó írott források bőségesen
számolnak be arról, hogy nyugatról
milyen szövetfajtákat hoztak be
a Magyar Királyság területére, de
azt már nem mondják el, hogy
azokat végül kik is vásárolták meg.
A plombák viszont pontosan meg
mutatják ezen szövetek végállomá
sát, hogy hol is használták azokat
fel. A kopáncsi textilbárcák alapján
láthatjuk, hogy a 15. században biz
tosan hoztak a faluba egy nagyon
drága németalföldi szövetet és egy
németországi, liliomos megjelölésűt.
A század végén már nagyobb vá
laszték figyelhető meg, amit görlitzi,
36 | TÖREDÉKEK > Középkor
KAPCSOK
plombanyomó fogó
boroszlói és egy mesterjegyes dara
bok képviselnek. A két korábbihoz
képest ezek már olcsóbb termékek.
A 16. század folyamán a korábbiakat
kiegészítette a wöhrdi és a konti
nentális utófeldolgozású angol posz
tó. Természetesen egy időben ennyi
re szóródó, ilyen kevés lelet alapján
nem lehet statisztikát készíteni, de
annyi elmondható, hogy Kopán
cson a középkor végén mindig volt
vásárlóerő a drágább termékekre is,
bár nagyobb mennyiségben inkább
a közepes árkategóriájú szöveteket
részesítették előnyben. Annyit
érdemes még hozzátenni, hogy
feltűnően hiányoznak a 16. század
végi darabok. Ennek okát azonban
csak a többi lelet ismeretében lehet
kideríteni.
74
Rácz-Schliszka Borbála
sasosharántpólyás címerkép arra
a vidékre jellemző. A végére ha
gyott darab talán a legérdekesebb.
Az erősen sérült, csak töredékében
fennmaradt plomba egyik oldalán
karéjos díszítésű címerrészlet vehe
tő ki, míg a hátoldalán egy speciális
textilkikészítő eszköz, a bolyhozó
fésű látható. Az utóbbi jelzi azt,
hogy az adott posztót kallózták,
bolyhozták, és utána a bolyhokat
lenyírták. Mindez egy kifejezetten
drága, a legjobb minőségre utal.
A plomba szerkezete is beszédes,
ugyanis nem szegecses rögzítésű,
mint a többi, hanem madzagos.
Ez pedig leginkább a németalföldi
és a flandriai területekre volt jellem
ző. Láthatjuk, hogy míg ily sérült,
deformált ólomdarab is milyen
sok információt árul el magáról!
Annyit lehet még ezekhez hozzá
tenni, hogy a részletek stílusa alap
ján a liliomos és a bolyhozófésűs
darabok tűnnek a legkorábbiaknak,
valamikor a 15. század első felére,
közepére lehet őket keltezni.
A
középkori Kopáncs falu
területén végzett fémke
resős kutatások során nagy
számban kerültek elő ruhakapcsok;
mintegy 65 darab látott napvilágot.
Ezek a kicsi, 12x12 cm nagyságú
kapcsok kettesével alkottak egy
párt, egy ún. apa (a kampós darab)
és egy anyatagból (a hurkos darab)
álltak. Leggyakrabban öntéses
technikával készültek, és kis áttört
lyukak figyelhetők meg a testükön,
itt varrhatták fel azokat a ruhára.
Alapanyagukat tekintve több mint
kétharmadukat bronzból, egyötö
düket ezüstből öntötték, de a sze
gényesebb darabok némelyike ón
ólom ötvözetéből készült, melyek
jellemzően igen rossz megtartásúak.
Érdekességük, hogy apró méretük
ellenére formai sokszínűség jel
lemzi őket. Leggyakoribb díszítő
motívumnak a növényi mintákat
tarthatjuk, de állatábrázolás is
megjelenik rajtuk, sőt, emberalakos
darabokat is ismerünk, utóbbira
azonban nem találunk példát
a kopáncsi anyagban. A növényi
motívumok gyakran valós növénye
ket mintáznak meg, ez jól illeszke
dik a késő gótika formakincséhez.
Hét formai csoportot határoztunk
meg, ezek közül a leggyakoribb az
ún. borostyánleveles típus. Ebből
24 példány látott napvilágot, mely
nek jellemzője az 1,5x1 cmes átlagos
75 a
75 b
TÖREDÉKEK > Középkor | 37
méret, és a borostyán háromszög
letű leveléhez hasonló kapocstest,
amelyet négy helyen lyukasztottak
át (akárcsak napjaink lapos gombja
it), és rovátkolással díszítették őket,
habár ez nem mindegyik darabon
figyelhető meg. Az anyatagon lévő
hurok lekerekített téglalap alakú,
és egybe van öntve a kapocs testével,
ahogy az apatag füle is. A legtöbb
bronzból készült, de három ezüst
darab is megtalálható az anyagban
(80).
Darabszámban ezt követi a tölgy
fatípus, melyet 11 tárgy képvisel.
Jellemzője a 2x1,8 cmes méret,
a stilizált tölgyfát mintázó kapocs
test és az ágak végén helyet foglaló
hat levél és három makk. A test
belső részén nyolc apró lyuk teszi
lehetővé a ruhán való rögzítést. Az
anyatagokon lévő hurok egybe van
öntve a kapocs testével, és négyszög
letes kialakítású. A kapcsok kivétel
nélkül bronzból készültek, de a
motívumok díszítettségének aprólé
kosságában különbségek mutatkoz
nak, akadnak ugyanis aprólékosan
kidolgozott, a levelek erezetét rovát
kolással díszítő darabok, míg egé
szen elnagyoltak is, ahol az ágak,
illetve a lyukak összefolynak.
Ez utóbbiak vélhetően másolatai
a szebb példányoknak (76).
76
38 | TÖREDÉKEK > Középkor
A következő a fészkes virágúak
csoportja. Azért kapták ezt a nevet,
mert közös jellemzőjük, hogy a ka
milla virágára hasonlító lágyszárú
növényeket mintáznak, azonban
ide több, egyedi kialakítású darab
is tartozik. Két altípusa létezik; az
egy, illetve a három virágfejjel ren
delkezők. Mindkét csoport esetében
egyegy levél keretezi a termőt vagy
termőket. Méretük és alapanyaguk is
változatos, míg az egyfejűek jellem
zően 1,2x1 cmesek, ezüstből vagy
bronzból készültek, és két lyukkal
áttörtek, addig a háromtermős da
rabok között, melyek 1,8x1,8 cmesek,
és négy lyuk figyelhető meg rajtuk,
az ezüst mellett ónólom ötvözetű
példányokat is találunk (78).
Talán az egyik legszebb csoportnak
az akantuszleveles típust nevez
hetjük, habár csak négy darab ke
rült elő belőle Kopáncs területén.
Közös tulajdonsguk, hogy 2x1,9 cm
nagyságúak, és karéjos, szárnyasan
hasogatott, három irányban leágazó
levelet formáznak. Az anyatagokon
a hurok kerek. Ezüstből és ólomöt
vözetből készült példányai is ismer
tek (82).
A szőlőleveles típusba mindössze
csak egy kapocs tartozik, amely,
4x1 cmes méretével a legkisebb
kapcsok egyike. Alakja a tenyeresen
77
hasadt, ezerjó szőlő levelére emlé
keztet. Felülete sima, melyen ha volt
is rovátkolásos díszítés, lekopott az
idők során. Az anyatagon a hurok
kerek, és egybe van öntve a kapocs
testével. Ezüstből készült, és két pici
lyuk segítette a felvarrását (81).
A palmettás típust egy kapocspár
képviseli, melyek eltérve a többi
csoporttól, nem helyi növényeket
mintáznak, hanem stilizált pálma
ágakat figyelhetünk meg. A palmet
tadíszítés antik eredetű, de későbbi
korok alkotásain is gyakran meg
jelenik. A kapcsok kicsik, 1x1 cm
nagyságúak, és a test alján egy du
dor található, innen ágazik ki inda
szerűen a három levél, melyek vége
behajlik, felületük szelvényezett.
A tárgyak ezüstből készültek, az
anyatagon a fül kerek kialakítású,
de eltérve a többi típustól, itt a hu
rok és a kampó sem a kapocstesttel
egybe lett öntve, hanem azokat utó
lag forrasztották rá a test hátuljára.
A felvarrást négy kis kerek lyuk
szolgálja (77).
Az utolsó, és egyben talán legérde
kesebb kapocs, melyből csupán csak
egy darab került elő, a galambos
példány. Ez a kapocs már a maga
3,4x2 cmes méretével is kitűnik
társai közül, illetve azzal, hogy míg
a többinek magassága legfeljebb 0,1
78
Ismeretlen festő: Mária Kleofás,
Simon Jakab, Júdás Táde, József,
Alpheus. A leibici Szűz Mária
mennybevétele templom
Szent Anna-oltár bal oldali
merevszárny felső táblaképe
(1510–1520)
Szépművészeti Múzeum, Régi Magyar
Gyűjtemény
0,2 cm, addig ennek 1,2 cm, amit an
nak köszönhet, hogy a lándzsa alakú
kapocstest enyhén domború. Ha az
asztal lapjára helyezzük, jól látszik
oldalnézetből ez az ív, illetve hogy
az egybeöntött alapra további ele
meket forrasztottak. A test indákat
mintáz, több helyen áttört, hegyes
végén egy liliom látható. Az indás
lándzsaalakra egy stilizált galambot
illesztettek, mely fölött egy pánt ível
át, amelynek a csat orrához eső vé
gén egy ékkőfoglalat helyezkedik
el, melyből a kő sajnos már kiesett.
A kapocs egy bokrot ábrázol,
amelyben egy madár telepedett
meg. A kapcsoláshoz szükséges hu
rok kör alakú, és a huzalt, amelyből
kialakították, utólag forrasztották
a testhez. Ennek a kapocsnak eddig
nem ismert párhuzama, így keltezé
se is nehézkes, ugyanakkor forma
kincse alapján kötődhet a reformá
cióhoz is, mely a 16. század közepén
nyert teret ezen a területen (79 ab).
Most, hogy röviden ismertettük az
egyes típusokat, nézzük meg, kik,
mikor, hol és hogyan hordták ezeket
a ruházati elemeket. A fémkeresős
kutatások során legtöbbször olyan
szórvány tárgyak kerülnek elő
a föld felsőbb rétegeiből, melyeket
egykori viselőjük veszített el, vagy
pedig a lelőhelyet, ez esetben a te
metőket a szántás vagy valamiféle
földmunka, netalán sírrablás során
megbolygatták. Az előkerülésnek
ez a körülménye a viseleti elemekre
nézve komoly hátrányt jelent, hi
szen számos információtól megfoszt
minket. Nem tudjuk meg, milyen
nemű, korú emberek, a ruha mely
részén viselték az adott tárgyakat,
milyen szerepük volt az öltözetben,
és milyen más ruházati kiegészí
tőkkel hordták őket együtt. Értel
mezésükhöz ezért elengedhetetlen
a környező temetők leletanyagát
megnézni, párhuzamokat keresni
az egyes típusokra, megfigyelni,
hogy a sírokban hol helyezkednek
el, valamint írott vagy képi for
rások után kutatni. Ruhakapcsok
Európában már a 11. században
ismertek, melyek azonban kü
lönböznek a most tárgyaltaktól.
Itthon csak a 14. század végétől,
a 15. század elejétől terjedtek el: az
északmagyarországi bányavárosok
polgárainak hagyatéki leltáraiban
találunk említést rájuk, ezek alapján
kapcsok kerülhettek kabátra, pa
lástra, dolmány ujjára, de övre vagy
akár szoknyára is. Itt esetenként
említést tettek az egyes kapcsok
anyagáról is, a tárgyak formáját
azonban nem írják le részletesen.
TÖREDÉKEK > Középkor | 39
GOMBOK
A
79 a
81
Szintén ezeken a területeken, illet
ve németországi városokban késő
gótikus oltárképeken, valamint
portrékon is találkozunk kapcsok
kal. Ezeken láthatunk női szen
teket, akiknek palástját egy pár
nagyobbacska darab zárja, illetve
női és férfifelsőruházat nyakkivá
gását fogja össze többnyire 35 pár.
A női viseletben a 16. század folya
mán jelenik meg a ruhaderék, mely
általában elkülönül a szoknyától, és
szorosan követi a felsőtest vonalait.
Ezt a ruhaneműt is gyakran zárja
kapocssor elöl középen.
A ruhakapcsok Magyarországon
egy új divat megjelenését is jelen
tették. Míg a tatárjárás idején
elrejtett kincsleletekből, illetve
az azt megelőző idők temetői
nek anyagából teljesen hiányoz
nak, úgy a 14–15. századi temetők
ben és később, a mohácsi vész
40 | TÖREDÉKEK > Középkor
79 b
82
környékén elrejtett hasonló lelet
együttesekben egyaránt feltűnnek.
Az általunk vizsgált térség késő
középkori falvainak temetőiben
szintén jelen vannak a kapcsok.
Ahogy a mezőkopáncsi templom
sírkertjének leletmentő ásatásai
során, úgy Mezőkovácsházán,
Nagybánhegyesen, Békéssámsonon,
Kaszaperen is napvilágot láttak
ruhakapcsok. A sírokban leggyak
rabban csak egyegy pár volt megfi
gyelhető, de Mezőkovácsházán pél
dául a 69es sírban fekvő felnőtt nő
vázán a mellkason és az alkarnál is
találtak egyegy párt. Ez utal tehát
rá, hogy a mellkas mellett a ruha uj
ját is kapoccsal zárták. A viselethez
adhat további információt, hogy
a 86os sírban fekvő pártás lány
ka maradványain áll alatt egy pár
akantusz leveles típus helyezkedett
el, ami nagyobbacska méretéből
kifolyólag arra enged következtetni
80
minket, hogy az elhunytat palást
ban, köpenyben helyezhették örök
nyugalomra. További érdekesség,
hogy a Telekgerendáson feltárt
29es sírban az elhunyt térdeinél
került elő egy pár szőlőleveles ka
pocs. Az előbbiek alapján láthatjuk,
hogy nagyon változatosan hordták,
felsőruha, palást, öv, ruhaujj zárásá
ra egyaránt használhatták ezeket
a tárgyakat.
