Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Emel'imiz Kırım, 2004
Kültür, iki yüzü geçen tanımı gereği, üzerinde tam bir konsensüs oluşturamadığımız kavramlardandır. Yerellikle evrensellik arasında kendisi ile hemhal olduğumuz kültürün literatürde sahne alışı, sanıldığının aksine, modem dönemlerin ürünüdür. İnsanın doğa ve çevresi ile girmiş olduğu ilişkiler sonucu yapıp ettiği ve ürettiği her şeyi içine aldığını varsayarsak hem özgünlüğüne hem de sürekliliğine vurgu yapan bir içerik taşır. Kültür modem dönemlerden itibaren bir kimlik tanımlama aracı olarak kullanılmıştır. Günümüzde de bu özelliği üzerinden zihni meşguliyetlerimiz devam etmektedir. 19. Yüzyıl dünya tarihinde uzun bir yüzyıl olarak geçer. Yaşanan olaylar ekseninde düşünüldüğünde gerçekten de öyledir, Kültürle ilgili tüm tartışmalar bu yüzyılda başlar. Kültürel mirasla ilgili tartışmalar da bu yüzyılla başlamakla birlikte daha çok geçen yüzyılda gündem bulabilmiştir. Bunda iki dünya savaşının yıkıcı etkisinin rolü büyük olduğu tartışma götürmez. Günümüzdeki gelişmeler çerçevesinde bir “kül türel miras” olduğu ve bunun “kime ait olduğu” sorusu üzerinden yapılan tartışmaların dünya gündemine yerleşmesi daha çok Birleşmiş Milletler gibi uluslar arası özellik taşıyan ve dünya barışına katkı sağlayacak tüm dinamikleri harekete geçirmeyi amaçlayan örgütler sayesindedir. Dünya kültür varlığının envanterini çıkaran ve korunması yönünde sayısız katkıları olan UNESCO gibi gönüllü. kuruluşların yanına son dönemlerde Avrupa Birliği katılmış ve kendi içinde ve çevresindeki kültürel mirasa duyarlılığı artırmıştır. Kültürler arası diyaloğun artırılması, öğrenilmesi. ve sahiplenilmesi yönündeki Avrupa Birliğinin alt birimlerinden olan Gençlik ve Kültürlerarası Öğrenme Programlarının dinamik görünümü kültürel mirasın sahiplenilmesine ortak kapı açmıştır. Yerel ve evrensel kültür miraslarını buluşmasına olanak sağlayan bu girişimler; barışa, dostluğa ve kardeşliğe giden yolda önemli mesafeler alınmasına yeni olanaklar sağlamıştır. Ancak halâ üzerinde yoğun tartışmaların olduğu yere/milli kültür, çok kültürlülük fenomeni ve kültür varlıklarının aidiyeti sorunu aşılması gereken problemler olarak karşımızdadır. İnsanın doğasına özgü sahiplenme güdüsü çağımızda daha. kuşatıcı hal aldığı düşünülmekte ve endişe verici bulunmaktadır. Kendini ve kendine ait olanı “Öteki” ve “ötekine âit” olanla tanımlama çabası? içinde değerlendirilebilecek bu durum aşılmasına rıza gösterilmeyen kırmızı hatları da çekmesine yol açmaktadır. Buna rağmen göz ününde bulundurulması gereken mesafelerin ve sınırların gittikçe flulaştığı küresel dünyada bizi ve bize ait olanı ne saklayacak ne de pür bize ait diyebilme imkanına sahibiz. Bize özgü dediğimiz şeylerin kültürlerin ortak çabası ile oluştuğu gün yüzüne çıktıkça söz tükenir, dil susar.
