Gestión del Patrimonio Arqueológico

El trabajo describe los modelos de gestión desarrollados en la localidad Reserva
Provincial de Usos Múltiples Los Colorados (provincia La Rioja, Argentina) entre los
años 2005 y 2019. El constante trabajo realizado durante más de diez años permitió
hacer una autoreflexión respecto de la gestión, en la que se abordaron cruzamientos
de diferentes modalidades referidas a la problemática social y cultural, en un proyecto
inclusivo y sustentable de patrimonio cultural. Se reflexiona sobre la construcción
de los enfoques interdisciplinarios que contribuyen al bienestar humano y, por otra
parte, su vinculación con el patrimonio arqueológico durante la interacción con la
comunidad y el entorno. Se consideran los aspectos sociales y culturales que permiten
una aproximación al conocimiento disciplinar y, se proponen aspectos teóricos y
prácticos que conforman la praxis en los modelos de gestión del patrimonio.

In this article we point out the general strategies for the management of archaeological heritage in Mexico through the Sites Operation Department of the National Institute of Anthropology and History (INAH). This department is responsible for the development of strategies for the management and operation of the archaeological sites opened to the public in the country (187 archaeological sites in total), as well as for the consultancy on the matters of the management of cultural resources in general. One of the main strategies within the department is the institutional legislation for the cultural resources management activities, and for the research, preservation and communication of cultural heritage, from where all the activities are oriented. These actions can be considered as a general normative background for the archaeological heritage preservation and management in Mexico. A few insights to the particular case of Yucatan are given as an example of the implementation of the institutional strategies in a regional level.

Es una contribución al conocimiento antropológico en sus distintas ramas de la antropología: Arqueología, estudios de imagen, antropología social, historia, bioantropología, arquitectura, las cuales se insertan temporalmente en la época prehispánica, colonial, histórica y tiempos actuales, que abordan distintos proyectos de investigación que realizan en el Instituto de Antropología, de la Universidad Veracruzana enfocados en la región Centro y Centro-sur del Estado de Veracruz, regiones de gran diversidad geográfica y cultural.
El libro, tiene el propósito de dar a conocer a un público amplio una parte de los resultados obtenidos de los distintos proyectos de investigación relacionados con los estudios del patrimonio cultural tangible e intangible. Pretendemos con este volumen contribuir e incentivar el conocimiento antropológico para continuar con nuevos trabajos e investigaciones aportando nuevos conocimientos de la antropología
y la historia del Estado de Veracruz

En 2019 se cumplieron veinticinco años del comienzo de una historia que, originada en una deficiencia administrativa, condujo a la desaparición del castro localizado sobre el lugar de Llagú o Cellagú, en las proximidades de la ciudad de Oviedo, capital del Principado de Asturias. Un yacimiento con unos depósitos arqueológicos que las excavaciones revelaron ciertamente importantes, con ricos ajuares y una prolongada secuencia de habitación que se extendió desde comienzos de la Edad del Hierro hasta los primeros siglos de dominación romana.

In 2019 it marks twenty-five years since the beginning of a story which, stemming from an administrative deficiency, brought about the disappearance of the castro located on Llagú or Cellagú, in the proximity of the city of Oviedo, capital of the Principality of Asturias. This site had archæological deposits revealed to be certainly important by excavations, with rich objects and a prolonged period of habitation spanning from the beginning of the Iron Age until the first centuries of Roman domination.

Los habitantes de la ciudad de Arica mantienen una estrecha relación con las evidencias arqueológicas que aún se conservan en el subsuelo y que frecuentemente salen a la luz cuando se realizan trabajos de urbanización, ampliaciones de viviendas o una nueva construcción. De
esta forma los ariqueños, de uno u otro modo, tienen noción de que gran parte del denominado casco antiguo de la ciudad es un “gran yacimiento
arqueológico”, y que tales restos tienen algún tipo de valor para la reconstrucción de su propia historia y de la identidad cultural.