További kérdés, hogy hol készül
hettek ezek a tárgyak. Írott
forrásokból tudjuk, hogy a felső
magyarországi bányavárosokban
virágzott az ötvösség, és feltehetően
Budán is készülhettek ilyen tárgyak.
Ugyanakkor fontos megemlíteni,
hogy Nürnberg kisfémipara ebben
az időben igen jelentős volt, és
számos tárgytípus esetében bizo
nyíthatóan nagyszámú importtárgy
érkezett onnan a hódoltság kori
Magyarországra. Ezzel együtt az
Alföldön a szarvasmarha kereskede
lemből jelentős bevételük szárma
zott az embereknek, és mivel a jó
szágokat NyugatEurópa városaiban
értékesítették, így kézenfekvő lenne
azt feltételezni, hogy többek között
Nürnbergből szerezhették be
a kapcsokat.
gomb szintén egy ruhazá
ró viseleti elem, melyből
azonban már csak jóval
kevesebb került elő a kopáncsi
kutatások során; összesen 10 darab.
A gombként funkcionáló tárgyak
ugyanakkor jóval változatosabb for
mai kialakításúak lehetnek; akad
nak közöttük lapos, lencse, féllen
cse, félgömb, gömb alakú példányok
is, és önthetik vagy akár préselhetik
őket. Készülhetnek bronzból, réz
ből, ezüstből, aranyozott ezüstből
vagy akár színaranyból is. Leggyak
rabban réz és bronzgombokkal
találkozunk, melyeket hajdan
fényesre políroztak, így azok
aranyként csillogtak.
Formai alapon három típust külö
níthetünk el. Az első egy tömör,
ónólom ötvözetből öntött féllen
cse alakú gomb, mely 2,3x2,2 cm
nagyságú, rövid szárral és kerek
hurokkal, a gombfej felső részén
négykaréjosnégycsúcsos motívum
figyelhető meg, a szélen pedig rovát
kolt díszítés fut körbe. A gótikus
formakincsre jellemző díszítéssel
ellátott típusból Kopáncson három
darab került elő. Érdekesség, hogy
ez a díszítésmód más tárgyakon is
megjelenik, ahol nem egy kisebb
huzalfüllel van ellátva a fej, hanem
egy nagyobb karikával, így feltehe
tően nem gombként funkcionált.
Ez a gomb a 14–15. századra kel
tezhető (85 ab).
A következő típus az ún. gömb for
ma fülesgomb, melyből négy darabot
találtak a kopáncsi kutatások során.
Az itt bemutatásra kerülő darab
egy 2,3x2,2 cm nagyságú, aranyozott
ezüst, préselt, két félgömbből össze
forrasztott gömb alakú fülesgomb
huzalfüllel, a gombtest derekánál
a forrasztáson rovátkolt huzal fut
körbe. Az aranyozás csak nyomok
ban figyelhető meg, illetve a gomb
test alsó és felső része is roncsoló
dott. A gömbforma fülesgombok
a 14. században jelentek meg, ugyan
akkor ez a forma egészen az újkorig
népszerű maradt. Ez a példány
a 15–16. századra keltezhető (83).
Johann Mecksepper gombkészítő (1788)
Die Hausbücher der Nürnberger
Zwölfbrüderstiftungen - Amb. 317b.2°
Folio 297 recto (Mendel II).
TÖREDÉKEK > Középkor | 41
A gomb története régi hagyomá
nyokra nyúlik vissza, viseleti
helyzetben lévő gomb már a
Kr. u. 6. századi szogd kaftánok
ról ismert. A honfoglalás kori ru
házaton is jelen volt, a 12. századra
viszont teljesen eltűnt a magyarság
köréből – legalábbis a fémgomb –,
majd aztán a 14. század elején újra
felbukkant, és a késő középkorban,
illetve a kora újkorban meghatá
rozó ruhazáró elemmé vált. A gomb
újonnani megjelenése két irányból
érkezett: egyrészt a nyugateurópai
divat térhódításával, ahol a 13. szá
zadtól volt jelen. Ekkor még azon
ban igazi luxusnak számítottak
a fémgombok; Németalföldön
a papság helytelenítette ezen világi
hívságok viselését. Másfelől a kelet
ről betelepített kun és jász népes
ségnek volt köszönhető a gombos
ruházat új keletű népszerűsége.
A kora újkorban a mente és
dolmány viselés elterjedésével
a magyar nemesi férfidíszvise
let szerves elemévé vált, de a női
ruházaton is képviseltette magát,
valamint az alacsonyabb társadalmi
réteg körében is kedveltté vált.
A fent bemutatott aranyozott ezüst
gömb forma fülesgomb párhuzamai
a DunaTisza közén fekvő, rácvlah
népességhez köthető temetőkből
ismertek, többek között Bácsalmás
ról. A török hódoltság idején ezeken
a területeken nagy arányú balkáni
eredetű népesség betelepítésével kell
42 | TÖREDÉKEK > Középkor
számolni, akiket az elnéptelenedett
területek művelésére költöztettek
be. A rácvlah népesség temetőiben
ezek a gombok legtöbbször egye
sével kerülnek elő nyaktájékról,
ami arra enged következtetni, hogy
valamiféle könnyű felsőruha nyakát
zárták vele. Emellett ismerünk há
rom és tíz közötti gombbal ellátott
temetkezéseket is, melyekben
a halotton gombsorral záródó
dolmányszerű ruhák vagy mellé
nyek lehettek. Érdekesség, hogy
a hódoltság korabeli északbácskai
területeken élő vlahok és rácok
leletanyagából feltűnően hiányoz
nak a díszesebb kapcsok. Egyszerű,
huzalból hajlított párizsi kapcsokkal
találkozunk náluk is, míg a gombok
igen magas arányban találhatók
meg a sírjaikban, és ha nem is lehet
egyik tárgytípust sem kizáróla
gosan etnikumhoz kötni, adott
közösségek öltözködési szokásaira
azok is rávilágíthatnak.
A fentiekben ismertetett kapcsok
és gombok kis méretük ellenére
gazdag információt rejthetnek
magukban. Természetesen az idők
során megannyi apró adat elveszett:
csupán a képzeletünkre hagyatkoz
hatunk, ha a tárgyak tulajdonosára
vagyunk kíváncsiak, vajon mit
jelentett számára egy újonnan ka
pott kapocspár, mit érzett, amikor
először lépett be csillogó gombok
kal ellátott ruhájában a templomba.
Annyi bizonyosnak tűnik, hogy
Kopáncs késő középkori népe,
a ma emberéhez hasonlóan, kedvelte
a szépet, előszeretettel viselt igényes
kiegészítőkkel ellátott ruházatot.
CSATOK,
Bíró Gyöngyvér
A következő tárgy egy 2 cm átmé
rőjű kerek, lapos, ónólom ötvözet
ből öntött fülesgomb, melynek
füle törött. A gombtest felső része
éremképet utánoz, melyen körben
gótikus betűk láthatók. Ennek a
tárgynak egyelőre nem ismert pár
huzama, és így keltezése is kérdéses
(84).
VERETEK
A
83
84
85 a
z öv fontos része volt
a középkori öltözködésnek
– nem csupán viseleti
elemként szolgált, hanem arra is
alkalmas volt, hogy viselője külön
böző eszközöket, tarsolyt, fegyvert
tudjon magán hordani, s ezáltal
bárhová magával vinni. A veretekkel
díszített ún. pártaövek használata
a 15–16. században általánosan el
terjedt, hazánkban és Európa más
területein is ismerték, nők, férfiak
egyaránt viselték. Az öv alapanyaga
általában bőr vagy szalag, olykor
ezek kombinációja volt, de előfor
dultak fémfonalakból és fémszálak
ból szőtt variációk is. A változatos
kivitelű övekhez különböző méretű
és formájú csatok, egyszerűbb
vagy díszesebb veretek, valamint
szíjvégek tartozhattak. A csatokat
bronzból öntötték vagy vasból ko
vácsolták, de vannak ezüst, illetve
aranyozott példányok is. Az övet
díszítő vereteket vékony rézötvözet
vagy bronzlemezből préselték, vagy
bronzból öntötték, azonban ezek
között is akadnak nemesfém válto
zatok. A pártaövek egyik típusának,
a szalagöveknek az egyik végét
bronzból öntött, henger alakú me
revítő pálcán áthajtva rögzítették.
A díszeket szegecsekkel erősítették
fel az övre. A pártaövek egyik vál
Csatkészítő munka közben (1560)
85 b
Die Hausbücher der Nürnberger
Zwölfbrüderstiftungen –
Amb. 317b.2° Folio 11 verso (Mendel II)
TÖREDÉKEK > Középkor | 43
tozata a csontból készített csattal
és veretekkel ellátott öv, de a 15–16.
században gyöngyös példányok is
előfordulnak. Kopáncson eddig
huszonöt csat, két veret és egy
szíjvég látott napvilágot, amelyek
– legalábbis egy részük biztosan –
fémveretes övek részét képezték.
A csatok többsége a 14–16. századra
keltezhető, csak pár darab esetében
feltételezhető, hogy esetleg ennél
valamivel korábban is használhat
ták. Az egyik ilyen egy bronzból
öntött, ovális alakú és ovális átmet
szetű, a pecek támaszkodási helyén
háromszög átmetszetű és megvas
tagodó csatkarika töredéke, melyen
a pecek támasztására szolgáló ék
alakú bevágás kapott helyet (93).
Hasonló csatot ismerünk a Vajdaság
területéről, Petrovčić temetőjének
egyik sírjából. Korát az analógi
ák alapján a 13. század közepe –
14. század közötti időre tehetjük.
A következő egy bronzból öntött,
ovális formájú, a pecek támasz
kodási helyén jelenleg három, erede
tileg feltehetően négy körkörös
bordával tagolt csatkarika töredéke.
A 13. század második feléből rész
ben hasonló formájú, de kisebb,
és csak felületükön díszített csato
kat ismerünk Lauterbachból és
Prágából. A kerek csatokat egy
kis méretű, bronzból öntött, lapos
csatkarika képviseli a kopáncsi lele
tek között. Hasonlót találunk egye
bek mellett a négyszállási II. temető
leletei között is.
Övkészítő munka közben (1425 körül)
Die Hausbücher der Nürnberger Zwölfbrüderstiftungen
– Amb. 317.2° Folio 27 recto (Mendel I)
44 | TÖREDÉKEK > Középkor
A következő csattípusok többnyire
a 14–16. század jellemző és gyakori
övtartozékai, ezért párhuzamként
csupán pár példát emelünk ki.
Az egyik jellegzetes típust képviseli
egy hosszúkás téglalap alakú, rövi
debb oldalán három rovátkával,
köztük egyegy íves bemélyedéssel
díszített bronz csatkarika töredéke
(92), amely a 14. század második
fele – 16. század eleje közötti időre
keltezhető. Párhuzamait ismerjük
például Kecskemét környékéről és
az MNMból. Az utóbbinál még
megvan a csathoz tartozó, a csatka
rika egyik hosszanti oldalára hajlí
tott, egymást vágó körök és virágok
alkotta hálómintával díszített szíj
szorító lemez, valamint a másik
hosszabb oldalra ráhajlított, hengert
formáló lemez. Hasonló csatkarika
került elő Pécsváradról és a négy
szállási II. temetőből. Díszítésmódja
alapján feltehetően a 14. század
második fele – 16. század eleje
közöttre keltezhető egy téglalap
alakú, egyik hosszanti oldalán ívelt
és kiszélesedő, téglalap átmetszetű
csat töredéke (91). A kiszélesedő rész
négynégy, átlósan elhelyezkedő,
középről kifelé irányuló rovátkával
tagolt, ezek között középen egy
csepp alakú nyúlvány helyezkedik
el. A kiszélesedő résszel párhuza
mosan kapott helyet a rögzítéshez
szükséges vasstift (szeg), amelynek
már csak erősen korrodált végei
láthatók.
Jellegzetes darabjai a késő közép
kori övcsatoknak a hosszúkás, ovális
formájú, a szíj rögzítési helyénél
86
87
TÖREDÉKEK > Középkor | 45
88
egyenes pálcaszerű, a pecek támasz
kodási helyénél ívelt és kiszéle
sedő csatkarikájú csatok. Ebből
a csattípusból eddig kettő került
elő Kopáncson (89), illetve egy
további töredék is hasonló kikép
zésű lehetett. Ezeket a csatokat
általában szíjszorító lemezzel látták
el, de gyakran csak a csatkarika
marad meg, ahogy ezt a kopáncsi
tárgyaknál is tapasztalhatjuk.
A párhuzamok között ismerünk
többek között minuszkulás (kisbe
tűs), illetve szívsormintás lemezzel
ellátott példányokat is. Előfordul
nak a 14. század második felére kel
tezett darabok, de az esetek többsé
gében a 15. századra valószínűsítik
ezen csatok használatát.
A 15. századi csattípusok egyik mí
ves képviselője egy bronzból öntött,
kétkaréjos, a pecek rögzítésénél
pálcaszerű, a pecek támaszkodási
helyén kiszélesedő, középen két
csepp formával díszített csat bronz
pecekkel (90). Párhuzama ismert
Nagytályáról, Szegedről, illetve na
gyobb méretű, szívsormintás leme
zes változata került elő Perkátán.
A kopáncsi övcsatok között a leg
nagyobb számban a bronzból ön
tött, téglalap alakú, enyhén hajlított
testű, kétosztatú bronzcsatok van
46 | TÖREDÉKEK > Középkor
89
nak jelen. Ennél a csattípusnál a sar
kokat egyes vagy kettes, a hosszanti
oldalakat középen hármas bevá
gások díszítik, a rövidebb oldalak
közepét hármas kiemelkedés tagolja
(95). Eddig hat ilyen csat látott nap
világot Kopáncson, melyek között
vannak kisebb és nagyobb változa
tok is. Többnyire 15. századiak, de
a 16. században is előfordulhatnak.
A most említett csattípusok között
ez az egyik legtöbb párhuzammal
rendelkező, hasonló példányok ke
rültek elő többek között Gyulán,
Perkátán, Ozorán és Pécsváradon.
