Faculdade De Letras Da Universidade Do Porto

La primera sección de este artículo recupera y analiza tanto el clima académico como la estructura de sentimientos emergentes en la última década del siglo XX que contribuyeron a la expansión de los estudios sobre la afroargentinidad hasta el momento presente. En la segunda parte apunto a la lógica negadora, fundamental para el principio constructivo del imaginario de la identidad nacional argentina y ejemplifico su aplicación en el mismo nombre del país. Destaco el valor de los capitales simbólicos perdidos con una de las primeras grandes figuras históricas de la tradición borrada (Joaquín Lenzina) y con una de las últimas (Gabino Ezeiza).

El artículo plantea el origen de la figura de Anansi y algunas funciones que cumple dentro de la literatura oral de los afrodescendientes, tanto míticas como ideológicas, ilustrando con ejemplos de África, el Pacífico Colombiano y Centroamérica, a lo largo del proceso de secuestro, esclavización y lucha por la libertad.

En su poema La cautiva (1837), Esteban Echeverría figuró el territorio denominado “desierto” como una mujer cautiva. Este ensayo explora, por un lado, las diversas tradiciones que confluyeron en la imagen de la cautiva y su potencia alegórica (el mito de Lucía Miranda, Atala de Chateaubriand, entre otras), a la vez que busca recomponer la asimilación entre territorio (desierto) y género (mujer cautiva) en la producción del propio Echeverría. Por otro lado, elabora la hipótesis de que no puede pensarse la caída del poder alegórico de la cautiva sin releer, en el marco de la literatura gauchesca y su peculiaridad, la reelaboración de la figura de la cautiva en La vuelta de Martín Fierro (1879) de José Hernández.

"Perante a saturação provocada por um ensino-aprendizagem da língua estrangeira centrado nos usos funcionais da língua e em busca de estímulo intelectual para alunos e professor no nível A2, introduz-se no plano curricular um microcosmos diferenciador que consiste na leitura extensiva de contos literários breves com o objetivo expresso de desenvolver as
competências da expressão e interação orais.
A opção metodológica assenta nos contributos da abordagem acional, da leitura interativa, da content-based instruction e da Análise do Discurso, e é aplicada a um conjunto de contos
literários breves, cujo tratamento serve de fonte para a implementação de atividades visando o desenvolvimento das competências dos aprendentes nos domínios da produção, expressão e interação orais. Para a avaliação do desenvolvimento do nível de proficiência dos alunos neste
domínio, foram criados dois instrumentos de avaliação da expressão oral, disponibilizando-se ainda um conjunto sistematizado de atividades para, a partir da leitura, desenvolver a
oralidade.
A avaliação dos resultados valida a opção metodológica, permite tirar conclusões acerca dos critérios a observar na seleção de contos literários para a aula de língua estrangeira e comprova a vantagem de combinar o desenvolvimento de competências funcionais com o de competências do foro sociocultural, intercultural e de pensamento."

Note-se que os artigos que foram por nós usados para complementar a informação dos relativa ao monumento em análise, atinente a autores que integram os conjuntos denominados de Aa.Vv. (autores vários) e Aa. Estrangeiros (autores estrangeiros) surgem apenas na lista de Referências, não tendo sido para o efeito aberta a respectiva bibliográfica.

Recently, the portuguese State through the Museum of Fado participated in a broad project of music revival of fado as a symbol of portuguese identity. In 2011, Fado was classified as Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This classification strengthened institutional support for the fado tradition, mainly in Lisbon. Developed from a field work carried out between 2015 and 2016 in fado communities in the city of Porto, this research critically examines the impacts of the fado institutionalization and analyzes the consequences of this heritage process from a local perspective. The main objective was to explore how international heritage designation, together with the Safeguarding Measures, affected the sense of identity and economic structures related to the involvement of communities with their own practices.

A partir de los archivos fotográficos y epistolares que Reinaldo Arenas (1943-1990) y Severo Sarduy (1937-1943) depositan en la Firestone Library de Princeton University, este ensayo aborda las intersecciones entre materialidad corporal, cultura visual y archivo, inscritas en tales colecciones especiales. Así, mediante un minucioso análisis de imagen y letra, y apoyado sobre conceptos tales como plasticidad, cuerpo y materialidad, el ensayo propone un genuino archivo de la piel de Arenas y Sarduy, de las consecuentes narrativas somáticas y de las tecnologías que lo median.