Geçmişten Günümüze Türkistan Tarihinin Bilinmeyenleri. Tarih Bilincine Adanan Bir Ömür: Prof. Dr. Abdülkadir Donuk Armağanı, 2017
Grafiker, 2019
kültürel mirasa ilişkin yönetmelik ve uygulamalar; kültürel mirasın yönetimi, mirasa ilişkin dünyadan farklı uygulama örnekleri ve alandan dersler; kültürel miras ve yaratıcılık ilişkisi; mekân bağlamında kent ve kültürel miras ilişkisi; kültürel miras ve eğitim odaklı girişimler; kültür ve sürdürülebilirlik ilişkisi; müzecilik, yaşayan müzeler ve etnografya müzeleri; miras yönetimi bağlamında kültür turizmi gibi konuları ele almaktadırlar. Kültür bilimi ve yönetimi alanındaki çalışmalarıyla alanda saygın yerleri olan araştırmacılar tarafından kaleme alınan ve bu kitapta yer verilen makalelerin Türkçeye kazandırılarak kültür bilimi alanına katkı sağlanması amaçlanmıştır. Bu amaçla makalesinin Türkçeye çevrilmesine izin veren makale yazarlarına ve çevirmenlere katkılarından dolayı teşekkür ederiz.
İçmimar Dergisi, 2015
Arkeoloji, Kültürel Miras, Müze, Tasarım
1. Uluslararası Lisansüstü Araştırmaları Sempozyumu Yapılı Çevre, 2010
Bu çalışmada, son 50-60 yıl içerisindeki gelişmeler ışığında ve kültür ürününün metamorfozu / metalaşması üzerinden, Türkiye’deki mimari mirasta baş gösteren görünüşe odaklanma sorunsalı değerlendirilecektir. Çalışma, önce teorik altyapı için Adorno, Horkheimer ve Haug gibi kültür ürünün metamorfozu / metalaşması konusu ile ilgili yazarlardan yararlanmaktadır. Bu teorik altyapının değerlendirmesi ve günümüzdeki konumunun ortaya konmasının ardından, Türkiye ve özellikle İstanbul’dan Sepetçiler Kasrı, Sütlüce Kültür Merkezi gibi tekil yapılar, Süleymaniye’deki ‘yeni-eski’ inşaatlar gibi geniş çaplı projeler ve Park Otel gibi uzun soluklu ‘vaka’lar incelenmektedir. Konunun yerel çerçevesini oluşturan faktörlerinden bazıları üzerine incelemeler yapmış olan Tekeli, Boysan, Tanyeli ve Yapıcı gibi yazarların katkıları da analiz edilmektedir. Ardından, teorik zemin ve örneklerden yola çıkarak, Avrupa’da çoğu ülke için bir fırsat olarak görülebilecek zengin mimari birikimin, kontrol dışı, kendi varlığını tehdit eden ve çağdaşlaşmayı da engelleyen bir sürece sürüklenmesinin sebep ve sonuçlarını değerlendirmeye odaklanılmaktadır.
En: RODA PEÑA, José (ed.). Pedro Roldán, escultor (1624-1699) [cat. exp.]. Sevilla: Consejería de Turismo, Cultura y Deporte,, 2023
Academia.edu, 2024
PRIMARY FACTORS THAT AFFECTS THE ACADEMIC PERFORMANCE IN MATHEMATICS OF SELECTED GRADE 12 SCIENCE, TECHNOLOGY, ENGINEERING AND MATHEMATICS STUDENTS AT CHRISTIAN COLLEGE OF TANAUAN A.Y. 2017 – 2018 , 2017
Proceedings of the Fourth International Workshop on Cloud Data and Platforms - CloudDP '14, 2014
CERN European Organization for Nuclear Research - Zenodo, 2019
Computer (Digital) Forensics and Biometrics, 2013
The Proceedings of the Annual Convention of the Japanese Psychological Association
Histories of postwar architecture, 2024
A DATA-GARNISHING EPISTLE AT ODDS WITH THE WATERMELON HYSTERICO-ALARMISM OF THE IPCC CULT-NARRATIVE AND BEYOND, 2024
VI Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo, Barcelona-Bogotá, junio 2014
International Journal of Molecular Sciences, 2019
BMC Endocrine Disorders, 2019