Többnyire szívsormintával vagy
egyéb ornamentikával díszített,
rézötvözetből készített szíjszorító
lemez tartozott ezekhez a csatok
hoz, amely a csatkeret középső ré
széhez kapcsolódott. A középső tag
közepén helyezkedett el a csatpecek.
Ennél a típusnál is sokszor csak
a csatkeret marad meg.
reszelésnyomok is utalnak. Eredeti
leg ezekhez is tartozhatott szíjszo
rító lemez. Párhuzamaikat számos
helyről ismerjük, ezek között em
líthető például Gyula–Györke és
Örménykút.
Nagyjából a kétosztatú bronz
csatokkal egykorúak, és azokhoz
hasonlóan gyakoriak a kisebb
nagyobb méretű, téglalap vagy még
inkább trapéz alakú, vékony csatok,
melyekből négy került elő Kopán
cson (96). Ezeket a csatokat is bronz
ból öntötték, majd reszelővel dol
gozták el a felületüket, amire
a kopáncsi csatokon megfigyelhető
A fentebbiek mellett öt vasból ko
vácsolt csat, illetve más, egykor az
övhöz tartozó tárgyak is ismertek
Kopáncsról. Utóbbiak között említ
hető egy rézötvözet lemezből préselt,
középen félgömbszerűen kidombo
rodó veret (94). A szélein kialakított
két lyuk tette lehetővé a felrögzítést.
Hasonló veret került elő Pécsváradon
és Ozorán, amelyek a 15–16. század
A 15–16. századi csatok egyik érde
kes változata az a kétrészes, kialakí
tását tekintve leginkább a modern
úttörő csatokhoz hasonló típus,
melynek eddig egy töredéke ismert
Kopáncsról. Ez a bronzból öntött
csattípus két elemből állt, össze
kapcsolása pedig úgy történt, hogy
a korong alakú részt átbújtatták
a másik tag nyílásán. Az általában
hatágú csillaggal díszített korong
alakú fejet vékony nyúlvány kötötte
össze a szíjhoz rögzített csattesttel.
A kopáncsi töredék a csat egyik
tagjának szíjhoz csatlakozó része.
A 16. század második felére keltez
hető egy bajcsavári töredék.
ra keltezhetők. Az öv díszítésére
szolgált egy bronzból öntött, áttört,
virágot idéző, levéldíszes veret (87).
Eredetileg öt levéldísz vette körbe
a középső kerek nyílást, a levelek kö
zött egyegy félgömb kapott helyet.
A veretet a hátulján lévő két szegecs
csel rögzíthették a szíjra. Igénye
sebben kidolgozott változatait egy
15–16. századi kincsleletben találjuk
meg. Övhöz tartozó pálcákból eddig
hét ismert a területről. Ezek 9–11 cm
közötti hosszúságú, egyszerűbb, hen
geres testű példányok, két végüket
kúp vagy félgömb zárja le, ami alatt
egyegy vájat helyezkedik el (88).
Egy levél alakban végződő, öntött
bronz szíjvég töredéke is előkerült
Kopáncson (86), korát a 14. század
második felére – 15. századra tehet
jük. Párhuzamait ismerjük például
Nagytályáról.
A bemutatott tárgyak a templom
tól 50–300 méterre, elszórtan kerül
tek elő, így feltehetően nem kizáró
lag a temető leletanyagát képviselik.
A kopáncsi csatok és övveretek ké
szítési helyét nem ismerjük, hazai
és külföldről érkezett darabok is
lehetnek közöttük. Ahogy a párhu
zamok is mutatják, jól illeszkednek
a magyarországi, illetve tágabban
véve az európai 14–16. századi vise
leti emlékek közé, ezek a korszak
általánosan elterjedt öltözködési
elemei.
90
91
92
93
94
95
96
TÖREDÉKEK > Középkor | 47
Bíró Gyöngyvér
GYŰSZŰK
A
z emberiség történe
tében hosszú múltra
tekint vissza a tű hasz
nálata, s az azzal végzett tevé
kenység, a varrás. A tű mellett
fontos és hasznos eszköznek
bizonyult a gyűszű is, amit mi
sem bizonyít jobban, mint
hogy a mai napig használ
juk. A gyűszű említésekor
általában a kis „kupakhoz”
hasonló, csonka kúp formájú,
fémből készített ujjvédőkre
gondolunk, azonban a gyűszűk
ennél jóval változatosabb képet
mutatnak funkciójukat, kialakí
tásukat, formájukat, anyagukat és
díszítésüket tekintve. Az egyik
legkorábbi gyűszűtípust nem
az ujjon, hanem a tenyéren viselték.
A bronzból öntött, csepp formá
jú, középen bemélyített, kétoldalt
rögzítőfüllel ellátott tenyérgyűszűt
(acutrudia) Kr. e. 100tól ismerték,
és a KözelKeleten kedvelt eszköz
volt a 11–15. században. Különböző
kialakítású, általában kerek korong
formájú, rézötvözetből öntött
tenyérgyűszűket („tenyérvasakat”)
a kora újkor folyamán is használtak
Európa egyes területein. Ezek az
eszközök általában a tű áttolását
segítették a vastagabb anyagok
esetében, így bőr varrásánál, vagy
az újkorban például a hajóvitorlák
készítése során alkalmazták őket.
Azonban a gyűszű leggyakoribb
és leginkább ismert
változatait valóban elsősorban az
ujjakra készítették, és a tű áttolá
sára, illetve az ujj védelmére egya
ránt alkalmasak voltak. A gyűszűk
anyaga nagy változatosságot mutat,
bőrből, fémből (általában nemes
fémből vagy színesfémötvözetből,
ritkábban acélból, újabban alumí
niumból), üvegből, gyöngyházból,
elefántcsontból, teknőcpáncélból,
porcelánból alakították ki őket,
legújabban pedig már műanyagból
is készülhetnek. A modern gyűszűk
egy különleges csoportját már apró
lékos, egyedi kivitele emeli gyűjtői
példánnyá. Ezeknél a díszgyűszűk
nél háttérbe szorul a praktikusság,
helyette az anyag nemessége és
kidolgozottsága a fő szempont.
A mindennapos használatra szánt
gyűszűk jellemzően fémből ké
szültek, előállításuk öntéssel vagy
lemezmegmunkálással történt.
A 15–16. századi gyűszűket eleinte
bronzból vagy rézötvözetből ön
tötték, majd utólag pergőfúróval
vagy véséssel alakították ki a felü
letükön a mélyedéseket. Jellemzően
a 16. század második felében domi
nál a gyűszűk süllyesztékes ková
csolással történő előállítása, illetve
az egyéb lemezmegmunkálási tech
nikák alkalmazása. A felület pon
tozását ilyenkor is általában utólag
végezték el poncoló vagy vésőszer
számmal. A nürnbergi gyűszűké
szítők varratolással is dolgoztak,
melynek során először pontozták
az alapanyagként szolgáló fémle
mezt, majd ezt követően hajtották
formára, és forrasztották össze a
palástot és a kupolát. A fémgyűszűk
Prém varrásánál használt gyűszű
(1543)
Die Hausbücher der Nürnberger
Zwölfbrüderstiftungen – Amb.
317.2° Folio 164 recto (Mendel I)
48 | TÖREDÉKEK > Középkor
formai kialakítása alapján négy
nagyobb csoportot különíthetünk
el: gyűrűjellegű gyűszűk, kupolás
gyűszűk, nyitott tetejű gyűszűk és
ujjvédők. A késő középkori – kora
újkori gyűszűk általában az első
három kategória valamelyikébe
tartoznak. A leggyakrabban elő
forduló kupolás gyűszűk formai
alapon öt alcsoportra oszthatók:
méhkas vagy makkkupacs alakúak,
hengeres vagy csonka kúp formájú
ak, alacsony hengeres alakúak, sisak
formájúak és kúpos kialakításúak.
Természetesen előfordulnak olyan
példányok is, melyek az egyes for
mai csoportok határain mozognak.
Jellemzően a 16. század második
harmadától/közepétől jelennek
meg a mesterjegyek a gyűszűkön,
amelyek további érdekes kutatá
sokra, és a gyűszűk eredetének meg
határozására adnak lehetőséget.
A korszakban virágzó nürnbergi
gyűszűkészítő műhelyek termékei
a 16. század folyamán szétáramlot
tak Európában, amit az angliai
vagy akár a magyarországi lelőhe
lyű, mesterjeggyel ellátott, Nürn
bergből származtatható gyűszűk
jelenléte is bizonyít.
A gyűszű Kárpátmedencei meg
jelenésének időpontja kérdéses, de
maga a fogalom már ismert volt
a honfoglalás korában is. Hazánk
középkori régészeti emlékei között
a 14. századtól mutatható ki egyér
telműen a gyűszűk jelenléte. A leg
korábbi példányok között említhető
egy makkkupacs és két méhkas
alakú gyűszű a négyszállási I. teme
tőből, illetve egy méhkas alakú da
rab Perkáta–Kőhalmidűlőről.
A 14. század utolsó harmadára kel
tezhető obolussal együtt került elő
egy méhkas alakú gyűszű Ágasegy
házán az egyik sírból. A gyűszűk
97
98
99
100
TÖREDÉKEK > Középkor | 49
általános és a korábbihoz képest
tömegesnek mondható elterjedése
magyar területen a 15. századtól
adatolható.
Kopáncson eddig 15 gyűszű került
elő, mind kupolás gyűszű. A leletek
zömmel a 16. századra keltezhetők,
csak egyegy esetben merül fel en
nél korábbi vagy későbbi datálás.
A korai méhkas vagy makkkupacs
alakú és a kései kúpos gyűszűk
hiányoznak, de a kupolás gyűszűk
másik három típusa megtalálható
közöttük. Ezekre az alcsoportokra
vonatkozóan fontos megjegyezni,
hogy kronológiailag nincs köztük
éles váltás, legalábbis részben bizto
san egy időben, egymással párhuza
mosan voltak használatban. A gyű
szűk jellemzésekor a következő
főbb részeket vesszük sorra fentről
lefelé haladva: kupola, palást,
bordűr, perem.
Az alacsony, hengeres formájú
gyűszűk közül kettő bronzból
öntött, enyhén kidomborodó
kupolájú, egyenes palástú, rende
zett vonalban és sűrűn pontozott,
pereme felett egyszeres vonallal
díszített (102). Készítési módjuk
ra utal a többi gyűszűhöz képest
másfélszereskétszeres súlyuk is.
South Lincolnshire és London
területén lelt párhuzamaikat leg
101
50 | TÖREDÉKEK > Középkor
korábban 1450től, általánosságban
1500–1600 körülre keltezhetjük.
Ebbe a csoportba tartozik három
kisebb méretű, vékony rézötvözet
ből készített, enyhén kidomborodó
kupolájú, alig érezhetően ívelt pa
lástú, rendezett vonalban és sűrűn
poncolt, pereme felett kettős vonal
lal díszített darab is (100). Ugyan
csak az előbbiekhez hasonló alakú,
de valamivel magasabb egy H betűt
idéző mesterjeggyel ellátott gyűszű,
amely 1520–1600 körülre keltezhe
tő a párhuzamok alapján. Ezeket a
gyűszűket félkör, D alakú, téglalap
vagy trapéz formájú pontozással
látták el. Valamennyi tárgynál
a kupolától lefelé jobb oldali spirális
vonalban halad a minta, a mester
jegy a pontozás végén kapott helyet.
A 15–16. századi gyűszűk jellegzetes
típusát képviselik az enyhén ki
csúcsosodó kupolájú, ívelt palástú,
kihajló peremű gyűszűk. Mivel
alakjuk a 15. században használa
tos, vaskalap vagy vassalap névvel
illetett sisakokra emlékeztet, ezeket
nevezhetjük sisak formájú gyűszűk
nek. Kifejezetten sisak formát két
kopáncsi gyűszű – egy kisebb és
egy nagyobb – mutat (98), melyek
rendezett vonalban és sűrűn pon
colt, D alakú, illetve négyszögletes
pontozással ellátott, peremük felett
egyszeres, illetve kétszeres vonallal
102
Gyűszű felületének pontozása pergetőfúróval (1426 körül)
díszített gyűszűk. Hasonló darab
került elő többek között a közép
kori Szentetornya területén
(NGyTM, 2015/282). 1520/1550 és
1600 közöttre datálható sisak alakú
gyűszűket ismerünk többek között
Buckinghamshire és London terüle
téről. A nagyobb példányhoz hason
ló került elő Bajcsaváron is.