DIPLOMADO:

ESTÉTICA, FILOSOFÍA Y LITERATURA CONTEMPORÁNEA

CURSO:

“ESTÉTICA Y LITERATURA CONTEMPORÁNEA: DE LOS MUNDOS DEL TEXTO A LOS VIAJES DE LA TRAMA”

DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

OBJETIVOS:

1.- La reflexión estética se comprende generalmente como un modo de acceso al arte, como una forma de interpretación. Desde esta perspectiva, la disciplina se vincula con manifestaciones tan diversas como la literatura, la plástica, el cine etc. y a cualquier otra expresión que se intuya como arte.

2.- Desarrollar en el alumno sensibilidades y capacidades reflexivas y críticas frente a los factores que determinan el espacio y tiempo narrativo, las relaciones entre ficción y realidad, entre los mundos del texto y los viajes de la trama.

3.- Analizar los fenómenos artísticos, la ‘experiencia estética’ –desde su contexto socio- cultural–, propiciando un acceso conceptual a la obra de Arte y sus múltiples relaciones con otras disciplinas tales como la Literatura, la Arquitectura, Artes visuales (Cine), la Psicología, la Antropología y la Sociología. Considerado las obras y objetos de arte como documentos etnográficos de primer orden para el estudio de nuestras sociedades contemporáneas.

4.- Examinar el concepto y naturaleza del arte, los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía, dando cuenta de los problemas y teorías estéticas que tales conceptos han suscitado; posibilitando su revisión histórica y crítica.

5.- Familiarizarse con algunas perspectivas teóricas contemporáneas que hayan pensado el estatuto del arte con especial atención a la literatura.

6.- Examinar los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía, los problemas de la representación en el arte, propiciando – a través de la revisión de los Textos de Sigmund Freud, Marcel Duchamp, Michel Foucault, Jacques Derrida y Baudrillard– una revisión histórica y crítica de los conceptos estéticos tradicionales a la luz de la teoría psicoanalítica y sus diálogos con el movimiento surrealista, así como con las concepciones artísticas más contemporáneas (vanguardias).

7.- Conocer los conceptos de la estética literaria, a través del estudio y discusión de obras pertenecientes a los distintos grandes genero: retórica, narrativa, drama y ensayo.

8.-


Conocer los problemas estéticos propios de la Literatura contemporánea,

hispanoamericana y universal.

9.-


Se expondrán las relaciones entre filosofía y literatura a través de la nociones de

escritura e interpretación (desde sus dimensiones estética, epistémica y ontológica)

10.- Impulsar la investigación que permita desarrollar el conocimiento en distintas géneros del Arte y la Literatura y de las interrelaciones entre las dos disciplinas

11.- Situar las prácticas discursivas de la literatura moderna y contemporánea en relación con los procesos de hibridación histórico-culturales, que dan cuenta de los cambios en el patrimonio de ideas, valores y visiones del mundo cuyo conocimiento histórico, filosófico y lingüístico son fronteras en constante evolución.

Adolfo Vásquez Rocca D. Phil
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Escuela Matríztica
Universidad Complutense de Madrid
Eastern  University - Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com

En este artículo se estudia la concepción del escritor peruano José María Arguedas como un héroe cultural peruano. Luego de describir las características de héroe cultural, enfoca su análisis en la producción musical del grupo de fusión rock y huayno Uchpa. Los músicos de este grupo se consideran herederos de Arguedas. Citan su testamento artístico político enunciado de manera sintética en el discurso “No soy un aculturado” (1969) para legitimar su práctica artística y continuar la misión que fue interrumpida por la muerte del autor de Los ríos profundos. Arguedas sostenía la existencia de un individuo quechua moderno que no necesitaba renunciar a su cultura para ser cosmopolita.

