Pierre Bayard, Et si les œuvres changeaient d'auteur?

Diacritik, 2019

(With Pierre Bayard and Frédérique Toudoire-Surlapierre), “‘Les écrivains et les artistes ont une sorte de capacité sismographique’. Entretien avec Pierre Bayard” [“‘Writers and Artists Have a Kind of Seismographic Capacity’. Interview with Pierre Bayard”], Frédérique Toudoire-Surlapierre and Augustin Voegele (Eds.), L’Art, machine à voyager dans le temps [Art as a Time Machine], Fabula – Les colloques [Fabula – The Symposiums], 2017. (Interview, 22/03/2017, Librairie “47 degrés Nord” [“47 degrees North” Bookshop], Mulhouse. Symposium. University of Haute-Alsace, 22-25/03/2017.) https://doi.org/10.5281/zenodo.8255809 "Les écrivains et les artistes – certains en tout cas – ont une sorte de capacité sismographique, c’est‑à‑dire une sensibilité particulière pour percevoir ce qui va arriver, ou ce qui peut arriver." (Pierre Bayard)

Critique d’art

S'il fallait en croire le Dictionnaire des idées reçues, le critique, c'est bien connu, est « censé tout connaître, tout savoir, avoir tout lu, tout vu ». La voix de la doxa portée par Flaubert fait briller, non sans perfidie, ce frisson d'omniscience que le nécessaire opportunisme de la critique pourrait bien en effet mettre en jeu. La critique, pratique impure, prédatrice, mixte, arlequine… Le présent numéro ne manque pas d'alimenter le pari méthodologique, voire le vertige épistémologique, qui fait sans doute le délice de ceux qui s'y adonnent, d'une indiscipline construite. Le paysage éditorial et l'atmosphère théorique de saison entretiennent nos intranquilités, occupées aux lectures qu'un nouveau sommaire de Critique d'art ne manque pas d'élargir. Mais nos intranquilités ont aussi à faire à tout ce qu'un sommaire de la revue ne saurait contenir… C'est là sans doute que se cheville le souci critique, dans l'interrogation permanente de son hors-champ, de son extériorité, de son impensé, souci dont découle, serait-ce sous forme de mauvais procès, l'appétit de totalité qu'ironise le Sottisier. Lequel d'ailleurs renvoie aussi la figure du critique (« Quand il vous déplaît, l'appeler Aristarque ») à celle du philologue et du bibliothécaire (d'Alexandrie, en l'occurrence), toujours armé de cette verve ambiguë qui fait que, comme Flaubert le souhaitait, « le lecteur ne [sait] si l'on se fout de lui, oui ou non 1 ». Bref, avec ou malgré Flaubert, accordons-le sans barguigner : quelque chose d'une exaspération gnoséologique habite le critique, et en tout cas le méta-critique. Très concrètement, la question travaille Critique d'art et chaque réunion de rédaction tend à faire vibrer les bornes du territoire bibliographique qu'embrasse la revue-et sans doute ne les déplace-t-elle jamais assez. Le rêve du bibliographe est toujours rempli d'un désir babélien, le syndrome Aristarque de bibliographie universelle ! Mais l'héritage des Lumières a terni, et avec elles la chimère de l'Universalisme, mondialisation aidant 2. Critique d'art ne saurait pour autant se passer d'interroger les modes disciplinaires les plus incertains et les modalités de discours qui échappent même à son intelligence classificatoire. Et puisque l'éditorialiste peut s'autoriser d'un léger surplomb, il viendrait volontiers prendre celle-ci à défaut, ou au moins jouer de ses angles morts. La réflexivité critique mène par exemple à prendre à revers une opposition structurelle de nos numéros, dont l'index (précieux index !) porte la marque. Il liste deux types d'entrées : les Auteurs d'une part ; de l'autre « Faire l'auteur » autrement Critique d'art, 34 | Automne 2009