A csonka kúp alakú gyűszűk álta
lában vékony falúak és csekély sú
lyúak (súlyuk nem haladja meg
a 3 got). Ezek között említhető egy
kisebb méretű, vékony rézötvözet
ből készített, enyhén kidomborodó
kupolájú, egyenes palástú, sűrűn és
rendezett vonalban poncolt, tégla
lap alakú pontozással ellátott, pere
me felett egyszeres vonallal díszített
gyűszű (101). South West Dorset és
a venezuelai Nueva Cadíz terü
letéről is ismert hasonló formájú
és kialakítású gyűszű. Utóbbi
települést 1515ben alapították,
de 1541ben egy földrengés követ
keztében elpusztult, így a kopáncsi
gyűszű korát a párhuzamok alapján
a 16. század második harmadá
ra, közepére tehetjük. Két másik
csonka kúp alakú gyűszű vékony
rézötvözetből, feltehetően süllyesz
tékes kovácsolással készült, enyhén
kidomborodó kupolájú, egyenes
palástú, rendezett vonalban és vi
szonylag sűrűn poncolt, pontozásuk
félkör, illetve téglalap alakú. Ezek
párhuzamaik alapján a 16. szá
zad közepére, második felére kel
tezhetők. Bár erősen korrodált,
összelapult és a kupoláján ki is
lyukadt, mégis említésre méltó egy
rézötvözetből készített, csonka kúp
alakú, enyhén kidomborodó kupo
lájú, egyenes palástú, rendezett vo
nalban poncolt, D alakú pontozással
ellátott, köröscsillagos sormintás
bordűrrel díszített gyűszű. Ezzel
Die Hausbücher der Nürnberger
Zwölfbrüderstiftungen –
Amb. 317.2° Folio 5 verso (Mendel I)
A legkésőbbi kopáncsi gyűszű már
egyértelműen más készítési módot
tükröz, mint az eddigiek: feltehe
tően mélyhúzással alakították ki
rézötvözetből, csonka kúp formájú,
enyhén kidomborodó kupolájú,
egyenes palástú és visszahajtott
peremű gyűszű (99). A pontozás
a kupoláján hálós elrendezésben
négyszögletes, palástján körkörös
vonalban és sűrűn elhelyezkedő
kör alakú. Hasonló gyűszű látott
napvilágot a gönci római katolikus
plébániatemplom feltárása során,
illetve South Devonban is találtak
egy példányt. Kialakítása, felületke
zelése és a hasonló gyűszűk alapján
nagyjából 1650–1800 közöttre kel
tezhető a kopáncsi példány.
megegyező mintájú bordűrrel ren
delkező gyűszűt egyelőre még nem
találtunk, de stílusát tekintve ha
sonlít az egyik bajcsavári példányra,
így feltehetően a 16. század második
felére keltezhető. Az egyik
legszebb kopáncsi példány egy vé
kony rézötvözetből készített, cson
ka kúp formájú, nagyon enyhén
kidomborodó, majdnem egyenes
kupolájú, egyenes palástú, rendezett
vonalban és nagyon sűrűn poncolt,
háromszög alakú pontozással ellá
tott, a kupola és a palást találkozá
sánál két vonal között xek alkotta
sormintával, a perem fölött két
vonal között hálómintaszerű kitöl
téssel díszített, a bordűr felett két
fordított met idéző mesterjeggyel
ellátott gyűszű (97). Ezzel megegye
ző, ugyanilyen mesterjeggyel ren
delkező gyűszűt találtak fémkeresős
kollégáink a középkori Gerendás
területén (NGyTM). Háromszög
alakú pontozással ellátott és recés
sávval díszített gyűszűk láttak
napvilágot a középkori Csorváson
(NGyTM, gy.sz. 2015/250), illetve
hasonló pontozású, a palást tete
jén és a bordűr vonalában recézett
sávval díszített gyűszű került elő
Pápán. Poncolását és bordűrjét
figyelembe véve hasonló az egyik
Bajcsaváron talált gyűszű is, amely
nek használata a vár 1578–1600
közötti fennállása alapján pontosan
keltezhető, így a kopáncsi gyűszű
esetében is megengedhető a 16. szá
zad második felére, utolsó harma
dára történő datálás.
A kopáncsi gyűszűk elszórtan
kerültek elő az egykori település
területéről, csak a templomtól
200 méterre nyugatra figyelhető
meg egy kis csoportosulás, ahol
35 méteren belül négy gyűszű is
volt, de ez még nem ad lehetősé
get további következtetések levo
nására. A gyűszűk tekintetében
jelentős mértékben érvényesült
a nyugateurópai kereskedelem
hatása, a legtöbb esetben nürnbergi
műhelyek termékeként értékel
hetjük ezeket a tárgyakat.
TÖREDÉKEK > Középkor | 51
A
középkori Kopáncs falu
területén mind ez idáig
összesen 166 db, bronzból
vagy rézből készült, a kések külön
böző részeit díszítő veret, illetve
egyéb késalkatrész került elő, így
ezek alkotják a kopáncsi leletek
egyik leggazdagabb csoportját.
A jelenség oka, hogy a fémkeresős
önkéntesek a kutatás során vastár
gyakat (így az esetleges pengéket)
nem, csupán a színesfémleleteket
(vagyis a kések díszítő vereteit)
gyűjtötték össze.
A késő középkorban használt kések
nyéllapját borító, szegecsekkel meg
erősített csont vagy falemezeket
előszeretettel díszítették különböző
vésett motívumos színesfém vere
tekkel, apró kiegészítőkkel. A kés
a korabeli ember egyik leggyak
rabban használt, magánál hordott
eszköze volt, változatos szerepkörrel
rendelkezett: elsősorban a férfiak
kézifegyvere, de általános vágó
szerszám, illetve a legfontosabb
evőeszköztípus volt, mivel a villa
csak a későbbiekben terjed el, első
sorban a főúri étkezések körében.
Konrad Zeilner késkészítő (1564)
Die Hausbücher der Nürnberger
Zwölfbrüderstiftung - Amb. 317b.2°
Folio 17 recto (Mendel II)
52 | TÖREDÉKEK > Középkor
Pomázi-Horváth Viktória
DÍSZÍTŐELEMEI ÉS
KÉSEK
EGYÉB ALKATRÉSZEI
Az alábbi írás keretein belül nincs
lehetőség teljes körű elemzést vé
gezni, így csupán néhány olyan
leletcsoportot emelnék ki, amelyek
kel kapcsolatban érdekességre
bukkantam, vagy a hazai kutatás
kevéssé ismeri.
visszaazonosítása. Sajnos azonban
ezen jegyek jegyzéke kevés eset
ben maradt meg, így legtöbbször
csupán az adott városra utaló jelek
meghatározása történhet meg teljes
bizonyossággal, a pontos műhely
kérdéses marad.
A vaskések igen gyakori leletei
a késő középkori háztartásoknak,
legyen szó egyszerűbb falusi vagy
reprezentatívabb városi környe
zetről. A kés mindennapi életben
betöltött szerepe indokolta, hogy
jelentős mennyiségben készítették
helyi kézművesek, illetve az adott
településre távolsági kereskedelem
révén is került egy ugyanakkora,
ha nem nagyobb mennyiség. A ké
sek formai jegyei alapján a kutatás
több csoportot alkotva kísérelte
meg az egyes típusok eredetének
meghatározását, bár a hazai és kül
földi készítmények szétválasztása
kor gyakran ütközött akadályba.
A díszítő motívumok hasonlósága,
a formai jellegzetességek egyezősége
nem jelent minden esetben műhely
azonosságot; itt is számolnunk kell
az adott tárgy mellett a tudás és
a technika terjedésével is.
A ránk maradt források tanúsága
szerint a késpengét készítő kovács
mester és a nyelet díszítő kézműves
a késő középkorban két különböző
munkafolyamat szereplője volt.
A pengekovács által elkészített nyers
pengéket nagy mennyiségben ad
ták el távolabbi területekre is, ahol
a helyi szakember a nyél kialakítá
sával befejezte a terméket. Az egyes
műhelytársulásokra, azaz a céhekre
szigorú szabályok vonatkoztak, me
lyek betartására saját biztonságuk
és termékeik hitelessége érdekében
igencsak ügyeltek.
A távolról behozott kések szárma
zási helyét az egyes városi vámjegy
zékekben rögzített adatok alapján
ismerhetjük meg. A fennmaradt
soproni és pozsonyi listákból tud
juk, hogy a korabeli Európa híres
késes központjai a Magyar Királyság
felé is szállítottak: a nürnbergi,
passaui, steyri, Bécs környéki kések
igen kelendőek voltak a hazai vásár
lók körében. A városban működő
kézműves mesterek saját termékeik
megkülönböztetése céljából egye
di jelzést, a késpengébe beütött
jegyet használtak, melyek alapján
elméletileg lehetséges lenne azok
103
Kopáncson a késpenge és a nyél
találkozásánál lévő válllemez,
a nyéllemezt kétoldalról közrefogó
borítás és az azt tagoló szorítógyű
rűk, valamint a kést lezáró, gyakran
plasztikus díszű késvégek kerültek
elő. Az alábbiakban ezek közül mu
tatunk be néhány különleges példát.
A leletanyag jelentős hányadát
teszik ki a sima, díszítetlen, vagy
bordázott felületű, öntött bronz
karikák, melyeket tagoló vagy
szorítógyűrűknek nevezünk, hiszen
a késnyél tagolásában volt szerepük.
Könnyen összetéveszthetők a for
mailag nagyon hasonló, ékszerként
hordott pántgyűrűkkel, ám mére
tük és az apró részletek segíthetnek
eldönteni a hovatartozást (109).
A lemezes kialakítású késnyeleket
előszeretettel borították fa, csont
vagy színesfém veretekkel, melyek
104
105
TÖREDÉKEK > Középkor | 53
106
108
közül Kopáncson az egyik legegy
szerűbb, díszítetlen forma a téglalap
alakú, középen hosszanti vonalban
kidomborodó, több helyen szegecs
lyukkal ellátott lemez, mely tulaj
donképpen merevítésre szolgált.
A késnyelet díszítő veretek közül
az egyik különleges típus az ún.
tulipán alakú veret, amelyből
Kopáncs környékén 10 db került
elő. A vékony, tulipán formára
préselt bronzlemez közepén kerek
mélyedés, szélén két sorban rovát
kolt díszítés helyezkedik el. Külön
legességét viszonylagos ritkasága
mellett az okozza, hogy csaknem
kizárólag a Kárpátmedence egy
bizonyos részéről: az Alföld, illetve
a Dunántúl déli részéről, a 15–17.
század közé keltezhető lelőhelyekről
ismert. Lehete összefüggés a tárgy
eredete és elterjedése között (103)?
54 | TÖREDÉKEK > Középkor
107
109
Az ismert párhuzamok lelőhelyei
nek áttekintése után felmerült an
nak a lehetősége, hogy a tárgytípus
eredetét tőlünk délre, a Balkánon
kell(ene) keresni. A Vesna Bikić
szerb régésszel való kapcsolatfelvétel
megerősítette a gyanút: a délvidéki,
főleg várásatások során a fentiekkel
teljesen megegyező veretek kerül
tek elő szép számban (pl. Belgrád).
Sajnos az anyagok döntő többsége
egyelőre közöletlen. Bízom abban,
hogy a közeljövőben megindul
a régebbi ásatások feldolgozása,
ezzel együtt az információcsere is.
Az importkések egyik legjelentő
sebb képviselői az ausztriai Steyrből
és környékéről érkezett darabok,
melyek hazai elterjedése a 16. szá
zadra tehető. A veretek általában
különböző rézötvözet lemezekből
készültek, melyeket keretelt me
zőben vésett indákkal, növényi és
geometrikus formákkal díszítettek
és formára hajtottak. Az egyik jel
lemző típus, az ún. csizma alakú
veret (104), amely Holl Imre –
középkori késekkel foglalkozó –
gyűjtése alapján a csontkorongokkal
felszerelt nyéltüskés késekhez köt
hető, azok végén helyezkedett el.
A kopáncsi vereteken is megfigyel
hető az alapvetően szimmetriára
való törekvés, a díszített mező
részekre osztása és a keretelés.
Érdekesség, hogy teljesen azonos
tárgyak itt nem kerültek elő, vagyis
a mintákkal talán szabadon foglal
kozhattak. Az egyik kopáncsi darab
elnagyolt mintakincse imitálásra
enged következtetni: a mester alig
törekedett arra, hogy a fenyőfa
alakját minden oldalon pontosan
kidolgozza, elegendőnek tartott
néhány kusza vonalat megjeleníteni
(105, 110, 111).
A steyri késgyártásra vonatkozó
legkorábbi adat 1373ból ismert,
majd a 15. század közepétől kezdve
a késkivitel óriási méreteket öltött.
Nyugat és KeletKözépEurópa
számos lelőhelyén kerültek elő ehhez
a vidékhez köthető késalkatrészek,
ami a távolsági kereskedelmi kapcso
latok virágzását mutatja. Jóllehet kü
lönös, hogy a londoni Temzeparton
az elmúlt két évszázadban össze
gyűjtött, a 14–17. század közé keltez
hető kések 2020ban megjelent kata
lógusa (860 db!) egyetlen olyan
tárgyat sem közöl, amelyet a steyri
központhoz lehetne kötni. A londoni
leletek között a helyben gyártott
kések egyértelmű dominanciája
figyelhető meg.
Az, hogy a darabokkal falusi kör
nyezetben, távolabb a központi
helyektől is találkozhatunk, arra
utal, hogy nem feltétlenül rangjelző
tárgyakról van szó, annak ellené
re, hogy a legnagyobb részüket
várakból ismerjük. A várak felül
reprezentáltsága minden bizonnyal
kutatási anomáliával magyarázható.
Legismertebbek az ozorai, nagyvá
zsonyi, illetve Bajcsavárról szárma
zó veretek, de középkori falvaink
(Nyársapát, Szentmihály, Sarvaly)
leletanyagából sem hiányoznak.
Ezek a kések alapvetően nyéllemezes
kialakításúak, de TúrkeveMóricról
nyéltüskés, a 15–16. század forduló
jára keltezett kés is ismert.
A következőkben tekintsük át
a kések végein elhelyezkedő záró
elemeket és vereteket. Különleges
darabja a leletanyagnak egy kis
méretű, korong formájú, öntött
bronz záróelem, melynek mindkét
oldalán, kettős vésett keretben az
1523as évszám olvasható. Peremén
vésett növényi motívum: két, egy
mással szemben fekvő ág; a tárgy
alsó részén a kés nyeléhez tartozó
vasmaradvány figyelhető meg.
A darab a késő középkori nyél
lemezes kések záró és egyben
díszítőelemeként funkcionált; az
elő és hátlapján feltüntetett évszám
feltehetően a tárgy készítési idejére
utal (112).
E típushoz tartozó késeket (a ko
rong mellett lekerekített sarkú,
trapéz alakú elemekkel együtt)
a fellelhető, hazai példa hiányában
főként NyugatEurópában talált
párhuzamok alapján egy igen rövid
időszakban, kizárólag 1521 és 1539
között készítették. A hasonló dara
bok túlnyomórészt Svájc és Anglia
területére koncentrálódnak, de kö
zöltek Dániából, Franciaországból,
Ausztriából és Németországból is
néhány példányt. Érdekesség, hogy
a svájci és ausztriai, valamint
a francia párhuzamok várakból, kas
télyokból és nemesi udvarházakból
származnak, míg az angliai darabok
fémkeresős kutatások alapján, álta
lában kontextushoz nem köthetően
láttak napvilágot, döntő többségük
ben a sziget partvidékén, a konti
nenshez közel eső területeken.
