Dimitri Gutas

There is an incipient tendency in critical edition of Aristotle’s
Work, it consists of considering a multilingual edition of
his Works which includes, when available, Greek, Syriac,
Arabic, Hebrew and Latin versions. Our interest here is to
appreciate the advantages and disadvantages of this type of
work through the examination of concrete examples taken
from the Metaphysics and the Nicomachean Ethics.

Si ritiene che il compilatore del Dēnkard, Ādurfarnbag-ī Farroxzādān, sia stato un contemporaneo del califfo al-Ma᾿mūn (r. 813-833), e che la redazione finale di questo libro sia da collocarsi nel X secolo. Per la maggior parte, tuttavia, esso deve essere stato compilato nel IX secolo; non si tratta però un'opera unitaria, ma di una compilazione di materiali differenti, la cui origine è da proiettarsi indietro nel tempo fino all'epoca pre-islamica.

The nature and precise activitiy of the bayt al-ḥikma (House of Wisdom) is matter of debate. Earlier scholarship connected to it the translations from Greek of scientific and philosophical works, a position challenged by D. Gutas, who presents this library as a part of the Sasanian administrative apparatus adopted under the early ‘Abbāsids with no direct involvement in the translations from Greek. This paper claims that there is no hard evidence pointing to a Sasanian origin of this institution, and contends that some scholars working in it had an active role in the translation movement from Greek into Arabic.

In this essay, I concentrate my focus upon how metaphors unveil different aspects of Being with the very help of deconstruction, hermeneutics and phenomenology and how we can read Avicenna's use of metaphor in the Recital of the Bird. In order to do this, I will first touch on Avicenna's cosmological view, and then summarize the recital. Finally, I shall go through the analysis of the recital by using the twist, as deconstruction and hermeneutics did, in the concept of metaphor.

A pinnacle of Islamic philosophy, Averroes of Cordoba is typically approached through the lens of Western-centric assumptions and concerns. The book aims at situating the philosopher within his pristine dimension as an Islamic thinker. The lucid and documented exposition of his thought, informed by the latest cutting-edge scholarship on the subject, brings to light Averroes’s debt towards the cultural context of al-Andalus and his twofold function of testimony to, and proponent of, an enlightened interpretation of Islam at the heart of the Christian West. /

/ Averroè di Cordova è un campione della filosofia islamica prima che un vertice del pensiero europeo. Eppure ha ricevuto perlopiù letture unilateralmente eurocentriche. Il volume restituisce al suo cromatismo originario la fisionomia dell’intellettuale musulmano. L’esposizione chiara e documentata del pensiero, aggiornata alle nuove frontiere della ricerca, mette in luce il debito verso la cultura andalusa e il duplice ruolo di testimonianza e di stimolo per un Islam aperto e civilizzatore nel cuore stesso dell’Occidente.

M. Cüneyt Kaya'nın derleyip "İbn Sina'nın Mirası" adıyla tercüme ettiği Dimitri Gutas'ın makalelerinden oluşan kitaba ait tanıtım yazısıdır.
Dimitri Gutas, İbn Sinâ’nın Mirası, der. ve tr. M.Cüneyt Kaya, İstanbul: Klasik Yayınları, 2004, XXIV+214 sayfa

Bu makale, Dimitri Gutas’ın, post-klasik İslam felsefesi ve teolojisini, “felsefemsi” bir form veya felsefeye öykünen entelektüel bir faaliyet olarak nitelemesine eleştirel bir şekilde yaklaşır. Bu görüşün, felsefe tarihyazımı için standart sağlaması gereken felsefe kavramının yanlış anlaşılmasından kaynaklandığını iddia ediyorum. Tarihsel süreklilikte boşluklara neden olma veya günümüzde felsefeden anladığımız şeyden kopuk olma gibi birtakım problemli sonuçları önlemek için, metafizik, bilim teorisi veya ampirik bilimlerin Meşşâî birleşimi gibi herhangi belirli bir tarihsel kavram yerine, pek tartışmalı olmayan bir çağdaş felsefe kavramından yola çıkmalıyız. Böyle bir strateji, felâsifeden olmayan pek çok klasik düşünürün yanı sıra postklasik düşünürlerin, herhangi bir kısırdöngüye girilmeksizin veya normatif felsefe kavramı kaybedilmeksizin İslam felsefesi tarihine dâhil edilmesi için sağlam bir temel sunar.

The Database Glossarium Græco-Arabicum makes available the files of a lexical project, intended to open up the lexicon of the mediæval Arabic translations from the Greek. It contains images of the filecards (ca. 80,000) which have not yet been published in the analytical reference dictionary A Greek and Arabic Lexicon (Leiden: Brill, 1992ff.), and comprises Arabic roots from the letter jîm to the end of the Arabic alphabet. The database provides search facilities for Greek words, Arabic words and roots, as well as the authors and titles of the source texts. Web site: http://telota.bbaw.de/glossga/