RESUMO
Este trabalho pretende aprofundar e clarificar algumas das ideias existentes sobre a evolução geomorfológica da plataforma litoral situada entre a foz do rio Ave e Espinho. Para o estudo da história mais recente (fim do Würm e Holocénico) a área de trabalho estendeu-se até à praia de S. Pedro de Maceda.
O trabalho inicia-se com uma introdução sobre o conceito de plataforma litoral, seguido de 4 partes e de uma conclusão.
A área é caracterizada sob o ponto de vista morfológico e climático. Apresenta-se a evolução das ideias e dos conhecimentos sobre a respectiva Geomorfologia. Salientam-se as relações entre a estrutura geológica e a Geomorfologia.
Na 2a parte exprimem-se as dificuldades encontradas ao longo do trabalho devido à com- plexidade do tema e à falta de referências cronológicas seguras. Apresentam-se e discutem-se alguns métodos (análise dimensional, morfoscopia das areias, composição mineralógica da fracção fina e análise dos minerais pesados) utilizados para ultrapassá-las.
Na 3a parte caracterizam-se os depósitos considerados plio-plistocénicos e conclui-se pela existência de 2 grandes conjuntos: depósitos fluviais, mais antigos, que se estendem entre cerca de 130m e cerca de 50m e depósitos marinhos, mais recentes, situados abaixo dos 40m. Tenta-se estabelecer uma cronologia relativa dentro de cada uma desses grandes grupos.
Seguidamente, caracteriza-se a “formação areno-pelítica de cobertura” e estabelece-se a sua relação com depósitos eólicos. Estudam-se, ainda, os depósitos de fácies eólica e lagunar existentes na região a sul de Espinho. Procura-se desenhar um quadro das variações climáticas e eustáticas que terão vigorado, na área estudada, nos últimos 50.000 anos.
Na conclusão salienta-se a importância da tectónica recente como definidora das linhas gerais do relevo nosso contemporâneo.
GEOMORPHOLOGICAL EVOLUTION OF LITTORAL PLATFORM FROM PORTO REGION
ABSTRACT
This work aims to bring new ideas about littoral platform evolution between river Ave mouth and Espinho (North of Portugal).
The work begins with an introduction, followed by 4 main chapters and a conclusion.
In the first part we describe the morphology, the climate and the evolution of the ideas concerning the Geomorphology and Geology of the area.
In the second part we discuss the methodological problems owed to the complexity of the area and the lack of chronological data from the sediments. We also analyse some sedimentological methods and point their preliminary results.
In the third part we study the so called Plio-Pleistocene sediments. The fluvial nature of the older and higher ones is inferred, as well as the marine origin of the most recent, lower than 40 meters.
Afterwards we study the solifluxive and aeolian deposits linked with the last cold period, as well as some podzolic soils and lagunar formations existing some miles south of Espinho, to draw a picture of the climatic and eustatic variations in the last 50.000 years.
In the conclusion we point out the importance of neotectonics in the building of present relief.

Evolution Géomorphologique de la Plate-Forme Littorale dans la Région de Porto Résumé
La finalité de ce travail concerne l’approfondisssement et l’éclaircissement des idées sur l’évolution géomorphologique de la plate-forme littorale située entre l’embouchure du Ave et la ville d’Espinho (Nord-Ouest du Portugal).
La thèse commence par une introduction qui se penche sur le concept de plate-forme lit- torale, prolongée par 4 parties et une conclusion.
On présente d’abord les caractéristiques de cet espace sur le plan morphologique et cli- matique, de même que l’évolution des idées et connaissances sur les aspects géomorphologiques respectifs, en insistant sur les relations de ces derniers avec les structures géologiques.
La deuxième partie expose les difficultés rencontrées tout au long de ce travail, qui dé- pendent ici de la complexité du sujet et de du manque de références chronologiques suffisament sûres. On présente, donc, et on discute les méthodes utilisées pour surmonter ces carences, telles que l’analyse dimentionnelle, morphoscopie des sables, composition minéralogique de la fraction fine et analyse des minéraux lourds.
La troisième partie est consacrée aux dépôts sédimentaires que l’on considère comme datant du Plio-Pléistocène. On aboutit en fait à la présence de deux principaux types: les dépôts d’origine fluviale, plus anciens, que l’on trouve entre 130m et 50m environs, et les dépôts marins, plus récents, au dessous de 40m d’altitude. Une tentative de chronologie relative pour chacun de ces types est alors établie.
Ensuite, on passe à l’étude des formations de solifluxion, qui sont mises en rapport avec des dépôts éoliens. Une analyse des sédiments de faciès éoliens et lagunaires est de même entreprise dans la région au sud d’Espinho. C’est alors que l’on parvient à une ébauche des variations climatiques et eustatiques, qui auraient eu lieu sur le littoral étudié pendant les 50.000 dernières années.
La conclusion souligne particulièrement l’importance de la néotectonique en ce qui concerne la formation des lignes générales du relief actuel.

