BÍBLIA, APOLOGÉTICA FUNDAMENTALISTA E POLÍTICA

A Salvação da Pátria Amada: religião e extrema direita no Brasil, 2024

Trabalho sobre Ateologia Bíblica apresentado num Colóquio realizado na PUC-Campinas em maio de 2017.

A Arqueologia Bíblica é um ramo da Arqueologia e das ciências históricas que visa resgatar o passado, nos dando compreensão sobre os fatos, lugares, e pessoas que viveram em determinado tempo. O intuito deste livro é introduzir o leitor no estudo da Bíblia para que possamos ter certeza que o livro mais lido e mais vendido do mundo, não é um conto religioso, mas se trata de um importante livro de registro de eventos históricos que de fato aconteceram, por mais que nela contenha históricas fantásticas, a Bíblia não pode ser desprezada. Da mesma forma que a vida moderna com o advento das novas tecnologias seria considerada absurdo para os povos antigos, que possivelmente não acreditariam no que estaria por vir.

Este artigo parte da análise literária aplicada à literatura bíblica com a finalidade de identificar os padrões mais marcantes dessas antigas narrativas e entender como se dá a relação entre tais padrões e o imaginário religioso fundamentalista. O objetivo é propor um novo caminho para a crítica do fundamentalismo religioso atual que leva em conta as relações entre a apropriação literalista dos textos sagrados, o imaginário religioso daí decorrente, e a aplicação desses padrões utópicos no mundo dos leitores, onde se pretende concretizar a ficcionalidade bíblica em busca de um mundo melhor.

No mercado acionário percebe-se com grande facilidade a preocupação do investidor, seja ele especulador ou institucional, na determinação a cada instante das perspectivas dos preços das ações. As previsões sobre lucros futuros de cada empresam e as análises da situação econômico-financeira são indispensáveis para que o investidor consciente consiga otimizar o resultado de suas aplicações em ações negociadas nas bolsas de valores.

de seu Espírito multiforme com a discrição e o alento fraterno do grande ancião.

Off Lattes - LABÔ (PUC-SP); Grupo de Pesquisa TCRC - Teologia Cristã e Religião Contemporânea, 2022

“E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!” (Jo 8,32). Eis uma citação bíblica que se tornou profusamente conhecida ao ser repetida, à exaustão, desde o início do processo eleitoral à Presidência da República de 2018. Tal versículo, extraído cirurgicamente do Evangelho de João, converteu-se em um verdadeiro fabordão de campanha política. Tendo em linha de conta que, em seu lócus original, a referida citação compõe uma seção apologética acerca da missão e autoridade de Jesus, sua acomodação retórica no discurso eleitoreiro, sobretudo no âmbito do evangelicalismo brasileiro hodierno, é sintomática da metodologia (ou ausência dela) de interpretação que caracteriza a abordagem fundamentalista aos textos bíblicos.

Revista Contemplação - FAJOPA, v. 27, 2022

Resumo: O presente texto trabalha com a hipótese de que a análise narrativa, como método de exegese bíblica, se constitua como a abordagem mais adequada para a interpretação hodierna da Bíblia e que, só recentemente, com os avanços da filosofia da linguagem, essa constatação tornou-se possível. Em vista de se verificar a razoabilidade dessa proposição, pretende-se demonstrar, ao longo da história da interpretação bíblica, que as metodologias exegéticas sempre estiveram a serviço da teologia, enquanto esta, por sua vez, acessava a Bíblia na perspectiva de se validar os pressupostos filosóficos correntes em cada período da história da teologia. Portanto, discorrer-se-á, desde o período do Segundo Templo até a atualidade, acerca da interrelação entre Bíblia, teologia e filosofia. Em seguida, sob o amparo filosófico de autores hodiernos, demonstrar-se-á o quão surpreendente pode ser uma exegese literária, visto que, acima de tudo, a Bíblia é literatura religiosa. Além disso, atendendo a expectativa racional acerca da cientificidade exegética das narrativas bíblicas, apresentar-se-á a análise narrativa como proposta metodológica viável para se promover uma interação não fundamentalista entre o mundo narrado e o mundo do ouvinte-leitor das Escrituras Sagradas do cristianismo. Tal entrepresa, por conseguinte, requer que se inverta a ordem milenar na qual a interpretação bíblica sempre desempenhou o papel de coadjuvante no palco teológico-filosófico. Quem sabe, se a exegese bíblica, respaldada pela filosofia da linguagem, assumir o protagonismo, a teologia contemporânea não possa adentrar um novo estágio, dialogando objetivamente com a experiência espiritual da humanidade, em face de suas mais profundas questões existenciais.

3 -Desta forma, os desonrados levantaram-se contra os honrados, os desrespeitados contra os respeitados, os insensatos contra os sensatos, os jovens contra os anciãos. 4 -Por isso, afastou-se para longe a justiça e a paz no exato momento em que cada um abandonou o temor de Deus e obscureceu o olhar em sua fé, não andando conforme o que prescreve os seus mandamentos, não se conduzindo da maneira digna de Cristo. Ao invés, cada qual anda segundo os desejos de seu coração perverso, admitindo em si um ciúme injusto e ímpio, ciúme este que gerou a morte para o mundo.