La industria de obsidiana refleja aspectos económicos, políticos y sociales desde la época Prehispánica hasta la Colonia. En este trabajo ofrecemos una perspectiva arqueológica e histórica; examinamos la explotación prehispánica, colonial y contemporánea; y analizamos la
problemática que presentan los yacimientos (patrimonio arqueológico y geológico) en México. Al localizar estos depósitos, proponemos una zonificación por medio de un marco normativo y legal que favorecería la conservación de la obsidiana como un recurso natural y social.

Las investigaciones arqueológicas crean expectativas especialmente cuando surgen hallazgos impresionantes. Esto trae consigo implicaciones para su valoración por la posibilidad de que sirvan como medios para fortalecer la identidad de la población local, así como para el desarrollo económico. Muchos de los sitios sujetos a investigación no están siendo preparados para su protección y conservación. El sensacionalismo que se crea con las publicaciones de los hallazgos propicia expectativas entre saqueadores, por un lado; y la necesidad de conservación por otro, así como en el desarrollo económico de la población local, a través del turismo.
Un ejemplo de ello son las pinturas rupestres ubicadas en la cueva conocida como Naj Tunich, en el departamento de Petén al norte de Guatemala, cuyo hallazgo mereció la creación de un parque arqueológico y su inclusión en la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial. Sin embargo, la falta de establecimiento de un sistema de gestión patrimonial ha conllevado a que, estas manifestaciones y su contexto patrimonial estén amenazados.

English Summary:


This remarkable book is the fruit of 30 years of investigations of two archaeologists, husband and wife, Maria Magdalena and Andrzej Antczak, on the pre-Hispanic archaeology of the majestic Los Roques Archipelago, Venezuela. The uniqueness of the Los Roques Archipelago within the panorama of insular pre-colonial archaeology in the Americas centers on the discovery of more than 400 human clay figurines on one small island, Dos Mosquises, along with elaborate primary ritual contexts and the remains of a gargantuan queen conch (lobatus gigas) exploitation enterprise. This book is the winner of two of the highest scientific publication awards in Venezuela (2006 & 2009).


Resumen en Español:


Desde el título de este volumen de indiscutible valor, la palabra “prometidas” aplica oportunamente a nuestro maravilloso archipiélago venezolano de Los Roques la alegoría bíblica que coloca al final de un exigente camino hermosas tierras, donde corren ríos de leche y miel. Hacia estas islas con abundantes recursos marinos, entre los cuales destaca el gran caracol marino llamado ‘botuto’, se dirigían las canoas indígenas durante al menos cuatro siglos antes de la conquista europea. Las campañas de explotación de los recursos en las islas dependían del éxito de la actividad ceremonial, testimoniada por centenares de figurinas humanas, incensarios, ocarinas y pipas cerámicas, flautas de hueso y silbatos de concha, recuperados por los arqueólogos en complejos contextos primarios.

La presencia de esta diversidad de objetos en los campamentos temporales de las pequeñas islas oceánicas es un fenómeno excepcional en la arqueología del Caribe. En este sentido, la publicación de esta monografía es el cumplimiento de un prolongado esfuerzo y de un caro anhelo por proporcionar al lector una explicación sólida y coherente de este fenómeno arqueológico único. Es también el final de una importante etapa de ese camino verdaderamente exigente de la investigación arqueológica. A través de sus páginas, con un soporte teórico documental de inusual solidez y pertinencia, se difunde el fruto de muchos años de perseverante dedicación para sus autores, María Magdalena Mackowiak de Antczak y Andrzej Antczak, arqueólogos y antropólogos vinculados desde hace tiempo con la Universidad Simón Bolívar.

Se trata, sin duda, de una obra mayor, enriquecida por 1500 ilustraciones y más de 200 tablas, que describe hallazgos arqueológicos excepcionales recuperados de manera sistemática durante más de 60 campañas de trabajo de campo, y desarrolla propuestas verdaderamente seminales para el entendimiento del significado y la valoración del legado prehispánico en Venezuela y, en especial, en sus territorios insulares.