DIOGO, Andréa Michelle dos Santos (2018). «Sound and Vision»: a videografia de David Bowie (1969-2017). Contributos para o estudo do videclipe. Volume I. Porto: [edição de autor].

[EN]
During the course of the last decades, an increasing interest towards the study of video clips has propelled a considerable amount of analytical methodologies, as well as critical reviews of its concepts, means of distribution and categories. Notwithstanding an inapplicable universal methodology, there is a lack of parametrization tools focused on the video clip as an autonomous object. It is therefore necessary to establish and understand the interdisciplinary relationship between the elements it comprises.
The present study aims to enquire the medium through a set of parameters, designed to explore the possibilities tested by a particular case study. In this sense, we have considered the videography produced for David Bowie (1969-2017) as an exercise capable of carrying out the purposes of our methodological approach.

Resumo: Este trabalho procura entender a verificável presença de “cavaleiros” e “escudeiros” nas sessões camarárias do Porto nos finais do século XIV e inícios do século XV, recorrendo aos livros de Atas de Vereação do período em análise, mas também através do cruzamento com outras fontes documentais. Pretendemos compreender de que forma conviveu esta realidade com o privilégio que a cidade há muito guardava e pelo qual permanentemente lutou durante séculos, pelo menos até ao reinado de D. Manuel I, que impedia a residência e/ou permanência de fidalgos no espaço interior dos muros do Porto.

Palavras-chave: Privilégios urbanos, Estratos sociais, Nobreza, Elites municipais

Abstract: This paper seeks to understand the verifiable presence of “knights” and “squires” in the municipal council meetings in Porto in the late 14th and early 15th centuries, using the books of “Atas de Vereação” of the period under analysis, but also by crossing with other documentary sources. We try to understand how this reality coexisted with the privilege that the city had long held and for which it permanently fought for centuries, at least until the reign of D. Manuel I, which prevented the residence and/or stay of noblemen within the walls of the city.

Keywords: Urban privileges, Social strata, Nobility, Municipal elites

Résumé: Ce travail cherche à comprendre la présence vérifiable des “chevaliers” et des “écuyers” dans les séances de la mairie de Porto à la fin du XIVe et au début du XVe siècles, en utilisant les livres “Atas de Vereação” de la période analysée, mais aussi en croisant d'autres sources documentaires. Nous voulons évaluer comment cette réalité a coexisté avec le privilège que la ville détenait depuis longtemps et pour lequel elle s'est battue en permanence pendant des siècles, du moins jusqu'au règne de D. Manuel I, qui empêchait la résidence et/ou le séjour des nobles dans l'enceinte de la ville.

Mots-clés: Privilèges urbains, Strates sociales, Noblesse, Élites municipales

Resumen: Este trabajo trata de comprender la presencia comprobable de “caballeros” y “escuderos” en las sesiones del concejo municipal de Porto a finales del siglo XIV y principios del XV, utilizando los libros de actas del concejo del periodo analizado, pero también mediante referencias cruzadas con otras fuentes documentales. Buscamos entender cómo esta realidad convivía con el privilegio que la ciudad ostentaba desde hacía tiempo y por el que había luchado permanentemente durante siglos, al menos hasta el reinado de D. Manuel I, que impedía la residencia y/o estancia de los nobles dentro de las murallas.

Palabras-clave: Privilegios urbanos, Estratos sociales, Nobleza, Elites municipales

Resumo: No presente trabalho expõe-se a transcrição do Livro 5 das Atas de Vereação do Porto. Livro das atas das sessões camarárias desta cidade entre os anos de 1485 e 1488, aqui se tratam dos mais variados assuntos da vida do Porto no período de transição entre o medieval e o moderno em Portugal, servindo como importante base documental para um possível desenvolvimento de inúmeros trabalhos que abranjam o político, o social, o financeiro e o administrativo da cidade e também do país no período em questão.
Como forma de enquadramento, optou-se também por inserir uma breve contextualização deste livro de atas de vereação, passando pelo desenvolvimento da cidade do Porto e do seu governo durante o período medieval e também por uma análise ao que seria o Portugal e a cidade dos finais do século XV.
À transcrição do livro, anexam-se ainda breves notas para o seu estudo codicológico e um índice de documentos de relativo destaque presentes no livro, tais como cartas trocadas entre a cidade e o rei, o procedimento das eleições e juramentos dos oficiais camarários, alvarás, regimentos e listas dos almotacés portuenses no período coberto.
Palavras-chave: Atas de Vereação; Porto; Século XV; Poder Local; Municipalismo.

