Karl Heinz Bohrer

Der Roman "Meeresstille" von Nicol Ljubić (2010) erzählt eine im Rahmen der Den Haager Kriegsverbrecherprozesse für Ex-Jugoslawien (1993–2017) angesiedelte Liebesgeschichte zwischen der Serbin Ana und dem Deutsch-Kroaten Robert. Die Liebe kann nicht die Gräben überbrücken, die der Krieg gebildet hat. Die Sprache versagt in einem Zeitalter der Verunsicherung. Der Aufsatz arbeitet mit der Theorie der Ästhetik des Schreckens von Karl Heinz Bohrer.

69-84. Undertittel var: "Materialer fra et tverrfaglig prosjekt" og artikkelen ble opptrykt også i min større materialsamling Materialer om Modernitet, Filosofisk institutt, NTNU, 1995. Foranledningen til utgivelsen i 1987 var Gunnar Skirbekks 50-årsdag, noen innledende bemerkninger om dette utelatt her.) Helge Høibraaten: Modernitet og modernisme I Moderne samfunn er differensierte og framtidsåpne.

El presente ensayo busca fundamentar la ligazón entre experiencia estética y transgresión. El concepto de «Mal» señala, en este sentido, desde el romanticismo a las vanguardias, la disolución estética de las categorías morales, cognitivas y políticas que el sujeto utiliza para valorar positivamente la vida. Sin embargo, tal lectura corre el riesgo de desentenderse de las resistencias éticas que acontecen y determinan la experiencia. De allí que postulamos que en toda experiencia intensa late un tipo de comunicación que no sólo abre un intervalo asocial en la cultura, sino que insta ir críticamente más allá de la obra de arte misma. Programáticamente el ensayo busca asumir y llevar al extremo las consecuencias subversivas y políticas de dichas hipótesis.

Abstract: El concepto de apariencia en la estética romántica del joven Schlegel podría dividirse al menos en dos momentos. El primero, vinculado a los presupuestos que acompañan Sobre el estudio de la poesía griega. Y, el segundo, cuando el joven Schlegel escribe sus Fragmentos, como así también, sus ensayos sobre la novela y la poesía. Esta distinción nos permite organizar algunos presupuestos del concepto de apariencia estética en sus escritos.

Jeg viser til mitt Notat om ”lekefascisme” og debatten om Nils Rune Langelands utsagn om pakistanere den siste tiden, en debatt jeg deltok i. Debatten virvlet opp ganske mange temaer, og jeg bidro også til det. Når man gjør slikt, har man jo ikke kontroll over virkningene, det vet ikke bare Langeland. Jeg har fått behov for å markere ett poeng eller snarere ett tema, som kommer langsomt etter et første poeng som markeres kort for ordens skyld.

Várias contradições pesam sobre a recepção da obra de Adorno; entre estas, o facto de tal recepção ter sido mediada por uma Escola de Frankfurt cada menos afim ao espírito da filosofia adorniana não será a menos importante. O campo da estética não constituiu excepção neste capítulo, uma vez que foram os trabalhos de autores como Bubner, Bohrer, Bürger, Wellmer e Menke que deram o tom a um debate ainda hoje em curso, à escala internacional. É-lhes comumapesar de significativas diferençasa ideia de que a dialéctica entre os conceitos de verdade e aparência constitui o centro nevrálgico da estética de Adorno. Neste artigo, defendo que uma tal centralidade pode e deve ser problematizada, pois não permite fazer inteiramente justiça nem à singularidade nem à actualidade da obra adorniana. Com efeito, resultará da crítica imanente de textos daqueles comentadores, bem como dos de Adorno, a hipótese de que a afinidade entre verdade e enigmafazendo ressaltar a correlação entre a resistência à compreensão e o potencial de verdade de certas obras de artepoderá fornecer uma pedra de toque conceptual mais adequada para reavaliar a pertinência da estética de Adorno no contexto dos debates estéticos contemporâneos.

En sammenfatning for over 20 år siden av et prosjekt som ikke er brakt til avslutning. Kan visstnok leses som god følgesvenn til publikasjonen "Et samfunn uten sentrum?", oppr. utgitt 1989, ligger ute på academia.edu. Tematikken står naturlig nok delvis annerledes for meg i dag, men en viss kontinuitet består. Ser et par unøyaktigheter, for å si det mildt, men dette er bare materiale foir evt. interesserte