Este volumen ha sido concebido no solamente como lectura referencial para profesionales y estudiantes de arqueología y antropología, sino también esta dirigido al lector no especializado que puede sentirse atraído por el vibrante, colorido y desconocido pasado prehispánico presentado en estas páginas. También, a través de esta monografía los autores aspiran a infundir El Orgullo por el Pasado, el lema que orienta sus trabajos de investigación y docencia.

Este vasto y complejo proyecto editorial ha sido posible gracias a la concertación de un gran equipo profesional y una venturosa alianza de nuestra Universidad con Banesco y Petrozuata, confluencias que celebramos también como promesas felizmente cumplidas.

El libro ha recibido numerosos premios nacionales incluyendo:

IV Premio Nacional del Libro 2006, Mejor Libro Científico otorgado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

2009 Premio Alterno por Mejor Investigación en Ciencias Sociales, otorgado por la ASOVAC (Asociación Venezolana para el Avance de la Ciencia).

2007 Premio Andrés Bello para la Mejor Investigación en Ciencias Sociales otorgado por la Universidad Simón Bolívar.

El objetivo principal es dar a conocer el trabajo realizado por la Consejería de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla – La Mancha, en concreto la Dirección General de Patrimonio y Museos, y como ha llegado a evolucionar, en el ámbito de Carta Arqueológica, de un simple listado de yacimientos a un Inventario donde se recogen no sólo recursos arqueológicos, sino también otros tipos de Patrimonio como el arqueológico-industrial, el etnológico así como el paleontológico. Además se han incorporado también  una serie de catálogos de gestión, como los Ámbitos de Protección y de Prevención, que dan cobertura preventiva a las áreas o lugares con alta susceptibilidad de documentación arqueológica, paleontológica, etnográfica y arqueológico-industrial.

En 2018 es van complir vint anys de la declaració com a Patrimoni Mundial de l'Art Rupestre de l'Arc Mediterrani de la Península Ibèrica (ARAMPI). Al llarg d'aquest període, en la Comunitat Valenciana s'han dut a terme nombroses iniciatives relacionades amb la gestió de l'Art Rupestre. L'última realitzada, és la redacció i publicació del Pla de Gestió de l'Art rupestre de la CV.
Es tracta d'un Document marc destinat a coordinar les necessitats de l'Art Rupestre amb les dels “usuaris” del patrimoni, les administracions públiques i institucions privades i públiques responsables d'aquest, al mateix temps que respon al compromís oficial de les comunitats autònomes de l'ARAMPI –en aquest cas de la Generalitat Valenciana– de complir les obligacions de les convencions de Patrimoni Mundial.

Estos documentos los institucionalizó la DOS a partir del año 2000; sin embargo, los antecedentes de su elaboración para zonas arqueológicas en México arrancan en 1994 con el plan de manejo de Sierra de San Francisco. Con base en la experiencia acumulada del proceso de elaboración y ejecución de estos documentos, la DOS a contribuido al cumplimiento de las responsabilidades institucionales de manejo y operación de zonas arqueológicas abiertas a la visita pública administrando la elaboración de estos documentos. Sin embargo, es importante señalar que los procesos cambiantes, de acuerdo con la transformación del contexto administrativo-institucional bajo el cual estos documentos se han elaborado, han sido determinantes para la definición de estrategias homogéneas y de carácter riguroso en la elaboración y reconocimiento normativo de los planes de manejo en cuestión.

El expolio está considerado como la principal externalidad que afecta a la conservación del patrimonio arqueológico, por encima incluso de la destrucción ocasionada por las obras públicas. Esta depauperación progresiva de nuestra riqueza cultural se caracteriza por perpetrarse de manera voluntaria y consciente y perseguir el lucro privado menoscabando el interés público. En nuestro país, el tipo de expolio arqueológico más frecuente está asociado al uso de aparatos detectores de metales, aunque el acecho al patrimonio cultural que yace en los fondos marinos también está adquiriendo tintes alarmantes. En esta obra se analizan las modalidades más conocidas de expolio arqueológico terrestre y submarino, poniéndose en evidencia el desconocimiento profundo que tenemos sobre su magnitud. Por otra parte, se profundiza sobre la alarma social producida por estos hechos, sobre todo cuando saltan a los medios de comunicación, y se presentan los instrumentos jurídicos y administrativos de los que dispone el Estado para combatir esta lacra. Sin embargo, el tono de la obra es optimista, como refleja su título. La experiencia en la lucha contra el expolio arqueológico llevada a cabo en Andalucía, sobre todo en la provincia de Sevilla (la más afectada por este fenómeno de todo el ámbito estatal), muestra que es posible reducirlo a unos límites asumibles.