Abstract: This paper presents the transcript of the fifth book of Porto minutes. Book of the minutes of the council sessions of this city between 1485 and 1488, here are the most varied subjects of Porto’s life in the period of transition between the medieval and the modern age in Portugal, serving as an important documentary basis for a possible development of numerous works covering the political, social, financial and administrative of the city and also of the country in the period in question.
As a way of framing, it was also decided to insert a brief contextualization of this book of minutes, going through the development of the city of Porto and its government during the medieval period and also an analysis of what would be the Portugal and the city of late 15th century.
Brief notes are attached to the book's transcript for its codicological study and an index of relatively prominent documents present in the book, such as letters exchanged between the city and the king, the procedure of elections and oaths of city council officials, licenses , regiments and lists of financial officials of Porto in the covered period.
Keywords: Book of minutes; Porto; 15th Century; Local Power; Municipalism.

El presente trabajo intenta problematizar la fuerza con que la retórica de las producciones de identidad “afrodescendiente” ha ingresado en la crítica literaria hispanoamericana de los últimos años, provocando, en algunos casos, lecturas generalizadoras y racializadas que naturalizan la idea de pre-existencia y trans-historicidad de un “ser afro”.

RESUMEN:
El presente escrito, de algún modo legendario, ha sido reproducido múltiples veces y ha circulado en la web como una suerte de Manifiesto Blogger. El Artículo se escribió y se reescribió (y seguramente seguirá escribiéndose) tal como queda definido en su programa original: ‘Un Blog como forma de experimentación, como bitácora, como crónica, como diario, croquis, crónica y registro de los disturbios en el Parque Humano’ Cuando el año 2013 –y replicando la iniciativa el 2014– ARCO (Madrid) desarrolla una primera experiencia editorial participativa online concebida como performance de Net-Art, y coordinada por Roberta Bosco* y Stefano Caldana*  quienes describen los alcances del proyecto en un escrito de circunstancias denominado ‘El arte en la edad del silicio’, [Nota 5] consideré oportuno fijar un texto oficial y publicarlo.
Producción cultural: el cultivo de lo humano.
La cultura es el mundo propio del hombre, el que él mismo ha cultivado, en oposición al mundo natural, que existiría igualmente aun sin él. La cultura se produce –culturas mitológicas, humanístico-letradas, post-literarias, post-epistolográficas y post-humanísticas–. Existe un conjunto de actividades a las que podemos denominar ‘producción cultural’; trátese de teorías científicas, desarrollos tecnológicos, bienales de arte, exposiciones universales, juegos olímpicos y otras tantas configuraciones del mundo. De modo que el horizonte que constituye el espacio de nuestra actuación plantea la necesidad de una ‘nueva estructura del cultivo’ de lo humano.
Ciencia zoológica y ciencia pneumática; entre el animal y el superhombre
Como animales hemos fracasado y como hombres somos una existencia tensada, estamos entre la naturaleza y los monstruos –prodigios–. Las ciencias naturales estudian la naturaleza, luego está la monstruología, de la que la teología es una rama. Nuestra incertidumbre de animal acrobático [Nota 10].–prodigioso– nos fuerza a pensar en la domesticación humana, la de nuestros sistemas educativos, económicos y legislativos para proyectarnos en un horizonte más amplio, uno eco-bio-político.
En Nietzsche el hombre aparece no sólo como un ser que se encuentra inacabado –sin una determinación ontológica definida– sino como una elevación maníaca semidepresiva, como un punto de inflexión entre el animal y el superhombre. ‘El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre, una cuerda sobre un abismo [...] La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso’ . Esta tensión está en el centro de los problemas que plantea la biopolítica, de allí la actualidad de Nietzsche. La filosofía de Nietzsche intenta redefinir no sólo los conceptos de vida, política y poder, también los límites difusos entre ‘hombre’ y ‘animal’. La filosofía de Nietzsche se configura así a partir de la reflexión en torno al problema de la humanidad y la animalidad, es decir, se articula como un intento de ir más allá del humanismo entendido como un esfuerzo de domesticación del hombre en el que se pretende desinhibir su condición animal (fracasando en el proceso). De allí la importancia de la discusión en torno al estatuto biopolítico del hombre, debate en el que se insertan autores como Peter Sloterdijk y Giorgio Agamben.