Izgalmas kérdés, hogy került Ko
páncs faluba ez a típusú kés(vég), ki
és honnan rendelte meg? A párhu
zamok alapján könnyen köthetnénk
a típust egy előkelő társadalmi
réteghez, s Markus Wehmer német
kutató véleménye szerint ugyanígy
adódik a svájci eredet lehetősége
is, tekintettel az ép kések medvefej
formájú szegecseinek és a svájci
főváros, Bern címerállatának hason
lóságára. A kérdést megfelelő forrá
sok hiányában nem lehet eldönteni,
mégis érdemes ismét kiemelni
a késő középkori távolsági keres
kedelmi kapcsolatok fontosságát.
Hasonlóan a kés lezárására volt hiva
tott az alábbi, nyéllemezes kés három
karéjos kialakítású végdísze. Stilizált
liliomot formáz, mindkét oldalán 33
apró mélyedéssel a szirmok helyén.
Másik vége nyitott, ide illeszkedett
110
a vas nyéllemez. A 16. században gya
kori díszítmény, hazai párhuzamai
többek között a DélDunántúlról
és a visegrádi királyi palotából ismer
tek. Európában nagybritanniai és
német területekről közöltek ugyan
ilyen darabokat nemesi udvarházból
és középkori falvak területéről (108).
A fentebb ismertetett évszámos
záróelem ugyanolyan típust díszí
tett, mint a háromkaréjos késvég.
Szerencsés esetben az épen előkerült
késeken megfigyelhető, hogy a nyelet
fa és csontlemezekkel egyaránt bo
ríthatták, közös jellemzőjük minden
esetben a lemezes kiképzés, illetve az
azokat rögzítő, medvefej alakú sárga
réz szegecsek megléte.
111
TÖREDÉKEK > Középkor | 55
is. Az Európaszerte, így hazánk
területén is legelterjedtebb ilyen
vereteket a kutatás nürnbergi típu
súaknak nevezi. Egyházi és városi
környezetben a feltárások gyakori
leletének számítanak, de egyegy
közülük felbukkanhat falvakból,
sőt néha sírokból is. Egyegy könyv
veretből még nem következtet
hetünk arra, hogy igazán értékes
vagy nagyobb darabszámú könyv
állománnyal lenne dolgunk, bár
nagyon ritkán ilyen is előfordul.
113 a
113 b
Középkori váraink, falvaink gyakori
leletei a késvéget lezáró, általában
domború pajzs alakú, középen
átfúrt, szegeccsel ellátott veretek,
melyek közül Kopáncs környékén
60 db került elő. A típus előfor
dul 15–16. századi templom körüli
temetők sírjaiban is. A kopáncsi
darabokat változatos méret jellem
zi: a leggyakoribb 1,5–2 cm hosz
szúságú leletek mellett előkerült
egy 2,6 cmes is, ami egy nagyobb
méretű, talán már kézifegyverként
is használt késhez tartozhatott.
Külön alcsoportot képeznek az ön
tött bronz, levél formájú, középen
szegecselt, felső lapjukon vésett geo
metrikus motívumokkal rendelkező
késvégek (106107).
Egy másik, a 15–16. században ked
velt késtípus végén helyezkedett
el az a V alakban megtörő, patkó
formájú, öntött bronz, vésetekkel
56 | TÖREDÉKEK > Középkor
tagolt lelettípus, amelyből 4 db
került elő a kopáncsi lelőhelyen.
A tárgy egyik végén a keskeny
nyílás utal a nyéllemez elhelyez
kedésének módjára (113 ab).
A TótkomlósKopáncs falu területé
ről származó késalkatrészek áttekin
tése után világossá vált, hogy a hazai
kutatás jelentős lemaradással küzd
a leletanyagok feldolgozásával és
közzétételével kapcsolatban. A kor
látozott lehetőségek miatt az egyes
típusok összehasonlító értékelése
nehézkes, közel sem lehet teljes
körű; az elérhető analógiák gyakran
Európa más területein bukkannak
fel. Tekintettel arra, hogy Kopán
cson nem volt lehetőségünk az
esetleges ép(ebb) kések vizsgálatára,
a díszítőelemek kapcsán tehető
néhány megfigyelés.
Egyes, formailag jól elkülöníthető
verettípusok tanulmányozásakor
felfigyeltünk a lehetséges földrajzi és
kulturális kapcsolatokra. A tulipán
alakú késveretek balkáni (oszmán–
török), az évszámos és háromkaréjos
késvégek Svájci Alpokbeli, valamint
a vésett geometrikusnövényi mintás
veretek hagyományosan Steyrhez
kötött eredetének bizonyítása to
vábbi, az adott régió leletanyagának
elemzésével járó kutatásokat igényel.
Kopáncs kedvező földrajzi elhelyez
kedése, a nemzetközi kereskedelmi
úthálózathoz való közelsége indo
kolhatja az áruellátásban betöltött
központi szerepét. A leletek kapcsán
természetesen nem vethetjük el
a helybeni gyártás lehetőségét sem,
hiszen a középkorban elterjedt gya
korlat szerint a külföldről importált
késpengék befejezését (azaz a díszítő
elemek, kiegészítők, a nyélborítás fel
helyezését) helyi mesterek végezték.
Ujhelyi Nóra
KÖNYVVERETEK
112
114
B
ár nem nagy számban, de
hazánkban is megtalálhatók
évszázados könyvek, néhá
nyuk eredeti, vagy legalábbis kora
beli kötésben. A középkor olvasó
közönsége ezeket a köteteket nagy
becsben tartotta, és minden ren
delkezésre álló eszközzel igyekezett
megvédeni őket, hiszen sérüléke
nyek voltak, és drágább árucikknek
számítottak. A könyvek védelmére
– gyakorlatilag mai formájuk létezé
se óta – vaskos kötéstáblákat alkal
maztak, amelyeket a középkor haj
nalán először a fémkapcsok mellett,
akár teljes táblát borító – fontosabb
könyvek esetében drágakőbera
kásos és gazdagon díszített – fém
borítással kezdtek befedni. Később
elterjedt a sarkokra és élekre, illetve
a kötéstábla közepére korlátozódó
veretezés, amelyet a könyvek gyako
ri fektetve tárolásával szokás össze
függésbe hozni. A különböző kapcsok
és láncok a nem veretes könyvkö
téseknek is gyakori elemei voltak,
ezekkel rögzítették őket (polchoz,
asztalhoz vagy akár övre), így a
könyvtábla és a lapok vetemedését
is meg lehetett akadályozni a kötet
fedeleinek összeszorításával.
A késő középkorban, a nyomda
megjelenésével a könyvek piaca
átalakult: az egyes köteteket már
nem a kolostori műhelyekben készí
tették, hanem munkafázisonként
akár egymástól távol eső helyeken
is, így megjelentek tömeggyártott
nak nevezhető kötésmódok, veretek
Kopáncson mindössze néhány
darab került elő a néhai könyvek
tartozékaiból. A kalap formájú
középveret töredéke, a szintén tö
redékes deltoid formájú sarokveret
és a minusculákkal (gótikus kisbe
tűkkel) díszített kapocs jellegzetes
nürnbergi típusok, amelyeknek
összepárosításához számos variá
ció állt a készítők és megrendelők
rendelkezésére.
A 117est a kutatás kalap formájú
csúszógombnak nevezi, ebből általá
ban vagy fedlaponként egyegy ke
rült a könyvre, vagy – akár L alakú
sarokveretekkel kombinálva –
a könyvtáblák sarkaira is előszere
tettel erősítették fel őket a 15. szá
zad második felében. Hazánkban
ilyen kalap formájú veretek kerültek
elő a kaposszentjakabi apátság vagy
a pilisi ciszterci kolostor romjai
közül. Ez az egyszerű, masszív és
praktikus verettípus a leletanyag
tanúsága alapján gyakorlatilag egész
Európában jelen volt a 15. század
végére, így Angliában vagy Szlová
TÖREDÉKEK > Középkor | 57
Pető Zsuzsa
KÖZÉPKORI
KERESZTEK
A
115
kiában is. Ehhez hasonló típus
a (118) veret, ennek szintén számos
felhasználási módja volt lehetséges
a középkori könyvkötéseken. A
kalap formájú csúszógombhoz és
a többi nürnbergi könyvverethez
hasonlóan Európaszerte elterjedt
típusról van szó, ám nem mindig le
het egyértelműen azonosítani őket.
A (119) számú darab a leggyakoribb
15. századi sarokverettípus töredéke.
Alapvetően egy deltoidot vagy rom
buszt formázó rézötvözetből préselt
lapról van szó, amelyet az áttört
lap, az akantuszleveles díszítés és a
veret lapjából kidomborított, nem
túl jelentős csúszógomb általánosan
jellemez. Ezeket nagy mennyiségben
gyártották, ahogy
a minusculás díszítésű kapcsokat is
(114), amelyeken a betűminta való
jában csupán imitáció. A deltoid
formájú sarokvereteknek és a hozzá
juk passzoló, betűmintás kapcsoknak
mind a hazai, mind az európai lelet
anyagban számos párhuzamuk van.
Igencsak ritka jelenség a hazai ré
gészeti anyagban a könyvek egyéb
tartozéka vagy bármilyen további,
könyvkultúrához köthető tárgy,
hiszen ezeket nagyon nehéz egyér
telműen azonosítani. Kérdéses
a (115) darab könyvkapocs mivolta.
Pontos hazai párhuzama nem is
58 | TÖREDÉKEK > Középkor
116
mert, s rossz állapota miatt a külföl
diek is bizonytalanok. A kopáncsi
fémanyagban van viszont egy ki
sebb méretű lánc (116), amelynél az
analógiák alapján joggal merülhet
fel, hogy esetleg könyv tartozéka.
Bár a híres herefordi láncos könyv
tár középkori kötetei ennél masszí
vabb láncokkal vannak a polcokhoz
erősítve, azért megfontolandó, hogy
esetleg könyvhöz tartozó láncról
lehet szó, amellyel akár csipeszt,
könyvjelzőt erősíthettek a kötethez;
vagy egy olyan lánc darabja, amely
pulthoz, övhöz fogta hozzá azt.
Ahogy minden ilyen nürnbergi
típusú könyvveret esetében, úgy
a kopáncsi daraboknál sem követ
hető vissza, hogy vajon a középkori
Magyar Királyságban vagy máshol
(leginkább német
területen) készültek.
119
117
118
kereszt mint jelkép hosszú
utat járt be az elmúlt év
századok alatt, s amennyi
re egyszerűnek tűnik, olyan sokféle
kivitelezésben ismert, és sokszor bő
vített jelentéstartalommal ruházták
fel az idők során – éppen ezért fon
tos a középkort illetően is minden
előkerülő példány alapos tanulmá
nyozása. Így érthető, hogy a közép
kori egyházas helyek, jellemzően
plébániatemplomok, kolostorok,
valamint a temetők kutatásakor is
a keresztek – legfőképpen körmene
ti és az ún. mellkeresztek – előkerü
lését várja legjobban a régész.
A két kereszttípus kiemelt volt
a keresztény hit követői számára.
A mellkereszteket többnyire a
honfoglalás és a kora Árpádkori
sírokból ismerjük (egykor élő em
berek viselték magukon őket), míg
a liturgiához köthető kereszteket a
templomok környezetében találjuk
meg. A körmeneti keresztek jellem
zően az Árpádkor második felétől
terjednek el; talpon állva oltárke
resztekként funkcionáltak, míg
pálcára rögzítve körmeneti keresz
122
120
tek voltak. A körmenetek számtalan
formát öltöttek a 4. századtól fogva.
Céljukat tekintve megkülönböz
tethetjük a lusztrációs (többnyire
engesztelő, könyörgő) és a hálaadó,
dicsőítő (például győztes csatákat
követő) körmeneteket.
Szerencsés módon Kopáncsról mind
két kereszttípus darabjai előkerültek,
és ezért tanulmányozásuk, bemuta
tásuk során olyan korszakba kalan
dozhatunk el, amikor még kelet és
nyugat világa nem vált el élesen
a későbbi határterületet jelentő
Kárpátmedencei régióban, külö
nösen az ország délkeleti területein.
A 9–11. század eleje közt a latin
(nyugati) kereszténység elterjedése
még közel sem volt olyan erős és
domináns, mint a későbbi időkben,
ellenben a bizánci (keleti) kultúrkör
hatásai még követhetők – ez utóbbi
emlékét jelentik a kopáncsi keresztek.
A két (elülső és hátsó) darabból
álló, belül üreges, eredendően
ereklyetartóként funkcionáló
mellkeresztek közt alapvetően két
121
típust különböztet meg a kutatás:
a nagyobb számban jelen lévő, ún.
szentföldi, és a hazánkban eddig
kisebb számban előkerült kijevi
típusú kereszteket. Az első csopor
tot – ahogyan elnevezése is jelzi –
leginkább a Szentföldön készítették,
darabjai egész Európában ismertek
voltak a 6–11. század közt. A Kárpát
medencében a hittérítők és a zarán
dokok révén hamar ismertté vált,
már a 10. századi sírokban is megje
lenik ez a kereszttípus, de elterjedé
se és használata egyértelműen a 11.
századra tehető.
Eredetileg ereklyét, a Bizánci Biro
dalom régiójában a Szent Kereszt
egy darabját vagy Szűz Máriához
kapcsolódó relikviát tartottak
benne. A szentföldi típusú mell
keresztek mindössze néhány cmes
nagyságúak, egyenes szárúak, rajtuk
elsősorban Krisztus élő megváltó
ként ábrázolt alakja látható kezeit
a kereszt szárai felé széttárt pozíció
ban, legtöbbször hosszú, ujjatlan
ruházatban (colobium), feje körül
glóriával. Néhány esetben további
TÖREDÉKEK > Középkor | 59
nak tűnik. Ugyanakkor anyaga a
készítés helyét is bizonytalanná
teszi, mivel ónólom ötvözet – az
ón igen nehezen volt beszerezhető
a régiónkban. Keltezése tehát rend
kívül nehéz, ahogy eredetét se tud
juk pontosan.
123 a
kisebb alakok is vannak a kereszt
vízszintes ágainak végén (Szűz
Mária és evangélista Szent János).
A kereszt hátoldala néha sima,
máskor Máriát ábrázolták rajta
imádkozó, azaz ún. oráns póz
ban. Mindezek legtöbbször öntött
formában készültek, de vésett
darabokat is ismerünk – éppen az
ország ezen részéről (pl. Hódmező
vásárhely, Orosháza és Szeged) több
darabot is, amelyek párhuzamait
Bulgáriában találjuk meg.