El objetivo de este documento es, en primer término, analizar y reflexionar acerca de las consecuencias observables de los procesos de gestión vigentes en tres sitios arqueológicos con problemáticas distintas: Palenque, en el estado de Chiapas; Xcaret, en Quintana Roo, y Xoclán, en Yucatán (Figura 1). Cada uno de ellos es ejemplo representativo de modelos de gestión diferenciados, con evidentes consecuencias sociales, económicas y culturales distintas.
Por otra parte, queremos nutrir este Seminario acerca de las alternativas innovadoras para la democratización del patrimonio cultural edificado, presentando los primeros pasos del Laboratorio para la Conservación del Patrimonio (LABCOP) y de los proyectos de vinculación académica con otras instituciones nacionales e internacionales que estamos impulsando desde el mismo Cuerpo Académico y con la puesta en marcha de la Maestría profesionalizante en la Unidad de Posgrado e Investigación (UPI) de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Yucatán (FAUADY),
Capítulo del libro DIVERSIDAD E IDENTIDAD.

Resultados del proyecto "Arqueología de Salvamento en la carretera Cuitzeo-Pátzcuaro". En el trabajo se muestra la metodología de un proyecto de salvamento arqueológico en el trazo propuesto para la construcción de una carretera en el poniente de la ciudad de Morelia, Michoacán.

Results of the project "Rescue Archaeology in the highway construction proposal Cuitzeo-Patzcuaro".

Considerando que la sostenibilidad involucra tres aspectos: el natural, el social y el económico, en el presente trabajo los exponemos en primer término, cómo la protección y gestión del patrimonio cultural y natural, que en México se han manejado a grandes rasgos durante el siglo pasado y también, la manera en que la actividad turística ha sido involucrada. Finalmente, analizaremos el caso específico de las Zonas Arqueológicas de Yucatán en los pueblos vivos, todo ello, a la luz del modelo de protección y gestión mexicanos y sus marcos normativos.

El poblat ibèric de Burriac, malgrat tractar-se d'un dels jaciments més importants de Catalunya i possiblement l'establiment ibèric més gran  (entre 7 i 10 hectàrees) dels fins ara coneguts, els vestigis que l'erosió i les esporàdiques intervencions arqueològiques han deixat al descobert, són ignorats per quasi tothom i oblidats per les administracions competents. En aquesta comunicació repassem, conjuntament amb el Dr.Joan Francesc Clariana i Roig, els fets més significatius d'aquesta perllongada atzagaiada

El artículo presenta los trabajos para la delimitación y protección administrativa del conjunto de necrópolis megalíticas del río Gor como Bien de Interés Cultural, defendiendo que supone un hito al trasladar al ámbito de la protección patrimonial la dimensión territorial y paisajística que tiene el megalitismo. Se repasa brevemente la historia de la protección del megalitismo en Andalucía, y se argumenta el rol fundamental que ha desempeñado el análisis territorial y paisajístico a la hora de proponer una extensa delimitación para el denominado "Paisaje Megalítico del río Gor". Junto a los criterios teóricos se ha empleado una metodología basada en el empleo sistemático de SIG para identificar las áreas de valor patrimonial a proteger.