The Egyptian Collection of the University of Porto was donated in 1927 by the Berlin State Museums, in compensation for the return to Germany of the archaeological collection of artefacts from Mesopotamia that had been seized in Lisbon with the German ship "Cheruskia", at the beginning of the First World War.

A coleção egípcia da Universidade do Porto foi doada em 1927 pelos Museus de Berlim , em compensação pela devolução à Alemanha da coleção de artefactos arqueológicos da Mesopotâmia que tinham sido apreendidos em Lisboa com o navio alemão " Cheruskia " , no início da Primeira Guerra Mundial.

As sociedades evoluem no sentido das perguntas que formulam. O projeto ALIMENTOPIA partiuda elaboração de um conjunto de perguntas que convidam a uma abordagem crítica das sociedades,bem como da imaginação da forma como poderão evoluir, a partir do ponto de vistada alimentação. A Série ALIMENTOPIA, publicada pela U.Porto Press no âmbito da ColeçãoTransversal, propõe-se, nesse sentido, contribuir para a criação de uma história da literatura e dacultura focada na forma como as sociedades produzem, distribuem e preparam os seus alimentos,orientando a análise crítica pela consideração de indicadores de inclusão, desenvolvimento esustentabilidade, aos mais variados níveis.O Projeto Alimentopia / Utopia, Alimentação e Futuro: o Modo de Pensar Utópico e a Construção deSociedades Inclusivas - Um Contributo das Humanidades, financiado por Fundos Nacionais atravésda FCT/Fundação para a Ciência e a Tecnologia e por Fundos FEDER através do ProgramaOperacional Fatores de Competitividade/COMPETE ...

Abstract
From the various theoretical references and scientific
research analyzed, the objective was to present in a
synthesized way the educational quality indicators at the
Autonomous University of Guerrero. The method used was
the documentary analysis on the characteristics agreed in
the printed and digital literature on education in general and
the case of UAGro, in particular. Results, it was obteined
that in the emerging countries of Latin America sucha as
Mexico the standards have to do with: a) the number of
students served; b) spatial coverage; c) financing obtained
by the State and/or the Federation, among others.
Conclusions: 1) the educational quality at UAGro is
visualized through the linking of said study house with the
civilian population, as demostrated in this COVID 19
pandemic; 2) it is recognized both by civil society and by
the three levels of government and accrediting bodies of
the quality in the Educational Programs that are offered and
3) from the socioformation, the teaching staff, researchers
and students characterize, diagnose and propose concrete
solutions to problems real that affect the Guerrero society.
Quality education, Higher education, Knowledge
society
Resumen
A partir de los diversos referentes teóricos e
investigaciones científicas analizadas, el objetivo fue
exponer de manera sintetizada los indicadores de calidad
edutiva en la Universidad Autónoma de Guerrero. El
método empleado fue el análisis documental sobre las
características consensadas en la lietratura impresa y digital
sobre la educación en general y el caso de la UAGro, en
particular. Resultados, se obtuvieron que en los países
emergentes de América Latina como México los estándares
tienen que ver con: a) la cantidad de estudiantes atendidos;
b) cobertura espacial; c) financiamiento obtenido por el
Estado y/o la Federación, entre otros. Conclusiones: 1) la
calidad educativa en la UAGro se visualiza a través de la
vinculación de dicha casa de estudios con la población civil
como quedó demostrado en esta pandemia de COVID 19;
2) ostenta reconocimiento tanto de la sociedad civil como
de los tres órdenes de gobierno y organismos acreditadores
de la calidad en los Programas Educativos que se ofertan y
3) desde la socioformación el personal docente,
investigadores y estudiantes caracterizan, diagnostican y
proponen soluciones concretas a problemas reales que
afectan a la sociedad guerrerense.
Calidad de la educación, Educación superior, Sociedad del conocimiento