ARC, Action et Recherche Culturelles, 2013

Compte-rendu de Pierre Bayard, Demain est écrit, Paris, Minuit, « Paradoxe », 2005. Publié dans Acta Fabula, 2006. « Sous le pont Mirabeau coule la Seine… » : Voyez couler le temps linéaire classique. Mais Apollinaire, qui n'avait ja, ja, jamais navigué, du moins en eau douce, n'avait pas assez regardé la Seine ; il n'a pas perçu les contre-courants, ni les turbulences. Oui, le temps coule comme la Seine, mais à condition de bien l'observer. Toute l'eau qui passe au pont Mirabeau n'aboutira pas forcément à la Manche ; maints petits filets retournent vers Charenton ou vers l'amont… » Michel Serres, Eclaircissements, Champs-Flammarion, 1994, p. 90. C'est précisément à une semblable navigation à rebours que nous convie Pierre Bayard dans son dernier ouvrage, Demain est écrit, dans les méandres, les contre-courants et les turbulences chronologiques d'une temporalité singulière, celle de l'histoire littéraire, des auteurs et de leurs oeuvres. L'ouvrage se propose d'inventorier et de tenter de comprendre une série de cas pour le moins étranges, au rebours de nos catégories de pensée, où l'oeuvre d'un écrivain semble moins rendre compte d'un passé qu'annoncer l'avenir.

Nouvelle revue d’esthétique, 2008

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Or, rien à faire: pour le meilleur ou pour le pire, nous sommes avant tout des interprètes. Des herméneutes modérés – et souvent, immodérément. La culture naît aussi de notre avidité de déchiffrer des signes, et la tradition musicale n'échappe pas à cette règle. Dans cet art sans originaux, l'empressement à interpréter est inévitable; et de même que, dans toute communauté, les outils et le fruit de l'expression quotidienne des signes extérieurs finissent par constituer un bien précieux, une valeur commune, pour les spécialistes de la musique – compositeurs, interprètes, musicologues ou simples mélomanes – cette valeur à la fois muable et passablement insaisissable qu'est le son a entraîné toute sorte de spéculations et d'affirmations contradictoires, qui n'ont de commun que leur nature périssable. La version originale de ce text apparaître dans l’Historia mínima de la música en occidente, El Colegio de México, Turner, 2013, pp.369-377

Europe, n° PAB / Cahun, 2017

Pierre Albert-Birot se décline de bien des façons, PAB-peintre, PAB-directeur de revue, PAB-poète, etc. Il faut y ajouter PAB-éditeur, de 1917 à 1938, et préciser qu’ils’agit essentiellement d’autoédition, entreprise sur laquelle se concentre cette analyse.

Bayard ignoré. Une figure européenne de l'humanisme guerrier, Actes du colloque tenu au Musée de l'Armée les 12 et 13 juin 2017 (à paraître en 2019), 2017

Aussi abondante que soit l'historiographie relative à Bayard, on ne saurait dire que ses états de service militaires ont fait l'objet d'une étude détaillée, tant les historiens se sont comme résignés de l'épais brouillard qui entoure sa vie. Dans sa biographie de référence, parue en 1992, Jean Jacquart affirme ainsi que « les érudits du XIX e siècle ont collecté, publié et utilisé les trop rares documents où Bayard intervient ou apparaît 1 ». Sans doute s'est-il trop fié aux travaux antérieurs, tels ceux de Camille Monnet, en Dauphiné, ou d'Henri Lepage, qui a trouvé de fort beaux documents dans le chartrier des ducs de Lorraine, mais s'est avancé à affirmer que « les procès-verbaux des « monstres et revues » [de la compagnie du duc de Lorraine, dont Bayard était alors lieutenant] n'existent malheureusement plus 2 ». L'histoire procédant par accumulations successives, il convient de saluer les découvertes et les apports des pionniers de la discipline ou de ses grands noms, et certes pas de leur reprocher d'avoir laissé de l'ouvrage aux générations suivantes. C'est ici le cas, puisque Bayard apparaît à pas moins de vingt reprises dans les montres d'armes des compagnies d'ordonnance auxquelles il a appartenu, et cela du tout début de sa carrière jusqu'à ses derniers jours 3 . Ces documents, soustraits aux archives de la Chambre des comptes de Paris, se trouvent dans les collections de montres conservées à la Bibliothèque nationale de France, et plus particulièrement celles constituées par François-Roger de Gaignières et Nicolas-Pascal Clairambault. Parmi ces vingt pièces, une seule d'entre elles a été repérée et éditée par J. Roman, dans son édition de la Très joyeuse… histoire du gentil seigneur de Bayart 4 .

Une légitimité à double sens ?