The article presents the project for the delineation and administrative protection of the megalithic necropolis of the Gor river valley in Granada (Spain). The project constitutes a milestone by transferring to the scope of heritage protection the territorial and landscape dimension inherent to megalithic phenomenon. The paper briefly reviews the history of megalithic protection in Andalusia and analyzes the landscape and archaeological records presents in the Gor river valley. It also argues the fundamental role played by territorial and landscape analysis in proposing an extensive delimitation for the so-called "Gor River Megalithic Landscape". Together with the theoretical criteria, the methodology reinforces the territorial approach through the systematic use of GIS to identify the areas of heritage value to be protected.

Trabajo correspondiente a la Tesis Doctoral: Sistema de Información Arqueológica: propuesta de normalización, desarrollo conceptual e informático, dirigida por Alfred Mauri i Martí y Julio Núñez Marcén. Desarrollada dentro del Programa de doctorado: Medio Ambiente, Territorio y Cultura: perspectivas desde la Geografía, la Prehistoria y la Arqueología, del Departamento de Geografía, Prehistoria y Arqueología, de la Universidad del País Vasco.
En este trabajo, continuación y ampliación de la propuesta anterior: Sistema de Información Geográfico Arqueológico: SigArq. Construcción de herramientas informáticas para la gestión arqueológica, presentamos una propuesta de normalización de los procesos de Registro Arqueológico, o al menos de algunos de ellos, considerando la Información y su gestión, como el pilar básico de toda actividad científica, y la preservación del conocimiento como el objetivo definitorio de todo Sistema de Información. Por lo tanto, el primer requerimiento estratégico de cualquier Sistema es garantizar una correcta captura informativa de los datos brutos que posteriormente se transforman en conocimiento. Capturar, almacenar, preservar y custodiar correctamente estos datos, hasta su definitiva y posterior implementación en el archivo digital administrativo, escenario ideal de gestión informativa, suponen el objetivo estratégico de este trabajo.
La propuesta de normalización se concreta por una parte en el desarrollo de un corpus conceptual y por otra, en la implementación de una herramienta, o conjunto de herramientas informáticas interconectadas, junto a unas normas y protocolos de actuación, que permiten una aplicación instrumental real de la propuesta teórica que recoge este trabajo y que en conjunto, acaban configurando el Sistema de Información Arqueológica propuesto.
En breve subiremos una versión de la misma incorporando algunas de las aportaciones más esenciales apuntadas por los miembros del tribunal durante la defensa de la tesis.

During the last two decades there has been a crucial change in the ways of producing, accessing and using information from all branches of knowledge, including archaeology. Concepts such as open data and content, open access, free software, social construction of knowledge, etc. have been installed in the theory and practice of scientific research (open science) and administrative management (open government) to become an outstanding potential vector for the advancement of scientific knowledge, the economy based on use of data and the transparency of institutions. In the field of cultural heritage, the democratization of knowledge, social participation in public management or the rise of cultural tourism, also affect the increasingly close relationship between the academic, professional and administrative fields and these, in turn, with a population that ceases to be exclusively passive recipient of the information filtered from these areas, to become involved in many of the aspects that concern its management. In this context, archaeology shows some singularities that will be discussed in this paper, focusing on the Spanish case. For this purpose, the advances that have taken place in the generation of open archaeological contents will be reviewed, as well as the main remaining challenges.

La ocurrencia del COVID-19 ha cambiado la dinámica de vida humana produciendo una fuerte crisis a la salud, e impactando también en los ámbitos socioeconómicos y culturales. La pandemia deja lecciones que deben verse como una oportunidad para establecer o mejorar los mecanismos de gestión tanto dirigido a sitios Patrimonio Mundial, como en términos del patrimonio cultural en general. La desestabilización del sistema administrativo de gobierno, obligó a cambiar métodos de trabajo y readecuar presupuestos nacionales y  privados.  El patrimonio cultural tiene una connotación que va más allá de una oferta turística. Normalmente los gobiernos le dan cierto grado de prioridad como recurso económico a través del turismo, con el fin de poner en valor sitios y parques siguiendo las Normas de Quito establecidas en 1977, aplicado en este caso al Patrimonio Prehispánico. Estas acciones han sido recurrentes en las últimas décadas buscando alternativas económicas. Pero estos espacios a la vez son lugares de ritualidad para los pueblos mayas, son espacios que contribuyen a la subsistencia de algunas familias, y de recreación para otro grupo de la población. Son espacios donde la gente se identifica con lo “nuestro”, espacios de vida para las diferentes culturas, por tanto, más que un recurso es un bien cultural.