Resumo: Este artigo traça alguns percursos da expansão das igrejas pentecostais
brasileiras em direção ao território português, analisando a assimetria no número
de denominações e fiéis entre as regiões portuguesas, defendendo a tese de que
certas conformações socioculturais mostram-se refratárias à implantação e limitam
o crescimento das igrejas pentecostais. Assim, mais que se concentrar nos fluxos
transnacionais e nas estratégias de religiões nascidas no Brasil para se estabelecer no
exterior, este trabalho trata das contestações e das resistências vernaculares a esses
fluxos. Para esta análise, utilizamos um duplo expediente metodológico: quantitativo,
em que foram utilizados dados provenientes principalmente do censo português, e
qualitativo, centrado sobretudo em depoimentos orais e análise de textos de jornais e
revistas.
Palavras-chave: Transnacionalização religiosa. Pentecostalismo em Portugal. Culturas locais.
Abstract: This article outlines some routes of expansion of Brazilian Pentecostal
churches into the Portuguese territory, analyzing the asymmetry in the number of
denominations and believers among the Portuguese regions, defending the thesis that
certain sociocultural conformations prove to be refractory to the implantation and limit
the growth of Pentecostal churches. In this sense, rather than focus on transnational
flows and strategies for religions born in Brazil to settle abroad, this paper discusses the
challenges and the local resistance to these flows. For this analysis we used a double
methodological resource: a quantitative one, namely data from the Portuguese census,
and a qualitative one, focused on interviews and the analysis of texts from newspapers
and magazines.

This study discusses the role that interpreters play in contributing to health literacy. Culture and language, as constituents of the experiential context, affect the comprehension of health information (Andrulis and Brach, 2007) and therefore are of great relevance for community interpreting in healthcare settings. Based on data collected from personal interviews with healthcare practitioners in two health centres in Kenya between October 2018 and February 2019, this article showcases the need for culturally attuned interpreters in cross-cultural and interlinguistic contexts to facilitate the access to health literacy.

El artículo presenta una lectura crítica de la revista Setecientosmonos, publicada en la ciudad de Rosario (Argentina), entre 1964-1967, y aún poco explorada por los lectores especializados. La hipótesis que orienta esta lectura afirma que el ingreso de Nicolás Rosa, a fines de 1964, refunda la publicación. Rosa convierte una revista de jóvenes inexpertos, sin contactos con el mundo literario, en otra, también de jóvenes, ansiosos por asumir posiciones intelectuales y acercamientos teórico—críticos a la literatura. Bajo se influencia, Setecientosmonos adquiere el carácter diferencial que la vuelve un episodio significativo del proceso de modernización teórica de la crítica literaria argentina.

Estas estruturas refletem hoje a materialidade de uma realidade perdida, reanimada através da memória dos mais velhos e pelas fontes escritas (séculos XVIII-XX) e iconográficas recolhidas (século XX). Neste artigo pretendemos compreender quais os elementos que compunham a procissão, percursos e estruturas arquitetónicas associadas.

REFERENCIA:
ITINERARIOS DE LO HUMANO AL INTERIOR DE LA FILOSOFÍA.
Entre el parque humano y las comunidades espaciales “aladas”:
“La Filosofía ha sido suplantada por libros de auto-ayuda”.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Eldiario.com.ar Edición Impresa. Paraná Año CI – N.º 37, 118 – Lunes 23 y  Martes 24 de Mayo de 2016
Redacción, Administración y Talleres: Urquiza y Buenos Aires - Paraná [ Argentina ]
RESUMEN:
La Filosofía ha sido suplantada por libros de auto-ayuda, por los tratados de coaching ontológico (en lenguaje hermético y términos en sánscrito), donde no se ejercita, precisamente, el pensamiento y la crítica. Las librerías abundan en obras de Paulo Coelho, novelas de Isabel Allende, Psicomagia, ambientalismo (fundamentalismo ecológico), cocina gourmet, diseño (minimalismo japones), orientalismos en todas sus versiones, récord deportivos, surf, nuevos tablet, iPhone y demás gadget propios de una generación  hiper-conectada.
Por su parte, la filosofía no ofrece soluciones facilistas, y en rigor, ni siquiera procura dar respuestas, su vocación es formular problemas, perplejidades y despertar asombros y maravillas; incita a formular preguntas, que son el cultivo del pensamiento. Una pregunta perspicaz conlleva la mitad de la respuesta (salida);  los problemas no se resuelven, se disuelven (dirá Wittgenstein). Así que, si bien la Filosofía no ayuda en lo inmediato, pone las cosas en perspectiva, enseña a tomar distancia para saber qué hacer o no hacer. Para algunos deterministas (fatalistas, estoicos o budistas Zen –según se les quiera considerar) existen sólo dos tipos de problemas: los que no tienen solución y los que se resuelven solos;  en ninguno de los dos casos hay que algo que se pueda hacer, salvo seguir en las ocupaciones diarias, esperando que la realidad se recomponga a sí misma.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

RESUMEN:
SLOTERDIJK Y HEIDEGGER: REPÚBLICAS DEL SABER, GRANEROS Y CULTIVOS DE LA VERDAD.
Sobre la historia de la verdad o ‘economía política de la verdad’.
Sloterdijk: Graneros y cultivos de la verdad.
Al ocuparse de la cuestión de la verdad, Sloterdijk se inscribe en la tradición foucaultiana,  a la vez que profundiza la teoría heideggeriana (de la ‘verdad’) de la apertura de la existencia humana al mundo. 