Kopáncson egy kvalitásos, az em
lített vésett (vagy karcolt) díszű,
szentföldi típusú ereklyetartó mell
keresztekkel rokon darab került elő
(122), bár igen töredékes állapotban:
rajta talán egy kéz ujjai rajzolódnak
ki, mellette talán ruha/haj? vonalai
láthattók, a kereszt vége felé egy
enyhe félkörív, majd egy, a kereszt
szár végét egyenesen átszelő vonal
60 | TÖREDÉKEK > Középkor
fedezhető fel. Talán a kereszt heral
dikai bal szárának töredéke lehetett,
hiszen a Krisztus vagy leginkább
a Máriaábrázolásokon a kéz ujjai
sokszor az ég felé mutatnak és az
ereklyetartókon a kereszt felső és
alsó szárán látható kapocs itt még
csak töredékesen sem jelenik meg.
A kis bronz mellkereszteket való
színűleg sok helyen készítették
a délkeleteurópai régióban, de
egyes darabok eredetét talán
a Kárpátmedencében kell keres
nünk, leginkább kolostorok melletti
műhelyekben. A magyarországi
leletanyagban az ereklyetartó nélkü
li, de szentföldi ízlésű keresztekről
feltételezzük, hogy azok már hazai
műhely termékei. Talán ehhez köt
hető a legkevésbé azonosítható ko
páncsi keresztdarab (121), amelynek
keresztszárai egyeneshez közelítenek
és rossz megtartású, régi darab
A szentföldi típusú kereszt után egy
leheletnyivel később jelentek meg
a bizánci kultúrkör északi terü
leteiről származó, ún. kijevi ke
resztek (11–14. század). Ezek abban
különböznek a szentföldi típustól,
hogy a latin kereszt végei kerek me
dalionokban végződnek, és mindig
domborművekkel vannak díszítve.
Az elülső oldalon a megfeszített
Krisztust ágyékkötővel ábrázolják,
fejét előrehajtva. A kereszt szárain
Mária és János evangélista alakjai
jelennek meg a medalionokban, és
sokszor az ábrákon görög és cirill
betűk vannak. A hátlapon többször
Mária alakja látható, a keresztek
végén lévő medálokban pedig
a keleti egyházban különösen
tisztelt szentek mellszobrai. Egy
igen töredékes kopáncsi darabot
(120) tudunk talán ehhez a cso
porthoz sorolni. Békés és Csongrád
megyéből eddig kb. egy tucat
mellkereszt ismert, s köztük csak
egy darab tartozik a kijevi típusú
mellkeresztekhez. A kopáncsi da
rab mintha ettől valamivel kisebb
méretű lenne, és úgy tűnik, hogy
nem ereklyetartónak készült, illetve
a felső részén látható lyuk talán
másodlagosan készülhetett, miután
eredeti füle letört. Korhatározása
kétséges, mivel rossz megtartású;
ami mankónk lehet mégis, az az
erősen archaikus megfogalmazású
(jellegzetesen magyar munkákon
megjelenő, nyitott, vágott szemű,
és talán ágyékkötőben ábrázolt)
corpus, valamint a keresztszárak
kerekded, talán medalionos végző
dése. Ez utóbbi alapján sorolhatjuk
a kijevi típushoz közelítő, talán késő
Árpádkori (14. századi?), akár hazai
utánzatok közé.
Egy korai kijevi kereszten erős bizán
ci keresztény felfogást mutató képi
program látható: az előlapon a fel
támadott Krisztus (Maiestas Do
mini) mellképe a kereszt szárainak
metszéspontjában, az oldalsó ko
rongokon Szűz Mária és Keresztelő
Szent János a kérő imádság gesztusá
val jelenik meg, a függőleges kereszt
szárakban arkangyalok képei.
Ez a képprogram az ún. deészisz,
amely kifejezetten bizánci képtípus,
a görög „kérő imádság” szóból szár
mazik. Gyökerei a 6. századba, az
Isten előtti közbenjárás teológiájába
nyúlnak, amelyben különleges helye
van Krisztusnak, a Szűzanyának és
Keresztelő Szent Jánosnak. A hár
mas képével felruházott keresztek
(egyáltalán a figurális keresztek) csak
a 9. századtól jellemzőek a bizánci
világban, amelyben kitüntetett helye
és jelentése lett a deészisznek.
Fontos megjegyeznünk, hogy
a középkori NyugatEurópában
rendkívül ritka ez az ábrázolás
ebben a kontextusban. Éppen ezért
különösen nagy szerencse, hogy
Kopáncson – jelen ismereteink sze
rint – egy egészen egyedi megfogal
mazású lelet került elő, egy bizánci
kultúrkörhöz kapcsolódó körmeneti
kereszt egyik szárának medalionja
(123 ab). Egyik oldalán a szárnyas
bikaábrázolással Lukács evangélis
ta szimbóluma látható, a másikon
pedig egy bal felé tekintő alak, akit
ruházata, szakálla és legfőképpen
a képen lévő felirat alapján Keresz
telő Szent Jánosként azonosítha
tunk. De miért is izgalmas még ez
a lelet?
123 b
A hazánkban készült, többnyire
öntött bronz Árpádkori körmeneti
kereszteken csakis Krisztus alakja
jelenik meg, más nem (bár önmagá
ban a Megváltó megformálása néha
a bizánci Krisztusfelfogást idézi).
Egy másik, a hazánkban a korai
13. századtól elterjedt ún. limogesi
(körmeneti és oltári) keresztekről
tudjuk csak, hogy a keresztre feszí
tett Krisztus heraldikai balján evan
gélista Szent János, jobbján Szűz
Mária, alsó és felső keresztszárakon
más alakok, angyalok és egyéb
szentek jelennek meg. Hátoldalán
a Maiestas Domini ábrázolást veszi
körbe a négy keresztszáron a négy
evangélista szimbóluma (ifjú alakja
– Máté, szárnyas bika – Lukács, sas
– János, oroszlán – Márk).
A 9–12. századi bizánci körmeneti
kereszteken a fentebb leírt deészisz
en kívül, a kereszt másik oldalán
általában Mária jelenik meg oráns
pózban, körülötte a keleti egyház
szentjei láthatók. A nyugati ábrá
zolásokon ismert evangélisták
szimbólumai a bizánci kereszteken
egyáltalán nem jellemzőek. A ko
páncsi lelet tehát ezért is külön
leges, hiszen nemcsak hogy egyik
oldalán a bizánci körmeneti keresz
tek előoldalára jellemző Keresztelő
Szent János látható – ami feltehető
en deészisz része –, hanem a nyugati
képprogramra jellemző evangélista
szimbólumot is láthatunk rajta,
amely a nyugati keresztek hátolda
lán jelenik meg – szintén Maiestas
Domini ábrázolással.
El kell gondolkodnunk azon, hogy
vajon volte a kopáncsi kereszten
egész alakos Krisztusábrázolás,
lehetette a kereszten corpus, azaz
a megfeszített Krisztus alakja? A bi
zánci darabok egyik oldalán sem fér
TÖREDÉKEK > Középkor | 61
A bizánci hatás ellenére a korongon
lévő felirat egyértelműen latin szö
veg (IOHS BAPTISTA), ami Ko
páncson a latin keresztény közeg és
rítus feltételezését erősíti. A kereszt
korongos végű formája megtalál
ható a hazai készítésű, Árpádkori
körmeneti keresztek közt; egyet a
Kalocsai Érseki Kincstár gyűjte
ményében láthatunk, ám ezen
a kereszten is csak Krisztus
megfeszített testét ábrá
zolták. Azonban a hazai
körmeneti keresztekhez
hasonlóan a kopáncsi
korong is öntött bronzból
készült, figuráinak lágy
vonalait és a feliratot vi
aszba formázhatták meg.
Az ismert Árpádkori keresztek
alapján a régió keleti bizánci réte
gei elsősorban a szentföldi típusú
keresztek jelenlétén keresztül
érhetők tetten, ám ezek mellett
a „kopáncsi korong” is kiváló pél
dává vált. A régió további bizánci
kötődéseire vonatkozóan az írott
forrásokból tudjuk azt például,
hogy a 10. század végén több déli
és keleti vezér, köztük a régióban
meghatározó Ajtony
is felvette a bizánci
kereszténységet,
sőt, saját köz
pontjában, a
Kopáncshoz
viszonylag
közel eső
Marosvárott
(ma Csanád)
bazilita (keleti keresztény) monos
tort alapított Keresztelő Szent János
tiszteletére. Nem sokkal később
a latin keresztény királyi hatalom
elérte ugyan a vidéket, de közvetett
források arra utalnak, hogy a tágabb
régióban a 12. század közepén még
ismert volt a görög rítus – nem is
beszélve a bizánci kötődésű, 11–12.
században uralkodó királyaink
hatásáról.
Mindebből – és az ikonográfiai
programból – a kopáncsi körme
neti kereszt használatának idejét
valamikor a 10–12. század között
határozhatjuk meg. Sajnos ennél
pontosabban ezt nem tudjuk meg
határozni jelenleg; az azonban
a fenti példák alapján is kitűnik,
hogy néhány apró, első ránézésre
nem is feltétlenül érdekes, talán
még csúnyácska tárgy milyen
jelentős témák, kultúrtör
téneti vonatkozások
bővítéséhez
járulhat
hozzá.
„ ORT HAMAR, BORT!”
– DUGÓK
B
újkor tekintetében sokkal jobban
ismertek és közöltek a hordókhoz
kapcsolható csapok, melyek várak,
városok, és falvak leletanyagaiban is
megtalálhatók.
Ivójelenet a 14. század közepén készült
ún. Cocharelli-kódexből
Forrás: The British Library,
Add MS 27695, f. 14r.
K
opáncs területéről négy
érdekes, valószínűleg –
talán flaskához tartozó –
dugó apatagjának tartható tárgy ke
rült elő (124–125). Felmerült a lehe
tősége, hogy esetleg hordócsapok le
hetnek, ez azonban nem igazolható.
Az általam ismertetett záródási
rendszerek két tagból, egy anya
és egy apatagból álltak. Míg előbbi
az edénybe, flaskába illeszkedett
egy külső menettel, utóbbit ennek
belső menetébe lehetett becsavarni.
Ásatásokon, fémkereső műszeres
kutatások alkalmával inkább az
apatagokat találják meg: ez azért is
valószínűbb lelet, mert az anyatagok
a folyadéktárolóba illeszkedtek, így
ritkábban veszhettek el.
A tárgyak anyaga ólom, közülük
három közel ugyanakkora, míg egy
ezeknél kicsivel kisebb. Megtartá
62 | TÖREDÉKEK > Középkor
Tóth Balázs
meg a halott Krisztus ábrázolása,
a deészisz programjába sem illesz
kedik, ott a dicsőséges, ítélő Krisz
tus a vezéralak. Ha a „kopáncsi
korong” másik oldalát nézzük, ott
már más a helyzet: ritka, de néhány
középkori kereszten a corpust a négy
evangélista szimbóluma veszi körbe.
Tehát a felvetett kérdésre sejtésünk
szerint a válasz: a kopáncsi körme
neti kereszt képi programja egyik
oldalán bizánci hatásra deészisz,
a másik oldalán talán (!) a corpus
lehetett a négy evangélista szimbó
lumával; de az is elképzelhető, hogy
bizánci keresztény hatásra egyik
oldalon sem volt corpus.
suk meglehetősen jó; kettő kissé
töredékes. Hossztengelyük mentén
szimmetrikusak, a menet felett min
den esetben egy csonka kúp alakú
ütköző található, melyeket egy két
oldalú fogó zár le. Ezek talán stilizált
állat (ló?) fejek lehetnek. A leletek
közül kettőkettő került elő egy
máshoz viszonylag közel: nincs ki
zárva, hogy ezek egyazon háztartás
eszközkészletéhez tartoztak – ezeket
azonban az intenzív mezőgazdasági
tevékenység, és a feltárások eddigi
hiánya miatt nem lehet igazolni.
Külföldi fémkeresős oldalakon
ezeket sokszor a „bizonytalan
funkciójú” tárgyak között találjuk,
formai párhuzamaik a 16. század
felé mutatnak. Magyarországi,
közölt párhuzamát nem ismerjük,
noha a múzeumi gyűjteményekben
valószínűleg nagy számban for
dulnak elő. A késő középkor, kora
124
125
TÖREDÉKEK > Középkor | 63
Szilágyi Mihály
HÓDOLTSÁG KORABELI
SZÓRVÁNY ÉRMEK
126 a-b
A
z oszmán–török hódoltság
korának gazdasági és pénz
ügyi viszonyai, illetve ezek
magyar vonatkozásai kifejezetten
jól kutatott területei a tudomány
ágnak. Különösen igaz ez a kije
lentés, ha az elért eredményeket
összevetjük az iszlám világ más
részeire vonatkozó kutatásokkal.
Tényszerűen meg kell állapítanunk
azt is, hogy a korabeli források,
dokumentumok tanulmányozása
során az általánosan elfogadott tör
ténelemfelfogással (és oktatással)
nehezen összeegyeztethető, illetve
gyakran azzal ellentétes eredmé
nyekre jutunk. Ez alkalommal a
Békés megyei Kopáncs területén
előkerült oszmán–török éremanyag
bemutatása és rövid értékelése
a célunk.
64 | TÖREDÉKEK > Középkor
Az oszmán–török pénzrendszer
alapja az akcse volt, mely kezdetben
1,2 gramm súlyú ezüstpénz volt, de
értékéből a sorozatos leértékelé
sek nyomán fokozatosan veszített,
és a hódoltság végére verését meg
is szüntették. Helyét a nagyobb
méretű, 3 akcse értékű para nevű
ezüstpénz vette át, melyet főleg
Egyiptomban vertek, de általános
használatban volt a birodalom teljes
területén. II. Szulejmán szultán AH
(Anno Hegirae, azaz a Hidzsra utá
ni) 1099ben (1687) tett egy kísér
letet rézből vert akcsék forgalomba
hozatalára, de ez teljes kudarccal
járt, és a rézpénzek tömege a lakos
ság nyakán maradt. A tárgyalandó
időszak kezdetén, Törvényhozó
Szulejmán szultán idején az akcse
súlya 0,75 gramm volt.