Entendemos la tutela del patrimonio histórico como el conjunto de acciones –legales, administrativas y/o técnicas- que las administraciones con responsabilidad sobre los bienes de la cultura deben llevar a cabo en el ejercicio de sus competencias. La tutela se ejerce a partir de cuatro líneas de actuación: protección, conservación, investigación y difusión, constituyéndose la protección como la piedra angular sobre la que descansa cualquier intervención en los bienes del patrimonio histórico.
Cada una de las líneas de actuación citadas, que he colocado según el orden que me parece más apropiado para intervenir sobre los bienes culturales se encamina, por sí misma y en relación con las demás, hacia la preservación del Patrimonio Histórico, entendida como el conjunto de medidas destinadas a mantener y acrecentar el legado cultural que recibimos de nuestros antepasados.

SUMMARY Considering the necessity of developing strategies aimed at the management of the cultural heritage which support the human development and which guarantee the responsible use of cultural heritage values, the aim of this project is working with the private archaeological collection " René Mora ". This collection which is located in Juan Lacaze, Colonia, needs management strategies to guarantee its permanence and its appreciation and social appropriation. Cultural management must come together with research in a constant feedback between doing and thinking. To deeply know this cultural resource, it is essential to achieve the community's appreciation and understanding and to facilitate conservation and adequate use. The present project's main goals are the systematization and the appreciation of the archaeological collection. To do this, two approaches are presented. On one hand, the inventory and preservation of the material remains to systematically gather and record information about the archaeological and cultural heritage. On the other hand, the project will assist the development of public programmes to increase the access to the prehistoric local past by more people. By doing this, the project pretends to aid in the construction of the collective memory and social identities and in the socio cultural development of the community.

Es un acercamiento analítico que da cuenta de las formas en que se materializa la memoria a través del territorio. Esta relación dialógica  se objetiviza en las distintas prácticas socioculturales de una colonia en la que se estableció hace más de un siglo una fábrica texti, la cual dejó de operar en 1993.

En el año 2001 se aprobó la Ley de Parques Arqueológicos de Castilla La Mancha
(LEY 4/2001, de 10 de mayo, de Parques Arqueológicos de Castilla-La Mancha)
proponiéndose un Parque por provincia, siendo el yacimiento visigodo de Recópolis el
aprobado para la provincia de Guadalajara. En el año 2002 comienzan la construcción del
Centro de Interpretación del Parque y la puesta en valor y musealización de Recópolis. Tras
dos años se declara el Parque Arqueológico de Recópolis (Decreto 280/2004) y en 2005 abre
sus puertas al público. De la visita al Centro de Interpretación y al yacimiento de Recópolis, en
cinco años se incrementan los servicios con la musealización del camino medieval y la
alcazaba islámica-castillo calatravo de Zorita de los Canes. También se crea una ruta de
senderismo medioambiental que explica el territorio como paisaje histórico desde múltiples
ángulos didácticos (geología, flora, fauna, usos agropecuarios pasados y presentes,
transformación del paisaje, etc.). Esta década tan significativa para la puesta en marcha del
Parque no ha estado exenta, lógicamente, de distintos problemas de convivencia con la
población de los 13 pueblos que conforman la Mancomunidad Tajo-Guadiela donde se sitúa el
parque. Esta comarca se caracteriza por: baja densidad poblacional (7.400 habitantes aprox.),
éxodo masivo de jóvenes (incrementado desde el cierre de la Central Nuclear José Cabrera),
aumento del envejecimiento demográfico; economía agropecuaria de minifundios; niveles
bajos de educación, formación y cultura; ausencia de industria; accesos y vías de
comunicación de pequeñas carreteras secundarias que discurren por compleja orografía de
páramos, cuestas y valles;… Concluyendo: características que no han hecho, precisamente,
fácil el desarrollo del Parque Arqueológico así como la concienciación de que es elemento
potencial para un desarrollo sostenible y posible motor económico basado en la cultura y el
turismo. Este arduo camino de un lustro no sólo nos ha brindado experiencia y herramientas
resolutivas para que la integración del parque en la sociedad y la toma de conciencia por
parte de la comarca de los aspectos positivos de Recópolis hayan sido posibles para alcanzar
una simbiosis. Tanto es así que ahora los mayores promotores y valedores del futuro del
Parque Arqueológico de Recópolis son el propio Ayuntamiento de Zorita de los Canes que
cuenta con el ánimo y apoyo de toda la comarca.