“Las meditaciones de Heidegger para determinar de nuevo ‘la esencia de la verdad’, son reflexiones que toman su punto de partida en la palabra griega alethéia, lo no oculto, lo no escondido, para ver en ella una indicación del paso de lo oculto al lado diurno de los entes”.1

Esta interpretación de la verdad como des-ocultamiento le asigna un lugar en el orden fenoménico. La verdad en su sentido primordial es una posibilidad inseparable del hombre: ella le ocurre dinámicamente, sucede en el tiempo, es un ir y venir entre lo escondido y lo manifiesto.2 De la humanidad capaz de verdad se dirá, entonces, que es a la vez ex-céntrica sin dejar de ser íntima. Esta doble condición de poder estar fuera de sí y adentro consigo es lo que hace posible que el hombre tenga mundo, una exclusividad que no comparte con nadie.

Sloterdijk critica a Heidegger porque se detiene en la idea de verdad como revelación de lo escondido, sin explicar cómo llegó el hombre históricamente a tener esta capacidad de conocer la verdad que informa cabalmente la vida humana.

Ocuparse de la verdad es referirse “al lugar donde las cosas se vuelven manifiestas y también decibles o representables”.3  La verdad nunca existe en estado puro o aislado sino que coexiste necesariamente con el error. Quien se ocupa o posee una verdad corre el riesgo de participar de los errores de alguna manera asociados a ella: aunque éstos sólo aparecen más tarde son siempre de temer. En este sentido, la posesión de una verdad que comprendemos y conserva su vigencia no es un refugio que proteja del error.

Los hombres guardan las verdades que conocen. Desde esta perspectiva el almacenaje de la verdad se parece a un granero. Pero considerando que ella nos expone a errores, el lugar de la verdad –como puntualiza Sloterdijk– puede ser también similar a un vertedero.

“En el granero se acumula lo que se acredita como valioso… Al vertedero se arroja, en cambio, lo que el grupo no puede o no quiere conservar, lo que es inútil o nulo. Verdadero es aquello que se guarda para volver a valerse de ello. La imagen del granero permite asociar a las verdades, antes de que se conviertan en objetos de colección y de cuidado, con una cosecha originaria que las junta para guardarlas”.
La verdad acontece históricamente, de allí que aparezca siempre vinculada a un sitio habitado por hombres (y de una manera particular o característica para el grupo que vive en él). Su manifestación estará ligada al “lugar’. En cuanto localización ‘en la que ocurre’, donde ‘surge’, donde ella ‘se prueba’, donde ‘alguien la enuncia’, donde lo dicho, conocido y revelado es conservado y difundido, pese a lo cual habrá una parte  que queda latente y sin enunciar, el lugar de la verdad acoge a sus habitantes en un singular claroscuro. 
“Lo que se sabe con seguridad exige ser retenido en su validez mientras que lo inseguro, lo no develado pero que posiblemente lo será en adelante, proyecta una media luz y obliga a la cautela”.
Sloterdijk describe el proceso durante el cual segmentos de aquello que estuvo sustraído al conocimiento van pasando a formar parte de éste y lo liga tanto al tiempo como al espacio habitado por un grupo cultural. Por ejemplo, los pueblos que inventaron la investigación científica de la naturaleza en la modernidad pueden distinguir entre los fenómenos que aparecen desde sí y aquellos que han sido obligados a manifestarse mediante operaciones técnicas de búsqueda de lo escondido o desconocido. Un caso de mostración forzada resulta de las prácticas de la cirugía, que, aparte de sus funciones curativas, exhiben la interioridad de los cuerpos, que no había sido observada antes de tales intervenciones. En general sabemos que las técnicas modernas de investigación no esperan pasivamente la manifestación de las cosas y las condiciones que le interesan, sino que las apremian a mostrarse mediante agresivas interrogaciones y experimentos.

Dr. Adolfo Vásquez Rocca