A jószándékú, és a történelmi emlé
kek iránt érdeklődő lelkes emberek
által fellelt, a jövő kutatói számára
megmentett numizmatikai anyag
értékelésénél azt állapíthatjuk
meg, hogy a pénzek összetétele,
szultánonkénti megoszlása pontosan
megfelel az ebből a korból származó
eddig ismert más leletegyütteseké
nek. Ha vizsgálódásunkat Kopáncs
területére szűkítjük le, akkor
10 darab török pénzt találunk.
Az első II. Murád szultán Burszá
ban vert akcséja (126 ab). Ezt az
akcsetípust hat városban verték,
AH 834 (1430) évszámmal. Itt kell
megemlítenem azt az oszmán gya
korlatot, hogy a pénzeiken mindig
a szultán trónra lépésének évszáma
szerepel haláláig. Például Törvény
hozó Szulejmán AH 926ban (1520)
lépett trónra, és ez az évszám
szerepel az összes pénzén, még a
halálának évében, 1566ban vert
akcsékon is! Az Oszmánház törvé
nye szerint 10 évente volt kötelező
a pénzek kinézetén változtatni, de
ezt a szabályt nem mindig tartották
be, és ma már csak tipológiai szem
pontok alapján tudjuk a forgalomba
kerülés sorrendjét felállítani.
Törvényhozó Szulejmán idejéből
két jó fenntartású akcse került
elő Kopáncson. Évszámuk termé
szetesen AH 926 (1520), és verde
helyeik Dzsendzse (mostani neve
Gümüshane) és Novár (127 ab)
városok. Mindkét helyen a szultán
uralmának teljes ideje alatt intenzív
pénzverés folyt. Metrológiai szem
pontok alapján ide sorolhatjuk azt a
három kopáncsi akcsét is, melyeken
a feliratok annyira lekoptak, hogy
pontosabb beazonosításuk nem
lehetséges. A következő uralkodó
III. Murád, akinek AH 982ben
(1574), Dzsendzsében vert akcséje
került elő jó állapotban (128 ab). A
sort három gyenge fenntartású ha
mis rézakcse zárja, amelyek állapota
nem teszi lehetővé a meghatározá
sukat. Itt szeretném felhívni
a figyelmet arra, hogy ezeknek a réz
ből készült, földben lévő kis méretű
tárgyaknak a napjai meg vannak
számlálva, mert a mezőgazdaságban
használt kemikáliák hatására olyan
erős oxidációs folyamatok indulnak
el rajtuk, hogy egyszerűen eltűnnek
a talajban.
Illő röviden szólni az előkerült
anyag korabeli értékéről is. Ez
meglehetősen csekély, hiszen ebben
az időben egy birodalmi tallér ára
nagyjából 140–160 akcse között in
gadozott. Az 1600as évek közepén
egy ún. oroszlános tallér (törökül:
eszedi kurus) 200 akcse, egy arany
forint 400 akcse értékben forgott.
Mezőkopáncs település több mint
7000 akcsés évi adóterhe jól mutatja
a fellelt éremanyag csekély értékét!
Az oszmánok nem vertek nagyobb
értékű ezüstpénzeket, az első tal
lér méretű, kurus nevű pénzüket
1099ben (1687) hozták forgalomba.
Numizmatikai szempontból igazi
ritka veret nincs a megtalált pénzek
között. Két érdekesebb darabot
tudok megemlíteni, az egyik egy két
hátlapi éremképpel készült akcse
III. Murád idejéből, a másik pedig
egy nagyon kopott, meghatározha
tatlan akcse, melynek mindkét ol
dala szintén hátlap. Az ilyen hibrid
veretek jól mutatják a pénzverdék
ben uralkodó rendetlenséget, illetve
a pénzügyi adminisztráció általános
127 a
127 b
állapotát, mindenesetre a gyűjtők
között népszerűek az ilyen ún.
„hibás pénzek”.
Befejezésül az oszmán–török pén
zekkel való foglalatosság nehézségeit
érzékeltetendő, szeretnék röviden
idézni a nagy angol orientalista és
numizmatikus Stanley LanePoole
1882ben írt tanulmányából:
„…úgy tűnik, hogy a Portai ható
ságok teljesen mellőzik a pénz
kibocsátás felügyeletét, dokumen
tumok nem léteznek, és csakúgy,
mint minden más Törökországban,
a pénzverés is kapkodva, pontat
lanul, és gyakran nem tisztességes
módon zajlik.” Ebből korunkra
vonatkoztatva annyi mindenkép
pen elmondható, hogy nincs köny
nyű helyzetben az, aki az oszmán
numizmatika tanulmányozására
adja a fejét!
128 a
128 b
TÖREDÉKEK > Középkor | 65
LÖVEDÉKEK
A
vas, illetve ólom kézitűz
fegyverlövedékek a falu,
város és várfeltárások, va
lamint a csatatérkutatások gyakori
leletei, így keltezésük leggyakrabban
a jól datálható párhuzamok alapján
lehetséges.
kézilőfegyverlövedékek csoportosí
tását és leíró módszertanát Daniel
M. Sivilich dolgozta ki az amerikai
függetlenségi háború (1775–1783)
csataterein talált lövedékek alapján.
A kézitűzfegyverlövedékeket az
alábbi főbb csoportokba sorolhatjuk:
Nyersanyagukat tekintve a kézi
lőfegyverekhez tartozó lövedékek
a kora újkorra már ólomból készül
tek, vasból öntött darabokat ekkor
főleg a várak védelménél használt
szakállas puskáknál találhatunk
(a tüzérségi lövedékek esetében
a vasból és ólomból készült töl
telékgolyók egyaránt jellemzőek
voltak a kora újkorban). Állapotuk
szerint a kézitűzfegyverlövedékek
két csoportját különíthetjük el: az
ép (elejtett, elhagyott) és defor
málódott (fegyvercsőbe ledöngölt/
fegyverből kilőtt, becsapódott)
darabokat. A késő középkor, kora
újkor és újkor elöltöltő kézi tűzfegy
vereiről a korabeli képi ábrázolások,
írásos források, valamint a múzeu
mok gyűjteményeiben fennmaradt
darabok alapján alkothatjuk a
legteljesebb képet. A történeti korú
>> öntött vagy préselt gömblövedékek, illetve gömblövedékek darabolásából származó gerezd formájú
darabok, illetve valamilyen kéziszerszámmal kaliberhez igazított, szabálytalan formát mutató lövedékek;
129
66 | TÖREDÉKEK > Kora újkor
>> öntött, palack formájú lövedékek;
>> ólomrudak vagy ólomtekercsek
feldarabolásából származó hasáb,
illetve hengeres testű lövedékek;
>> öntött vagy préselt, kónikus testű
lövedékek.
A lövedékek jellemző készítési
módja a késő középkortól az új
korig a kőből, bronzból vagy vasból
készült öntőmintákba való öntés
volt. A készíthető lövedékek száma
révén megkülönböztethetjük a csu
pán egy vagy több lövedék együttes
készítésére alkalmas öntőmintákat.
A lövedékek préseléses eljárással
való készítésével csak az újkortól
számolhatunk. A lövedékeken jel
legzetes öntési nyom az öntőminta
felek illeszkedési helyénél keletkező
varrat, illetve a lövedéknek az öntő
nyílás felőli oldalán keletkező öntési
csonk. A megszilárdulás folyamata
után lehetőség szerint mind az ön
tőmintafelek összekapcsolódásánál
kialakuló varratot eldolgozták,
mind az öntési csonkot eltávolítot
ták. A lőfegyverből kilőtt, de be
nem csapódott lövedékek felületén
Polgár Balázs
KÉZILŐFEGYVER-
gyakran megfigyelhető a fegyver
csőbe való ledöngöléskor, illetve
a fegyver elsütésekor a csőfallal
való súrlódás következményeként
létrejövő szalagszerű sáv, valamint
a döngölővessző okozta markáns
benyomódás. A befulladt töltések
eltávolításából származó darabo
kon a golyósróf okoz jellegzetes
furatnyomot. A becsapódott és ép
lövedékeken gyakran megfigyel
hetőek még– a lelőhelyre jellemző
tájhasználati metódusokra is utaló
– állati (őz, szarvas, sertés, szarvas
marha) rágásnyomok. A lövedékek
képezhetik anyagvizsgálat tárgyát
is, ugyanakkor a vizsgálati eredmé
nyek kiértékelésekor fontos szem
pont lehet, hogy a szembenálló felek
zsákmányból származó nyersanya
got is felhasználhattak a lövedékek
készítésekor.
A lövedékeket méretük alapján
leggyakrabban pisztolyokhoz,
karabélyokhoz és muskéták
hoz, illetve puskákhoz igyekszik
kötni a régészeti kutatás. A ké
ső középkor tűzcsöveihez ké
pest a 17. századra a kézi lőfegyverek
igen változatos sora formálódott ki.
Pierre Surirey de SaintRemy
(1645–1716) francia tábornagy
1697ben a Mémoires d’artillerie
első kötetében a kézi tűzfegy verek
hat fő csoportját különítette el:
közönséges muskéta–közönsé
ges puska–puskamuskéta vagy
muskétapuska–sáncpuska és
sáncmuskéta–vontcsövű karabély–
pisztoly.
A kézitűzfegyverlövedékek a csa
tatérrégészet egyik legjelentősebb
lelettípusát képezik (a csataterek
leletcsoportjait tradicionálisan
fegyverleletek, ruházati emlékek,
felszerelésmaradványok, személyes
tárgyak és pénzérmék alkotják).
A rendszeresített (egységesített)
kézilőfegyverek használatát az
abszolutista államok kora hozta
meg. Az eltérő kaliberrel rendel
kező, rendszeresített kézi tűz
fegyverek használata a csataterek
tárgyi emlékein keresztül is tetten
érhető. Magyarország esetében
a napóleoni háborúk korabeli
kismegyeri csatatér fémkereső
műszeres terepbejárásai során jól
elkülöníthetők voltak a francia
1777M puskához tartozó, megkö
zelítőleg 16 mmes átmérővel ren
delkező lövedékek. Az 1849. évi
segesvári (Sighișoara, Románia)
ütközet régészeti kutatásakor pe
dig jól elhatárolhatók voltak
a magyar honvédsereg katonái
hoz köthető 16 mmes átmérővel
rendelkező gömblövedékek, il
letve az intervenciós cári orosz
hadsereg katonáihoz kapcsolható
17/18 mmes átmérőjű gömblöve
dékek, valamint az 1843M liègei
stützer és Kulikovféle lövedékek.
A kopáncsi településnyomnál
zajló fémkereső műszeres terep
bejárások során talált kézitűz
fegyverlövedékek közül 31 leletet
vontam be a feldolgozásba (129).
A lövedékek közül 4 becsapódott
(jelentős mértékben deformált),
27 ép darab volt. Az ép lövedékek
közül 25 (öntési csonkkal rendel
kező vagy öntési csonk nélküli)
gömblövedék, 1 félgömb formát
mutató darab és 1 pedig palack
formájú lövedék volt. Az ép löve
dékek méret szerinti megoszlását
az 1. számú táblázatban, az ép és
a deformálódott lövedékek tömeg
szerinti megoszlását a 2. számú
táblázatban adatolom.
Az áttekintett kézilőfegyver
lövedékekről az alábbi megfigyelé
seket összegezhetjük. A lövedékek
ebben az esetben vélhetően nem
összecsapás, hanem vadászat em
lékeiként azonosíthatók, valamint
azok a kora újkor/újkor időszakára
keltezhetők. Több gömblövedéken
jól megfigyelhető volt az öntőmin
tafelek rossz illeszkedésére visszave
zethető kisebb mértékű deformáció.
SZABLYA
KERESZTVASTÖREDÉKE
A kopáncsi fémkereső műszeres
terepbejárások során egy szúró
fegyverhez köthető lelet, egy szablya
keresztvastöredéke (130) került
napvilágra. A töredék teljes hossza:
29 mm, legnagyobb szélessége:
15 mm, vastagsága: 5–9 mm.
A kézfej védelmét szolgáló ke
resztvas vagy más néven hárítóvas
formáját kalapálással alakították
ki. Az ellaposodó végződésekkel
rendelkező, hosszabb keresztvassal
bíró fegyver eredetileg a kora újko
ri magyaros szablyák csoportjába
tartozott; a korszak törökös jelzővel
illetett szablyái ugyanis jellemzően
gömb, illetve nyomott gömb formát
mutató keresztvasvégződésekkel
rendelkeztek.
Átmérő
Darabszám
1.
9 mm
3
2.
10 mm
3
3.
11 mm
11
4.
12 mm
7
5.
13 mm
1
6.
14 mm
1
7.
15 mm
1
Az ép lövedékek méret szerinti
megoszlása (összesen: 27 darab)
Tömeg
Darabszám
1.
4g
1
2.
6g
7
3.
8g
5
4.
10 g
12
5.
12 g
5
6.
14 g
1
Az ép és a deformálódott lövedékek
tömeg szerinti megoszlása (összesen:
31 darab)
130
TÖREDÉKEK > Kora újkor | 67
131
A
Fortepan / Herbály István
dohányzás a török korban
terjedt el széles körben
Magyarországon – erről
tanúskodik az a rengeteg pipalelet,
amely a kora újkori lelőhelyeink
ről (különösek várakból) előkerül.
Noha a pipák tipológiájával kapcso
Fémkereső műszeres kutatások
során időről időre, a legkülönbö
zőbb helyeken találnak pipakupa
kokat, ami arra utal, hogy ezeket
a tárgyakat gyakran „elhagyták”
gazdáik, ami azért is valószínű,
mert ezek a pipákhoz csak egy vé
kony rézpálcával kerültek rögzítés
re, ellenkező végüket pedig
a peremre pattintották rá.
Az újkorban Magyarország terü
letén több pipakészítő műhely mű
ködött, ezek között híresek voltak
a dunántúliak (pl. Pápa, Körmend,
Vasvár) és a bányavárosiak (pl. Sel
mecbánya). Ezek termékei az ország
minden területére eljutottak. A ko
páncsi réz pipakupak (131) nyolc
szögű, viszonylag lapos; tetőlemeze
áttörés nélküli, hosszanti irányban
három csavart rézszalaggal díszített.