La intervención arqueológica llevada a cabo en el llamado “baño de la Tropa” de la alcazaba de Almería
se inscribe dentro del marco más general de la recuperación del complejo palacial ubicado en el segundo
recinto de esta fortaleza urbana, a través de aproximaciones arqueológicas, puesta en valor y difusión de
los resultados. Sólo esta metodología, a pesar de sus dificultades y de su proceso necesariamente lento,
garantiza una lectura renovada y rigurosa de los vestigios, maltratados por el tiempo y a menudo objetos
de ideas preconcibas. El baño de la Tropa es un ejemplo, entre otros, de la complicada historia de
los restos de la alcazaba y su estudio puede arrojar luz sobre las transformaciones que ha sufrido entre
los siglos XI y XVI.

O presente trabalho trata da relação dos recursos naturais, notadamente [fauna[, [flora], [relevo] e o [homem pré-histórico]. O espaço de análise é a [Ilha de Santa Catarina] onde destacamos para estudo cinco sítios arqueológicos com diferentes formas de instalação no relevo. A partir destas referências, procuramos discutir a forma de aproveitamento dos [recursos naturais] pelo homem pré-histórico na Ilha de Santa Catarina num período entre 4.500 A.P. a 1.500 A.P. O referido trabalho, baseado em referências bibliográficas, permitiu ainda elaborar uma discussão sobre os sítios arqueológicos e a questão ambiental. Finahnente, discutimos a questão da [sazonalidade] doM [estacionalidade] e suas implicações nas populações pré-históricas da Ilha de Santa Catarina.

Urban development and renewal in many European population centres is causing considerable destruction of archaeological remains. This increases the importance of establishing policies of site evaluations and impact assessments. New techniques being adopted in this effort include so-called "risk maps" and powerful computer-based tools such as the Geographic Information Systems (GIS). The present study describes the project of the Risk Map of Archaeological Heritage for the city of Granada (southern Spain). One of the basic tools in this project is the GIS software, the use and advantages of which will be outlined below.

El arte rupestre representa una de las fracciones más singulares del patrimonio cultural de la humanidad por lo que ha sido y sigue siendo objeto de gran atención tanto por parte de la comunidad científica internacional como del público en general. En los últimos años se han desarrollado diversos proyectos encaminados a poner en valor esta rica herencia cultural sin embargo la presentación al público de este patrimonio plantea todavía muchos interrogantes.

This paper presents an overview of urban archaeology in Écija (Seville), ancient colonia Augusta Firma Astigi, in its different aspects. Starting from a historiographical review of the archaeological knowledge of the Roman city, are described the methodological strategies employed for the processing and study of the available data, based on Geographic Information Systems (GIS), and the expression of this knowledge in the municipal planning and management. Likewise, are presented the main lines of the intervention in two emblematic public spaces, the Plaza de España and the Plaza de Armas of the Alcázar Real.

A reflexão sobre patrimônio arqueológico parte, neste texto, das perspectivas da Musealização da Arqueologia, como aplicação de procedimentos de salvaguarda e de comunicação patrimoniais à realidade arqueológica. Analisamos as estratégias que têm sido elaboradas e aplicadas pela Rede de Museus e Acervos de Arqueologia e Etnologia (REMAAE), especialmente em sua atuação no centro-oeste do Brasil, apresentando avaliações e perspectivas para a mesma.