Hat oldallemezén (a kétoldali rög
zítést szolgáló kapocstagot és a pe
remre pattintható visszacsavart
lemezt leszámítva) keskeny vájatok
lettek kialakítva – a füst ezeken
keresztül tudott távozni. Pontos
párhuzamát nem ismerem; formája
alapján valószínűleg valamelyik du
nántúli műhely 19. századi terméke.
Hogy a pipázás milyen mélyen
meggyökeresedett a hazai nép
kultúrában, mutatja például, hogy
a palóc néphagyományból ismert
egy történet „Pipakupak gyerek”
címmel.
ZÁRSZÓ –
NYITÁNY
Rózsa Zoltán
latban ma már viszonylag jól áll
a kutatás, ez nem feltétlenül mond
ható el az ezeket lezáró kupakokról,
melyek döntő többségben rézből
készültek, azonban előfordulnak
többek között agyagból (időnként
rézzel körülvéve), pléhből és nikkel
ből készültek is – ez utóbbiakra
a néprajzi anyagokban ismerünk
példát.
Tóth Balázs
P
„ IPAKUPAK
GYEREK”
K
opáncson a fémkeresős
tevékenység – divatos és je
len esetben roppant találó
szóhasználattal élve – zöldmezős
beruházásként indult, hiszen 2016
előtt senki sem járta a területét,
nagy valószínűség szerint az illegá
lis oldal sem. Nem meglepő tehát,
hogy a 2016 és 2019 közti időszak
ból közel 1200 darab régészeti
korú tárgy került innen a Nagy
Gyula Területi Múzeum régészeti
gyűjteményébe. A lelőhely bizo
nyára még hosszú évekre szolgálni
fog érdekes leletekkel, mégis úgy
gondoltuk, húzunk egy vonalat,
132
68 | TÖREDÉKEK > Kora újkor
és abból az anyagból főzünk, ami
jelenleg van, megadva a lehetőséget
a későbbi korok kutatóinak is.
Főztünket a fentebbiekben meg
ízlelhették, és véleményt alkothat
tak, mi pedig reménykedünk ab
ban, hogy az utókor lelkes kutatói
még fűszeresebbé, még ízletesebbé
teszik majd azt.
Annak ellenére, hogy a lelet
anyag szórvány jellegű, felszín
ről összeszedett tárgyakból áll,
meglehetős biztonsággal lehe
tett nagy részüket korszakhoz,
funkcióhoz kötni. Van azonban
133 a
néhány nem keltezhető darab is
a gyűjteményben, melyet több
időszakba is besorolhatunk és
több funkcióval is felruházha
tunk, illetve olyan is, melyet
jelen tudásunkkal nem tudunk
értelmezni. Ebben a fejezetben
ezek közül mutatunk be néhá
nyat. Fontosnak tartjuk, hogy
bekerüljenek a köztudatba, bíz
va abban, hogy több szem többet
lát alapon ezeknek a tárgyaknak
is sikerül a jövőben tisztázni
a korát és használatuk körülmé
nyeit egyaránt (132–138).
133 b
TÖREDÉKEK > Ismeretlen kor | 69
Országszerte igaz, hogy a mú
zeumi keretek között szervezett
fémkeresőzés során megtalált tár
gyak száma napról napra növek
szik. Feldolgozásuk, értelmezésük
ha lassabb ütemben is, de követi
a terepi tevékenységet. A gyűj
tés – nyilvántartás – feldolgozás
– bemutatás folyamatában a
régészek és a régészetet kedvelő
civilek egyre többször jelennek
meg együtt. Ezt a kiadványt terve
ink szerint újabbak követik majd,
hasonlóan széles összefogással,
közös múltunk emlékeinek köz
readásával. Nagy, felelősségteljes,
ugyanakkor hálás feladat ez mind
annyiunk számára!
Éppen ezért az ismeretlen
leletek sorát olyan tárgytípus
bemutatásával zárnánk, mely
ugyan régóta ismert a régészeti
szakirodalomból, mégis itt kell
szerepeltetnünk, hiszen annak
funkcióját korábban a régészet
tudomány nem (feltétlenül) fej
tette meg (132). Az ehhez hasonló,
általában kör alakú, „dudoros”
bronzlapokat mérlegserpenyőnek,
lószerszámnak, edénytalpnak is
vélte már a kutatás, meg kell mon
dani: ötletszerűen. Szabó Zsolt
bajai civil fémkeresőssel egymástól
függetlenül találtunk rá közös
megoldásunkra, ezek szerintünk
késő középkori tenyérgyűszűk
voltak. A bronzkorongok dudoros
oldalukkal illeszkedtek a tenyér
hez, míg a szemközti oldal göd
röcskéi támasztották meg a tűt,
esetleges peremük pedig védte
használóik csuklóját a tűk korong
ról történő lecsúszásától, végső
soron a sérüléstől.
Kopáncson három tenyérgyűszűt
találtak fémkeresőzés során, és
cseppet sem számítanak egyedinek
sem itt, sem pedig más lelőhelyek
anyagában, hiszen a különféle
fémkeresős fórumokról szerzett
információk, a baráti beszél
getések alapján tudjuk, hogy széles
körben lehettek elterjedve, felté
telezésünk szerint főként a török
hódoltság területén. Jelen elképze
lésünket cikk formájában tárjuk
a nagyközönség elé, bízva a meg
mérettetésben, a vitában, melynek
a civil és a szakmai oldal gondol
kodói egyaránt részesei lehetnek
majd. Fontos alap ez, hiszen túl
a kapcsolatok erősödésén, kon
szenzus alakulhat ki a tárgy
egykori funkcióját illetően.
Amennyiben pedig azok tenyér
gyűszűkként való értelmezése
is elfogadásra kerülne, akkor
érdemes lenne a hagyományos
gyűszűkkel való összevetésük,
hogy az adott településekről, azok
hálózatáról még színesebb, még
teljesebb képet rajzolhassunk –
együtt, közösen!
AJÁNLOTT IRODALOM
Bálint Alajos: A makó-mezőkopáncsi középkori sírmező
sírleletei. Dolgozatok 12 (1936) 222–241.
Bálint Alajos: A mezőkovácsházi középkori település emlékei.
Dolgozatok 15 (1939) 146–164.
Balogh Csilla: Martinovka típusú övgarnitúra Kecelről.
A Kárpát-medencei maszkos veretek tipokronológiája. Móra
Ferenc Múzeum Évkönyve – Studia Archaeologica 10 (2004)
241–303.
Bíró Gyöngyvér – Kerekes György – Zsikai Rajmund Péter:
Tatárjárás kori kincslelet Kopáncs-pusztán. In: Márvány, tárház, adomány. Gazdaságtörténeti tanulmányok a magyar középkorról. Monumenta Hungariae Historica, Dissertationes.
Szerk.: Fodor Pál – Molnár Antal. Budapest 2019, 165–209.
Litauszki Zoltán: Árpád- és késő középkori pecsétgyűrűk
a dél-alföldi régióban. Kutatások Bács-Kiskun, Békés és
Csongrád megyékben. Egyetemi szakdolgozat, SzTE BTK,
Szeged 2012.
Lovag Zsuzsa: Árpád-kori pecsétgyűrűk
I. Folia Archaeologica 31 (1980) 221–238.
Blazovich László (szerk.): A Körös–Tisza–Maros-köz települései a középkorban. Dél-alföldi évszázadok 9 (1996).
Bóka Gergely: A Körös-vidéken zajló településtörténeti változások paleoökológiai háttere a késő bronzkor végén és
a kora vaskorban. In: Körös-menti évezredek. Régészeti
ökológiai és településtörténeti kutatások a Körös-vidéken.
Szerk.: Bóka Gergely – Martyin Emília. Gyulai Katalógusok
13 (2008) 149–169.
Mordovin Maxim: Textilvégek védjegyei. A textilkereskedelem régészeti emlékei a Magyar Királyság területén. Magyar
Történelmi Emlékek. Adattárak. Budapest 2018.
Cowgill, Jane – De Neergard, Margrethe – Griffiths, Nick:
Knives and scabbards. Medieval finds from excavations in
London. London 1987 [2016].
Masek Zsófia – Miháczi-Pálfi Anett: Gepida kori fibulatöredék
Tótkomlós–Kopáncs-halomról. Fémek a földből 1 (Mozaikok
19) 2018, 47–49.
Rácz Zsófia – May Zoltán: Öntőminta pajzsos testű csat
készítéséhez. Fémek a földből 1 (Mozaikok 19) 2018, 50–51.
Dunhill, Alfred: Pipák könyve. Pusztazámor 2004.
Rózsa Zoltán: Elmélkedés a budai márka eredetéről.
Mozaikok 16 (2017) 39–42.
Gábor Gabriella: Középkori pártaövek Békés megyében.
Békés Megyei Múzeumok Közleményei 28 (2006) 111–142.
Rózsa Zoltán – Szigeti Judit: A pénz nem játék, vagy mégis?
Határtalan Régészet 3/1 (2018) 78–80.
Gere László: Késő középkori és kora újkori fémleletek az
ozorai várkastélyból. Opuscula Hungarica 4 (2003).
Rózsa Zoltán – Szigeti Judit: Kincset őrző oroszlánok. Egy
különleges gyűrűtípus a tatárjárás előestéjén. Határtalan
Régészet 4/2 (2019) 78–82.
Hampel József: A honfoglalási kor hazai emlékei. In:
A magyar honfoglalás kútfői. Szerk.: Pauler Gyula – Szilágyi
Sándor. Budapest 1900, 507–826.
135
Langó Péter: „Salamon Gyűrűi” Pajzs alakú, kiszélesedő
fejű pántgyűrűk a X. századi Kárpát-medencei emlékanyagban. In: Beatus Homo Qui Invent Sapientam. Ünnepi kötet
Tomka Péter 75. születésnapjára. Szerk.: Csécs Teréz –
Takács Miklós. Győr 2016, 387–408.
Lovag, Zsuzsa: Mittelalterliche Bronzegegenstände des
Ungarischen Nationalmuseums. Catalogi Musei Nationalis
Hungarici – Series Archaeologica III. Budapest 1999.
Györffy György: Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza I. Akadémiai Kiadó, Budapest 1987.
134
Kujáni Yvett: Egy apró lelet és ami mögötte van. Balta alakú
csüngők a Kárpát-medencei szarmata Barbaricumban.
Fémek a földből 1 (Mozaikok 19) 2018, 40–44.
Selmeczi László: A négyszállási I. számú jász temető.
BTM Műhely 4 (1992).
Szabó Imre: A makó-mezőkopáncsi templomrom.
Csanádvármegyei Könyvtár 31 (1936).
Hatházi Gábor: A kunok régészeti emlékei a Kelet-Dunántúlon. Opuscula Hungarica 5 (2004).
Szabó Kálmán: Az alföldi magyar nép művelődéstörténeti
emlékei. Bibliotheca Humanitatis Historica 3, Budapest 1938.
Hlatky Mária: A Magyar gyűrű. A Budapesti Királyi Magyar
Pázmány Péter Tudományegyetem Művészettörténeti és Keresztényrégészeti Intézetének Dolgozatai 55. Budapest 1938.
Szőke Béla: A honfoglaló és kora Árpád-kori magyarság
régészeti emlékei. Régészeti Tanulmányok 1. Budapest 1962.
Holl Imre: Kőszeg vára a középkorban. Fontes Archaeologici
Hungariae, Akadémiai kiadó, Budapest 1992.
Holl Imre: A középkori késes mesterség. Archaeologiai
Értesítő 121–122 (1995) 159–188.
Horváth Viktória: Színesfémleletek a 14–17. századi budai
királyi palotából. Budapest Régiségei 49 (2016) 145–166.
Káldy-Nagy Gyula: A csanádi szandzsák 1567. és 1579. évi
összeírása. Dél-alföldi évszázadok 15 (2000).
Tóth György: A gyűszű. Textil- és textilruházati ipartörténeti
múzeum évkönyve 10 (2002) 24–48.
Ujhelyi Nóra – Varga Máté: Egy különleges könyvveret
Kaposszentjakabról. In: Archaeologia – Altum Castrum
Online. A Magyar Nemzeti Múzeum visegrádi Mátyás Király
Múzeumának középkori régészeti online magazinja 2017, 1–8.
H. Vaday, Andrea: Die sarmatischen Denkmäler des Komitats
Szolnok. Ein Beitrag zur Archäologie und Geschichte des
sarmatischen Barbaricums. Antaeus 17–18. Budapest 1989.
Kalmár János: Régi magyar fegyverek. Budapest 1971.
136
70 | TÖREDÉKEK > Ismeretlen kor
137
138
Kovács S. Tibor: Huszárfegyverek a 15–17. században. Martin
Opitz Kiadó, Budapest 2010.
TÖREDÉKEK | 71
FEDEZZE FEL A BUDAI VÁRNEGYED
TITOKZATOS TÖRTÉNELMÉT!
TEMATIKUS SÉTÁINK
HAUSZMANN PARIPÁI
Vezetett bejárás az újjáépült
Lovarda épületében
BUDA VÁRA
Buda világhírű látnivalói
egy könnyed sétában
VÁRBÓL PALOTA
Séta a Budavári Palotanegyedben,
a Várkápolnában és a Királypincében
HABSBURGOK ÉS HOLTAK
Séta József nádor nyomában
a királyi kertekben és a nádori kriptában
MESTERMŰVEK PANORÁMÁVAL
Séta a Magyar Nemzeti Galéria
történetéről a kupola látogatásával
BORRAL FOLYÓ KÁNAÁN
Séta a Várnegyedben
és a nyugati pincerendszerében
A FŐVÁROS ÉKSZERDOBOZA
A Várkert Bazár, ahogy még sosem látta
SISI, MAGYARORSZÁG SZERELMESE
Erzsébet királyné nyomában
a Budavári Palotanegyedben
A program-, helyszín- és árváltozás jogát fenntartjuk.
Jegyvásárlás budaivarsetak.hu
és információ Budavári Palotanegyed Információs pontok